[023-1a] 
欽定四庫全書
涇野子内篇卷二十三
明 吕柟 撰
太學語
宗師曰讀經者不可不讀十三經註疏其書皆漢儒所
作其源流皆自孔門𫝊授將來學得其真所宜參考以
求其義
監中諸生之有過者宗師痛懲其罪壓撥或至三次及
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其改也則又甚恕與之更始待之如初壓撥者又皆與
刋除諸生撥歴拜辭宗師命之曰汝往歴事與進士觀
政一般有錢穀者習錢穀有刑名者習刑名然必以忠
孝信讓為本不可忘吾語也
一生以侍直為勞不得讀書求三日一入班宗師曰汝
在此侍直行亦是學立亦是學非必在號讀書然後為
學也
一生言同房友病甚不食宗師為嘆惋即遣知醫禮生
[023-2a]
問其疾復出廩米以周之
七月中編刻儀禮圖解書成八月中編次詩樂圖譜書
成軼拜而言曰嘗聞禮樂不可斯須去身宗師以此為
教編成禮樂二書興亡繼絶有功於聖門有大造於學
者軼自下土來初入太學聞絃歌之聲雍容和鳴又見
行冠射諸禮從容揖遜恍若身遊於鳳儀獸舞之世竊
思古昔帝王以禮樂治天下以今所聞見推之亦可以
想見三代當時之盛矣
[023-2b]
有一監生丁憂具告而無戚容宗師曰爾非丁憂者也
對曰生新聞父喪見有某生知證宗師曰丁憂監生而
請人知證可知爾之心與貌矣夫當喪不戚吾何弔為
乃命典簿
罷其賻儀本班師友亦勿弔
先生與某先生至一寺中幽僻某曰行到此寺方知此
寺模様可見行在知前先生曰若非知有此寺何得行
到此寺知不在行前乎某遂不能對
先生謂諸門人曰讀書無他只要克去自己病處如好
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博洽如好文字如好貨財如好名之類皆是一偏之病
各自其好而克之即是學矣
先生謂徐定國公曰聖天子下即是一人可謂貴矣家
積萬鍾可謂富矣富貴皆汝所有此人爵也所少者只
是箇道義天爵也汝毋以為與頭巾秀才在一處習學
為恥盖汝即管事千萬人皆在汝掌握中舉動應酬非
學焉能自此習禮公侯咸集先生必人人親教之於是
膏粱紈綺之人不能話談者亦有識得庸學魯論之義
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者矣
先生開五經館於彛倫堂東一日與諸生講論有歴事
數十生咸來聴講揖先生暨諸堂師乃又揖在監諸生
先生止之曰禮見同等不起此不當揖是後每講而外
士至者俱不揖諸生
有光禄四差諸生告者二三十人先生命侍直四生各
收其狀在手每生手中取一紙出則定其差後更有告
者先生曰吾亦不知其為誰是後諸生知先生每事至
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公亦不告也
有報訃八缺數公卿皆有書柬欲求與親故先生俱不
從乃擇善行貧而地逺如錢嘉猷輩撥之曰將以抑奔
競也是後諸生奔競者遂絶
先生惡諸監生稱父母疾并稱已疾者有一生告改南
稱父發瘧疾先生曰瘧亦時疾也汝數千里之外何得
知之遂責其人而褫其狀又一生告假云已有疾先生
一見容貌知其偽也曰疾不可妄稱好學人無疾只是
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不好學人有疾
先生在五經明道堂方講詩一生問曰書堯典中命四
官有以異乎先生哂曰非所問而問焉汝不讀記中長
者不及毋儳言乎教畢而竟告其疑
先生與定國公講論語子夏曰事父母能竭其力事君
能致其身言竭力除是力所不能去處方止如盡性修
身顯揚之類皆竭力也致身只是不私其身家如死生
變故不渝之類汝學問為人全在此二句了此將相之
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道得矣鶴問曰如下堂傷足於竭力何如曰無往不通
先生講經畢鶴侍側夫子曰汝省得吾言乎鶴對曰鶴
雖至愚晝夜思慕師訓曰汝思則得之然更要行也
先生與定國講論語禮之用章曰凡人看禮字只做道
字看了殊不知禮字正是舉這道字的器具如謂父子
有親君臣有義其用昏定晨省等禮是舉親之道其朝
覲等禮便是舉義之道和字只是箇自然從容便是故
禮必由中心自然形見出來方是和
[023-5b]
先生曰子貢謂孔子温良恭儉讓盖温和平易謙讓的
人人方親近得若驕傲稜角粗慢的人人怎生肯去親
近他儉如著好衣服的人人難親近若著尋常衣服的
人易親此等處夫子最近人情人將聖人看太髙逺了
反失之矣
歲貢生百人咸至先生即命年長者報名事未畢吏呈
部取參表缺七八人先生即命聴㸃年長者過來諸生
莫知其意猶有退縮在後者先生冒指年長七八人遂
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定其差其又有欲去者皆是退在後面的人皆不許先
生曰此即是數也諸生皆云夫子之無我如此報名中
有一生急遽而過先生呼之曰這秀才還未讀定性書
乎
先生將升監有班生告云監生蒲陽生病故矣先生聞
而變色即徒行往弔至號前見其尸寢地服破衣失聲
悲痛劉東㑹見先生哭之慟恐傷也兩手扶持先生歸
廂房猶曰苦哉此生也言未畢一生又告云監生劉橰
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病故矣先生益哀戚遂免升監止樂三日往弔哭之如
蒲陽生之喪前周萬翼賈倫之故夫子慟之亦如蒲劉
其陽生與萬翼則甚貧聞先生之意而興起助喪者百
餘人其賻禮約有二三十金故先生與諸生曰我欲不
舉善行周蒲等生安得全軀歸鄉乎我舉善行汝等何
不實體我心行乎
有堂長受賄事覺者先生既責之矣其人謝罪二三次
俱瞷無侍側禮生方云謝罪先生曰我以公責汝汝何
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待無人而私謝我乎即此行就是受賄之真也其人再
三強辯先生曰汝讀何經乎對曰春秋曰汝知誅意之
法乎其人不敢復答
丘生既撥歴來見於明誠堂曰一向思念老師只是在
歴上不暇今専來謁教言畢袖中取出補狀一紙云支
膳鈔先生哂曰秀才說話差了理欲不可並行
先生無往非敬無行非義凡遇上位賜笋梅等鮮必稽
首拜而受之使人持歸獻諸先人或送墨帖數葉先生
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方展而觀之内有太祖心箴數張即速起捧讀然非誠
敬純一者何能遽然行得出來梓釋曰只/是心常在
習禮公侯來學先生命一生先講經義使聴之既畢方
自言其㫖既畢又使友伴舉人與詳說其故復講之日
始問之且謂諸生曰皇祖聖主之意為此輩欲知書聞
道其意不淺淺也
先生以禮樂乆荒慨然以興起為己任爰命盧堯文等
考訂儀禮衛良相等編次樂章俾諧之音律仍令禮生
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演習冠射聘燕士相見等儀於時圜橋門觀聴者如歸
市率相嘆曰乃今獲覩三代威儀每晨夕升監之先必
奏樂詠歌和律洋洋盈耳諸生用是多退讓恭遜之風
先生於彛倫堂講書後仍擇禮生頗通經業者考問討
論親自臨決於眀道堂亹亹不倦又立考經校史禮生
統命之曰凡讀書必須看大頭腦直與身心相切意思
自别其考經從那十三經註疏上看那先儒所說的話
去古未逺淵源𫝊授多從聖門來者則識見自是廣大
[023-8b]
校史者必向温公資治通鑑左傳綱目等書參驗符合
議論是非闗係政體方可
一日諸生有告依親者復欲改南改南者復欲留監先
生喟然嘆曰這箇都是志不定惟志不定所以有此過
失因進廂房諸生謂曰學者全要立志使志能有立焉
得有許多紛更擾亂之事夫子所以說箇三十而立夫
以夫子之聖尚說三十而立則立也亦自不易學者必
須能立方可謂之學諸生因問何以謂之立志曰中心
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見得明執得住外物從他不能搖動便是聲色也不能
動他貨利也不能動他就卓然立得住了今之學者且
莫說耳順從心地位只是能立得定便是好學者了不
要說三十而立便是五六十歲七八十歲能立得也好
了不然便有活得百歲的亦不過倒東倒西與草木同
腐朽而已如今人但曉得七八十歲百歲之夀不曉得
由百歲而上有四五百歲夀的如古人有勛業文章𫝊
於世者是也有千歲萬歲夀的如孔子道徳垂於不朽
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者是也自古六十歲以至百千萬歲惟人所為當自立
志始
先生因舉人為貧泣以告差曰如此無力為貧所困了
且爾不觀顔子之處貧乎簞瓢陋巷不改其樂我嘗說
欲知顔子樂處當觀常人憂處人須要克得這憂去纔
見得那樂來
有監生數十輩争納監規有失次敘先生咈然曰全無
遜讓之禮何至如此仍進後納者奬之書名紀善簿先
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令之出其爭先者顧抑之使到繩愆㕔紀過且告之曰
欲先者反居後退後者反得先可見謙受益滿招損汝
等今後當痛改此等氣習
先生一日閒居廂房驗諸生誦史頗解記遂喜而笑曰
爾等皆解記憶邪今日在此不可虚過了日子必須朋
友互相講習有些益處方好且嘗觀程子語録乎其說
話雖覺粗些然意思却明白易曉我嘗有程子抄釋第
取觀之亦自好若便覽五經四書聖人精藴所發難遽
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通曉先從那程子粗粗說話體貼將去則五經四書方
有進步處
鄭博士等進見論及為學當以明道自期待先生曰然
因問曽有程子全書否對曰未有也曰它書不有猶可
至如程子書可不攜邪因問周子張子何如曰看五經
四書後周程張朱四子俱不可不看經書之後舍數子
將誰與歸先生於四子俱有抄釋㑹戴冠等梓行之先
生告諸士子曰冠輩之志逺矣
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諸生有告改南監者先生曰伱們改南者都為著父母
來其間亦有不為父母圖一已私便的夫道之不眀學
之不講雖往天外去也只如此虚過了日子
先生凡遇生徒有丁憂者必遣本班師友弔問隨賜賻
儀比其來見輒蹙然嘆曰傷哉即呼吏人速與文移且
曰伱自這裏回去必要守著文公家禮為好
監生盧堯文等刻儀禮完印數冊送上先生勞而受之
曰此書我意欲通示諸生題本要工部刋行爾等乃奮
[023-11b]
志刻成此書不以衆人之事而惜己之勞費這箇就是
善行今所進本中已將盧堯文等名達於九重看了爾
等初亦不圖美名之上達只是要速為好事而行之耳
時侍立諸生感嘆其善先生遂進盧堯文三人各賞紙
一百更勉勵之
監生張九山病故有同鄉監生楊景新稟告先生愀然
不樂曰嗚呼噫嘻得何病而至此何故早不來我這裏
說知對曰先前本生以痢疾曽於西廂房給假來曰九
[023-12a]
山有子否曰無也先生顧諸生曰快教典簿㕔給銀殯
殮其周旋喪事就是伱同鄉者與他一處仍命演樂堂
徹樂時先生衣錦服為易襂服焉恨初之不聞其病也
自後令西廂給病假者咸報名知㑹
友長一生匿班生膳銀首知橔鎖以示衆因堂官與說
宥之越三日至廂房諸生事完各退方跪謝罪及詢其
遲來之故多出誑言先生曰汝猶無實言對我乎其生
猶文過不已以為畏罪而遲來也先生曰爾本畏人知
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己之過重己之羞故待人少時來見爾猶無痛改之心
已之過正宜於衆人在時昭暴而受罪以示不敢復為
之意使人之聞者無若已可也今爾不省得猶來欺誑
我著繩愆㕔橔鎖來說次日升監畢集六堂堂友長使
觀其辱且問曰爾等知我橔鎖此生之意乎僉曰未也
乃告之故且曰我擇爾等為堂友長正謂才識徳行足
以表帥諸生我之下有六堂官六堂官之下有爾等而
已可不慎哉故我之欲舉善行以勸諸生託爾等推保
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即信而行之舉得其道人將相率而趨善假如前蒲陽
生等死無所歸其監咸感義助銀死者遂得殯殮還鄉
我的意思正要人是這等興起為善出入相友患難相
濟疾病相扶持古之八家同井者且然而况爾等游於
太學者乎又聞伱堂友長其間亦有索班生銀錢方保
善行至若著實為善者未必推舉如此却不負我之心
了頻蹙不樂乆之時西廂童先生在座申命曰老先生
惓惓懇懇只要伱們做好人各須體知此意有則改之
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無則加勉先生又告曰今說與伱知後來若訪得有此
等事輕則橔鎖重則送法司治罪伱既以小人之道自
處我亦難以君子之道待之矣諸生皆悚愧應曰敢不
承教諸生出仍召六堂官數其教法欠嚴焉
先生以惡有所懲而善無所勸何以得人之興起由是
以已之耳目不能周知令各堂堂友長保舉或同號同
鄉亦令保之猶恐其私也必徧審同班監生有不當者
許出首除名每季掲一善行榜免班優待於時通監諸
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生皆知相觀為善云
監生張王二人相詬罵陳於東廂二人紛攘不息先生
令繩愆㕔各責後來見先生曰今伱兩人都没說了張
曰是也王猶憤然作曰生員被張某罵不甘張言無罵
先生曰王生伱從實說來他果然罵伱不曽王生曰他
不曽罵令他小的來罵爭辯不已先生曰再責二十頃
之曰且止仍問王曰才要責伱二十今饒了伱知道此
意否王說不知其意先生曰伱說張不曽罵此是良心
[023-14b]
不昧饒打處在此王退顧謂端本等曰生說張不曽罵
此是良心不昧處為人須在此用工夫便是毋自欺也
先生見一歲貢何繼蘭齒長家貧衣衫百結則助銀為
買襴衫及將撥歴計其月日例貢讓外少數日先生憐
而撥之舉人李元亦貧除例讓外猶少三日撥焉侯天
敘忿然告曰何其偏私之甚邪遂舉二人之事以詰先
生其言衝突無比先生怡然應之曰凡士夫請託不聴
輒以取怨皆為伱秀才也吾於監事自以為庶㡬無私
[023-15a]
矣而猶以為有私乎且李元何繼蘭吾始哀其老與貧
而量撥之耳非有私於二人也由爾言之有妨公義乎
遂止二人不撥㑹他日衛良相編樂譜既成先生承王
命正樂詩音律以諧乃喜而嘆曰是可以傳也欲梓行
而未敢輕凟朝廷仍以盧堯文之事望諸義舉於是願
刻者羣起石民賢奮而言曰如此全是啓人趨利之心
此輩尚未刻書遽有超撥之望於理為不可於教有未
安先生聞之㴱佳納焉曰在我廂房禮生中未聞有此
[023-15b]
直言對我者汝能為是言以告我善哉前有侯天敘亦
曾告我撥歴偏向舉貢爾兩生就在我廂房做箇告過
禮生今後但有過差就禀我知爾若知在外再有能直
言者亦舉將來做告過禮生也一日衆舉人侍立先生
曰爾等在此務去隆師親友講眀經史務要體諸身心
與世間幹些好事可𫝊於後如古人能活得千百載方
好不可虛過光隂枉在人間生一世也監規乆廢諸生
居監者破矩削繩安逸自便殊失祖宗建學育才之意
[023-16a]
先生至則振其怠惰之習以循舊規衆皆駭其勞而畏
其嚴也強勉升散屢有犯干由是作監規發明以示衆
使愚蒙者易曉一日新進歲貢僉來告曰諸生在學日
久頗諳軌度告乞免背監規先生曰伱輩亦為是言乎
伱輩雖在學年㴱未識監中事體我太祖皇帝為伱們
費多少心思周旋盡制伱們只一誦讀便以為喫力耶
故我所以發明之正懼汝等有慢易忽略之弊也
先生視監事非朝賀及風雨未嘗一日廢自晨至夕未
[023-16b]
嘗一時休息非為諸生設教則看古人書嘗謂端言曰
人須要著實用工將那不曽讀過書每日誦記方有進
益不可空過日子先生每每教人只是實地加工勤於
向學見善則喜而進之見不善則矜而誨之故有志者
皆樂從焉
一生屢給病假先生曰有志用功自無病常有病皆不
能用功者也我如此說中間亦有以我為然者亦有以
我為不然者大抵立志以勞其筋骨精神振作懶病自
[023-17a]
不得而侵矣
一日襲㑹昌侯孫應乾侍聴講誠意章先生曰此章大
段工夫只在毋自欺上或善或惡茍既知之能不自欺
則善必能實好惡必能實惡而意就誠矣小人之為不
善只是瞞昧了自家的心不過欺得自家至若那心廣
體胖非是他這箇存心篤實發言措行無不光明正大
焉得胸中快樂如此學者必須真誠用心方好講畢謂
應乾等曰曽子說十目所視何以言十目所視者謂何
[023-17b]
就將此作一說來看他日呈稿先生曰此十目言視之
多也百千萬目俱在其中却欺得誰人的目又問諸生
伱道看甚麽來或以視善惡對或以幽獨對先生曰正
是幽獨之時視吾心之或善或惡俱不能掩邵子曰一
念之發鬼神已知不由乎我更由乎誰正此之謂也時
有一舉人告超撥先生曰汝豈惟十目十手不畏雖千
目千手亦不畏矣
先生命舉人張暄講說齊家治國章大意畢問曰治國
[023-18a]
有許多條欵如農桑學校刑名錢穀甲兵水利虞衡之
屬略不說著一些却只說孝弟慈便好治國何這等省
事耶對曰也只說本源所在節目自在其中曰伱就將
本源處分剖那節目何如暄未有以對也久之先生曰
條件雖多推之一理故如保赤子著實以慈愛之心求
之飢為之食寒為之衣則赤子自無不保人惟恐無孝
弟慈之實若能以孝弟慈之實用諸行事則農桑以足
民之飢寒而與吾君固邦本學校以教民之俊秀而為
[023-18b]
國得賢才與凡兵刑以禁暴亂錢穀以廣儲蓄者無不
可推而行之故齊家而國亦治也堯舜能誠心以致治
桀紂不能故亂亡
先生見監中人數甚多淹滯奏復撥歴舊規増缺減歴
命下撥歴寛於舉貢兩行照例行之日月多者撥畢謂
諸生曰伱們都是門人我非有私但歲貢在學年乆或
家貧無以自給且彼人數又少伱例貢家道俱是過得
而人數又以千計若拘伱日月而不撥歲貢彼將何時
[023-19a]
而撥乎故歲貢生雖日子欠者亦有先撥於伱的每撥
不過數人耳又今減歴事例各行俱宜均沾豈只與伱
例貢邪次日俱進拜辭先生曰爾在監中俱守我的規
矩今日出監了伱讀的書如今要求箇出仕的道理大
抵人只是一箇孝弟忠信著實行得便是學者伱們既
到各衙門歴事就是觀政一般須要體著我的說話及
平日所講者採而行之
二月二十八日諭諸生以後監規俱要全背不追其既
[023-19b]
往夫全背始為遵守祖制他日出仕忠藎不欺本於此
矣
考列優等者特加厚待凡有差遣與善行上榜監生兼
撥曰使於四方不辱君命不可非其人也
先生諭諸生凡有衷曲許令告訴與之區處且曰我與
伱有師生之分兼恩義之情有藴不告却去轉央權勢
以起奔競是不以道為重定行壓撥
六月一日行釋菜禮後諸生將有少縱之情宗師令禮
[023-20a]
生俱到本堂作揖推其餘敬以率人矯輕警惰之法嚴
矣自後朔望亦升堂作揖不入班而退
監生王永夀有孝行諸友保呈先生深加嘆賞并録其
來保之人詢其行事之詳是豈惟見永夀悅親信友之
善哉孟子所謂與人為善者也
監生賈廷傑為其友賈倫殯殮并檢其行李無失宗師
許其有寄託之義仍令書諸紀善簿首奬之曰克敦友
誼示民不佻
[023-20b]
王莘長差過限應痛決壓撥因其言動誠實原情止壓
一撥兼免其責且曰事師無犯無隠莘有之矣
凡上榜監生方收為禮生執事有顔渙者願親侍教呈
禀明誠堂先生不可有侯生者力薦其小心謹慎復收
録之葢不拘拘於守法而所謂毋意必固我者殆有見
於此乎
定國公講論語首章先生曰此惟在學以時習則得之
定國不可只謂進監時是學凡處家衆有法接賓僚有
[023-21a]
禮馭羣下有恩義皆是學
有數生請依親先生曰此亦人子之情也果出於誠不
失為孝子如其偽也豈忍乎哉吾之允汝者允其名之
必可言言之必可行也諸生體之
六月初二日升早堂先生命諸生疾行有侯生者舒徐
而進遂召跪階下呼六堂堂友長而語之曰吾命汝疾
行者以祁暑日色已臨階砌矣今侯生肆意緩步豈不
思爾身後千餘人皆在炎日中乎夫禮以時為大順次
[023-21b]
之諸生謝過而退
有二生稟同鄉監生物故先生聞之惻然俯首淚下偕
僚屬諸生親詣喪所大慟出聲顧其死者曰人孰無死
斯死也傷哉遂給己俸命同班師友置棺槨布帛固於
收殮仍與迴鄉闗文臨喪師生及左右吏役罔不垂涕
畢退處更衣其感慨之情終日不釋遂襂服三日不演
樂
有二生訟者先生命自陳其由曰爾勿自欺也友道不
[023-22a]
篤性之戾也一生自首曰彼不詈吾詈吾者其僕也先
生皆貸之問曰爾知之乎對曰未也乃誨之曰人之過
難於自首此即是良心發見處學之道豈外是哉
先生撥歴有巨宦為親戚請超撥先生召其生跪於前
而數之且曰吾教汝講書不過言語文字之細吾教汝
習禮不過聲容器數之末何補於諸生惟有一公直耳
今既以來干吾何以為教叱之去不允紀其名於集愆
冊
[023-22b]
先生嘗録罪之尤者註壓撥以待自新有數生舉同班
壓撥者改過請免壓先生曰何過也對曰聞祖父母喪
著雲緞衣而給假先生曰此過大者也爾聖人之邦人
也不如此何以為戒法諸生勉之
涇野子内篇卷二十三
