[007-001a] 
太上一乘海空智藏經卷之七月七
平等品
爾時海空智藏白天尊言是我今日以知小
見若諸眞人无量童子行道心時修慈悲喜
得眞法地修捨心時修智慧時行此功德无
量劫中復得何法眞人童子行此功德能如
是知得何等利天尊今者如是之說祕要言
語若不取著則不知法則是取著若不取著
則无所知云何天尊說言如法而不取著我
今衆中不識宗本不了空相不了一切唯願
[007-001b]
天尊降垂辯釋爾時
天尊答海空智藏言善男子汝善知時知我
欲說汝則諮問眞人童子修捨心時修智慧
時則得无爲常住安樂住於眞空平等法地
不可思議微妙之處如无上道難可譬喻猶
如大海如彼虚空善男子眞人童子住空平
等難勝之地則不見有父毋兄弟親族知識
姊妹見息怨憎中人譬如虚空无有父毋兄
弟乃至无有衆生壽命一切諸法亦復如是
其心平等多所利益如彼虚空何以故爲行
[007-002a]
功德善能修集諸空法故是内法空常樂我
浄得无所畏是內法中雖有道性而是道性
非外非内非无非有等无二正所以者何眞
性常住无變易故是名眞人是名童子觀於
内空内法空故觀一切法本性皆空无常苦
樂淨不淨者是名法空以法空故故名空空
善男子十方眞人一切童子常於是中通達
少分猶如微塵何況餘人善男子眞人童子
觀是空門是空非空則得住於虚空法地善
男子我今於大衆中說如是等諸空義時有
[007-002b]
百千萬眞人童子即得住於虚空法地善男
子眞人童子住是地已於一切法中无有滯
礙繫縛拘執心无迷悶常得自在清淨解脫
以是因縁是名虚空清淨法地善男子海空
智藏譬如虚空於可愛色不生貪著不愛色
中不生瞋意眞人童子住是地中亦復如是
於一切法中示見知行若是若是因縁若果
非縁若因若果若是根性若果精思若是大
乘若善知識若持淨戒若多所施如是等法
一切知見无上解脫甚深所行智慧第一見
[007-003a]
諸衆生行諸非法必墮地獄无量苦惱如諸
衆生從地獄出生於人中若能行施乃至具
足是諸所施是人必得入正解脱是名爲知
悔空智藏眞人童子復有亦見亦知云何爲
見見常无常見淨不淨見我无我知諸神尊
定不畢竟入於生死知神尊身金剛不壞非
是煩惱所成就身又非臭穢腐敗之身亦復
能知一切衆生悉有道性善男子知是衆生
心信成就知是衆生求於大乘是人從流此
人非流是人正住知是生時已到彼岸住於
[007-003b]
大乘得法深味得法宗本得正解脱修梵行
心以淨天眼見諸衆生造身口意姦淫盜取
三業不善墮於地獄畜生餓鬼塗炭難忍風
刀往還見諸衆生修善業行勇猛精進命中
當生天上人中見諸衆生從闇入闇昬塞迷
悶有諸衆生從闇入明體識知見有諸衆生
從明入闇捨眞入僞有諸衆生從明入明善
男子若惡業成就或因貪欲瞋恚愚癡是業
必應地嶽受報如是之人直以修戒行此事
時不墮地獄懴悔發露所有諸惡旣悔之後
[007-004a]
更不敢作慙愧成就故以一心供飬三寳以
是因縁不墮地獄罪交報者所謂頭痛腹痛
目痛背痛横羅死殃呵責罵辱鞭杖閉擊饑
餓困苦所求不能所作不成種種愁惱非是
一端受如是等无量苦惱見在交報眞人童
子金光童子乃見是人不知因縁不能懴悔
不自思惟不自呵責不生慙愧无有怖懼是
罪増長地獄受報解脫何期長夜冥冥辛苦
還往見諸衆生皆有道性爲諸煩惱之所覆
蔽不能得見猶如闇夜所見不了所謂世間
[007-004b]
文字言語或男或女車輿瓶器宅舍城邑衣
裳飲食山海林木衆生壽命是名所見聖人
所有微妙之説无男无女乃至林木知所惠
施供飬平等如於精進知於受者因果報者
眞人童子知有八衆法本功穩即是天尊五
德所知是形如之明了善男子善女人眞人
童子能得如是四无礙法能隨諸法所立名
字所謂眞人童子凡所演説无有障礙不可
動轉无所畏者難可摧伏善男子是名眞人
於一法中作種種名經无量劫說終不盡善
[007-005a]
男子一切凡夫取著於色乃至著識以著色
故則生貪心故爲色繫縛乃至爲識之所繫
縳故不得免生老病死憂悲愁苦一切煩惱
善男子以是因縁我爲弟子因縁中說繫著
者名爲魔鬼纏繞其身直畢一身終不能脫
若不戀著則脫魔鬼亦如世間行罪之人爲
官枷械无罪之人官不枷械眞人童子亦得
如是有爲著者魔自繞身爲之无者魔鬼逺
之常生自在眞人童子而无所著
爾時海空智藏白天尊言是臣今者譬如妙
[007-005b]
饍數數修理得種種味臣亦如是從道數聞
多得法味所謂法味離諸欲味得寂泊味得
眞道味大哀天尊譬如眞金數數打時鎔銷
鍊冶轉更明淨調和柔輭光色微妙其價難
量然後乃爲人天寳重天尊亦復如是鄭重
諮問則得聞見甚深法藏令深信者受持奉
修无量衆生發无上道心然後爲諸人天所
崇恭敬供飬爾時
天尊讃智藏言善哉善哉眞人童子无爲上
智爲欲利益諸衆生故諮啓上道如是深義
[007-006a]
善男子以是之故我隨汝意演説大乘智慧
甚深祕宻寶藏所謂極愛如一子也爾時
天尊復告海空智藏深得法味第一妙行功
德无量如此之子歎未曽有而説偈曰
海空智藏一切不定 假攝衆生
可不是空實性五塵從何得有
不得不空如此之事 亦非虚謬
非有顚倒謂有患累 是生邪見
若不信空 諸漏諸塵 從何而有
即墮常計 若其今有云何得生
[007-006b]
爲是縁生爲是寄生爲无因生
爲是共生等旣无生故知非有
不可思惟汝今得爲无極德王
无今无古无去无來无思无想
无憎无愛 不生不滅 降伏勞怨
顯正治邪 摧諸外道 滅一切見
名體深妙不可定求神用難思
无有定相了諸法空海空智藏
能修之子 神照深逺知我玄妙
眞實不動 得无畏力得不思議
[007-007a]
能知古始是謂道紀未解今解
道之種子 所以者何天尊智慧
不可量極微妙之義深逺難識
强爲其相 惠行難思 應現諸法
何以能得一切衆生深著四邪
亂諸花色不了不識 專行貪婬
不行四等分别虚空終不能得
歸根復命 住海空道安樂其心
海空智藏 汝等當知 靜有二種
一者有靜 想念思惟 常念淨行
[007-007b]
一乘海空二者空靜思念如海
常念淨行即存守一次以入空
得空道門方得玄原了究竟靜
即靜諸分盡有歸空亦空於靜
亦靜諸法如是演説理空眞空
所以者何以諸衆生本无自澄
妄起分别 致成流浪 沉迷苦趣
是男是女若能不生種種邪見
了相邪空即歸復命 得成道子
安穩其心入海空藏 觀諸法空
[007-008a]
海空智藏 汝及令衆 爲不能曉
故須演說今說是言 爲當來世
若利法子虚靜還源成我弟子
旣靜且常得道常存 嶷然不動
海空智藏汝今知不云何上道
微妙之身不久於世本无起動
亦无去來以爲衆生故現生滅
眞道大慈常无棄捨何現生滅
以爲衆生不能常住深憐深愍
不可思護心念衆生如毋愛子
[007-008b]
衆生生死 故現生死上道无親
唯是善人 勸發衆生 宜加安慰
以其軟語 令解調伏 㝷道根本
莫起邪眼 莫思惡想 絶滅一切
種種諸累行心常淨 念不退道
知是等事 我今結戒不宜不說
若能念行至无上道故現諸法
滅化之德汝等當知心行爲身
四得成就若男若女執行若邪
鬬竸之事 殺害姦淫種種起惡
[007-009a]
猶知毒蛇 失眞實理 㝷眞男女
莫生是事 得无是巳 悟彼眞源
乖法男女 淪兹生死 未近道地
福縁日逺 惡縁日臻 當行正念
必自當得 清浄解脫 无爲自在
善男善女 行此事時 寛裕爲心
除捨四惡 急疾憂惱 莫生誇競
起疑惑心 行大功德 作无礙心
發一切心 若男若女 源斯妙本
行此念時 念念不退 是我眞子
[007-009b]
有道之人 常行上行 不處四惡
不行邪欲 不行一切 種種邪見
不見所有 不見所无 念道求法
心發大願 作大功德 今是大衆
亦當令汝 身得髙妙 眞正童子
得不思議 上道徧知 幽念弘普
念來衆生 行時當得 長大妙本
智慧具足 有想无想 最大智慧
眞常不變 汝即今衆 不生惡疾
行此道時 上德之子 衆相具足
[007-010a]
解了空有 解此念時 必其念道
得入妙行 自在如意 爲他演說
一乘海空 祕宻寳藏 海空智藏
知此等法 无有底藏 思惟演說
其義有五 一者善行 思念一切
幽㝠之處 皆得光明 无爲妙相
二者善說 心意柔輭 无有彼我
三者常願 勸人發心 念求勝力
去逺惡道 行无畏力 四者至意
了斷諸惑 不生疑網 常存妙事
[007-010b]
得法深味 終日不竭 一切衆生
皆受度脫 五者正意 結種種願
心爲男女 未見未聞 悉得聞知
當得作道 行此事時 入功德海
无爲會道 一心發念 无量因縁
无爲之果 成道名字 无礙解脫
是名御物 三行三德 三復歸一
行解一縁 捨有爲心 發无爲心
沖虚若辱 不違尊德 思念三寳
无時暫捨 終不海意 與子㝠扶
[007-011a]
心行圓滿 具足成道 无復染滯
汝等當知 是大經典 流通世間
若有見聞 无量因縁 善男善女
依事修行 行四等行 心念歡喜
有行之者 正入无爲 第一之子
不退因縁 一切衆生 有爲之弊
煩惱之患 終曰聚積 旣復得巳
不盈于乆 煩惱之患 空喪身命
而无所得 无所得耶 有何所得
了不得耶 智藏當知 其意復七
[007-011b]
一者智德 念念是心 行入不退
所行常靜 二者行解 思道出家
常得法味 精進堅固 三者顯利
承接衆生 令得離苦 常聞道法
四者利用 思念聖人 善多方便
饒益一切 五者智慧 眞人童子
得大神力 悉從道成 六者得力
一切衆生 承道出世 得无所畏
七者德滿 神通自在 去來往返
无所墨礙 故有斯妙 用爲法力
[007-012a]
濟度來生 若善男子 能得解脫
了説言實 識法宗本 入道因縁
我所念處 所以者何 上道无底
深妙難思 不存不亡 不終不始
永存无盡 能用之行 萬物歸之
天下皆往 應用深遠 安樂道塲
不可思惟 其意百千 其玄甚深
无量底藏 善功化物 感應眞實
无邊无限 示現方便 度脫生死
大乘所行 小智所用 不假不實
[007-012b]
不无不有 无爲不爲 如是勝功
四用无盡 今說如是 无量因縁
道不可有 又不可無 一道智力
平等一切 若有衆生 能除疑網
煩惱根斷 是我弟子 終始道眞
轉入法輪 形魂並一 眞爲妙身
由如石花 變成金玉 旣成眞巳
但有妙相 不見麤質 捨衆生體
别得法身 麤去妙來 而成正道
始捨故敗 更得新堅 无因无果
[007-013a]
悉從願來
爾時天尊説是偈巳一切時衆得不思議眞
實上行決了眞僞第一所行玄妙无極當爾
之時有百千萬億眞仙道士而在座中修持
正法巳成无量具足六通轉入妙眞无爲之
品不可思議无上正眞難可譬喻上德之眞
應現十方无量之形徧諸國土承接衆生未
常懈退若善男子善女人當知求道及俗所
行發種種心當得成道无上正眞徧知諸法
三界无怙唯道可恃雖无形相其相甚眞其
[007-013b]
名不去是眞不動太清之中是我之源說是
語時善男子一切衆生无不解了眞人童子
行上道時常勸衆生莫生怨想推直於人引
曲向已无所爭競得壽命長所以者何善知
因縁諸方便故欲令衆生種種善根
爾時復有下仙道士七十三人從西方來悉
至座所其字名曰善心道士弘施道士捨愛
道士善說道士普念道士信行道士常護道
士惠明道士上相道士如是之衆不可悉記
以爲眷屬共來聞説俱在座中或發善行燒
[007-014a]
香燃燈或離父母逺遊山林或投施人或捨
妻子盡心苦行捨身智財調和音聲歌誦聖
德一乘海空讃歎演說微妙經典種種所行
盡意所爲以爲供養大哀天尊即於是時俱
入一乘无礙解脫得不思議常得法輪入不
退行常得法地安樂不動見海空城心觀諸
法了解苦空无常无我常樂我淨旣聞法巳
各率眷屬而還本土如是衆中復有知見妙
理得法宗本三十六部眞經辯了三相知見
説言得道得果得因得縁无量妙通轉神入
[007-014b]
定了无漏智善巧方便謂是大慈入空寂定
不可思議如是衆中忽有一人即於座中說
法要言甚深之義如是大衆各各勇猛歡喜
无量有一人言是我今日能於尊所聽受解
悟即悟當來未知未見我等即時百寳莊嚴
廣大之座我於爾時心自歎言慙愧尊重所
領要言終不能盡蒙今大衆令我演教不敢
嘿然若不宣説所領之言即是祕法不尊上
說即於其時講誦尊法所行妙事亦如我等
如此衆中未聞未了皆得通解无量增益從
[007-015a]
此發念俱獲正眞金光之住仙童侍衞百千
音樂種種化導普令常住无爲之果汝等今
衆及未來世總除惡行而行正觀遠惡就善
棄絶爲始捨樂求道是吾種子第一上行難
思議也如是子身而不淨者變爲令淨我法
知身恒不淨者令了令淨若念是事眞實之
保亦非虚謬甚深行處過法縁了念念遷改
轉麤成妙捨身受身爲眞仙侣六根七支亦
復如是成眞得道正復如此衆生四邪爲魔
所亂神離形死魂入幽牢受苦萬端五苦荼
[007-015b]
毒解脫何期冥冥長夜何由解脫如是之事
甚可怖畏思道出家逺去四邪若如是說復
能行者是生快樂不說本有但明衆生能除
五味亦復五色細滑之女情不戀著常執妙
經无時暫捨恒如饑渴須得飲食愛重經寳
如敬我身即當令汝更得解悟得无上力常
住不動无極无上輪轉成就是修道行仙之
導師大仙當說无不𥟵首眞人現形无不𥟵
首童子現形无不𥟵首天尊現形八國恭敬
无不𥟵首十方聖人各各現形无不𥟵首仙
[007-016a]
卿童子於此現形无不𥟵首一切虚空權假
三界五隂无實三塗皆苦念念生滅諸法不
住不退不轉勝因王子是名爲樂常行清淨
无礙解脫海空智藏復次學眞道士功德累
積不可思議眞實法侶一隱一顯變化虚空
隨宜岀處或生法地制頂王家甚大智力得
无生乎成道名字入不退轉行入清淨五百
劫中講説經法終日竟夜論說其義終不得
盡汝等當知自此以去百千萬劫若有修者
至无爲處无想无思空惠入无不起諸想從
[007-016b]
上至下𥟵首道足七十二相了見道意神智
无量猶如虚空不可㝷測復次王子捨身求
道父母憐愍畏其馳走莊嚴臺沼處處堅牢
莊一大户名曰百重大法明門王子岀時大
王當知終不得宻王子出巳處處求覓心意
迷悶四處馳走苦爲方法云何能得路逢五
道大力鬼神正於其時因問之曰仁尊長者
我欲求道我聞諸道嚴妙甚多我今問者心
爲此也何道可從
爾時五道大力鬼神俄然答曰我昔之時曾
[007-017a]
經出家爲生疑網四魔亂我去失道本使我
於此我非人也我今得聞示諸善惡汝今覓
道我曽聞也无上正眞但聞其名无量功德
雖无形相其相湛然无礙上法眞性不動其
威廣大降伏勞怨應化无邊不可思議是道
妙力爾時王子别言而去眞心正念自然了
法入道源流常得一味海空法地安穩不動
了法不空亦不不空善男子海空智藏一切
諸苦不可思議我觀諸天處處遊歴見有百
姓男子女人口面膿爛血臭流出頸如布綖
[007-017b]
腹知懸鼓身負鐵杖口中銜火大小相牽流
曳塗炭无復人形足踐鋒刀之上身負鐵杖
痛不可負毒不可忍爲之悲傷復見百姓男
子女人牛頭獸身拔岀其舌鐵錐刺之巨天
力士鐡杖亂拷无有限數身无人形足立刀
山痛非可忍復見男女祼身无衣吞火食炭
爲火所燒頭面燋燎舉體爛壞頭戴鐵鑊足
履火山復見百姓男子女人无大无小入鑊
湯中身被煑漬百毒之汁以灌其上頭脚鏁
械身負考掠幽閉重監不覩三光身形髠截
[007-018a]
銀鐺鏁械負山擔石往返鐡針之上食息不
得不捨晝夜身抱銅柱太山之獸噉食其肉
於是道言其人何罪作何无道以致斯報是
時三界飛天人言如此等輩種種罪人其人
先身所行惡口赤舌𨷵爭无所不爲評論道
德攻伐師主更相讒擊或殺害无道不念衆
生酷虐爲行心懷隂惡嫉妬勝已抑絶賢明
作種種罪非可盡言致招今對諸苦備經萬
劫當得還生非人之道其目如之道言可令
此等諸苦男女開其心目悔其善惡令得調
[007-018b]
伏以其輭語宜安慰之念其前行令思爲善
度入法輪重以勸戒使得更生還在人中解
行功德修吾此道以解宿𡨚无邊罪源思行
道行廣開法門建大功德諸行成就度入福
門見大因縁无爲之果更受滅度以致道眞
爾時天尊而復偈曰
縁眼見一切是人是非人能造諸外色
各共以爲親心念此爲樂 念思惟衆生
妄言多綺語惡罵詈兩舌貪愁瞋恚心
愚癡邪見著 多有盜殺淫天神不敬貴
[007-019a]
穢慢日月光 諸惡悉如是 種種行不善
鬼所滅身形 憍慢一切法 心不信眞道
殺傷於出家 亦復善男子 求索於飲食
无有限端衣 横作於无道 非法而所行
衆鬼所能疾 善神不守護 諸冤來集聚
爭欲滅其身 不能得老朽 喻如不榖花
聲色及五味 心意生戀著 一切信邪人
无有念道時 唯行不善法 實不可思議
汝等善男子 十方大地中 其處福德郷
等无有障翳 其處福德郷 所念无大小
[007-019b]
度脫无量苦 如霜見毒熱 如此智慧力
无所罣礙著 著爲諸天人 八在還復一
出入非有无 應化无邊畔 无有分别心
有一切大智 度脫於衆生 是非一切等
不信因縁者 終劫見成敗 六根所結縛
不知解脫縁 千人萬衆中 時頗有一人
若有行念者 眞是道種子 當發種種心
願達過去事 未來大因縁 无量善惡子
了解過去理 理在方便法 无量无邊衆
大道境界中 能辯无礙事 能成就諸法
[007-020a]
了解三德意 通達諸法相 无有遺滯處
心願樂行道 得聞无上事 衆聖説法言
當得巧言說 六行心能進 當願得清淨
能棄一切色 方等慈悲心 一切苦衆生
我是窮乏人 及於五道中 忍辱一切事
精進不穢法 思定不退轉 不生四邪意
念念是法輪 能忍受非法 我无有怨心
護德於世間 不欲人之欲 理容无有爭
逺去世煩惱 藏身幽靜處 不違負心口
行不違經戒 晝夜當行道 五食常菜中
[007-020b]
雜食心不味 樂心松栢園 唯念餌衆藥
意不目邪視 種種无量苦 如此煩惱世
來世善女子 生世作諸惡 當墮大地獄
死趣五道中 命盡受報處 貌體抱銅柱
身手履刀山 永循劔樹中 因復入鑊湯
饑時吞食火 頭面盡燋然 天道人道中
无復有因縁 地獄中餓鬼 无量諸苦惱
永身常住中 來世男女人 不悟開度縁
精進求勝力 亡身是道塲 如是經中說
甚深所行處 无有虚謬者 前劫今劫中
[007-021a]
无有此言説汝等宜敬心必見希有事
爾時天尊說偈頌巳復告海空智藏言善男
子汝及今衆如此之事无量苦惱八難交横
種種荼毒甚可怖畏一切衆生不生道心不
發道意不行四等顚倒非意永失因縁不遇
三寳不聞法要不聞法鼓不聞祕藏海空智
藏得此事時於未來世善流布之未見未聞
皆令解悟旣解悟巳入不退轉无爲大乘到
長壽宫第一勝因難可譬喻
海空智藏從座而起足接道前五體投地喜
[007-021b]
心恱豫心得虚餘我今間説千萬劫中未有
今日一言片偈於此言中我今聞受多得解
悟須㬰之間海空智藏得不思議復有无量
无邊眞善光相大智童子從空而來至于座
所并欲増益智藏功德第一名曰普王上行
童子三天眞人上行童子太一上行童子四
等妙光上行童子普行等王上行童子五眼
通仙上行童子嚴淨月德上行童子六德普
光上行童子日光寳積上行童子花光善業
上行童子天王妙香上行童子妙斯等衆無
[007-022a]
邊大士來至座所歡喜讃歎𥟵首尊足
爾時有无色界天子從下方來其字名曰皓
庭霄度國天帝王子淵通元洞國天帝王子
輪寵妙成國天帝王子秀樂禁上國天帝王
子是等輩四方天子聞是妙音而各率領國
人男女善信聽法一乘海空祕宻寳藏雖有
男女无有交接去來往返自在如意无復情
欲來至我所人身長大思聞今者希有之說
甚深之法得轉法地无礙之處解脫清淨去
來往返得合道眞
[007-022b]
爾時復有色界天子從下方來其字名曰虚
无越𢖍天帝王子太極濛翳天帝王子赤明
和陽天帝王子玄明恭華天帝王子曜明宗
飄天帝王子竺落皇笳天帝王子虚明堂耀
天帝王子觀明端靖天帝王子玄明恭慶天
帝王子太煥極瑶天帝王子元載孔昇天帝
王子太安皇崖天帝王子顯定極風天帝王
子始黄孝芒天帝王子太皇翁重天帝王子
无思江由天帝王子上揲阮樂天帝王子无
極曇誓天帝王子如是國人及其臣子來至
[007-023a]
我所隨時而說眞上智力是國恭敬作无礙
法作大法憧不可思議聞是妙事得散香結
永斷邪慾无復煩惱不入生死千毒之中
爾時復有欲界天子亦復俱來其名字曰皇
曽天子玉完天子何童天子平育天子元明
天子摩夷天子其國人民多不具足无量苦
惱沉淪生死愛憎别離𡨚家惡殺不可思議
若有至心聞道所在不計遠近我今爲說一
乘海空祕宻寳藏度諸國人隨縁髙下次第
令悟俱不退轉悉得安樂羣臣吏民普得無
[007-023b]
礙安樂道塲今說諸法常以一味令諸世間
漸次修行皆得道果爾時天尊而復偈曰
海空智藏 道之爲大 不可比量
天地四海 不足爲譬 不終不始
眞一妙理 不増不減 无因无學
无今无古 大道无爲 淵不可測
以爲衆生 常有去來 雖有去來
而无去來 不可思議 玄宗微妙
汝等眷屬 澹泊一心 思念於道
无上正眞 和同苦樂 空有非空
[007-024a]
海空智藏 无上仙人 永斷疑網
知拔毒箭 得无所畏 天尊今說
爲衆分别 一切時衆 无不𥟵首
來世衆生 莫起四邪 若男若女
捨身求道 不存有身 息除所欲
正心道塲 絶滅縁想 无所從來
若行深法 則无患也 當得智慧
金剛功德 一切大衆 普行道事
得王師子 大慈譬喻 靈寳惠觀
念度无量 加益莊嚴 若行念巳
[007-024b]
破惡怖魔 勞怨降伏 常樂我淨
得无畏力 善男善女 如是之事
不縁生色 識是名者 不見於色
五隂清淨 故常无穢 清淨解脱
一切諸法 是因縁生 亦无二相
思念无量 无極神智 用爲尊敬
解行出家 則眞解脱 所謂行者
如地如山 如眼如雲 如父如母
一切諸法 亦復如是 令无傾動
是名解行 眞人童子 種種演說
[007-025a]
亦无有足 樂就无礙 无量百千
无數劫中 說辭説義 終不能盡
男女之子 千世劫中 修行世法
以修行故 如法无礙 復於无量
百千萬劫 修集論説 故得樂說
眞人童子 爲度衆生 故修如是
四无礙法 无礙之智 中士之人
修寂靜法 志樂獨處 若化衆生
但見神通 終日嘿然 无所演說
究竟清淨 海空智觀 智慧第一
[007-025b]
仙卿童子 神通第一 如此之事
其亦不等 本有今无 本无今有
古今有法 是則云然 今當爲汝
重敷演之 廣分别說 善男女人
現在具有 諸煩惱結 本有父母
和合之身 是故現在 无有金剛
微妙法身 我昔本有 无常无我
无樂无淨 以有无常 无我无樂
无淨諸樂 故見在无 无上道心
以不見故 无常樂浄 若有道士
[007-026a]
若其説言若其不說若男若女
若人說言天尊上道 去來自在
无常妙樂是我淨者无有是處
以是事故見在不能 破壞四魔
見在无有畢竟定空於一切法
則有著心若我弟子以有鈍根
不能演説一乘之法本无利根
人中玉象妙行眞人以无我根
眞人等也墮宜方便開示三乘
一切學人說言上道 去來見在
[007-026b]
畢竟演説无爲是處隨時方便
則爲說之若使衆生不得如是
第一縁者神尊妙道 終无有説
无所得耶
爾時海空智藏得斯妙事心開意解悉皆了
了身得廣大七十二相八十一好无有根底
亦无有智藏甚深微妙无爲上力不勝歡喜
而說偈曰
太慈愍衆生 故今我歸依 善拔衆毒箭
故稱大醫王 世醫所療治 雖差還復生
[007-027a]
天尊所治者 畢竟不復生 天尊甘露藥
以施於衆生 衆生旣服巳 不生亦不死
天尊今爲我 演說大智慧 衆生聞祕藏
即得不生滅 身心俱安穩 了見海空城
海空智藏說是偈巳重白道言天尊今者所
說一切世間不知不覺見眞人悉能知見覺
者若使眞人是世間者不得説言世間不知
不知不覺如是眞人能知見覺若非世間有
何異相復次善男子言眞人者亦是世間亦
非世間汝言眞人有異何者汝且消息我當
[007-027b]
爲汝當更演説且待須㬰别説其意非是今
日究竞窮言能盡其意即告於汝當一一分
别甚深道本汝當解悟等一因縁
於是海空智藏及諸衆會各禮一拜奉辭而
退
太上一乘海空智藏經卷之七
