[008-001a] 
太上一乘海空智藏經卷之八月八
供獻品
爾時天尊住大寳城爲諸衆生演説法要時
有長者居在城西善信供飬其字名曰善種
大王與其同類三十三人俱爲世間立大橋
梁捨身棄財從座而起𥟵首作禮長跪瞻仰
悲感流淚頭面著地白天尊言唯願天尊及
諸道士哀受我等貧窮供飬爲度无量諸天
衆生大哀天尊我等今者无主无親无救无
護无歸无趣貧窮饑困欲於天尊求將來食
[008-001b]
唯願哀受我等微供令諸一切若人非人受
我供獻即得安樂然後天尊返神无爲當還
寂滅不動之地我今供飬猶如諸國勤力農
作得大耕牛良田平正无諸丘墟惡蕪荒穢
荆棘毒草於是良田唯希天雨大哀天尊是
我身者亦復如是唯希一乘甘露法雨雨我
身田我今貧窮希於天尊大慈悲父唯願哀
愍除斷我等貧窮困苦拯及无量苦惱衆生
我今供養唯願大慈平等一切若人非人悉
得充足及諸天仙一切大衆得大利益安穩
[008-002a]
常樂爾時
天尊以大慈心發種種智告善種言善哉善
哉善男子大王長者我今爲汝斷除貧窮饑
渴困乏之想大慈法雨雨汝身田得生法牙
汝於我所欲求壽命身心安樂才辯无量我
當施汝壽命安樂悉達无礙何以故善種長
者具淨供飬平等一切如是之施果報无差
何等爲平无有差别一者受巳住一乘藏二
者受巳當還反神寂滅之地我今受汝殷勤
供飬令汝具足一乘海空祕宻寳藏
[008-002b]
爾時善種長者大王即前長跪𥟵首白言如
尊所說平等果報无差别想是我等輩發自
思惟是義不然何以故若有衆生前受施者
煩惱未盡未成就一切種智亦未能令衆生
具足一乘寳藏次受施者煩惱普盡巳得成
就一乘海空祕宻寳藏能令衆生普得具足
平等一乘常樂清淨前受施者是不淨食煩
惱之身是生死身是无常身是餓鬼身次受
施者是智慧身是金剛身真身法身常樂之
身如是差别云何而言平等一乘果報无差
[008-003a]
如令哀尊前受施者受巳食之入腹消化常
命増色常恒安樂才辯无量次受施者不淨
雜食无諸上果云何而言果報无差爾時
天尊告善種言長者大王善男子如我食者
巳於无量无邊劫來无有食身生死之身煩
惱之身貪毒之身我身之身常身汝身金剛
之身於諸衆生後當受者未見我身是煩惱
身是貪雜身是生死身是餓鬼身於是四衆
若人非人同我受食食竟平等此食消已即
見我相住一乘藏是故我言果報无差若衆
[008-003b]
生破瓌世法普除四魔得入一乘海空寳藏
以是之故我言果報无有差别若有善人雖
不廣說一切經典於今巳了一乘海空祕宻
寳藏廣爲衆生分别演說功德无量是故我
言果報无别善男子如我身者巳於无量无
邊劫來不受諸世間雜食雜形雜相爲衆生
故說言受供如彼上眞所奉瓔珞然後乃得
還寂滅地我今亦爾受汝供獻然後當還一
乘海空祕宻法地亦復如是我今受供實不
受供我今受身實不受身我今讃歎實不讃
[008-004a]
歎我今演說實不演說我今普爲此會大衆
是故受汝平等供獻實亦不受
爾時四衆得聞天尊說如是言普爲我等哀
受長者善種大王貧窮供飬
於是四衆頂禮著地歡喜踴躍同聲讃言善
哉善哉大哀天尊憐愍我故爲受供飬希有
希有善哉善哉種汝立字名不虛也言善種
者名解妙義汝今建立如是善法三界種流
是故依實從善立名汝名善種汝今現在得
大利益功德願充具足甚深善種大王汝今
[008-004b]
生在人天中天希有希有善哉善種不可思
議我今現世隨大哀尊徧遊餘處亦復甚難
值遇信法是善因縁信心供飬能辦甘果此
事復難
於是大衆一心頂禮𥟵首長跪謂善種言汝
今智慧猶如圓月无諸雲翳國土衆生无不
瞻仰汝亦如是我等四輩之所瞻仰亦復如
是大哀天尊巳受供獻今汝得大具足功德
一乘海空祕宻寳藏是故説汝如月圓光國
土衆生或大或小或老或少无不瞻仰汝雖
[008-005a]
受身是金剛身是金剛心善種大王汝是三
寳智慧種子弘護法流爾時四衆歡喜踴躍
而說偈曰
善哉善種王 爲世之慈父 雖生人道中
以超三界有 我及一切衆 今故𥟵首請
三界大哀尊 今當還本住 種應愍我等
唯願速請住 久留於世間 利益於衆生
演說智藏城 徧灑甘露雨
爾時善種長者大王得聞説巳歡喜踴躍善
哉善哉我今聞説猶如有人父母病死忽然
[008-005b]
得活平復如本我今歡喜亦復如是我今聞
説猶如貧人遇一金瓶我令歡喜亦復如是
猶如弱喪失於本郷彷徨他國父母離别恩
愛久逺於後忽遇普見本郷父毋兄弟甚大
歡喜我今歡喜亦復如是於是善種從座而
起即説偈曰
善哉獲大利 普益於人身 斷除三毒患
永離於三塗 遇得大法利 悉護金剛身
值遇元始尊 不懼墮畜生 如海空寳城
難見亦難聞 見巳種善根 永離餓鬼身
[008-006a]
得入登四民 同受慈光明 希有復希有
應世大哀尊 身心圓智故 度脫人非人
希有復希有 應世大哀尊 出身如蓮花
微妙功德相 善斷有病子 永度於死日
生世值遇難 爲人遇亦難 猶如大海水
漂墮反更難 我今奉供獻 願得无上果
一切煩惱結 摧破无堅固 我今於此國
不求天中天 方便獲大利 心亦不懷憐
哀尊受我獻 踴躍永无量 猶如大師子
出處天寶林 我身如師子 哀尊受我獻
[008-006b]
出處天寳林 是故我歡喜 心如蓮中蓮
清淨微妙花 諸天童子等 共來侍供我
國土世間人 悉生大苦惱 巳知大哀尊
即當還本住 不死不生界 絶世之慈父
玄聲同唱言 世間无慈父 衆生莫恃怙
孤露失依止 拭淚禮請住 唯願大哀尊
久住於世間 普爲諸道士 演說无上方
如彼七寳城 安住於海中 善智能善斷
我等明无闇 猶如大明光 普照瑠璃珠
以此善妙光 普除一切惱 永各並消融
[008-007a]
大哀大慈尊 云何還本位 我等諸衆生
戀慕增悲慟 瞻仰哀淚雨 漂漂成水流
唯願大慈尊 乆住令我信 爲斷煩惱惑
善說法橋梁
爾時天尊聞說偈已即告善種長者大王善
哉善哉善男子如是如是如汝所說我今出
世甚難甚難何以故悔空藏城難見難入值
者生信亦復甚難我今當還反彼无爲汝能
橋梁施食衆生具足功德微妙之相亦復甚
難汝今善種莫大愁煎安心歡喜深自慶幸
[008-007b]
得大法利汝今供獻成就功德具足一乘海
空寳藏不應請我乆住世間汝今當知三清
境界念念无常諸法性相亦復知是罔兩從
影向有今无云何汝等請我住世我觀於我
於我亦空以我空故於他亦空以他空故是
名空空於是天尊發大慈心說偈歎曰
諸法世間生 生者皆歸化 夀命如虚空
必當有終盡 盛衰皆有期 合會有别離
少壯不停住 念念速運來 命爲死所因
四魔四病惱 常无常豈存 親不親亦離
[008-008a]
衆苦轉无際 流轉无休息 三界皆无常
諸有悉非住 有道亦空无 一切並皆空
可懷法流轉 常有憂惱患 恐怖諸罪惡
老疾死衰惱 是諸煩惱中 亦懷怨所侵
煩惱所侵縛 猶如蠶處繭 何有智慧者
而當樂是處 此身苦所集 是法皆不淨
諸欲皆无常 故我不貪著 離欲善思惟
而澄海空藏 畢竟明清淨 了了永无殃
我乘海空船 必度於彼岸
爾時長者善種大王聞說偈巳即起作禮白
[008-008b]
天尊言如是誠如所說我今愚訥智慧淺薄
猶如盲蛾何能思於一乘寳藏深奥之義我
今巳與諸天上聖眞仙童子天龍大王以爲
眷屬同離煩惱俱得出家雖未具足一乘空
戒即墮仙位我亦如是未具大智即入王位
大哀天尊威神力故通達无礙是大聖數是
故我今請大哀天尊久住於世勿令反神還
乎无爲是我等輩猶如渴人終无變吐甘露
之味唯願天尊安住爲說亦復如是常住於
世吐於甘露一乘法味並令我等聞所未聞
[008-009a]
見所未見成就海空祕宻寳藏
爾時衆中有一眞人名曰法喜告善種言善
哉善種長者大王汝今不應發如是言求請
天尊常住於世何以故汝今當知諸行无常
空无我相空无住相性相空空觀於三界三
世皆空汝等當知欲求住世當知是學
於是善種含笑問言法喜智士汝言哀尊諸
行无常空无我相性相空空觀於三界三世
皆空汝等當知云何大哀天尊天上世間最
尊最勝如是之相豈非有耶若是有者是生
[008-009b]
滅耶非生滅耶若是生滅如泡電光速有速
无去來流轉猶如車輪當知諸行亦復如是
我聞天尊壽命長逺安樂自在常住清淨是
夫中天是仙中仙云何而言大哀天尊壽命
更促不滿百年如彼明王得自在勢以自在
故能制他人是富人者後當貧賤人所棄薄
爲他驅使所以者何失勢力故大哀天尊亦
復如是同於諸行則不得稱爲天中天爲仙
中仙何以故是諸行者即是生滅是生死故
法喜智士勿觀哀尊同於諸有而言无常又
[008-010a]
復問言法喜智士爲知天尊發如是言不知
天尊而發是言大哀天尊同於諸有有則不
壞云何反神若使天尊同諸有者則不得言
大哀天尊是天中天是仙中仙譬如下方三
界法王有大兵士力能戰敵外國怨敵是戰
敵時兵士衆中忽有一人力能當千是故外
國无不迴伏以是之故稱此大王力能當千
如是力士大王愛念賜諸寳禄封位當償自
然之食常樂安心无畏之處以是之故得稱
當千是人未必力敵於千但以種種作彼巧
[008-010b]
妙方便所能能勝千力故稱當千今大哀天
尊亦復如是善能滅除一切衆生是煩惱魔
天魔是生死魔以是之故大哀天尊是天中
天是三界尊如彼力士一人當千以是因縁
成就具足種種无量眞實功德一乘海空祕
宻寳藏法喜智士汝今不應憶想分別大哀
天尊同於諸有猶如大冨國王長者生得一
了時善相師共來占視有短壽相父母聞巳
知其不任紹繼家嗣不復加愛視如草芥若
知壽者不復得爲十方王土一切衆生之所
[008-011a]
宗重若使天尊同諸行者亦復不爲一切世
間三界衆生之所崇奉所說法相不變不異
眞實微妙究竟之法法喜智士若有衆生一
心受持守護此法不絶心胷日夜存念譬如
窮女无有父母本住之處救護之者忽遇病
苦饑渴所逼遊行乞食隨他屋宅寄生一子
是住家主驅逐令去爾時窮女携抱兒子欲
至他國於時路中遇惡風雨寒苦備經抱兒
而度其水深潭漂流急疾而不放捨於是母
子一時俱没如是女人得慈功德即生上方
[008-011b]
安樂之處法喜智士若有一人善男善女受
持一乘海空寳藏愼令守護勿復說言同於
諸行不同諸行唯當自責我今愚癡未有慧
眼得見哀尊一乘正法不可思議是故不應
宣傳演說大哀天尊果是有爲果是无爲若
有一人得正見心則應說言大哀天尊定是
正果常樂无爲何以故能爲衆生生善法故
生愛念故譬如女人在惡風雨爲愛念子而
捨身命一時沒死令我等輩亦復如是寧捨
身命不說哀尊同於有爲常當想念大哀天
[008-012a]
尊同於无爲得證一乘海空寳藏如彼女人
得生上方安樂之處何以故以愛子故我今
愛法亦復如是云何愛法所謂說言大哀天
尊同於无爲不求安樂不求解脫不求常住
不求反神但以安樂解脫常住自在自來如
彼女人不求上方安樂之處上天自來我今
哀尊亦復如是法喜眞人如人逺遊於路疲
因寄止他舍卧寐之中於其舍宅忽然大火
四方起然即時驚悟㝷自思惟我於今者定
死不疑生慙愧心以衣纏身於是命終託生
[008-012b]
上方即於其方滿八十年及生仙王滿百千
年生於人中化爲輪王是人不復生三惡塲
轉輪常生安樂之處以是因縁有慙愧者當
得不應觀大哀尊同於諸行法喜眞人小乘
外道邪見之師說大哀天尊同於世間有爲
煩惱今眞士不應如是於大哀天尊生煩惱
我想若有外道諸邪見師即以妄語種種惡
言當知是人死入地獄萬劫幽縶長淪三塗
五苦之中法喜眞人當知哀尊是眞實相不
應今日捨身反神亡於諸子是故我等瞻仰
[008-013a]
涕泣准願安住爲我演說一乘海空祕宻智
藏普令我等捨於无知求正眞果於是法喜
同聲讃言善哉善種汝今巳得安樂之處善
知哀尊是常是樂不變不異證无爲法汝今
復能善供之食請作有爲世間說法作有之
相如被火人生慙愧想以衣纏身隨火而死
以善心故託生上方安樂之處清淨國土復
下化生轉輪聖王常離惡趣住海空城汝亦
如是善護哀尊請住供設我等下仙利益甚
深不久當得一乘法藏爾時
[008-013b]
天尊復告善種長者大王善男子汝今善能
分别法相與我无異汝可隨時速施供食是
我衆中或有飛仙諸天上聖眞人童子地仙
道士若男若女隨我遊行徧履地土神心疲
極所須之物汝等應當以清淨物隨時結與
如是施者即是具足一乘海空平等之城
又告善種長者大王若有平等一心施者或
貴或賤若多若少若足不足宜得及時我今
即當反神還乎无爲之理安住不動寂滅之
地
[008-014a]
爾時善種及此衆中聞說語已各各歛手仰
天長呌慈鳴哀號舉手彈指聲徧十方
爾時諸天諸地一切林木山河丘谷若人非
人或禽或獸各共哀鳴悲泣淚流不能已矣
於是衆中有一仙人從座而起𥟵首作禮拭
淚𥟵首白天尊言云何一旦棄捨本誓世間
孤露莫知所止而是最後國中大王善種供
養云何反神還乎无爲天尊往昔苦勤數年
隨劫輪轉一死一生一成一敗尚復支持妙
饍之味作平等施若人非人一時飽滿況於
[008-014b]
今日善種供獻而云反神復謂善種汝今實
謂大慈天尊受此供獻定是受耶受非受耶
定是身耶爲非身耶我今思惟大慈天尊受
此食者定非受食受此身者定非受身如是
之身是身非身是食非食云何汝等各共涕
泣哀之无巳爾時
天尊告仙人言如是如是如汝所說是身非
身是食非食共止哀慟我今當還實无所還
汝已善知一乘海空微妙寳藏无有无无无
愛念想常以平等大慈之念念於衆生如母
[008-015a]
念子隨方有處應當受持一乘海空自得顯
了我身之身悉无有身猶如大海水性光明
映照水底得見魚鼈蛟龍水物如是大海水
性无魚以水見魚我今无身以我見身亦復
如是
天尊以大慈故即放光明從口中出種種光
明其光照曜四座衆中過此光已即知是事
謂善種言大哀天尊以慈悲故現是瑞相種
種光明希有希有如是之事必當不久反神
无爲汝設供獻供飬一切若人非人以是當
[008-015b]
知大哀天尊放大光明照乎三塗地獄衆生
普及光處悉開光已悲塞黙然同共啼泣𥟵
首叩頭爾時
天尊復告善種長者大王善男子汝所來施
我及四衆若人非人今正是時我今正爾當
還反神无爲之理過去身形非子所見非子
得求
爾時長者善種大王聞是說巳舉聲號哭哽
咽哀歎苦哉苦哉我今孤露三界皆空於是
不辭爾時
[008-016a]
天尊含笑而言即答海空善哉男子汝能立
大三界舟航爲諸天人一切衆生无極世界
苦惱衆生蠢動之類作大橋梁度諸衆生入
海空城安慰衆生死形之地又告海空汝可
思惟一乘海空祕宻寳藏爲他演說往於十
方无極世界如是諸國不可思議精進踴躍
海空智藏一切衆生鈍根難悟不知一切若
人非人皆歸於空空无我相以无我相妄生
分别
於是海空即便起立更復白言大哀天尊云
[008-016b]
何一切是諸衆生皆當空盡旣是空盡云何
有於罪福苦樂於是
天尊答海空言善男子汝等當知一切衆生
皆當歸空以歸空故妄造衆罪於罪不空是
名罪苦於福不空是名福樂心染罪福有苦
有樂有憎有愛以是因縁故有罪福若有一
人觀於我身我身旣空諸法亦空罪相云何
在何方所若在煩惱煩惱相空若在於福福
相亦空以是當知罪空福空罪福空故故名
空空善男子汝能善化順彼應身故名海空
[008-017a]
使諸衆生精思勤念讀誦一乘海空寳藏一
字一句一行一偈専心存念當知是人是天
中天恒值海空一乘空義恒坐海空一乘空
城善男子若有衆生知我无形自然同根當
知是人從天上來得仙道滿一切國人各共
歸依善言讃歎名曰長樂不動之國復生海
空智藏言善男子若有衆生生於下方住煩
惱城知身是苦發心告諸人民我等衆生同
住煩惱惡毒火城云何得出離生死城於彼
雲中亦如臺上見諸衆生令得悟解復歎善
[008-017b]
種汝今復能思惟法相如幻如化以方便力
无所染著何以故法性清淨以清淨故无我
无憂善男子我今受汝平等供獻欲令汝等
一切衆生脫生死難諸有煩惱令住一乘不
動之地常受安樂微妙具足作世良田
爾時長者善種大王得聞說巳頂禮白言善
哉哀尊我若堪住爲福田時則能了知一切
諸法我等今者及諸四衆猶如螳螂實不能
量常理云何以爲是世福田我等眷屬憂愁
泣哭圍繞燒香一心恭敬謹奉大獻供食之
[008-018a]
具唯願天尊慈悲我等於是四衆而說偈言
我等𥟵首无上師 四衆四縁共勸請
一切上眞諸童子 永絶有无常救護
得見一乘大寳城 我等諸子沒苦中
心情悲戀懷憂惱 猶如犢子失慈母
貧窮无法无救護 亦如病子病心人
无醫无藥隨心惱 所食所求悉尅應
雖服世間小乘醫 諸見諸疑莫能了
願請大慈大哀尊 爲我爲縁横演說
我今无主國无君 四土衆生皆饑饉
[008-018b]
我等四衆亦如是 天尊付囑反神身
善寂常住不生死 我等孤露猶哀子
失法失尊如枯涸 我等啼哭定當死
唯願不捨大慈心 普演一乘智藏城
爾時海空得聞偈巳即起白言大哀天尊譬
喻言辭猶如國王生育諸子形貌端正心弘
愛念教道經典悉令通達然後大王分付别
國統乘教化我今亦爾猶如王子蒙大哀天
尊教誨具足當還反神我等𥟵首大哀天尊
唯願莫捨二道衆生若大哀天尊久住於世
[008-019a]
說甘露藏充滿一切如是衆生不生畏想墮
於地獄譬如有人初作術學爲官所收禁於
獄中徒伴問言汝受何事來入此獄此人答
言我大憂惱若其得脫計當安樂得大法力
大哀天尊亦復如是爲諸衆生住於苦城示
未免苦隨衆生意權應現身大哀天尊教示
善種猶如樂師善解藥分復以妙藥教授其
子諸餘外學受業之人悉不得見令我天尊
亦復如是獨以甚深微妙寳藏教授善種我
今云何不見顧愍平等妙法應无祕恡如彼
[008-019b]
藥師獨授其子不授外學當知大師情有勝
負法寳祕惜大慈之心終无勝負何以故我
今四衆不見教誨唯願久住爲我演說譬如
衆生身有病苦捨逺夷塗而行嶮道嶮道多
難備受衆苦忽有異人見愍念之即便教以
平坦之路我等四衆亦復如是大哀天尊爲
大慈故指示於我一乘寳藏以是之故得曉
空有平等之相爾時
天尊告海空言汝等勿作如凡夫心說有勝
負汝等當以各共止愁勿復憂惱當勤精進
[008-020a]
存心正念若有所疑恣汝問決我空不空我
常不常我苦不苦我依不依我住不住我去
不去我歸不歸忽有忽无非常非非常非樂
非非樂非斷非非斷非眞非非眞非滅非非
滅如是種種法中无量隨汝所問隨汝所疑
我當隨汝分别說之亦當爲汝說平等味吾
過去後應世甚難智慧身難信汝身難如是
難者難見難聞汝等久巳成就大戒具足功
德行无缺故得見我身希有希有難可思議
善男子海空智藏汝巳久離生死八難得金
[008-020b]
剛身是故遇我不應空過善男子我於往昔
過去劫時種種勤苦今得如是无上道果方
便之號爲汝等故權應捨身當還反神无爲
一乘海空法城具足種種功德珍寳隨汝所
取是故汝能莊嚴正法解了空義汝能一心
種種積聚包含若海具足功德智慧心藏以
是之故汝今名爲一乘海空智藏之號善男
子譬如商賈遇得寳城身自采取而得還家
成大冨貴汝亦如是值遇我身而得一乘深
了法藏成就法身亦復如是爾時
[008-021a]
天尊告諸地仙勿以下心而生足想汝今學
者雖得出家於此大乘不生貪慕諸地仙等
汝今四衆身雖得服大慈悲衣黄褐玄巾心
猶未染一乘法藏四衆地仙雖行柔弱經履
名山心未曽求大乘法藏雖得出家未爲正
法雖服五英諸結未除我今大慈爲海空藏
演說一乘眞實教勑汝等四衆我今現在於
大衆中和合要決一乘法性眞實不倒以是
之故汝等四衆應當攝心勇猛精進摧諸結
惱得法明淨
[008-021b]
爾時地仙聞大哀天尊說是甚深深有愧想
生大憂苦身毛寒豎涕泣交流頭面𥟵首作
禮尊足長跪白言大哀天尊快說无上空无
我相止海空愁猶如衆獸象王爲上大哀天
尊亦復如是十方國土於諸天中最爲第一
若有衆生生大精進能除一切三結煩惱三
界无明如田農夫於秋月時勤耕深地能除
穢草我等四衆若有一人生大精進亦復如
是雖三界難常无常苦以是之故大哀天尊
雖常无常反神爲最猶如國王知命欲終恩
[008-022a]
赦天下囚繫幽縶悉令得脫然後捨命大哀
天尊亦復如是教諸我等一切衆生令得悟
解一乘海空亦復如是於是四衆得法利益
便大精進俱起作禮奉辭而退爾時
天尊遊於城南時與諸天眞人童子无鞅數
衆俱共集會七寳玄臺爾時復有十方上聖
无極神王三十二天大王小王各有五億五
萬五千五百五十人俱同會法所一時作禮
瞻仰天尊依位而坐爾時
天尊在於城中七寳玄座演說一乘海空寳
[008-022b]
藏爾時城中諸天妙樂箏筑箜篌哀婉妙好
音聲竒雅同時俱作散花燒香漂漂流流馨
薰无量内外皆發自然道意天尊爾時即便
思惟身心不動放大光明普徧十方无極世
界地獄之中餓鬼衆生无不覩見於是四衆
若人非人一切衆生同在一座各得利益一
切根性染著光相心自覺悟發大精進一心
諦聽
爾時海空智藏從座而起更整衣服前進作
禮白天尊言大德仁者我自隨侍无數劫來
[008-023a]
未有今日大哀天尊放大光明徧於十方无
不普周天上天下一切衆生若人非人各得
利益未審天尊云何頓爾竒特之相利益一
切爾時
天尊發大慈心答海空智藏言善哉善哉善
男子各還本坐當爲子等分別解說善男子
往昔過去吾以大慈演說一乘祕宻寳藏廣
爲天人開張法教普度一切得受眞道敬愼
三品履於十方五億諸天開校大有化度衆
生前劫後劫隨方化度觀空相空都无所著
[008-023b]
禀空定相都无所相以是因縁我今當還无
形之地自然同根海空智藏汝可及時請論
要義我觀衆生住煩惱城深著惡相各自愁
煎故爲哀愍出身應現非煩惱身非五濁身
汝等當知一乘海空觀於衆生分別說法於
是天尊欲宣此義而說偈言
海空不思議 无形自然應 一切諸衆生
各從烟煴起 不失生因縁 因縁各有對
歷劫苦綿綿 難離亦難免 著相難解脫
隨劫如輪環 我於寳城舍 思惟說一乘
[008-024a]
衆生不同故 慈心發哀憐 海空城難入
故重說妙言 了見諸道士 自然得道眞
集見諸道士 勤學入空城 道士脩仙道
一生非復生 仙道集亘長 无礙亦无間
緬緬大仙王 遊藥於太玄 我今當過去
寂滅无礙身 衆苦自有縁 賢者乃知眞
爾時天尊說偈頌巳告海空言善男子海空
智藏汝今久已宿植德本登於上道名稱平
等猶如大海空納衆流汝今亦爾隨應下方
爲諸衆生立大寳藏不可思議我觀汝心有
[008-024b]
善方術欲念衆生醫治有病善男子當來衆
生常所憂愁有大身病心病腹病頭病手病
隨汝所治吾當反神還乎无爲不動之地
爾時海空聞是說巳心自憂愁頂禮著地泣
淚𥟵首白天尊言云何一旦逝於世間還乎
反神寂滅之地唯願天尊發大慈風普示一
切若人非人普知育養濟拔衆生出煩惱城
安隱寳藏是諸衆生重見病者一時釋散以
大法雨雨於一切煩惱衆生開導通有是所
白衆我等諸子大哀天尊過去身形捨離世
[008-025a]
間我等各共勸請天尊於是諸子當各自起
五體投地和聲請言唯願天尊哀愍我等常
住世問勿云過去爾時
天尊告善種言善哉諸子莫大啼泣自散其
心汝等當知自觀是身如太火身如大風身
如谷中響如水中影无暫安時如絲經盡无
可㝷續當觀諸行猶如毒食多諸過患於是
善種即自念言大哀天尊不欲住世且止我
等勿令啼哭譬喻言辭莫之能疑我當云何
而不啼哭苦哉苦哉世間虚空唯願天尊哀
[008-025b]
愍諸子久住於世勿令反神爾時
天尊復告長者善種大王善男子汝今不應
作如是言請我久住爲汝演說一乘海空善
男子我以大哀愍念汝故留待今時爲說思
微一乘空藏我常无我云何有我何以故一
劫諸法苦空无我亦无无我以无我故故名
我還善種汝等當觀一切諸行雜法无我无
常不住此身多无過患猶如水泡如炎如化
以是之故汝等四衆不應啼泣當依次第安
慰其心勿復驚疑我及大衆
[008-026a]
於是長者善種大王頂禮白言如是實如教
旨諸有无常无我无身方便示現身无所身
而是我等不得不能不懷憂苦我自思惟念
憂苦者實无憂苦復生恱想我今啼泣實无
啼泣復生歡喜爾時
天尊歡喜讃言善哉善哉善男子汝能知我
示同衆生方便之力生无所生我无所我汝
今歡樂憂无所憂得了法相若春登臺觀望
四方悉共來集遥望臺上我今亦爾至得入
海空一乘法城是長樂國无諸煩惱安隱之
[008-026b]
地爾時衆生聞是語已各共惶懼便發念言
我等云何生在下土煩惱城中三毒火難云
何得生往到彼國彼大安樂隔礙海水云何
而往當到彼國爾時衆中有一人曰我曽見
彼海中三船大船可載无量數人中船可載
百千萬人小船可載十千萬人以此三船有
大神力不畏風浪篙櫓柂棹皆新堅固我等
自往海水船中汎越渚側當到彼岸甚太歡
樂爾時四衆得聞是語心大歡喜各各莊持
一千二百四十萬人齊心欲去往到彼岸爾
[008-027a]
時復有不去之徒五千萬人各共别送詣於
海邊同别辭去分别旣竟爾時衆中有五萬
人即上大船有九萬人復上中船有十萬人
復上小船各隨其意上船畢竟舉帆便發風
調順流須㬰千里爾時海岸不去之徒皆笑
嘆曰是等羣愚云何取死入於大海望至彼
岸寧滅身命云何可至爾時乘船汎舟而往
浮景而行然此海中有大洲嶼於洲嶼中復
有國土於是三船同到一國國大豐有自然
飲食國中人民皆生善心金銀七寳以爲城
[008-027b]
舍爾時小船各共言曰我所乘船船力微弱
不堪復行計我本國出十萬里此國膏梁於
我乃足願住此國於是小船便住此國中船
大船舉帆復去復經一國其土平正七寳滿
國自然衣食无有中天壽得其年便即命過
魂升天堂身體不灰乘中船人復謂言曰我
所乘船船力微弱不堪復進且住此國功德
受報於我以足請止此國於是便住乘大船
人舉帆而去往到彼岸極大樂國國土人民
黄金爲地碧玉爲堦七寳行樹上生甘果七
[008-028a]
寳宫殿壽命長逺與道合德於是受生得道
自然爾時
天尊告海空言善男子向所說言三船行人
或近或逺卿意云何
於是海空即便答言不審天尊向所說言三
船載力可有大小而於水行復有力之或近
或逺是事不然云何三船一時舉帆行有逺
近不審天尊於意云何爾時天尊答海空言
善男子我說言三船行者是事云何善男子
行有精麤有髙有下有逺有近有大有小所
[008-028b]
以者何國有逺近有貴有賤有貧有冨何以
故是近國者是最惡國下縁衆生得生是國
沒於五苦无復種民魂神流曵不反人根所
以衆聖咸發大慈引一爲三分導衆生欲令
免苦漸入大乘故示大國中國小國或近或
逺以是因縁行有精麤各有縁對自然受之
於是天尊大悲薫心而說偈曰
我以道眼觀 一切諸善惡 本同大混氣
染著使之然 轉落三塗路 一逝不能還
我植一乘智 慈心發勸愍 分別而說三
[008-029a]
隨縁導令還 歷住海空城 何憂不騰仙
小船脫三塗 中船免八難 大船登雲路
三船隨我恩 大乘遊玉京 身登七寳山
此身大智慧 憂念一切根 一切根不度
我不證正果 心懷沖演德 彌劫拯禍縁
中船戯雲網 由心普懷閑 小乘宴朱陵
可蒙自憂便 小中无智覺 絶望七寳城
爾時衆中有一仙人名曰妙思從座而起𥟵
首頓首白天尊言大哀天尊云何功德行有
輕重有大有小報有多少於意云何可得悟
[008-029b]
解因縁不乎爾時
天尊答妙思言善男子夫功德者行有智慧
開諸法門示道一切是諸衆生若人非人思
惟一乘海空寳藏得決定觀空解諸法十方
无量國土世界如視掌中无不覩了善男子
若有衆生專行禮拜思念一乘海空智藏忘
於寢食過中不餐守誡不𧇊善男子譬如孝
子父母死亡抱棺哀泣躃踴號天動於一國
是人非人各共涕泣於是父母即便起活爾
時諸子等共懼喜踴躍无量我今懽喜亦復
[008-030a]
如是若有衆生思惟一乘海空智藏爲他演
說忘於餐食我隨守護不捨本願懽喜无量
亦如孝子不失父母亦復如是善男子若有
衆心心懷隂柔身心忍辱口不爲惡六根清
淨不與人天一切衆生以爲惡城集爲惡業
譬如慈母長飬惠子抱不離膝常以守護不
與他人共相鬬爭我今守護身心口意亦復
如是善男子若有衆人發大布施居家財產
國城妻子恩愛親族七寳名珍皆以施人散
惠十方一切衆生若人非人譬如甘雨雨潤
[008-030b]
一切是諸草木无不蒙益我今慈施亦復如
是
爾時妙思及諸四衆聞是語巳得大法利便
各精進俱起共行到天尊前一心作禮奉辭
而退
太上一乘海空智藏經卷之八
