[003-1a] 
中說卷第三
事君篇 阮 逸 注
房玄齡問事君之道子曰無私問使人之道曰無偏
曰敢問化人之道子曰正其心問禮樂子曰王道盛
則禮樂從而興焉非爾所及也仁義著則王道盛也樂者/仁之声也礼者義之容也
必待明王乃可/㒷非今尔所及或問楊素子曰作福作威玉食不知其
他也驕且吝/不足
房玄齡問郡縣之治秦罷侯置守/郡縣始於此子曰宗
周列國八百餘年列国謂封建/五等諸侯皇漢雜建四百餘載
漢監秦亡之𫝑雖無五等/而雜封功臣宗室子弟魏𣈆巳降滅亡不暇魏𣈆巳有封/爵然虚名无
實故滅於/權臣之手吾不知其用也周漢之永魏𣈆/之促其用可知矣楊素使謂子
曰盍仕乎子曰䟽屬之南䟽属山名山海經/云枕汾水名管岑汾水之曲
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有先人之弊廬在可以避風雨有田可以具饘粥彈
琴著書講道勸義自樂也願君侯正身以統天下素/驕
故以正/規之時和嵗豐則通也受賜多矣不願仕也終巽言/以拒之子
曰古之爲政者先德而後刑故其人悅以恕悅謂知德及/我恕謂知刑
不得已/而行今之爲政者任刑而棄德故其人怨以詐怨謂不/教我而
致我犯詐謂/矯求苟免子曰古之從仕者養人今之從仕者養已歎反/古
子曰甚矣齊文宣之虐也北齊髙洋以/峻法御下姚義曰何謂克終
子曰有楊遵彦者寔國掌命楊愔字遵彦文宣時爲尚/書本史稱朝章国命一人
而/已視民如傷奚爲不終言有賢臣/故不亡竇威好議禮子曰
威也賢乎哉我則不敢威所好者礼之文耳文中子不敢者/礼之情也夫知礼樂之情者能作識
礼樂之文者能述隋室礼壤賢威有心/大抵治定而後議今非其時故曰不敢北山丈人山海經云北/山之首曰單
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孤丈人/无名氏謂文中子曰何謂遑遑者無急歟子曰非敢
急傷時怠也怠而不修/斯文䘮矣子曰吾不度不執度德/執用不常
不遂得常/遂行房玄齡曰書云霍光廢帝舉帝何謂也續/書
有霍光之事言廢帝㪯帝之事光字子孟先是武帝畫周公相成/王圖以賜光光盡忠輔之昭帝崩立昌邑王賀賀有罪三千條
光廢之而立宣帝續書云大臣之義載于業者有七其一曰命文/中子曰書有命邃矣其有成敗於其間天下懸之不得已而臨之
乎子曰何必霍光古之大臣廢昏舉明所以康天下
也古
/伊尹子遊河間之渚隋河間郡連涿/水渚今深州河上丈人曰何
居乎斯人也丈人无名氏居/音
發語之端心醉六經目營四海
何居乎斯人也文中子去之薛収曰何人也子曰隱
者也收曰盍從之乎訝子/去之子曰吾與彼不相從乆矣
吾吾道也吾道自仲尼与荷蓧/丈人巳來不相從也故曰乆矣至人相從乎収問至人无/名還從隱乎子
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曰否也言至人有名而難名者也今之隱者/異於是獨善一身不以天下爲道子在河上曰
滔滔乎昔吾願止焉而不可得也今吾得之止乎聖/人
時行則行時止則止昔常欲止而心猶有爲故献/䇿於長安今道之不行得以止矣故退居於河曲子見牧守屢
易曰堯舜三載考績仲尼三年有成今旬月而易吾
不知其道痛隋行秦/苟且之政薛収曰如何子曰三代之興
家有社稷焉諸侯稱卿大夫稱/家立社稷世奉其祀兩漢之盛牧守有子
孫焉襲爵通侯无/罪囯不除不如是之亟也亟猶/遽也無定主而責
之以忠無定民而責之以化雖曰能之末由也巳末/莫
弼字輔伯平陳有武功爲緫/也賀弼請射於子發必中管隋主宴突厥人使命之射
一發中的命弼射一發亦中/的弼自矜善射故請子觀子曰美哉乎藝也六藝次/三曰射古
君子志於道據於德依於仁而後藝可游也言藝成/而下君
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子游之/而已弼不恱而退子謂門人曰矜而愎難乎免於今
之世矣弼竟/誅死子謂荀恱史乎史乎悅字仲豫漢献帝時侍/講禁中依編年躰著前
漢紀三十篇詞約事詳/申明制度重言美之也謂陸機文乎文乎機字士衡作文賦/及辨亡論盖有述
作之志復/祖之風皆思過半矣子謂文士之行可見謝靈運小
人哉其文傲君子則謹靈運玄之孫襲爵康樂公性奢豪/曽爲永加太守多逰山不聽民訟
召爲侍中稱疾不/朝此傲可見也沈休文小人哉其文冶君子則典沈約/字休
文始制音韻好艶冶之辝梁朝士/人梁之益務妍侈此冶可見矣鮑昭江淹古之狷者也其
丈急以怨昭字明逺爲宋臨江王叅軍有虚詞而官不逹故多/怨剌淹字文通爲宋建平王從事有罪下獄上書其
言急皆狷/可見矣吴筠孔珪古之狂者也其文怪以怒南史无吴/荺疑是吴
均文之誤也均字叔庠文躰古怪又疑是王荺字元礼為文好押/強韻多而不精一官一集孔雉珪字徳章与江淹對掌文翰而不
肯伏淹皆/狂可見矣謝莊王融古之纎人也其文碎莊字希逸善詞/賦歌詩傳于楽
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有甞作殷妃誄使堯門故事宋帝深衒之螎字元/長文詞辨捷長於屬綴後坐罪誅此纎碎可見矣徐陵
信古
之夸人也其文誕陵字孝穆陳後主詔
皆陵為之好裁緝/新意自成文躰信字子山与徐陵同為斈
書文躰相夸時稱/徐庾此誕可見矣或問孝綽兄弟子曰鄙人也其文淫
劉綽字孝綽兄弟孝威孝儀/俱以才名顯其舅王荺常/稱孝綽云/天下文章无我當歸阿士阿士孝綽小名盖淫詞𩔖舅此鄙可見矣
或問湘東王兄弟子曰貪人也其文繁南斉世祖之子/湘東王名子建
与兄竟陵王子良及隋郡王子隆皆好/文章有集傳世然志貪冨貴繁可見矣謝眺淺人也其文捷
眺字玄輝為斉新安王記/室牋詞敏捷此淺可見矣江揔詭人也其文虚揔字揔持与/陳後主為長
夜之飲相和為詩不持/政事此詭佞可見矣皆古之不利人也或䘮身/或乱囯子謂顔
延之王儉任昉有君子之心焉其文約以則詞蕳約而/理有法則
是君子用心也延之字延年宋時為侍郎常言天下之務當与天/下共之平生不构小莭不營財利儉字仲宝南斉時爲尚書令好
礼斈文詞風流自比謝安上宴命羣臣作樂儉獨念封禅文昉字/彦升𥹭時掌文誥累為太守凢饋道与親戚以牽米散荒民當世
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仕進无不厯其門者昉接引之常言/憂人之
楽人之楽此心可見矣尚書召子仕隋尚書署/天下吏子
使姚義往辤焉曰必不得已署我於蜀寕僻逺以藏/用手常恕反或曰
僻子曰吾得從嚴楊㳺泳以卒世何患乎僻嚴君平/揚雄子
曰吾惡夫佞者必也愚乎愚者不妄動吾惡夫豪者
必也悋乎悋者不妄散佞惑主豪誘衆不/愚恪守其分子曰逹人哉山
濤也多可而少怪宏/逹或曰王戎賢乎戎字濬仲/晋司空子曰戎
而賢天下無不賢矣戎典選未甞進寒素近虚名天下目為/膏肓之疾及愍懷之廢又无一言以諌
但苟且簡静容/身而已實非䝨子曰陳思王可謂逹理者也以天下讓
時人莫之知也曹植字子建魏祖欲立為太子植不自雕礪/飲酒晦迹兄文帝矯情自飾以求為嗣人不
知子建/署兄耳子曰君子哉思王也其文
以典親親表典矣/出師表矣
房𤣥齡問史子曰古之史也辯道約理/明变今之史也耀
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文空事/詞語問文子曰古之文也約以逹今之文也繁以
塞不通理/曰塞薛收問續詩子曰有四名焉有五志焉何謂
四名一曰化續大/雅也天子所以風天下也形天下/之風二曰政續/囯
蕃臣比古諸侯/風蕃臣所以移其俗也移俗猶易俗也三曰頌續周殷/魯頌以
成功告於神明也
之楽府/享于宗廟四曰歎續変風/変雅以陳誨立
誡于家也囯異政家殊俗詩人哀之歎之所以吟詠/於家諷剌其上使逹此変以懷舊俗也凢此四
者或美焉嘉美/之或勉焉无足嘉/則勉之或傷焉勉不得/則傷之或惡
焉不足傷/則惡也或誡焉語他事使/聞之自誡是謂五志皆志/所之子謂叔恬
曰汝爲春秋元經乎春秋元經於王道是輕重之
衡曲直之繩墨也失則無所取𠂻矣𠂻中也過則抑之/不及則
之皆約
㱕中/道子謂續詩之有化其猶先王之有雅乎續詩之
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有政其猶列國之有風乎雅合天下而言也/風分郡縣而言也子曰郡縣
之政其異列國之風乎列國変則懐其舊俗/郡縣変則惟新是圖列國之風
以固其人篤世修政教故/俗亦厚曰我君不卒求我也其上
下相安乎曰者假列囯之人爲言也我君謂天子也言天子封/建列國本求治也上安其下則下亦安其上故云相
変/安及其變也風勞而散其人蓋傷君恩之薄也而不
敢怨薄謂不/安其下郡縣之政恱以幸其人慕苟恱其民幸於/成功故民亦擇
善而/慕之曰我君不卒撫我也其臣主屢遷乎此假郡縣/之人爲言
也言我君不終撫吾民使/善政不乆居而屢易之乎及其變也変/政苛而迫其人蓋怨
吏心之酷也而無所傷焉吏苟一時急功/則政酷民怨雖有善政
未及行也魏徴曰敢問列國之風變傷而不怨郡縣
之政變怨而不傷何謂也子曰傷而不怨則不曰猶
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吾君也民君本囯諸侯亦/猶諸侯君天子吾得逃乎何敢怨可逃避/不敢怨怨而
不傷則不曰彼下矣彼謂郡縣長下猶/去也言終替去吾將賊之又何
傷賊害/之故曰三代之末尚有仁義存焉家有/社稷故六代
之季仁義盡矣牧守無/子孫故何則導人者非其路也不以/王路
使人/由之子曰變風變雅作而王澤竭矣周先王/之澤變化變
政作而帝制衰矣漢諸帝/之制子曰言取而行違温彦愽
惡之彦博大雅弟正觀中爲御/史大夫有才辨官終美射面譽而背毀魏徴惡之
二子正/直同子曰愛生而敗仁者其下愚之行歟觸情/亡性殺身
而成仁者其中人之行歟強仁非/安行遊仲尼之門未有
不治中者也殺身子路結/纓盖其中賢也陳叔逹爲絳郡守下捕賊
之令曰無急也請自新者原之以觀其後容其攺過/刑之未遲子
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聞之曰陳守可與言政矣上失其道民散乆矣隋季/如周
小民窮/衰苟非君子焉能固窮則盗導之以德懸之以信
且觀其後不亦善乎容在德/刑在信薛収問恩不害義儉不
傷禮何如子曰此文景尚病其難行也夫廢肉刑害
於義義𧰼秋也天不爲人/惡寒而変肅殺之令損之可也刑不濫/則損衣弋綈傷
乎禮礼象夏也君不以/小善卑當陽之義中焉可也不偪下/則中雖然以文景之
心爲之可也不可格于後本心在愛民節用不意其/害義傷禮後王必二中道子曰
古之事君也以道不可則止直/道今之事君也以佞枉/道
無所不至所至/皆佞子曰吾於讃易也述而不敢論述謂/修之
論謂别/立理吾於禮樂也論而不敢辯論㳂革而已不/敢辯興衰之極吾於
詩書也辯而不敢議辯治乱之事不敢/議其得失之由或問其故子曰
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有可有不可聖人立言或㣲而顯或盖而彰或曲而中或肆而/隱各有奥義不可㮣窺是故有可以述則述可以
論則論則論/辯議皆然曰夫子有可有不可乎子曰可不可天下
之所存也我則存之者也夫經天下之公言也故我續/而存之者耳非我自可否也子
間居儼然其動也徐有所慮貌/敦其行也方短歩/也
有所畏礼/恭其接長者恭恭然如不足接㓜者温温然
如有就敬愛/得中子之服儉以挈無長物焉長剰/也綺羅錦
繡不入于室曰君子非黄白不御黄白取自/然絲色婦人則有
青碧染之/易者子宴賔無貳饌不重/味食必去生味必適適/中
果菜非其時不食曰非天道也非其土不食曰非地
道也皆保真/性者也郷人有窮而索者索/求曰爾於我乎取無
擾爾鄰里郷黨爲也周礼五家爲鄰五鄰爲/里五州爲郷五族爲黨我則不厭郷
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人有喪子必先往匍匐/救之反必後未忘/衰子之言應而不
唱問則應/不唱始唱必有大端人言所不/及則唱之子之郷無爭者近易/化
或問人善子知其善則稱之不善則曰未甞與乆也
子濟大川有風則止不登髙不履危不乗悍悍/馬不奔
馭郷人有水土之役則具畚鍤以往曰吾非從大夫
也畚草噐鍤鍬也非大夫則/從行畚布忖反鍤楚洽反銅川府君之喪父/喪勺飲不入口者
三日營葬具曰必儉也吾家有制焉棺椁無飾衣衾
而舉帷車而載飾謂
飾也衾帷/亡者生所御物塗車蒭靈則不從五
世矣礼曰塗車蒭靈自古有之孔子謂蒭/靈者善謂俑者不仁不殆於用人乎旣葬之曰自仲尼
巳來未甞無誌也於是立墳髙四尺不樹焉孔子曰我/東西南比
之人不可弗識/也封之崇四尺子之他郷舎人之家舎於/主人岀入必告旣
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而曰奚適而無禀言人動/有所禀萬春郷社所居郷名/社祀句龍子必
與執事翼如也執爼豆之事/翼如恭貌芮城府君起家除服/被起爲
御史將行謂文中子曰何以贈我子曰清而無介清/極
則/介直而無執直甚/則執曰何以加乎子曰太和爲之表清/而
外/和至心爲之内直而/内至行之以恭守之以道恭外/道内退而
謂董常曰大厦將㒹非一木所支也言隋將㒹非/御史可救子曰
婚娶而論財夷虜之道也君子不入其郷古者男女
之族各擇徳焉不以財爲禮引古/正今子之族婚嫁必具
六禮納采問名納吉/納徴請期親迎曰斯道也今亡矣三綱之首不可
廢吾從古夫爲婦/之綱子曰惡衣薄食少思寡欲今人以
爲詐我則好詐焉不爲誇
愚似鄙今人以爲耻
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我則不耻也子曰古之仕也以行其道道行/於人今之仕
也以逞其欲厚巳/所欲難矣乎難致/太平子曰吏而登仕勞而
進官非古也其秦之餘酷乎周礼胥吏執事而已非委之/以政教也春秋有功賞邑而
巳非假之以名噐也秦政/酷故用吏才而官不授徳古者士登乎仕士謂俊造也/從王命爲仕吏執
乎役力/役禄以報勞官以授德禄及勞者一身而已/官則爲天下設也子曰美
哉公旦之爲周也外不屑天下之謗而私其迹曰必
使我子孫相承而宗祀不絶也不屑不介意也迹謂攝位/也曰者假周公爲言也
内實逹天下之道而公其心曰必使我君臣相安而
禍亂不作逹道制礼作樂也公/謂終復子明辟也乎乎安家者所以
寧天下也存我者所以厚蒼生也奉文武業必存我/身所以寕囯厚民故遷
都之義曰洛邑之地四逹而平使有德易以興無德
[003-8b]
易以衰曰者周公云也卜洛相/宅義不恃險而在修徳無功作五斗先生傳王/續
字无功子之弟也不遇時則縱酒一/飲五斗自作五斗先生傳以見志子曰汝忘天下乎言未/能忘
天/下縱心敗矩吾不與也責其敗人/倫之法
中說卷三
