[006-001a] 
太上一乘海空智藏經卷之六月六
持誡品
爾時海空智藏與諸天人眞仙童子地仙道
士俱起作禮長跪擎拳白天尊言大哀天尊
是我今者遊於下方見諸衆生若人非人住
於下方煩惱城中是諸天魔野道惡鬼共相
惱害不能自安各各愁煎便大怖畏莫知依
止云何一乘海空淨戒廣利天人无量衆生
令得安樂受持依止清淨妙戒唯願天尊哀
愍我等分别演說清淨妙戒普令衆生常住
[006-001b]
安樂爾時
天尊答海空言善哉善哉善男子眞人童子
汝等應當一心諦聽受持一乘无礙淨戒令
得利益當來衆生善男子善女人專心思惟
五種淨戒云何爲五善男子一者道戒二者
聖戒三者眞戒四者仙戒五者衆生戒善男
子眞人童子常當修習是五種行
爾時海空白天尊言如是所說五種戒行云
何道戒而得流行爾時
天尊答海空言善哉善哉善男子所言道戒
[006-002a]
是一乘經祕宻寳藏生種種相行所謂百八
十戒三百大戒无戒之戒亦非有戒亦非无
戒非非有戒非非无戒亦非常戒亦非斷戒
非斷常戒非非斷常戒善男子譬如虚空一
切善法因之増長言道戒者亦復如是是諸
衆生若得聞見一乘祕宻海空寳藏皆生信
心應當思惟眞道妙戒常樂我淨具足功德
无上正法
爾時海空白天尊言云何聖戒得爲橋梁
天尊答言善哉海空善男子所言聖戒從四
[006-002b]
民天下仙道士國王長者得聞正法一乘智
藏微妙經典皆當愛樂貪求大乘祕宻寳藏
捨離所愛六親眷屬及所居宅金銀珍寶微
妙瓔珞香花燈燭伎樂導從及諸奴僕男女
大小象馬車乘牛羊雞犬猪豚之屬復作是
念居家逼迫猶如牢獄一切煩惱從之而生
一切饑餓從之而生於是思惟我等云何從
身是生死身是煩惱身是蟲糞身是餓虎身
如是等身受種種惡我等云何應當出家修
學无上正眞妙道於是發心欲出家時邪魔
[006-003a]
異道生大憂苦是諸魔道復當與我興大戰
爭我常念言如是我等云何復當與人戰爭
是時我等即至道塲得見天尊及諸弟子威
儀具足諸根寂靜其心柔和清淨寂滅我等
衆生即至其所而求出家入於道塲著大法
衣旣出家巳奉持禁戒威儀不缺進止安詳
无所觸犯乃至小罪心生怖畏護戒之心猶
如金剛復當得聞一乘海空祕宻寳藏善男
子譬如有人持一漆盤欲度大海爾時海中
有一魔賊即從此人乞索漆盤其人聽已思
[006-003b]
惟念言我今若與必定沒死於是答言今者
魔賊汝寜殺我漆盤叵得魔賊復言汝若不
能全與我者恩惠其半是人猶故心存不與
魔賊又言汝若不能惠我半者請願與我三
分之一是人又言寧當倶死終不與盤魔賊
又言唯願大慈哀愍我等施我手寳是人思
惟即自念言是我寳者終不與汝魔賊又言
若復不能與我寳者我今饑窮衆苦所逼願
當濟我如微塵許是人復言然我今日方當
度海不知東西近遠云何苦當與汝我今身
[006-004a]
者大海之難何由得往又恐中路沒水而死
恨復何及善男子眞人童子護持禁戒亦如
彼人護惜漆盤不與魔賊善男子眞人童子
如是守護微妙淨誡亦復如是魔賊又言汝
當信我終不相欺但捨漆盤護持餘盤以是
因縁令汝安穩得至彼岸其人爾時應自念
言我今寜沒於大海中終不毀盤魔賊又言
汝若不能毀漆盤者可欲汝毀手上眞寳以
是因縁令汝安穩得到彼岸如是其人亦復
不毀魔賊又言汝若不能捨手上寳亦可捨
[006-004b]
汝身上明珠以是因縁今汝安穩得至彼岸
爾時其人亦復不捨爾時魔賊思惟良久反
面而退於是其人乘漆盤行得到彼岸思惟
念言我今行者魔賊來難我執漆盤堅固不
捨得到此岸當由我心牢固不捨如是漆盤
手寳明珠足下金鐺護持堅固起造成庫安
著寳盤善男子海空智藏若有衆生護持海
空微妙淨戒堅持牢固亦如其人護持寳盤
亦復如是
爾時海空白天尊言如是所說眞道聖戒微
[006-005a]
妙功德不可思議如是功德生種種念修種
種行云何眞仙受持戒者爾時
天尊答海空言善哉問者善男子若有衆生
息世榮禄不作販賣輕秤小斗欺誑於人因
他形势取人財物田宅倉屋不畜象馬車乘
牛羊騾驢雞犬獼猴孔雀鸚鵡童男童女大
男大女奴婢僮僕金銀瑠璃𤥭璖等寳悉皆
施散進求奉受眞人淨戒善男子若有衆生
於諸榖米大小麥豆𥞫粟稻麻生熟食具常
以一食未曽再食若行齋食未曽再食若行
[006-005b]
齋食日至中食常知止足不受別請不復雜
食五辛薫物悉不食之如是身心无有穢惡
常爲諸天一切世人恭敬供飬尊重讃歎終
不捨離若男若女親近聞聽一乘海空微妙
寳藏善男子若有衆生不稸庫藏若金若銀
七寳金牀雜色編織悉不坐卧靜心不視象
馬車乘繒綵妙色鳯凰孔雀鸚鵡等色亦不
顧視亦不觀聽吹笛鼓琴箏筑箜篌伎樂之
聲亦不占相手足面目不作卜筮不作王子
不懷謟曲不嫉佞心平等愛念安穩之事善
[006-006a]
男子如是眞仙微妙淨戒堅持在心遮制衆
魔得道眞性无有差別曉了分明善男子若
有衆生受持浄誡如是諸禁當作是願寧以
此身投於火聚深穴長坑終不毀犯如是微
妙眞人淨誡善男子眞人童子復作是願寜
以洋鐡周帀纏身終不敢以破戒之身常受
信心施主衣服善男子眞人童子復作是願
寧以此身卧於鐡牀終不敢以破誡之身常
受信心施主牀座善男子眞人童子復作是
願寜以此身受千善針不敢以破戒之身常
[006-006b]
受信心施主甘露醫藥善男子眞人童子復
作是願寜以此身投於鑊湯終不敢以破戒
之身常受信心施主房舍屋宅善男子眞人
童子復作是願寧以身碎如微塵終不敢以
破戒之身常受信心禮拜恭敬善男子眞人
童子復作是願寧以熱鐡鈎其兩目終不染
心犯他好色善男子眞人童子復作是願寜
以熱鐡塞於耳門終不染心聽他音聲善男
子眞人童子復作是願寧以利刀割其鼻根
終不染心貪嗅諸香善男子眞人童子復作
[006-007a]
是願寜以利刀裂其舌根終不染心貪著羙
味善男子眞人童子復作是願寧以斧刀斬
斫其身終不染心貪著諸觸何以故如是因
縁能令衆生墮於地獄畜生餓鬼善男子眞
人童子保護受持如是等戒悉以施行一切
衆生如是因縁欲令衆生護持禁戒得清浄
戒微妙具足成就一乘海空之戒善男子眞
人童子修持一乘清淨戒時即得往於玉清
之宫不傾不動不退不散善男子譬如玉京
隨風大小亦不能動眞人童子受持淨戒住
[006-007b]
於玉京亦復如是善男子眞人童子常以一
心脩治一乘清淨戒者住於玉京不傾不動
亦復不爲諸煩惱内魔之所傾動不爲外魔
之所墮落何以故眞人童子坐道塲時騫木
樹下雖有天魔不能傾動善男子海空智藏
云何衆生清淨戒者是二十戒五戒三戒如
是等戒度生死戒是法橋梁捨惡防罪觀法
性空亦空不空不空空故故有我身我今觀
身頭足耳目皮肉筋骨脾腎心肺肝膽腸胃
五根等藏大小便利涕唾目淚肪膏腦膜骨
[006-008a]
髓膿血悉皆不淨如是觀念誰有是我我爲
屬誰住在何處誰屬於我爲畜生耶爲餓鬼
耶爲人天耶爲草木耶爲魚蟲耶復作是念
骨是我耶離骨是耶復作是念骨色異相青
黄白色如是骨相亦復非我何以故我之身
相亦非青黄及白等色我今思惟是我之相
非我之相復作是念如是骨者從因縁生依
因足骨以受我踝依因踝骨以受我𨄔依因
𨄔骨以受我膝依因膝骨以受我䏶依因䏶
骨以爱我臗依因臗骨以受我腰依因腰骨
[006-008b]
以受我胦依因胦骨以受我肋依因肋骨以
受我項依因項骨以受我頷依因頷骨以受
我齒依因齒骨以受我髑髏復因項骨以受
我肩依因肩骨以受我臂依因臂骨以受我
腕依因腕骨以受我掌依因掌骨以受我指
善男子如是我觀種種依因種種骨相是我
依因是我根柱我當思惟觀此身時所有骨
相一切分離得是觀巳即斷諸欲復作是念
我身死生猶如流水亦復非我若識非我或
生或死或復是我或復非我復作是念我是
[006-009a]
化生我非化生是四大造非四大造四大之
中何大是我何大非我善男子譬如箜篌隨
風出聲何絃有音何絃无音善男子四大造
我亦復如是是故我身因縁和合猶如幻化
隨聲而有種種形相種種所造汝等衆生應
當一心受持一乘海空寳藏祕宻之戒
爾時海空智藏即起于座𥟵首道前白天尊
言如是所說若有衆生善男善女一心正念
恭敬讃歎受持一乘清淨戒者常念守護如
是之人若有外魔共來亂忽我等門徒令其
[006-009b]
斷命絶於外魔如此門徒若墮地獄无有是
處何以故此門人者是我神剛是我力士能
護衆生持受淨戒云何其人墮於地獄爾時
天尊讃海空言善哉善哉善男子如汝所說
我於往昔化生下方作大國王名曰法明常
以受念大乘經典善心信敬无有麤惡嫉妬
之心口常演說愛語善語財物布散貧窮孤
獨勇猛精進无有休息
爾時東方聞有一乘海空智藏微妙經典我
於是時憂秋悲泣不能自止動於國内王后
[006-010a]
太子及諸羣臣各共涕泣爾時龍獸麒麟師
子鳯凰孔雀鸚鵡白鵠悉來翔集於是大臣
瞻仰王顏開容明色啓白大王今者云何涕
泣之聲爾時大王答大臣言我聞東方有大
乘經海空寳藏但我王恨不能自往是故憂
愁爾時國中有大長者自生惡念種種誹謗
生不信心啓白王言臣聞一乘海空寳藏是
幻化術但是道家妄造此耳須㬰之間爾時
長者身體黄赤蟲臭流出髮毛墮落形如餓
鬼項如牛領爾時大王即斷其命以是因縁
[006-010b]
不墮地獄善男子擁護攝持一乘寳藏微妙
經典乃有如是威儀神力巍巍堂堂不可思
議善男子衆生住時於三界難有諸病苦云
何爲苦生苦病苦死苦怨苦憎苦離苦别苦
是故衆生煩惱障苦隨有生處皆悉貪受以
其不見老病死故善男子譬如毒虎口能殺
人脚手亦能三界衆生住於諸有亦復如是
善男子譬如大海彼岸之國多有甘露若有
食者年得三千除諸病苦安穩快樂愚癡之
人貪其味故装治船舫往彼給取不知海中
[006-011a]
有大鱗魚能吞船舫
爾時諸人即發去取不知大魚已吞船没是
故智者不貪彼味令得安穩善男子眞人童
子不欲貪愛煩惱之味亦復如是善男子眞
人童子住海空藏觀煩惱苦亦如智人觀於
魚船不生歡喜善男子人生老衰常恒快樂
貪於愛慾譬如池水蓮花中生開敷鮮榮甚
可愛樂遇天霜雹悉皆毀壞善男子人生快
樂愛於色慾煩惱逼身墮三塗苦亦復如是
譬如折軸无所復用老亦如是不得逺少譬
[006-011b]
如陸龜心常念水善男子亦復如是雖爲老
容恒憶壯年譬如秋月池中蓮花一切衆人
之所樂見而忽萎黄人所棄薄善男子盛年
壯色亦復如是悉爲一切之所愛樂而忽老
容衆人所惡亦復如是善男子譬如甘蔗旣
被壓巳滓无復味善男子壯年興盛亦復如
是旣被老容无有情欲善男子譬如磨鏡日
日常執不離心胷善男子人亦如是壯年華
整老則衰羸形神枯悴常思壯時不離心胷
善男子眞人童子脩行一乘海空寳藏觀於
[006-012a]
病苦恒有畏怖不安穩念善男子譬如𡨚家
恒有憂愁眞人童子亦復如是觀於煩惱恒
有憂愁譬如稻莠節蟲即死善男子人亦如
是人有復病難可醫治須臾則死譬如王駕
大臣前行王居其後臨至陣敵五臣追逐不
能相離善男子眞人童子亦復如是隨衆生
病不能捨離安樂衆生觀其病苦善男子眞
人童子脩行大乘寳藏經典觀於衆生死壞
苦惱如火災起能除一切唯有寳臺力所不
至善男子災火起燒滅除一切唯有眞人住
[006-012b]
於大乘海空寳藏火不能及亦如水災一切
渰沒唯除蓬萊力不及故善男子水没三界
一切衆生悉皆渰沒唯有眞人住大乘船海
空寳藏復次譬如鸚鵡能聲能言鳯凰孔雀
悉來翔儛善男子眞人童子持此經時一切
衆生悉來讃歎亦復如是爾時
天尊以慈惠眼照彼地獄衆生餓鬼人及非
人各各涕泣哀哉我等生在地獄枷鏁杻械
禁繫我身日生日死无有休息爾時萬劫祼
形餓鬼自念思惟我爾云何生於苦地我前
[006-013a]
當作爲復云何爲誹謗耶爲貪愛耶爲邪見
耶爲惡逆耶爾時有一髑髏无形餓鬼思惟
我今云何骨肉各處受種種苦日生日死无
暫安時我前當作爲復云何爲劫盜耶爲捨
他耶我今苦者復有父母爲我獨耶父母兄
弟恩愛百親悉在何方作是念巳各各涕泣
𨄔臂而止爾時
天尊變作牛頭即便告言汝等餓鬼得見天
上諸仙人不餓鬼答言實見實見又問餓鬼
汝見天上香飯妙味甘露藥不餓鬼答言實
[006-013b]
見實見爾時牛頭告餓鬼言彼等仙人是汝
親弟昔在王家汝爲長兄常行惡逆殺害无
度縱情愛慾遏斷他婦恃强抑弱嗊嗃自是
弟常慈念施散貧窮樂於山水隱㝷道德汝
但斷遏不與弟同弟得飛仙天給香飯甘露
妙味汝爲餓鬼饑渴難忍爾時餓鬼聞是説
已各共涕泣聲如雷震隱隱隆隆爾時地獄
若男若女若人非人各各舉手仰天擎拳唱
言苦哉苦哉於是地獄悉皆停考若男若女
各共安坐爾時空中有一仙人告餓鬼等今
[006-014a]
我甘露汝能服不我甘露者能令衆生不饑
不渴不生不死不苦不樂餓鬼答言饑窮之
急寧能不服
爾時仙人即授甘露餓鬼等輩一人二人十
人百人千人億人无不飽足爾時仙人告餓
鬼言我有妙藥汝能服不是我藥者服令衆
生斷諸苦惱住安樂地於是餓鬼各自答言
千身之苦願爲救拔仙人於是即授一乘海
空淨戒爾時餓鬼得受戒巳即得變身化生
端正得了三世善惡之根復次善男子海空
[006-014b]
智藏善知无量方便之力化度衆生除苦惱
城善男子譬如良藥能除衆生種種病根善
男子譬如智人善解衆語爲諸衆生作大譯
師善男子譬如眞金隨人造作種種瓔珞善
男子海空亦爾常以法教隨諸衆生種種分
别方便演説令諸衆生見无有我无有我故
諸行无常何以故以是因縁諸法无我有我
生者則知无常是諸衆生餓鬼等輩无有一
法不從縁生以是因縁轉輪生死
爾時海空白天尊言云何諸法生无有我若
[006-015a]
无有我亦无𡨚親旣无𡨚親云何餓鬼各共
涕哭爾時
天尊答海空言善男子我今演説諸法无常
无有我者欲令衆生觀於无我亦无有生无
有生故生已滅故如電石光如炎如夢如幻
如化善男子是我身者從父母生父母變已
是我身者亦變无生是故當知一切諸法无
有我者以是因縁悉皆无常善男子𡨚親餓
鬼從因縁生何以故譬如貨易齎持雜寳遠
到他國種種貪求忽被賊傷喪其身命善男
[006-015b]
子愚癡親色馳行東西不辭日夜忽被毒傷
亦復如是復次譬如官禄恃其氣力抑於百
姓自作无道忽被執繫枷鏁杻械禁縛其身
形體損瘦如百年病善男子一切衆生恃其
三毒貪行十惡忽被命斷變成餓鬼地獄牛
頭拷楚无寜亦復如是
爾時海空白天尊言如是説者難可思議微
妙上法輪轉周徧乃作如是分别眞性譬喻
甚深智慧海空祕宻寳藏具足功德利益衆
生度脫一切猶如惠船度生死海爾時
[006-016a]
天尊答海空言善哉善哉善男子汝今何故
於一乘中生種種想善男子海空智藏寳是
甚深微妙功德不變不異湛然常住猶若虚
空善男子若有衆生計海空藏是我身者我
即常住不壞不敗我即海空海空是我我即
是道道即是我我即天尊天尊是我我即一
乘智慧海空祕宻寳藏能説妙法令諸衆生
聽受讃歎是我法輪若有人言我是常住无
有變易云何說言轉大法輪是故汝等應當
說言天尊上人乃能輪轉說大法輪善男子
[006-016b]
譬如六根因眼縁色因色思惟因縁和合得
生眼識善男子眼不念言我能生識因色思
惟終不念言我生眼識善男子如是等法因
縁和合是我法輪善男子天尊上人亦復如
是因於六情觀了諸法復因咽喉舌齒脣口
言語音聲說大法輪以是義故終不念言我
轉法輪善男子譬如木火因手因鑚而得生
火木火之生終不念言是手鑚生火亦不言
我能自生善男子天尊上人常轉法輪亦不
生念言我法輪善男子若不生念是則名爲
[006-017a]
轉正法輪是轉法輪即名一乘海空寳藏復
次善男子吾昔於彼騫木樹下初說法輪九
萬天人俱來觀聽皆發信心樂於法所不起
于座
爾時天人即得无上微妙正果吾今於此七
寳城内初演一乘海空寳藏復有八百四萬
天人住於座所信心不退爾時天人即得四
天清淨道果
復次善男子一切天尊凡有説法皆悉名爲
轉法輪也何以故譬如聖王所有竒珍是名
[006-017b]
輪寳是輪寳者能令衆生得安穩城上下迴
轉无有怨賊善男子是法如是能運衆生到
安樂處无有煩惱善男子汝等於今應當讃
言一乘海空智惠寳藏是正法輪功德微妙
難可思議
爾時海空白天尊言天尊上人演於此法是
大法輪非爲不知所以問者爲欲利益諸衆
生故廣了一乘海空智藏祕宻法輪非是凡
夫下仙學士之所能知爾時
天尊答海空言善哉海空善男子汝等已於
[006-018a]
住大乘地所行正行所問正問善男子往昔
過去我於爾時作衆生身脩行一乘海空法
輪悉能通達一切外魔降伏其心不令毀壞
悉能受持一乘海空智惠法輪而作念言祕
宻寳藏一乘法輪微妙功德不可思議我等
衆生應當捨其臭形之尸除諸外魔穢氣之
身
爾時座中諸天魔王聞是語已即設大齋捨
施財寳所愛妻子及居舍宅象馬車乘奴婢
僮僕悉皆施散設淨香花種種莊嚴來詣法
[006-018b]
所懺悔往咎爾時
天尊聞是語巳舉手撫几而答魔言善男子
一切凡夫不能善攝六根造惡别有煩惱爲
惡所牽至不善處善男子譬如惡馬其性剛
戾能令乘者至嶮惡處不能善攝六根造惡
亦復如是令人遠離海空善道至諸惡處譬
如惡象心未調順有人乘之不隨意去逺離
城邑至於林野不能善攝六根造惡亦復如
是將人逺離海空寳城至於生死林野之處
善男子譬如佞臣教王作惡六根佞臣亦復
[006-019a]
如是常教衆生造无量惡善男子譬如惡子
不受師長父母教海无惡不造不調六根亦
復如是不順師長善言教勑无惡不造善男
子凡夫之人不攝六根常爲地獄畜生餓鬼
之所賊害亦如惡盜害及善人善男子凡夫
衆生不攝三毒馳騁五塵譬如牧牛不善守
護犯人苗稼凡夫之人不攝三毒常在諸有
多受苦惱善男子眞人童子修大乘經行大
聖道常能善調守制三毒怖畏貪欲瞋恚愚
癡憍慢嫉妬爲得一切諸善法故善男子若
[006-019b]
人善守此三毒根則能攝心若能攝心則攝
三毒善男子譬如有人擁護於身則護國土
護國土者則護於身眞人童子亦復如是若
得聞見一乘海空微妙經典則得智慧得智
慧故則得專念六根若散念則能止何以故
是念惠故善男子如善牧牛説牛東西噉他
苗稼則便遮止不令食苗眞人童子亦復如
是念惠因縁守攝六情不令馳散眞人童子
有念惠心不見我相不見所相不見衆生及
所受用見一切法同法性相生於土石瓦礫
[006-020a]
之相譬如屋舍從衆縁生无有定性見諸衆
生四大五隂之所成立推无定性无定性故
輪轉生死眞人童子於生死中不生貪著見
諸衆生於煩惱中生煩惱想是故啓請一乘
海空祕宻寳藏欲令衆生作種種法作種種
因作大船舫作大法橋善男子譬如畫師以
衆雜彩畫作衆像若男若女若牛若馬凡夫
无知見之則生男女等相晝師了知无有男
女眞人童子亦復如是於法異相觀於一相
終不生衆生之相何以故有念惠故眞人童
[006-020b]
子脩行大乘海空寳經於時觀見端正女人
終不生於貪著之心何以故若觀相故善男
子眞人童子知於欲想无有歡樂不得暫停
如犬嚙骨如人逢火逆風而行如炭毒池夢
中所得别邊藥樹多人所擲亦如叚肉衆鳥
競逐如水上泡畫水之跡如織經盡如因趣
市猶如假借勢不得久觀欲如是多諸過惡
善男子眞人童子見諸衆生貪著香味音聲
之觸從昔久逺无數劫來常受苦惱一一衆
生一劫之中所積身骨如玉京山所飲乳汁
[006-021a]
如四海水父母兄弟妻子眷屬命終哭泣所
出目淚多四大海虛空星宿以爲等數父毋
兄弟亦不能盡无量劫來或在地獄畜生餓
鬼所受苦惱生死无量不可稱計善男子眞
人童子深觀如是一切衆生受諸苦惱是故
慈念行生死苦不生爾時善男子譬如世間
有大衆藂方圓三千里爾時大王勑一賢臣
持一蜜瓶經由中過莫令傾覆若失一滴當
斷汝命復遣少剛拔刀在後隨而怖之臣受
王教盡心堅持往經爾所於大衆中雖見大
[006-021b]
衆五情欲等心常念言我若施情著彼衆欲
當失所持大王蜜瓶若失王瓶命豈全濟以
是因縁堅固齎持不失一滴善男子眞人童
子亦復如是往於煩惱生死之中不失智慧
以不失故雖見五欲心不貪著若見淨色不
生色想唯觀苦相乃至識想亦復如是不作
生相不作滅相不作因相生和合相生智慧
相眞人童子住於爾所五根清浄故護持禁
戒一切凡夫五根不淨以不淨故不能護持
具足之戒不能善持眞性功德是故眞仙童
[006-022a]
子常斷是故得无爲果常樂自在拔出有爲
永斷煩惱具足功德善男子復有離欲童子
常行无上甘露法藏故離於惡煩惱之業云
何爲離善男子若有衆生善能脩行一乘海
空微宻寳藏書寫受持讀誦講説思惟義味
深越世間生死煩惱以是之故是名離惡何
以故此經能辯三洞七部道化符圖太平等
經善男子譬如明師導諸衆生於衆生中忽
有一人善能思惟信受教勑心不造惡口不
妄言離於家愛捨煩惱身善男子眞人童子
[006-022b]
亦復如是善能思惟明師教勑一乘海空微
宻寳藏亦復如是心不造惡口不妄言善男
子譬如世間有善良藥若有衆生信心服之
盡其年命不爲一切惡毒傷惱復有一人唱
說良藥乃至盡命无有衆惡善男子一乘海
空亦復如是是世良藥若有一人善能受持
讀誦講説思惟義味盡其年壽不墮惡道復
有一人唱說一乘海空智藏即得人天形相
殊特善男子若有衆生善能書寫身手清淨
文字行次如玉清簡必得人天智慧童子立
[006-023a]
侍天尊如彼明王形相端嚴善男子一乘海
空祕宻寳藏有如是等无量功德難可思議
若有衆生爲他敷演思惟義味當知是人眞
我弟子善能受持是我教旨是我之所護念
如是人者能了我相我隨其人所住之處若
在山林曠野深逺房舍田宅樓閣宫殿我亦
在中常住不動我於是所常作受施或作道
士靜念思惟或作賢人善能講説一乘海空
眞道之藏或作貧士詣門乞食云何當令是
人得知我於是所受人施常作變身隨方
[006-023b]
顯現善男子如是人者居在其中夜中得夢
見諸神尊寳臺說法仙童玉女侍立邊傍或
見天人道士眞像國王聖主太子王像復見
大山小山復見江河或見日月或見牛羊象
馬車乘或見父毋兄弟伯叔齎持七寳金銀
瑠璃眞珠等寳詣於法所信心布施爾時當
知即是天尊受其所施如是之寤巳歡喜故
㝷得種種微妙之物於是思惟心不念惡普
行慈愛樂脩善法善男子一乘海空亦復如
是悉能成就如是无量諸天仙人受其功德
[006-024a]
不可思議善男子汝今應當信受我語若有
衆生善男善女欲得海空欲見實相欲得脩
習祕宻之藏常樂道塲除於四魔離煩惱城
中得人天樂脩持一乘海空寳藏微妙經典
書寫讀誦爲他演説思惟義味汝當親近依
附諮受供養恭敬尊重讃歎洗其手足布置
床席諸事供給令无所乏若從遠來汝等應
當路次奉迎爲是經故所重之物應以奉獻
何以故如是經典難見難聞汝當一心諦聽
受持善男子我念過去未來見在无量无邊
[006-024b]
諸天尊等各共集會
爾時衆中有一天尊名曰无形爲諸大衆宣
說如是一乘海空祕宻寳藏我於爾時從善
友聞了其義味我當爲衆説一乘經海空寳
藏
爾時大衆得聞是經心大歡喜設大齋會我
於衆中化作貧士周行賣身无縁得售即欲
還家路逢一人我復語言吾欲賣身君能買
不其人答言我正須買恐君不從吾復語言
君何所使疑我情耶其人答言我家惡病大
[006-025a]
醫處藥應服人眼卿若與之日給其服便當
與卿金錢七枚我時聞巳心大踴躍歡喜无
量即於是時以雙慧眼明月瞳珠珠現於輪
我復語言汝與我錢今以雙眼隨汝所服於
是其人即與金钱我當得之便還本座建大
齋會供飬尊奉然後誠心聽受是經我時闇
鈍雖得聞經唯能受持一句一字一乘寳藏
受持竟巳即便迴還至於病家雖復日日與
其惠明常念一乘海空寳藏我身不痛日日
不廢足滿月旬以是因縁其病得差我身平
[006-025b]
復无有瘡痍我於是時即見我身具足端正
微妙之相我當思念一乘海空祕宻寳藏一
句之力尚能如是何況具足受持講說讀誦
思惟一乘義味我見此經有如是力如發善
心願於當來一切衆生得成仙道學一乘藏
微妙經典具足之相善男子以是一句因縁
力故令我今日於大衆中爲諸天人說一乘
藏善男子海空智藏不可思議利益一切无
量无邊功德之相如是甚深祕宻之義善男
子若有衆生善能受持斷離惡根云何爲惡
[006-026a]
惡心惡意惡病惡念如是等惡悉能遠離即
得増長住於善根善根善思智慧方便以是
因縁是名逺離善男子眞人童子住煩惱城
自觀其身如病如瘡如惡毒箭入其身體如
是身體是大苦聚善惡根本以是因縁瞻視
於身非爲貪身若將養身是餓鬼身是地獄
身是生死身善男子譬如猛火燒焚枯木亦
如芭蕉逢於霜雹如電石光如炎如化善男
子眞人童子住煩惱城觀身具相亦復如是
若能逺離生死之身住於海空一乘寳藏即
[006-026b]
得具足七十二相八十一好微妙之身成就
功德爲法輪王常當護身何以故若不護身
命則不全命若不全則不能得書寫是經受
持讀誦廣説義味是故應當護持身命以是
義故眞人童子逺離諸惡護持身命善男子
譬如衆生欲度海水善護船舫得到彼岸眞
人童子亦復如是爾時海空與諸天人天仙
童子聞是語巳心大踴躍受持諦聽得其義
味俱起作禮各還本國奉辭而退
太上一乘海空智藏經卷之六
