中說卷二
[003-1a] 
欽定四庫全書
中說卷三
宋 阮逸 註
事君篇
房𤣥齡問事君之道子曰無私問使人之道曰無偏曰
敢問化人之道子曰正其心問禮樂子曰王道盛則禮
樂從而興焉非爾所及也仁義著則王道盛也樂者仁/之聲也禮者義之容也必待
明王乃可興/非今爾所及或問楊素子曰作福作威玉食不知其他
[003-1b]
也驕且吝/不足觀房𤣥齡問郡縣之治秦罷侯置守/郡縣始於此子曰宗周
列國八百餘年列國謂封建/五等諸侯皇漢雜建四百餘載漢監/秦亡
之勢雖無五等而雜/封功臣宗室子弟魏晉已降滅亡不暇魏晉已有封/爵然虚名無
實故㓕於/權臣之手吾不知其用也觀周漢之永魏晉/之促其用可知矣楊素使謂
子曰盍仕乎子曰䟽屬之南疏屬山名山海經/云枕汾水名管岑汾水之
曲
琴著書講道勸義自樂也願君侯正身以統天下素驕/故以
正規/之時和歳豐則通也受賜多矣不願仕也終巽言/以拒之子
[003-2a]
曰古之為政者先徳而後刑故其人悅以恕悅謂知徳/及我恕謂
知刑不得/已而行今之為政者任刑而棄徳故其人怨以詐怨/謂
不教我而致我犯/詐謂矯求苟免子曰古之從仕者養人今之從仕者
養已歎反/古子曰甚矣齊文宣之虐也北齊髙洋以/峻法御下姚義
曰何謂克終子曰有楊遵彦者寔國掌命楊愔字遵彦/文宣時為尚
書本史稱朝章/國命一人而已視民如傷奚為不終言有賢臣/故不亡竇威好
議禮子曰威也賢乎哉我則不敢威所好者禮之文耳/文中子不敢者禮之
情也夫知禮樂之情者能作識禮樂之文者能述隋室/禮壤賢威有心大抵治定而後議今非其時故曰不敢
[003-2b]
北山丈人山海經云北
者無急歟子曰非敢急傷時怠也怠而不修/斯文喪矣子曰吾不
度不執度徳/執用不常不遂得常/遂行房𤣥齡曰書云霍光廢帝
舉帝何謂也續書有霍光之事言廢帝舉帝之事光字/子孟先是武帝盡周公相成王圖以賜光
光盡忠輔之昭帝崩立昌邑王賀賀有罪三千條光廢/之而立宣帝續書云大臣之義載于業者有七其一曰
命文中子曰書有命邃矣其有成敗/於其間天下懸之不得已而臨之乎子曰何必霍光古
之大臣廢昏舉明所以康天下也古若/伊尹子遊河間之渚
隋河間郡連涿/水渚今深州河上丈人曰何居乎斯人也丈人無名/氏居音姬
[003-3a]
發語/之端心若醉六經目若營四海何居乎斯人也文中子
去之薛收曰何人也子曰隠者也收曰盍從之乎訝子/去之
子曰吾與彼不相從久矣吾吾道也吾道自仲尼與荷/蓧丈人已來不相從也故曰
久/矣至人相從乎收問至人無/名還從隠乎子曰否也言至人有名
隠者異於是獨善一/身不以天下為道子在河上曰滔滔乎昔吾願止焉
而不可得也今吾得之止乎聖人時行則行時止則止/昔常欲止而心猶有為故
獻䇿於長安今道之不行/得以止矣故退居於河曲子見牧守屢易曰堯舜三載
考績仲尼三年有成今旬月而易吾不知其道痛隋行/秦苟且
[003-3b]
之/政薛收曰如何子曰三代之興邦家有社稷焉諸侯稱/邦卿大
夫稱家立社/稷世奉其祀兩漢之盛牧守有子孫焉襲爵通侯無/罪國不除不
如是之亟也亟猶/遽也無定主而責之以忠無定民而責之
以化雖曰能之末由也已末莫/也賀若弼請射於子發必
中弼字輔伯平陳有武功為總管隋主宴突厥人使命/之射一發中的命弼射一發亦中的弼自矜善射故
請子/觀子曰美哉乎藝也六藝次/三曰射古君子志於道據於徳
依於仁而後藝可游也言藝成
謂門人曰矜而愎難乎免於今之世矣弼竟/誅死子謂荀悅
[003-4a]
史乎史乎悅字仲豫漢獻帝時侍講禁中依編年體著/前漢紀三十篇詞約事詳申明制度重言美
之/也謂陸機文乎文乎機字士衡作文賦及辨亡論/蓋有述作之志復祖之風皆思
過半矣子謂文士之行可見謝靈運小人哉其文傲君
子則謹靈運𤣥之孫襲爵康樂公性奢豪曽為永嘉太/守多遊山不聽民訟召為侍中稱疾不朝此傲
可見/也沈休文小人哉其文冶君子則典沈約字休文始/制音韻好艶冶
之辭梁朝士人宗之益/務妍侈此冶可見矣鮑昭江淹古之狷者也其文急
以怨昭字明逺為宋臨江王㕘軍有虚詞而官不達故/多怨刺淹字文通為宋建平王從事有罪下獄上
書其言急皆/狷可見矣吳筠孔珪古之狂者也其文怪以怒南史/無吳
[003-4b]
筠疑是吴均文之誤也均字叔庠文體古怪又疑是王/筠字元禮為文好押强韻多而不精一官一集孔稚珪
字徳章與江淹對掌文翰/而不肯伏淹皆狂可見矣謝莊王融古之纎人也其文
碎莊字希逸善詞
後坐罪誅此/纎碎可見矣徐陵庾信古之夸人也其文誕陵字孝穆/陳後主詔
冊皆陵為之好裁緝新意自成文體信字子山與/徐陵同為學士文體相夸時稱徐庾此誕可見矣或問
孝綽兄弟子曰鄙人也其文淫劉綽字孝綽兄弟孝威/孝儀俱以才名顯其舅
王筠常稱孝綽云天下文章若無我當歸阿/士阿士孝綽小名蓋淫詞類舅此鄙可見矣或問湘東
王兄弟子曰貪人也其文繁南齊世祖之子湘東王名/子建與兄竞陵王子良及
[003-5a]
隋郡王子隆皆好文章有集/傳世然志貪富貴繁可見矣謝朓淺人也其文㨗朓字/𤣥暉
為齊新安王記室牋/詞敏㨗此淺可見矣江總詭人也其文虚總字總持與/陳後主為長
夜之飲相和為詩不持/政事此詭佞可見矣皆古之不利人也或喪身/或亂國子謂
顔延之王儉任昉有君子之心焉其文約以則詞簡約/而理有
法則是君子用心也延之字延年宋時為侍郎常言天/下之務當與天下共之平生不拘小節不營財利儉字
仲寶南齊時為尚書令好禮學文詞風流自比謝安上/宴命羣臣作樂儉獨念封禪文昉字
累為太守凡饋遺與親戚以俸米散荒民當世仕進無/不厯其門者昉接引之常言憂人之憂樂人之樂此心
可見/矣尚書召子仕隋尚書署/天下吏子使姚義往辭焉曰必不
[003-5b]
得已署我於蜀寧僻逺以藏/用署常恕反或曰僻子曰吾得從嚴楊
游泳以卒世何患乎僻嚴君平/揚雄子曰吾惡夫佞者必也
愚乎愚者不妄動吾惡夫豪者必也悋乎悋者不妄散
佞惑主豪誘衆不/若愚悋守其分子曰達人哉山濤也多可而少怪宏/達
或曰王戎賢乎戎字濬仲/晉司空子曰戎而賢天下無不賢矣
戎典選未嘗進寒素近虚名天下目為膏肓之疾及愍/懐之廢又無一言以諫但苟且簡静容身而已實非賢
子曰陳思王可謂達理者也以天下讓時人莫之知也
曹植字子建魏祖欲立為太子植不自雕礪飲酒晦/迹兄文帝矯情自飾以求為嗣人不知子建署兄耳子
[003-6a]
曰君子哉思王也其文深以典親親表典矣/出師表深矣房𤣥齡問
史子曰古之史也辯道約理/明變今之史也耀
子曰古之文也約以達今之文也繁以塞不通理/曰塞薛收
問續詩子曰有四名焉有五志焉何謂四名一曰化續/大
雅/也天子所以風天下也形天下/之風二曰政續國/風蕃臣所以
移其俗也蕃臣比古諸侯/移俗猶易俗也三曰頌續周殷/魯頌以成功告於
神明也歌之樂府/享于宗廟四曰歎續變風/變雅以陳誨立誡于家也
國異政家殊俗詩人哀之歎之所以吟詠/於家諷刺其上使達此變以懐舊俗也凡此四者或
[003-6b]
美焉嘉美/之或勉焉無足嘉/則勉之或傷焉勉不得/則傷之或惡焉不足/傷則
惡/也或誡焉語他事使/聞之自誡是謂五志皆志/所之子謂叔恬曰汝為
春秋元經乎春秋元經於王道是輕重之權衡曲直之
繩墨也失則無所取衷矣衷中也過則抑之不及/則勸之皆約歸中道子謂
續詩之有化其猶先王之有雅乎續詩之
國之有風乎雅合天下而言也/風分郡縣而言也子曰郡縣之政其異列
國之風乎列國變則懐其舊俗/郡縣變則惟新是圖列國之風深以固其人
篤世修政教故/俗亦深厚曰我君不卒求我也其上下相安乎曰/者
[003-7a]
假列國之人為言也我君謂天子也言天子封建列/國本求冶也上安其下則下亦安其上故云相安及
其變也變/風勞而散其人蓋傷君恩之薄也而不敢怨薄/謂
不安/其下郡縣之政悅以幸其人慕苟悅其民幸於成功/故民亦擇善而慕之曰
我君不卒撫我也其臣主屢遷乎此假郡縣之人為言/也言我君不終撫吾
民使善政不久/居而屢易之乎及其變也變/政苛而迫其人蓋怨吏心之
酷也而無所傷焉史苟一時急功/則政酷民怨雖有善政未及行也
魏徵曰敢問列國之風變傷而不怨郡縣之政變怨而
不傷何謂也子曰傷而不怨則不曰猶
[003-7b]
亦猶諸侯/君天子吾得逃乎何敢怨可逃避/不敢怨怨而不傷則不曰
彼下矣彼謂郡縣長下猶/去也言終替去吾將賊之又何傷賊害/之故曰
三代之末尚有仁義存焉邦家有/社稷故六代之季仁義盡矣
牧守無/子孫故何則導人者非其路也不以王路/使人由之子曰變風變
雅作而王澤竭矣周先王/之澤變化變政作而帝制衰矣漢/諸
帝之/制子曰言取而行違温彦博惡之彦博大雅弟貞觀/中為御史大夫有
才辨官/終僕射面譽而背毁魏徵惡之二子正/直同子曰愛生而敗
仁者其下愚之行歟觸情/亡性殺身而成仁者其中人之行
[003-8a]
歟强仁非/安行遊仲尼之門未有不治中者也殺身若子路/結纓葢其中
賢/也陳叔達為絳郡守下捕賊之令曰無急也請自新者
原之以觀其後容其改過/刑之未遲子
上失其道民散久矣隋季如/周衰苟非君子焉能固窮小民/窮則
盜/導之以徳懸之以信且觀其後不亦善乎容在徳/刑在信薛
收問恩不害義儉不傷禮何如子曰此文景尚病其難
行也夫廢肉刑害於義義象秋也天不為人/惡寒而變肅殺之今損之可也
刑不濫/則損衣弋綈傷乎禮禮象夏也君不以/小善卑當陽之義中焉可也不/偪
[003-8b]
下則/中雖然以文景之心為之可也不可格于後本心在/愛民節
用不意其害義傷/禮後王必稽中道子曰古之事君也以道不可則止直/道
今之事君也以佞枉/道無所不至所至/皆佞子曰吾於讃易也
述而不敢論述謂修之論/謂别立理吾於禮樂也論而不敢辯論/沿
革而已不敢/辯興衰之極吾於詩書也辯而不敢議辯治亂之事不/敢議其得失之
由/或問其故子曰
而隠各有奥義不可㮣窺是故有可以/述則述可以論則論其於辯議皆然曰夫子有可有
不可乎子曰可不可天下之所存也我則存之者也夫/經
[003-9a]
天下之公言也故我續而/存之者耳非我自可否也子閒居儼然其動也徐若有
所慮貌/敦其行也方短步/也若有所畏禮/恭其接長者恭恭然
如不足接㓜者温温然如有就敬愛/得中子之服儉以㓗無
長物焉長剰/也綺羅錦繡不入于室曰君子非黄白不御
黄白取自/然絲色婦人則有青碧染之/易者子宴賔無貳饌不重/味食
必去生味必適適/中果菜非其時不食曰非天道也非其
土不食曰非地道也皆保真/性者也鄉人有窮而索者索/求曰爾
於我乎取無擾爾鄰里鄉黨為也周禮五家為鄰五鄰/為里五州為鄉五族
[003-9b]
為/黨我則不厭鄉
之言應而不唱問則應/不唱始唱必有大端人言所不/及則唱之子之鄉
無争者近易/化或問人善子知其善則稱之不善則曰未
嘗與久也子濟大川有風則止不登髙不履危不乗悍
悍/馬不奔馭鄉人有水土之役則具畚鍤以往曰吾非從
大夫也畚草器鍤鍬也非大夫則/從行畚布忖反鍤楚洽反銅川府君之喪父/喪勺
飲不入口者三日營𦵏具曰必儉也吾家有制焉棺椁
無飾衣衾而舉帷車而載飾謂漆飾也衾帷/亡者生所御物塗車蒭靈
[003-10a]
則不從五世矣禮曰塗車蒭靈自古有之孔子謂蒭/靈者善謂俑者不仁不殆於用人乎既
𦵏之曰自仲尼已來未嘗無誌也於是立墳髙四尺不
樹焉孔子曰我東西南北之人/不可弗識也封之崇四尺子之他鄉舍人之家舍/於
主/人出入必告既
鄉名社/祀句龍子必與執事翼如也執爼豆之事/翼如恭貌芮城府君起
家除服/被起為御史將行謂文中子曰何以贈我子曰清而
無介清極/則介直而無執直甚/則執曰何以加乎子曰太和為之
表清而/外和至心為之内直而/内至行之以恭守之以道恭外/道内退
[003-10b]
而謂董常曰大厦將顛非一木所支也言隋將顛非/御史可救子
曰婚娶而論財夷虜之道也君子不入其鄉古者男女
之族各擇徳焉不以財為禮引古/正今子之族婚嫁必具六
禮納采問名納吉/納徵請期親迎曰斯道也今亡矣三綱之首不可廢
吾從古夫為婦/之綱子曰惡衣薄食少思寡欲今人以為詐
我則好詐焉不為誇
若愚似鄙今人以為耻
恥也子曰古之仕也以行其道道行/於人今之仕也以逞其
欲厚已/所欲難矣乎雞致/太平子曰吏而登仕勞而進官非古也
[003-11a]
其秦之餘酷乎周禮胥吏執事而已非委之以政教也/春秋有功賞邑而已非假之以名器也
秦政酷故用吏/才而官不授徳古者士登乎仕士謂俊造也/從王命為仕吏執乎役
力/役禄以報勞官以授徳禄及勞者一身而已/官則為天下設也子曰美哉
公旦之為周也外不屑天下之謗而私其迹曰必使我
子孫相承而宗祀不絶也不屑不介意也迹謂攝位/也曰者假周公為言也内
實達天下之道而公其心曰必使我君臣相安而禍亂
不作達道制禮作樂也公/謂終復子明辟也深乎深乎安家者所以寧天
下也存我者所以厚蒼生也奉文武業必存我/身所以寧國厚民故遷都
[003-11b]
之義曰洛邑之地四達而平使有徳易以興無徳
衰曰者周公云也卜洛相/宅義不恃險而在修徳無功作五斗先生傳王績字/無功子
之弟也不遇時則縱酒一飲五/斗自作五斗先生傳以見志子曰汝忘天下乎言未/能忘
天/下縱心敗矩吾不與也貴其敗人/倫之法
中說卷三
