五燈會元卷第十二
南嶽下十世
汾陽昭禪師法嗣
潭州石霜楚圓慈明禪師
全州李氏子。少為書生。年
二十二。依湘山隱靜寺出家。其母有賢行。使之遊方。
聞汾陽道望。遂往謁焉。陽顧而默器之。經二年。未許
入室。每見必罵詬。或毀詆諸方。及有所訓。皆流俗鄙
事。一夕訴曰。自至法席巳再夏。不蒙指示。但增世俗
塵勞。念歲月飄忽。巳事不明。失出家之利。語未卒。陽
熟視。罵曰。是惡知識。敢裨販我。怒舉杖逐之。師擬伸
救。陽掩師口。乃大悟曰。是知臨濟道出常情。服役七
年。辭去。依唐明嵩禪師。嵩謂師曰。楊大年內翰知見
高。入道穩實。子不可不見。師乃往見大年。年問曰。對
面不相識。千里却同風。師曰。近奉山門請。年曰。真箇
脫空。師曰。前月離唐明。年曰。適來悔相問。師曰。作家。
年便喝。師曰。恰是。年復喝。師以手劃一劃。年吐舌曰。
真是龍象。師曰。是何言歟。年喚客司。點茶來。元來是
[012-0238c] 
屋裏人。師曰。也不消得。茶罷又問。如何是上座為人
一句。師曰。切。年曰。與麼。則長裙新婦拖泥走。師曰。誰
得似內翰。年曰。作家。作家。師曰。放你二十棒。年拊膝
曰。這裏是甚麼所在。師拍掌曰。也不得放過。年大笑。
又問。記得唐明當時悟底因緣麼。師曰。唐明問首山。
如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水東流。年
曰。祇如此語。意旨如何。師曰。水上挂燈毬。年曰。與麼
則孤負古人去也。師曰。內翰疑則別參。年曰。三脚蝦
蟇跳上天。師曰。一任𨁝跳。年乃大笑。館於齋中。日夕
質疑智證。因聞前言往行。恨見之晚。朝中見駙馬都
尉李公遵勗曰。近得一道人。真西河師子。李曰。我以
拘文。不能就謁。奈何。年默然。歸語師曰。李公佛法中
人。聞道風遠至。有願見之心。政以法不得與侍從過
從。師於是邌明謁李公。公閱謁使童子問曰。道得即
與上座相見。師曰。今日特來相看。又令童子曰。碑文
刊白字。當道種青松。師曰。不因今日節。餘日定難逢。
童又出曰。都尉言。與麼則與上座相見去也。師曰。脚
頭脚底。公乃出。坐定問曰。我聞西河有金毛獅子。是
否。師曰。甚麼處得者消息。公便喝。師曰。野干鳴。公又
喝。師曰。恰是。公大笑。師辭。公問。如何是上座臨行一
句。師曰。好將息。公曰。何異諸方。師曰。都尉又作麼生。
公曰。放上座二十棒。師曰。專為流通。公又喝。師曰。瞎。
公曰。好去。師應喏喏。自是往來楊李之門。以法為友。
久之。辭還河東。年曰。有一語寄與唐明。得麼。師曰。明
[012-0239a]
月照見夜行人。年曰。却不相當。師曰。更深猶自可。午
後更愁人。年曰。開寶寺前金剛。近日因甚麼汗出。師
曰。知。年曰。上座臨行。豈無為人底句。師曰。重疊關山
路。年曰。與麼則隨上座去也。師噓一聲。年曰。真師子
兒。大師子吼。師曰。放去又收來。年曰。適來失脚踏倒。
又得家童扶起。師曰。有甚麼了期。年大笑。師還唐明。
李公遣兩僧訊師。師於書尾畵雙足。寫來僧名以寄
之。公作偈曰。黑毫千里餘。金槨示雙趺。人天渾莫測。
珍重赤鬚胡。師以母老。南歸至瑞州。首眾於洞山。時
聰禪師居焉。先是。汾陽謂師曰。我徧參雲門兒孫。特
以未見聰為恨。故師依止三年。乃遊仰山。楊大年以
書抵宜春太守黃宗旦。使請師出世說法。守以南源
致師。師不赴。旋特謁守願行。守問其故。對曰。始為讓。
今偶欲之耳。守大賢之。住後。上堂。一切諸佛．及諸佛
阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。乃竪起拄杖
曰。這箇是南源拄杖子。阿那箇是經。良久曰。向下文
長。付在來日。喝一喝。下座。上堂。良久曰。無為無事人。
猶是金鎻難。喝一喝。下座。問。如何是佛。師曰。水出高
原。問。如何是南源境。師曰。黃河九曲。水出崑崙。曰。如
何是境中人。師曰。隨流人不顧。斫手望扶桑。上堂。雲
收霧卷。杲日當空。不落明暗。如何通信。僧問。山深覓
不得時如何。師曰。口能招禍。問。如何是佛法大意。師
曰。洞庭湖裏浪滔天。問。東涌西沒時如何。師曰。尋。問。
夜靜獨行時如何。師曰。三把茆。問。寶劒未出匣時如
[012-0239b]
何。師曰。響。曰。出匣後如何。師噓一聲。問。閙中取靜時
如何。師曰。頭枕布袋。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。
堆堆地。曰。見後如何。師曰。堆堆地。問。一得永得時如
何。師曰。抱石投河。問。仗鏌鎁劒。擬取師頭時如何。師
曰。斬將去。僧擬議。師便打。師住三年。棄去謁神鼎諲
禪師。鼎。首山高第。望尊一時。衲子非人類精奇。無敢
登其門者。住山三十年。門弟子氣吞諸方。師髮長不
前。弊衣楚音。通謁稱法姪。一眾大笑。鼎遣童子問。長
老誰之嗣。師仰視屋曰。親見汾陽來。鼎杖而出。顧見
頎然。問曰。汾州有西河師子。是否。師指其後。絕呌曰。
屋倒矣。童子返走。鼎回顧相矍鑠。師地坐。脫隻履而
視之。鼎老忘所問。又失師所在。師徐起整衣。且行且
語曰。見面不如聞名。遂去。鼎遣人追之不可。歎曰。汾
州乃有此兒邪。師自是名重叢林。定林沙門本延有
道行。雅為士大夫所信敬。鼎見延。稱師知見可興臨
濟。會道吾虗席。延白郡。請以師主之。法令整肅。亡軀
為法者集焉。上堂。先寶應曰。第一句薦得。堪與祖佛
為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救
不了。道吾則不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦
得。無繩自縛。第三句薦得。四稜著地。所以道。起也海
晏河清。行人避路。住也乾坤失色。日月無光。汝輩向
甚麼處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來。對眾出
氣看。如無。道吾為汝出氣去也。乃噓一聲。卓拄杖下
座。上堂。道吾打鼓。四大部洲同參。拄杖橫也挑括乾
[012-0239c]
坤大地。鉢盂覆也葢却恒沙世界。且問諸人向甚麼
處安身立命。若也知得。向北俱盧洲喫粥喫飯。若也
不知。長連牀上喫粥喫飯。次住石霜。當解夏。謂眾曰。
昨日作嬰孩。今朝年巳老。未明三八九。難踏古皇道。
手鑠黃河乾。脚踢須彌倒。浮生夢幻身。人命夕難保。
天堂并地獄。皆由心所造。南山北嶺松。北嶺南山草。
一雨潤無邊。根苗壯枯槁。五湖參學人。但問虗空討。
死脫夏天衫。生披冬月襖。分明無事人。特地生煩惱。
喝一喝。下座。上堂。一喝分賓主。照用一時行。要會箇
中意。日午打三更。遂喝一喝。曰。且道是賓是主。還有
分得者麼。若也分得。朝打三千。暮打八百。若也未能。
老僧失利。因同道相訪。上堂。颯颯涼風景。同人訪寂
寥。煑茶山上水。燒鼎洞中樵。珍重。問。達磨未來時如
何。師曰。長安夜夜家家月。曰。來後如何。師曰。幾處笙
歌幾處愁。問。一物不將來時如何。師曰。槐木成林。曰。
四山火來時如何。師曰。物逐人興。曰。步步登高時如
何。師曰。雲生足下。問。古人封白紙。意旨如何。師曰。家
貧路富。問。如何是祖師西來意。師曰。三日風。五日雨。
上堂。夫宗師者。奪貧子之衣珠。究達人之見處。若不
如是。盡是和泥合水漢。良久曰。路逢劒客須呈劒。不
是詩人莫獻詩。喝一喝。上堂。我有一言。絕慮忘緣。巧
說不得。祇要心傳。更有一語。無過直舉。且作麼生是
直舉一句。良久。以拄杖畫一畫。喝一喝。問。巳事未明。
以何為驗。師曰。玄沙曾見雪峰來。曰。意旨如何。師曰。
[012-0240a]
一生不出嶺。問。祖意教意。是同是別。師曰。馬有垂韁
之報。犬有𩥇草之恩。曰。與麼則不別也。師曰。西天東
土。問。如何是學人自巳。師曰。打骨出髓。上堂。入水見
長人。珍重。上堂。面西行向東。北斗正離宮。道去何曾
去。騎牛臥牧童。珍重。上堂。春生夏長即不問。你諸人
脚跟下一句作麼生道。良久曰。華光寺主。便下座。上
堂。藥多病甚。網細魚稠。便下座。示眾。以拄杖擊禪牀
一下云。大眾還會麼。不見道。一擊忘所知。更不假修
持。諸方達道者。咸言上上機。香嚴恁麼悟去。分明悟
得如來禪。祖師禪未夢見在。且道祖師禪有甚長處。
若向言中取則。悞賺後人。直饒棒下承當。辜負先聖。
萬法本閑。唯人自閙。所以山僧居福嚴。祇見福嚴境
界。晏起早眠。有時雲生碧嶂。月落寒潭。音聲鳥飛鳴
般若臺前。娑羅花香散祝融峰畔。把瘦笻。坐磐石。與
五湖衲子時話玄微。灰頭土面住興化。祇見興化家
風。迎來送去。門連城市。車馬駢闐。漁唱瀟湘。猿啼嶽
麓。絲竹謌謠。時時入耳。復與四海高人。日談禪道。歲
月都忘。且道居深山．住城郭。還有優劣也無。試道看。
良久云。是處是慈氏。無門無善財。問。行脚不逢人時
如何。師曰。釣絲絞水。問。尋枝摘葉即不問。如何是直
截根源。師曰。楖栗拄杖。曰。意旨如何。師曰。行即肩挑
雲水衲。坐來安在掌中擎。問。既是護法善神。為甚麼
張弓架箭。師曰。禮防君子。問。如何是佛。師曰。有錢使
錢。上堂。祖師心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如
[012-0240b]
今還有印不著者麼。試向脚跟下。道將一句來。設你
道得倜儻分明。第一不得行過衲僧門下。且道衲僧
有甚麼長處。良久曰。人王三寸鐵。徧地是刀鎗。喝一
喝。卓拄杖下座。上堂。天巳明。鼓巳響。聖眾臻。齊合掌。
如今還有不合掌者麼。有即尼乾歡喜。無則瞿曇惡
發。久立。珍重。問。磨礱三尺劒。去化不平人。師意如何。
師曰。好去。僧曰。點。師曰。你看。僧拍手一下。歸眾。師曰。
了。上堂。北山南。南山北。日月雙明天地黑。大海江河
盡放光。逢著觀音問彌勒。珍重。問。有理難伸時如何。
師曰。苦。曰。恁麼則舌拄上齶也。師噓一聲。僧曰。將謂
胡鬚赤。師曰。夢見興化脚跟麼。示徒偈曰。黑黑黑。道
道道。明明明。得得得。師室中插劒一口。以草鞋一對。
水一盆。置在劒邊。每見入室。即曰。看。看。有至劒邊擬
議者。師曰。險喪身失命了也。便喝出。師冬日牓僧堂。
作此字。
四威儀中。首座見曰。和尚今日放參。師聞而笑之。寶
元戊寅李都尉遣使邀師曰。海內法友。唯師與楊大
年耳。大年棄我而先。僕年來頓覺衰落。忍死以一見
公。仍以書抵潭帥。敦遣之。師惻然與侍者舟而東下。
舟中作偈曰。長江行不盡。帝里到何時。既得涼風便。
休將艣棹施。至京師。與李公會月餘。而李公果歿。臨
終畫一圓相。又作偈獻師。世界無依。山河匪礙。大海
微塵。須彌納芥。拈起幞頭。解下腰帶。若覓死生。問取
皮袋。師曰。如何是本來佛性。公曰。今日熱如昨日。隨
[012-0240c]
聲便問師。臨行一句作麼生。師曰。本來無𦊱礙。隨處
任方圓。公曰。晚來困倦。更不答話。師曰。無佛處作佛。
公於是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗。聞李公之
化。與師問答。加歎久之。師哭之慟。臨壙而別。有旨賜
官舟南歸。中途謂侍者曰。我忽得風痺疾。視之口吻
巳喎斜。侍者以足頓地曰。當柰何。平生呵佛罵祖。今
乃爾。師曰。無憂。為汝正之。以手整之如故。曰。而今而
後。不鈍置汝。後年正月五日示寂。壽五十四。臘三十
二。銘行實於興化。塔全身於石霜續通鑑則平河東。在太平興國巳卯。
據佛運統紀。則師入滅於康定庚辰。以壽數逆而推之。則雍熈丁亥師始生。僧寶傳所載。恐失考證。
滁州琅邪山慧覺廣照禪師
西洛人也。父為衡陽太
守。因疾傾喪。師扶櫬歸洛。過澧陽藥山古剎。宛若夙
居。緣此出家。遊方參問。得法汾陽。應緣滁水。與雪竇
明覺同時唱道。四方皆謂二甘露門。逮今淮南遺化
如在。僧問。如何是佛。師曰。銅頭鐵額。曰。意旨如何。師
曰。鳥觜魚腮。上堂。奇哉十方佛。元是眼中花。欲識眼
中花。元是十方佛。欲識十方佛。不是眼中花。欲識眼
中花。不是十方佛。於此明得。過在十方佛。於此未明。
聲聞起舞。獨覺臨粧。珍重。僧問。阿難結集即不問。迦
葉微笑事如何。師曰。尅時尅節。曰。自從靈鷲分燈後。
直至支那耀古今。師曰。點朱點漆。問。如何是賓中賓。
師曰。手𢹂書劒謁明君。曰。如何是賓中主。師曰。卷起
簾來無可覩。曰。如何是主中賓。師曰。三更過孟津。曰。
如何是主中主。師曰。獨坐鎮寰宇。問。蓮花未出水時
[012-0241a]
如何。師曰。猫兒戴紙帽。曰。出水後如何。師曰。狗子著
靴行。問。拈椎竪拂即不問。瞬目揚眉事若何。師曰。趙
州曾見南泉來。曰。學人未曉。師曰。今冬多雨雪。貧家
爭奈何。上堂。欲知常住身。當觀爛壞體。欲知常住性。
當觀拄杖子。拄杖子吞却須彌。須彌吞却拄杖子。衲
僧到這裡。若也擬議。劒梁落膊輸降款。鐵作胸襟到
海隅。擊禪牀。下座。上堂。見聞覺知。俱為生死之因。見
聞覺知。正是解脫之本。譬如師子反躑。南北東西且
無定止。汝等諸人。若也不會。且莫孤負釋迦老子。吽。
上堂。山僧今日為諸人說破。明眼衲僧莫去泥裡打
坐。珍重。上堂。天高莫測。地厚寧知。白雲片片嶺頭飛。
綠水潺潺㵎下急。東湧西沒一句即不問。你生前殺
後一句作麼生道。良久曰。時寒喫茶去。上堂。阿呵呵。
是甚麼。開口是。合口過。輕舟短棹汎波心。[竺-二+哀]衣箬笠
從他破。咦。上堂。十方諸佛是箇爛木橛。三賢十聖是
箇茅溷頭籌子。汝等諸人來到這裏作麼。良久曰。欲
得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。剪除狂宼。掃
蕩攙搶。猶是功勳邊事。君臣道合。海晏河清。猶是法
身邊事。作麼生是衲僧本分事。良久曰。透網金鱗猶
滯水。回途石馬出紗籠。上堂。承言須會宗。勿自立規
矩。若人下得通方句。我當刎頸而謝之。上堂。拈起拄
杖曰。山僧有時一棒作箇漫天網。打俊鷹快鷂。有時
一棒作箇布絲網。摝蜆撈蝦。有時一棒作金毛師子。
有時一棒作蝦蟇蚯蚓。山僧打你一棒。且作麼生商
[012-0241b]
量。你若緇素得出。不妨拄杖頭上眼。開照四天下。若
也未然。從教立在古屏畔。待使丹青入畵圖。上堂。擊
水魚頭痛。穿林宿鳥驚。黃昏不擊皷。日午打三更。諸
禪德既是日午。為甚却打三更。良久曰。昨見垂楊綠。
今逢落葉黃。上堂。拈起拄杖。更無上上。放下拄杖。是
何模樣。髑髏峰後即不問汝諸人。馬鐙裏藏身一句
作麼生道。若道不得。拄杖子道去也。卓一下。便歸方
丈。上堂。進前即死。退後即亡。不進不退。又落在無事
之鄉。何故。長安雖樂。不是久居。上堂。汝等諸人在我
這裏過夏。與你點出五般病。一．不得向萬里無寸草
處去。二．不得孤峰獨宿。三．不得張弓架箭。四．不得物
外安身。五．不得滯於生殺。何故。一處有滯。自救難為。
五處若通。方名導師。汝等諸人若到諸方。遇明眼作
者。與我通箇消息。貴得祖風不墜。若是常徒。即便寢
息。何故。躶形國裏誇服飾。想君太煞不知時。上堂。山
僧因看華嚴金師子章第九由心回轉善成門。又釋
曰。如一尺之鏡。納重重之影象。若然者道有也得。道
無也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。更須知有挂
杖頭上一竅。若也不會。拄杖子穿燈籠。入佛殿。撞著
釋迦。磕倒彌勒。露柱拊掌。呵呵大笑。你且道笑箇甚
麼。卓拄杖下座。上堂。拈拄杖曰。盤山道向上一路滑。
南院道壁立千仞嶮。臨濟道石火電光鈍。琅邪有定
乾坤底句。各各高著眼。高著眼。卓拄杖下座。
瑞州大愚山守芝禪師
纔陞座。僧問。如何是和尚家
[012-0241c]
風。師曰。一言出口。駟馬難追。問。如何是城裏佛。師曰。
十字街頭石幢子。問。不落三寸時如何。師曰。乾三長。
坤六短。曰。意旨如何。師曰。切忌地盈虗。問。昔日靈山
分半座。二師相見事如何。師曰。記得麼。僧良久。師打
禪牀一下。曰。多年忘却也。乃曰。且住。且住。若向言中
取則。句裏明機。也似迷頭認影。若也舉唱宗乘。大似
一場寐語。雖然如是。官不容針。私通車馬。放一線道。
有箇葛藤處。遂敲禪牀一下。曰。三世諸佛。盡皆頭痛。
且道大眾。還有免得底麼。若一人免得。無有是處。若
免不得。海印發光。師乃竪起拂子曰。這箇是印。那箇
是光。這箇是光。那箇是印。掣電之機。徒勞佇思。會麼。
老僧說夢。且道夢見箇甚麼。南柯十更若不會。聽取
一頌。北斗挂須彌。杖頭挑日月。林泉好商量。夏末秋
風切。珍重。問。如何是祖師西來意。師曰。天寒日短。問。
心法無形。如何雕琢。師曰。一丁兩丁。曰。未曉者如何
領會。師曰。透七透八。上堂。一擊響玲瓏。喧轟宇宙通。
知音纔側耳。項羽過江東。與麼會。恰認得驢鞍橋作
阿爺下頷。上堂。大愚相接大雄孫。五湖雲水競頭奔。
競頭奔。有何門。擊箭寧知枯木存。枯木存。一年還會
兩度春。兩度春。帳裏真珠撒與人。撒與人。思量也是
慕西秦。上堂。竪窮三際。橫徧十方。拈起也帝釋心驚。
放下也地神膽戰。不拈不放。喚作甚麼。自云。蝦䗫。上
堂。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃拈起拂子
云。狸奴白牯總在這裏放光動地。何謂如此兩段不
[012-0242a]
同。問。如何是佛。師曰。鋸解秤錘。上堂。大眾集定。乃曰。
現成公案。也是打揲不辦。便下座。上堂。大洋海底排
班立。從頭第二𩯭毛斑。為甚麼不道第一𩯭毛斑。要
會麼。金蘂銀絲成玉露。高僧不坐鳳凰臺。上堂眾集。
乃曰。為眾竭力。禍出私門。便下座。上堂。翠巖路嶮𡾟。
舉步涉千溪。更有洪源水。滔滔在嶺西。擊禪牀。下座。
示眾。擎起香合云。明頭合。暗頭合。道得天下橫行。若
道不得且合却。下座。問。如何是為人一句。師曰。四角
六張。曰。意旨如何。師曰。八凹九凸。上堂。沙裏無油事
可哀。翠巖嚼飯餧嬰孩。他時好惡知端的。始覺從前
滿面埃。擊禪牀下座。
潭州石霜法永禪師
僧問。如何是佛。師曰。臂長衫袖
短。問。如何是祖師西來意。師曰。布袴膝頭穿。
舒州法華院全舉禪師
到公安遠和尚處。安問。作麼
生是伽藍。師曰。深山藏獨虎。淺草露羣蛇。曰。作麼生
是伽藍中人。師曰。青松蓋不得。黃葉豈能遮。曰。道甚
麼。師曰。少年翫盡天邊月。潦倒扶桑沒日頭。曰。一句
兩句。雲開月露。作麼生。師曰。照破佛祖。到大愚芝和
尚處。愚問。古人見桃花意作麼生。師曰。曲不藏直。曰。
那箇且從。這箇作麼生。師曰。大街拾得金。四隣爭得
知。曰。上座還知麼。師曰。路逢劒客須呈劒。不是詩人
不獻詩。曰。作家詩客。師曰。一條紅線兩人牽。曰。玄沙
道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。又作麼生。師曰。海
枯終見底。人死不知心。曰。却是。師曰。樓閣凌雲勢。峰
[012-0242b]
巒疊翠層。到琅邪覺和尚處。邪問。近離甚處。師曰。兩
浙。曰。船來陸來。師曰。船來。曰。船在甚處。師曰。步下。曰。
不涉程途一句。作麼生道。師以坐具摵一摵曰。杜撰
長老。如麻似粟。拂袖而出。邪問侍者。此是甚麼人。者
曰。舉上座。邪曰。莫是舉師叔麼。先師教我尋見伊。遂
下。旦過問上座。莫是舉師叔麼。莫怪適來相觸忤。師
便喝。復問。長老何時到汾陽。邪曰。某時到。師曰。我在
浙江早聞你名。元來見解祇如此。何得名播寰宇。邪
遂作禮曰。某甲罪過。師到杭州西菴。菴主曾見明招。
主舉頌曰。絕頂西峯上。峻機誰敢當。超然凡聖外。瞥
起兩重光。師曰。如何是兩重光。主曰。月從東出。日向
西沒。師曰。菴主未見明招時如何。主曰。滿盞油難盡。
師曰。見後如何。主曰。多心易得乾。住後。僧問。如何是
奪人不奪境。師曰。白菊乍開重日暖。百年公子不逢
春。曰。如何是奪境不奪人。師曰。大地絕消息。翛然獨
任真。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。草荒人變色。凡聖
兩齊空。曰。如何是人境俱不奪。師曰。清風與明月。野
老笑相親。上堂。釋迦不出世。達磨不西來。佛法徧天
下。談玄口不開。上堂。鐘鳴鼓響。鵲噪鴉鳴。為你諸人
說般若．講涅槃了也。諸人還信得及麼。觀音菩薩向
諸人面前作大神通。若信不及。却往他方救苫利生
去也。上堂。開口又成增語。不開口又成剩語。乃曰。金
輪天子勑。草店家風別。上堂。三世諸佛。口挂壁上。天
下老和尚作麼生措手。你諸人到誵方作麼生舉。山
[012-0242c]
僧恁麼道。也是久日樺來唇。喝一喝。上堂。古者道。我
若一向舉揚宗教。法堂裏草深一丈。不可為闍黎鎻
却僧堂門去也。雖然如是。也是烏龜陸地弄塵行。上
堂。語漸也返常合道。論頓也不留朕迹。直饒論其頓
返其常。也是抑而為之。問。牛頭未見四祖時。為甚麼
百鳥銜花獻。師曰。果熟猿兼重。曰。見後為甚麼不銜
花。師曰。林疎鳥不過。問。七星光彩天將曉。不犯皇風
試道看。師曰。將軍馬蹄紅。曰。錯。師便打。僧禮拜。展坐
具始收。師曰。一展一收。法法皆周。擬欲更問。著甚來
由。遂問。會麼。僧曰。不會。師便打。
南嶽芭蕉菴大道谷泉禪師
泉州人也。受法汾陽。放
蕩湖湘。後省同參慈明禪師。明問。白雲橫谷口。道人
何處來。師左右顧視。曰。夜來何處火。燒出古人墳。明
曰。未在更道。師作虎聲。明以坐具便摵。師接住。推明
置禪牀上。明却作虎聲。師大笑曰。我見七十餘員善
知識。今日始遇作家。師因倚遇上座來參遇後住法昌。問。
菴主在麼。師曰。誰。曰。行脚僧。師曰。作甚麼。曰。禮拜菴
主。師曰。恰值菴主不在。曰。你聻。師曰。向道不在。說甚
麼你我。拽棒趂出。遇次日再來。師又趂出。遇一日又
來。問。菴主在麼。師曰。誰。曰。行脚僧。揭簾便入。師攔胷
搊住曰。我這裏狼虎縱橫。尿牀鬼子。三回兩度來討
甚麼。曰。人言菴主親見汾陽來。師解衣抖擻曰。你道
我見汾陽有多少奇特。曰。如何是菴中主。師曰。入門
須辯取。曰。莫祇這便是麼。師曰。賺却幾多人。曰。前言
[012-0243a]
何在。師曰。聽事不真。喚鐘作甕。曰。萬法泯時全體現。
君臣合處正中邪去也。師曰。驢漢不會便休。亂統作
麼。曰。未審客來將何祇待。師曰。雲門餬餅趙州茶。曰。
恁麼則謝師供養去也。師叱曰。我這裏火種也未有。
早言謝供養。師因大雪。作偈曰。今朝甚好雪。紛紛如
秋月。文殊不出頭。普賢呈醜拙。慈明遷住福嚴。師又
往省之。少留而還。作偈寄之曰。相別而今又半年。不
知誰共對談禪。一般秀色湘山裏。汝自匡徒我自眠。
明覧笑而巳。
蘄州黃梅龍華寺曉愚禪師
到五祖戒和尚處。祖問
曰。不落唇吻一句。作麼生道。師曰。老老大大。話頭也
不照顧。祖便喝。師亦喝。祖拈棒。師拍手便出。祖召曰。
闍黎且住。話在。師將坐具搭在肩上。更不回首。上堂。
摩騰入漢。巳涉繁詞。達磨西來。不守巳分。山僧今日
與麼道。也是為他閑事長無明。
安吉州天聖皓泰禪師
到琅邪。邪問。埋兵掉鬬。未是
作家。匹馬單鎗。便請相見。師指邪曰。將頭不猛。帶累
三軍。邪打師一坐具。師亦打邪一坐具。邪接住曰。適
來一坐具。是山僧令行。上座一坐具。落在甚麼處。師
曰。伏惟尚饗。邪拓開曰。五更侵早起。更有夜行人。師
曰。賊過後張弓。邪曰。且坐喫茶。住後。僧問。如何是佛。
師曰。黑漆聖僧。曰。如何是佛法大意。師曰。看墻似土
色。
唐州龍潭智圓禪師
辭汾陽。陽曰。別無送路。與子一
[012-0243b]
枝拄杖。一條手巾。師曰。手巾和尚受用。拄杖即不消
得。陽曰。汝但將去。有用處在。師便収。陽曰。又道不用。
師便喝。陽曰。巳後不讓臨濟。師曰。正令巳行。陽來日
送出三門。乃問。汝介山逢尉遲時如何。師曰。一刀兩
段。陽曰。彼現那叱。又作麼生。師便拽拄杖。陽喝曰。這
回全體分付。住後。僧問。承教有言。是真精進。是名真
法。供養如來。如何是真法。師曰。夜聚曉散。問。如何是
龍潭劒。師曰。觸不得。曰。用者如何。師曰。白骨連山。問。
昔日窮經。今日參禪。此理如何。師曰。兩彩一賽。曰。作
麼生領會。師曰。去後不留蹤。曰。如何是佛。師曰。火燒
不燃。問。古殿無佛時如何。師曰。三門前合掌。
舒州投子圓修禪師
僧問。達磨未來時如何。師曰。出
口入耳。曰。來後如何。師曰。叉手並足。
汾州太子院道一禪師
僧問。如何是佛。師曰。賣扇老
婆手遮日。問。紅輪未出時如何。師曰。照燭分明。曰。出
後如何。師曰。撈天摸地。問。如何是學人親切處。師曰。
慈母抱嬰兒。曰。如何是學人轉身處。師曰。街頭巷尾。
曰。如何是學人著力處。師曰。千斤擔子兩頭搖。問。古
曲無音韻。如阿和得齊。師曰。三九二十七。籬頭吹觱
栗。曰。宮商角徵非關妙。石人拊掌笑呵呵。師曰。同道
方知。
葉縣省禪師法嗣
舒州浮山法遠圓鑒禪師
鄭州人也。投三交嵩和尚
出家。幼為沙彌。見僧入室請問趙州庭栢因緣。嵩詰
[012-0243c]
其僧。師傍有省。進具後。謁汾陽．葉縣。皆蒙印可。嘗與
達觀頴薛大頭七八輩遊蜀。幾遭橫逆。師以智脫之。
眾以師曉吏事。故號遠錄公。開堂拈香曰。汝海枯木
上生花。別迎春色。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師
曰。八十翁翁輥繡毬。曰。恁麼則一句迥然開祖胄。三
玄戈甲振叢林。師曰。李陵元是漢朝臣。問。如何是佛。
師曰。大者如兄。小者如弟。問。如何是祖師西來意。師
曰。平地起骨堆。問。祖師門下。壁立千仞。正令當行。十
方坐斷。和尚將何表示。師曰。寒貓不捉鼠。曰。莫便是
為人處也無。師曰。波斯不繫腰。問。新歲巳臨。舊歲何
往。師曰。目前無異怪。不用貼鍾馗。曰。畢竟如何。師曰。
將謂目前無。僧以手畫曰。爭奈這箇何。師便打。師與
王質待制論道。畫一圓相。問曰。一不得匹馬單鎗。二
不得衣錦還鄉。鵲不得喜。鴉不得殃。速道。速道王罔
措。師曰。勘破了也。上堂。更莫論古話今。祇據目前事
與你諸人定奪區分。僧便問。如何是目前事。師曰。鼻
孔。曰。如何是向上事。師曰。眼睛。歐陽文忠公聞師奇
逸。造其室。未有以異之。與客碁。師坐其旁。文忠遽收
局。請因碁說法。師即令撾鼓陞座。曰。若論此事。如兩
家著碁相似。何謂也。敵手知音。當機不讓。若是綴五
饒三。又通一路始得。有一般底。祇解閉門作活。不會
奪角衝關。硬節與虎口齊彰。局破後徒勞綽斡。所以
道。肥邊易得。瘦肚難求。思行則往往失粘。心麤而時
時頭撞。休誇國手。謾說神仙。贏局輸籌即不問。且道
[012-0244a]
黑白未分時。一著落在甚麼處。良久曰。從來十九路。
迷悟幾多人。文忠嘉歎。從容謂同僚曰。脩初疑禪語
為虗誕。今日見此老機緣。所得所造。非悟明於心地。
安能有此妙旨哉。上堂。天得一以清。地得一以寧。君
王得一以治天下。衲僧得一。禍患臨身。擊禪牀。下座。
上堂。諸佛出世。建立化門。不離三身智眼。亦如摩醯
首羅三目。何故。一隻水泄不通。緇素難辯。一隻大地
全開。十方通暢。一隻高低一顧。萬類齊瞻。雖然若是。
本分衲僧陌路相逢。別具通天正眼始得。所以道。三
世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知
有箇甚麼事。要會麼。深秋簾幙千家雨。落日樓臺一
笛風。師暮年休於會聖嚴。敘佛祖奧義。作九帶曰。佛
正法眼帶。佛法藏帶。理貫帶。事貫帶。理事縱橫帶。屈
曲垂帶。妙叶兼帶。金針雙鎻帶。平懷常實帶。學者既
巳傳誦。師曰。若據圓極法門。本具十數。今此九帶。巳
為諸人說了。更有一帶。還見得麼。若也見得親切分
明。却請出來。對眾說看。說得分明。許汝通前九帶圓
明道眼。若見不親切。說不相應。唯依吾語而為巳解。
則名謗法。諸人到此如何。眾無語。師叱之而去。
汝州寶應院法昭演教禪師
僧問。一言合道時如何。
師曰。七顛八倒。曰。學人禮拜。師曰。教休不肯休。直待
雨淋頭。問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不
得成佛道。為甚麼不得成佛道。師曰。赤脚騎鐵驢。直
至海南居。上堂。十二時中。許你一時絕學。即是學佛
[012-0244b]
法。不見阿難多聞第一。却被迦葉擯出。不得結集。方
知聰明博學。記持憶想。向外馳求。與靈覺心轉沒交
涉。五蘊殻中透脫不過。順情生喜。違情生怒。蓋覆深
厚。自纏自縛。無有解脫。流浪生死。六根為患。眾苦所
逼。無自由分。而被妄心於中主宰。大丈夫兒早搆取
好。喝一喝。曰。參。上堂。寶應門風險。入者喪全身。作麼
生是出身一句。若道不得。三十年後。
唐州大乘山慧果禪師
僧問。如何是從上來傳底意。
師曰。金盤拓出眾人看。問。撥塵見佛時如何。師曰。撥
塵即乖。見佛即錯。曰。總不如是時如何。師曰。錯。問。如
何是道。師曰。寬處寬。窄處窄。曰。如何是道中人。師曰。
苦處苦。樂處樂。曰。道與道中人相去多少。師曰。十萬
八千。問。如何是祖師西來意。師曰。天晴日出。曰。學人
不會。師曰。雨下泥生。
神鼎諲禪師法嗣
荊南府開聖寶情山主
僧問。如何是開聖境。師曰。三
烏引路。曰。如何是境中人。師曰。二虎巡山。
天台山妙智寺光雲禪寺
僧問。如何是祖何西來意。
師曰。東籬黃菊。曰。意旨如何。師曰。九日重陽。
谷隱聰禪師法嗣
潤州金山曇穎達觀禪師
首謁大陽玄禪師。遂問。洞
山特設偏正君臣。意明何事。陽曰。父母未生時事。師
曰。如何體會。陽曰。夜半正明。天曉不露。師罔然。遂謁
谷隱。舉前話。隱曰。大陽不道不是。祇是口門窄。滿口
[012-0244c]
說未盡。老僧即不然。師問。如何是父母未生時事。隱
曰。糞墼子。師曰。如何是夜半正明。天曉不露。隱曰。牡
丹花下睡猫兒。師愈疑駭。一日普請。隱問。今日運薪
邪。師曰。然。隱曰。雲門問。僧人般柴柴般人。如何會。師
無對。隱曰。此事如人學書。點畫可効者工。否者拙。葢
未能忘法耳。當筆忘手。手忘心。乃可也。師於是默契。
良久曰。如石頭云。執事元是迷。契理亦非悟。隱曰。汝
以為藥語。為病語。師曰。是藥語。隱呵曰。汝以病為藥。
又安可哉。師曰。事如函得葢。理如箭直鋒妙。寧有加
者。而猶以為病。實未喻旨。隱曰。妙至是。亦祇名理事。
祖師意旨。智識所不能到。矧事理能盡乎。故世尊云。
理障礙正見知。事障續諸生死。師恍如夢覺。曰。如何
受用。隱曰。語不離窠臼。安能出葢纏。師歎曰。纔涉唇
吻。便落意思。盡是死門。終非活路。住後。示眾曰。纔涉
唇吻。便落意思。盡是死門。俱非活路。直饒透脫。猶在
沉淪。莫教孤負平生。虗度此世。要得不孤負平生麼。
拈拄杖卓一下。曰。須是莫被拄杖瞞始得。看看拄杖
子。穿過你諸人髑髏。𨁝跳入你鼻孔裏去也。又卓一
下。僧問。經文最初兩字是甚麼字。師曰。以字。曰。有甚
麼交涉。師曰。八字。曰。好賺人。師曰。謗此經。故獲罪如
是。問。一百二十斤鐵枷。教阿誰擔。師曰。老僧。曰。自作
自受。師曰。苦。苦。問。和尚還曾念佛也無。師曰。不曾念
佛。曰。為甚麼不念佛。師曰。怕污人口。上堂。眾集定。首
座出禮拜。師曰。好好問著。座低頭。問話次。師曰。今日
[012-0245a]
不答話。便歸方丈。上堂。山僧門庭別。巳改諸方轍。為
文殊拔出眼裏楔。教普賢休嚼口中鐵。勸人放開髂
蛇手。與汝斫却繫驢橛。駐意擬思量。喝曰。揑揑參。上
堂。山僧平生。意好相撲。祇是無人搭對。今日且共首
座搭對。捲起袈裟。下座索首座相撲。座纔出。師曰。平
地上喫交。便歸方丈。上堂。三世諸佛是奴婢。一大藏
教是涕唾。良久曰。且道三世諸佛是誰奴婢。乃將拂
子畫一畫曰。三世諸佛過這邊。且道一大藏教是誰
涕唾。師乃自唾一唾。上堂。秤錘井底忽然浮。老鼠多
年變作牛。慧空見了拍手笑。三脚猢猻差異猴。上堂。
五千教典。諸佛常談。八萬塵勞。眾生妙用。猶未是金
剛眼睛在。如何是金剛眼睛。良久曰。瞎。上堂。大眾集
定。有僧纔出禮拜。師曰。欲識佛性義。當觀時節因緣。
僧便問。如何是時節因緣。師便下座。問。如何是向去
底人。師曰。從歸青嶂裏。不出白雲來。曰。如何是却來
底人。師曰。自從遊紫陌。誰肯隱青山。問。如何是奪人
不奪境。師曰。家裏巳無回日信。路邊空有望鄉牌。曰。
如何是奪境不奪人。師曰。滄海盡教枯到底。青山直
得碾為塵。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。天地尚空秦
日月。山河不見漢君臣。曰。如何是人境俱不奪。師曰。
鶯囀千林華滿地。客遊三月草侵天。問。如何是和尚
家風。師曰。伸手不見掌。曰。忽遇仙陀客來。又作麼生。
師曰。對面千里。問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。臨
濟。曰。恁麼則谷隱的子也。師曰。德山。問。如何是長法
[012-0245b]
身。師曰。拄杖六尺。曰。如何是短法身。師曰。筭子三寸。
曰。恁麼則法身有二也。師曰。更有方圓在。上堂。諸方
鉤又曲。餌又香。奔凑猶如峰抱王。因聖這裏。鉤又直。
餌又無。猶如水底捺葫蘆。舉拄杖作釣魚勢。曰。深水
取魚長信命。不曾將酒祭江神。擲拄杖。下座。
蘇州洞庭翠峯慧月禪師
僧問。一花開五葉。結果自
然成時如何。師曰。脫却籠頭。卸却角䭾。曰。拶出虗空
去。處處盡聞香。師曰。雲愁聞鬼哭。雪壓髑髏吟。問。和
尚未見谷隱時一句作麼生道。師曰。步步登山遠。曰。
見後如何。師曰。驅驅信馬蹄。
明州仗錫山修巳禪師
與浮山遠公遊。嘗卓庵廬山
佛手巖。後至四明山心。獨居十餘載。虎豹為隣。嘗曰。
羊腸鳥道無人到。寂寞雲中一箇人。爾後道俗聞風
而至。遂成禪林。僧問。如何是無縫塔。師曰。四稜著地。
曰。如何是塔中人。師曰。高枕無憂。問。如何是祖師西
來意。師曰。舶船過海。赤脚回鄉。
唐州大乘山德遵禪師
問谷隱曰。古人索火。意旨如
何。曰。任他滅。師曰。滅後如何。曰。初三十一。師曰。恁麼
則好時節也。曰。汝見甚麼道理。師曰。今日一場困。隱
便打。師乃有頌曰。索火之機實快哉。藏鋒妙用少人
猜。要會我師親的旨。紅爐火盡不添柴。僧問。世界圓
融一句。請師道。師曰。團團七尺餘。問。如何是祖師西
來意。師曰。鼻大眼深。上堂。上來又不問。下去又不疑。
不知是不是。是即也大奇。便下座。
[012-0245c]
荊南府竹園法顯禪師
僧問。如何是佛。師曰。好手畫
不成。問。如何是道。師曰。交橫十字。曰。如何是道中人。
師曰。往往不相識。
彭州永福院延照禪師
僧問。如何是彭州境。師曰。人
馬合雜。僧以手作拽弓勢。師拈棒。僧擬議。師便打。
安吉州景清院居素禪師
僧問。即此見聞非見聞。為
甚麼法身有三種病。二種光。師曰。填凹就缺。問。承和
尚有言。寰中天子勑。塞外將軍令。如何是塞外將軍
令。師曰。揭。曰。其中事如何。師曰。蹴。曰。莫便是和尚為
人處也無。師彈指一下。問。遠遠投師。乞師一接。師曰。
新羅人打鼓。曰。如何領會。師曰。舶主未曾逢。問。如何
是末上一句。師曰。金剛樹下。曰。如何是末後一句。師
曰。拘尸城邊。曰。向上更有事也無。師曰。有。曰。如何是
向上事。師曰。波旬拊掌呵呵笑。迦葉頭擡不識人。
處州仁壽嗣珍禪師
僧問。知師巳得禪中旨。當陽一
句為誰宣。師曰。土鷄瓦犬。曰。如何領會。師曰。門前不
與山童掃。任意松釵滿路岐。上堂。明明無悟。有法即
迷。日上無雲。麗天普照。眼中無翳。空本無茶。無智人
前。不得錯舉。參。
越州雲門顯欽禪師
上堂。良久曰。好箇話頭。若到諸
方。不得錯舉。便下座。
果州永慶光普禪師
初問谷隱。古人道。來日大悲院
裏有齋。意旨如何。曰。日出隈陽坐。天寒不舉頭。師入
室次。隱曰。適來因緣汝作麼生會。師曰。會則途中受
[012-0246a]
用。不會則世諦流布。曰。未在更道。師拂袖便出。住後。
僧問。如何是佛法大意。師曰。蜀地用鑌鐵。
駙馬都尉李遵勗居士
謁谷隱。問出家事。隱以崔趙
公問徑山公案答之。公於言下大悟。作偈曰。學道須
是鐵漢。著手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫
管。公一日與堅上座送別。公問。近離上黨。得屆中都。
方接塵談。遽回虎錫。指雲犀之翠嶠。訪雪嶺之清流。
未審此處彼處。的的事作麼生。座曰。利劒拂開天地
靜。霜刀纔舉斗牛寒。公曰。恰直今日耳聵。座曰。一箭
落雙鵰。公曰。上座為甚麼著草鞋睡。座以衣袖一拂。
公低頭曰。今日可謂降伏也。座曰。普化出僧堂。公臨
終時。膈胃躁熱。有尼道堅謂曰。眾生見劫盡。大火所
燒時。都尉切宜照管主人公。公曰。大師與我煎一服
藥來。堅無語。公曰。這師姑藥也不會煎得。公與慈明
問答罷。泊然而終。語見慈明傳中。
英公夏竦居士
字子喬。自契機於谷隱。日與老衲遊。
偶上藍溥禪師至。公問。百骸潰散時。那箇是長老自
家底。藍曰。前月二十離蘄陽。公休去。藍却問。百骸潰
散時。那箇是相公自家底。公便喝。藍曰。喝則不無。畢
竟那箇是相公自家底。公對以偈曰。休認風前第一
機。太虗何處著思惟。山僧若要通消息。萬里無雲月
上時。藍曰。也是弄精魂。
廣慧璉禪師法嗣
東京華嚴道隆禪師
初參石門徹和尚。問曰。古者道。
[012-0246b]
但得隨處安閑。自然合他古轍。雖有此語。疑心未歇
時如何。門曰。知有乃可隨處安閑。如人在州縣住。或
聞或見。千奇百怪。他總將作尋常。不知有而安閑。如
人在村落住。有少聲色則驚怪傳說。師於言下有省。
門盡授其洞上厥旨。後為廣慧嗣。一日。福嚴承和尚
問曰。禪師親見石門。如何却嗣廣慧。師曰。我見廣慧。
渠欲剃髮。使我擎凳子來。慧曰。道者。我有凳子詩聽
取。乃曰。放下便平穩。我時便肯伊。因敘在石門處所
得。廣慧曰。石門所示。如百味珍羞。祇是飽人不得。師
至和初游京。客景德寺。日縱觀都市。歸常二鼓。一夕
不得入。臥於門之下。仁宗皇帝夢至寺門。見龍蟠地。
驚覺。中夜遣中使視之。覩師熟睡鼻鼾。撼之驚矍。問
名歸奏。帝聞名道隆。乃喜曰。吉徵也。明日召至便殿。
問宗旨。師奏對詳允。帝大悅。後以偈句相酬唱。絡繹
於道。或入對留宿禁中。禮遇特厚。賜號應制明悟禪
師。皇祐間。詔大覺璉禪師於化成殿演法。召師問話。
機鋒迅捷。帝大悅。侍衛皆山呼。師即奏疏舉璉自代。
禁林待問。秘殿譚禪。乞歸廬山。帝覧表不允。有旨。於
曹門外建精舍延師。賜號華嚴禪院。開堂。僧問。如何
是道。師曰。高高低低。曰。如何是道中人。師曰。脚瘦草
鞋寬。師年八十餘。示寂於盛暑。安坐七日。手足柔和。
全身塔于寺之東。
臨江軍慧力慧南禪師
僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿
誰。師曰。鐵牛不喫欄邊草。直上須彌頂上眠。曰。恁麼
[012-0246c]
則昔日汝陽親得旨。臨江今日大敷揚。師曰。禮拜了
退。問。如何是佛。師曰。頭大尾小。曰。未曉玄言。乞師再
指。師曰。眉長三尺二。曰。恁麼則人人皆頂戴。見者盡
攢眉。師長噓一聲。僧拍一拍便禮拜。師曰。一任𨁝跳。
汝州廣慧德宣禪師
僧問。祖祖相傳傳祖印。師今得
法嗣何人。師曰。仲氏吹塤。伯氏吹篪。曰。恁麼則廣慧
的子。首山親孫也。師曰。椽塠裏坐地。不打闍黎。
文公楊億居士
字大年。幼舉神嬰。及壯負才名而未
知有佛。一日過同僚。見讀金剛經。笑且罪之。彼讀自
若。公疑之曰。是豈出孔孟之右乎。何侫甚。因閱數板。
懵然始少敬信。後會翰林李公維。勉令發問。及由秘
書監出守汝州。首謁廣慧。慧接見。公便問。布鼓當軒
擊。誰是知音者。慧曰。來風深辯。公曰。恁麼則禪客相
逢祇彈指也。慧曰。君子可八。公應喏喏。慧曰。草賊大
敗。夜語次。慧曰。秘監曾與甚人道話來。公曰。某曾問
雲巖諒監寺。兩箇大虫相齩時如何。諒曰。一合相。某
曰。我祇管看。未審恁麼道還得麼。慧曰。這裏即不然。
公曰。請和尚別一轉語。慧以手作拽鼻勢。曰。這畜生
更𨁝跳在。公於言下脫然無疑。有偈曰。八角磨盤空
裏走。金毛獅子變作狗。擬欲將身北斗藏。應須合掌
南辰後。復杼其師承密證。寄李翰林曰。病夫夙以頑
憃。獲受獎顧。預聞南宗之旨。久陪上國之遊。動靜咨
詢。周旋策發。俾其刳心之有詣。墻面之無慙者。誠出
於席間牀下矣。矧又故安公大師每垂誘導。自雙林
[012-0247a]
滅影。隻履西歸。中心浩然。罔知所止。仍歲沉痾。神慮
迷恍。殆及小間。再辯方位。又得雲門諒公大士見顧
蓬蒿。諒之旨趣。正與安公同轍。竝自廬山雲居歸宗
而來。皆是法眼之流裔。去年假守茲郡。適會廣慧禪
伯。實承嗣南院念。念嗣風穴。穴嗣先南院。南院嗣興
化。興化嗣臨濟。臨濟嗣黃檗。黃檗嗣百丈。丈嗣馬祖。
祖出讓和尚。讓即曹溪之長嫡也。齋中務簡。退食之
暇。或坐邀而至。或命駕從之。請扣無方。蒙滯頓釋。半
歲之後。曠然弗疑。如忘忽記。如睡忽覺。平昔礙膺之
物。嚗然自落。積劫未明之事。廓爾現前。固亦決擇之
洞分。應接之無蹇矣。重念先德。率多參尋。如雪峰九
上洞山。三到投子。遂嗣德山。臨濟得法於大愚。終承
黃檗。雲巖多蒙道吾訓誘。乃為藥山之子。丹霞親承
馬祖印可。而終作石頭之裔。在古多有。於理無嫌。病
夫今繼紹之緣。實屬於廣慧。而提激之自。良出於鼇
峯也。欣幸。欣幸。公問廣慧曰。承和尚有言。一切罪業。
皆因財寶所生。勸人疎於財利。況南閻浮提眾生。以
財為命。邦國以財聚人。教中有財法二施。何得勸人
疎財乎。慧曰。幡竿尖上鐵龍頭。公曰。海壇馬子似驢
大。慧曰。楚鷄不是丹山鳳。公曰。佛滅二千歲。比丘少
慚愧。公置一百問。請廣慧答。慧一一答回。公問李都
尉曰。釋迦六年苦行。成得甚麼事。尉曰。擔折知柴重。
公因微恙。問環大師曰。某今日忽違和。大師慈悲。如
何醫療。環曰。丁香湯一盌。公便作吐勢。環曰。恩愛成
[012-0247b]
煩惱。環為煎藥次。公呌曰。有賊。環下藥於公前。叉手
側立。公瞠目眎之曰。少叢林漢。環拂袖而出。又一日。
問曰。某四大將欲離散。大師如何相救。環乃槌胸三
下。公曰。賴遇作家。環曰。幾年學佛法。俗氣猶未除。公
曰。禍不單行。環作噓噓聲。公書偈遺李都尉曰。漚生
與漚滅。二法本來齊。欲識真歸處。趙州東院西。尉見
遂曰。泰山廟裏賣紙錢。尉即至。公巳逝矣。
南嶽下十一世
石霜圓禪師法嗣
洪州翠巖可真禪師
福州人也。嘗參慈明。因之金鑾
同善侍者坐夏。善乃慈明高第。道吾真．楊岐會皆推
伏之。師自負親見慈明。天下無可意者。善與語。知其
未徹。笑之。一日山行。舉論鋒發。善拈一片瓦礫。置盤
石上。曰。若向這裏下得一轉語。許你親見慈明。師左
右視。擬對之。善叱曰。竚思停機。情識未透。何曾夢見。
師自愧悚。即還石霜。慈明見來。叱曰。本色行脚人。必
知時節。有甚急事。夏未了早巳至此。師泣曰。被善兄
毒心。終礙塞人。故來見和尚。明遽問。如何是佛法大
意。師曰。無雲生嶺上。有月落波心。明嗔目喝曰。頭白
齒豁。猶作這箇見解。如何脫離生死。師悚然。求指示。
明曰。汝問我。師理前語問之。明震聲曰。無雲生嶺上。
有月落波心。師於言下大悟。師爽氣逸出。機辯迅捷。
叢林憚之。住翠巖日。僧問。如何是佛。師曰。同坑無異
土。問。如何是祖師西來意。師曰。深耕淺種。問。如何是
[012-0247c]
學人轉身處。師曰。一堵墻。百堵調。曰。如何是學人著
力處。師曰。千日斫柴一日燒。曰。如何是學人親切處。
師曰。渾家送上渡頭船。問。利人一句。請師垂示。師曰。
三脚蝦蟇飛上天。曰。前村深雪裏。昨夜一枝開。師曰。
饑逢王膳不能餐。問。如何是道。師曰。出門便見。曰。如
何是道中人。師曰。擔枷過狀。上堂。先德道。此事如爆
龜文。爆即成兆。不爆成鈍。爆與不爆。直下便揑。上藍
即不然。無固無必。虗空走馬。旱地行船。南山起雲。北
山下雨。遂拈拄杖曰。拄杖子變作天大將軍。巡歷四
天下。有守節不守節。有戒行無戒行。一時奏與天帝
釋。乃喝一喝曰。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。
卓一下上堂。舉龍牙頌曰。學道如鑽火。逢煙未可休。
直待金星現。歸家始到頭。神鼎曰。學道如鑽火。逢煙
即便休。莫待金星現。燒脚又燒頭。師曰。若論頓也。龍
牙正在半途。若論漸也。神鼎猶少悟在。於此復且如
何。諸仁者。今年多落葉。幾處掃歸家。上堂。臨陣抗敵。
不懼生死者。將軍之勇也。入山不懼虎兕者。獵人之
勇也。入水不懼蛟龍者。漁人之勇也。作麼生是衲僧
之勇。拈拄杖曰。這箇是拄杖子。拈得．把得．動得。三千
大千世界。一時搖動。若拈不得。把不得。動不得。文殊
自文殊。解脫自解脫。參。上堂。舉。僧問巴陵。如何是道。
陵曰。明眼人落井。又問寶應。如何是道。應曰。五鳳樓
前。又問首山。如何是道。山曰。脚下深三尺。此三轉語。
一句壁立千仞。一句陸地行船。一句賓主交參。諸人
[012-0248a]
莫有揀得者麼。出來道看。如無。且行羅漢慈。破結賊
故。行菩薩慈。安眾生故。行如來慈。得如相故。問。如何
是佛法大意。師曰。五通賢聖。曰。學人不會。師曰。舌至
梵天。師將入滅。示疾甚勞苦。席藁于地。轉側不少休。
喆侍者垂泣曰。平生訶佛罵祖。今何為乃爾。師熟視。
訶曰。汝亦作此見解邪。即起趺坐。呼侍者燒香。煙起
遂示寂。
蔣山贊元覺海禪師
婺州義烏人。姓傅氏。乃大士之
裔也。夙修種智。隨願示生。父母感祥。閭里稱異。三歲
出家。七歲為僧。十五游方。遠造石霜。陞於丈室。慈明
一見曰。好好著槽廠。師遂作驢鳴。明曰。真法器耳。俾
為侍者。二十年中。運水搬柴。不憚寒暑。悉巳躬親。求
道後出世蘇臺．天峯．龍華．白雲。府帥請居誌公道場。
提綱宗要。機鋒迅敏。解行相應。諸方推服。丞相王公
安石重師德望。特奏章服師號。公又堅辭鼎席。結廬
定林山中。與師蕭散林下。清談終日。贈師頌曰。不與
物違真道廣。每尋緣起自禪深。舌根巳淨誰能壞。足
跡如空我得尋。此亦明世希有事也。僧問。如何是和
尚家風。師曰。東壁打西壁。曰。客來如何祇待。師曰。山
上樵。井中水。問。如何是諸佛出身處。師曰。驢胎馬腹。
問。魯祖面壁。意旨如何。師曰。住持事繁。問。如何是大
善知識。師曰。屠牛剝羊。曰。為甚麼如此。師曰。業在其
中。上堂。這箇若是。如虎戴角。這箇若不是。喚作甚麼。
良久曰。餧驢餧馬。珍重。元祐元年。師乃遷化。丞相王
[012-0248b]
公慟哭于塔。讚師真曰。賢哉人也。行厲而容寂。知言
而能默。譽榮弗喜。辱毀弗戚。弗矜弗克。人自稱德。有
緇有白。來自南北。弗順弗逆。弗抗弗抑。弗觀汝華。唯
食巳實。孰其嗣之。我有遺則。
瑞州武泉山政禪師
僧問。如何是佛法大意。師曰。衣
成人。水成田。上堂。黃梅席上。海眾千人。付法傳衣。碓
坊行者。是則紅日西昇。非則月輪東上。參。
南嶽雙峯寺省回禪師
上堂。南番人汎船。塞北人搖
艣。波斯入大唐。須彌山作舞。是甚麼說話。師元豐六
年九月十七日淨髮。沐浴辭眾。偈曰。九十二光陰。分
明對眾說。遠洞散寒雲。幽牕度殘月。言訖坐逝。茶毗
齒頂不壞。上有五色異光。
洪州大寧道寬禪師
僧問。飲光正見。為甚麼見拈花
却微笑。師曰。忍俊不禁。問。丹霞燒木佛。院主為甚麼
眉鬚墮落。師曰。賊不打貧兒家。問。既是一真法界。為
甚麼却有千差萬別。師曰。根深葉茂。僧打圓相曰。還
出得這箇也無。師曰。弄巧成拙。問。如何是前三三。後
三三。師曰。數九不到九。問。如何是佛法大意。師曰。點
茶須是百沸湯。曰。意旨如何。師曰。喫盡莫留滓。有僧
造師之室。問。如何是露地白牛。師以火筯插火爐中。
曰。會麼。曰。不會。師曰。頭不欠。尾不剩。師在同安日。時
有僧問。既是同安。為甚麼却有病僧化去。師曰。布施
不如還却債。上堂。少林妙訣。古佛家風。應用隨機。卷
舒自在。如拳作掌。開合有時。似水成漚。起滅無定。動
[012-0248c]
靜俱顯。語默全彰。萬用自然。不勞心力。到這裏喚作
順水放船。且道逆風舉棹。誰是好手。良久曰。弄潮須
是弄潮人。喝一喝曰。珍重。上堂。無念為宗。無住為本。
真空為體。妙有為用。所以道。盡大地是真空。徧法界
是妙有。且道是甚麼人用得。四時運用。日月長明。法
本不遷。道無方所。隨緣自在。逐物昇沈。此土他方。入
凡入聖。雖然如是。且道入鄉隨俗一句作麼生道。良
久曰。西天梵語。此土唐言。
潭州道吾悟真禪師
上堂。古今日月。依舊山河。若明
得去。十方薄伽梵。一路涅槃門。若明不得。謗斯經故。
獲罪如是。上堂。師子兒哮吼。龍馬駒𨁝跳。古佛鏡中
明。三山孤月皎。遂作舞。下座。上堂。舉。洞山道。五臺山
上雲蒸飯。佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎甚子。三箇
猢猻夜簸錢。老僧即不然。三面狸奴脚踏月。兩頭白
牯手拏煙。戴冠碧免立庭栢。脫殻烏龜飛上天。老僧
葛藤盡被汝諸人覷破了也。洞山老人。甚是奇特。雖
然如是。祇行得三步四步。且不過七跳八跳。且道誵
訛在甚麼處。老僧今日不惜眉毛。一時布施。良久曰。
叮嚀損君德。無言真有功。任從滄海變。終不為君通。
問。凝然便會時如何。師曰。老鼠尾上帶研槌。問。如何
是真如體。師曰。夜叉屈膝眼睛黑。曰。如何是真如用。
師曰。金剛杵打鐵山摧。問。如何是常照。師曰。針鋒上
須彌。曰。如何是寂照。師曰。眉毛裏海水。曰。如何是本
來照。師曰。草鞋裏𨁝跳。僧退。師曰。寂照常照本來照。
[012-0249a]
草鞋底下常𨁝跳。更會針鋒上須彌。眉毛中水常渺
渺。問。如何是佛。師曰。洞庭無葢。上堂。山前麥熟。廬陵
米價。鎮州蘿蔔。更有一般。良久曰。時挑野菜和根煑。
旋斫生柴帶葉燒。上堂。古人道。認著依前還不是。實
難會。土宿頷下髭鬚多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。歘
然透過新羅界。問僧。甚處來。曰。堂中來。師曰。聖僧道
甚麼。僧近前不審。師曰。東家作驢。西家作馬。曰。過在
甚麼處。師曰。萬里崖州。師不安。僧問。和尚近日尊位
如何。師曰。粥飯頭不了事。僧無語。師鳴指一下。上堂。
普化明打暗打。布袋橫撒竪撒。石室行者踏碓。因甚
忘却下脚。問。如何是第一玄。師曰。釋尊光射阿難肩。
曰。如何是第二玄。師曰。孤輪眾象攢。曰。如何是第三
玄。師曰。泣向枯桑淚漣漣。曰。如何是第一要。師曰。最
好精麤照。曰。如何是第二要。師曰。閃電乾坤光晃耀。
曰。如何是第三要。師曰。路夾青松老。上堂。舉。僧問首
山。如何是佛。山曰。新婦騎驢阿家牽。師曰。手提巴鼻
脚踏尾。仰面看天聽流水。天明送出路傍邊。夜靜還
歸茅屋裏。
蔣山保心禪師
僧問。月未圓時如何。師曰。順數將去。
曰。圓後如何。師曰。倒數將來。問。如何是吹毛劒。師曰。
黑漆露柱。問。聲色兩字如何透得。師曰。一手吹。一手
拍。
洪州百丈惟政禪師
上堂。巖頭和尚用三文錢索得
箇妻。祇解撈鰕摝蜆。要且不解生男育女。直至如今。
[012-0249b]
門風斷絕。大眾要識奯公妻麼。百丈今日不惜唇吻。
與你諸人注破。蓬𩯭荊釵世所稀。布裙猶是嫁時衣。
僧問。牛頭未見四祖時。為甚麼百鳥銜花獻。師曰。有
錢千里通。曰。見後為甚麼不銜花。師曰。無錢隔壁聾。
問。達磨未來時如何。師曰。六六三十六。曰。來後如何。
師曰。九九八十一。問。如何是祖師西來意。師曰。木耳
樹頭生。問。一切法是佛法。意旨如何。師曰。一重山下
一重人。問。上行下斆。未是作家。背楚投吳。方為達士。
豈不是和尚語。師曰。是。曰。父財子用也。師曰。汝試用
看。僧擬議。師便打。上堂。天台普請。人人知有。南嶽遊
山。又作麼生。會則燈籠笑你。不會有眼如盲。
明州香山蘊良禪師
僧問。如何是透法身句。師曰。剎
竿頭上舞三臺。曰。如何是接初機句。師曰。上大人。曰。
如何是末後句。師曰。雙林樹下。問。如何是學人轉身
處。師曰。磨坊裏。上堂。良久。呵呵大笑曰。笑箇甚麼。笑
他鴻鵠冲天飛。烏龜水底逐魚兒。三箇老婆六隻嬭。
金剛背上爛如泥。阿呵呵。知不知。東村陳大耆。參。
蘇州南峯惟廣禪師
上堂。一問一答。如鐘含響。似谷
應聲。葢為事不獲巳。且於建化門中。放一線道。若據
衲僧門下。天地懸殊。且道衲僧有甚麼長處。良久曰。
盡日覓不得。有時還自來。咄。
潭州大溈德乾禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。
水從山上出。曰。意旨如何。師曰。溪㵎豈能留。乃曰。山
花似錦。文殊撞著眼睛。幽鳥綿蠻。觀音塞却耳際。諸
[012-0249c]
仁者更思量箇甚麼。昨夜三更睡不著。飜身捉得普
賢。貶向無生國裏。一覺直至天明。今朝又得與諸人
相見說夢。噫。是甚麼說話。卓拄杖。下座。
全州靈山本言禪師
僧問。如何是佛。師曰。誰教汝恁
麼問。曰。今日起動和尚也。師曰。謝訪及。
安吉州廣法院源禪師
僧問。如何是祖師西來意。師
曰。甎頭瓦片。問。閙中取靜時如何。師曰。冤不可結。問。
如何是正法眼。師曰。眉毛下。曰。便與麼會時如何。師
曰。瞳兒笑點頭。問。如何是向上事。師曰。日月星辰。曰。
如何是向下事。師曰。地獄鑊湯。問。萬里無雲時如何。
師曰。猢猻忍餓。曰。乞師拯濟。師曰。甚麼火色。問。古人
拈槌舉拂。意旨如何。師曰。白日無閑人。曰。如何承當。
師曰。如風過耳。問。握劒當胸時如何。師曰。老鴉成隊。
曰。正是和尚見處。師曰。蛇穿鼻孔。僧拂袖便出。師曰。
大眾相逢。問。從上諸聖向甚麼處行履。師曰。十字街
頭。曰。與麼則敗缺也。師曰。知你不到這田地。曰。到後
如何。師曰。家常茶飯。問。祖意教意。是同是別。師曰。乾
薑附子。曰。與麼則不同也。師曰。冰片雪團。上堂。春雨
微微。簷頭水滴。間聲不悟。歸堂面壁。上堂。若論大道。
直教杼山無開口處。你諸人試開口看。僧便問。如何
是大道。師曰。擔不起。曰。為甚麼擔不起。師曰。大道。上
堂。若論此事。切莫道著。道著即頭角生。有僧出曰。頭
角生也。師曰。禍事。曰。某甲罪過。師曰。龍頭蛇尾。伏惟
珍重。師元豐八年十月十二晚。忽書偈曰。雪𩯭霜髭
[012-0250a]
九九年。半肩毳衲盡諸緣。廓然笑指浮雲散。玉兔流
光照大千。擲筆而寂。
靈隱德章禪師
初住大相國寺西經藏院。慶曆八年
九月一日。仁宗皇帝詔師於延春閣下齋。宣普照大
師問。如何是當機一句。師曰。一言逈出青霄外。萬仞
峰前嶮處行。曰。作麼生是嶮處行。師便喝。曰。皇帝面
前。何得如此。師曰。也不得放過。明年又宣入內齋。復
宣普照問。如何是奪人不奪境。師曰。雷驚細草萌芽
發。高山進步莫遲遲。曰。如何是奪境不奪人。師曰。戴
角披毛異。來往任縱橫。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。
出門天外迥。流光影不真。曰。如何是人境俱不奪。師
曰。寒林無宿客。大海聽龍吟。後再宣入化成殿齋。宣
守賢問。齋筵大啟。如何報答聖君。師曰。空中求鳥跡。
曰。意旨如何。師曰。水內覓魚踪。師進心珠歌曰。心如
意。心如意。任運隨緣不相離。但知莫向外邊求。外邊
求。終不是。枉用工夫隱真理。識心珠。光耀日。秘藏深
密無形質。拈來掌內眾人驚。二乘精進爭能測。碧眼
胡須指出。臨機妙用何曾失。尋常切忌與人看。大地
山河動岌岌。師皇祐二年乞歸山林養老。御批杭州
靈隱寺住持。賜號明覺。
琅邪覺禪師法嗣
蘇州定慧院超信海印禪師
僧問。如何是佛法的的
大意。師曰。湘源斑竹杖。曰。意旨如何。師曰。枝枝帶淚
痕。問。如何是第一句。師曰。那吒忿怒。曰。如何是第二
[012-0250b]
句。師曰。衲僧罔措。曰。如何是第三句。師曰。西天此土。
上堂。泥蛇齩石鼈。露柱啾啾呌。須彌打一棒。閻老呵
呵笑。參。上堂。若識般若。即被般若縛。若不識般若。亦
被般若縛。識與不識。拈放一邊。却問諸人。如何是般
若體。參堂去。上堂。鶯聲闌。蟬聲急。入水烏龜頭不濕。
鷺鶿飛入蘆花叢。雪月交輝俱不及。吽。
淇州泐潭曉月禪師
僧問。修多羅教。如標月指。未審
指箇甚麼。師曰。請高著眼。曰。曙色未分人盡望。及乎
天曉也尋常。師曰。年衰鬼弄人。
越州姜山方禪師
僧問。如何是不動尊。師曰。單著布
衫穿市過。曰。學人未曉。師曰。騎驢踏破洞庭波。曰。透
過三級浪。專聽一聲雷。師曰。伸手不見掌。曰。還許學
人進向也無。師曰。踏地告虗空。曰。雷門之下。布鼓難
鳴。師曰。八花毬子上。不用繡紅旗。曰。三十年後。此話
大行。師便打。問。蓮花未出水時如何。師曰。穿針嫌眼
小。曰。出水後如何。師曰。盡日展愁眉。問。如何是一塵
入正受。師曰。蛇銜老鼠尾。曰。如何是諸塵三昧起。師
曰。鼈齩釣魚竿。曰。恁麼則東西不辯。南北不分去也。
師曰。堂前一盌夜明燈。簾外數莖青瘦竹。問。諸佛未
出世時如何。師曰。不識酒望子。曰。出世後如何。師曰。
釣魚船上贈三椎。問。如何是佛。師曰。留髭表丈夫。問。
奔流度刃。疾𦦨過風。未審姜山門下還許借借也無。
師曰。天寒日短夜更長。曰。錦帳繡鴛鴦。行人難得見。
師曰。髑髏裏面氣衝天。僧召和尚。師曰。鷄頭鳳尾。曰。
[012-0250c]
諸方泥裏洗。姜山畫將來。師曰。姜山今日為客。且望
闍黎善傳。雖然如是。不得放過。便打。上堂。穿雲不渡
水。渡水不穿雲。乾坤把定不把定。虗空放行不放行。
橫三竪四。乍離乍合。將長補短。即不問汝諸人。飯是
米做一句。要且難道。良久曰。私事不得官酬。上堂。不
是道得道不得。諸方盡把為奇特。寒山燒火滿頭灰。
笑罵豐干這老賊。
福州白鹿山顯端禪師
僧問。如何是道。師曰。九州百
粵。曰。如何是道中人。師曰。乘肥衣錦。問。如何是大善
知識。師曰。持刀按劒。曰。為甚麼如此。師曰。禮防君子。
問。如何是異類。師曰。鴉巢生鳳。上堂。摩騰入漢。肉上
剜瘡。僧會來吳。眼中添屑。達磨九年面壁。鬼魅之由。
二祖立雪求心。飜成不肖。汝等諸人到這裏。如何吐
露。若也道得。海上橫行。若道不得。林間獨臥。以拄杖
擊禪牀一下。問。如何是無相佛。師曰。灘頭石師子。曰。
意旨如何。師曰。有心江上住。不怕浪淘沙。問。凝然湛
寂時如何。師曰。不是闍黎安身立命處。曰。如何是學
人安身立命處。師曰。雲有出山勢。水無投㵎聲。問。如
何是教意。師曰。楞伽會上。曰。如何是祖意。師曰。熊耳
山前。曰。教意祖意。相去幾何。師曰。寒松連翠竹。秋水
對紅蓮。
滁州琅邪山智遊禪師
僧問。如何是琅邪境。師曰。松
因有限蕭踈老。花為無情取次開。曰。如何是境中人。
師曰。髮長僧貌醜。問。如何是和尚為人句。師曰。眼前
[012-0251a]
三尺雪。曰。莫便是也無。師曰。腦後一枝花。
泉州涼峰洞淵禪師
僧問。如何是涅槃。師曰。刀斫斧
劈。曰。如何是解脫。師曰。衫長袴短。問。諸聖不到處。師
還知也無。師曰。老來無力下禪牀。問。離四句。絕百非
時如何。師曰。柴門草自深。問。狗子還有佛性也無。師
曰。松直棘曲。問。如何是佛。師曰。金沙照影。曰。如何是
道。師曰。玉女拋梭。曰。佛與道相去幾何。師曰。龜毛長
二丈。兔角長八尺。
真州真如院方禪師
參琅邪。唯看栢樹子話。每入室。
陳其所見。不容措詞。常被喝出。忽一日大悟。直入方
丈曰。我會也。琅邪曰。汝作麼生會。師曰。夜來牀薦暖。
一覺到天明。琅邪可之。
宣州興教院坦禪師
永嘉牛氏子。業打銀。因淬礪瓶
器有省。即出家。參琅邪。機語頓契。後依天衣懷禪師。
時住興教。擢為第一座。衣受他請。欲聞州乞師繼之。
時刁景純學士守宛陵。衣恐刁涉外議。乃於觀音前
祝曰。若坦首座道眼明白。堪任住持。願示夢於刁學
士。刁夜夢牛在興教法座上。衣凌晨辭州。刁舉所夢。
衣大笑。刁問其故。衣曰。坦首座姓牛。又屬牛。刁就座
出帖請之。師受請陞座。有雪竇化主省宗出。問。諸佛
未出世。人人鼻孔遼天。出世後為甚麼杳無消息。師
曰。鷄足峰前風悄然。宗曰。未在更道。師曰。大雪滿長
安。宗曰。誰人知此意。令我憶南泉。拂袖歸眾。更不禮
拜。師曰。新興教今日失利。便歸方丈。令人請宗至。師
[012-0251b]
曰。適來錯祇對一轉語。人天眾前何不禮拜葢覆却。
宗曰。大丈夫膝下有黃金。爭肯禮拜無眼長老。師曰。
我別有語在。宗乃理前語。至未在更道處。師曰。我有
三十棒寄你打雪竇。宗乃禮拜。
江州歸宗可宣禪師
漢州人也。壯為僧。即出峽依琅
邪。一語忽投。群疑頓息。琅邪可之。未幾。令分座。淨空
居士郭功甫過門問道。與厚。及師領歸宗。時功甫任
南昌尉。俄郡守恚師不為禮。捃甚。遂作書寄功甫曰。
某世緣尚有六年。奈州主抑逼。當棄餘喘。託生公家。
願無見阻。功甫閱書驚喜。且頷之。中夜。其妻夢間見
師入其寢。失聲曰。此不是和尚來處。功甫撼而問之。
妻詳以告。呼燈取書示之。相笑不巳。遂孕。及生。乃名
宣老。期年記問如昔。至三歲。白雲端禪師抵其家。始
見之。曰。吾姪來也。雲曰。與和尚相別幾年。宣倒指曰。
四年矣蓋與相別一年方死。雲曰。甚處相別。曰。白蓮莊上。雲曰。
以何為驗。曰。爹爹媽媽明日請和尚齋。忽聞推車聲。
雲問。門外是甚麼聲。宣以手作推車勢。雲曰。過後如
何。曰。平地兩條溝。果六周無疾而逝。
秀州長水子璿講師
郡之嘉興人也。自落髮誦楞嚴
不輟。從洪敏法師講至動靜二相。了然不生。有省。謂
敏曰。敲空擊木木一作竹。尚落筌蹄。舉目揚眉。巳成擬議。
去此二途。方契斯旨。敏拊而證之。然欲探禪源。罔知
攸往。聞琅邪道重當世。即趨其席。值上堂次。出問。清
淨本然。云何忽生山河大地。琅邪憑陵答曰。清淨本
[012-0251c]
然。云何忽生山河大地。師領悟。禮謝曰。願侍巾瓶。琅
邪謂曰。汝宗不振久矣。宜厲志扶持。報佛恩德。勿以
殊宗為介也。乃如教。再拜以辭。後住長水。承稟日顧
眾曰。道非言象得。禪非擬議知。會意通宗。曾無別致。
由是二宗仰之。甞疏楞嚴等經。盛行於世。
大愚芝禪師法嗣
南嶽雲峯文悅禪師
南昌徐氏子。初造大愚。聞示眾
曰。大家相聚喫莖虀。若喚作一莖虀。入地獄如箭射。
便下座。師大駭。夜造方丈。愚問。來何所求。師曰。求心
法。愚曰。法輪未轉。食輪先轉。後生趂色力健。何不為
眾乞食。我忍飢不暇。何暇為汝說禪乎。師不敢違。未
幾。愚移翠巖。師納疏罷。復過翠巖求指示。巖曰。佛法
未到爛却。雪寒宜為眾乞炭。師亦奉命。能事罷復造
方丈。巖曰。堂司闕人。今以煩汝。師受之不樂。恨巖不
去心地。坐後架。桶箍忽散。自架墮落。師忽然開悟。頓
見巖用處。走搭伽棃。上寢堂。巖迎笑曰。維那。且喜太
事了畢。師再拜。不及吐一辭而去。服勤八年。後出世
翠巖。時首座領眾出迎。問曰。德山宗乘即不問。如何
是臨濟大用。師曰。你甚處去來。座擬議。師便掌。座擬
對。師喝曰。領眾歸去。自是一眾畏服。僧問。如何是道。
師曰。路不拾遺。曰。如何是道中人。師曰。草賊大敗。僧
禮拜。師噓一聲。問。萬法歸一。一歸何所。師曰。黃河九
曲。曰。如何是第一句。師曰。垂手過膝。曰。如何是第二
句。師曰。萬里崖州。曰。如何是第三句。師曰。糞箕掃帚。
[012-0252a]
問。如何是深山巖崖佛法。師曰。猢猻倒上樹。問。如何
是衲衣下事。師曰。皮裏骨。問。不涉廉纖。請師速道。師
曰。須彌山。問。如何是清淨法身。師曰。柴場荻草。上堂。
語不離窠道。焉能出葢纏。片雲橫谷口。迷却幾人源。
所以道。言無展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。汝
等諸人。到這裏憑何話會。良久曰。欲得不招無間業。
莫謗如來正法輪。上堂。過去諸佛巳滅。未來諸佛未
生。正當今日。佛法委在翠巖。放行則隨機利物。把住
則瓦解冰消。且道把住好。放行好。良久曰。咄。這野狐
精。擊禪牀下座。上堂。汝等諸人。與麼上來。大似剌腦
入膠盆。與麼下去。也是平地喫交。直饒不來不去。朝
打三千。暮打八百。上堂。道遠乎哉。觸事而真。聖遠乎
哉。體之則神。所以娑婆世界。以音聲為佛事。香積世
界。以香飯為佛事。翠巖這裏。祇於出入息內供養承
事。過現未來。塵沙諸佛。無一空過者。過現未來。塵沙
諸佛。是翠巖侍者。無一不到。如一不到。三十拄杖。諸
上座還會麼。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。上
堂。有情之本。依智海以為源。含識之流。總法身而為
體。祇為情生智隔。想變體殊。達本情忘。知心體合。諸
禪德會麼。古佛與露柱相交。佛殿與燈籠鬬額。若也
不會。單重交折。上堂。竿木隨身。逢場作戲。然雖如是。
一手不獨拍。眾中莫有作家禪客。本分衲僧。出來共
相唱和。有麼。時有僧出。禮拜。師曰。依稀似曲纔堪聽。
又被風吹別調中。便下座。上堂。天明平旦。萬事成辦。
[012-0252b]
北俱盧洲長粳米飯。下座。上堂。有佛處不得住。無佛
處急走過。你等諸人。橫擔拄杖。向甚麼處行脚。良久
曰。東勝身洲持鉢。西瞿耶尼喫飯。上堂。假使心通無
量時。歷劫何曾異今日。且道今日事作麼生。良久曰。
烏龜鑽破壁。上堂。見聞覺知無障礙。聲香味觸常三
昧。衲僧道。會也。山是山。水是水。飢來喫飯。困來打睡。
忽然須彌山𨁝跳入你鼻孔裏。摩竭魚穿你眼睛中。
作麼生商量。良久曰。參堂去。上堂。一刀兩段。未稱宗
師。就下平高。固非作者。翠巖到這裏。口似匾擔。你等
諸人作麼生商量。良久曰。欲得不招無間業。莫謗如
來正法輪。上堂。若見諸相非相。即山河大地。竝無過
咎。諸上座終日著衣喫飯。未曾齩著一粒米。未曾挂
著一縷絲。便能變大地作黃金。攪長河為酥酪。然雖
如是。著衣喫飯即不無。衲僧門下汗臭氣也未夢見
在。上堂。普賢行。文殊智。補陀巖上清風起。瞎驢趂隊
過新羅。吉獠舌頭三千里。上堂。拈起拄杖曰。掌鉢盂
向香積世界。為甚麼出身無路。挑日月於拄杖頭上。
為甚麼有眼如盲。直得風行草偃。響順聲和。無纖芥
可留。猶是交爭底法。作麼生是不交爭底法。卓拄杖
下座。上堂。臨濟先鋒。放過一著。德山後令。且在一邊。
獨露無私一句作麼生道。良久曰。堪嗟楚下鍾離昧
音抹。以拂子擊禪牀。下座。上堂。教中道。種種取捨。皆是
輪回。未出輪回而辯圓覺。彼圓覺性即同流轉。若免
輪回。無有是處。你等諸人。到這裏且作麼生辯圓覺。
[012-0252c]
良久曰。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。以拂擊
禪牀。上堂。古人道。山河石壁。不礙眼光。師曰。作麼生
是眼。拈拄杖打禪牀一下。曰。須彌山百雜碎即不問。
你且道娑竭羅龍王年多少。俗士問。如何是佛。師曰。
著衣喫飯量家道。曰。恁麼則退身三步。叉手當胷去
也。師曰。醉後添杯不如無。小參。舉百丈歲夜示眾曰。
你這一隊後生。經律論固是不知。入眾參禪禪又不
會。臘月三十日。且作麼生折合去。師曰。灼然。諸禪德。
去聖時遙。人心澹泊。看却今時叢林。更是不得所在
之處。或聚徒三百五百。浩浩地祇以飯食豐濃．寮舍
穩便為旺化。中間孜孜為道者無一人。設有十箇五
箇。走上走下。半青半黃。會即總道我會。各各自謂握
靈蛇之珠。孰肯知非。及乎挨拶鞭逼將來。直是萬中
無一。苦哉。苦哉。所謂般若叢林歲歲凋。無明荒草年
年長。就中今時後生。纔入眾來。便自端然拱手。受他
別人供養。到處菜不擇一莖。柴不搬一束。十指不沾
水。百事不干懷。雖則一期快意。爭奈三塗累身。豈不
見教中道。寧以熱鐵纏身。不受信心人衣。寧以洋銅
灌口。不受信心人食。上座若也是去。直饒變大地作
黃金。攪長河為酥酪。供養上座。未為分外。若也未是。
至於滴水寸絲。便須披毛戴角。牽犂拽耙。償他始得。
不見祖師道。入道不通理。復身還信施。此是決定底
事。終不虗也。諸上座。光陰可惜。時不待人。莫待一朝
眼光落地。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之痛。莫言
[012-0253a]
不道。珍重。
蘇州瑞光月禪師
僧問。俱胝一指。意旨如何。師曰。月
落三更穿市過。
瑞州洞山子圓禪師
上堂。有僧出拋下坐具。師曰。一
釣便上。僧提起坐具。師曰。弄巧成拙。僧曰。自古無生
曲。須是遇知音。師曰。波斯入唐土。僧大笑歸眾。
石霜永禪師法嗣
南嶽福嚴保宗禪師
上堂。世尊周行七步。舉足全乖。
目顧四方。觸途成滯。金襴授去。殃及兒孫。玉偈傳來。
挂人唇吻。風幡悟性。未離色塵。鉢水投針。全成管見。
祖師九年面壁。不見纖毫。盧公六代傳衣。圖他小利。
江西一喝。不解慎初。德嶠全施。未知護末。南山鼈鼻。
謾指蹤由。北院枯松。徒彰風彩。雲門顧鑒。落二落三。
臨濟全提。錯七錯八。若說君臣五位。直如紙馬過江。
更推賓主交參。恰似泥人澡洗。獨超象外。且非捉兔
走鷹。混迹塵中。未是齩豬之狗。何異趒坑墮壍。正是
避溺投罝。如斯之解。正在常途。出格道人。如何話會。
豈不見陶潛俗子尚自覩事見機。而今祖室子孫。不
可皮下無血。喝一喝。
郢州大陽如漢禪師
僧問。如何是敲磕底句。師曰。檻
外竹搖風。驚起幽人睡。曰。觀音門大啟也。師曰。師子
齩人。廼曰。聞聲悟道。失却觀音眼睛。見色明心。昧了
文殊巴鼻。一出一入。半開半合。泥牛昨夜遊滄海。直
至如今不見回。咄。
[012-0253b]
浮山遠禪師法嗣
東京淨因院道臻淨照禪師
僧問。如何是佛。師曰。朝
裝香。暮換水。問。如何是觀音妙智力。師曰。河南犬吠。
河北驢鳴。上堂。拈拄杖曰。楖栗木杖子。善能談佛祖。
聾人既得聞。瘂人亦解語。指白石為玉。點黃金為土。
便恁麼會去。他家未相許。不相許。莫莽鹵。南街打鼓
北街舞。
廬州興化仁岳禪師
泉南人也。僧問。如何是佛法大
意。師曰。臨濟問黃檗。曰。學人不會。師曰。三回喫棒來。
問。如何是和尚家風。師曰。曲彔禪床。曰。客來如何祇
待。師曰。拄杖子。問。一大藏教盡是名言。離此名言。如
何指示。師曰。癩馬揩枯柳。曰。學人不會。師曰。駱馳好
喫鹽。曰。畢竟如何。師曰。鐵鞭指處馬空嘶。
荊門軍玉泉謂芳禪師
僧問。從上諸聖。以何法示人。
師拈起拄杖。僧曰。學人不會。師曰。兩手分付。僧擬議。
師便打。
宿州定林惠琛禪師
僧問。如何是道。師曰。祇在目前。
僧曰。為甚麼不見。師曰。瞎。
秀州本覺若珠禪師
僧問。如何是道。師舉起拳。僧曰。
學人不會。師曰。拳頭也不識。上堂。說佛說祖。埋沒宗
乘。舉古談今。淹留衲子。撥開上路。誰敢當頭。齊立下
風。不勞拈出。無星秤子。如何辯得斤兩。若也辯得。須
彌祇重半銖。若辯不得。拗折秤衡。向日本國與諸人
相見。
[012-0253c]
東京華嚴普孜禪師
僧問。如何是賓中賓。師曰。客路
如天遠。曰。如何是賓中主。師曰。侯門似海深。曰。如何
是主中主。師曰。寰中天子勑。曰。如何是主中賓。師曰。
塞外將軍令。乃曰。賓中問主。互換機鋒。主中問賓。同
生同死。主中辯主。飲氣吞聲。賓中覓賓。白雲萬里。故
句中無意。意在句中。於斯明得。一雙孤鴈撲地高飛。
於斯未明。一對鴛鴦池邊獨立。知音禪客。相共證明。
影響異流。切須子細。良久曰。若是陶淵明。攢眉便歸
去。
南康軍清隱院惟湜禪師
僧問。如何是道。師曰。斜街
曲巷。曰。如何是道中人。師曰。百藝百窮。
潭州衡嶽寺奉能禪師
上堂。宗風纔舉。萬里雲收。法
令若行。千峰寒色。須彌頂上。白浪滔天。大海波中。紅
塵滿地。應思黃梅昔日。少室當年。不能退巳讓人。遂
使舂糠答志。斷臂酬心。何似衡嶽這裏。山畬粟米飯。
一桶沒鹽羹。苦樂共住。隨高就低。且不是南頭買貴。
北頭賣賤。直教文殊稽首。迦葉攢眉。龍樹馬鳴吞聲
飲氣。目連鶖子且不能為。為甚如此。諦觀法王法。法
王法如是。
寶應昭禪師法嗣
滁州琅邪方銳禪師
上堂。造化無生物之心。而物物
自成。雨露非潤物之意。而靈苗自榮。所以藥劑不食
而病自損。良師不親而心自明。故知妙慧靈光。不從
緣得。到這裏方許你進步。琅邪與你別作箇相見。還
[012-0254a]
有麼。若無。不可壓良為賤。
郢州興陽山希隱禪師
僧問。如何是懸崖撒手底句。
師曰。明月照幽谷。曰。如何是絕後再蘇底句。師曰。白
雲生太虗。曰。恁麼則樵夫出林丘。處處歌春色。師曰。
是人道得。上堂。了見不見。見了未了。路上行人。林間
宿鳥。月裏塔高十二層。天外星纏五百杪。要會麼。手
執夜明符。幾箇知天曉。參。
石門進禪師法嗣
明州瑞巖智才禪師
僧問。如何是截斷眾流句。師曰。
好。曰。如何是隨波逐浪句。師曰。隨。曰。如何是函葢乾
坤句。師曰。合。曰。三句蒙師指。如何辯古今。師曰。向後
不得錯舉。上堂。天平等故常覆。地平等故常載。日月
平等故四時常明。涅槃平等故聖凡不二。人心平等
故高低無諍。拈拄杖卓一下。曰。諸禪者。這拄杖子晝
夜為諸人說平等法門。還聞麼。若聞去。敢保諸人行
脚事畢。若言不聞。亦許諸人頂門眼正。何故。是法平
等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。良久。笑曰。
向下文長。
金山頴禪師法嗣
潤州普慈院崇珍禪師
僧問。如何是普慈境。師曰。出
門便見鶴林山。曰。如何是境中人。師曰。入門便見珍
長老。
太平州瑞竹仲和禪師
僧問。得坐披衣人盡委。向上
宗乘事若何。師曰。但知冰是水。曰。更有事也無。師曰。
[012-0254b]
休問水成冰。曰。弄潮須是弄潮人。師曰。這僧從浙中
來。
潤州金山懷賢圓通禪師
僧問。師揚宗旨。得法何人。
師拈起拂子。僧曰。鐵甕城頭曾印證。碧溪崖畔祖燈
輝。師拂一拂。曰。聽事不真。喚鐘作甕。
越州石佛寺顯忠祖印禪師
僧問。如何是不動尊。師
曰。熱鏊上猢猻。曰。如何是千百億化身。師曰。添香換
水。點燈掃地。曰。如何是毗盧師法身主。師曰。繫馬柱。
曰。有甚麼交涉。師曰。縛殺這漢。問。會殺佛祖底始是
作家。如何是殺佛祖底劒。師曰。不斬死漢。曰。如何是
和尚劒。師曰。令不重行。問。如何是相生。師曰。山河大
地。曰。如何是想生。師曰。兔子望月。曰。如何是流注生。
師曰。無間斷。曰。如何是色空。師曰。五彩屏風。上堂。咄
咄咄。海底魚龍盡枯竭。三脚蝦蟇飛上天。脫殻烏龜
火中活。上堂。點時不到。皂白未分。到時不點。和泥合
水。露柱𨁝跳入燈籠裡。即且從他。汝眉毛因甚麼却
拖在脚跟下。直饒於此明得。也是猢猻戴席帽。於此
未明。何異曲[乏-之+虫*善]穿靴。然雖如此。笑我者多。哂我者少。
杭州淨住院居說真淨禪師
參達觀。遂問曰。某甲經
論粗明。禪直不信。願師決疑。觀曰。既不信禪。豈可明
經。禪是經綱。經是禪網。提綱正網。了禪見經。師曰。為
某甲說禪看。觀曰。向下文長。師曰。若恁麼。經與禪乃
一體。觀曰。佛及祖非二法。如手搦拳。如拳搦手。師因
而有省。乃成偈曰。二十餘年用意猜。幾番曾把此心
[012-0254c]
灰。而今潦倒逢知巳。李白元來是秀才。
安吉州西余山拱辰禪師
上堂。靈雲見華。眼中著翳。
玄沙蹙指。體上遭迍。不知且恁麼過時。自然身心安
樂。上堂。理因事有。心逐境生。事境俱忘。千山萬水。作
麼生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成瘡。師有祖源通
要三十卷行于世。
蘇州崑山般若寺善端禪師
僧問。有生有滅。盡是常
儀。無生無滅時如何。師曰。崑崙著靴空中立。曰。莫便
是為人處也無。師曰。石女簪花火裏眠。曰。大眾證明。
師曰。更看泥牛鬬入海。
節使李端愿居士
兒時在舘舍。常閱禪書。長雖婚宦。
然篤志祖道。遂於後圃築室類蘭若。邀達觀處之。朝
夕咨參。至忘寢食。觀一日視公曰。非示現力。豈致爾
哉。奈無箇所入何。公問曰。天堂地獄。畢竟是有是無。
請師明說。觀曰。諸佛向無中說有。眼見空花。太尉就
有裏尋無。手摣水月。堪笑眼前見牢獄。不避心外聞
天堂。欲生殊不知忻怖在心。善惡成境。太尉但了自
心。自然無惑。公曰。心如何了。觀曰。善惡都莫思量。公
曰。不思量後。心歸何所。觀曰。且請太尉歸宅。公曰。祇
如人死後。心歸何所。觀曰。未知生。焉知死。公曰。生則
某巳知之。觀曰。生從何來。公罔措。觀起揕其胸曰。祇
在這裏。更擬思量箇甚麼。公曰。會得也。觀曰。作麼生
會。公曰。祇知貪程。不覺蹉路。觀拓開曰。百年一夢。今
朝方省。既而說偈曰。三十八歲。懵然無知。及其有知。
[012-0255a]
何異無知。滔滔汴水。隱隱隋堤。師其歸矣。箭浪東馳。
洞庭月禪師法嗣
蘇州薦福亮禪師
僧問。不假言詮。請師示誨。師曰。大
眾總見汝恁麼問。曰。莫祇這便是也無。師曰。罕逢穿
耳客。
仗錫巳禪師法嗣
台州黃巖保軒禪師
僧問。不欲無言。略憑施設時如
何。師曰。知而故犯。僧禮拜。師便打。
龍華岳禪師法嗣
安吉州西余師子淨端禪師
本郡人也。姓丘氏。始見
弄師子。發明心要。往見龍華。蒙印可。遂旋里。合綵為
師子皮。時被之。因號端師子。丞相章公慕其道。躬請
開法吳山。化風盛播。開堂日。僧官宣疏。至推倒回頭。
趯翻不托。七軸之蓮經未誦。一聲之漁父先聞。師止
之。遂登座拈香。祝聖罷。引聲吟曰。本是瀟湘一釣客。
自西自東自南北。大眾雜然稱善。師顧笑曰。諦觀法
王法。法王法如是。便下座。上堂。二月二。禪翁有何謂。
春風觸目百花開。公子王孫日日醺醺醉。唯有殿前
陳朝檜。不入時人意。禪家流祇這是莫思慮。坦然齋
後一甌茶。長連牀上伸脚睡。咄。師到華亭。眾請上堂。
靈山師子。雲間哮吼。佛法無可商量。不如打箇筋斗。
便下座。問。羚羊未挂角時如何。師曰。怕。曰。既是善知
識。因何却怕。師曰。山僧不曾見恁麼差異畜生。
南嶽下十二世
翠巖真禪師法嗣
潭州大溈慕喆真如禪師
撫州臨川聞氏子。僧問。趙
州庭栢意旨如何。師曰。夜來風色緊。孤客巳先寒。曰。
先師無此語。又作麼生。師曰。行人始知苦。曰。十載走
紅塵。今朝獨露身。師曰。雪上加霜。問。如何是城裏佛。
師曰。萬人叢裡不插標。曰。如何是村裏佛。師曰。泥猪
疥狗。曰。如何是山裡佛。師曰。絕人往還。曰。如何是教
外別傳底一句。師曰。翻譯不出。問。牛頭未見四祖時
如何。師曰。寒毛卓豎。曰。見後如何。師曰。額頭汗出。上
堂。月生一。天地茫茫誰受屈。月生二。東西南北沒巴
鼻。月生三。善財特地向南參。所以道。放行也怛薩舒
光。把住也泥沙匿曜。且道放行是。把住是。良久曰。圓
伊三點水。萬物自尖新。上堂。古佛道。昔於波羅奈轉
四諦法輪。墮坑落壍。今復轉最妙無上大法輪。土上
加泥。如今還有不歷階梯．獨超物外者麼。良久曰。出
頭天外看。誰是箇中人。上堂。阿剌剌是甚麼。翻思當
年破竈墮。杖子忽擊著。方知孤負我。以拄杖擊香臺
一下曰。墮。墮。上堂。捫空追響。勞汝精神。夢覺覺非。復
有何事。德山老人在汝諸人眉毛眼睫上。諸人還覺
麼。若也覺去。夢覺覺非。若也未覺。捫空追響。終無了
期。直饒向這裏倜儻分明。猶是梯山入貢。還有獨超
物外者麼。良久曰。且莫詐明頭。問。大通智勝佛。十劫
坐道場。為甚麼不得成佛道。師曰。苦殺人。上堂。白雲
澹泞。水注滄溟。萬法本閑。復有何事。所以道。也有權。
[012-0255c]
也有實。也有照。也有用。諸人到這裏。如何履踐。良久
曰。但有路可上。更高人也行。上堂。山僧本無積畜。且
得粥足飯足。困來即便打眠。一任東卜西卜。上堂。古
者道。一釋迦。二元和。三佛陀。自餘是甚麼椀脫丘。慧
光即不然。一釋迦。二元和。三佛陀。總是椀脫丘。諸人
還知慧光落處麼。若也知去。許你具鐵眼銅睛。若也
不知。莫謂幾經風浪險。扁舟曾向五湖遊。上堂。拈起
拄杖曰。一塵纔起。大地全收。卓一下曰。妙喜世界百
雜碎。且道不動如來即今在甚麼處。若人識得。可謂
不動步而登妙覺。若也未識。向諸人眉毛眼睫裏涅
槃去也。又卓一下。上堂。不用思而知。不用慮而解。廬
陵米價高。鎮州蘿蔔大。上堂。拈起拄杖曰。智海拄杖。
或作金剛王寶劒。或作踞地師子。或作探竿影草。或
不作拄杖用。諸人還相委悉麼。若也委悉去。如龍得
水。似虎靠山。出沒卷舒。縱橫應用。如未相委。大似日
中逃影。上堂。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。
心空及第歸。慧光門下直拔超升。不歷科目。諸人既
到這裏。風雲布地。牙爪巳成。但欠雷聲燒尾。如今為
你諸人震忽雷去也。以拄杖擊禪牀。下座。師於紹聖
二年十月八日。無疾說偈曰。昨夜三更。風雷忽作。雲
散長空。前溪月落。良久。別眾趨寂。闍維設利㪷許。大
如豆。目睛齒爪不壞。門弟子分塔于京潭。
南嶽西林崇奧禪師
僧問。一問一答。賓主歷然。不問
不答。如何辯別。師曰。坐底坐。立底立。曰。便恁麼會時
[012-0256a]
如何。師曰。舌拄上齶。僧禮拜。師曰。不得諱却。
蔣山元禪師法嗣
明州雪竇法雅禪師
僧問。學人不問西來意。乞師方
便指迷情。師曰。霹靂過頭猶瞌睡。曰。謝師答話。師曰。
再三啟口問何人。曰。爭奈學人未禮拜何。師曰。休鈍
置。
邵州丞熈應悅禪師
撫之宜黃戴氏子。上堂。我宗無
語句。徒勞尋路布。現成公案巳多端。那堪更涉他門
戶。覿面當機直下提。何用波吒受辛苦。咄。
雙峰回禪師法嗣
閬州光國文贊禪師
僧問。不二之法。請師速道。師曰。
領。曰。恁麼則人人有分也。師曰。了。曰。錦屏天下少。光
國世間稀。師曰。退。
定慧信禪師法嗣
蘇州穹窿智圓禪師
上堂。福臻不說禪。無事日高眠。
有問祖師意。連擉兩三拳。大眾且道。為甚麼如此。不
合惱亂山僧睡。
雲峰悅禪師法嗣
桂州壽寧齊曉禪師
上堂。觸目不會道。猶較些子。運
足焉知路。錯下名言。諸仁者。山僧今日將錯就錯。汝
等諸人。見有眼。聞有耳。嗅有鼻。味有舌。因甚麼却不
會。良久曰。武帝求仙不得仙。王喬端坐却昇天。咄。僧
問。大眾雲臻。合談何事。師曰。波斯入閙市。曰。恁麼則
草偃風行去也。師曰。萬里望鄉關。
[012-0256b]
淨因臻禪師法嗣
福州長慶惠暹文慧禪師
僧問。離上生之寶剎。登延
聖之道場。如何是不動尊。師曰。孤舟載明月。曰。忽遇
艣棹俱停。又作麼生。師曰。漁人偏愛宿蘆花。問。長期
進道西天。以蠟人為驗。未審此間以何為驗。師曰。鐵
彈子。曰。意旨如何。師曰。大底大。小底小。
福州棲勝繼超禪師
上堂。拈拄杖。良久曰。三世諸佛。
盡在這裏𨁝跳。大眾還會麼。過去諸佛說了。未來諸
佛未說。現在諸佛今說。敢問諸人。作麼生是說底事。
卓一下曰。蘇嚧蘇嚧。
興化岳禪師法嗣
潭州興化紹清禪師
上堂。祖師門下。佛法不存。善法
堂前。仁義休說。然雖如是。事無一向。竊聞哀哀父母。
生我劬勞。欲報深恩。昊天罔極。髮膚身體。弗敢毀傷。
此魯仲尼之孝也。輪轉三界中。恩愛不能捨。棄恩入
無為。真實報恩者。故我大覺世尊。雪山苦行。摩竭成
道。往忉利天為母說法。此釋迦之孝也。得大解脫。運
大神通。手擎金錫。掌拓龍盂。詣地獄門。卓然尋省。見
其慈母。悲泣無量。此目連之孝也。作麼生是興化之
孝。良久曰。興化今日不上天堂。不入地獄。於善法堂
中．燈王座上。為母說法。以報劬勞。且道我母即今在
甚麼處。乃曰。我母生前足善緣。無勞問佛定生天。人
間上壽古今少。九十春秋減一年。下座。敢煩大眾燒
一炷香。以助山僧報孝。既是山僧之母。為甚麼却煩
[012-0256c]
諸人燒香。不見道。東家人死。西家人助哀。以手搥胷
曰。蒼天。蒼天。
玉泉芳禪師法嗣
臨江軍慧力善周禪師
上堂。遼天鶻。萬重雲。祇一突。
是甚麼。咄。師元祐元年十二月望日。沐浴淨髮。說偈
曰。山僧住瑞筠。未甞形言句。七十三年來。七十三年
去。言畢而逝。五日後鬚髮再生。
南嶽下十三世
大溈喆禪師法嗣
東京智海普融道平禪師
上堂。山僧不會佛法。為人
總沒來由。或時半開半合。或時全放全收。還如萬人
叢裏。冷地掉箇石頭。忽然打著一箇。方知觸處周流。
上堂。趙州有四門。門門通大道。玉泉有四路。路路透
長安。門門通大道。畢竟誰親到。路路透長安。分明進
步看。拍膝一下曰。歲晚未歸客。西風門外寒。上堂。舉
盤山示眾曰。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不
知玉之無瑕。古人恁麼說話。大似抱贓呌屈。智海門
下。人人慷慨。生擒虎兕。活捉獰龍。眼裏著得須彌山。
耳裏著得大海水。遂拈拄杖曰。不是向人誇伎倆。丈
夫標致合如斯。卓拄杖。下座。
洪州泐潭景祥禪師
建昌南城傅氏子。僧問。如何是
祖師西來意。師曰。十箇指頭八箇丫。問。我手何似佛
手。師曰。金鍮難辯。曰。我脚何似驢脚。師曰。黃龍路險。
曰。人人有箇生緣。如何是和尚生緣。師曰。把定要津。
[012-0257a]
不通凡聖。中秋上堂。靈山話。曹谿指。放過初生斫額
底。未問龍眠老古錐。昨夜三更轉向西。正當恁麼時。
有人問如何是月。向明暗未分處道得一句。便與古
人共出一隻手。如或未然。寶峯不免依模畵樣。應箇
時節。乃打一圓相曰。清光萬古復千古。豈止人間一
夜看。師室中問僧。達磨西歸。手攜隻履。當時何不兩
隻都將去。曰。此土也要留箇消息。師曰。一隻脚在西
天。一隻脚在東土。著甚來由。僧無語。問僧。唯一堅密
身。一切塵中現。如何是塵中現底身。僧指香爐曰。這
箇是香爐。師曰。帶累三世諸佛。生陷地獄。僧罔措。師
便打。師不安次。有僧問。和尚近日尊候如何。師曰。土
地前燒二陌紙著。師常叉手夜坐。如對大賓。初坐手
與趺綴。至五鼓必齊膺。因號祥叉手焉。
和州光孝慧蘭禪師
不知何許人也。自號碧落道人。
甞以觸衣書七佛名。叢林稱為蘭布裩。有擬草庵歌
一篇行于世。具載普燈。建炎末逆虜犯淮。執師見酋
長。長曰。聞我名否。師曰。我所聞者。唯大宋天子之名。
長恚。令左右以鎚擊之。鎚至輒斷壞。長驚異。延麾下
敬事之。經旬。師索薪自焚。無敢供者。親拾薪成龕。怡
然端坐。煙𦦨一起。流光四騰。虜跪伏灼膚者多。火絕。
得五色舍利。併其骨而北歸。所執僧尼。悉得自便。和
人至今詠之。
潭州東明仁仙禪師
開堂日。僧問。世尊出世。梵王前
引。帝釋後隨。和尚出世。有何祥瑞。師曰。任是百千諸
[012-0257b]
佛。一時趕向水牯欄裏。曰。有何祥瑞。師曰。山僧不曾
眼花。
泗州普照曉欽明悟禪師
僧問。師唱誰家曲。宗風嗣
阿誰。師曰。東邊更近東。曰。溈山的子．智海親孫也。師
曰。却笑傍人把釣竿。上堂。引手撮空。展轉莫及。翻身
擲影。徒自勞形。當面拈來。却成蹉過。畢竟如何。拍禪
牀曰。洎合錯商量。
廬山東林自遵正覺禪師
上堂。十五日巳前放過一
著。十五日巳後未可商量。正當十五日。試道一句看。
良久曰。山色翠穠春雨歇。栢庭香擁木蘭開。
潭州福嚴寘禪師
上堂。福嚴山上雲。舒卷任朝昏。忽
爾落平地。客來難討門。
潭州東明遷禪師
久侍真如。晚居溈山。真如菴忠道
者高其風。每叩之。一日閱首楞嚴次。忠問。如我按指。
海印發光。佛意如何。師曰。釋迦老子好與二十棒。曰。
為甚麼如此。師曰。用按指作麼。曰。汝暫舉心。塵勞先
起又作麼生。師曰。亦是海印發光。
雪竇雅禪師法嗣
衢州光孝普印慈覺禪師
泉州許子氏。室中問僧。父
母未生巳前。在甚麼處行履。僧擬對。即打出。或曰。達
磨在你脚下。僧擬看。亦打出。或曰。道。道。僧擬開口。復
打出。
慶善震禪師法嗣
杭州慶善院普能禪師
上堂。事不獲巳。與諸人葛藤。
[012-0257c]
一切眾生。祇為心塵未脫。情量不除。見色聞聲。隨波
逐浪。流轉三界。汩沒四生。致使正見不明。觸途成滯。
若也是非齊泯。善惡都忘。坐斷報化佛頭。截却聖凡
途路。到這裏方有少許相應。直饒如是。衲僧分上未
為奇特。何故如此。纔有是非。紛然失心。咄。上堂。拈拄
杖曰。未入山僧手中。萬法宛然。既入山僧手中。復有
何事。良久曰。有意氣時添意氣。不風流處也風流。卓
拄杖一下。
淨土思禪師法嗣
杭州靈鳳山萬壽法詮禪師
僧問。如何是佛。師曰。抱
樁打拍浮。曰。如何是法。師曰。黃泥彈子。曰。如何是僧。
師曰。剃除鬚髮。曰。三寶外。還別有為人處也無。師舉
起一指。僧曰。不會。師曰。指在唯觀月。風來不動幡。上
堂。德山棒。臨濟喝。盡是無風波帀帀。燈籠𨁝跳過青
天。露柱魂驚頭腦裂。雖然如是。大似食鹽加得渴。喝
一喝。
杭州慶善守隆禪師
開堂日。僧問。知師久蘊囊中寶。
今日當筵略借看。師曰。多少分明。曰。師子吼時全露
現。文殊仗劒又如何。師曰。驚殺老僧。問。千佛出世。各
有奇祥。和尚今日。以何為驗。師曰。木人把板雲中拍。
曰。意旨如何。師曰。石女拈笙水底吹。上堂。花簇簇。錦
簇簇。鹽醬年來事事足。留得南泉打破鍋。分付沙彌
煑晨粥。晨粥一任諸人喫。洗鉢盂一句作麼生會。多
少人疑著。
[012-0258a]
護國月禪師法嗣
江陵府護國慧本禪師
僧問。有物先天地。無形本寂
寥。未審是甚麼物。師曰。一鋌墨。曰。恁麼則耀古照今
去也。師曰。作麼生是耀古照今底。僧便喝。師便打。上
堂。好箇時節。誰背承當。苟或無人。不如惜取。良久曰。
彈雀夜明珠。
南嶽下十四世
智海平禪師法嗣
東京淨因蹣菴繼成禪師
袁之宜春劉氏子。上堂。拈
拄杖曰。清淨本然。云何忽生山河大地。看看富樓那
穿過釋迦老子鼻孔。釋迦老子鑽破虗空肚皮。且道
山河大地在甚麼處。擲下拄杖。召大眾曰。虗空翻筋
斗。向新羅國裏去也。是你諸人。切忌認葉止啼。刻舟
尋劒。上堂。茫茫盡是覓佛漢。舉世難尋閑道人。棒喝
交馳成藥忌。了亡藥忌未天真。上堂。崑崙奴著鐵袴。
打一棒行一步。爭似火中釣鼈。日裏藏冰。陰影問翻
魍魎。虗空縛殺麻繩。上堂。狹路相逢且莫疑。電光石
火巳遲遲。若教直下三心徹。祇在如今一餉時。到這
裏。直使問來答去。火迸星飛。互換主賓。照用得失。波
翻嶽立。玉轉珠回。衲僧面前了無交涉。豈不見拈花
鷲嶺。獨許飲光。問疾毗耶。誰當金粟。那知微笑巳成
途轍。縱使默然。未免風波。要須格外相逢。始解就中
頴契。還會麼。一曲寥寥動今古。洛陽三十六峯西。上
堂。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。大眾。枯桑知天風。
[012-0258b]
是顧不顧。海水知天寒。是思不思。且喚甚麼作悟底
道理。兔角杖頭挑法界。龜毛拂子舞三臺。上堂。鼻裏
音聲耳裏香。眼中鹹淡舌玄黃。意能覺觸身分別。冰
室如春九夏涼。如斯見得。方知男子身中入定時。女
子身中從定出。葵花隨日轉。犀紋翫月生。香楓化老
人。螟𧕅成蜾[虫*嬴]。若也不知。苦哉。佛陀耶許你具隻眼。
上堂。一念心清淨。佛居魔王殿。一念惡心生。魔王居
佛殿。懷禪師曰。但恁麼信去。喚作脚踏實地而行。終
無別法。亦無別道理。老僧恁麼舉了。祇恐你諸人見
兔放鷹。刻舟求劒。何故。功德天．黑暗女。有智主人。二
俱不受。上堂。舉汾陽拈拄杖示眾曰。三世諸佛在這
裏。為汝諸人無孔竅。遂走向山僧拄杖裏去。強生節
目。師曰。汾陽與麼示徒。大似擔雪填井。傍若無人。山
僧今日為汝諸人出氣。拈起拄杖曰。三世諸佛不敢
強生節目。却從山僧拄杖裏走出。向諸人道。我不敢
輕於汝等。汝等皆當作佛。說是語巳。翻筋斗向拘尸
羅城裏去也。擲下拄杖曰。若到諸方。分明舉似。師同
圓悟．法真．慈受并十大法師．禪講千僧。赴太尉陳公
良弼府齋。時徽宗皇帝私幸觀之。太師魯國公亦與
焉。有善華嚴者。乃賢首宗之義虎也。對眾問諸禪曰。
吾佛設教。自小乘至于圓頓。掃除空有。獨證真常。然
後萬德莊嚴。方名為佛。常聞禪宗一喝。能轉凡成聖。
則與諸經論似相違背。今一喝若能入吾宗五教。是
為正說。若不能入。是為邪說。諸禪視師。師曰。如法師
[012-0258c]
所問。不足三大禪師之酬。淨因小長老可以使法師
無惑也。師召善。善應諾。師曰。法師所謂愚法小乘教
者。乃有義也。大乘始教者。乃空義也。大乘終教者。乃
不有不空義也。大乘頓教者。乃即有即空義也。一乘
圓教者。乃不有而有。不空而空或作空而不有。有而不空。義也。如
我一喝。非唯能入五教。至於工巧技藝。諸子百家悉
皆能入。師震聲喝一喝。問善曰。聞麼。曰。聞。師曰。汝既
聞。此一喝是有。能入小乘教。須臾。又問善曰。聞麼。曰。
不聞。師曰。汝既不聞。適來一喝是無。能入始教。遂顧
善曰。我初一喝。汝既道有。喝久聲銷。汝復道無。道無
則元初實有。道有則而今實無。不有不無。能入終教。
我有一喝之時。有非是有。因無故有。無一喝之時。無
非是無。因有故無。即有即無。能入頓教。須知我此一
喝。不作一喝用。有無不及。情解俱忘。道有之時。纖塵
不立。道無之時。橫徧虗空。即此一喝入百千萬億喝。
百千萬億喝入此一喝。是故能入圓教。善乃起再拜。
師復謂曰。非唯一喝為然。乃至一語一默。一動一靜。
從古至今。十方虗空。萬象森羅。六趣四生。三世諸佛。
一切聖賢。八萬四千法門。百千三昧無量妙義。契理
契機。與天地萬物一體。謂之法身。三界唯心。萬法唯
識。四時八節。陰陽一致。謂之法性。是故華嚴經云。法
性徧在一切處。有相無相。一聲一色。全在一塵中含
四義。事理無邊。周徧無餘。參而不雜。混而不一。於此
一喝中。皆悉具足。猶是建化門庭。隨機方便。謂之小
[012-0259a]
歇場。未至寶所。殊不知吾祖師門下。以心傳心。以法
印法。不立文字。見性成佛。有千聖不傳底向上一路
在。善又問曰。如何是向上一路。師曰。汝且向下會取。
善曰。如何是寶所。師曰。非汝境界。善曰。望禪師慈悲。
師曰。任從滄海變。終不為君通。善膠口而退。聞者靡
不歎仰。皇帝顧謂近臣曰。禪宗玄妙深極如此。淨因
才辯亦罕有也。近臣奏曰。此宗師之緒餘也。
南嶽法輪彥孜禪師
處之龍泉陳氏子。上堂。若是諦
當漢。通身無隔礙。舉措絕毫𨤲。把手出紅塵。撥開向
上竅。當頭劄定。不犯鋒稜。轉握將來。應用恰好。絲毫
不漏。函葢相應。任是諸佛諸祖。覷著寒毛卓竪。會麼。
喫茶去。僧問。如何是不涉煙波底句。師曰。皎皎寒松
月。飄飄谷口風。曰。萬差俱掃蕩。一句截流機。師曰。點。
僧曰。到。師曰。借人面具舞三臺。問。如何是佛。師曰。白
額大虫。曰。祇如洞山道。麻三斤。又作麼生。師曰。毒虵
鑽露柱。曰。學人不曉。師曰。踏著始驚人。
衡州開福崇哲禪師
邵州劉氏子。上堂。妙體堂堂觸
處彰。快須回首便承當。今朝對眾全分付。莫道儂家
有覆藏。擲拂子。召侍者曰。因甚打下老僧拂子。問。一
水吞空遠。三峰峭壁危。猊臺重拂拭。共喜主人歸。未
審到家如何施設。師曰。空手捻雙拳。曰。意旨如何。師
曰。突出難辯。上堂。山僧有三印。更無增減剩。覿面便
相呈。能轉凡成聖。諸人還知麼。若也未知。不免重重
註破。一印印空。日月星辰列下風。一印印泥。頭頭物
[012-0259b]
物顯真機。一印印水。捩轉魚龍頭作尾。三印分明體
一同。看來非赤又非紅。互換高低如不薦。青山依舊
白雲中。
泐潭祥禪師法嗣
台州鴻福德昇禪師
衡陽人也。上堂。諸人恁麼上來。
墮在見聞覺知。恁麼下去。落在動靜施為。若也不去
不來。正是鬼窟活計。如何道得出身底句。若也道得。
則分付拄杖子。若道不得。依而行之。卓拄杖。下座。
建寧府萬壽慧素禪師
上堂。僧問。劫火洞然。大千俱
壞。未審這箇還壞也無。大隨曰壞。修山主曰不壞。未
審孰是孰非。師曰。一壞一不壞。笑殺觀自在。師子驀
齩人。狂狗盡逐塊。復曰。會麼。曰。不會。師曰。漆桶不快。
便下座。一日。有僧來作禮。師問。甚處來。曰。和尚合知
某來處。師曰。湖南擔屎漢。江西刈禾客。曰。和尚真人
天眼目。某在大溈充園頭。東林作藏主。師打三棒。喝
出。紹興二十三年六月朔。沐浴趺坐。書偈曰。昨夜風
雷忽爾。露柱生出兩指。天明笑倒燈籠。拄杖依前扶
起。拂子𨁝跳過流沙。奪轉胡僧一隻履。於是儼然而
逝。
明州香山道淵禪師
本郡人。上堂。酒市魚行。頭頭寶
所。鵶鳴鵲噪。一一妙音。卓拄杖曰。且道這箇是何佛
事。狼籍不少。上堂。香山有箇話頭。彌滿四大神洲。若
以佛法批判。還如認馬作牛。諸人既不作佛法批判。
畢竟是甚麼道理。擊拂子．無鑐鏁子。不厭動搖。半夜
[012-0259c]
枕頭。要須摸著。下座。
建寧府開善木菴道瓊首座
信之上饒人。叢林以耆
德尊之。泐澤亦謂其飽參。分座日嘗舉隻履西歸語。
謂眾曰。坐脫立亡倒化即不無。要且未有逝而復出
遺履者。為復後代兒孫不及祖師。為復祖師剩有這
一著子。乃大笑曰。老野狐。紹興庚申冬。信守以超化
革律為禪迎為第一祖。師語專使曰。吾初無意人間。
欲為山子。正為宗派耳。然恐多不能往受請巳。取所
藏泐潭繪像與木菴二字。仍書偈囑清泉亨老寄得
法弟子慧山曰。口觜不中祥老子。愛向叢林鼓是非。
分付雪峰山首座。為吾痛罵莫饒伊。顧專使曰。為我
傳語侍郎。行計迫甚。不及修答。聲絕而化。
景淳知藏
梅州人。於化度寺得度。往依泐潭。入室次。
潭問。陜府鐵牛重多少。師叉手近前曰。且道重多少。
潭曰。尾在黃河北。頭枕黃河南。善財無鼻孔。依舊向
南參。師擬議。潭便打。忽頓徹。巾侍有年。竟隱居林壑。
甞作偈曰。怕寒懶剃髼鬆髮。愛暖頻添榾柮柴。破衲
伽黎撩亂搭。誰能勞力強安排。
信州懷玉用宣首座
四明彭氏子。幼為僧。徑趨叢席。
侍泐潭於黃檗。一日自臨川持鉢歸。值潭晚參。有云。
一葉飄空便見秋。法身須透鬧啾啾。師聞領旨。潭為
證據。後依大慧。慧亦謂其類巳。以是名卿鉅公列剎
迎禮。不就。甞有頌大愚答佛語曰鋸解秤鎚。出老杜
詩。紅稻啄殘鸚鵡顆。碧梧棲老鳳凰枝。
[012-0260a]
光孝蘭禪師法嗣
明州蘆山無相法真禪師
江南李主之裔也。上堂。欲
明向上事。須具頂門眼。若具頂門眼。始契出家心。既
契出家心。常具頂門眼。要會頂門眼麼。四京人著衣
喫飯。兩浙人飽暖自如。通玄峯頂香風清。花發蟠桃
三四株。
南嶽下十五世
淨因成禪師法嗣
台州瑞巖如勝佛燈禪師
上堂。人人領略釋迦。箇箇
平欺達磨。及乎問著宗綱。束手盡云放過。放過即不
無。祇如女子出定。趙州洗鉢盂。又作麼生話會。鶴有
九皋難翥翼。馬無千里謾追風。
無為軍冶父實際道川禪師
崑山狄氏子。初為縣之
弓級。聞東齋謙首座為道俗演法。往從之。習坐不倦。
一日因不職遭笞。忽於杖下大悟。遂辭職依謙。謙為
改名道川。且曰。汝舊呼狄三。今名道川。川即三耳。汝
能竪起脊梁。了辦箇事。其道如川之增。若放倒。則依
舊狄三也。師銘於心。建炎初。圓頂游方。至天封蹣菴。
與語鋒投。菴稱善。歸憩東齋。道俗愈敬。有以金剛般
若經請問者。師為頌之。今盛行於世。隆興改元。殿撰
鄭公喬年漕淮西。適冶父。虗席迎開法。上堂。羣陰剝
盡一陽生。草木園林盡發萠。唯有衲僧無底鉢。依前
盛飯又盛羹。上堂。舉。雪峰一日登座。拈拄杖東覷曰。
東邊底。又西覷曰。西邊底。諸人還知麼。擲下拄杖曰。
[012-0260b]
向這裏會取。師曰。東邊覷了復西觀。拄杖重重話歲
寒。帶雨一枝花落盡。不煩公子倚䦨干。
五燈會元卷第十二
