宋高僧傳卷第十四
宋左街天壽寺通慧大師
賜紫沙門贊寧等奉 勅撰
明律篇第四之一正傳二十人附見五人
唐京兆西明寺道宣傳大慈
釋道宣。姓錢氏。丹徒人也。一云長城人。其先
出自廣陵太守讓之後。洎太史令樂之。撰
天文集占一百卷。考諱申。府君陳吏部尚書。
皆高矩令猷周仁全行。盛德百代君子萬
年。母娠而夢月貫其懷。復夢梵僧語曰。汝
所妊者即梁朝僧祐律師。祐則南齊剡溪隱
嶽寺僧護也。宜從出家崇樹釋教云。凡十
二月在胎。四月八日降誕。九歲能賦。十五
厭俗誦習諸經。依智頵律師受業。洎十
六落髮。所謂除結非欲染衣。便隷日嚴
道場。弱冠極力護持專精。克念感舍利現
於寶函。隋大業年中從智首律師受具。武
德中依首習律。纔聽一遍方議修禪。頵師
呵曰。夫適遐自邇因微知章。修捨有時功
願須滿。未宜即去律也。抑令聽二十遍。
已乃坐山林行定慧。晦迹於終南倣掌之
谷。所居乏水。神人指之穿地尺餘。其泉迸
涌。時號為白泉寺。猛獸馴伏每有所依。名
華芬芳奇草蔓延。隨末徙崇義精舍。載遷豐
德寺。嘗因獨坐。護法神告曰。彼清官村故淨
業寺。地當寶勢道可習成。聞斯卜焉。焚功
德香行般舟定。時有群龍禮謁。若男若女
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化為人形。沙彌散心顧盻邪視。龍赫然發
怒將摶攫之。尋追悔吐毒井中。具陳而去。
宣乃令封閉。人或潛開往往煙上。審其神
變或送異華一奩。形似棗華大如榆莢。香
氣馝馟數載宛然。又供奇果季孟梨柰。然
其味甘其色潔。非人間所遇也。門徒嘗欲
舉陰事。先是潛通。以定觀根隨病與藥。
皆此類者。有處士孫思邈。嘗隱終南山與
宣相接。結林下之交。每一往來議論終夕。
時天旱。有西域僧於昆明池結壇祈雨。
詔有司備香燈供具。凡七日池水日漲數
尺。有老人夜詣宣求救。頗形倉卒之狀。曰
弟子即昆明池龍也。時之無雨乃天意也。非
由弟子。今胡僧取利於弟子。而欺天子言
祈雨。命在旦夕。乞和尚法力加護。宣曰。吾
無能救爾。爾可急求孫先生。老人至思邈
石室冤訴再三云。宣律師示我故敢相投也。
邈曰。我知昆明池龍宮有仙方三十首。能示
余余乃救爾。老人曰。此方上界不許輒傳。
今事急矣。固何所悋。少選捧方而至。邈曰。
爾速還無懼胡僧也。自是池水大漲數日
溢岸。胡僧術將盡矣。無能為也。及西明寺
初就。詔宣充上座。三藏奘師至止。詔與翻
譯。又送真身往扶風無憂王寺。遇勅令僧
拜等上啟朝宰。護法又如此者。撰法門文
記廣弘明集續高僧傳三寶錄羯磨戒疏行事
鈔義鈔等二百二十餘卷。三衣皆紵一食唯
菽。行則杖策坐不倚床。蚤蝨從遊居然除
受。土木自得固己亡身。嘗築一壇。俄有長
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眉僧談道知者。其實賓頭盧也。復三果梵僧
禮壇。讚曰。自佛滅後像法住世興發毘尼
唯師一人也。乾封二年春冥感天人來談律
相。言鈔文輕重儀中舛誤。皆譯之過非師之
咎。請師改正。故今所行著述多是重修本是
也。又有天人云。曾撰祇洹圖經。計人間
紙帛一百許卷。宣苦告口占。一一抄記上下
二卷。又口傳偈頌號付囑儀。十卷是也。貞
觀中曾隱沁部雲室山。人睹天童給侍左
右。於西明寺夜行道足跌前階有物扶持
履空無害。熟顧視之乃少年也。宣遽問。何
人中夜在此。少年曰。某非常人。即毘沙門天
王之子那吒也。護法之故擁護和尚。時之久
矣宣曰。貧道修行無事煩太子。太子威神
自在。西域有可作佛事者。願為致之。太子
曰。某有佛牙寶掌雖久頭目猶捨。敢不奉
獻。俄授於宣。宣保錄供養焉。復次庭除有
一天來禮謁。謂宣曰。律師當生覩史天宮。
持物一苞云。是棘林香。爾後十旬安坐而
化。則乾封二年十月三日也。春秋七十二。僧
臘五十二。累門人窆于壇谷石室。其後樹
塔三所。高宗下詔令崇飾圖寫宣之真。相
匠韓伯通塑繢之。蓋追仰道風也。宣從登
戒壇及當泥曰。其間受法傳教弟子可千
百人。其親度曰大慈律師。授法者文綱等。
其天人付授佛牙。密令文綱掌護持去崇聖
寺東塔。大和初丞相韋公處厚。建塔於西廊
焉。宣之持律聲振竺乾。宣之編修美流天
下。是故無畏三藏到東夏朝謁。帝問自遠
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而來得無勞乎。欲於何方休息。三藏奏曰。
在天竺時常聞西明寺宣律師秉持第一。願
往依止焉。勅允之。宣持禁竪牢捫蝨以綿
紙裹投於地。三藏曰。撲有情於地之聲
也。凡諸密行或制或遮良可知矣。至代宗大
曆二年勅此寺三綱。如聞彼寺有大德道宣
律師。傳授得釋迦佛牙及肉舍利。宜即詣
右銀臺門進來。朕要觀禮。至十一年十月
勅每年內中出香一合。送西明寺故道宣律
師堂。為國焚之禱祝。至懿宗咸通十年。左
右街僧令霄玄暢等上表乞追贈。其年十月
勅謚曰澄照。塔曰淨光。先所居久在終
南。故號南山律宗焉。天寶元載靈昌太守李
邕。會昌元年工部郎中嚴厚本各為碑頌德
云。
系曰。律宗犯即問心。心有虛實故。如未得
道。起覆想說則宜犯重矣。若實有天龍
來至我所而云。犯重招謗還婆羅漢同也。
宣屢屢有天之使者。或送佛牙或充給使。
非宣自述也。如遣龍去孫先生所。豈自言
邪。至於乾封之際。天神合沓或寫祇洹圖
經付囑儀等。且非寓言於鬼物乎。君不見
十誦律中諸比丘尚揚言。目連犯妄。佛言。目
連隨心想說無罪。佛世猶爾。像季嫉賢斯
何足怪也。又無畏非開元中者。貞觀顯慶已
來莫別有無畏否。
唐京兆恒濟寺道成傳
釋道成者。不知何許人也。居於天邑演
彼律乘。戒月揚光圓而不缺。德瓶告實滿
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而不傾。當顯慶中敷四分一宗有同霧
市。時文綱律匠。雖先依澄照大師後習律
文。乃登成之堂奧矣又懷素著述皆出其
門。垂拱中日照三藏譯顯識等經。天后詔名
德十員助其法化成與明恂嘉尚同預證
義。由是聲飛神甸位首方壇。謂之梧桐多
棲鳳鳥。謂之芳沚頗秀蘭叢。門生孔多無
過此集然不詳終所。
系曰。成公與隋蔣州道成同號而異實。二
者奚先。通曰。隋成也精乎十誦。著述尤多。
唐成也傳乎四分。譯講偕妙。然其撰集則開
悟迷淪。究其翻傳則陶甄教道。譬猶後焰
靡及乎前光似寶或慚乎真寶。互有長短
用則無遺也。
唐京師崇聖寺文綱傳名恪
釋文綱。姓孔氏。會稽人也。曾祖範陳都官尚
書。祖[示*異]祠部侍郎。考頂坐逃海避隋。擇木
歸舜。貞觀始拜尚乘直長。咸光復儒業旁
通釋教。是故綱也植宿根從習氣。慈母懷
孕雜食棄捐。有婆羅門僧頭陀。語其母曰。
若此男終紹三寶。自爾每聞空中多異香
雜仙樂。及誕育之日。白鶴翔集若臨視焉。
比襁褓中午後不受乳哺。猶堅持齋者。重
齓隨師訪道。十二出家。冠年受具。精慮苦
行專念息心。藜羹糗糧麻衣草薦。操有彝檢
口無溢言。尋詣京兆沙門道成律師稟毘
尼藏。二十五講律。三十登壇。每勤修深思
凝視反聽。淨如止水嶷若斷山。或風雨宴
居。或晝夜獨得。故能吉祥在手不捨其瓶。
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威德迎風不絕於氣。出籠瘠雁坐致虛空。
起屋下層自然成就。唯甘露之渧口喻利
劍之傷人。慎之重之。廣矣至矣。由是八
方來學四分永流。請益者舉袂雲臨。讚歎者
發聲雷駭。久視中天作淫雨人有憂色。綱
愍之乃端坐思惟。却倚屋壁奄至中夕。欻
爾半傾唯餘背間。嶷然山立。識者以為得神
通因定力。故日月靈跡幽明潛感。兆於集
事應乎遣言。左右怪之。綱曰。夫真實無相
塵色本空。正覺圓常大悲湛定。不可取也。
是以一時法主四朝帝師。同迦葉之入城。
遇匿王之說戒。竹園門外別有沙彌。畢樹
枝間廣聞鵽鳥。所以受潤者博。入見者深。
萬病已痊獲歡喜之藥。一心不染解煩惱之
繩。又恭承絲綸京都翻譯。追論惠用遠契
如因。翹誠滿朝檀施敵國。但依布薩盡用
莊嚴。累歷伽藍二十餘所。凡是塔廟各已華
豐。猶且刺血書經向六百卷。登壇受具僅
數千人。至苦至勤納無我之海。不寢不食
種無生之田。長安四年奉勅往岐州無憂王
寺迎舍利。景龍二載中宗孝和皇帝延入內
道場行道。送真身舍利往無憂王寺入塔。
其年於乾陵宮為內尼受戒。復於宮中坐
夏。為二聖內尼講四分律一遍。中宗嘉尚
為度弟子。賜什物綵帛三千匹。因奏道場
靈感之事。六月七日御札題牓為靈感寺是
也。諸寺辟碩德以隷焉。夫其左籞宿右上
林。南臺終山北池渭水。千門宮闕化出雲
霄。萬乘旌旗天迴原隰。先天載睿宗聖真皇
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帝。又於別殿請為菩薩戒師。妃主環階侍從
羅拜。兜率天上親聽法言。王舍城中普聞淨
戒。恩旨賜絹三千餘匹。綱悉付常住隨事
修營。或金地繚垣用增上價。或寶坊飛閣
克壯全模。或講堂經樓舍利淨土。或軒廊器
物厨庫園林。皆信施法財周給僧寶。方將
示迷津引覺路。濯熱火宅拯溺毒流。而乃
奄忽神遷。斯須薪盡。雖有應化何其速歟。
以開元十五年八月十五日。怡然長往。時春
秋九十有二。其年九月四日塔於寺側焉。聞
哀奔喪執紼會葬。香華憧蓋。緇素華夷。填
城塞川。篲雲翳景。蓋數萬人。有若法侶京
兆懷素滿意承禮襄陽崇拔扶風鳳林江陵恒
景淄川名恪等。百餘人。咸曰智河舟遷法宇
棟橈而已哉。有若弟子淮南道岸蜀川神積
岐隴慧顗京兆神慧思義紹覺律藏恒暹崇業
等。五十餘人。並目以慈眼入於度門。金棺
不追灰骨罔答。乃請滑臺太守李邕為碑。
邕象彼馬遷法其班氏。以二人而同傳。
必百行以齊肩。不忝懷素前不慚宣師
後。李北海題品不其韙乎。有淄州名恪律
師者。精執律範切勤求解。嘗廁宣師法筵。
躬問鈔序義。宣師親錄隨喜靈感壇班名
於經。末又附麗文綱之門也。
唐京師恒濟寺懷素傳賓律師
釋懷素。姓范氏。其先南陽人也。曾祖嶽高宗
朝選調為絳州曲沃縣丞。祖徽延州廣武縣
令。父強左武衛長史。乃為京兆人也。母李
氏夢雲雷震駭。因而娠焉。誕育之辰神光滿
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室。見者求占。此子貴極。當為王者之師傅
也。幼齡聰黠器度寬然。識者曰。學必成功才
當逸格。耳聞口誦皆謂老成。年及十歲忽
發出家之意。猛利之性二親難沮貞觀十九
年玄奘三藏方西域迴。誓求為師。雲與龍而
同物。星將月以共光。俱懸釋氏之天。悉麗
著明之象。初尋經論不費光陰。受具已來
專攻律部。有鄴郡法礪律師。一方名器五律
宗師。迷方皆俟其指南。得路咸推其鄉導。
著疏十卷別是命家。見接素公知成律匠。研
習三載乃見諸瑕。喟然歎曰。古人義章未能
盡善。咸亨元年發起勇心。別述開四分律
記。至上元三年丙子歸京。奉詔住西太原
寺。傍聽道成律師講不輟緝綴。永淳元年
十軸畢功一家新立。彈糾古疏十有六失
焉。新義半千百條也。傅翼之彪搏攫而有知
皆畏。乘風之震砰輷而無遠不聞。所化翕
然所傳多矣。復著俱舍論疏一十五卷遺教
經疏二卷鈔三卷新疏拾遺鈔二十卷四分僧
尼羯磨文兩卷四分僧尼戒本各一卷。日誦
金剛經三十卷。講大律已疏計五十餘遍。其
餘書經畫像不可勝數。於本寺別院忽示
疾。力且薾然。告秀章曰。余律行多缺一報
將終。時空中有天樂瀏亮。奄然而逝。俗齡
七十四。法臘五十三。葬日有鴻鶴遶塔悲
鳴。至暮方散。素所撰述宗薩婆多何邪。
以法密部緣化地部出化地從有部生故出受
體以無表色也。又斥二宗云。相部無知則
大開量中得自取大小行也。南山犯重則
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與天神言論。是自言得上人法也。大抵素
疏出謂之新章焉。開元中嵩山賓律師造飾
宗記。以解釋之對礪舊疏也。又謂為東西
塔律宗。因傳習處為名耳。大曆中相國元
公載奏成都寶園寺置戒壇傳新疏。以俸
錢寫疏四十本法華經疏三十本。委寶園光
翌傳行之。後元公命如淨公為素作傳。韋
南康皋作靈壇傳授毘尼。新疏記有承襲
者。刊名于石。其辭酋麗其翰兼美。為蜀中
口實焉。
唐光州道岸傳
釋道岸。姓唐氏。世居頴川。是為大族。漢尚
書令琳司空珍吳尚書僕射固雍州刺史彬涼
鎮北將軍瑤之後也。永嘉南度遷於光州。衣
冠人物暉映今古。岸生而不群少而奇概。爰
在髫齓有若老成。齒胄膠庠侚齊墳典。
猶恐聞見未博藝業有遺。遂浮江淮達洙
泗探禹穴升孔堂。多歷年所矣。操翰林之
鼓吹。游學海之波瀾。討論百家商攉三教。
乃歎曰。學古入官紆金拾紫。儒教也。餐松
餌栢駕鶴乘龍。道教也。不出輪迴之中俱
非栰喻之義。豈若三乘妙旨六度宏功。緇
銖世間掌握沙界哉。遂落髮出家洗心訪
道。一音克舉四句精通。竪修律儀深入禪
慧。夜夢迦葉來為導師。朝閱真經宛契冥
牒。由是聲名籍甚遠近吹噓。為出世之津
梁。固經行之領袖。十方龍象罔不師範焉。
萬國鵷鸞無敢詶對者。向若迴茲妙識適
彼殊途。議才必總於四科。濟世雅符於三
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傑。有若越中初法師者。祕藏精微罔不明
練。道高寰宇德重丘山。岸聞善若驚同聲
相應。乘杯去楚杖錫遊吳。雲霧一披鐘鼓
齊振。期牙合契澄什聯芳。由是常居會稽
龍興寺焉。揚越黎庶江淮釋子。輻輳烏合巷
少居人。罕登元禮之門。且覩公超之市。岸
身遺纏蓋心等虛空。不擇賢愚無論貴
賤。溫顏接待善誘克勤。明鑑莫疲洪鍾必應。
皆窺天挹海虛往實歸。其利博哉。無得稱
也。時號為大和尚。登無畏座講木叉律。容
止端嚴。辭辯清暢。連環氷釋理窟毫分。瞻仰
者皆悉由衷。聽受者得未曾有。於是高僧
大士心醉神傾。捐棄舊聞佩服新義。江介
一變其道大行。孝和皇帝精貫白業遊藝玄
樞。聞而異焉。遣使徵召前後數介。然始入
朝與大德數人同居內殿。帝因朝暇躬閱
清言。雖天睠屢迴而聖威難犯。凡厥目對
靡不魂驚。皆向日趨風滅聽收視。岸人望
雖重僧臘未高。猶淪居下筵累隔先輩。惜
帝有輪王之位不起承迎。以吾為舍那之
後晏然方坐。皇帝覩其高尚。伏以尊嚴偏
賜衣鉢。特彰榮寵。因請如來法味屈為菩
薩戒師。親率六宮圍繞供養。仍圖畫於林
光宮。御製畫讚。辭曰。戒珠皎潔。慧流清淨。
身局五篇心融八定。學綜真典。觀通實性。
維持法務。綱統僧政律藏冀兮傳芳。象教
因乎光盛。比夫靈臺影像麟閣丹青。功德
義殊。師臣禮異。銓擇網管統帥僧徒者。有
司之任也。以岸盛德廣大至行高邈。思遍雨
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露特變章程。所歷都白馬中興。莊嚴薦福
罔極等寺綱維總務。皆承勅命深契物心。
天下以為榮。古今所未有。中宗有懷罔極
追福因心。先於長安造薦福寺。事不時就
作者煩勞。勅岸與工部尚書張錫。同典其
任。廣開方便博施慈悲。人或子來役無留
務。費約功倍。帝甚嘉之頓邀賞錫。何間昏
曉既荷天澤。言酬恩地遂還光州。度人置
寺。於是祇陀苑囿欝起僧坊。拘隣比丘便
為人寶。能事斯畢夫何恨哉。江海一辭星霜
二紀。每懷成道之所。更迫鐘漏之期。遂去
上京還至本處。將申顧命精擇門人僧行
超玄儼者。是稱上足也。克傳珠髻之寶。俾
賜金口之言。右脇而臥示其泡幻也。以開
元五年歲次丁已八月十日。滅度於會稽龍
興道場。時年六十有四。海竭何依。山崩安仰。
天人感慟道俗哀號。執紼衣縗動盈萬計
弟子龍興寺慧武寺主義海都維那道融大禹
寺懷則大善寺道超齊明寺思一雲明寺慧周
洪邑寺懷瑩香嚴寺懷彥平原寺道綱湖州大
雲寺子瑀興國寺慧纂等。秀稟珪璋器承磨
琢。荷導蒙之力懷栝羽之恩。思播芳塵必
題貞石。乃請禮部侍郎姚奕為碑紀德。初
岸本文綱律師高足也。及孝和所重其道克
昌。以江表多行十誦律東南僧堅執罔知
四分。岸請帝墨勅執行南山律宗。伊宗盛
于江淮間者岸之力也。
唐百濟國金山寺真表傳
釋真表者。百濟人也。家在金山世為弋獵。
[014-0794a]
表多蹻捷弓矢最便。當開元中逐獸之餘
憩於田畎。間折柳條貫蝦蟇。成串置
於水中。擬為食調。遂入山網捕。因逐鹿
由山北路歸家。全忘取貫蟇歟。至明年
春獵次聞蟇鳴。就水見去載所貫三十許
蝦蟇猶活。表於時歎惋。自責曰。苦哉。何為
口腹令彼經年受苦。乃絕柳條徐輕放縱。
因發意出家。自思惟曰。我若堂下辭親室中
割愛。難離慾海莫揭愚籠。由是逃入深
山以刀截髮。苦到懺悔。舉身撲地志求戒
法。誓願要期彌勒菩薩授我戒法也。夜倍
日功遶旋叩搕。心心無間念念翹勤。經於
七宵。詰旦見地藏菩薩手搖金錫為表策
發教發戒緣作受前方便。感斯瑞應歎喜
遍身勇猛過前。二七日滿有大鬼現可怖
相。而推表墜於巖下。身無所傷。匍匐就
登石壇上。加復魔相未休。百端千緒。至第
三七日質明。有吉祥鳥鳴曰。菩薩來也。乃
見白雲若浸粉然。更無高下山川平滿成
銀色世界。兜率天主逶迤自在儀衛陸離圍
遶石壇。香風華雨且非凡世之景物焉。爾時
慈氏徐步而行。至於壇所垂手摩表頂
曰。善哉大丈夫。求戒如是。至於再至於
三。蘇迷盧可手攘而却。爾心終不退。乃為
授法。表身心和悅猶如三禪。意識與樂根
相應也。四萬二千福河常流。一切功德尋發
天眼焉。慈氏躬授三法衣瓦鉢。復賜名曰
真表。又於膝下出二物。非牙非玉乃籤檢
之制也。一題曰九者。一題曰八者。各二字。
[014-0794b]
付度表云。若人求戒當先悔罪。罪福則持
犯性也。更加一百八籤。籤上署百八煩惱名
目。如來戒人。或九十日。或四十日。或三七
日。行懺苦到精進期滿限終。將九八二籤
參合百八者。佛前望空而擲其籤。墮地以
驗罪滅不滅之相。若百八籤飛逗四畔。唯八
九二籤卓然壇心而立者。即得上上品戒
焉。若眾籤雖遠。或一二來觸九八籤。拈觀
是何煩惱名。抑令前人重覆懺悔已。正將
重悔煩惱籤和九八者。擲其煩惱籤。去者
名中品戒焉。若眾籤埋覆九八者。則罪不
滅。不得戒也。設加懺悔過九十日得下
品戒焉。慈氏重告誨云。八者新熏也。九者
本有焉。囑累已天仗既迴山川雲霽。於是持
天衣執天鉢。猶如五夏比丘。徇道下山。草
木為其低垂覆路。殊無溪谷高下之別。飛
禽鷙獸馴伏步前。又聞空中唱告村落聚
邑言菩薩出山來何不迎接。時則人民男女
布髮掩泥者。脫衣覆路者。氈罽𣰽毺承足
者。華絪美褥填坑者。表咸曲副人情一一
迪踐。有女子提半端白㲲覆於途中。表似
驚忙之色迴避別行。女子怪其不平等。表
曰。吾非無慈不均也。適觀㲲縷間皆是
狶子。吾慮傷生避其誤犯耳。原其女子本
屠家。販買得此布也。自爾常有二虎左右
隨行。表語之曰。吾不入郛郭汝可導引。
至可修行處則乃緩步而行。三十來里就
一山坡蹲跽於前。時則挂錫樹枝敷草端
坐。四望信士不勸自來。同造伽藍號金山
[014-0794c]
寺焉。後人求戒。年年懺。罪者絕多今影堂
中道具存焉。
系曰。表公革心變行。一日千里。果得慈氏
為授戒法。此五十受中何受邪。通曰。近上
法見諦自誓也。發天眼通。是證初二果也。
非諦理現觀而何。專據石壇與多子塔前
自誓同也。或曰。所授籤檢以驗罪滅之相。
諸聖教無文。莫同諸天傳授。或魔鬼所為
不可為後法乎。通曰。若彰善癉惡利益不
殊。彌勒天主是天傳授。非魔必矣。諸聖
教中有懺罪求徵祥證其罪滅不滅。然其
佛滅度彌勒降閻浮說瑜伽。豈可不為後
世法耶。十誦律云。雖非佛制諸方為清淨
者不得不行也。
唐安州十力寺秀律師傳
釋秀公者。齊安人也。髫年天然有離俗之
意焉。既丁荼蓼便往蜀郡禮興律師。諷
誦經典易若溫尋。又依之進具。果通達毘
尼。乃為興公傳律上足弟子歟。如是四載
入長安造宣律師門為依止之客。勤以忘
勞。涉十六年不離函丈。窮幽諸部陶練
數家。將首疏為宗本。然向黃州報所生
地。次往安陸大揚講訓。聲美所聞諸王牧
守攸共遵承。正化緇徒咸摹細行。有貞固
律師居於上席。解冠諸生最顯清名。餘皆
後殿。其諸成業不可勝算。春秋七十餘。卒
於十力寺本房焉。
唐京師崇聖寺靈㟧傳
釋靈㟧者。不知何許人也。勤乎切問靡憚
[014-0795a]
尋師。乾封中於西明寺躬預南山宣師法
席。然其不拘常所。或近文綱。或親大慈皆
求益也。末塗懼失宣意隨講收釆所聞。號
之曰記。以解刪補鈔也。若然者推究造義
章之始。唯慈與㟧也又別撰輕重訣。故苑
陵玄胄親覩其文。故援引之以解量處輕
重儀焉。金革之故其訣湮滅無復可尋矣。
唐京兆崇福寺滿意傳
釋滿意。不知何許人也。風神峭拔識量寬
和。經論旁通專於律學。武德末所遇鄴都
法礪律師作疏解曇無德律。遂往摳衣明
其授受。如是講導三十許年。乃傳付觀音寺
大亮律師。亮方授越州曇一。盛化之間出龍
象之資。無過意之門也矣。
唐京兆西明寺崇業傳
釋崇業。不知何許人也。初同弋陽道岸。
學毘尼於文綱之法集。業之服勤淬礪罔
怠。黌肆之間推居元長。與淄州名恪齊名。
挺拔剛毅過之。美聲洋洋達於禁闥。睿宗
聖真皇帝操心履道。勅以舊邸造安國寺。有
詔業入承明熏修別殿。為帝授菩薩戒。施
物優渥。僉迴捨修菩提寺殿宇。抑由先不
畜盈長之故也。開元中微疾。囑弟子曰。
吾化窮數盡。汝曹堅以防川無令放逸。語訖
終於所居寺之別院。業即南山之嗣孫矣。
唐越州法華山寺玄儼傳融濟
釋玄儼。俗姓徐氏。晉室南遷因官諸暨。遂
為縣族。年始十二辭親從師。事富春僧暉。
證聖元年恩制度人。始墮僧數隸懸溜寺。儼
[014-0795b]
幼而明敏長則韶令。標格峻整風儀凜然。迨
於弱冠乃從光州岸師諮受具戒。後乃遊
詣上京探賾律範。遇崇福意律師并融濟律
師。皆名匠一方南山上足。咸能昇堂睹奧。
共所印可。由是道尊戒潔名動京師。安國
授記並充大德。後還江左偏行四分。因著
輔篇記十卷羯磨述章三篇。至今僧徒遠近
傳寫。初光州岸公。甞因假寐忽夢神僧。謂
曰。玄儼當為法器。云何教以小乘。後乃命
宣般若。由是研精覃思採摭舊學。撰金剛
義疏七卷。古德所不解先達所未詳。我則
發揮光明若指諸掌。誓以一生宣講百
遍。越邑精舍時稱法華。晉沙門曇翼曾結菴
山巔。入是法三昧感遍吉菩薩。徒觀其塔
類多寶涌出以證經宮如轉輪飛行而聽
法。雙烏所以示兆今尚翔鳴。六象所以呈
奇。時猶隱現。不可得而思議者。蓋斯之謂
歟。信如來之福庭。是菩薩之隱岳。儼乃考盤
是卜束鉢深棲。建置戒壇招集律行。若夫
秦衡上士燕代高僧。數若稻麻算同竹葦。
伏膺請益躡屩擔簦。宴坐不出幾三十載。開
元二十四年。帝親注金剛般若經。詔頒天下
普令宣講。都督河南元彥沖躬。請儼重光
聖日。遂闡揚幽贊允合天心。令盲者見日
月之光。聾者聞雷霆之響。儼之演暢蓋有力
焉。夫樂小法者迷自我而為病。通大方
者懵開空之法道。若夫會三歸一觸理冥
事。自優波離已下猶或病諸。而儼綱紀小
乘演暢大法。晤佛境之非有識魔界之為
[014-0795c]
空。故能使涅槃將生死一如煩惱與菩提
齊致。發心而登佛地非我而誰。白黑歸依
當仁不讓。昔僧護法師常居石城宴坐青
壁。仰其中峯如有佛像。願造十丈以圖
兜率。良願未諧護公長逝。梁武皇帝詔僧祐
律師馳傳經理。規模刻劃意匠纔施。俄而山
塚崒崩全身坐現。合高百餘尺。雖金石絲竹
四天之供施常聞功德莊嚴十地之琱鐫尚
闕。儼乃內傾衣鉢外率檀那。布以黃金之
色。鎔以白銀之相。銅錫鉛鍇球琳琅玕。七寶
由是渾成。八珍於焉具足。雖寶積獻蓋界
現三千。迦葉貢衣金踰十萬。如須彌之現
於大海。若杲日之出於高山。此又儼之功
德不可思議者也。故洛州刺史徐嶠工部
尚書徐安貞。咸以宗室設道友之禮。國子司
業康希銑太子賓客賀知章朝散大夫杭州臨
安縣令朱元眘。亦以鄉曲具法朋之契。開
元二十六載。恩制度人。採訪使潤州刺史齊
澣越州都督景誠採訪盧見義泗州刺史王
弼。無不停旟淨境稟承法訓。齊公乃方舟
結乘。奉迎儼於丹陽餘杭吳興諸郡。令新度
釋子躬授具戒。自廣陵迄於信安。地方千
里。道俗受法者殆出萬人。凡禮佛名經一
百遍。設無遮大會十筵。而入境住持舉無
與比。夫秉法傳授從佛口生。有門人法華
曇俊崇默龍興崇一開元智符稱心崇義香嚴
懷節寶林洪霈覺引灌頂。皆不傾油鉢無
漏浮囊。經不云乎。如旃檀林旃檀圍遶。如
師子王師子圍遶。信儼之威神有在。而法主
[014-0796a]
之功德不刊。將知三界無安百靈共盡。此生
已適於後息他世應見於前心。以天寶元
載歲次壬午緣化已畢。十一月三日現疾
於繩床。七日午時坐終於戒壇院。春秋六
十有八。粵其月二十五日窆於寺南秦山之
下。高樹雙塔光明踰於白雲。列植千松秀
色羅於明月。經始則神邕崇曉。住持則唯湛
道昭。並躬護聖場親傳智印。其餘三千門人
五百弟子。承般若之深法受毘尼之密行。
盡號顓門。無待彌勒。天寶十五載歲次景
申。萬齊融述頌德碑焉。
唐杭州靈智寺德秀傳
釋德秀。俗姓孫氏。富陽人也。少出塵區早
棲梵宇。當圓戒檢正護浮囊。匪定常師
留神律府。講談之外嘗哀鬼神乏食。恒以
深更施其飲食。浙汭之民傾誠畏服。及終
於定山頗多靈異則天寶初載也遷神座
入塔。時天降舍利七顆。門人以瓶盛之。緘
于其塔。或發之見秀齒上生舍利紛紛而
墜。後人還累甓成浮圖。鄉人云。恒有白蛇
蟠屈守塔。樵牧之童無敢近者。
唐開業寺愛同傳玄通
釋愛同。俗姓趙氏。本天水人也。代襲冠冕
弱齡挺拔。惠然肯來為佛家子。具戒後講彌
沙塞律。遠近師稟若鱗羽宗乎鯤鳳也。昔
南宋朝罽賓三藏覺壽。譯成此律。因出羯磨
一卷。時運遷移其本零落。尋求不獲學者無
依。同遂於大律之內抄出羯磨一卷。彼宗
學者盛傳流布。被事方全。孝和之世神龍中。
[014-0796b]
盛重翻宣。同與文綱等參預譯場。推為證
義。義淨所出之經。同有力焉。著五分律疏
十卷。復遺囑西明寺玄通律師重施潤色。
後安史俶擾焚燎喪寺。今無類矣。
唐五臺山詮律師傳
釋詮律師者。五臺縣人也。綵服出家冠年受
戒。儀則清雅眾稟綱繩。習毘尼宗祕菩薩
行。詮除訓徒外守默無撓。遠近有事靡不
豫知。人謂為得他心通也。一食終日弊衣
遮體。不貯顆粒房無縷綜。其強本節用
造次不可及也。入滅之日祥雲欝密天樂錚
摐。闔寺僧徒皆聞異香馚馥。乃召集寺眾
執手告辭囑累門人加趺而滅云。
唐揚州龍興寺法慎傳
釋法慎。姓郭氏。江都人也。孩抱之歲誓齒空
門。親愛所鍾志不可奪。從遙臺成律師受
具戒。依太原寺東塔體解律文絕其所疑。
時賢推服。或一言曲分於象表。精理自得於
環中。聲振京師如晞愛日。諸寺眾請綱領。
乃默然而東歸。既還揚都俯允郡願恒誦
金剛般若經如意輪。般若佛心我得此心。眾
生亦得。如意勝願我如此願。眾生亦如。謂天
台止觀包一切經義。東山法門是一切佛乘。
色空兩亡定慧雙照。不可得而稱也。慎暑
不攝齊。食不求飽。居不易坐。四方捨施
歸於大眾。一身有無均於最下。朝廷之士銜
命往還。路出維揚終歲百數。不踐門閾以
為大羞。仰承一盻如洗飢渴。慎與人子
言依於孝。與人臣言依於忠。與人上言
[014-0796c]
依於仁。與人下言依於禮。佛教儒行合而
為一。學者流誤。故親校經論延來者聽
受。故大起僧坊將警群迷。故廣圖菩薩因
地。善護諸命。故曲濟眾生壽量。以文字度
人。故工於翰墨。以法皆佛法。故兼釆儒流
以我慢為防。故自負衣鉢。以規規為任
故綱正緇林。以發揮道宗。故上行恭禮。以
感慕遺迹。故不遠他邦。以龍象參議。故再
至京國。以軌度端明。故研精律部歟。黃門
侍郎盧藏用才高名重罕於推挹。一見于慎
慕味循環不能離坐。退而歎曰。宇宙之內信
有高人。黃門於院中置以經藏嚴以香燈。
天地無疆像法常在。太子少保陸象先兵部
尚書畢構少府監陸餘慶吏部侍郎嚴挺之河
南尹崔希逸太尉房琯中書侍郎平章事崔渙
禮部尚書李憕辭人王昌齡著作郎綦母潛僉
所瞻奉願同灑掃。感動朝宰如此。以天
寶七載十月十四日。晨興盥漱就胡床加趺。
心奉西方既嚑而滅於龍興寺別院。春秋八
十三。夏六十二。緇素弟子北距泗沂南踰
嶺徼。望哭者千族。會葬者萬人。其上首曰會
稽曇一閩僧懷一南康崇叡晉陵義宣錢塘譚
山寺惠鸞洛京法瑜崇元鶴林寺法勵法海維
揚惠凝明幽靈祐靈一等。罔不成樂說辯
才入法華三昧。眾所知識物之依怙。天上
甘露正味調柔。人中象王利根成熟。音樂樹
下長流福慧之泉。雪山峯頂仰見清涼之月。
金剛決定煩惱無餘優曇開敷香潔盈滿。法
施之恩郡居之感。哀奉色身經始靈塔於
[014-0797a]
蕪城西蜀岡之原。像教也幽公自幼及衰恒
所親侍。後請吏部員外郎趙郡李華為碑
紀述。大曆八年癸丑十二月也。大理司直張
從申書趙郡李陽氷題額其塔。亦幽公經度
建塔之地。廣袤如素高卑得中。周臨四衢
平視千里。門人環蒔列柏薦以名香。其塔
屬會昌中例皆毀焉。
唐杭州華嚴寺道光傳
釋道光。姓[示*者]氏。喻齓出家方冠受具。詣光
州和尚學通毘尼。於時夏淺德崇壇場屬
望。蓋天賚真士為東南義虎。雲雨慈昧笙
鏞道聲。光持法華經創塔廟。洎沒身不怠
也。上元元年庚子仲秋示疾終於本寺。春
秋七十九。法臘五十八。是日馳陽昧昧淫雨
㴓㴓。烈風崇朝嘉木為折。乃東土福盡之徵
也。俄然喜氣五色亭亭如蓋。移晷不散偏
映精廬。即西方往生之意也。初光未歿。其
月三日質明。支疾凝神依色身觀。彌陀具
相現在其前。滿庭碧華昔所未覩者。四日
昧爽有異人請光為和尚。遂開目彈指曰。
但發菩提心。至五日曼陀羅華自天而雨。
門人神烈義津。追慕弗遑。各分法味。流布
行化香火無窮云。
唐揚州大雲寺鑒真傳
釋鑒真。姓淳于氏。廣陵江陽縣人也。總丱俊
明器度宏博能典謁矣。隨父入大雲寺。見
佛像感動夙心。因白父求出家。父奇其志
許焉。登便就智滿禪師循其獎訓。屬天后
長安元年詔於天下度僧。乃為息慈配住
[014-0797b]
本寺。後改為龍興。殆中宗孝和帝神龍元年。
從道岸律師受菩薩戒。景龍元年詣長安。
至二年三月二十八日於實際寺依荊州恒
景律師邊得戒。雖新發意有老成風。觀
光兩京名師陶誘。三藏教法數稔該通。動必
研幾曾無矜伐。言旋淮海以戒律化誘。欝
為一方宗首。氷池印月適足清明。貌座
揚音良多響答。時日本國有沙門榮叡普照
等。東來募法用補缺然。於開元年中達于
揚州。爰來請問。禮真足曰。我國在海之中。
不知距齊州幾千萬里。雖有法而無傳
法人。譬猶終夜有求於幽室非燭何見乎。
願師可能輟此方之利樂為海東之導師
乎。真觀其所以察其翹勤。乃問之曰。昔聞
南岳思禪師生彼為國王興隆佛法。是乎。
又聞彼國長屋曾造千袈裟來施中華名德。
復於衣緣繡偈云。山川異域風月同天。寄
諸佛子共結來緣。以此思之誠是佛法有
緣之地也。默許行焉。所言長屋者則相國
也。真乃慕比丘思託等一十四人。買舟自
廣陵齎經律法離岸。乃天寶二載六月也。
至越州浦止署風山。真夜夢甚靈異。纔出
洋遇惡風濤。舟人顧其垂沒。有投棄𣝕香
木者。聞空中聲云。勿棄投。時見舳艫各
有神將介甲操仗焉。尋時風定俄漂入蛇
海。其蛇長三丈餘。色若錦文。後入魚海。魚
長尺餘。飛滿空中。次一洋純見飛鳥。集於
舟背壓之幾沒洎出鳥海乏水。俄泊一島。
池且泓澄人飲甘美。相次達於日本。其國王
[014-0797c]
歡喜迎入城大寺安止。初於盧遮那殿前
立壇。為國王授菩薩戒。次夫人王子等。
然後教本土有德沙門足滿十員。度沙彌澄
修等四百人。用白四羯磨法也。又有王子
一品親田。捨宅造寺號招提。施水田一百
頃。自是已來長敷律藏受教者多。彼國號
大和尚。傳戒律之始祖也。以日本天平寶
字七年癸卯歲五月五日無疾辭眾坐亡。身
不傾壞。乃唐代宗廣德元年矣。春秋七十七。
至今其身不施苧漆。國王貴人信士時將寶
香塗之。僧思託著東征傳祥述焉。
唐杭州天竺山靈隱寺守直傳
釋守直。字堅道。錢塘人也。姓范氏。齊信安太
守瑝之八葉。禮既冠眾君子器之。夙有丘
園之期。不顧玄纁之錫。遂詣蘇州支硎寺
圓大師所受具足律儀。是夜眼中光現長一
丈餘。持久方滅。蓋得戒之驗也。後抵江陵
依真公。三年練行。尋禮天下二百餘郡。聖
跡所至無不至焉。見無畏三藏為受菩薩
戒。聞普寂大師傳楞伽心印。講起信宗論
二十餘遍。南山律鈔四十遍。平等一雨大小
雙機。在乎圓音未嘗少異乃立願誦華嚴
經。還於中宵夢神人施珠一顆。及覺惘惘
然如珠在握。是歲入五臺山轉華嚴經二
百遍。追夙心也。宏覽大藏經三過。廣正
見也。至開元二十六年有制舉高行。俗道
請正名隷大林寺。後移籍天竺住靈隱峯。
時大曆二年也。至五年三月寓于龍興淨土
院。謂左右曰。夫至人乘如而來乘如而去。
[014-0798a]
示其心然也。而愚夫欲以長繩繫彼白日。
安可得乎。吾景落桑榆豈淹久也。以其年
此月二十九日告終春秋七十一。僧臘四十
五。其間臨壇度人多矣。顯名者洞庭辯秀
湖州皎然惠普道莊會稽清江清源杭州擇隣
神偃常州道進。晝公著塔銘云。
唐洪州大明寺嚴峻傳
釋嚴峻。姓樊氏。濰州人也。父任硤州長史昭
王府司馬。峻性地夷然學習明利。年及十九
應進士舉。倏罹荼蓼思報劬勞。投南陽佛
寺後抵荊州玉泉山蘭若。遇真禪師示其
禪觀。入城泊大雲寺。峻秉持戒印用之不
祁憑附浮囊渡之。攸往眾請臨壇。復舉
律之宗主。僶俛承命。忽逢觀淨禪師頓明
心法。大曆元年思往清涼山。未達廬陵。見
顏魯公。一言相契膠漆如也。二年春宜春太
守俾僧正馳疏請召。四年春洪州刺史李華
員外延入大明寺住止。三月中俄命沐浴
換衣。舉望空虛合掌而逝春秋五十九。遷
塔弟子圓約等於寺前大泉池立碑存焉。
唐會稽開元寺曇一傳
釋曇一。姓張氏。蓋韓人也。其先軒轅。賦姓
至良佐漢侯于留。魏晉已還衣冠繼代。僧
祖恒隋太常卿。扈蹕揚都遂家於越。恒生
孝廉翼。翼生處士蕆。蕆生一。令聞江南。今
四葉矣。一宿植淨因生知慧性。弱而敏悟長
而聰明。年十五從李滔先生習詩禮。終日
不違。十六聽雲門寺茂亮法師經論一聞懸
解。法師異之。謂其母孟氏曰。此佛子也。可
[014-0798b]
令削髮當與授記。亮即孝和皇帝菩薩戒
師也。一聞而歡喜有度世之志。景龍中承恩
出家。隷在僧錄。年滿受具於丹陽玄昶律
師。學通事鈔於當陽曇勝律師。既而鑽木見
煙窺牆覩奧。開元五年西遊長安。依觀音
寺大亮律師傳毘尼藏。崇聖寺檀子法師學
唯識俱舍等論。安國寺印度沙門受菩薩戒。
於是蓮華不染之義。甘露甚深之旨。一傳慧
炬了作梵雄。遠近瞻仰如宗師矣。然刃有
餘地時兼外學。常問周易於左常侍[示*者]無
量。論史記於國子司業馬貞。遂漁獵百氏
囊括六籍。增廣聞見。自是儒家調御人天
皆因佛事。公卿嚮慕京師籍甚。時丞相燕
國公張說廣平宋璟尚書蘇瓌兗國陸象先祕
書監賀知章宣州涇縣令萬齊融。皆以同聲
並為師友。雖支許之會虛嘉宗雷之集廬
岳。未云多也。四分律者後秦三藏法師梵僧
佛陀耶舍傳誦中華。與羅什法師共為翻
譯。今之講授自此員來魏法聰律師始為演
說聰授道覆。覆授光。洎隋朝相部勵律師
作疏十卷。西京崇福寺滿意律師盛傳此疏。
付授亮律師。其所傳授一一依勵律師疏。
及唐初終南宣律師四分律鈔三卷詳略同
異。自著發正義記十卷。明兩宗之踳駁發
五部之鈐鍵。後學開悟夜行得燭。前疑泮釋
陽和解氷。佛日昭晰而再中。法棟崢嶸以高
峙。發正記中斥破南山。持犯中可見也。二
十五年仗錫東歸。明年詔置開元寺。長史張
楚舉為寺主。因而居焉。一聲振京華道高
[014-0798c]
吳會。布大慈以攝眾修萬行以表儀。順
風問道者轂擊肩摩。函丈請益者波委雲
萃。虛受之量隨而演說。故前後講四分律三
十五遍。刪補鈔二十餘遍焉。江淮釋子受木
叉者。非一登壇即不為得法。從持僧律。
蓋度人十萬計矣。至德之際國步多艱。緇徒
慢法罕率經教國相王公出鎮於越。以一
德名素高請為僧統。一變清淨大闡熏修。
浹旬之間迴邪入正。善誘潛化皆此類焉。始
者一入關謁明達法師。目之曰。汝人中師
子也。又遇遵善寺尼慈和。歌曰。曇一師解
毘尼大聰明更無疑為達人之所諺多矣。
天寶十四載淛河潮水南激錢塘。大雲伽藍
當茲湍𣵡。因請一講律。學徒千人。咸發大
願每上念摩訶般若。乃止濤激以福伍胥
龍王。用茲莊嚴祈於衛護。五月晦夜惚怳
之間。見一神人衣冠甚偉稽首謝曰。蒙垂
法施即改波流。未逾九十日漲沙五十里。
道俗驚歎得未曾有。一蔚為法主大揚教
跡。發明前佛之付囑。保證後佛之護念。四
句作偈受持者了於未了。一音演法諦聽者
聞所不聞。非夫天地淳精江山粹靈與法
作程間世而生。孰能玄通密證如此其大者
乎。寺中洪鐘一所作也。遠徵鳧氏近法雷
門。生存累年匠其規制。歿後三日成於鎔造。
聲應百里扛乎萬鈞。蒲牢叫而地震。師子
吼而山嶪警悟聾俗導引迷方。胡可言也。
法謝形離薪盡火滅。以大曆六年十一月十
七日。遷化於寺之律院。報齡八十。僧臘六十
[014-0799a]
一。即以明年十一月二十四日。遷座於秦望
山。從先和尚之塋也。一春秋已高精爽逾
勵。既不衰憊初無疾苦。忽謂侍者曰。吾
將掃禮墳塔歸骨於此。數日之後奄然而
終。江淮之南河洛之表。衣縗制服執紼送
喪。號哭滿山旛華蔽野。比夫劇孟之母送
車千乘孔丘之墓栽樹萬株。可同年哉。門
人越州妙喜寺常照建法寺清源湖州龍興寺
神玩宣州隱靜寺道昂杭州龍興寺義賓台州
國清寺湛然蘇州開元寺辯秀潤州棲霞寺昭
亮常州龍興寺法俊等。早發童蒙咸承訓
誘。三千弟子仰梁木而增悲。八萬門人望
栴檀而不及。時會稽徐公浩素敦鄉里之
舊。為碑頌德焉。大曆十一年也。
宋高僧傳卷第十四
