佛祖綱目卷第十一盈字號
甲子周敬王四十三年起丙寅元王元年癸酉貞定王元年辛丑考王元年
丙辰威烈王元年癸亥周威烈王八年止
已亥十祖脇尊者傳法富那夜奢
脇尊者。中印度人。本名難生。處胎六十年。將誕之夕。
母夢白象載一寶座。座置一明珠。從門而入。既覺遂
生。生而祥光燭室。體有奇香。及長雖穀食。絕無穢滓。
後值伏䭾蜜多。執侍左右。未甞睡眠。謂其脇不至席。
遂號脇尊者。初至華氏國。憩一樹下。右手指地。而告
眾曰。此地變金色。當有聖人入會。言訖。即變金色。時
有長者子富那夜奢。合掌前立脇。問曰。汝從何來。答
曰。我心非往。脇曰。汝何處住。答曰。我心非止。脇曰。汝
不定耶。答曰。諸佛亦然。脇曰。汝非諸佛。答曰。諸佛亦
非脇。因說偈曰。此地變金色。預知有聖至。當坐菩提
樹。覺華而成巳。夜奢復說偈曰。師坐金色地。常說真
實義。回光而照我。今入三摩諦。脇知其意。即度出家。
復具戒品。乃告之曰。如來大法眼藏。今付於汝。汝護
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念之。乃說偈曰。真體自然。真因真說。有理領得。真真
法無。行亦無止。脇付法巳。即現神變。而入涅槃。化火
自焚舍利。從空而下。不可勝數。四眾盛以衣裓。隨處
建塔供養。當此土周貞定王二十七年已亥也○北
天竺有無著。弘闡宗教。其弟天親。初尚小乘。造論五
百部。無著觀其根緣將熟。乃假疾召還。甫近一驛。遣
一弟子。往迎。夜同館宿。弟子誦偈云。若人欲了知。三
世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。天親聞之。豁然
開悟。且悔昔誹斥罪過。皆緣舌根。即從臥起。手執利
刀。欲截其舌。無著遙知。伸臂捉住。諭之曰。汝悟大乘。
蓋其時矣。昔以舌毀。宜以舌讚。苟斷舌不言。其利安
在。天親乃止。戴星而行。洎覲無著。諦聽慈旨。便造大
乘論。累五百部。時號千部論師。一日無著入法光定。
夜昇兜率。請問彌勒菩薩金剛經義。彌勒說八十頌。
無著約十八住處。造論二卷。天親約斷二十七疑。造
論三卷。天親復為眾講婆沙論。以一日所講之義。乃
造一頌攝之。且遍造諸國。論師諸師不能解。繇是自
造長行釋頌。即今俱舍論是一日天親從彌勒內宮而下。無
著問曰。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒於一時中。
成就五百億天子。證無生法忍。未審說甚麼法。天親
曰。也只說這箇法。止是梵音清雅。令人樂聞。
佛祖綱目卷第十一
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