列祖提綱錄卷第二十五
武林十八㵎理安禪寺住持婁東行悅集

即入院日請開堂提綱

五祖演禪師海會入院開堂。問答畢乃云。問話且止。
夫第一義適來若於四面槌下薦得。千聖不能近。祖
師言不到。天下作者拱手歸降。何也。况第一義本來
清淨不受諸塵。如何說得。同道方知。今日放過一著。
向建化門中別作箇解話會。是以紹先聖之遺蹤。稱
提祖令。為後學之模範。建立宗風。若非當人曷能傳
授。謝詞不錄乃云。陳謝既畢。不可空然。有一頌舉似大眾。
日暖風和花正開。七重山鎻白雲堆。飜思城市繁華
處。又出松門步一回。

夢庵信禪師萬壽入院上堂。淵默難明。旁求可顯。即
事造理。隨處圓。成雖萬變之有殊。且一真而不別。所
以道青青翠竹盡是真如。鬱鬱黃花無非般若。既能
如是。何待三祇果滿萬行因圓。漸證無生方成正覺。
便能高超世表獨步大方。任運昇騰隨緣自在。然後
和光同塵周旋五趣。出生入死接物應機。利樂有情
報恩酬德。然雖如是。且如皇恩聖德又作麼生報。良
久云。一炷香雲騰碧漢。願王聖壽與天齊。是事且置。
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某叢林日淺道業荒蕪。只欲隨眾延時。曷有利生之
望。茲者伏蒙軍使承議付以疏帖令於當寺住持。實
媿非才誠難當克。即將此日開堂少善恭為祝延今
上皇帝聖壽無窮。玉葉金枝長芳永茂。軍使承議闔
那宷僚惟願永佐聖君常居祿位。諸院宿德僧職名
員勤舊高人滿筵清眾舉郡檀那隨喜眾信。伏願般
若光中常相會遇。久佇眾慈伏惟珍重。

雪巖欽禪師龍興入院上堂。少林一曲五傳至于六
祖。山深水寒發太古之清音。調翻南嶽九世至於慈
明。唱高和峻奏絕聽之希聲。所以佛法盛於江西湖
南。恢恢然浩浩然。不可得而名焉。豈料三百年後土
曠人稀道隨時變。黃鐘大呂寂而不作。鄭音衛嚮亦
乃不聞。欽上座固無長處。既在浙江那畔。被一陣業
風吹到潭州城裏。只得改聲換調。向十字街頭重翻
此曲去也。且道是何節拍。擊拂云。萬年歡。復舉趙州
三佛。師拈云。揭示如來正體。發明向上宗猷。趙州固
是好手。只是不合強生節目。新龍興見處又且不然。
金佛度爐。木佛度火。泥佛度水。真佛[妳-女+口]。切忌話墮。忽
有箇漢出來道。你恁麼說正是強生節目。拍膝一下。
將謂無人證明。

道林入院上堂。老屋半千間。啟煅聖煅凡潑天爐鞴。
烏藤六七尺。振乃佛乃祖墜地宗綱。風高月冷海濶
山遙。逆順卷舒縱橫在我。有時恁麼。有時不恁麼。家
家門首透長安。恁麼也得不恁麼也得。處處緣楊堪
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繫馬。只如高超物表不墮見知。畢竟如何是六國晏
清一句。寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。復舉保
壽開堂公案。師拈云。一收一放。有主有賓。葢是尋常
茶飯。就中保壽三聖猶較一著。且如何見得。若無舉
鼎拔山力。千里烏騅不易騎。

護聖入院上堂。皇圖更統。佛運亦新。四海八蠻咸傾
化日。窮巖絕壑共舞陽春。竪起拂子云。直得拂子頭
上百億毫端示現百億國土。莫不梯山入貢率土來
賓。擊拂子一下云。同轉如來正法輪。復舉法燈開堂
話。師拈云。跨竈起家。法燈是則好手。其柰自身不了
殃及祖翁。若是新護聖。欲了先師公案別有人在。且
道是阿誰。乃噴啑一下。

光孝入院上堂。伏虎巖前。駱駝橋畔。有一句子。去來
不以象。動靜不以心。直得囊藏大地。該抹古今。三世
佛望風歛影。六代祖却步沉吟。欽上座固是向文彩
未彰以前和聲嚼碎。忍俊不禁。且聽拂子點頭自許。
臨風對月流出胸襟。擊拂子云。四海五湖歸至化。更
看比屋是黃金。復舉興化和尚云。三聖道。逢人則不
出。出則便為人。與化則不然。逢人則出。出則不為人。
師拈云。二大老所謂一條拄杖兩人舁。被天寧抝作
兩橛了也。以拄杖倚左邊云。且聽各自平分。

仰山入院上堂。日中一食。夜後一息。只得其體。不得
其用。鋤一片畬。下一籮種。只得其用。不得其體。假使
掀翻大地撥轉晨昏。體用雙全人法雙泯。在我臨濟
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門下正是萬里望崖州。大遠在。如何見得。皇風蕩蕩
皇天濶。和煦發生晴晝長。復舉興化道。三聖云。我逢
人則不出。出則便為人。興化則不然。我逢人則出。出
則不為人。師頌云。弄晴微雨濕春風。柳自青青花自
紅。寄語遊人急回首。謌樓不在畫橋東。

尼無著妙總禪師入院上堂。宗乘一唱。三藏絕詮。祖
令當行。十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此猶疑。若
是俊流未言而喻。設使用移星換斗底手段。施攙旗
奪皷底機關。猶是空拳豈有實義。向上一路千聖不
傳。學者勞形如猿捉影。靈山付囑俯狥時機。演唱三
乘各隨根器。始於鹿野苑轉四諦法輪度百千萬眾。
山僧今日與此界他方乃佛乃祖山河大地草木叢
林現前四眾各轉大法輪。交光相羅如寶絲網。若一
草一木不轉法輪則不得名為轉大法輪。所以道於
一毫端現寶王剎。坐微塵裡轉大法輪。乘時於其中
間作無量無邊廣大佛事周徧法界。一為無量無量
為一。小中現大大中現小。不動步遊彌勒樓閣。不返
聞入觀音普門。情與無情性相平等。不是神通妙用
亦非法爾如然。於此倜儻分明。皇恩佛恩一時報足。
且道如何是報恩一句。天高群象正。海濶百川朝。

尼妙道禪師開堂云。問話且止。直饒有傾湫之辯倒
嶽之機。衲僧門下一點用不著。且佛未出世時一事
全無。我祖西來便有許多建立。列剎相望星分派列。
以至今日累及兒孫。遂使山僧於人天大眾前無風
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起浪。向第二義門通箇消息。語默該不盡底彌亘大
方。言詮說不及處徧周沙界。通身是眼覿面當機。電
捲星馳如何湊泊。有時一喝生殺全威。有時一喝佛
祖莫辨。有時一喝八面受敵。有時一喝自救不了。且
道那一喝是生殺全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敵。那一喝是自救不了。若向者裏薦得。堪報不
報之恩。脫或未然。山僧無夢說夢去也。拈起拂子云。還見麼。若見。被見刺所障。擊禪床
云。還聞麼。若聞。被聲塵所惑。直饒離見絕聞。正是二
乘小果。跳出一步葢色騎聲。全放全收主賓互換。所
以道。欲知佛性義。當觀時節因緣。敢問諸人。即今是
甚時節。蕩蕩仁風扶化日。熈熈和氣助昇平。擲拂子
下座。

松源崇嶽禪師上堂。大凡扶竪宗乘。須具頂門正眼。
懸肘後靈符。只如寶壽開堂。三聖推出一僧。寶壽便
打。三聖道。恁麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。寶壽
擲下拄杖便歸方丈。二尊宿等閒一拶一挨。便乃發
明臨濟心髓。只是不知性命總在者僧手裏。還有檢
點得出者麼。昔年覓火和煙得。今日擔泉帶月歸。

無準範禪師住徑山入院上堂。靈山指月。曹溪話月。
遞代相傳。證龜成鱉。範上座尋常有一張口。挂在壁
上未曾動著。今日無端入者行戶。事到如今只得東
簸西簸。未免拈起多年曆日。於中點出些子悞賺處
說似諸人。且要郭大李二鄧四張三知得江南兩浙
春寒秋熱。雖然如是。黃河三千年一度清。

天目禮禪師廣壽入院上堂。從上來事逈絕名模。列
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祖出興卒難啟口。迫不得巳向第二義門拈椎竪拂
棒喝交馳。或擎叉或輥毬。或拽石或搬土。禮上座尋
常橫草不敢拈。竪草不敢踏。今日被人推出。不顧危
亡露箇消息。使諸人知道眉毛在眼上。竪拂子云。千
峯勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消。復舉玄紹二上座
參烏臼。臼問二上座發足甚處。玄云江西。臼便打。玄
云久知和尚有此機要。臼云。汝既不會。後面箇僧抵
對看。紹擬近前。臼便打云。同坑無異土。師云。人人盡
道烏臼用處如燒尾霹靂。殊不知性命落在二僧手
裏。似敗陣將軍投戈散地。

愚庵及禪師隆教入院開堂。海日高明。海天空濶。峰
巒海湧。樓閣天開。頭頭無上妙門。在在金剛正體。諸
佛出世以訛傳訛。祖師西來將錯就錯。一大藏教誑
赫閭閻。明眼衲僧自救不了。但能無心於事無事於
心。便見堯風蕩蕩舜日熈熈。天清地寧民康物阜。山
僧道薄人微。遠承院命。三江九堰航海梯山。為國開
堂舉揚宗旨。無一絲毫瞞諸人。諸人亦無一絲毫瞞
山僧。冀各存誠共相委悉。復舉僧問百丈如何是奇
特事。丈云獨坐大雄峰。僧禮拜。丈便打。師云。大小百
丈只好無佛處稱尊。今日忽有問新隆教如何是奇
特事。伹對他道。汝等皆當作佛。他若禮拜。更向他道。
但辦肯心。必不相賺。

普慈入院開堂。道業無成愧昔賢。行藏去住謾隨緣。
自憐宿債難逃避。又向滄溟駕鐵船。其柰大法陵遲
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時當象季。新長老用盡神通又且如何施設。敢請文
殊普賢為普慈打篙搖魯。勢至觀音張帆把柁。見前
勝流交相唱和。但能同德同心自然無可不可。不住
此岸不住彼岸不住中流。直教盡十方塵毛剎海愚
癡下劣貧苦疲乏穢惡不淨眾生。任運流入薩婆若
海為依為怙。正與麼時。且風恬浪靜共樂清平一句
又作麼生道。竪拂子云。天高群象正。海濶百川朝。

淨慈入院上堂。皇皇南宕勝覺塲。奕奕永明高廣座。
山僧才疎德薄。豈敢躋扳。然遇緣即宗。難為辭讓。湖
光瀲灩山色空濛。廓示真如境界。宗鏡高懸慧日朗
耀。恢張少室風規。一一騰今煥古。頭頭玉轉珠回。直
得釋迦彌勒共樂堯年。文殊普賢同傾舜日。雖然如
是。猶未撥動向上一竅在。喝。干戈才偃息。四海樂昇
平。師復舉當山智覺禪師示眾云。欲識永明旨。門前
一湖水。日照光明生。風吹波浪起。師云。諸人還見祖
師麼。卓拄杖云。要識是非。面目現在。

徑山上堂。通上徹下逈絕羅。籠匝地普天了無朕跡。
識不可識智莫能知。一自拈花微笑面壁安心。但見
五葉流芳千燈續焰。體究將來。總是強生節目。直饒
上無扳仰下絕巳躳。常光見前壁立萬仞。何異癩馬
繫枯樁。黑牛臥死水。借使斬新日月逸格風規。氷稜
上度過九𨸰。劍刃上拾得全身。正好朝打三千暮打
八百。豈不見雲門大師道。盡乾坤大地無纖毫過患
猶是轉句。不見一色始是半提。須知更有全提時節。
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雖然。一向與麼去。法堂上何啻草深一丈。官不容針
私通車馬。五峰突兀雙徑回環。大覺國師願力宏深。
孚佑龍王淨緣際會。維禪林之首剎。實天下之名山。
不妨與諸人高挂鉢囊抝折拄杖。直得八方寧謐萬
姓歌謠。鴉鳴鵲噪總契真源。風動塵飛皆明佛事。揚
不掦之正化。報不報之深恩。正與麼時。且開堂祝聖
一句如何舉似。擊拂子。黎元頓息三災劫。睿筭延洪
億萬春。復舉僧問當山諲禪師。掩息如灰時如何。諲
云猶是時人功幹。僧云幹後如何。諲云畊人田不種。
僧云畢竟如何。諲云禾熟不臨塲。師云。諲禪師與麼
答話。勞而無功。者僧若是箇漢决不依他作解。後來
應庵和尚道。鳳閣香沉。雪巢夜冷。半窻明月。和氣藹
然。正與麼時。且道歸宗與徑山還有相見分也無。喝。
直饒相見。也是蝦蟆窟裏作活計。要見四方八面逸
格變通。別著箇眼始得。新徑山莫有長處麼。拍禪床
云。敲出鳳凰五色髓。擊碎驪龍明月珠。千古華山山
脚下。只應潘閬倒騎驢。久立珍重。

楚石琦禪師福臻入院上堂。未離兜率巳降王宮。未
出母胎度人巳畢。三世諸佛歷代祖師天下老和尚
說心說性舉古舉今。總是無風匝匝之波。實情好與
二十拄杖。新福臻今日不是盡法無民。打頭不遇作
家。到底翻成骨董。人若相委悉。拈却炙脂帽子脫却
鶻臭布衫。其或未然。明朝後日大有事在。復舉臨濟
示眾赤肉團公案。師云。臨濟若無後語。洎被打破蔡
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州。雖然。家有白澤之圖。必無如是妖怪。

永祚入院上堂。山僧昔在此山得度。是箇脫白沙彌。
無端被人推出。人天眾前稱為長老。泥猪疥狗還避
得麼。今日掇向曲彔木床指東畫西。是最初入門第
一杓惡水。到者裏事不獲巳。只得擘破面皮將些葛
藤東葛西葛。是以釋迦老子在正覺山前明星出時
忽然大悟。且道悟箇什麼。山僧今日開堂說法又說
箇什麼。不免將第二杓惡水澆潑諸人去也。拈拄杖
卓一卓喝一喝。復舉六祖風幡公案。師云。諸禪德。風
動幡動心動。為你拈了也。向什麼處見祖師。

上堂。孤逈逈峭巍巍聖賢罔措。活滾滾明落落周帀
無餘。有世界以光明為佛事。有世界以莊嚴為佛事。
有世界以香飯為佛事。有世界以音聲為佛事。有世
界以寂默為佛事。且道報恩者裏以何為佛事。以不
可思議為佛事。所謂諸佛出現不可思議。眾生業果
不可思議。世界成壞不可思議。此不可思議亦不可
思議。是故一為無量無量為一。大中現小小中現大。
方一毫端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。畢竟承誰
恩力。喝一喝。復舉南堂云。君王了了。將帥惺惺。一回
得勝。六國平寧。師云。雖然如是。堯舜之君猶有化在。
大勳不豎賞一句作麼生。秋風吹渭水。落葉滿長安。

報國入院上堂。三世諸佛橫說竪說。不曾道著一字。
六代祖師全提半提。不曾接得一人。雖然不接一人。
各各眼橫鼻直。雖然不道一字。言言玉轉珠回。雙放
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雙收同生同死。全明全暗有殺有活。德山入門便棒。
臨濟入門便喝。睦州見僧便道現成公案。資福道隔
江見剎竿便回去。脚跟下好與三十棒。八十翁翁入
塲屋。真誠不是小兒戲。你若對眾决擇分明。山僧分
付鉢袋子。復舉白雲端和尚示眾云。若端的得一回
汗出。便向一莖草上現出瓊樓玉殿。若未端的得一
回汗出。縱有瓊樓玉殿被一莖草葢却。師云。拈却一
莖草。瓊樓玉殿在什麼處。到江吳地盡。隔山越山多。

本覺入院上堂。百尺竿頭進一步。海濶天寬。萬人叢
裏奪高標。眼親手辦。空劫巳前自已即是日用自已。
日用自已即是空劫巳前自已。不可說不可說香水
海浮幢王剎都盧在你眉毛眼睫上普光明殿。本是
盧舍那與文殊．普賢．觀音．彌勒．目連．鶖子．馬鳴．龍樹
一一為諸人演說心地法門了也。還聞麼。若聞去。不
妨隨處度生。若不聞。壽山入院事繁。未有工夫與你
說在。復舉僧問曹山諸佛未出世時如何。山云曹山
不如。僧云出世後如何。山云不如曹山。師云。大小曹
山口甜心苦。或有人問壽山諸佛未出世時如何。向
他道好。出世後如何。好。與他三箇好。且聽一生參。

石屋珙禪師入院上堂。把拄也鋒鋩不露。放行也十
字縱橫。水雲深處相逢却在千峰頂上。千峰頂上相
逢却在水雲深處。今朝福源寺裏開堂演法。昨日天
湖庵畔墾土耕煙。所以道法無定相遇緣即宗。可傳
真寂之風。仰助無為之化。正與麼時如何。拈拄杖卓
[025-0204a]
一下云。九萬里鵬纔展翼。三千年鶴便翱翔。

雲峰高禪師蔣山入院上堂。世界未形。乾坤泰定。生
佛未具。覿體全真。無端鏡容大士鷹巢躍出劈破面
皮。早是遭人描邈。那更缺齒老胡不依本分。遙望東
震旦有大乘根器。迢迢十萬里來。意在攙行奪市。直
得鳳堂鼓響。阿閣鐘鳴。轉喉觸諱。插脚無門。合國難
追。重遭訐露。新蔣山迫不得巳。跨他船舷入他界分。
新官不理舊事。畢竟如何。拍禪床云。戍樓靜貯千峰
月。塞草閒鋪萬里秋。

徑山入院上堂。五峰峭峙。到者須是其人。一鏡當空。
無物不蒙其照。祖師基業依然猶在。衲僧活計何曾
變遷。著手不得處正要提撕。措足無門時方堪履踐。
直得山雲淡泞㵎水潺湲。一曲無私萬邦樂業。正恁
麼時功歸何所。車書自古同文軌。四海如今共一家。

呆庵莊禪師奉勅住徑山入院開堂。山僧道慚先哲。
跡混叢林任運度時。貴圖藏拙。何期京師宿德謬釆
虗聲。俾預高僧之選。叨蒙聖主之恩。召對禁庭親承
睿獎。法衣特賜。光揚少室宗風。寵命載頒。來主國一
祖席。教中所謂我本無心希求。今此法玉大寶自然
而至。當此之時。下情惟知忻感而巳。若曰闡掦佛法
報答皇恩。且佛法如何闡揚。皇恩如何報答。到者裏
也要諸人共相知委。擊拂子。萬派千溪皆渤澥。七金
五嶽盡須彌。復說偈曰。親奉綸音出禁闈。凌霄峯頂
唱玄機。報恩一句能相委。選佛場中及第歸。
[025-0204b]

恕中慍禪師廣福入院上堂。靈山奧旨。少室真機。日
月不足喻其明。虗空不足喻其廣。巍巍獨運。蕩蕩無
私。思之則差。議之則錯。五千四十八卷說食向人。一
千七百葛藤持蠡測海。在今諸方莫不盡謂驅其耕
奪其食。貴圖宗風不墜。殊不知正是救渴進火。禦凍
贈氷。愈增其劇。新靈巖與麼道。不是壓良為賤。取笑
大家。臂三折而知醫。閱多人而曉相。伶俐底不用如
何若何。便請單刀直入掃蕩攙搶。坐享太平豈不快
哉。少涉遲疑白雲萬里。復舉臺山婆子公案。師拈云。
婆子如蟲蝕木偶爾成文。趙州見義勇為翻成特地。
諸人還會麼。雲收雨霽長空濶。一對鴛鴦畫不成。

無文燦禪師薦福入院上堂。天高地厚。日盈月昃。全
提半提。天地懸隔。燦上座平生只會著衣喫飯。聞人
說佛法二字如風過樹頭。如水澆頑石。今日裂破面
皮喚作長老。也欲與諸人論說一上。無端冐五六月
大熱。行二千里修途。一時打失了也。雖然。賴有拄杖
子在。拈拄杖云。拄杖子試說看。卓一下。清平世界切
忌訛言。復舉三聖道。我逢人則出。出則不為人。興化
道。我逢人則不出。出則便為人。師頌云。弟兄財本不
多爭。共駕官船各自撐。撐去撐來回首看。依前不出
蓼花汀。

了庵欲禪師開福入院上堂。建法。幢立宗旨。拓開無
上妙門。顯示第一義諦。天何寬。地何窄。青山不青。白
雲不白。十字街頭醉翁子。夢裏惺惺。三家村裏臭胡
[025-0204c]
猻。甚生標格。掀翻是非窠窟。截斷凡聖蹤由。德山棒
頭全彰大用。臨濟喝下脫體風流。垂衣正裳聖天子。
繼唐虞之化。修文偃武賢宰相。霈霖雨之秋。所以道。
一毛現神變。一切佛同說。經於無量劫。不得其邊際。
喝一喝云。將謂合有恁麼說話。拈拄杖云。拄杖子穿
過諸人鼻孔即不問。梁寶公騎佛殿出山門。畢竟成
得箇什麼事。卓拄杖云。千尺鯨噴洪浪飛。一聲雷震
清猋起。復舉祖師云。吾本來茲土。傳法救迷情。一華
開五葉。結果自然成。五祖演和尚云。達磨大師信脚
來信口道。後代兒孫都成計較。諸人要會開花結果
處麼。鄭州梨。青州棗。萬物無過出處好。師云。提本分
鉗鎚。碎情解窠窟。還他五祖老人。要見開花結果處
則大遠在。諸人要會開花結果處麼。拈却鄭州梨。放
下青州棗。出門便是長安道。久立珍重。

靈巖入院上堂。石門𡾟險鐵關牢。舉目分明萬仞高。
四十年中重到此。始終不隔一絲毫。好大眾。湛湛湖
光平開鏡面。青青山色上插雲霄。乃智積應現之方。
誠圓照嘉遁之所。繼茲芳躅。實愧非才。不免向普賢
毛孔寬著程途。維摩掌中拓開世界。直教四聖六凡
重重普會。風不鳴條。雨不破塊。天清地寧。時康道泰。
報不報之深恩。揚不揚之教化。拈起鐵蒺藜。驪珠盡
擊碎。千古萬古黑漫漫。填溝塞壑無人會。喝一喝。

月江印禪師育王入院上堂。佛法徧在一切處。一切
山河及國土。無他方此土之殊。無過現未來之異。雲
[025-0205a]
門大師云。你諸人擔鉢囊行脚不知有佛法。佛殿上
鴟吻却知有佛法。上是天。下是地。日月星辰森羅萬
象各依定位。喚甚麼作佛法。馬祖大師道。我自從胡
亂後。三十年不少鹽醬。喚作佛法得麼。大梅云。任你
非心非佛。我只是即心即佛。喚作佛法得麼。楊岐云。
金剛圈要你透。栗𣗥蓬要你吞。喚作佛法得麼。東山
五祖云。我向白雲門下咬破一箇鐵酸饀。直得百味
具足。喚作佛法得麼。且喜沒交涉。須知生佛未具巳
前八萬四千舍利光明常在你諸人面門出入。自是
諸人不覺不知當面諱却。山僧到者裏說箇什麼即
得。所以道。我若坐時你須立。我若立時你須坐。我若
野干鳴。你即獅子吼。你若野干鳴。我即獅子吼。可以
光掦佛日大振玄風。建立法幢發揮宗旨。即辰秋高
氣清。伏惟諸山和尚合山大眾各各起居輕利。拈拄
杖。浙東山。浙西水。四海五湖皇化裏。卓拄杖一下。

用彰俊禪師瑞巖入院上堂。釋迦世尊未離兜率巳
自七錯八錯。何況達磨航海東來其錯尤甚。俊上座
既是他家兒孫。只得將錯就錯。拈拄杖。提向上機。指
其中事。無過只要諸人明自本心。證自本法。驀忽一
箇半箇心法雙忘。解道穿山渡口虎咬大蟲。剪月亭
前蛇吞鼈鼻。如此則三世諸佛六代祖師總在新瑞
巖拄杖頭上乞命。雖然。祇如西天廣額屠兒放下屠
刀道。我是千佛一數。且道是從本心中發現耶。從本
法中發現耶。以拄杖畫一畫。天上有星皆拱北。人間
[025-0205b]
無水不朝東。復舉外道問佛昨日說什麼法。佛云說
定法。又問云今日說什麼法。佛云說不定法。再問昨
日定今日因甚不定。佛云昨日定今日不定。師拈云。
大小釋迦龍頭蛇尾。忽有問新瑞巖昨日說什麼法。
只答道說法。又問今日說什麼法。亦答云說法。但只
與麼答去。教他外道無入作處。無凑泊處。不見道。無
法可說。是名說法。

季潭宗泐禪師於洪武元年戊申四月十五日住中
竺入寺上堂。金剛王劍橫揮。千妖屏迹。爍迦羅眼洞
照。萬物潛形。到此卷舒在巳殺活臨時。直得千歲巖
中天𨁝跳。錢塘水東海逆流。諸人還知也無。遂竪拂
子云。庭前石笋抽條也。會見高枝宿鳳凰。復舉南泉
初入院。大眾送歸方丈。僧問端居丈室將何指示於
人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起來失却火。師云。大
小南泉不惟瞞人亦且自瞞。新天竺用處也要大家
知有。忽有問端居丈室將何指示於人。劈脊便棒。且
道與古人是同是別。卓拄杖下座。

石林鞏禪師住淨慈入院上堂。橫眸碧漢。萬國風清。
垂手紅塵。千峰日出。纔恁麼便不恁麼。所以道我此
法印為欲利益世間故說。在所游方勿妄宣傳。橫按
拄杖云。佛滅二千二百單六載。沙門行鞏今於苕霅
盡頭皷鐘清處顯示此印。絲毫無有妄者。卓拄杖云。
謹白。

笑隱訢禪師烏回入院。拈花付法。面壁安心。列派分
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宗。遞相鈍置。拈拄杖畫一畫云。一畫畫斷了也。且喜
天下太平。然則兵隨印轉將逐符行。新長老出世為
人。畢竟明什麼邊事。不見保壽開堂。三聖推出一僧。
壽便打。聖云。與麼為人。非但瞎却者僧眼。瞎却鎮州
一城人眼去在。壽擲拄杖便歸方丈。斬釘截鐵發揮
格外真機。揑聚放開顯示當陽正眼。直得龍吟霧起
虎嘯風生。一道神光貫通今古。如斯舉唱猶涉程途。
且到家穩坐一句作麼生道。三事衲衣青嶂外。一爐
沉水白雲中。

天竺入院上堂。夫為宗師者提持綱要接物利生。豈
是細事。況茲山千載名藍五天化境。大丞相號令明
肅出於至公。山僧既巳迴避無門。諸人亦要知時識
節。拈拄杖云。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不
是物。三千年黃河清。五百載聖人出。復舉僧問投子。
諸佛出世為一大事因緣。和尚出世當為何事。投子
云尹司空為老僧開堂。投子老人可謂應機施設不
犯鋒鋩。中峰不免因齋慶讚。一髮繇來引萬鈞。全肩
荷負見當人。通身手眼重拈掇。枯木花開大地春。

集慶入院上堂。釋迦世尊捨金輪而登佛位。今上皇
帝從佛位而御金輪。收攝三千剎海於一印中。具足
八萬法門於一毫上。如華嚴會上菩薩得無盡福德
藏解脫門。於一器中出生種種美味飲食。又於眾會
仰觀空中而雨種種珍寶。隨眾生心悉令滿足。然後
得其寶者盡證法門。食其味者咸成妙道。無一塵而
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不具足佛事。無一法而不圜滿正宗。即今崇建寶坊
闡揚法施。諸天音樂不鼓自鳴。梵唄詠歌自然敷奏。
十方菩薩咸集道場。八部天龍同伸慶讚。還有不歷
化城徑登寶所者麼。擊拂子云。四海巳歸皇化裏。時
清休唱太平歌。復舉世尊與眾行次以手指地云。此
處宜建梵剎。時天帝釋將一竿竹插地上云建梵剎
竟。世尊微笑。師云。帝釋為三十三天之主。雖則一期
施設。其柰理事未備。今上皇帝以興龍潛邸改創梵
宮。復命禪宗發揚向上宗旨。與天帝釋所成功德何
啻百千萬億倍。縱使虗空為口讚歎莫窮。臣僧借水
獻花輙成一頌。丈六金身一莖草。璚樓玉殿恰相當。
交羅帝網山河景。旋繞須彌日月光。華雨晝飄龍座
暖。天風時送御爐香。臣僧共仰恩光近。五色祥雲擁
帝旁。

南石琇禪師普門入院。如來出世是擔屎漢。祖師西
來是賣卜人。自餘德山．臨濟．雲門．溈山．雪峯．玄沙．南
泉．趙州各逞機鋒互分照用。盡是販私鹽賊。新普門
者裏一時與他掃蕩。何故。幸逢堯舜世。自合樂無為。
復舉僧問楊岐如何是佛。岐云三脚驢子弄蹄行。僧
云莫者便是。岐云湖南長老。師云。大小楊岐被者僧
一問。未免手脚俱露。

靈巖入院上堂。正法眼藏亘古亘今。般若真燈照天
照地。當陽無向背。直下絕承當。靈然獨露透色透聲。
廓爾現前絕聞絕見。常在一切處。不為一切處所拘。
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非離一切時。不為一切時所攝。者裏見得。無迷無悟
非後非先。百千法門無量妙義不假思惟悉皆具足。
建化法中斯為可矣。若是衲僧門下。直須向百尺竿
頭濶步。蟭螟眼裏藏身。娑婆擲去他方。妙喜拈來此
土。不知承什麼恩力得恁麼奇特。良久。慣從五鳳樓
前過。手握金鞭賀太平。復舉妙喜竹篦話。師云。靈巖
今日開堂。不舉竹篦亦不分背分觸。且道有何長處。
萬壽和尚復白槌。諦觀法王法。法王法如是。便下座。

徑山入院上堂。如來四十九年說法。不曾道著一字。
達磨十萬里西來。何曾遇大乘器。自餘德山．臨濟．雲
門．趙州天下善知識。設大機施大用。盡是青天霹靂
旱地波濤。正眼觀來不直一笑。雖然。爐鞴之所多鈍
鐵。良醫之門足病人。縱是舉一明三目機銖兩之士。
於毫毛未動之先便解承當。早巳不堪種草。所以道。
言前薦得猶為滯殻迷封。句下精通未免觸途狂見。
古人為誘接方來。多向第二義門拋三放兩。一向拖
泥帶水。山野曩於智積峰頂禪月山中曾開皂角燈
心舖子。聽他要者來買。縱是法堂前草深一丈。終不
將佛法當人情。三載之中於九重城內。日與陶泓毛
頴對談亦不煩略動一念。今到凌霄峰頭更是不勞
心力。何故。幸有吾通祖妙喜佛照寂照舊化儼存。麻
三斤乾屎橛不用提持。黑竹篦碁盤石何須拈出。人
人鼻孔遼天。箇箇腦門著地。行則同行坐則同坐。自
然上古風規。灼爾西來的意。且喜四海八紘風恬浪
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靜。含齒帶髮盡樂無為。且道應時及節底句子作麼
生舉。拈起少林無孔笛。等閒吹出萬年歡。復舉保壽
開堂公案。雪竇拈云。保壽三聖雖發明臨濟正法眼藏。
要且只解無佛處稱尊。當時者僧若是箇漢。纔被推
出便掀倒禪床。直饒保壽全機也較三千里。師云。保
壽三聖發明臨濟正法眼藏。直是斬釘截鐵。爭柰承
當者少。雪竇既是權柄在手。便合與者僧雪屈。說什
麼當時。諸人還會麼。若無舉鼎拔山力。千里烏錐不
易騎。

列祖提綱錄卷第二十五