列祖提綱錄卷第十二
武林十八㵎理安禪寺住持婁東行悅集

解制提綱

了庵欲禪師解夏小參。昔本不曾結。今也何須解。解
結本無心。無縛無脫者。恁麼恁麼。森羅萬象徹底孤
危。大地山河通上嶮峻。不恁麼不恁麼。太陽門下日
日三秋。明月堂前時時九夏。恁麼中有不恁麼不恁
麼中却恁麼。一切智通無障礙。拈燈籠來佛殿裏。將
山門安燈籠上。敢問大眾。九十日內還得相應也未。
其或未然。山僧却有箇方便。驀拈拄杖卓一下云。西
風一陣來。落葉兩三片。復舉明招行脚時到泉州興
教坦和尚處。坦謂云。行脚高士。一人所在亦須到。半
人所在亦須到。明招便問。一人所在即不問。如何是
半人所在。坦無語。後來却令小師問明招。如何是半
人所在。招云你要識半人所在麼。也只是箇弄泥團
漢。應庵和尚拈云。我聞獨眼龍。果然只具一隻眼。今
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日忽有衲僧問如何是半人所在。劈脊便棒。更問如
何是一人所在。便與趂出。何故。一不做。二不休。師云。
等是弄泥團漢。應庵老人較些子。復成一頌舉似大
眾。興教提持不受謾。明招隨例弄泥團。棒頭有眼明
如日。要識真金火裏看。

小參。萬里無寸草。出門便是草。嘉州大象驀翻身。陜
府鐵牛驚絕倒。逢人不出。賣狗懸羊。打破鏡來。天荒
地老。是則金沙混雜。非則玉石俱焚。不有本分鉗鎚。
難明向上一竅。卓拄杖云。一曲少林無孔笛。從來多
是逆風吹。

小參。秋風凉。秋夜長。三期巳滿。作麼商量。以字不成。
八字不是。黃牛角指天。四脚垂過鼻。我首座出世也。
我首座牧牛也。我首座行脚也。我首座來也。是法住
法位。世間相常住。威音巳前道得。正是第二句。還我
第一句來。擊拂子云。三要印開朱點窄。未容擬議主
賓分。復舉僧問雲門。秋初夏末。前程忽有人問。作麼
祗對。門云大眾退後。僧云過在什麼處。門云還我九
十日飯錢來。師云。者僧貪程太速。雲門薄處先穿。有
問本覺。只向道十里長亭。五里短堠。過在什麼處。勸
君更盡一杯酒。西出陽關無故人。

小參。長期短期。日面月面。一毛端上乾坤。石火光中
閃電。你有拄杖子與你拄杖子。你無拄杖子奪却你
拄杖子。人平不語水平不流。山僧三十年前海上參
尋。只是遇茶喫茶遇飯喫飯。寒則向火熱則取凉。朝
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悠悠莫悠悠。不知白盡少年頭。逗到被人推出住山
把人杓柄。寧免顢頇儱侗。有時半夜穿針。有時空中
覓縫。若非現前尊眾戮力贊成。便見將東作西指南
為北。草滿法堂苔封古屋。所以今夏堂中兄弟雖曰
不多。盡是諸方羅籠不住呼喚不回底漢。掃除異見
稠林。拈却佛病祖病。那更永福禪師在此輔車與脣
齒相似。卓拄杖云。一曲少林無孔笛。逆風吹了順風
吹。

古林茂禪師解夏小參。秋初夏末東去西去。萬里無
寸草處去。出門便是草。擬向什麼處去。古人事不獲
巳開却通天大路。又謂之清淨大寂滅海。與諸人同
出同入。初無私毫差別彼我之相。直下會得九十日
內功不浪施。明朝自恣之辰一任東去西去。只不得
向萬里無寸草處去。何故。葢為諸人未曾踏著者一
路子。所以前頭大有事在。雪峯云。盡大地是解脫門。
把手拽不入。雲門云。盡大地是解脫門。枉作佛法會
却。一處不通兩處失功。兩處不通觸途成滯。山僧道。
盡大地是解脫門。過去未來現在三世諸佛盡在裏
許。汝諸人亦在裏許。拈拄杖云。拄杖子亦在裏許。且
道還有不在裏許者麼。良久喝一喝云。空將未歸意。
說向欲行人。

解夏小參。九十日長期告滿。二千年舊話重圓。然則
修證在人本無處所。無縛無脫不即不離。於此證中
畢竟無證。殺之與活盡屬菩提。生與不生俱名般若。
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南天台北五臺。一切智智清淨無二無二分。無別無
斷故。拈須彌山秤作十二兩。海神知貴不知價。拽占
波國共新羅鬭額。王毋晝下雲旗翻看。看古岸何人
把釣竿。復舉古人道。九旬禁足魚遊網。三月安居鳥
入籠。生殺盡時蠶作繭。如何透得者三重。師卓拄杖
云。將成九仞之山。不進一簣之土。

解夏小參。一夏九十日。明朝事方畢。修證既無功。光
陰盡虗擲。雖然如是。便與麼去也不孤負諸人。豈不
見昔有老宿一夏不與兄弟說話。有僧云不敢望和
尚說佛法。得聞正因兩字也得。老宿云。若是正因。一
字也無。道了叩齒云。適來無端與麼道。隔壁老宿聞
云。好一釜羮被兩顆鼠糞污却。老宿牢關把斷水泄
不通。者僧不善其機上他鈎線。若不得隔壁老宿與
他註破。幾乎虗度一生。雖然。且道者僧還肯也無。後
來雪竇和尚拈云。誰家鍋裏無一顆兩顆。入水方見
長人。山僧與麼告報。也是官路販私鹽。是汝諸人須
是皮下有血始得。畢竟如何。不因夜來鴈。爭見海門
秋。復舉先育王夜參云。少室無門戶。如何便得通。夜
深寧耐立。聽我話西東。師召大眾云。也有權也有實
也有照也有用。只是不得恁麼會。珍重。

解夏小參。五祖和尚云。一即三三即七。牧羊海畔女
貞花。拒馬河邊望夫石。石擊赤赤土畫簸箕。從教眼
𥉌眵。五祖老人雖則大啟玄關。要且無佛法道理。保
寧一夏與兄弟東語西話。句句字字盡是透頂醍醐。
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夏末秋初東去西去。切不得孤負老僧。何故。千年田。
八百主。甜瓜甜。苦瓠苦。坐斷上頭關。超出佛與祖。復
舉文殊三處度夏。迦葉白椎欲擯出。即見有無量世
界。一一世界有一一佛一一文殊一一迦葉。世尊問
迦葉云。汝欲擯那箇文殊。迦葉罔然。師云。大小迦葉。
有頭無尾。畢竟如何。西天令嚴。久立。

解制小參。時光易失。解夏斯臨。砌畔蛩吟。林間蟬噪。
金風扇野。黃葉飄空。只此見聞。更無餘事。直得九旬
之內無絲毫虗棄之功。歷劫無明當下氷消瓦解。向
上更有事在。露出獅子爪牙。其間別有商量。未免當
門按劍。所以古人道。譬如鴈過長。空影沉寒水。鴈無
遺踪之意。水無留影之心。只者靈鋒阿誰敢擬。太陽
門下日日三秋。諸人若善參詳。管取功成果滿。正與
麼時如何。萬機罷盡龜藏六。一性圓明鶴出籠。

解夏小參。三月安居尅期取證。一念未生前拈却佛
祖病。是汝諸人二六時中還得相應也未。若未得相
應。九十日飯錢放過也不妨。只是不得道見保寧來。
豈不見雲門大師道。直得盡乾坤大地無纖毫過患。
猶是轉句。不見一色始是半提。更須知有全提時節。
大小雲門舉話也不了。臨濟云。有一人常在途中不
離家舍。有一人常在家舍不離途中。那一箇合受人
天供養。恁麼說話猶在半途。既在途中說什麼家舍。
既在家舍便須忘却途中。所謂道人行處如湯銷氷。
箭既離絃無返回勢。有底道途中即是家舍。家舍即
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是途中。與麼見解也未夢見臨濟汗臭氣在。不如他
興化道。我在南方行脚一遭。拄杖頭不曾撥著一箇
會佛法的。却有衲僧氣息。箇事如擊石火閃電光。搆
得搆不得未免喪身失命。其間一箇半箇轉得身吐
得氣。當頭坐斷不受差排。脚跟下推勘得來未免黑
洞洞地。良久云。休休。著甚來由。春了夏。夏了秋。秋了
冬。無事晚來江上望。三三兩兩釣漁翁。

南石琇禪師解制小參。諸方提唱貴在出格。纔陞堂
小參。便要舉入門便棒入門便喝話。望州亭與汝相
見話。隔江招手話。見僧便面壁話。直使龍睛鶻眼莫
能窺覷。鶖子目連安能湊泊。謂有宗師手段。高則高
矣。妙則妙矣。其柰法道衰微。利根者少。正如方木逗
圓竅。安能脗合。徑山相席打令看風使帆。不惜帶水
拖泥。一任諸方笑怪。久參上士不在多言。晚進初機
莫嫌苦口。出家人棄捨父母不顧奉養巳為不孝。是
名教之罪人矣。期在悟明心地。續佛慧命。廣度眾生。
如是則非便報答今生父母養育以成大孝。直使累
世父母冤親俱獲解脫。豈小可哉。若只區區碌碌。今
日三明日四。戒律不能持。禪定不能習。甚至傷風化
玷宗社。非但為名教罪人亦是法門之罪人矣。一旦
生死來到將何抵敵。捨此報身難逃淪墜。古人謂牢
獄未是苦。地獄未是苦。袈裟下失却人身是為苦也。
藥石之言可不銘佩。眾中忽有一箇出來道。長老長
老好合取臭口。山僧只得向明窻下安排。何故。近代
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三吳并百越。箇般作略眼中稀。復舉九峯虔禪師因
僧問。西天夏末有人得道。此間夏末還有得道者麼。
九峯云有。僧云何者是。九峯云。頭戴午夜月。脚踏黃
金地。今日忽有問徑山此間夏末有人得道麼。徑山
但答云無。忽更問云何謂無。便向他道箇箇眉毛橫
眼上。人人鼻孔大頭垂。且道九峯是徑山是。便下座。

笑隱訢禪師解夏小參。萬機不到百帀千重。一句全
提七穿八穴。萬里無寸草。出門便是草。瀏陽洞山前
不遘邨後不迭店。中峯明日解制。今夜一彩兩賽去
也。拈拄杖畫一畫云。透過一字關。摵碎三玄要。狸奴
白牯笑不休。露柱燈籠皆𨁝跳。因甚如此。一家有事
百家忙。復舉溈山示眾云。行脚高士直須向聲色裏
睡眠。聲色裏坐臥始得。疎山出問云。如何是不落聲
色句。溈山竪起拂子。疎山云此是落聲色句。溈山便
歸方丈。疎山不契遂辭香嚴。嚴云何不且住。疎山云
某甲與和尚無緣。嚴云有何因緣不契試舉看。疎山
遂舉前話。嚴云某甲有箇話。疎山云道什麼。嚴云言
發非聲。色前不物。疎山云元來此中有人。乃囑香嚴
云。師兄向後有箇住處。某甲却來相見。溈山至晚問
香嚴云。問聲色話底矮闍黎在麼。嚴云巳去也。溈云
向子道什麼。嚴云某甲亦曾對他來。溈云試舉看。嚴
云言發非聲色前不物。溈山云他道什麼。香嚴云他
深肯之。溈山失笑云。將謂者矮子有長處。元來只在
者裏。此子向後設有住處。近山無柴燒。近水無水喫。
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師云。眾中商量盡道溈山用向上爪牙。惜乎疎山失
却一隻眼。殊不知正是溈山失却一隻眼。却被疎山
勘破。中峯恁麼道。諸人還甘麼。

用彰俊禪師解夏小參。秋江清淺時。白鷺和煙島。本
無迷悟人。只要今日了。既是本無迷悟。又要了箇什
麼。好諸禪德。頂門正眼照古照今。腦後神光無內無
外。雖則人人本具各各現前。其柰妄想執著不能了
此。茲值聖制將圓。僧欲自恣。便從今日了將去。不妨
七穿八穴十字縱橫。若了不去。三十年後換手埵胸
莫言不道。

解夏小參。解却布袋口。拔脫拄杖根。朝遊天台。莫往
南嶽。是你諸人分上事。有佛處不得住。無佛處急走
過。亦是你諸人分上事。山河無隔礙。光明處處通。普
賢菩薩乘此光明現神通百變。從象口入從象鼻出。
從象耳入從象眼出。諸人還知麼。若也知。皇恩佛恩
一時報畢。若也不知。便請還常住九十日飯錢來。咄。

爾密澓禪師小參。洞山云。秋初夏末。各各向東去西
去。直須萬里無寸草去。有曰出門便是草。有曰直得
不出門亦是草。洞山老祖與二尊宿忘却自家四大
五臟。盡力提持。恐人入草。今日東山解制。臘節初臨
春氣未至。正值燒痕滿界。眾兄弟。直須向乾茅叢裏
信手拈來。寸寸瓊枝縷縷玉葉。不妨和身臥在荊棘
林中。累地輥他十七八輥。起來通身荊棘。非但佛祖
難親。饒他舜若多神擬著則鮮血淋漓。縱使臘月三
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十索債盈門難以近傍。東山如是告報。大似出客顛
狂。自露通身醜惡。雖然。也不錯舉。

冬夜提綱

雪巖欽禪師冬夜小參并謝梅磵首座。冬至月頭賣
被買牛。冬至月尾賣牛買被。全提古佛規猷。突出衲
僧巴鼻。可中一箇半箇不受人瞞。纔聞舉著剔起眉
毛嗔叫吼地。笑道二祖甘不丈夫。斷臂求心埋沒自
已。殊不知深雪堆中自有磵底寒梅一樹清香旖旎。
卓拄杖云。嗅得著。只者是。舉洞山道。有一物黑似漆。
常在動用中。動用收不得。師云。可煞自由。過在什麼
處。師云。兩手分付。泰首座道。過在動用中。師云。相隨
去也。若是護聖門下則不然。有一物明似日。不在動
用中。動用中無不得。且道還有過也無。若有箇漢出
來道無。山僧未免也拈出一顆斷江柑子聊陳薄供。
卓拄杖一下云。莫怪空疎。伏惟珍重。

冬夜小參。陽升陰伏。漢宮添一線之長。日曖霜明。魯
史書五雲之瑞。直得飛雪谷發寒氷光𦦨。集雲峯抽
石筍枝條。君子道長。小人道消。鵬搏海運也。九萬里
而扶遙。

高峯妙禪師冬至舉僧問古德云。一陽來復日長一
線。未審佛法長多少。古德云長一線。後有古德云一
線長。師拈云。就窠打劫。還他三老本分鉗鎚。若謂佛
法短長。端的未夢見在。今日忽有人問西峰佛法長
多少。只向他道東西十萬南北八千。
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中峰本禪師冬至示眾。乾三連。坤六斷。慈明揭堂上
之榜文。陽未復。陰巳消。洞山掇座元之菓桌。兩重公
案皎如白晝。千年活計瑩若澄潭。金毛獅子擺脫鐵
鎻而奮迅遊行。踏碎東西天目。玉角麒麟掣斷錦蠅
而軒昂步驟。衝開前後溪山。堅氷浮野水而不知。春
信寄寒梅而未覺。夜後燈籠眼活。朝來露柱心空。共
發揮劫外風規。同指點寰中節令。諸禪德。還知麼。你
若道年年冬至喫齋。歲歲一陽聽法。鐵酸饀鐵蒺藜
互相拋擲。牛尾拂牛皮皷撩亂激掦。任你鼓兩片唇
皮。向曲彔床上說向天也得。說向地也得。說得陰消
陽長也得。說得陽消陰長也得。我只管一日鉢盂兩
度濕。冬至寒食百單五。是固是矣。你還知只箇不管
底。正是生死根株無常羈鎻。正未曾透脫在。所以道
此宗難得其妙。切須仔細用心。古今多少伶俐人。向
一色邊立定主宰。一切處禪將去。禪也禪得。是你若
不親向自已脚跟下卒地斷嚗地折一回。殊不知和
箇禪底亦不曾脫他輪迴生死。此事是博地凡夫立
地便要向他佛祖頭上坐臥。要於一剎那頃將他積
劫根深蔕固底輪迴生死連底一翻翻轉。是謂大事
因緣。豈口出耳入而能及之者哉。如果未相應。且不
要人別求方便。但只於十二時全身放下。單單靠取
箇所參話頭。日亦然夜亦然。行亦然坐亦然。生亦然
死亦然。乃至上刀山入劍林亦皆然。更不生第二念。
只麼純一無雜挨拶將去。久久純熟。和箇亦然底同
[012-0094c]
時脫略。心空及第其在斯焉。正與麼時。喚一陽作六
陰也得。喚六陰作一陽也得。喚全消是長亦得。喚全
長是消亦得。喚不長不消即長即消總得。可謂真正
衲子本色道流。遇緣即宗應時納祐。又何一物能拘
絆哉。雖然。還不喚今日作一陽來復得麼。待別有消
息時却來吐露。久立。

恕中慍禪師冬至小參。海寺荒涼。巖巒攢拱。門外寒
潮浸月。庭前古木號風。人人眼見耳聞。一一超今邁
古。戢玄機於未兆。藏冥運於即化。慈明揭榜堂前鬼
門貼卦。洞山掇退菓桌欺陷平人。若非智眼洞明。盡
作奇特話會。所以道參禪須透祖師關。學道要窮心
路絕。心路不絕祖關不透。未免受他寒暑變遷生死
籠罩。拈拄杖云。此土西天十萬程。冬至寒食一百五。
復舉溈山示眾云。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若
何。仰山進前叉手立。溈山云我也知你答者話不得。
却問香嚴你作麼生會。香嚴云某甲偏答得者話。乃
叉手進前立。溈山云賴遇寂子不會。拈云。溈山將引
二子向氷枯雪老之時作一家讌。熊掌駝峯下箸厭
餵管。絃鼉皷聲徹雲霄。遠近觀瞻莫不歆豔。及乎分
付家財。依然却成吳越。擊拂子。當初只道茅長短。斫
却元來地不平。

至節小參。古佛心。只于今。明月照幽谷。寒濤助夜砧。
先德與麼吐露。可謂千鈞之弩要待勍敵發機。萬斛
之舟不為㘭堂剏設。若是滄溟上客閫外將軍。捩轉
[012-0095a]
船頭踏翻射垛。自然中的於機先。豈用瞻風於五兩。
所以道。譬如獅子王哮吼。獅子兒聞之皆增勇健。不
見洞山問興平云如何是古佛心。興平云汝心便是。
洞山云雖然如是猶是某甲疑處。興平云恁麼即問
取木人去。大眾。者些子見不破踏不著。饒伊辯如滿
慈。智如鶖子。未免癡狂外邊走。今夜正當群陰剝盡
一陽來復之時。聊與諸人聚話片時。敢問諸人。且洞
山與麼問。興平與麼答。莫是將錯就錯借路經過麼。
莫是真實相為拳踢相赴麼。如斯品論。鄭州出曹門。
只如興平末後云恁麼即問取木人去。此一轉語太
煞慈悲。多少人向者裏錯會。有能於此撥開胸襟伸
得口氣。何止醍醐灌頂。苟或未然。陋巷不騎金色馬。
回來却著破襴衫。

楚石琦禪師冬至小參。垂萬里鈎。駐千里烏騅。布漫
天網。打衝浪錦鱗。如大力魔王道。我待一切眾生成
佛。盡眾生界空。無有眾生名字。我乃發阿耨多羅三
藐三菩提心。廣額屠兒放下屠刀道我是千佛一數。
早是不唧𠺕。更向長連床上坐。長連床上臥。眼盵瞪
地殺不死羊相似。萬年一念有什麼益。不如泥猪疥
狗却有出離之期。明明向你道。開口不在舌頭上。要
急相應。來日是書雲。復舉臨濟道。萬法是心光。諸緣
惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。師云。既無迷悟。了
箇什麼。從前汗馬無人識。只要重論葢代功。

愚庵及禪師冬至小參。群陰欲去未去之際。一陽欲
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生未生之時。伐鼖皷以考鴻鐘。會人天而提祖令。今
夜不說菩提涅槃真如解脫。不說即心即佛非心非
佛不是心不是佛不是物。洞山掇退菓桌。祭鬼神茶
飯阿誰肯喫。慈明揭榜堂前弄猢猻家具。笑殺傍觀。
叉手進前進前叉手。奴見婢慇懃。天寒人寒大家在
者裏無孔鐵鎚。魯公臺山書雲。漢女宮中測日。知時
識節却堪持論。自餘立機立境行棒行喝。全鋒敵勝
同死同生。正按傍提橫來竪去。和泥合水截鐵斬釘。
七十三八十四等。是鬼家活計。於諸人分上料掉沒
交涉。喝。一年三百六十日。四時八節。春了夏。夏了秋。
秋了冬。不覺不知過了三百六十日。明朝便是冬至。
前來許多絡索既是總用不著。自已分上合作麼生。
喝。點鐵化為金玉易。勸人除却是非難。

冬至因事小參。千載南屏古道場。目前無法可商量。
群陰銷盡陽生也。四海同瞻化日長。如是則鐘皷山
林依舊。太平氣象維新。人人脚跟下輝大寶光。箇箇
頂門上開正法眼。鵲噪鴉鳴深談實相。牧謳漁唱共
演真乘。當頭坐斷八面玲瓏。正令全提十方通暢。有
時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境兩俱奪。
有時人境俱不奪。臨濟大師滿肚無明通身擔板。要
且費力不少。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息
滅。住妄想境不加了知。於無了知不辨真實。釋迦老
子釘樁搖櫓抱橋柱洗浴。有什快活處。山前一片閒
田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹
[012-0095c]
引清風。老東山雖則熟處難忘。却較些子。忽有箇衲
僧出來道。長老長老恁麼也得。不恁麼也得。喝。和泥
合水漢。不見道時人住處我不住。時人行處我不行。
不是與人難共住。大都緇素要分明。復喝一喝。復舉
僧問古德萬境來侵時如何。德云莫管他。師云。萬境
來侵莫管他。情塵瞥起便周遮。大圓寶鏡明如日。漢
現胡來等不差。

古林茂禪師冬至小參。霜凝氷凍。陰極陽生。日南長
至。吾道大亨。拈拄杖云。拄杖子橫。山河大地一齊橫。
拄杖子竪。山河大地一齊竪。拄杖子不橫不竪。山河
大地自山河大地。燈籠自燈籠。露柱自露柱。所以道。
是法住法位。世間相常住。只如雲門大師道。拈燈籠
向佛殿裏。將山門來燈籠上。蝦蟆𨁝跳上天。蚯蚓驀
過東海。是常住耶非常住耶。日東上。月西沒。循環三
百六十幾箇。解知窠窟。窠窟不知。絕毫絕氂。庭前石
笋抽條也。會見高枝宿鳳雛。復舉僧問靈雲如何是
佛法大意。雲云臨鴆砧臨鴆砧井底種林檎。僧云學人不會。
雲云今年桃李貴。一顆直千金。大慧和尚云。者箇公
案自古至今無人拈出。山僧不惜口業更為註破。臨
鳩砧。井底種林檎。今年桃李貴。一顆直千金。師云。大
眾。靈雲答者僧話。且道與臨濟在黃檗問佛法的的
大意。三度喫六十拄杖。是同是別。若道是同。法無同
相。若道是別。佛法豈有兩般。常愛大慧云。我者裏說
蚌蛤子禪。開著口便見心肝五臟。只者便是。雖然。也
[012-0096a]
是大都城裏撮馬糞漢。

冬至小參。冬至一陽生。寒食一百五。葭管纔驚暖律
回。嶺頭又見梅花吐。時節不相饒。昨日有人從燕京
來。說上都路上雪深一丈。軍民馬匹凍死饑死動以
萬計。是汝諸人火爐頭打坐。粥足飯足。焉知有與麼
事。諸上座。從上來事。也須同前決擇。古人拈一機示
一境在你面前。堆不前挽不後。吞不下吐不出。他時
後日觸事面牆。也道曾見保寧來。即今三百六十骨
節八萬四千毛竅明知是生死根本。何曾昧却一絲
毫許。祖師云。門門一切境。回互不回互。回時更相涉。
不爾依位住。須彌山上𨁝跳。大洋海底橫行。鍼眼裏
躍出衝浪錦鱗。冷灰中撥起亘天烈𦦨。直得如是。也
只是三家村裏賣草鞋底相識。有甚用處。然則官不
容針私通車馬。山深水寒日上月下。跛驢踏倒摘茶
輪。草庵卸下琉璃瓦。卓拄杖喝一喝云。德山臨濟來
也。

冬夜小參。昨夜三更失却牛。天明起來失却火。東討
西尋不見蹤。元來賊是家親做。是汝諸人還認得家
親也無。若也認得。十二時中無纖毫過患。不為物轉。
不為境礙。不為凡聖所纏。不為生死所縛。隨分著衣
喫飯。自然坐斷報化佛頭。祖師云。心隨萬境轉。轉處
實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。既不為物所轉。不
為境所礙。如何又說心隨萬境轉。轉處實能幽。大抵
參禪須要究理而參。即今山不可喚作水。水不可喚
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作山。俗不可喚作僧。僧不可喚作俗。須是隨他境轉
始得。忽然山不是山水不是水。僧不是僧俗不是俗。
你面前無我我面前無你。夾山云。目前無闍黎。座上
無老僧。雲月是同。溪山各異。便是轉處實能幽也。當
知此性即是清淨廣大寂滅平等本際廓徹靈明通
達萬法一切不疑本有之性。無量劫來未曾變易。陰
消陽長冬去春來何曾昧却一絲毫許。雖然如是。也
須實到者箇田地始得。若也不實。不要掠虗。有佛處
不得住。無佛處急走過。三千里外摘楊花。開口不在
舌頭上。卓拄杖喝一喝。復舉僧問徑山諲禪師。掩息
如灰時如何。山云猶是時人公幹。僧云幹後如何。山
云耕人田不種。僧云畢竟如何。山云禾熟不臨場。應
庵和尚云。鳳閣香殘。雪巢夜冷。半窻明月。和氣藹然。
正與麼時。且道歸宗與徑山還有相見分也無。見與
不見即且置。只如者僧與麼問。還具眼也無。其或未
然。雲藏無縫襖。鳥宿不萌枝。師云。打皷弄琵琶。相逢
兩會家。九年人不識。幾度過流沙。

冬至小參。冬至一陽生。拄杖長丈二。擊碎破沙盆。大
地載不起。三世諸佛窺覷無門。歷代祖師無提掇處。
如今衲僧家道。我向陰陽未剖世界未立巳前便知
有向上巴鼻。婢視聲聞。奴呼菩薩。驅逐南泉趙州。輕
忽德山臨濟。把他從上老宿埋向大屎坑裏。殊不知
簡點將來正是依草附木精靈。也未夢見衲僧汗臭
氣在。前三後三。一九二九。黃牛角向天。火裏蘆花秀。
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忽然𦦨發氷河燒著帝釋鼻孔。東海娑竭羅龍王惡
發氣衝牛斗。卓拄杖喝一喝。

冬節小參。一生二。二生三。三生萬物。井底紅塵蔽日。
山頭白浪滔天。翻身百草頭邊。跳出劫初田地。智不
到處切忌道著。入水見長人。我宗無語句亦無一法
為人。波斯入閙市。以思無思之智返思靈𦦨之無窮。
釋迦老子與天帝釋相爭佛法甚閙。雲門大師忍俊
不禁。來山僧拂子頭上呵呵大笑。且道笑箇甚麼。我
笑釋迦老子二千年前不善輸機甘心受屈。當時若
下者一著。免致笑殺旁觀。畢竟如何。卓拄杖云。寒山
拾得。

冬至重建寢堂小參。豁開戶牖。重新舊日規模。當軒
者誰。坐斷聖凡途轍。碧眼胡僧罔措。釋迦彌勒猶是
他奴。燈籠露柱掀眉。文殊普賢權作走使。描不成畫
不就。撲落非他物。花簇簇錦簇簇。縱橫不是塵。逴得
便去。山河并大地。踏著便瞋。全露法王身。自古自今
說玄說妙緇素不分者如稻麻竹葦。就理就事變通
逸格者能有幾人。靈利漢。沒窠臼。知是般事便休。且
道知底是甚麼事。寒來暑往。陰極陽生。庭前玉樹花
開早。也勝東山水上行。卓拄杖喝一喝。

冬至小參。形興未質。山河大地甚處得來。名起未名。
無位真人突出難辨。頂門上時時顯現。眼睛裏處處
縱橫。舉拂子云。看看。德山臨濟來也。也有權也有實
也有照也有用。佛來也打祖來也打。且道還曾打著
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也無。豈不見興化道。我在南方行脚一遭。拄杖頭未
曾撥著一箇會佛法底。花根本豔。虎體元斑。子細簡
點將來。也是死水裏浸却。及到大覺。被脫下衲衣痛
打一頓。却言我在大覺棒頭方始深明臨濟先師在
黃檗喫棒底道理。者箇便是打著底樣子。所以精金
百煉要須本分鉗。鎚山僧七五年前也曾舉此話來。
有云興化氣宇如王。因甚向大覺棒頭方始發明臨
濟在黃檗喫棒底道理。我者裏拄杖子走遍四天下。
撥著一箇便是會佛法底。他時後日免得遞相鈍置。
有底便道山僧只解扶強不能扶弱。殊不知自有分
付處。兄弟。時光可惜不易。來此聚頭。只知者邊那邊
豈解知慚知愧。古人小參謂之家教。在今諸方大段
不同。須要起模畫樣方為格外提持。暨乎本分商量
未免麻纏紙裹。從上諸聖豈無方便為人。一千七百
祖師機緣盡是控你諸人入處。若要乾坤坐斷逸格
超宗。截鐵斬釘不通凡聖。須是沒量大漢始得。陰陽
消長。日月遷流。𦦨發氷河。花開碓觜。大盡三十日。小
盡二十九。總不干諸人分上事。久立珍重。

用彰俊禪師冬至小參。群陰欲剝未剝。金烏冰得觜
團圞。一陽欲生未生。玉兔凍得脚曲彔。不可作佛法
商量。不可作世諦流布。便與麼會。三世諸佛六代開
士天下老和尚入地獄如箭。不與麼會。三世諸佛六
代開士天下老和尚入地獄如箭。與麼不與麼總不
會。天在一粒粟中。海在一毫端上。浮幢王華藏界總
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在眉毛眼睫間。三世諸佛六代開士天下老和尚無
逃遁影處。當與麼時。喚什麼作陰。喚什麼作陽。然雖
如是。事無一向。雲黃山頂有片無陰陽地。不萌枝上
開不萌花。無影樹頭結無影菓。芳騰六合。香噴大千。
為復是神通妙用。為復是法爾如然。拈拄杖畫一畫。
乾坤一合地胡餅。日月兩輪天氣毬。

冬節小參。慈明揭榜。上一畫長下三畫短。弄假像真。
玉泉布裩書千佛名。書萬菩薩名。弄巧得拙。黃梅石
女夜生兒。兒生子。子生孫。帀地普天總是臨濟種草。
所以雙林會中一箇箇頭頂天脚踏地。陰陽不能移。
寒暑不能變。當與麼時。也無晷運推移。亦無日南長
至。然固如是。未可如是。試請從一九頭數到犂耙出
時。吽吽。前頭大有寒在。喝一喝。

了庵欲禪師冬至小參。前佛性命後佛紀綱總在者
裏。把住則六陰充塞。放行則一陽復生。不說笋迸石
頭。不說花開鐵樹。只教行者擊皷小參。且免諸人大
家瞌睡。委悉麼。眼若不睡諸夢自除。心若不異萬法
一如。拈須彌山秤作二兩。東頭賣賤西頭賣貴。任是
本色衲僧。到此也無辨處。豈不見臨濟問黃檗佛法
的的大意。被打六十拄杖。及至高安灘上便解知歸。
興化道。我在南方行脚一遭。拄杖頭未甞撥著一箇
會佛法底。逗到大覺堂前。卸下衲衣痛領一頓。却言
我於此時親見臨濟先師在黃檗喫棒底意旨。諸禪
德。全鋒敵勝未是作家。遺劍刻舟豈堪持論。雖然。若
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不藍田射石虎。幾乎悞殺李將軍。

冬至小參。坐立儼然。賓主歷然。百千法門同歸方寸。
河沙妙德總在心源。直得無邊剎境自他不隔於毫
端。十世古今始終不離於當念。又說甚晷運推移日
南長至。禪之與道拈放一邊。妙之與玄置之一處。山
僧不作佛法商量。諸人不作世諦流布。明朝起來淨
洗了面。大佛殿上禮拜燒香。依舊只是尋常事例。縣
橋頭李八伯半醒半醉。不覺起來呵呵大笑。且道笑
箇什麼。壁上安燈盞。堂前置酒臺。悶來打三碗。何處
得愁來。復舉洞山冬夜掇退菓桌公案。師云。太阿橫
案凜凜神威。寶鑑當臺澄澄光彩。只如掇退菓桌又
作麼生。雲自帝鄉去。水歸江漢流。

冬至小參。朕兆未分陰陽巳具。乾坤既剖萬彚茲彰。
水肅霜清風高木落。突出無位真人。一箇箇面前孤
逈逈地。新羅國裏打皷。大唐國裏上堂。洗面摸著鼻。
啜茶濕却觜。七十三。八十四。把拄雪峯趙州。放過德
山臨濟。倒著襴衫舞柘枝。萬仞崖前恣遊戲。喝一喝。

冬至小參。天地闔闢陰陽消長。衲僧門下有甚伎倆。
放下拂子拈起拄杖。佛來魔來總與一棒。從教靈山
會上退席五千。善法堂前草深一丈。且貴正眼流通
作箇人天榜棒。所以五六年來雖則與諸人眉毛廝
結。其實水米無交。明朝節屇。書雲不免合水和泥。打
開東山家燕。先舉雲門胡餅。次烹趙州釅茶。然後掇
出洞山菓桌。只如道。有一物上拄天下拄地。常在動
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用中。動用中收不得。且道是什麼物。良久云。麤餐易
飽。細嚼難饑。復舉僧問風穴古曲無音韻如何和得
齊。穴云木鷄啼子夜。芻狗吠天明。大慧和尚云。者黃
面浙子恁麼答話。要做他臨濟兒孫也未得在。或有
問徑山古曲無音韻如何和得齊。只向他道。木鷄啼
子夜。芻狗吠天明。師云。前行不到。末後太過。要見條
理始終。須是金聲玉振。聽取一頌。木鷄啼。芻狗吠。兩
箇老凍儂。各長三尺啄。古曲無音和得齊。安用兒孫
作臨濟。喝一喝。

小參。六爻沈伏。一氣潛回。雖是死蛇。解弄也活。拈一
機而機機普應。用一法而法法全彰。廓人天未證之
門。揭佛祖不傳之妙。浮幢剎外把斷要津。賢聖劫中
位居第一。有一句到你。不萌枝上綠覆層陰。無一句
到你。無影樹頭花敷五葉。別別。細不容針大通車轍。
缺齒胡僧笑點頭。衲僧眼裏添金屑。喝一喝。

舟中值冬至小參。一道虗明總是自家田地。初爻既
兆全彰劫外乾坤。無去來動靜之殊。無取舍是非之
異。可以騎聲葢色。可以隨流入流。可以泛華亭半葉
之舟。可以盡澤國煙波之勝。不舉任公之釣。非同濠
上之遊。擊拂子云。劈口一橈巳傷鹽醋。離鈎三寸休
更回頭。拍膝云。永夜月明天在水。鴈聲飛過白蘋洲。

無文燦禪師冬至小參。丁一卓二道一句。滴水氷生
拋三放兩。示一機崖崩石裂。一切處解會不得。一切
處擬議不得。所以寂子只解近前叉手。香巖只解叉
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手近前。要會晷運推移日南長至未在。拈拄杖云。拄
杖子從來死獦狚地。今夜忍俊不禁踊躍出來。將乾
坤大地一時吞却了也。若向者裏會得。菓從無影樹
頭結。其或未然。豆向寒灰爆出來。復舉玉泉和尚示
眾云。晷運推移。布裩赫赤。不是不洗。無來換替。師拈
云。薦福當時若見。即向他道少賣弄。

冬至小參。滴水氷生未可歇去。崖崩石裂正好進程。
直饒會得一線長。要且未會長一線。直饒會得長一
線。要且未會一線長。所以鄉談相似。州縣不同。開先
則不然。擾擾匇匇晨鷄暮鐘。喚冬作夏喚夏作冬。一
線短長誰管得。雪霜盡處是春風。復舉僧問古德冬
至後日長多少。古德云長一線。又問一古德日長多
少。古德云一線長。師拈云。一等共行山下路。眼中各
自別風煙。

月江印禪師冬至。若論此事。眨上眉毛早巳蹉過。鐵
馬驟氷稜。不涉唇吻道將一句來。石牛欄古路。戢玄
機于未兆。藏冥用於至化。固是罕遇其人。會萬物歸
自巳。與天地而同根。又是阿誰分上事。諸方將謂仰
山進前叉手。香嚴叉手進前。甚生極則。殊不知大似
楊廣失驝駝。韓信臨朝底。雲峯有年無德。山寺荒涼。
幸而四海禪流來此相伴。未免向八德池邊宏開瑤
席。紫羅帳裏暗撒真珠。共慶書雲令節。還委悉麼。若
教嫫毋臨明鏡。也道不勞紅粉施。拈拄杖卓一下。

石屋珙禪師冬節小參。洞山掇退菓桌。取舍未思。玉
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泉不洗布裩。固執難斷。福源等是箇般時節。就中却
也不同。梅放孤標依舊暗香浮動。線添寒影又逢佳
景迎春。燈籠裹帽。水底吹笙。露柱著衫。雲中作舞。是
汝諸人還委悉麼。一百五日是清明。清明更在寒食
後。

列祖提綱錄卷第十二