五燈會元卷第十八
南嶽下十三世下
雲居祐禪師法嗣
廬山羅漢院系南禪師
汀州張氏子。上堂。禪不禪。道
不道。三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂華。今朝月窟
生芝草。阿呵呵。萬兩黃金無處討。一向絕思量。諸法
不相到。師臨示寂。陞座告眾曰。羅漢今日。倒騎鐵馬。
逆上須彌。踏破虗空。不留眹迹。乃歸方丈。跏趺而逝。
潭州慈雲彥隆禪師
上堂。舉玄沙示眾曰。盡大地都
來是一顆明珠。時有僧問。既是一顆明珠。學人為甚
不識。沙曰。全體是珠。更教誰識。曰。雖然全體是。爭奈
學人不識。沙曰。問取你眼。師曰。諸禪德。這箇公案。喚
作嚼飯餧小兒。把手更與杖。還會麼。若未會。須是扣
巳而參。直要真實。不得信口掠虗。徒自虗生浪死。
郢州子陵山自瑜禪師
僧問。如何是古佛心。師曰。赤
脚䟕泥冷似冰。曰。未審意旨如何。師曰。休要拖泥帶
水。問。泗洲大聖為甚麼楊州出現。師曰。業在其中。曰。
意旨如何。師曰。降尊就卑。曰。謝和尚答話。師曰。賊是
小人。智過君子。
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隆興府東山景福省悅禪師
上堂。十二時中。跛跛挈
挈。且與麼過。大眾。利害在甚麼處。良久曰。聽諸方斷
看。擊禪牀。下座。
亳州白藻清儼禪師
信州人。僧問。楊廣失橐駞。到處
無人見。未審是甚麼人得見。師以拂子約曰。退後退
後。妨他別人所問。曰。畢竟落在甚麼處。師曰。可煞不
識好惡。便打。
台州寶相元禪師
僧問。一切諸佛及諸佛阿耨多羅
三藐三菩提。皆從此經出。如何是此經。師曰。長時誦
不停。非義亦非聲。曰。如何受持。師曰。若欲受持者。應
須用眼聽。
信州永豐慧日庵主
本郡丘氏子。丱歲出家。於明心
寺得度。自機契雲居。熟遊湘漢。暨歸永豐。或處巖谷。
或居鄽市。令鄉民稱丘師伯。凡有所問。以莫曉答之。
忽語邑人曰。吾明日行脚去。汝等可來相送。於是賮
路者畢集。師笑不巳。眾問其故。即書偈曰。丘師伯莫
嘵。寂寂明皎皎。日午打三更。誰人打得了。投筆而逝。
泉州南峯永程禪師
示眾。始自雞峯續𦦨。少室流芳。
大布慈雲。宏開慧日。教分三藏。直指一心。或全提而
棒喝齊施。或縱奪而賓主互設。或金剛按劍。或師子
飜身。或照用雷奔。或機鋒電掣。無非剪除邪妄。開廓
玄微。直下明宗。到真實地。諸仁者。到此方許一線道。
與你商量。苟或未然。盡是依師作解。無有是處。
大溈秀禪師法嗣
潭州大溈祖瑃禪師
福州吳氏子。僧問。如何是溈山
家風。師曰。竹有上下節。松無今古青。曰。未審其中飲
噉何物。師曰。饑餐相公玉粒飯。渴點神運倉前茶。上
堂。道無定亂。法離見知。言句相投。都無定義。自古龍
門無宿客。至今鳥道絕行蹤。欲會箇中端的意。火裏
蝍蟟吞大蟲。咄。上堂。雨下堦頭濕。晴乾水不流。鳥巢
滄海底。魚躍石山頭。眾中大有商量。前頭兩句是平
實語。後頭兩句是格外談。若如是會。祇見石磊磊。不
見玉落落。若見玉落落。方知道寬廓。咦。
南嶽福嚴文演禪師
僧問。如何是佛。師當面便唾。
南嶽南臺允恭禪師
開堂日。上堂。稀逢難遇。正在此
時。何謂釋迦巳滅。彌勒未生。拈拂子曰。正當今日。佛
法盡在這箇拂子頭上。放行把住。一切臨時。放行也。
風行草偃。瓦礫生光。拾得寒山。點頭拊掌。把住也。水
洩不通。精金失色。德山臨濟。飲氣吞聲。當恁麼時。放
行即是。把住即是。良久曰。後五日看。
黃檗勝禪師法嗣
成都府昭覺純白紹覺禪師
上堂。寒便向火。熱即搖
扇。饑時喫飯。困來打眠。所以趙州庭前柏。香嚴嶺後
松。栽來無別用。祇要引清風。且道畢竟事作麼生。甲
子乙丑海中金。丙寅丁卯罏中火。
開元琦禪師法嗣
饒州薦福道英禪師
僧問。佛未出世時如何。師曰。瑠
璃缾貯華。曰。出世後如何。師曰。瑪瑙鉢盛果。曰。未審
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和尚今日是同是別。師曰。趯倒缾。拽倒鉢。上堂。據道
而論。語也不得。默也不得。直饒語默兩忘。亦沒交涉。
何故。句中無路。意在句中。無意無不意。非計較之所
及。若是劈頭點一點頂門。豁然眼開者。於此却有疾
速分。若低頭向意根下尋思。卒摸索不著。是知萬法
無根。欲窮者錯。一源絕迹。欲返者迷。看他古佛光明．
先德風彩。一一從無欲無依中發現。或時孤峻峭拔。
竟不可搆。或時含融混會。了無所睹。終不樁定一處。
亦不擊係兩頭。無是無不是。無非無不非。得亦無所
得。失亦無所失。不曾隔越纖毫。不曾移易絲髮。明明
古路。不屬玄微。覿面擎來。瞥然便過。不居正位。豈落
邪途。不蹈大方。那趨小徑。騰騰兀兀。何住何為。回首
不逢。觸目無對。一念普觀。廓然空寂。此之宗要。千聖
不傳。直下了知。當處超越。是知赤灑灑處。恁麼即易。
明歷歷處。恁麼還難。不用沾黏點染。直須剝脫屏除。
若是本分。手脚放去。無收不來底。一一放光現瑞。一
一削跡絕蹤。機上了不停。語中無可露。徹底攪不渾。
通身撲不碎。且道畢竟是箇甚麼。得恁麼靈通。得恁
麼奇特。得恁麼堅確。諸仁者。休要識渠面孔。不用安
渠名字。亦莫覓渠所在。何故。渠無所在。渠無名字。渠
無面孔。纔起一念追求如微塵許。便隔十生五生。更
擬管帶思惟。益見紛紛叢雜。不如長時放教。自由自
在。要發便發。要住便住。即天然非天然。即如如非如
如。即湛寂非湛寂。即敗壞非敗壞。無生戀。無死畏。無
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佛求。無魔怖。不與菩提會。不與煩惱俱。不受一法。不
嫌一法。無在無不在。非離非不離。若能如是。見得釋
迦自釋迦。達磨自達磨。干我甚麼椀。恁麼說話。衲僧
門下。推勘將來。布裙芒靸。不免撩他些些泥水。豈況
汝等諸人。更道這箇是平實語句。這箇是差別門庭。
這箇是關棙巴鼻。這箇是道眼根塵。遞相教習。如七
家村裏傳口令相似。有甚交涉。無事珍重。
泉州尊勝有朋講師
本郡蔣氏子。丱歲試經。中選下
髮。多歷教肆。甞疏楞嚴．維摩等經。學者宗之。每疑祖
師直指之道。故多與禪衲遊。一日。謁開元。跡未及閫。
心忽領悟。元出遂問。座主來作甚麼。師曰。不敢貴耳
賤目。元曰。老老大大。何必如是。師曰。自是者不長。元
曰。朝看華嚴。夜讀般若則不問。如何是當今一句。師
曰。日輪正當午。元曰。閑言語更道來。師曰。平生仗忠
信。今日任風波。然雖如是。祇如和尚恁麼道有甚交
涉。須要新戒草鞋穿。元曰。這裏且放你過。忽遇達磨
問。你作麼生道。師便喝。元曰。這座主。今日見老僧氣
衝牛斗。師曰。再犯不容。元拊掌大笑。
仰山偉禪師法嗣
潭州龍王山善隨禪師
僧問。如何是龍王境。師曰。水
晶宮殿。曰。如何是龍王如意寶珠。師曰。頂上髻中。僧
禮拜。師曰。莫道不如意好。
瑞州黃檗山祗園永泰禪師
僧問。如何是祖師西來
意。師曰。鐵鑄就。僧擬議。師曰。會麼。僧禮拜。師曰。何不
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早如此。
廬山慧日明禪師
上堂。不用求心。唯須息見。三祖大
師。雖然回避金鉤。殊不知巳吞紅線。慧日又且不然。
不用求真并息見。倒騎牛兮入佛殿。牧笛一聲天地
寬。稽首瞿曇。真箇黃面。
福嚴感禪師法嗣
慶元府育王法達寶鑑禪師
饒州余氏子。僧問。不落
階級處請師道。師曰。蠟人向火。曰。畢竟如何。師曰。薄
處先穿。
雲蓋智禪師法嗣
安吉州道場法如禪師
衢州徐氏子。參雲蓋。悟汾陽
十智同真話。尋常多說十智同真。故叢林號為如十
同也。水庵圓極皆依之。圓極甞贊之曰。生鐵面皮難
湊泊。等閑舉步動乾坤。戲拈十智同真話。不負黃龍
嫡骨孫。上堂。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅
槃。無漏真淨。云何是中。更容他物。釋迦老子和身放
倒。後代兒孫如何接續。要會麼。通玄不是人間世。滿
目青山何處尋。
福州寶壽最樂禪師
古田人也。上堂。諸佛不真實。說
法度羣生。菩薩有智慧。見性不分明。白雲無心意。灑
為世間雨。大地不含情。能長諸草木。若也會得。猶存
知解。若也不會。墮在無記。去此二途。如何即是。海闊
難藏月。山深分外寒。
紹興府石佛慧明解空禪師
僧問。如何是寶相境。師
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曰。三生鑿成。曰。如何是境中人。師曰。一佛二菩薩。
玄沙文禪師法嗣
福州廣慧達杲禪師
上堂。佛為無心悟。心因有佛迷。
佛心清淨處。雲外野猿啼。
建隆慶禪師法嗣
平江府泗洲用元禪師
一日問建隆曰。臨濟在黃檗。
三回問佛法大意。三回被打。意旨如何。語猶未了。被
打一拂子。師頓領宗旨。開堂日。僧問。四眾雲臻。請師
說法。師曰。有眼無耳朵。六月火邊坐。曰。一句截流。萬
機頓息。師曰。聽事不真。喚鐘作甕。問。朝參暮請。成得
甚麼邊事。師曰。祇要你歇去。曰。早知燈是火。飯熟巳
多時。師曰。你鼻孔因甚麼著拄杖子穿却。曰。拗曲作
直又爭得。師曰。且教出氣。上堂。一二三四五。火裏蝍
蟟吞却虎。六七八九十。水底泥牛波上立。一日一夜
雨霖霖。無孔鐵鎚灑不入。灑不入。著底急。百川洶湧
須彌岌。八臂那吒撞出來。稽首讚歎道難及。咦。上堂。
橫按拄杖。顧視大眾曰。今日平地上喫交。便下座。
報本元禪師法嗣
平江府承天永安元正傳燈禪師
鄆州鄭氏子。上堂。
天人羣生𩔗。皆承此恩力。大眾。有一人道我不承佛
恩力。不居三界。不屬五行。祖師不敢定當。先佛不敢
安名。你且道是箇甚麼人。良久曰。倚石巖前燒鐵鉢。
就松枝上挂銅缾。
隆慶閑禪師法嗣
潭州安化啟寧聞一禪師
上堂。拈華微笑虗勞力。立
雲齊腰枉用功。爭似老盧無用處。却傳衣鉢振真風。
大眾。且道那箇是老盧傳底衣鉢。莫是大庾嶺頭提
不起底麼。且莫錯認定盤星。以拂子擊禪牀。下座。
三祖宗禪師法嗣
寧國府光孝惟爽禪師
上堂。今朝六月旦。一年巳過
半。奉報參玄人。識取孃生面。孃生面。薦不薦。鷺鷥飛
入碧波中。抖擻一團銀繡線。
泐潭英禪師法嗣
南嶽法輪齊添禪師
僧問。學人上來。乞師指示。師曰。
汝適來聞皷聲麼。曰。聞。師曰。還我話頭來。僧禮拜。師
曰。令人疑著。上堂。喝一喝曰。師子哮吼。又喝一喝曰。
象王嚬呻。又喝一喝曰。狂狗趂塊。又喝一喝曰。鰕跳
不出斗。乃曰。此四喝。有一喝堪與祖佛為師。明眼衲
僧試請揀看。若揀不出。大似日中迷路。上堂。良久曰。
性靜情逸。乃喝一喝曰。心動神疲。遂顧左右曰。守真
志滿。拈拄杖曰。逐物意移。驀召大眾曰。見怪不怪。其
怪自壞。靠拄杖。便下座。
泉州慧明雲禪師
僧問。般若海中。如何為人。師曰。雲
開銀漢逈。曰。畢竟如何。師曰。棒頭見血。問。毗婆尸佛
早留心。直至如今不得妙。意旨如何。師曰。醜拙不堪
當。
保寧璣禪師法嗣
慶元府育王無竭淨曇禪師
嘉禾人也。晚歸錢塘之
[018-0372b]
法慧。一日上堂。本自深山臥白雲。偶然來此寄閑身。
莫來問我禪兼道。我是喫飯屙屎人。紹興丙寅夏。辭
朝貴歸付院事。四眾擁。揮扇久之。書偈曰。這漢從
來沒縫罅。五十六年成話覇。今朝死去見閻王。劍樹
力山得人怕。遂打一圓相。曰。嗄。一任諸方。鑽龜打瓦。
收足而化。火後設利如霰。門人持骨。歸阿育王山建
塔。
台州真如戒香禪師
興化林氏子。上堂。孟冬改旦曉
天寒。葉落歸根露遠山。不是見聞生滅法。當頭莫作
見聞看。
五祖常禪師法嗣
蘄州南烏崖壽聖楚清禪師
僧問。亡僧遷化向甚麼
處去。師曰。靈峯水急。曰。恁麼則不生也。師曰。蒼天。蒼
天。
黃龍肅禪師法嗣
瑞州百丈維古禪師
上堂。大眾集定。拈拄杖示眾曰。
多虗不如少實。卓一下。便起。
嘉定府月珠祖鑑禪師
僧請筆師語要。師曰。達磨西
來。單傳心印。曹谿六祖。不識一字。今日諸方出世。語
句如山。重增繩索。乃拍禪牀曰。於斯薦得。猶是鈍根。
若也未然。白雲深處從君臥。切忌寒猿中夜啼。
石霜琳禪師法嗣
鼎州德山靜照庵什庵主
僧問。如何是庵中主。師曰。
從來不相許。僧擬議。師曰。會即便會本來底。不得安
[018-0372c]
名著字。僧擬開口。師便打出。師室中常以拂子示眾
曰。喚作拂子。依前不是。不喚作拂子。特地不識。汝喚
作甚麼。因僧請益。師頌答之曰。我有一柄拂子。用處
別無調度。有時挂在松枝。任他頭垂角露。
華光恭禪師法嗣
郴州萬壽念禪師
僧問。龍華勝會。肇啟茲晨。未審彌
勒世尊現居何處。師曰。猪肉案頭。曰。既是彌勒世尊。
為甚麼却在猪肉案頭。師曰。不是弄潮人。休入洪波
裏。曰。畢竟事又且如何。師曰。番人不繫腰。歲旦。上堂。
往復無際。動靜一源。含有德以還空。越無私而逈出。
昔日日。今日日。照無兩明。昔日風。今日風。鼓無兩動。
昔日雨。今日雨。澤無兩潤。於其中間覓去來相而不
可得。何故。自他心起。起處無蹤。自我心忘。忘無滅迹。
大眾。若向這裏會去。與天地而同根。共萬物為一體。
若也未明。山僧為你重重頌出。元正一。古佛家風從
此出。不勞向上用工夫。歷劫何曾異今日。元正二。寂
寥冷淡無滋味。趙州相喚喫茶來。剔起眉毛須瞥地。
元正三。上來稽首各和南。若問香山山裏事。靈源一
派碧如藍。遂喝一喝。下座。
上藍順禪師法嗣
參政蘇轍居士
字子由。元豐三年以睢陽從事。左遷
瑞州搉筦之任。是時。洪州上藍順禪師與其父文安
先生有契。因往訪焉。相得歡甚。公咨以心法。順示搐
鼻因緣。巳而有省。作偈呈曰。中年聞道覺前非。邂逅
[018-0373a]
相逢老順師。搐鼻徑參真面目。掉頭不受別鉗鎚。枯
藤破衲公何事。白酒青鹽我是誰。慚愧東軒殘月上。
一杯甘露滑如飴。
南嶽下十四世
黃龍新禪師法嗣
吉州禾山超宗慧方禪師
上堂舉拂子曰。看。看。祇這
箇。在臨濟．則照用齊行。在雲門則理事俱備。在曹洞
則偏正葉通。在溈山則暗機圓合。在法眼則何止唯
心。然五家宗派。門庭施設則不無。直饒辯得倜儻分
明去。猶是光影邊事。若要抵敵生死。則霄壤有隔。且
超越生死一句作麼生道。良久曰。洎合錯下注脚。
臨安府崇覺空禪師
姑孰人也。上堂。十方無壁落。四
面亦無門。淨躶躶。赤灑灑。沒可把。遂舉拂子曰。灌溪
老漢向十字街頭。逞風流。賣惺惺。道我解穿真珠。解
玉版。濄亂絲。卷筒絹。婬坊酒肆。瓦合輿臺。虎穴魔宮。
那吒忿怒。遇文王興禮樂。逢桀紂逞干戈。今日被崇
覺覷見。一場懡㦬。師頌野狐話曰。含血噀人。先污其
口。百丈野狐。失頭狂走。驀地喚回。打箇筋斗。
潭州上封祖秀禪師
常德府何氏子。上堂。枯木巖前
夜放華。鐵牛依舊臥煙沙。儂家鞭影重拈出。擊拂子
曰。一念回心便到家。遂喝一喝。下座。
嘉定府九頂寂惺惠泉禪師
僧問。心迷法華轉。心悟
轉法華。未審意旨如何。師曰。風暖鳥聲碎。日高華影
重。上堂。昔日雲門有三句。謂函蓋乾坤句。截斷眾流
[018-0373b]
句。隨波逐浪句。九頂今日亦有三句。所謂饑來喫飯
句。寒即向火句。困來打睡句。若以佛法而論。則九頂
望雲門。直立下風。若以世諦而論。則雲門望九頂。直
立下風。二語相違。且如何是九頂為人處。
嘉興府華亭性空妙普庵主
漢州人。久依死心獲證。
乃抵秀水。追船子遺風。結茅青龍之野。吹鐵笛以自
娛。多賦詠。得之者必珍藏。其山居曰。心法雙忘猶隔
妄。色塵不二尚餘塵。百鳥不來春又過。不知誰是住
庵人。又警眾曰。學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。
中軍主將能行令。不動干戈治太平。又曰。不耕而食
不蠶衣。物外清閑適聖時。未透祖師關棙子。也須存
意著便宜。又曰。十二時中莫住工。窮來窮去到無窮。
直須洞徹無窮底。踏倒須彌第一峯。建炎初。徐明叛。
道經烏鎮。肆殺戮。民多逃亡。師獨荷䇿而往。賊見其
偉異。疑必詭伏者。問其來。師曰。吾禪者。欲抵密印寺。
賊怒。欲斬之。師曰。大丈夫要頭便斫取。奚以怒為。吾
死必矣。願得一飯以為送終。賊奉肉食。師如常齋出
生畢。乃曰。孰當為我文之以祭。賊笑而不答。師索筆
大書曰。嗚呼。惟靈勞我以生。則大塊之過。沒我以壽。
則陰陽之失。乏我以貧。則五行不正。困我以命。則時
日不吉。吁哉。至哉。賴有出塵之道。悟我之性。與其妙
心。則其妙心。孰與為隣。上同諸佛之真化。下合凡夫
之無明。纖塵不動。本自圓成。妙矣哉。妙矣哉。日月未
足以為明。乾坤未足以為大。磊磊落落。無罣無礙。六
[018-0373c]
十餘年。和光混俗。四十二臘。逍遙自在。逢人則喜。見
佛不拜。笑矣乎。笑矣乎。可惜少年郎。風流太光彩。坦
然歸去付春風。體似虗空終不壞。尚饗。遂舉箸飫䬸。
賊徒大笑。食罷。復曰。劫數既遭離亂。我是快活烈漢。
如今正好乘時。便請一刀兩段。乃大呼。斬。斬。賊方駭
異。稽首謝過令衛而出。烏鎮之廬舍免焚。實師之惠
也。道俗聞之愈敬。有僧睹師見佛不拜歌。逆問曰。既
見佛。為甚麼不拜。師掌之。曰。會麼。云。不會。師又掌曰。
家無二主。紹興庚申冬。造大盆。穴而塞之。修書寄雪
竇持禪師曰。吾將水葬矣。壬戌歲。持至。見其尚存。作
偈嘲之曰。咄哉老性空。剛要餧魚鼈。去不索性去。祇
管向人說。師閱偈。笑曰。待兄來證明耳。令徧告四眾。
眾集。師為說法要。仍說偈曰。坐脫立亡。不若水葬。一
省柴燒。二省開壙。撒手便行。不妨快暢。誰是知音。船
子和尚。高風難繼百千年。一曲漁歌少人唱。遂盤坐
盆中。順潮而下。眾皆隨至海濵。望欲斷目。師取塞。戽
水而回。眾擁觀水無所入。復乘流而往。唱曰。船子當
年返故鄉。沒蹤跡處妙難量。真風徧寄知音者。鐵笛
橫吹作散場。其笛聲嗚咽。頃於蒼茫間。見以笛擲空
而沒。眾號慕。圖像事之。後三日。於沙上趺坐如生。道
俗爭往迎歸。留五日。闍維。設利大如菽者莫計。二鶴
徘徊空中。火盡始去。眾奉設利靈骨。建塔于青龍。
嚴州鍾山道隆首座
桐廬董氏子。於鍾山寺得度。自
遊方所至。耆衲皆推重。晚抵黃龍。死心延為座元。心
[018-0374a]
順世。遂歸隱鍾山。慕陳尊宿高世之風。掩關不事事。
日鬻數籰自適。人無識者。手常穿一襪。凡有禪者至。
提以示之曰。老僧這襪。著三十年了也。有寺僧戲問。
如何是無諍三昧。師便掌。
楊州齊謐首座
本郡人也。死心稱為飽參。諸儒屢以
名山致之。不可。後示化於潭之谷山。異跡頗眾。門人
甞繪其像。請贊。為書曰。箇漢灰頭土面。尋常不欲露
現。而今寫出人前。大似虗空著箭。怨怨。可惜人間三
尺絹。
空室道人智通者
龍圖范珣女也。幼聰慧。長歸丞相
蘇頌之孫悌。未幾厭世相。還家求祝髮。父難之。遂清
修。因看法界觀。頓有省。連作二偈見意。一曰。浩浩塵
中體一如。縱橫交互印毗盧。全波是水波非水。全水
成波水自殊。次曰。物我元無異。森羅鏡像同。明明超
主伴。了了徹真空。一體含多法。交參帝網中。重重無
盡處。動靜悉圓通。後父母俱亡。兄涓領分寧尉。通偕
行。聞死心名重。往謁之。心見知其所得。便問。常啼菩
薩賣却心肝。教誰學般若。通曰。你若無心我也休。又
問。一雨所滋。根苗有異。無陰陽地上生箇甚麼。通曰。
一華五葉。復問。十二時中向甚麼處安身立命。通曰。
和尚惜取眉毛好。心打曰。這婦女亂作次第。通禮拜。
心然之。於是道聲籍甚。政和間居金陵。甞設浴於保
寧。揭榜于門曰。一物也無。洗箇甚麼。纖塵若有。起自
何來。道取一句子玄。乃可大家入浴。古靈祇解揩背。
[018-0374b]
開士何曾明心。欲證離垢地時。須是通身汗出。盡道
水能洗垢。焉知水亦是塵。直饒水垢頓除。到此亦須
洗却。後為尼。名惟久。挂錫姑蘇之西竺。緇白日夕師
問。得其道者頗眾。俄示疾書偈。趺坐而終。有明心錄
行於世。
黃龍清禪師法嗣
潭州上封佛心才禪師
福州姚氏子。幼得度受具。遊
方至大中。依海印隆禪師。見老宿達道者看經。至一
毛頭師子。百億毛頭一時現。師指問曰。一毛頭師子
作麼生得百億毛頭一時現。達曰。汝乍入叢林。豈可
便理會許事。師因疑之。遂發心領淨頭職。一夕汛掃
次。印適夜參。至則遇結座。擲拄杖曰。了即毛端吞巨
海。始知大地一微塵。師豁然有省。及出閩。造豫章黃
龍山。與死心機不契。乃參靈源。凡入室。出必揮淚。自
訟曰。此事我見得甚分明。祇是臨機吐不出。若為柰
何。靈源知師勤篤。告以須是大徹。方得自在也。未幾。
竊觀鄰案僧讀曹洞廣錄。至藥山採薪歸。有僧問。甚
麼處來。山曰。討柴來。僧指腰下刀曰。鳴剝剝。是箇甚
麼。山拔刀作斫勢。師忽欣然。摑鄰案僧一掌。揭簾趨
出。衝口說偈曰。徹。徹。大海乾枯。虗空迸裂。四方八面
絕遮攔。萬象森羅齊漏泄。後分座於真乘。應上封之
命。屢遷名剎。住乾元日。開堂示眾曰。百千三昧門。無
量福德藏。放行也。如開武庫。錯落交輝。把住也。似雪
覆蘆華。通身莫辨。使見之者撩起便行。聞之者單刀
[018-0374c]
直入。箇箇具頂門正眼。人人懸肘後靈符。掃佛祖見
知。作叢林殃害。憶得寶壽開堂日。三聖推出一僧。寶
壽便打。三聖云。與麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。
且如乾元今日開堂。或有僧出來。山僧亦打。不唯此
話大行。且要開却福州一城人眼去。何也。劒為不平
離寶匣。藥因救病出金缾。上堂。達磨未來東土巳前。
人人懷媚水之珠。箇箇抱荊山之璞。可謂壁立千仞。
及乎二祖禮却三拜之後。一一南詢諸友。北禮文殊。
好不丈夫。或有一箇半箇。不求諸聖。不重巳靈。匹馬
單鎗。投虗置刃。不妨慶快平生。如今有麼。自是不歸
歸便得。五湖煙景有誰爭。上堂。宗乘提唱。妙絕名言。
一句該通。乾坤函蓋。直似首羅正眼。竪亞面門。又如
圓[○/○*○]三點。橫該法界。乃卓拄杖曰。向這一點下明得。
出身猶可易。脫體道應難。又卓拄杖曰。向第二點下
明得。縱橫三界外。隱顯十方身。又卓拄杖曰。向第三
點下明得。魚龍鎻戶。佛祖潛蹤。不然。放過一著。隨分
有春色。一枝三四華。上堂。一法有形該動植。百川湍
激競朝宗。昭琴不鼓雲天淡。想像毗耶老病翁。維摩
病則上封病。上封病則拄杖子病。拄杖子病。則森羅
萬象病。森羅萬象病。則凡之與聖病。諸人還覺病本
起處麼。若也覺去。情與無情同一體。處處皆同真法
界。其或未然。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。
隆興府黃龍德逢通照禪師
郡之靖安胡氏子。生有
龐眉。年十七。從上藍晉禪師落髮。往依靈源。即明深
[018-0375a]
旨。上堂。舉夾山境話。師曰。法眼徒有此語。殊不知夾
山老漢被這僧輕輕拶著。直得脚前脚後。設使不作
境話會。未免猶在半途。
潭州法輪應端禪師
南昌徐氏子。少依化度善月。圓
顱登具。謁真淨文禪師。機不諧。至雲居。會靈源分座。
為眾激昂。師如其旨。然以妙入諸經自負。源甞痛劄
之。師乃援馬祖百丈機語。及華嚴宗旨為表。源笑曰。
馬祖百丈固錯矣。而華嚴宗旨與箇事喜沒交涉。師
憤然欲他往。因請辭。及揭簾。忽大悟。汗流浹背。源見
乃曰。是子識好惡矣。馬祖．百丈．文殊．普賢幾被汝帶
累。由此譽望四馳。名士夫爭挽應世。皆不就。政和末。
太師張公司成以百丈堅命開法。師不得巳。始從。上
堂。舉大隋劫火洞然話。遂曰。六合傾飜劈面來。暫披
麻縷混塵埃。因風吹火渾閑事。引得遊人不肯回。壞
不壞。隨不隨。徒將聞見強鍼錐。太湖三萬六千頃。月
在波心說向誰。僧問。如何是賓中賓。師曰。芒鞋竹杖
走紅塵。曰。如何是賓中主。師曰。十字街頭逢上祖。曰。
如何是主中賓。師曰。御馬金鞭混四民。曰。如何是主
中主。師曰。金門誰敢擡眸覷。曰。賓主巳蒙師指示。向
上宗乘又若何。師曰。昨夜霜風刮地寒。老猿嶺上啼
殘月。
東京天寧長靈守卓禪師
泉州莊氏子。上堂曰。三千
劍客。獨許莊周。為甚麼跳不出。良醫之門多病人。因
甚麼不消一劄。巳透關者。更請辯看。上堂。譬如眼根。
[018-0375b]
不自見眼。性自平等。無平等者。便恁麼去。無孔鐵鎚。
聊且安置。直得入林不動草。入水不動波。也是一期
方便。若也籬內竹抽籬外筍。㵎東華發㵎西紅。更待
勘過了。打。僧問。丹霞燒木佛。院主為甚麼眉鬚墮落。
師曰。猫兒會上樹。曰。早知如是。終不如是。師曰。惜取
眉毛。問。如何是衲衣下事。師曰。天旱為民愁。問。佛未
出世時如何。師曰。絕毫絕𨤲。曰出世後如何。師曰。填
溝塞壑。曰。出與未出。相去幾何。師曰。人平不語。水平
不流。上堂。平高就下。勾賊破家。截鐵斬釘。狐狸戀窟。
總不恁麼。合作麼生。所以道。萬仞崖頭親撒手。須是
其人。祇如香積國中持鉢一句。作麼生道。良久曰。切
忌風吹別調中。上堂。釋迦掩室。過犯彌天。毗耶杜詞。
自救不了。如何如何。口門太小。宣和五年十二月二
十七日。奄然示寂。闍維日。皇帝遣中使賜香。持金盤
求設利。爇香罷。盤中鏗然。視之五色者數顆。大如豆。
使者持還。上見大悅。
信州博山無隱子經禪師
歲旦。上堂。和氣生枯枿。寒
雲散遠郊。木人占吉兆。夜半露龜爻。諸禪德。龜爻露
處。文彩巳彰。便見一年十二月。月月如然。一日十二
時。時時相似。到這裏直似黃金之黃。白玉之白。自從
曠大劫來。未甞異色。還見麼。其或未然。且狥張三通
節序。從教李四鬢蒼浪。
隆興府百丈以棲禪師
興化人也。上堂。摩騰入漢。達
磨來梁。途轍既成。後代兒孫開眼迷路。若是箇惺惺
[018-0375c]
底。終不向空裏採華。波中捉月。謾勞心力。畢竟何為。
山僧今日巳是平地起骨堆。諸人行時。各自著精彩
看。
邵州光孝曇清禪師
上堂。殺父殺母。佛前懺悔。殺佛
殺祖。不消懺悔。為甚麼不消懺悔。且得冤家解脫。
溫州光孝德週禪師
信州璩氏子。於景德尊勝院染
削。問道有年。後至黃龍。聞舉少林面壁。頓悟。述二偈
以呈。龍許之。自爾名流江淛。上堂曰。舉體露堂堂。十
方無罣礙。千聖不能傳。萬靈成頂戴。擬欲共商量。開
口百雜碎。祇如未開口巳前。作麼生。咄。上堂。回互不
回互。覷見沒可覩。透出祖師關。踏斷人天路。阿呵呵。
悟不悟。落華流水知何處。
寺丞戴道純居士
字孚中。咨扣靈源。一日有省。乃呈
偈曰。杳冥源底全機處。一片心華露印紋。知是幾生
曾供養。時時微笑動香雲。
泐潭清禪師法嗣
隆興府黃龍山堂道震禪師
金陵趙氏子。少依覺印
英禪師為童子。英移居泗之普照。適淑妃擇度童行。
師得圓具。久之。辭謁丹霞淳禪師。一日。與論洞上宗
旨。師呈偈曰。白雲深覆古寒巖。異草靈華彩鳳銜。夜
半天明日當午。騎牛背面著靴衫。淳器之。師自以為
礙。棄依草堂。一見契合。日取藏經讀之。一夕。聞晚參
皷。步出輕堂。舉頭見月。遂大悟。亟趨方丈。堂望見。即
為印可。初住曹山。次遷廣壽黃龍。上堂曰。舉箇古人
[018-0376a]
因緣問闍棃。闍棃不得作古會。若作古會。失却當面
眼。舉箇即今因緣問闍棃。闍棃不得作今會。若作今
會。障却闍棃本來眼。假饒不失不障。非古非今。猶是
藥病相治止啼之說。祇如透脫一句。闍黎還道得也
無。若道不得。直待羅漢峯深談實相。即向汝道。上堂。
少林冷坐。門人各說異端。大似眾盲摸象。神光禮三
拜。依位而立。達磨云。汝得吾髓。這黑面婆羅門。脚跟
也未點地在。上堂。石人問枯樁。何時汝發華。枯樁怒
石人。何得口吧吧。石人呵呵笑。枯樁吐異葩。紅霞輝
玉象。白玉碾金沙。借問通玄士。何人不到家。
台州萬年雪巢法一禪師
太師襄陽郡王李公遵勉
之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至而產。年
十七。試上庠。從祖仕淮南。欲官之。不就。將棄家事長
蘆慈覺賾禪師。祖弗許。母曰。此必宿世沙門。願勿奪
其志。未幾。慈覺沒。大觀改元。禮靈巖通照愿禪師。祝
髮登具。依愿十年。迷悶不能入。謁圓悟於蔣山。悟曰。
此法器也。悟奉詔徙京師天寧。師侍行。靖康末。謁草
堂於疎山。一語之及。大法頓明。紹興七年。泉守寶文
劉公彥修請居延福。後四遷巨剎。上堂。拈拄杖曰。拄
杖子有時作出水蛟龍。萬里雲煙不斷。有時作踞地
師子。百年妖怪潛蹤。有時心法兩忘。照體獨立。有時
照用同時。主賓互用。以拄杖畫曰。延福門下。總用不
著。且道延福尋常用箇甚麼。卓拄杖。喝一喝。下座。上
堂。仰面不見天。低頭不見地。古劒髑髏前。大海波濤
[018-0376b]
沸。退長蘆。歸天台萬年觀音院。忽示微疾。書偈曰。今
年七十五。歸作庵中主。珍重觀世音。泥虵吞石虎。入
龕趺坐而逝。
福州雪峯東山慧空禪師
本郡陳氏子。十四圓頂。即
遊諸方。徧謁諸老。晚契悟於草堂。紹興癸酉。開法雪
峯。受請日。上堂曰。俊快底點著便行。癡鈍底推挽不
動。便行則人人歡喜。不動則箇箇生嫌。山僧而今轉
此癡鈍為俊快去也。彈指一下。曰。從前推挽不出而
今出。從前有院不住而今住。從前嫌佛不做而今做。
從前嫌法不說而今說。出不出．住不住即且置。敢問
諸人做底是甚麼佛。空王佛耶。然燈佛耶。釋迦佛耶。
彌勒佛耶。說底又是甚麼法。根本法耶。無生法耶。世
間法耶。出世間法耶。眾中莫有道得底麼。若道得。山
僧出世事畢。如或未然。逢人不得錯舉。喝一喝。下座。
上堂。舉雲門示眾云。祇這箇帶累殺人。師曰。雲門尋
常氣宇如王。作恁麼說話。大似貧恨一身多。山僧即
不然。祇這箇快活殺人。何故。大雨方歸屋裏坐。業風
吹又遶山行。然雖如是。也是乞兒見小利。且不傷物
義一句作麼生道。上堂。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯飜
鸚鵡洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。俊哉俊
哉。快活快活。一似十七八歲狀元相似。誰管你天。誰
管你地。心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劍。休弄
一張弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人作宰
相相似。風以時。雨以時。五穀植。萬民安。竪起拄杖曰。
[018-0376c]
大眾。這兩箇并山僧拄杖子。共作得一箇。衲僧到雪
峯門下。但知隨例餐䭔子。也得三文買草鞋。喝一喝。
卓拄杖。下座。僧問。和尚未見草堂時如何。師曰。江南
有。曰。見後如何。師曰。江北無。
慶元府育王野堂普崇禪師
本郡人也。示眾。舉。巴陵
和尚道。不是風動。不是幡動。不是風幡。又向甚麼處
著。有人為祖師出氣。出來與巴陵相見。雪竇和尚道。
風動幡動。既是風幡。又向甚麼處著。有人為巴陵出
氣。出來與雪竇相見。師曰。非風非幡無處著。是幡是
風無著處。遼天俊鶻悉迷蹤。踞地金毛還失措。阿呵
呵。悟不悟。令人轉憶謝三郎。一絲獨釣寒江雨。
青原信禪師法嗣
潭州梁山懽禪師
僧問。大眾雲臻。請師開示。師曰。天
靜不知雲去處。地寒留得雪多時。曰。學人未曉玄言。
乞師再垂方便。師曰。一重山後一重人。
成都府正法希明禪師
漢州人也。解制。上堂。林葉紛
紛落。乾坤報早秋。分明西祖意。何用更馳求。若恁麼
會得。始信佛祖之道。本自平夷。大解脫門。元無關鑰。
彌綸宇宙。偪塞虗空。量不可窮。智不能測。若也未明
此旨。不達其源。任是百劫熏功。千生鍊行。徒自疲苦。
了無交涉。若深明此旨。洞達其源。乃知動靜施為。經
行坐臥。頭頭合道。念念朝宗。祖不云乎。迷生寂亂。悟
無好惡。得失是非。一時放却。如是則誰迷誰悟。誰是
誰非。自是諸人。獨生異見。觀大觀小。執有執無。巳靈
[018-0377a]
獨耀。不肯承當。心月孤圓。自生違背。何異家中捨父。
衣內忘珠。致使菩提路上。荊棘成林。解脫空中。迷雲
蔽日。山僧今日。幸值眾僧自恣。化主還山。諸上善人
得得光訪。不可緘默。隨分葛藤。曲為今時。少開方便。
也須是諸人著眼。各自諦觀。若更擬議尋思。白雲萬
里。遂拈拄杖曰。於斯明得。靈山一會。儼在目前。其或
未然。更待來晨分付。
祖庵主
見青原之後。縛屋衡嶽間。三十餘年。人無知
者。偶遣興作偈曰。小鍋煑菜上蒸飯。菜熟飯香人正
饑。一補饑瘡了無事。明朝依樣畫貓兒。由是衲子披
榛扣之。無盡張公力挽其開法。不從。竟終于此山。
夾山純禪師法嗣
澧州欽山乾明普初禪師
上堂。良久曰。舉揚宗旨。上
祝皇基。伏願祥雲與景星俱現。醴泉與甘露雙呈。君
乃堯舜之君。俗乃成康之俗。使林下野夫。不覺成太
平曲。且作麼生是太平曲。無為而為。神而化之。灑德
雨以霶霈。鼓仁風而雍熈。民如野鹿。上如標枝。十八
子。知不知。哩哩囉。邏囉哩。拍一拍。下座。
泐潭乾禪師法嗣
楚州勝因戲魚咸靜禪師
本郡高氏子。上堂。遊徧天
下。當知寸步不曾移。歷盡門庭。家家竈底少煙不得。
所以肩笻峭履。乘興而行。掣釣沉絲。任性而住。不為
故鄉田地好。因緣熟處便為家。今日信手拈來。從前
幾曾計較。不離舊時科段。一回舉著一回新。明眼底。
[018-0377b]
瞥地便回。未悟者。識取面目。且道如何是本來面目。
良久曰。前臺華發後臺見。上界鐘聲下界聞。以拂子
擊禪牀。下座。上堂。舉。世尊在摩竭陀國為眾說法。是
時將欲白夏。乃謂阿難曰。諸大弟子。人天四眾。我常
說法。不生敬仰。我今入因沙臼室中。坐夏九旬。忽有
人來問法之時。汝代為我說。一切法不生。一切法不
滅。言訖掩室而坐。師召眾曰。釋迦老子初成佛道之
時。大都事不獲巳。纔方成箇保社。便生退倦之心。勝
因當時若見。將釘釘却室門。教他一生無出身之路。
免得後代兒孫遞相倣斆。不見道。若不傳法度眾生。
是不名為報恩者。擊拂子。下座。後晦處漣漪之天寧。
示微疾。書偈曰。弄罷影戲。七十一載。更問如何。回來
別賽。置筆而逝。
潭州龍牙宗密禪師
豫章人。僧問。如何是佛。師曰。莫
寐語。問。如何是一切法。師曰。早落第二。上堂。大眾集。
師曰。巳是團圞。不勞雕琢。歸堂喫茶。上堂。休把庭華
類此身。庭華落後更逢春。此身一往知何處。三界茫
茫愁殺人。
福州東禪祖鑑從密禪師
汀州人也。上堂。開口不是
禪。合口不是道。踏步擬進前。全身落荒草。
慶元府天童普交禪師
郡之萬齡畢氏子。幼穎悟。未
冠得度。往南屏聽台教。因為檀越修懺摩。有問曰。公
之所懺罪。為自懺耶。為他懺耶。若自懺罪。罪性何來。
若懺他罪。他罪非汝。烏能懺之。師不能對。遂改服遊
[018-0377c]
方。造泐潭。足纔踵門。潭即呵之。師擬問。潭即曳杖逐
之。一日。忽呼師至丈室曰。我有古人公案。要與你商
量。師擬進語。潭遂喝。師豁然領悟。乃大笑。潭下繩牀。
執師手曰。汝會佛法耶。師便喝。復拓開。潭大笑。於是
名聞四馳。學者宗仰。後歸桑梓。留天童。掩關却掃者
八年。寺偶虗席。郡僚命師開法。恐其遯。預遣吏候于
道。故不得辭。受請日。上堂曰。咄哉。黃面老。佛法付王
臣。林下無情客。官差逼殺人。莫有知心底。為我免得
麼。若無。不免將錯就錯。便下座。師凡見僧來。必叱曰。
楖栗未擔時。為汝說了也。且道說箇甚麼。招手洗鉢。
拈扇張弓。趙州柏樹子。靈雲見桃華。且擲放一邊。山
僧無恁麼閑脣吻與汝打葛藤。何不休歇去。拈拄杖
逐之。宣和六年三月二十日。沐浴。陞堂說偈。脫然示
寂。偈曰。寶杖敲空觸處春。箇中消息特彌綸。昨宵風
動寒巖冷。驚起泥牛耕白雲。壽七十七。臘五十八。
江州圓通道旻圓機禪師
世稱古佛。興化蔡氏子。母
夢吞摩尼寶珠。有孕。生五歲。足不履。口不言。母抱遊
西明寺。見佛像遽履地。合爪稱南無佛。仍作禮。人大
異之。及宦學大梁。依景德寺德祥出家。試經得度。徧
往參激。皆染指。親溈山喆禪師最久。晚慕泐潭。往謁。
潭見默器之。師陳歷參所得。不蒙印可。潭舉世尊拈
華。迦葉微笑語以問。復不契。後侍潭行次。潭以拄杖
架肩長噓。曰。會麼。師擬對。潭便打。有頃。復拈草示之
曰。是甚麼。師亦擬對。潭遂喝。於是頓明大法。作拈華
[018-0378a]
勢。乃曰。這回瞞旻上座不得也。潭挽曰。更道。更道。師
曰。南山起雲。北山下雨。即禮拜。潭首肯。後開法灌溪。
次居圓通。以符道濟禪師之記。學者嚮臻。朝廷聞其
道會。宰臣復為之請。錫以命服。與圓機號。上堂。諸佛
出世。無法與人。祇是抽釘拔楔。除疑斷惑。學道之士。
不可自謾。若有一疑如芥子許。是汝真善知識。喝一
喝曰。是甚麼。切莫剌腦入膠盆。
慶元府二靈知和庵主
蘇臺玉峯張氏子。兒時甞習
坐垂堂。堂傾。父母意其必死。師瞑目自若。因使出家。
年滿得度。趨謁泐潭。潭見乃問。作甚麼。師擬對。潭便
打。復喝曰。你喚甚麼作禪。師驀領旨。即曰。禪。無後無
先。波澄大海。月印青天。又問。如何是道。師曰。道。紅塵
浩浩。不用安排。本無欠少。潭然之。次謁衡嶽辯禪師。
辯尤器重。元符間抵雪竇之中峯栖雲兩庵。逾二十
年。甞有偈曰。竹筧二三升野水。松窻七五片閑雲。道
人活計祇如此。留與人間作見聞。有志於道者。多往
見之。僧至禮拜。師曰。近離甚處。曰。天童。師曰。太白峯
高多少。僧以手斫額。作望勢。師曰。猶有這箇在。曰。却
請庵主道。師却作斫額勢。僧擬議。師便打。師初偕天
童交禪師問道。盟曰。他日吾二人。宜踞孤峯絕頂。目
視霄漢。為世外之人。不可作今時籍名官府。屈節下
氣於人者。後交爽盟至。則師竟不接。正言陳公以計
誘師出山。住二靈。三十年間。居無長物。唯二虎侍其
右。一日威於人。以偈遣之。宣和七年四月十二日。趺
[018-0378b]
坐而逝。正言陳公狀師行實。及示疾異跡甚詳。仍塑
其像。二虎侍之。至今存焉。
開先瑛禪師法嗣
紹興府慈氏瑞仙禪師
本郡人。年二十去家。以試經
披削。習毗尼。因覩戒性如虗空。持者為迷倒。師謂。戒
者。束身之法也。何自縛乎。遂探台教。又閱諸法不自
生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。疑曰。又不
自他。不共不無因。生畢竟從何而生。即省曰。因緣所
生。空假三觀。抑揚性海。心佛眾生。名異體同。十境十
乘。轉識成智。不思議境。智照方明。非言詮所及。棄謁
諸方。後至投子。廣鑑問。鄉里甚處。師曰。兩淛東越。鑑
曰。東越事作麼生。師曰。秦望峯高。鑑湖水闊。鑑曰。秦
望峯與你自巳是同是別。師曰。西天梵語。此土唐言。
鑑曰。此猶是叢林祇對。畢竟是同是別。師便喝。鑑便
打。師曰。恩大難酬。便禮拜。後歸里。開法慈氏。室中甞
問僧。三箇橐駝兩隻脚。日行萬里趂不著。而今收在
玉泉山。不許時人亂斟酌。諸人向甚麼處與仙上座
相見。
潭州大溈海評禪師
上堂曰。燈籠上作舞。露柱裏藏
身。深沙神惡發。崑崙奴生嗔。喝一喝曰。一句合頭語。
萬劫墮迷津。
圓通僊禪師法嗣
溫州淨光了威佛日禪師
僧問。如何是祖師西來意。
師曰。一宿二宿程。千山萬山月。曰。意旨如何。師曰。朝
[018-0378c]
看東南。暮看西北。曰。向上更有事也無。師曰。人心難
滿。谿壑易填。問。時節因緣即不問。惠超佛話事如何。
師曰。波斯彎弓面轉黑。曰。意旨如何。師曰。穿過髑髏
笑未休。曰。學人好好借問。師曰。黃泉無邸店。今夜宿
誰家。
象田卿禪師法嗣
慶元府雪竇持禪師
郡之盧氏子。僧問。中秋不見月
時如何。師曰。更待夜深看。曰。忽若黑雲未散。又且如
何。師曰。爭怪得老僧。上堂。悟心容易息心難。息得心
源到處閑。斗轉星移天欲曉。白雲依舊覆青山。
紹興府石佛益禪師
上堂。一葉落。天下秋。一塵起。大
地收。一法透。萬法周。且道透那一法。遂喝曰。切忌錯
認驢鞍橋作阿爺下頷。便下座。
褒親瑞禪師法嗣
安州應城壽寧道完禪師
僧問。雲從龍。風從虎。未審
和尚從箇甚麼。師曰。一字空中畫。曰。得恁麼奇特。師
曰。千手大悲提不起。問。十方國土中。唯有一乘法。如
何是一乘法。師曰。斗量不盡。曰。恁麼則動容揚古路。
不墮悄然機。師曰。作麼生是悄然機。僧舉頭看。師舉
起拂子。僧喝一喝。師曰。大好悄然。上堂。古人見此月。
今人見此月。此月鎮常存。古今人還別。若人心似月。
碧潭光皎潔。決定是心源。此說更無說。咄。上堂。諸禪
德。三冬告盡。臘月將臨。三十夜作麼生祇準。良久。曰。
衣穿瘦骨露。屋破看星眠。
[018-0379a]
兜率悅禪師法嗣
撫州疎山了常禪師
僧問。如何是疎山為人底句。師
曰。懷中玉尺未輕擲。袖裏金鎚劈面來。上堂。等閑放
下。佛手掩不住。特地收來。大地絕纖埃。向君道。莫疑
猜。處處頭頭見善財。鎚下分明如得旨。無限勞生眼
自開。
隆興府兜率慧照禪師
南安郭氏子。上堂。龍安山下。
道路縱橫。兜率宮中。樓閣重疊。雖非天上。不是人間。
到者安心。全忘諸念。善行者不移雙足。善入者不動
雙扉。自能笑傲煙蘿。誰管坐消歲月。既然如是。且道
向上還有事也無。良久曰。莫教推落巖前石。打破下
方遮日雲。上堂。舉拂子曰。端午龍安亦鼓橈。青山雲
裏得逍遙。饑餐渴飲無窮樂。誰愛爭先奪錦標。却向
乾地上划船。高山頭起浪。明椎玉皷。暗展鐵旗。一盞
菖蒲茶。數箇沙糖粽。且移取此鬱單越。來與南閻浮
提鬬額看。擊禪牀。下座。上堂。兜率都無伎倆。也斆諸
方榜樣。五日一度陞堂。起動許多龍象。禪道佛法又
無。到此將何供養。須知達磨西來。分付一條拄杖。乃
拈起曰。所以道。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄
杖子。我奪你拄杖子。且道那箇是賓句。那箇是主句。
若斷得去。即途中受用。若斷不得。且世諦流布。乃拋
下拄杖。
丞相張商英居士
字天覺。號無盡。年十九。應舉入京。
道由向氏家。向預夢神人報曰。明日接相公。凌晨公
[018-0379b]
至。向異之。勞問勤腆。乃曰。秀才未娶。當以女奉灑掃。
公謙辭再三。向曰。此行若不了當。吾亦不爽前約。後
果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。見藏經梵夾。金
字齊整。乃怫然曰。吾孔聖之書。不如胡人之教人所
仰重。夜坐書院中。研墨吮筆。憑紙長吟。中夜不眠。向
氏呼曰。官人。夜深何不睡去。公以前意白之。正此著
無佛論。向應聲曰。既是無佛。何論之有。當須著有佛
論始得。公疑其言。遂巳之。後訪一同列。見佛龕前經
卷。乃問曰。此何書也。同列曰。維摩詰所說經。公信手
開卷。閱到此病非地大。亦不離地大處。歎曰。胡人之
語。亦能爾耶。問。此經幾卷。曰。三卷。乃借歸閱次。向氏
問。看何書。公曰。維摩詰所說經。向曰。可熟讀此經。然
後著無佛論。公悚然異其言。由是深信佛乘。留心祖
道。元祐六年。為江西漕。首謁東林照覺總禪師。覺詰
其所見處。與巳符合。乃印可。覺曰。吾有得法弟子住
玉谿。乃慈古鏡也。亦可與語。公復因按部過分寧。諸
禪迓之。公到。先致敬玉谿慈。次及諸山。最後問兜率
悅禪師。悅為人短小。公曾見龔德莊說其聰明可人。
乃曰。聞公善文章。悅大笑曰。運使失却一隻眼了也。
從悅。臨濟九世孫。對運使論文章。政如運使對從悅
論禪也。公不然其語。乃強屈指曰。是九世也。問。玉谿
去此多少。曰。三十里。曰。兜率聻。曰。五里。公是夜乃至
兜率。悅先一夜夢日輪昇天。被悅以手摶取。乃說與
首座曰。日輪運轉之義。聞張運使非久過此。吾當深
[018-0379c]
錐痛劄。若肯回頭。則吾門幸事。座曰。今之士大夫。受
人取奉慣。恐其惡發。別生事也。悅曰。正使煩惱。祇退
得我院。也別無事。公與悅語次。稱賞東林。悅未肯其
說。公乃題寺後擬瀑軒詩。其略曰。不向廬山尋落處。
象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯東林也。公與悅語至
更深。論及宗門事。悅曰。東林既印可運使。運使於佛
祖言教有少疑否。公曰。有。悅曰。疑何等語。公曰。疑香
嚴獨脚頌．德山拓鉢話。悅曰。既於此有疑。其餘安得
無耶。祇如巖頭言末後句。是有耶是無耶。公曰。有。悅
大笑。便歸方丈。閉却門。公一夜睡不穩。至五更下牀。
觸飜溺器。乃大徹。猛省前話。遂有頌曰。皷寂鐘沉拓
鉢回。巖頭一拶語如雷。果然祇得三年活。莫是遭他
授記來。遂扣方丈門。曰。某巳捉得賊了。悅曰。贓在甚
處。公無語。悅曰。都運且去。來日相見。翌日。公遂舉前
頌。悅乃謂曰。參禪祇為命根不斷。依語生解。如是之
說。公巳深悟。然至極微細處。使人不覺不知。墮在區
宇。乃作頌證之曰。等閑行處。步步皆如。雖居聲色。寧
滯有無。一心靡異。萬法非殊。休分體用。莫擇精麤。臨
機不礙。應物無拘。是非情盡。凡聖皆除。誰得誰失。何
親何疎。拈頭作尾。指實為虗。飜身魔界。轉脚邪塗。了
無逆順。不犯工夫。公邀悅至建昌。途中一一伺察。有
十頌敘其事。悅亦有十頌酬之。時元祐八年八月也。
公一日謂大慧曰。余閱雪竇拈古。至百丈再參馬祖
因緣。曰大冶精金。應無變色。投卷歎曰。審如是。豈得
[018-0380a]
有臨濟今日耶。遂作一頌曰。馬師一喝大雄峯。深入
髑髏三日聾。黃檗聞之驚吐舌。江西從此立宗風。後
平禪師致書云。去夏讀臨濟宗派。乃知居士得大機
大用。且求頌本。余作頌寄之曰。吐舌耳聾師巳曉。搥
胸祇得哭蒼天。盤山會裏飜筋斗。到此方知普化顛。
諸方往往以余聰明博記。少知余者。師自江西法窟
來。必辨優劣。試為老夫言之。大慧曰。居士見處。與真
淨死心合。公曰。何謂也。大慧舉真淨頌曰。客情步步
隨人轉。有大威光不能現。突然一喝雙耳聾。那吒眼
開黃檗面。死心拈曰。雲巖要問雪竇。既是大冶精金。
應無變色。為甚麼却三日耳聾。諸人要知麼。從前汗
馬無人識。祇要重論蓋代功。公拊几曰。不因公語。爭
見真淨死心用處。若非二大老。難顯雪竇馬師爾。公
於宣和四年十一月黎明。口占遺表。命子弟書之。俄
取枕擲門窻上。聲如雷震。眾視之。巳薨矣。公有頌古
行于世。茲不復錄。
法雲杲禪師法嗣
隨州洞山辯禪師
上堂。不是心。不是佛。不是物。鑽天
鷂子遼天鶻。不度火。不度水。不度罏。離弦箭發沒回
途。直饒會得十分去。笑倒西來碧眼胡。
東京慧海儀禪師
上堂。無相如來示現身。破魔兵眾
絕纖塵。七星斜暎風生處。四海還歸舊主人。諸仁者。
大迦葉靈山會上。見佛拈華。投機微笑。須菩提聞佛
說法。深解義趣。涕淚悲泣。且道笑者是。哭者是。不見
[018-0380b]
道。萬派橫流總向東。超然八面自玲瓏。萬人膽破沙
場上。一箭雙雕落碧空。上堂。舉。溈山坐次。仰山問。和
尚百年後。有人問先師法道。如何祇對。溈曰。一粥一
飯。仰曰。前面有人不肯。又作麼生。溈曰。作家師僧。仰
便禮拜。溈曰。逢人不得錯舉。師曰。自古及今。多少人
下語道。嚴而不威。恭而無禮。橫按拄杖。竪起拳頭。若
祇恁麼。却如何知得他父子相契處。山僧今日也要
諸人共知。莫分彼我。彼我無殊。困魚止濼。病鳥棲蘆。
逡巡不進泥中履。爭得先生一卷書。
西蜀鑾法師
通大小乘。佛照謝事。居景德。師問照曰。
禪家言多不根。何也。照曰。汝習何經論。曰。諸經粗知。
頗通百法。照曰。祇如昨日雨。今日晴。是甚麼法中收。
師懵然。照舉癢和子擊曰。莫道禪家所言不根好。師
憤曰。昨日雨。今日晴。畢竟是甚麼法中收。照曰。第二
十四時分。不相應法中收。師恍悟。即禮謝。後歸蜀居
講會。以直道示徒。不泥名相。而眾多引去。遂說偈罷
講曰。眾賣華兮獨賣松。青青顏色不如紅。算來終不
與時合。歸去來兮翠靄中。由是隱居二十年。道俗追
慕。復命演法。笑答偈曰。遯跡隱高峯。高峯又不容。不
如歸錦里。依舊賣青松。眾列拜悔過。兩川講者爭依
之。
泐潭準禪師法嗣
隆興府雲嚴典牛天遊禪師
成都鄭氏子。初試郡庠。
復往梓州試。二處皆與貢籍。師不敢承。竄名出關。適
[018-0380c]
會山谷道人西還。因見其風骨不凡。議論超卓。乃同
舟而下。竟往廬山。投師剃髮。不改舊名。首參死心不
契。遂依湛堂於泐潭。一日。潭普說曰。諸人苦苦就準
上座覓佛法。遂拊膝曰。會麼。雪上加霜。又拊膝曰。若
也不會。豈不見乾峯示眾曰。舉一不得舉二。放過一
著。落在第二。師聞脫然穎悟。出世雲蓋。次遷雲巖。甞
和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四足踏地。拽斷鼻繩。
牧甚屎屁。張無盡見之。甚擊節。後退雲巖。過廬山棲
賢。主翁意不欲納。乃曰。老老大大。正是質庫中典牛
也。師聞之。述一偈而去。曰。質庫何曾解典牛。祇緣價
重實難酬。想君本領無多子。畢竟難禁這一頭。因庵
于武寧。扁曰典牛。終身不出。塗毒見之。巳九十三矣。
上堂。卓拄杖曰。久雨不晴。劄。金烏飛在鐘樓角。又卓
一下曰。猶在㲉。復卓曰。一任衲僧名邈。上堂。馬祖一
喝。百丈蹉過。臨濟小廝兒。向糞掃堆頭拾得一隻破
草鞋。胡喝亂喝。師震聲喝曰。喚作胡喝亂喝。得麼。上
堂。象骨輥毬能巳盡。玄沙斫牌伎亦窮。還知麼。火星
入袴口。事出急家門。上堂。三百五百。銅頭鐵額。木笛
橫吹。誰來接拍。時有僧出。師曰。也是賊過後張弓。上
堂。寶峯有一訣。對眾分明說。昨夜三更前。烏龜吞却
鱉。至節。上堂。晷運推移。日南長至。布裩不洗。無來換
替。大小玉泉。無風浪起。雲巖路見不平。直下一鎚粉
碎。遂高聲曰。看脚下。上堂。舉梁山曰。南來者與你三
十棒。北來者與你三十棒。然雖與麼。未當宗乘。後來
[018-0381a]
琅瑘和尚道。梁山好一片真金。將作頑鎮賣却。琅瑘
則不然。南來者與你三十棒。北來者與你三十棒。從
教天下貶剝。師拈曰。一人能舒不能卷。一人能卷不
能舒。雲巖門下。一任南來北來。且恁麼過。驀然洗面
摸著鼻頭。却來與你三十。上堂。日可冷。月可熱。眾魔
不能壞真說。作麼生是真說。初三十一。中九下七。若
信不及。雲巖與汝道破。萬人齊指處。一鴈落寒空。病
起。上堂。舉馬大師日面佛．月面佛。後來東山演和尚
頌曰。丫鬟女子畫蛾眉。鸞鏡臺前語似癡。自說玉顏
難比竝。却來架上著羅衣。師曰。東山老翁滿口讚歎
則故是。點檢將來。未免有鄉情在。雲巖又且不然。打
殺黃鶯兒。莫教枝上啼。幾回驚妾夢。不得到遼西。
潭州三角智堯禪師
上堂。揑土定千鈞。秤頭不立蠅。
箇中些子事。走殺嶺南能。還有薦得底麼。直饒薦得。
也是第二月。
慧日雅禪師法嗣
隆興府九僊法清祖鑑禪師
嚴陵人也。甞於池之天
寧。以伽棃覆頂而坐。侍郎曾公開問曰。上座僊鄉甚
處。曰。嚴州。曰。與此間是同是別。師拽伽棃下地。揖曰。
官人曾到嚴州否。曾罔措。師曰。待官人到嚴州時。却
向官人道。住後。上堂曰。萬柳千華暖日開。一華端有
一如來。妙談不二虗空藏。動著微言徧九垓。笑咍咍。
且道笑箇甚麼。笑覺苑脚跟不點地。上堂。舉睦州示
眾曰。汝等諸人未得箇入頭處。須得箇入頭處。既得
[018-0381b]
箇入頭處。不得忘却。老僧明明向汝道。尚自不會。何
況蓋覆將來。師曰。睦州恁麼道。意在甚麼處。其或未
然。聽覺苑下箇注脚。張僧見王伴。王伴叫張僧。昨夜
放牛處。嶺上及前村。溪西水不飲。溪東草不吞。教覺
苑如何即得。會麼。不免與麼去。遂以兩手按空。下座。
僧問。如何是奪人不奪境。師曰。惺惺寂寂。曰。如何是
奪境不奪人。師曰。寂寂惺惺。曰。如何是人境兩俱奪。
師曰。惺惺惺惺。曰。如何是人境俱不奪。師曰。寂寂寂
寂。曰。學人今日買鐵得金去也。師曰。甚麼處得這話
頭來。
平江府覺海法因庵主
郡之嵎山朱氏子。年二十四。
披緇服進具。遊方至東林謁慧日。日舉靈雲悟道機
語問之。師擬對。日曰。不是。不是。師忽有所契。占偈曰。
巖上桃華開。華從何處來。靈雲纔一見。回首舞三臺。
日曰。子所見雖巳入微。然更著鞭。當明大法。師承教。
居廬阜三十年。不與世接。叢林尊之。建炎中盜起江
左。順流東歸。邑人結庵命居。緇白繼踵問道。甞謂眾
曰。汝等飽持定力。無憂晨炊而事干求也。晚年放浪
自若。稱五松散人。
龍牙言禪師法嗣
瑞州洞山擇言禪師
僧問。如何是十身調御。投子下
禪牀立。未審意旨如何。師曰。脚跟下七穿八穴。
文殊能禪師法嗣
常德府德山瓊禪師
受請日上堂。曰。作家撈籠不肯
[018-0381c]
住。呼喚不回頭。為甚麼從東過西。自代曰。後五日看。
智海青禪師法嗣
蘄州四祖仲宣禪師
上堂。諸佛出世。為一大事因緣。
祖師西來。直指人心是佛。凡聖本來不二。迷悟豈有
殊途。非涅槃之可欣。非死生之可厭。但能一言了悟。
不起坐而即證無生。一念回光。不舉步而徧周沙界。
如斯要徑。引曰宗門。山僧既到這裏。不可徒然。乃舉
拂子曰。看看。山河大地。日月星辰。若凡若聖。是人是
物。盡在拂子頭上一毛端裏出入遊戲。諸人還見麼。
設或便向這裏見得倜儻分明。更須知有向上一路。
試問諸人。作麼生是向上一路。良久曰。六月長天降
大雪。三冬嶺上火雲飛。
泉州乾峯圓慧禪師
上堂。達磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟
迷者成羣。開眼瞌睡。頭上是天。脚下是地。耳朵聞聲。
鼻孔出氣。敢問雲堂之徒。時中甚處安置。還見麼。可
憐雙林傅大士。却言祇這語聲是。咄。
大溈瑃禪師法嗣
眉州中巖慧目蘊能禪師
本郡呂氏子。年二十二。於
村落一富室為校書。偶遊山寺。見禪𠕋。閱之似有得。
即裂冠圓具。一鉢遊方。首參寶勝澄甫禪師。所趣頗
異。至荊湖。謁永安喜．真如喆．德山繪。造詣益高。迨抵
大溈。溈問。上座桑梓何處。師曰。西川。曰。我聞西川有
普賢菩薩示現。是否。師曰。今日得瞻慈相。曰。白象何
在。師曰。爪牙巳具。曰。還會轉身麼。師提坐具。繞禪牀
[018-0382a]
一帀。溈曰。不是這箇道理。師趨出。一日。溈為眾入室。
問僧。黃巢過後。還有人收得劒麼。僧竪起拳。溈曰。菜
刀子。僧曰。爭奈受用不盡。溈喝出。次問師。黃巢過後。
還有人收得劒麼。師亦竪起拳。溈曰。也祇是菜刀子。
師曰。殺得人即休。遂近前。攔胷築之。溈曰。三十年弄
馬騎。今日被驢子撲。後還蜀。庵於舊址。應四眾之請。
出住報恩。上堂。龍濟道。萬法是心光。諸緣唯性曉。本
無迷悟人。祇要今日了。師曰。既無迷悟。了箇甚麼。咄。
上堂。舉。雪峯一日普請搬柴。中路見一僧。遂擲下一
段柴。曰。一大藏教。祇說這箇。後來真如喆道。一大藏
教。不說這箇。據此二尊宿說話。是同是別。山僧則不
然。竪起拂子曰。提起則如是我聞。放下則信受奉行。
室中問崇真氈頭。如何是你空劫巳前父母。真領悟
曰。和尚且低聲。遂獻投機頌曰。萬年倉裏曾饑饉。大
海中住儘長渴。當初尋時尋不見。如今避時避不得。
師為印可。一日與黃提刑奕棊次。黃問。數局之中。無
一局同。千著萬著則故是。如何是那一著。師提起棊
子示之。黃佇思。師曰。不見道。從前十九路。迷殺幾多
人。師住持三十餘載。凡說法不許錄其語。臨終書偈。
趺坐而化。闍雜時㬥風忽起。煙所至處。皆雨設利。道
俗斸其他。皆得之。心舌不壞。塔于本山。
懷安軍雲頂寶覺宗印禪師
上堂。古者道。識得凳子。
周帀有餘。又道。識得凳子。天地懸殊。山僧總不恁麼。
識得凳子是甚麼閑家具。一日普說罷。師曰。諸子未
[018-0382b]
要散去。更聽一頌。乃曰。四十九年。一場熱閧。八十七
春。老漢獨弄。誰少誰多。一般作夢。歸去來兮。梅梢雪
重。言訖下座。倚杖而逝。
昭覺白禪師法嗣
成都府信相宗顯正覺禪師
潼川王氏子。少為進士。
有聲。甞晝掬溪水為戲。至夜思之。遂見水泠然盈室
欲汲之不可。而塵境自空。曰。吾世網裂矣。往依昭覺
得度。具滿分戒。後隨眾咨參。覺一日問師。高高峯頂
立。深深海底行。汝作麼生會。師於言下頓悟。曰。釘殺
脚跟也。覺拈起拂子曰。這箇又作麼生。師一笑而出。
服勤七祀。南遊至京師。歷淮淛。晚見五祖演和尚於
海會。出問。未知關棙子。難過趙州橋。趙州橋即不問。
如何是關棙子。祖曰。汝且在門外立。師進步。一踏而
退。祖曰。許多時茶飯。元來也有人知滋味。明日入室。
祖云。你便是昨日問話底僧否。我固知你見處。祇是
未過得白雲關在。師珍重。便出。時圓悟為侍者。師以
白雲關意扣之。悟曰。你但直下會取。師笑曰。我不是
不會。祇是未諳。待見這老漢。共伊理會一上。明日。祖
往舒城。師與悟繼往。適會於興化。祖問師。記得曾在
郡裏相見來。師曰。全火祗候。祖顧悟曰。這漢饒舌。自
是機緣相契。遊廬阜回。師以高高峯頂立深深海底
行所得之語告五祖。祖曰。吾甞以此事詰先師。先師
云。我曾問遠和尚。遠曰。貓有飲血之功。虎有起屍之
德。非素達本源。不能到也。師給侍之久。祖鍾愛之。後
[018-0382c]
辭西歸。為小參。復以頌送曰。離鄉四十餘年。一時忘
却蜀語。禪人回到成都。切須記取魯語。時覺尚無恙。
師再侍之。名聲藹著。遂出住長松。遷保福信相。僧問。
三世諸佛。六代祖師。總出這圈䙡不得。如何是這圈。
䙡師曰。井欄脣。上堂。舉。仰山問中邑。如何是佛性義。
邑曰。我與你說箇譬喻。汝便會也。譬如一室有六窻。
內有一獼猴。外有獼猴從東邊喚狌狌。獼猴即應。如
是六窻。俱喚俱應。仰乃禮拜。適蒙和尚指示。某有箇
疑處。邑曰。你有甚麼疑。仰曰。祇如內獼猴睡時。外獼
猴欲與相見。又作麼生。邑下禪牀。執仰山手曰。狌狌
與你相見了。師曰。諸人要見二老麼。我也與你說箇
譬喻。中邑大似箇金師。仰山將一塊金來。使金師酬
價。金師亦盡價相酬。臨成交易。賣金底更與貼秤。金
師雖然闇喜。心中未免偷疑。何故。若非細作。定是賊
贓。便下座。
道林一禪師法嗣
潭州大溈大圓智禪師
四明人也。上堂。舉南泉道。三
世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。師曰。三世諸佛既
不知有。狸奴白牯又何曾夢見。灼然。須知向上有知
有底人始得。且作麼生是知有底人。喫官酒。臥官街。
當處死。當處埋。沙場無限英靈漢。堆山積嶽露屍骸。
南嶽下十五世
上封秀禪師法嗣
文定公胡安國草庵居士
字康侯。久依上封。得言外
[018-0383a]
之旨。崇寧中過藥山。有禪人舉南泉斬貓話問公。公
以偈答曰。手握乾坤殺活機。縱橫施設在臨時。玉堂
兔馬非龍象。大用堂堂總不知。又寄上封。有曰。祝融
峯似杜城天。萬古江山在目前。須信死心元不死。夜
來秋月又同圓。
上封才禪師法嗣
福州普賢元素禪師
建寧人也。上堂。兵隨印轉。三千
里外絕煙塵。將逐符行。二六時中淨躶躶。不用鐵旗
鐵皷。自然草偃風行。何須七縱七擒。直得無思不服。
所謂大丈夫秉慧劒。般若鋒兮金剛𦦨。非但能摧外
道心。早曾落却天魔膽。正恁麼時。且道主將是甚麼
人。喝一喝。上堂。南泉道。我十八上便解作活計。囊無
繫蟻之絲。廚乏聚蠅之糝。趙州道。我十八上便解破
家散宅。南頭買賤。北頭賣貴。點檢將來。好與三十棒。
且放過一著。何故。曾為宕子偏憐客。自愛貪杯惜醉
人。上堂。未開口時先分付。擬思量處隔千山。莫言佛
法無多子。未透玄關也大難。祇如玄關作麼生透。喝
一喝。
福州皷山山堂僧洵禪師
本郡阮氏子。上堂。黃檗手
中六十棒。不會佛法的的大意。却較些子。大愚肋下
築三拳。便道黃檗佛法無多子。鈍置殺人。須知有一
人。大棒驀頭打。他不回頭。老拳劈面搥。他亦不顧。且
道是誰。上堂。朔風掃地卷黃葉。門外千峯凜寒色。夜
半烏龜帶雪飛。石女谿邊皺兩眉。卓拄杖云。大家在
[018-0383b]
這裏。且道天寒人寒。喝一喝云。歸堂去。
福州皷山別峯祖珍禪師
興化林氏子。僧問。趙州遶
禪牀一帀。轉藏巳竟。此理如何。師曰。畫龍看頭。畫虵
看尾。曰。婆子道。比來請轉全藏。為甚麼祇轉得半藏。
此意又且如何。師曰。人無遠慮。必有近憂。曰。未審甚
麼處是轉半藏處。師曰。不是知音者。徒勞話歲寒。上
堂。尋牛須訪跡。學道貴無心。跡在牛還在。無心道易
尋。竪起拂子曰。這箇是跡。牛在甚麼處。直饒見得頭
角分明。鼻孔也在法石手裏。上堂。向上一路。千聖不
傳。卓拄杖曰。恁麼會得。十萬八千。畢竟如何。桃紅李
白薔薇紫。問著春風總不知。示眾云。大道祗在目前。
要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。卓拄
杖云。這箇是聲。竪起拄杖云。這箇是色。喚甚麼作大
道真體。直饒向這裏見得。也是鄭州出曹門。示眾。若
論此事。如人喫飯。飽則便休。若也不飽。必有思食之
心。若也過飽。又有傷心之患。到這裏。作麼生得恰好
去。良久云。且歸巖下宿。同看月明時。
黃龍逢禪師法嗣
饒州薦福常庵擇崇禪師
寧國府人也。上堂。舉。僧問
古德。生死到來。如何免得。德曰。柴鳴竹爆驚人耳。僧
曰。不會。德曰。家犬聲獰夜不休。師曰。諸人要會麼。柴
鳴竹爆驚人耳。大洋海底紅塵起。家犬聲獰夜不休。
陸地行船三萬里。堅牢地神笑呵呵。須彌山王眼覷
鼻。把手東行却向西。南山聲應北山裏。千手大悲開
[018-0383c]
眼看。無量慈悲是誰底。良久曰。頭長脚短。少喜多瞋。
上堂。問侍者曰。還記得昨日因緣麼。曰。記不得。復顧
大眾曰。還記得麼。眾無對。竪起拂子曰。還記得麼。良
久曰。也忘却了也。三處不成。一亦非有。諸人不會方
言。露柱且莫開口。以拂子擊禪牀。下座。
天寧卓禪師法嗣
慶元府育王無示介諶禪師
溫州張氏子。謝知事。上
堂。尺頭有寸。鑑者猶稀。秤尾無星。且莫錯認。若欲定
古今輕重。較佛祖短長。但請於中著一隻眼。果能一
尺還他十寸。八兩元是半斤。自然內外和平。家國無
事。山僧今日。巳是兩手分付。汝等諸人還肯信受奉
行也無。尺量刀剪徧世間。誌公不是閑和尚。上堂。文
殊智。普賢行。多年曆日。德山棒。臨濟喝。亂世英雄。汝
等諸人穿僧堂。入佛殿。還知嶮過鐵圍關麼。忽然踏
著釋迦頂。𩕳磕著聖僧額頭。不免一場禍事。上堂。我
若說有。你為有礙。我若說無。你為無礙。我若橫說。你
又跨不過。我若竪說。你又跳不出。若欲叢林平帖。大
家無事。不如推倒育王。且道育王如何推得倒去。召
大眾曰。著力。著力。復曰。苦哉。苦哉。育王被人推倒了
也。還有路見不平。拔劍相為底麼。若無。山僧不免自
倒自起。擊拂子。下座。師性剛毅。涖眾有古法。時以諶
鐵面稱之。
安吉州道場普明慧琳禪師
福州人。上堂。有漏笊籬。
無漏木杓。庭白牡丹。檻紅芍藥。因思九年面壁人。到
[018-0384a]
頭不識這一著。且道作麼生是這一著。以拄杖擊禪
牀下座。上堂。一即多。多即一。毗盧頂上明如日。也無
一。也無多。現成公案沒誵譌。拈起舊來氈拍板。明時
共唱太平歌。
安吉州道場無傳居慧禪師
本郡吳氏子。上堂。鍾馗
醉裏唱涼州。小妹門前祇點頭。巡海夜叉相見後。大
家拍手上高樓。大眾若會得去。鏁却天下人舌頭。若
會不得。將謂老僧別有奇特。上堂。百尺竿頭弄影戲。
不唯瞞你又瞞天。自笑平生歧路上。投老歸來沒一
錢。上堂。舉臨濟示眾曰。一人在高高峯頂。無出身之
路。一人在十字街頭。亦無向背。且道那箇在前。那箇
在後。師曰。更有一人不在高高峯頂。亦不在十字街
頭。臨濟老漢因甚不知。便下座。
臨安府顯寧松堂圓智禪師
上堂。蘆華白。蓼華紅。溪
邊脩竹碧煙籠。閑雲抱幽石。玉露滴巖叢。昨夜烏龜
變作鼈。今朝水牯悟圓通。咄。
安吉州烏回唯庵良範禪師
上堂。塵劫巳前事。堂堂
無背面。動靜莫能該。舒卷快如電。莫道凡不知。佛也
覷不見。決定在何處。合取這兩片。薦不薦。更為諸人
通一線。良久曰。天下太平。皇風永扇。上堂。舉。僧問趙
州。至道無難。唯嫌揀擇。是時人窠窟否。州曰。曾有人
問。老僧直得五年分疎不下。師召眾曰。趙州具頂門
眼。向擊石火裏分緇素。閃電光中明縱奪。為甚麼却
五年分疎不下。還委悉麼。易分雪裏粉。難辨墨中煤。
[018-0384b]
溫州本寂靈光文觀禪師
本郡葉氏子。上堂。過去諸
如來。斯門巳成就。好事不如無。現在諸菩薩。今各入
圓明。好事不如無。未來修學人。當依如是住。好事不
如無。還知麼。除却華山陳處士。何人不帶是非行。參。
黃龍震禪師法嗣
常德府德山無諍慧初禪師
靜江府人也。上堂。顧視
大眾曰。見麼。在天成象。在地成形。在日月為晦為朔。
在四時為寒為暑。鼓之以雷霆。潤之以風雨。且道在
衲僧分上。又作麼生。一趯趯飜四大海。一拳拳倒須
彌山。佛祖位中留不住。又吹漁笛汨羅灣。上堂。九月
二十五。聚頭相共舉。瞎却正法眼。拈却雲門普。德山
不會說禪。贏得村歌社舞。阿呵呵。邏囉哩。遂作舞。下
座。
萬年一禪師法嗣
嘉興府報恩法常首座
開封人也。丞相薛居正之裔。
宣和七年。依長沙益陽華嚴元軾下髮。徧依叢林。於
首楞嚴經。深入義海。自湖湘至萬年謁雪巢。機契。命
掌牋翰。後首眾報恩。室中唯一矮榻。餘無長物。庚子
九月中。語寺僧曰。一月後不復留此。十月二十一往
方丈。謁飯。將曉。書漁父詞於室門。就榻收足而逝。詞
曰。此事楞嚴甞露布。梅華雪月交光處。一笑寥寥空
萬古。風甌語。迥然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩。斑
斑誰跨豐干虎。而今忘却來時路。江山暮。天涯目送
鴻飛去。
[018-0384c]
嶽山祖庵主法嗣
廬山延慶叔禪師
僧問。多子塔前。共談何事。師曰。一
回相見一回老。能得幾時為弟兄。僧禮拜師曰。唐興
今日失利。
勝因靜禪師法嗣
漣水軍萬壽夢庵普信禪師
上堂。殘雪既消盡。春風
日漸多。若將時節會。佛法又如何。且道時節因緣與
佛法道理。是同是別。良久曰。無影樹栽人不見。開華
結果自馨香。
平江府慧日默庵興道禪師
上堂。同雲欲雪未雪。愛
日似暉不暉。寒雀啾啾閙籬落。朔風冽冽舞簾帷。要
會韶陽親切句。今朝覿面為提撕。卓拄杖。下座。
廣德軍光孝果慜禪師
常德桃源人也。上堂。舉南泉
斬貓兒話。乃曰。南泉提起下刀誅。六臂脩羅救得無。
設使兩堂俱道得。也應流血滿街衢。
雪峯需禪師法嗣
福州雪峯毬堂慧忠禪師
上堂。終日忙忙。那事無妨。
作麼生是那事。良久曰。心不負人。面無慚色。
天童交禪師法嗣
慶元府蓬萊圓禪師
住山三十年。足不越閫。道俗尊
仰之。師有偈曰。新縫紙被烘來煖。一覺安眠到五更。
聞得上方鐘皷動。又添一日在浮生。
圓通旻禪師法嗣
江州廬山圓通守慧沖真密印通慧禪師
上堂。但知
[018-0385a]
今日復明日。不覺前秋與後秋。平步坦然歸故里。却
乘好月過滄洲。咦。不是苦心人不知。
隆興府黃龍道觀禪師
上堂曰。古人道。眼色耳聲。萬
法成辦。你諸人為甚麼從朝至暮。諸法不相到。遂喝
一喝。曰。牽牛入你鼻孔。禍不入慎家之門。
左丞范沖居士
字致虗。由翰苑守豫章。過圓通謁旻
禪師。茶罷曰。某行將老矣。墮在金紫行中。去此事稍
遠。通呼內翰。公應喏。通曰。何遠之有。公躍然曰。乞師
再垂指誨。通曰。此去洪都有四程。公佇思。通曰。見即
便見。擬思即差。公乃豁然有省。
樞密吳居厚居士
擁節歸鍾陵。謁圓通旻禪師。曰。某
頃赴省試。過此。過趙州關。因問前住訥老。透關底事
如何。訥曰。且去做官。今不覺五十餘年。旻曰。曾明得
透關底事麼。公曰。八次經過。常存此念。然未甚脫灑
在。旻度扇與之。曰。請使扇。公即揮扇。旻曰。有甚不脫
灑處。公忽有省曰。便請末後句。旻乃揮扇兩下。公曰。
親切。親切。旻曰。吉獠舌頭三千里。
諫議彭汝霖居士
手寫觀音經施圓通。通拈起曰。這
箇是觀音經。那箇是諫議經。公曰。此是某親寫。通曰。
寫底是字。那箇是經。公笑曰。却了不得也。通曰。即現
宰官身而為說法。公曰。人人有分。通曰。莫謗經好。公
曰。如何即是。通舉經示之。公拊掌大笑曰。嗄。通曰。又
道了不得。公禮拜。
中丞盧航居士
與圓通擁爐次。公問。諸家因緣。不勞
[018-0385b]
拈出。直截一句。請師指示。通厲聲指曰。看火。公急撥
衣。忽大悟。謝曰。灼然。佛法無多子。通喝曰。放下著。公
應喏喏。
左司都貺居士
問圓通曰。是法非思量分別之所能
解。當如何湊泊。通曰。全身入火聚。公曰。畢竟如何曉
會。通曰。驀直去。公沈吟。通曰。可更喫茶麼。公曰。不必。
通曰。何不恁麼會。公契旨。曰。元來太近。通曰。十萬八
千。公占偈曰。不可思議。是大火聚。便恁麼去。不離當
處。通曰。咦。猶有這箇在。公曰。乞師再垂指示。通曰。便
恁麼去。鐺是鐵鑄。公頓首謝之。
明招慧禪師法嗣
楊州石塔宣秘禮禪師
僧問。山河大地。與自巳是同
是別。師曰。長亭涼夜月。多為客鋪舒。曰。謝師答話。師
曰。綱大難為鳥。綸稠始得魚。僧作舞歸眾。師曰。長江
為硯墨。頻寫斷交書。上堂。舉百丈野狐話。乃曰。不是
飜濤手。徒誇跨海鯨。由基方撚鏃。枝上眾猿驚。上堂。
至座前。師搊一僧上法座。僧慞惶欲走。師遂指座曰。
這棚子。若牽一頭驢上去。他亦須就上屙在。汝諸人
因甚麼却不肯。以拄杖一時趕散。顧侍者曰。嶮。
浮山真禪師法嗣
峨嵋靈巖徽禪師
僧問。文殊是七佛之師。未審誰是
文殊之師。師曰。金沙灘頭馬郎婦。
祥符立禪師法嗣
湖南報慈淳禪師
上堂曰。青眸一瞬。金色知歸。授手
[018-0385c]
而來。如王寶劍。而今開張門戶。各說異端。可謂古路
坦而荊棘生。法眼正而還自翳。孤負先聖。埋沒巳靈。
且道不埋沒不孤負正法眼藏如何吐露。還有吐露
得底麼。出來吐露看。如無。擔取詩書歸舊隱。野華啼
鳥一般春聯燈作烏回範語。
雲巖游禪師法嗣
臨安府徑山塗毒智䇿禪師
天台陳氏子。幼依護國
僧楚光落髮。十九造國清。謁寂室光。灑然有省。次謁
大圓於明之萬壽。圓問曰。甚處來。師曰。天台來。曰。見
智者大師麼。師曰。即今亦不少。曰。因甚在汝脚跟下。
師曰。當面蹉過。圓曰。上人不耘而秀。不扶而直。一日
辭去。圓送之門。拊師背曰。寶所在近。此城非實。不頷
之。往豫章謁典牛。道由雲居。風雪塞路。坐閱四十二
日。午初。版聲鏗然。豁爾大悟。及造門。典牛獨指師曰。
甚處見神見鬼來。師曰。雲居聞版聲來。牛曰。是甚麼。
師曰。打破虗空。全無柄靶。牛曰。向上事未在。師曰。東
家暗坐。西家廝罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日起家。一
麟足矣。住後。上堂。舉。教中道。若以色見我。以音聲求
我。是人行邪道。不能見如來。雖然恁麼。正是捕得老
鼠。打破油甕。懷禪師道。你眼在甚麼處。雖則識破釋
迦老子。爭奈拈䭔䑛指。若是塗毒即不然。色見聲求
也不妨。百華影裏繡鴛鴦。自從識得金鍼後。一任風
吹滿袖香。師將示寂。陞座別眾。囑門人以文祭之。師
危坐傾聽。至尚饗。為之一笑。越兩日。沐浴更衣。集眾
[018-0386a]
說偈曰。四大既分飛。煙雲任意歸。秋天霜夜月。萬里
轉光輝。俄頃。泊然而逝。塔全身於東岡之麓。
信相顯禪師法嗣
成都府金繩文禪師
僧問如何是大道之源。師曰黃
河九崗。曰。如何是不犯之令。師曰鐵蛇鑽不入。僧擬
議。師便打。
南嶽下十六世
育王諶禪師法嗣
台州萬年心聞曇賁禪師
永嘉人。住江心。病起上堂。
維摩病說盡道理。龍翔病咳嗽不巳。咳嗽不巳。說盡
道理。說盡道理。咳嗽不巳。汝等諸人還識得其中意
旨也未。本是長江湊風冷。却教露柱患頭風。上堂。一
見便見。八角磨盤空裏轉。一得永得。辰錦朱砂如墨
黑。秋風吹渭水。巳落雲門三句裏。落葉滿長安。幾箇
而今被眼瞞。竪拂子曰。瞞得瞞不得。總在萬年手裏。
還見麼。華頂月籠招手石。斷橋水落捨身巖。僧問。百
丈卷席。意旨如何。師曰。賊過後張弓。四明太守以雪
竇命師主之。師辭以偈曰。閙籃方喜得抽頭。退皷而
今打未休。莫把乳峯千丈雪。重來換我一雙眸。
慶元府天童慈航了朴禪師
福州人。上堂。酷暑如焚
不易禁。炎炎赫赫欲流金。夜明簾外無人到。靈木迢
然轉綠陰。上堂。久雨不晴。半睡半醒。可謂天地合其
德。日月合其明。四時合其序。鬼神合其吉凶。遂喝曰。
住。住。內卦巳成。更求外象。卓拄杖曰。適來擲得雷天
[018-0386b]
大壯。如今變作地火明夷。上堂。牛皮鞔露柱。露柱啾
啾叫。燈籠佯不知。虗明還自照。殿脊老蚩勿。聞得呵
呵笑。三門側耳聽。就上打之遶。譬如十日菊。開徹阿
誰要。阿呵呵。未必秋香一夜衰。熨斗煎茶不同銚。室
中問僧。賊來須打。客來須看。祇如三更夜半。人面似
賊。賊面似人。作麼生辨。上堂。觀音巖玲玲瓏瓏。太白
石丁丁東東。西園菜蟥。似不堪食。東谷華發。却無賴
紅。且道是祖意教意。途中受用。世諦流布。若辨不出。
雪峯覆却飯桶。若辨得出。甘贄禮拜蒸籠。參。上堂。德
山入門便棒。臨濟入門便喝。臨濟喝處。德山棒頭耳
聾。德山棒時。臨濟喝下眼瞎。雖然一搦一擡。就中全
生全殺。遂喝一喝。卓拄杖一下云。敢問諸人是生是
殺。良久云。君子可八。
南劍州西巖宗回禪師
婺州人也。久依無示。深得法
忍。因寺僧以茶禁聞有司。吏捕知事。師謂眾曰。此事
不直之。則罪坐於我。若自直。彼復得罪。不忍為也。令
擊皷陞座。說偈曰。縣吏追呼不暫停。爭如長往事分
明。從前有箇無生曲。且喜今朝調巳成。言訖而逝。
高麗國坦然國師
少嗣王位。欽鄉宗乘。因海商方景
仁抵四明錄無示語歸。師閱之啟悟。即棄位圓顱。作
書以語要及四威儀偈。令景仁呈無示。示答曰。佛祖
出興於世。無一法與人。實使其自信．自悟．自證．自到。
具大知見。如所見而說。如所說而行。山河大地．草木
叢林相與證明。其來久矣。後復通嗣法。其書略曰。生
[018-0386c]
死海廣。劫殫同通。得遇本分宗師。以三要印子。驗定
其法。實謂盲龜值浮木孔耳。
臨安府龍華無住本禪師
廣德人也。上堂。舉。雲門大
師拈起胡餅曰。我祇供養兩淛人。不供養向北人。眾
無語。門自代曰。天寒日短。兩人共一椀。師曰。韶陽老
漢。言中有響。痛處著錐。檢點將來。飜成毒藥。諸人要
會麼。半在河南半河北。一片虗凝似墨黑。冷地思量
愁殺人。叵耐雲門這老賊。賊。賊。下座。更不巡堂。
道場琳禪師法嗣
臨江軍東山吉禪師
因李朝請與甥薌林居士向公
子諲謁之。遂問。家賊惱人時如何。師曰。誰是家賊。李
竪起拳。師曰。賊身巳露。李曰。莫茶糊人好。師曰。贓證
見在。李無語。師示以偈曰。家賊惱人孰奈何。千聖回
機祇為他。徧界徧空無影跡。無依無住絕籠羅。賊。賊。
猛將雄兵收不得。疑殺天下老禪和。笑倒閙市古彌
勒。休。休。不用將心向外求。回頭瞥爾賊身露。和贓捉
獲世為儔。世無儔。真可仰。從茲不復誇伎倆。怗怗安
家樂業時。萬象森羅齊拊掌。
道場慧禪師法嗣
臨安府靈隱懶庵道樞禪師
吳興四安徐氏子。初住
何山。次移華藏。隆興初。詔居靈隱。孝宗皇帝召至內
殿。問禪道之要。師答以此事在陛下堂堂日用應機
處。本無知見起滅之棼．聖凡迷悟之別。第護正念。則
與道相應。情却物。則業不能繫。盡去沉掉之病。自忘
[018-0387a]
問答之意。矧今補處。見在佛般若光明中。何事不成
見耶。上為之首肯數四。師示眾曰。仙人張果老。騎驢
穿市過。但聞蹄撥刺。誰知是紙做。後退居明教永安
蘭若。逍遙自適。有偈題于壁曰。雪裏梅華春信息。池
中月色夜精神。年來可是無佳趣。莫把家風舉似人。
淳熙丙申八月。示微疾。書偈而逝。塔于永安。
光孝慜禪師法嗣
廣德軍光孝悟初首座
分座日示眾。舉風幡話。至仁
者心動處。乃曰。祖師恁麼道。賺殺一船人。今時衲僧。
也不可恁麼會。既不恁麼會。畢竟作麼生。良久曰。六
月好合醬。切忌著鹽多。
南嶽下十七世
萬年賁禪師法嗣
溫州龍鳴在庵賢禪師
上堂。舉。崇壽示眾曰。識得凳
子。周帀有餘。雲門道。識得凳子。天地懸殊。師曰。崇壽
老漢。坐殺天下人。雲門大師。走殺天下人。龍鳴則不
然。識得凳子。四脚著地。要坐便坐。要起便起。上堂。舉
趙州勘婆話頌曰。冰雪佳人貌最奇。常將玉笛向人
吹。曲中無限華心動。獨許東君第一枝。
潭州大溈咦庵鑑禪師
會稽人也。上堂。木落霜空。天
寒水冷。釋迦老子。無處藏身。拆東籬。補西壁。撞著不
空見菩薩。請示念佛三昧。也甚奇怪。却向道。金色光
明雲。參退喫茶去。上堂。老胡開一條路。甚生徑直。祇
云。歇即菩提。性淨明心。不從人得。後人不得其門。一
[018-0387b]
向奔馳南北。往復東西。極歲窮年。無箇歇處。諸人還
歇得麼。休。休。上堂。舉。晦堂和尚一日問僧。甚處來。曰。
南雄州。堂曰。出來作甚麼。曰。尋訪尊宿。堂曰。不如歸
鄉好。曰。未審和尚令某歸鄉。意旨如何。堂曰。鄉里三
錢買一片魚鮓。如手掌大。師曰。寧可碎身如微塵。終
不瞎箇師僧眼。晦堂較些子。有般漢便道。熟處難忘。
有甚共語處。上堂。舉罽賓國王問師子尊者蘊空公
案。師頌曰。尊者何曾得蘊空。罽賓徒自斬春風。桃華
雨後巳零落。染得一溪流水紅。
五燈會元卷第十八
