列祖提綱錄卷第三十六
武林十八㵎理安禪寺住持婁東行悅集

結制提綱節臘

瑯琊覺禪師結夏上堂。汝等諸人在者裏過夏。與你
點出五般病。一不得向萬里無寸草處去。二不得孤
峰獨宿。三不得張弓架箭。四不得物外安身。五不得
滯於生殺。何故。一處有滯自救難為。五處若通方名
導師。汝等諸人若到諸方遇明眼作者。與我通箇消
息。貴得祖風不墜。若是常徒即便寢息。何故。踝形國
裏誇服飾。想君太煞不知時。

雲居祐禪師結夏示眾。無相光中有一無位真人。出
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沒三界流轉五道。不捨十惡業。不墮五陰身。不除煩
惱障。不證涅槃。不憎毀禁。不敬持戒。不經冬不過夏。
汝等諸人還知去處麼。良久云。九旬陽焰裏。五分法
身圓。

白雲端禪師結夏云。安居之首禁足為名。禁足之意
意在進道而護生。衲僧家有何生而可護。何道而可
進。唾一唾。唾破釋迦老子面門。行一步。踏斷釋迦老
子脊骨。猶是隨行逐隊漢。未是本分衲僧。如何是本
分衲僧。無限風流慵賣弄。免教人指好郎君。

真淨文禪師洞山結夏上堂。十方聚會。三月一結。息
狂妄心。除苦惱熱。獲勝清涼。證大寂滅。到波羅岸。出
生死轍。以此聖制故不虗設。聲聞緣覺不見不聞。三
世諸佛祇可自知。衲僧跳不出。打在綣繢裏。動即開
眼尿床。夢中說夢。且向洞山門下九十日討箇活路。

上堂。茲日夏首。眾僧結制之晨。泐潭山比丘克文與
清淨大眾。踞菩薩乘。修寂滅行。以大圓覺為我伽藍。
身心安居平等本際。涅槃自性無繫屬故。今我敬請
不依聲聞。當與十方如來及大菩薩三月安居。為修
菩薩無上妙覺大因緣故。離諸垢染清淨梵行。若能
如是。所謂如蓮華不著水。心清淨超於彼。

五祖演禪師四面結夏上堂云。結夏無可供養大眾。
作一家讌管顧諸人。遂擡手云。囉邏招。囉邏搖。囉邏
送。莫怪空疎。伏惟珍重。

海會結夏上堂。此夏居白雲。禪人偶聚會。三月九旬
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中。尊卑相倚賴。粥飯與茶湯。精麤隨分耐。逐意習經
書。任運行三昧。彼此出家兒。放教肚皮大。

結夏上堂。孟夏漸熱。伏惟首座大眾尊候萬福。却似
夾竹桃花錦上鋪花。徧地花。莫眼花。每年事例不用
張查。下座人事巡寮喫茶。

圓悟勤禪師結夏上堂。高超十地。不歷僧祇。物我一
如。身心平等。不與萬法為侶。不與千聖同途。歷歷常
光現前。處處壁立萬仞。直饒透出威音巳前。猶是者
邊事在。及乎理隨事變應物應機。或現十種他受用
身。或現三尺一丈六。有時孤峰頂上目視雲霄。有時
淺草平田橫三竪四。亦只是者邊事。只如不動步而
廓周沙界。不起念而周徧十虗底人。且道九旬三月
還結夏也無。雲在嶺頭閒不徹。水流㵎下太忙生。

結夏上堂。一塵含法界無邊。子細檢點。猶有空缺處。
在百億毛頭獅子。百億毛頭一時現。著實論量。未是
極則之談。若論本分事。大人具大見。大智得大用。設
使盡無邊香水海。越不可說不可說世界。都盧是自
已安居處。舉一念超越無邊剎海。猶未是衲僧行履
處。不犯鋒鋩不拘得失。不落二見不在中間。正當恁
麼時如何。山中九十日。雲外幾千年。

結夏請上堂。豁開戶牖當軒者誰。無面目可見。徧界
不藏。無形相可覩。全機獨用。以無面目而諸相歷然。
以無形相而十身具足。解脫門廣啟。選佛場宏開。作
不可思議功勳。成無量殊勝奇特。直得一為無量無
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量為一。小中現大大中現小。坐微塵裏轉大法輪。猶
未是衲僧本分事。於中若得桶底子脫。五色線斷。目
前無法。心外無機。則圓融一切無有所為。成就諸法
全體顯現。且正當恁麼時。不落功勛一句作麼生道。
三尺龍泉光照膽。萬人叢裏奪高標。

雲居結夏上堂。眼聲耳色不思議。百草顛頭受用時。
表裏洞然無一事。端能保護蠟人兒。好日多同。遇緣
即宗。法隨法行。法幢隨處建立。有世界以光明為佛
事。有世界以音聲為佛事。有世界以香飯為佛事。有
世界以莊嚴為佛事。有世界以寂默為佛事。且道雲
居以何為佛事。不惜眉毛為諸人拈出。行住坐臥動
轉施為。萬象森羅包含內外。無一法不周。無一事不
圓。到者裏。著著盡是佛事則且置。佛在什麼處。委悉
麼。高高峰頂無消息。深深海底沒蹤由。復云。九十光
陰一撮子。半千人在毫端中。各各包含大千界。全承
渠力得雍容。沒築磕。絕行蹤。萬里雖然無寸草。德雲
不下妙高峰。

結制上堂。二千年前佛制。諸方遵行為例。九旬之內
安閒。共作鬼家活計。且是如何鬼家活計。猢猻入布
袋。復云。九旬結袋口。安居解脫道。水乳自和同。萬緣
無所撓。栗棘蓬快吞。金剛圈猛跳。共透衲僧家。頂𩕳
上一竅。

龍門遠禪師結夏上堂。揮戈佛日不西流。照徹人間
洞九幽。從此安居無一事。休將玄妙挂心頭。
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結夏上堂。龍門結夏勝諸方。大地山河為舉揚。若向
九旬參得透。更無佛法可商量。

結夏上堂。龍門門下無凡客。不假風雷自有奇。三月
進修從此始。經行宴坐可思議。三月安居。九旬禁足。
稟如來之教旨。乃釋子之清規。橋彴津梁。人間天上。
或垂手入鄽者未甞離於此座。觀心入定者亦常遊
乎十方。此豈可以有心知。豈可以無心會。苟能如是。
何生而不護。何足而不禁。覆被萬靈廣益群品。或不
由斯道者。吾末如之何也。下座。

虎丘隆禪師結制。朱明啟候。九夏初臨。四海高人。罷
搖金錫。心猿頓歇。意馬休征。戒潔滄海之珠。性朗碧
天之月。纖塵莫染。帝網交光。離相絕名。真機獨露。正
當恁麼時。安居一句作麼生道。誰知鷲嶺當年事。一
念迴光尚宛然。

大慧杲禪師徑山結夏上堂。此日諸方叢林莫不踞
菩薩乘修寂滅行。以大圓覺為我伽藍。身心安居平
等性智。徑山又且不然。從今日去九十日內。與諸衲
子共喫無米飯。咬優曇根。飲不濕水。說睡夢語。且道
恁麼修行。與諸方結制相去多少。良久云。將此深心
奉塵剎。是則名為報佛恩。下座。

結夏上堂。一年一度解。一年一度結。只是者箇事。何
須更多說。不多說。踏著秤錘硬似鐵。

雲門庵結夏示眾。有句無句。如藤倚樹。孟八郎漢便
恁麼去。機不到。語不副。眼裏著得百千萬億須彌山。
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耳裏著得無量無邊香水海。機副語。語投機。眼裏著
沙不得。耳裏著水不得。有般漢聞恁麼道。便道見月
休觀指。歸家罷問程。不知垂萬里鈎。駐千里烏騅。布
漫天網。打衝浪鯤鯨。若是蝦蟆蚯蚓跛鼈盲龜。徒勞
上釣。徒勞入網。須是恁麼人。方知恁麼事。所以道。殺
人自有殺人刀。活人自有活人劍。有殺人刀無活人
劍。一切死人活不得。有活人劍無殺人刀。一切活人
死不得。死得活人。活得死人。便能刮龜毛於鐵牛背
上。截兔角於石女腰邊。不作奇特商量。不作玄妙解
會。何須九旬禁足三月護生。謹守蠟人無繩自縛。須
知盡十方徧法界。無有如針鋒許不是各各當人安
居之處。便恁麼去更有事在。敢問諸人。只如不死不
活底人出來。且作麼生殺作麼生活。若殺不得活不
得。佛法無靈驗。直饒殺得活得。也未是作家。於衲僧
分上了無交涉。且道衲僧有什麼長處。良久云。雖有
一雙窮相手。未曾低揖等閒人。喝一喝。

結夏示眾。今日是眾僧結制之辰。雲門庵比丘宗杲
與赤肉團上無位真人。現前清淨大眾。以法界為伽
藍。同諸菩薩九十日內安居。其中跳金剛圈。吞栗棘
蓬。作夢中佛事。降鏡裏魔軍。三業清淨六根明潔。身
四威儀無諸過患。懸契如來一百四十大願。紹三寶
種永不斷絕。苟能如是修證。如是安居。是大丈夫漢。
是真出家兒。不須謹守蠟人如鵝護雪。其或未然。趙
州東壁挂葫蘆。莫道不疑好。拍禪床下座。
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應庵華禪師結夏上堂。橫按拄杖云。住山僧某甲據
菩薩乘修寂滅行。同入清淨實相住持。以大圓覺為
我伽藍。身心安居平等性智。老僧二千年前與十二
大士同在光明藏中。親聞如來金口叮嚀付囑。向二
千年後為末世眾生廣演斯要。今正是時。報恩不敢
囊藏被葢。更為諸人八字打開去也。以拄杖卓一下
云。先請文殊大士向山僧拄杖頭上為諸人說安居
偈。護生須是殺。殺盡始安居。要會箇中意。鐵船水上
浮。次當山僧重說偈言去也。文殊據虎頭。山僧收虎
尾。中間諸菩薩隨例生歡喜。復以拄杖卓一卓下座。

或庵體禪師結夏上堂。十方聚會。九夏同居。柔和作
衣。法空為座。隨處建立。觸事而真。容眾尊賢。共成保
社。不逞摧邪顯正。誰分舊住新歸。飋飋松風寶蓮閣
超今邁古。寥寥江月朝宗亭激濁揚清。明明古佛生
涯。一一道人活計。祇如不虧實相賓主歷然一句作
麼生道。妙舞不須誇徧拍。三臺須是大家催。

密庵傑禪師結夏上堂。十四十五。立規立矩。十六十
七。無固無必。以大圓覺為我伽藍。身心安居平等性
智。黃面老子二千年前留一則公案。直至於今毫髮
不差。靈隱移向十四日施展。諸人還見麼。還聞麼。驀
拈拄杖卓一卓云。只此見聞非見聞。無餘聲色可呈
君。箇中若了元無事。體用何妨分不分。喝一喝下座。

結夏上堂。二千年前舊公案。今日拈來重剖判。任是
鐵眼與銅睛。也須更入紅爐煅。眾中忽有箇不受人
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瞞底出來道。盡大地是箇紅爐也煅某甲不破。只向
他道。也知你向鬼窟裏作活計。

元叟端禪師結夏上堂。二千二百五十年前。光明藏
中金口親曾付囑。二千二百五十年後。比丘行端其
當顯示。護生須是殺。殺盡始安居。會得箇中意。鐵船
水上浮。

結夏上堂。中峰門下千歲巖前。囊無繫蟻之絲。廚乏
聚蠅之糝。茲者時當首夏。憑何揭示玄徒。說性說心
行棒行喝是弄猢猻家具。向上向下亦有亦無是諸
方煎過藥滓。三世諸佛與你豈殊。六代祖師與你何
別。百千劫內謾自馳求。十二時中何曾欠少。變現普
周法界。收攝在一微塵。寒暑固難變遷。生死豈能拘
綴。但辦肯心。必不相賺。

結夏示眾。世道不古。人根益微。背本趨末甚多。遡流
窮源極少。但言即心即佛。不知心佛旨歸。惟云藉教
明宗。不省教中玄要。爭鋒唇吻。懷寶胸襟。拾瓦礫以
當黃金。指螢火而為陽燧。甘馳求而靡怠。竟劬瘁以
何成。輪迴六道之中。盤繞四生之內。深所畏者。良可
憫焉。三月安居由茲開剏。十方聚會從此進修。若也
外息諸緣。自然內心無喘。塵塵虗明湛寂。處處廓徹
靈通。煩惱即是菩提。障礙皆名解脫。

結夏上堂。諸方禁足。我者裏是事不足。諸方護生。我
者裏逐旋營生。諸方也怪中竺不得。中竺也怪諸方
不得。
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結夏上堂。十五日以前水長船高。十五日巳後泥多
佛大。正當十五日。狸奴白牯。情與無情。身心安居平
等性智。復說偈云。臘人還只爾。鐵彈復何如。夜短睡
不足。日長饑有餘。

楚石琦禪師結夏上堂。今日結也。憍陳如尊者領眾
歸堂。鉢孟口向天。露柱脚踏地。一要掃刮床帳。防備
蚊蟲。二要曬㫰蒲團。免教搭濕。三要熱時揮扇。困時
打眠。切不得將禪道佛法貼在額尖上。靈龜負圖自
取喪身之兆。九十日內作麼生。薰風自南來。殿閣生
微涼。復舉雲葢安和尚問石霜。萬戶俱閉即不問。萬
戶俱開時如何。霜云堂中事作麼生。安云無人接得
渠。霜云。道也太煞道。只道得八成。安云却請和尚道。
霜云無人識得渠。師云。或有人問永祚。萬戶俱開時
如何。向他道且喜到來。你道與古人是同是別。

結夏上堂。汝諸人見壽山搖唇鼓舌。便擬聚頭𪅎啄。
向意根下摶量。及乎放出金剛圈。颺下栗棘蓬。十箇
五雙吞跳不得。此無他。從前在髑髏裏妄想慣了。又
閨閣暖軟物未除。卒遇惡辣鉗鎚便生退屈。明明向
你道此事不在言語上。千經萬論可是無言語。還使
得偷心也無。端的要死偷心。不用九十日內參取。

結夏上堂。衣食養壽命。一日不可無。糞埽敵寒暑。麤
糲療形枯。昨日三春。今朝九夏。何不[這-言+珍-王]色身強徤時
撥教生死路頭明白。要去便去要住便住。誰障得你。
誰礙得你。豈不俊哉。豈不快哉。且道生死路頭作麼
[036-0269c]
生撥。空手把鉏頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水
不流。若不會。與你下箇註脚。空手把鉏頭。驟馬上高
樓。步行騎水牛。閙處冷湫湫。人從橋上過。飯籮頭受
餓。橋流水不流。撥火覓浮漚。時不待人。復舉圓覺經
云。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想
境不加了知。於無了知不辨真實。師云。若然者。道有
也得道無也得。向上也得向下也得。得也得不得也
得。數片白雲籠古寺。一條綠水繞青山。

呆庵莊禪師結夏上堂。九旬禁足。今朝始特地升堂
為指南。一念不生三際斷。百千諸佛是同參。同參事
則不問。且道百千諸佛只今向什處安身立命。擊拂
子。手執夜明符。幾箇知天曉。

愚庵及禪師上堂。舉僧問虎丘隆禪師。九旬禁足意
旨如何。隆云理長則就。師云。九夏安居就理長。徑山
無法可論量。桑疇雨過羅紈膩。麥隴風來餅餌香。

無用寬禪師結夏上堂。諸方結制有什巴鼻。太湖梁
山冷氷氷地。二百箇鐵額銅頭。無用分作兩處。提起
放下吞聲飲氣。擬議之間頂門著地。卓拄杖一下云。
法王法制。

結夏上堂。以拂子召眾云。不是心不是佛不是物。也
不散誕。也不拘束。一般茆草冷。滑滑又漉漉。太湖西
梁山。粥足與飯足。諸兄弟。正好向者裏抝折拄杖。傾
心露腹。免致巡門逐戶風餐水宿。忽然㘞地一聲。亦
不必笑亦不必哭。八臂那吒納命不足。喝一喝下座。
[036-0270a]

天目禮禪師結夏上堂。眾生諸佛大地山河。往古來
今他方此土。拈拄杖云。盡在拄杖頭上禁足護生。獨
有一大闡提人不入者保社。何故。黃河三千年一度
清。

結夏上堂。七尺單前。一蒲團地。橫亘十方。竪窮三際。
一切諸佛眾生多才少智。虎膽狼心鼠肝蟲臂。盡在
裏許安居結制。謂之平等性智。大眾還知老僧不在
裏許麼。參。

雪巖欽禪師結夏。以拂子打一圓相云。以大圓覺為
我伽藍。安居有學無學。萬象森羅發明所得非得平
等性智。於九十日中禁盡一切眾生之足而無住相。
斷盡一切眾生之命而無殺相。乃至藏天地於一塵。
融古今於一念。然後一塵塵各有一天地。一念念各
有一古今。非延非促無自無他。擊拂子云。清茶淡飯
衲僧家。復舉臨濟問洛浦。從上一人行棒一人行喝。
阿那箇親。浦云總不親。濟云親處作麼生。浦便喝。濟
便打。師拈云。二大老雖是啐啄同時。要且未會轉身
句在。忽有人問如何是轉身句。顧侍者云。牢記取。

結夏上堂。護生須是殺。自傷已命。殺盡始安居。難逃
業鏡。會得箇中意。鐵船水上浮。莫也是虗空釘橛。鉢
盂安柄。仰山今日不遵古規。且要別行條令。作麼生。
一切尋常。只據現定。

結夏上堂。圓覺伽藍。天是天地是地。平等性智。山是
山水是水。畢竟九十日內十二時中如何踐履。青絹
[036-0270b]
扇子足風涼。

高峰妙禪師結制上堂。大限九旬。小限七日。麤中有
細。細中有密。密密無間纖塵不立。正恁麼時。銀山鐵
壁進則無門退之則失。如墮萬丈深坑。四面懸崖荊
棘。切須猛烈英雄。直要翻身跳出。若還一念遲疑。佛
亦救你不得。此是最上玄門。普請大眾著力。山僧雖
則不管閒非。越例與諸人通箇消息。[○@川]㊂[○@∴]。

結制上堂。西峰今年結夏有一奇特事。不得不告報
諸人。且道是什奇特事。龍蛇混雜。凡聖同居。

結制上堂。西峰今年結夏。全然不成保社。一日兩頓
薄粥。大家忍饑無暇。雖有真如佛性菩提涅槃。和聲
擲拄杖云。權且颺在獅子巖下。

結制上堂。封却拄杖頭。結却布袋頭。大家團圞頭。赤
眼火柴頭。嗄。正是冤家共聚頭。不妨頭上更安頭。以
拄杖打散。

結制上堂。今年龍象頗多。權作三堂結夏。雖然名字
不同。是法本無高下。中間有箇肉身菩薩。現與諸人
同結同修同眠同坐。若也檢點得出。說甚黃面瞿曇
西來達磨。不然。且待七月十五却與諸人說破。

千巖長禪師結夏上堂。諸方今日結夏。千巖今日結
舌。良久云。是同是別。以手摑口云。又成多說。下座。

天如則禪師結夏示眾。今晨四月十五。諸方浩浩譚
禪。不是結却布袋。便是同泛鐵船。者裏隨緣度日。誰
能掘地覓天。饑來喫飯困來打眠。只有一事不得向
[036-0270c]
諸人道。閻羅老子要筭飯錢。

結夏示眾。護生須是殺。罪犯彌天。殺盡始安居。狼藉
不少。惟有生苕帚功不浪施。掃斷葛藤露布。任諸人
坐臥縱橫。十二箇時辰使教顛倒走。與麼則尅期取
證有何消息。薰風自南來。殿閣生微涼。

唯庵然禪師結夏上堂。九十日包三大劫。諸人直要
徹根源。會須撥轉當頭柁。覺海乘風駕鐵船。驀拈拄
杖云。柁根在者裏。船在什麼處。喝一喝。

結制上堂。一二三四五六七。金剛揑出秤錘汁。七六
五四三二一。扶桑枝上懸紅日。鷺鸞牽動鐵崑崙。挨
得虗空半邊側。碧眼黃頭膽喪魂。驚走入大圓覺海。
藏蹤遁跡。浸爛鼻孔。要且黈氣不得。箇事且止。只如
諸人日用二六時中。畢竟作麼生履踐。良久云。不因
樵子逕。爭到葛洪家。

結制上堂。蠟人為驗始於今日。九十日終推功辨的。
黃面瞿曇結住布袋頭。百萬人天咸皆受屈。松隱結
制總不恁麼。以手作搖櫓勢云。山僧即今駕無底鐵
船。普請大眾同入大圓覺海遊戲去也。喝一喝云。看
取定南針。

無文璨禪師結夏上堂。百不知。百不會。飽喫飯。熟打
睡。要得尅期取證。須證如是三昧。

北磵簡禪師結夏上堂。以大圓覺為我伽藍。身心安
居平等性智。喫官酒。臥官街。當處死。當處埋。本來無
位次。何用強安排。
[036-0271a]

虗舟度禪師結夏上堂。舉雲門和尚示眾云。汝等諸
人在此過夏。山僧深不欲向你道。惜取眉毛好。師云。
雲門靈龜曳尾拂跡跡生。靈隱即不然。汝等諸人在
此過夏。山僧直截向你說。口是禍門。

月江印禪師結制上堂。雪峰領眾到浮江。自失一隻
眼。西院留天平商量兩錯。不惜幾莖眉。雲峰有年無
德。也不留人過夏商量兩錯生風起草。也不領徒諸
方寄夏帶水拖泥。也不探龍宮踏翻巨海。也不入虎
穴踢倒須彌。只是飲水定渴。喫飯療饑。禪客相逢只
彈指。此心能有幾人知。

結制上堂。麻三斤。乾屎橛。蠟人氷。鵝護雪。猫有歃血
之功。虎有起屍之德。趙州親見老南泉。臨濟未是白
拈賊。

結夏。瑯琊點出五病。西院商量兩錯。井蛙不足以語
東海。夏蟲不可以語氷霜。若是捎空俊鶻。便合乘時。
止濼囦魚。徒勞激浪。是故從上若佛若祖天下老和
尚。莫不向刀山劍樹上鑊湯爐炭中成等正覺。拔濟
有情。若約山僧看來。也是秤鎚蘸醋。喝一喝。

劍門分禪師懶庵和尚出隊領眾至結夏。師陞座。壺
山劍門今夏有煩釋迦彌勒為侍者。文殊普賢為監
廚。觀音勢至作勸首眾。阿羅漢為簥夫。分司列局有
規矩。發機須是千鈞弩。一一要須親透過。斯晨結夏
仲冬嚴寒。胡言漢語。若透不過。舉足下步生生死死
枉受輪迴。有不可說不可說之苦。是則是也。山僧有
[036-0271b]
救苦安樂法門接待汝。妙用縱橫絕無纖慮。要知麼。
今朝四月十五日陞座罷。侍者請勸首引諸施主就
西禪老師座前燒香。大家喫茶去。

晦機熈禪師結制上堂。以手作結布袋勢云。南山今
日結布袋口了也。汝等諸人各各於中身心安居平
等性智。忽有箇衝開碧落撞倒須彌底。莫道結子不
堅密。良久云。漫天網子百千重。

癡絕冲禪師結夏上堂。圓覺伽藍。塵塵有路。坐斷去
來。頓空今古。那裏十三。者邊十五。後先不差毫髮許。
可笑黃面瞿曇。至今不知落處。

虗堂愚禪師結夏上堂。有一人日銷萬兩黃金。同此
聖制。只是無人認得。若有人認得。許伊日銷萬兩黃
金。

伊庵權禪師上堂。今朝結却布袋口。明眼衲僧莫亂
走。心行滅處解翻身。噴啑也成獅子吼。旃檀林。任馳
驟。剔起眉毛頂上生。剜肉成瘡露家醜。

默堂悟禪師結夏上堂。最初一步。十方世界現全身。
末後一言。一微塵中深鎻斷。有時提起如倚天長劍
光耀乾坤。有時放下似紅爐點雪虗含萬象。得到恁
麼田地。天魔外道拱手歸降。三世諸佛一時稽首。便
可以大圓覺為我伽藍。於一毛端現寶王剎。如是則
朝往西天暮歸東土亦是禁足。百花叢裏坐。淫坊酒
肆行。亦是禁足。雖然如是。不曾動著者裏一步。恁麼
則九旬無虗棄之功。百劫有今時之用。堪報不報之
[036-0271c]
恩。以助無為之化。此即是涅槃妙心金剛王寶劍。敢
問大眾。作麼生得到者田地去。如人上山各自努力。

石屋珙禪師結制上堂。今朝四月十五日。行脚師僧
念頭息。草鞋乾曬待秋風。金錫罷遊留靠壁。鸕鶿偏
愛守空池。鳳凰豈肯棲荊棘。平生肝膽向人傾。相識
猶如不相識。

結制上堂。福源今日結制。不得不為諸人議定。第一。
從朝至暮舉足下足不得踏著常住地。若踏著常住
地。定犯著波羅夷罪。第二。十二時中不得向鼻孔裏
出氣。若向鼻孔裏出氣。定犯著波羅夷罪。第三件事
且莫說。且莫說。留在七月十五也未遲。甕裏何曾走
却鼈。

結制上堂。四月十五日巳前。夜短睡不足。四月十五
日巳後。日長饑有餘。正當四月十五日。福源寺裏禪
和子。粥亦足飯亦足睡亦足。游戲圓覺伽藍。安居平
等性智。敢問諸人。因甚得到者般田地。薰風入戶自
生涼。湖水到門非有意。

恕中慍禪師結夏上堂。雲門云。今月十五入夏也。寒
山子作麼生。靈巖道。今月十五入夏也。黑漆桶作麼
生。旃檀叢林旃檀圍繞。獅子叢林獅子圍繞。衲僧鼻
孔大頭垂。金剛腦後三斤鐵。

了庵欲禪師結夏上堂。本覺今朝結夏。為汝約法三
章。一者日裏一餐。二者夜間一寢。三者山門頭佛殿
裏東行西行。不得踏破常住磚。卓拄杖下座。
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結制上堂。一大藏教束之高閣。長期短期無繩自縛。
莫更紛紛紜紜。直須灑灑落落。楊岐一頭驢只有三
隻脚。潘閬倒騎歸。跌殺黃番綽。五味拈來饡秤錘。別
有香風滿寥廓。喝。復舉道吾和尚。云高不在絕頂。富
不在福嚴。樂不在天堂。苦不在地獄。相識滿天下。知
心能幾人。大慧和尚云。高在絕頂。富在福嚴。樂在天
堂。苦在地獄。誰知席帽下。元是昔愁人。師云。二大老
一人高高處觀之不足。一人低低處平之有餘。唱教
門中足可觀光。若約衲僧門下猶欠悟在。本覺又作
麼生。但將飯向無心盌。自有人提折脚鐺。

結夏上堂。今朝四月十五。隨分椎鐘擊皷。燈籠動地
放光。露柱掀天起舞。揭開臨濟三玄。抽却雲門一顧。
擊拂子。發機須是千鈞弩。

傑峰愚禪師結制示眾。六根不動。千眼頓開。一念纔
生。萬機寢削。擊碎祖師關棙。掀翻大藏靈文。不墮聲
色二途。不立有無知見。當頭俱坐斷。一性自閒閒。何
須更用三月安居九旬禁足。晝參夜參。茶裏飯裏。使
盡平生氣力。用盡平生伎倆。撐眉努目。咬齒揑拳。討
得許多生受喫做甚麼。其或未然。太平元是將軍定。
不許將軍見太平。

結制示眾。黃面老子二千年前立箇限局。三月安居
九旬禁足。尅期取證戒殺護生。致使諸方叢林於四
月十五日結制。謂之結却袋頭。外不放入。內不放出。
與麼修行。驢年也未有箇出日。石溪則不然。四月十
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五結却布袋頭。略通一線路。從他入底自入。出底自
出。去底自去。來底自來。何故。畢竟水須朝海去。到頭
雲定覓山歸。

南石琇禪師結制上堂。世尊掩室因沙。窮則計拙。東
山設一家讌。義出豐年。北山者裏。室不掩。讌不設。行
則與諸人同行。坐則與諸人同坐。饑則飯。困則寢。自
然踏著向上玄關。顯示衲僧巴鼻。洞山五位不用分
張。臨濟三玄何勞花擘。正恁麼時。如何是衲僧行履
處。拄杖且將閒靠壁。草鞋乾曬待秋風。

結制上堂。以大圓覺為我伽藍。身心安居平等性智。
開眼寐語。護生須是殺。殺盡始安居。會得箇中意。鐵
船水上浮。誑諕閭閻。直饒總不與麼。亦未是衲僧行
履處。且作麼生是衲僧行履處。長短三期俱莫立。饑
來喫飯困來眠。雖然。切忌隨徑山舌頭轉。

笑隱訢禪師結夏上堂。據菩薩乘。修寂滅行。同入清
淨實相住持。釋迦老子於明鏡中更加繪畫。報國則
不然。有時三頭六臂。變現大力魔王。有時日面月面。
示應大悲千手眼。三條椽下倒臥橫眠。十字街頭縱
橫遊戲。卓拄杖云。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易
騎。

結夏上堂。舉天平依和尚行脚時參西院。常云。莫道
會佛法。覓箇舉話人也無。一日西院遙見召云。從依。
平舉頭。西院云錯。平行三兩步。西院又云錯。平近前。
西院云適來者兩錯。是西院錯。上座錯。平云從依錯。
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西院云錯。平休去。西院云。且在者裏過夏。待共上座
商量者兩錯。平當時便行。住後謂眾云。我當初行脚
時被風吹到思明長老處。連下兩錯。更留我過夏。待
共我商量。我不道恁麼時錯。發足南方去時。早知道
錯了也。雪竇頌云。禪家流。愛輕薄。滿肚參來用不著。
堪悲堪笑天平老。却謂當初悔行脚。錯錯。西院清風
頓銷鑠。復。云忽有箇衲僧出云錯。雪竇錯何似天平
錯。師云。者一則公案。叢林中商量者多。決斷者少。中
峰今日為諸人斷看。一人監主自盜。一人賣賊放贓。
一人知而不肯。各與三十拄杖。何也。速則易改。久則
難追。

雪嶠信禪師結制上堂。四十年來恁麼行。斬開碧落
血腥腥。其中果有希奇事。獅子遊行不問程。稽首燈
王如來。普願微塵國土眾生同入般若波羅密門。且
道般若波羅密門作麼生入。舉拂子云。鑑。

箬庵問禪師結夏示眾。人皆苦炎熱。我愛夏日長。薰
風自南來。殿閣生微凉。良久云。大家在者裏。驀拍禪
床。須信茫茫煙浪裏。自然別有好商量。

結夏陞座。現成公案。逈絕誵訛。掉下腰包。大事巳辦。
佛祖說不到。今日說到。佛祖行不到。今日行到。直得
德山臨濟喝似雷轟棒如雨點。到者裏也只得退身
三步。十聖三賢罔措。野狐潛覷無門。你若錯脚踏著
常住一片磚。便見分身兩段。何況較古較今說長道
短。鼓是煽非惑亂人家男女。長期短限者邊那邊。虗
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費草鞋消磨歲月。閻老子面前他時打鬼骨臀。且道
是甚麼人承受。山僧二十年前向水邊林下撞著箇
無面目老漢。水也不曾沾他一滴。今日敢向人天眾
前為者老漢出氣。冤家路狹被諸上座逼定。要山僧
為眾結夏。結夏且置。你將山僧拄杖安置在什麼處。
莫動著。動著則頭破腦裂。卓拄杖云。謹白。

結制上堂。師云。逼胡孫上樹。畫虎成貍。剝名品茘枝。
弄巧成拙。今日三。明日四。枝上生枝。齩破話頭。裂碎
鼻孔。平地上坑陷人家男女。直饒向未舉以前薦得。
猶為立地死漢。諸兄弟。幸不作者般蟲豸。當陽直截
一句作麼生道。秋風秋雨寒侵骨。爛葉堆雲且閉門。

結制上堂。曲說直說塵說剎說。三世一時說。舌頭不
出口。明眼衲僧向者裏共出隻手。貴圖宗風不墜。師
法有據。若只循途守轍。何祇埋沒生平。九旬伊始。聖
制初成。打頭不遇作家。到底翻成骨董。要不入者圈
繢麼。一句逈超千百億。六月黃河徹底氷。

結制上堂。一法不是有。萬法不是無。不說如來禪。不
明祖師意。賓是賓主是主。禮是禮樂是樂。滿面春風
潑畫欄。梵王宮殿開深鑰。坐享太平底也少伊不得。
提上挈下底也少伊不得。其間設或半肯半不肯。山
僧只恁麼放過。雲無心而出岫。水盈科而或流。遇高
山而必止。到大海而方休。驀卓拄杖云。長期短限渾
閒事。要使人人盡徹頭。

結制上堂。靈雲見桃花。墮坑落塹。香嚴聞擊竹。接響
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乘虗。現成田地一任縱橫。十字荒田不揀草。信手拈
來是。且道是箇甚麼。天晴日出。雨落地濕。春山疊亂
青。春水翻空碧。自是不歸歸便得。見不成。聞不及。擬
議不來還劈脊。此時不直究根源。更待當來問彌勒。

林臯豫禪師結制上堂。今年結夏不尋常。柴滿堆兮
麥滿倉。珍重五湖雲水客。輕搖蒲扇足風凉。喝一喝。

牧雲門禪師結夏上堂。天童結夏草鞋高挂。無內無
外無高無下。以大圓覺為我伽藍。身心安居平等性
智。大眾。以大圓覺為我伽藍。則百億須彌百億日月
百億四天下。乃至華藏世界盡無邊香水海。總出不
得天童門限。身心安居平等性智。但只饑來喫飯困
來打眠。行但行坐但坐。菩提煩惱生死涅槃智慧愚
癡真如佛性。當人脚跟下總不必動著。正恁麼時如
何。黃鶯啼綠樹。好聽箇中玄。下座。

弘覺忞禪師結制上堂。乃舉起拄杖云。看看。山僧拄
杖頭上橫開寶剎畢集群宗。就中請得毗盧遮那如
來為堂頭和尚。盧舍那如來為都監寺。釋迦如來為
化主。文殊師利菩薩為首座。彌勒菩薩為維那。觀音
菩薩為書記。得大勢菩薩為副寺。普賢菩薩為典座。
藥王菩薩為知藏。藥上菩薩為典客。無邊身菩薩為
直歲。寂根菩薩為知殿。勇施菩薩為知浴。慧上菩薩
為侍者。薩陀波崙菩薩為寮元。地藏菩薩為堂主。善
財菩薩為參頭。總十方三世盡空法界。若凡若聖咸
皆普入圓覺伽藍之內。各各安居平等性智之中。於
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是毗盧遮那如來為眾演法曰。護生須是殺。殺盡始
安居。會得箇中意。鐵船水上浮。文殊師利菩薩為秉
拂小參曰。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心
空及第歸。乃召云。大眾。如斯諦信得及去。即今便與
諸聖同參。將來次補毗盧遮那如來為大和尚。其或
尚留觀聽稍涉遲疑。則諸人自諸人。拄杖子自拄杖
子。依舊去聖時遙。正法將滅。九十日內切須自著精
彩好。久立珍重。

天童奇禪師結夏上堂。山僧二十年前偶一日冷地
裏將三千大千世界所有眾生性命攝在一微塵裏。
竝無一人得知。所謂藏山於海。藏舟於壑。夜半有力
者負去。寐者不覺耳。今日山僧普告大眾。還信得及
麼。如信得及見得徹。便好休去歇去。如信不及見不
徹。不妨朝參暮參。一朝參到無參處。遂顧視左右云。
始知無處不家山。

列祖提綱錄卷第三十六