又復彼鳥種種形相見者愛樂種種
憶念種種受樂所謂樂者有銜蓮花
耳聽歌音周迴而行雄雌相隨而遊
戲者有鳥羣住縦身低縮聽彼樹枝
屋舎中聲一心聽者有以嘴銜勝光
明寶在於處處遍遊行者有七寶身
従於山中聞歌音故揚翅飛來爲聽
歌音向華枝舎普遍虛空皆悉嚴好
心歡喜者復有餘鳥在餘林中種種
妙寶莊嚴兩翅以嘴折取種種敷華
銜來向彼華枝屋者復於餘鳥聞歌
音巳共銜寶鬘有種種色勝妙光明
如是來向華枝屋舎普遍虛空皆悉
嚴妙如是來者
如是彼林内外鳥獸有種種色種種
形相種種具足皆可愛樂彼林殊妙
嚴好如是彼諸
愛樂
尒時彼天五樂音聲在彼林中久時
[20-0434a] 
正法念處經第五十三卷第二張愼孛修
遊戲愛火所燒猶不猒足復向餘林
彼林名爲鳥音聲樂無量天女以自
圍遶如是歌儛喜笑遊戲在虛空中
手彈箜篌如是飛行有在鵝背如是
去者復有餘天乘孔雀者有在空中
坐蓮華臺如是去者復有餘天乘七
寶鳥在虛空中如是去者一切皆向
鳥聲樂林彼如是行在路未至種種
勝樂皆悉具足欲至彼林名實語鳥
爲說偈言
乘中業乘勝餘乘則不然人以業乘故
能遍行三界何誰於何處何業云何作
彼則於彼處如作受苦樂業種種雜雜
心因緣所作無物叵得者久時必皆得
種種異異樂由業因緣起以業因盡故
種種樂亦無諸有不亡失先所作善業
若欲常得樂皆應作餘業若心常懈怠
放逸毒所悶放逸天不覺未來苦惱處
一切樂離别到大苦惱處以能破陰界
是故名爲死彼速疾欲來能令命盡滅
天境界所迷是故不覺知
彼實語鳥以善心故憐愍天衆如是
偈說眞實之法利益彼天而天不取
[20-0434b]
正法念處經第五十三卷第三張愼孛修
愛覆心故轉復歡喜而更前入鳥聲
樂林一切天衆心皆樂
如是林者名旣如是復有如是鳥音
聲樂彼林中樹一切是寶所謂金銀
毗琉璃樹有白銀樹有頗梨樹有靑
寶樹是平澤中蓮華之林彼諸蓮華
猶如燈樹一切種種甚可愛樂有種
種鳥有無量色無量形相寶間雜翅
不可具說何以故以心善業無量種
故鳥之形相如是種雜以心雜故雜
作善業善業雜故得如是果不可具
說以心微細速流轉故以是因緣不
可具說一切天法皆不可說天業果
報今說少分有好妙欲境界放逸園
林流水蓮華河池種種山峯蓮花之
林鳥及寶等天女可愛以業果故天
世界中如是化現彼此因緣說天可
愛如彼善業所作果報不失不滅若
不作者果不可得復以此因如是說樂
又復彼天如是種種鬘莊嚴身以香
塗身自身光明而受快樂勝歡喜心
如是觀察鳥聲樂林如是觀見七寶
諸樹光明如炎有種種鳥圍遶彼林
[20-0434c]
正法念處經第五十三卷第四張愼彼鳥
詠歌若天聞之昔未曾聞如是音聲
旣得聞巳心喜受樂彼一切天聞巳
皆樂彼如是鳥有住樹中而詠歌者
有鳥在於蓮花林中而詠歌者有在
花中而詠歌者有鳥在於蓮華池中
而詠歌者彼天聞巳心生喜樂若天
天女迭共和合種種歌音一切皆止聽
鳥歌聲心生愛樂如是彼鳥詠歌音
聲普遍山峯諸山峯中一切諸獸自
體本性憙樂歌音聞彼歌巳或百或
千皆悉前近旣前近巳耳明不動聽
其歌音有在樹底住聽歌者有對天
草無心欲食聽歌音者於彼林中鳥
歌音聲如是可
是又彼林中香甚可愛種種華香有
種種色隨念皆有香色聲等隨念皆
得箜篌齊皷筆笛歌等種種美音是
天音聲彼鳥之音勝彼天聲一根境
界如是勝故彼林可愛又彼
林中復有一根境界可愛所謂天味
隨意所念得勝果味或天酒味天藥
草味如是彼林隨念得味如是林中
諸味具足
[20-0435a]
正法念處經第五十三卷第五張愼孛修
又彼林中復有勝法所謂有山遊戲
彼山枝網普覆種種重樓皆是枝網
行而不乱有無量種七寶雜壁有無
量種彩畫皆遍多有種種莊嚴天女
在重樓上彼林如是種種莊嚴又彼
園林復有莊嚴彼林功德具足巳說
今復說山莊嚴可愛具足之相謂毗
琉璃莊嚴其山山有七種功德具足
何等爲七所謂色聲觸味香等隨念
皆得有隨念樹七種具足彼處諸天
見彼功德癡惑迷乱不見不聞彼鳥
說法彼說法鳥猶如父母所說之法
皆悉決定天著境界不聞不覺境界
迷故不受鳥語行愛曠野復向大林
爲三種火之所燒然五怨所使喜愛
所誑迷於實道唯有苦樂苦相似樂
以著如是虛妄樂故不覺不知利益
說法不受不取而聽其餘三處行鳥
詠歌之聲謂水行鳥天可愛色可愛
形相七寶之身種種間雜鵝鴨鴛鴦
如是等鳥種種音聲幷水音聲彼天
樂聞美妙聲歌一切時樂放逸而行
一切諸天愛彼音聲如是彼天更聞
[20-0435b]
正法念處經第五十三卷第六張愼孛修
餘鳥種種音聲不聞法音所謂林行
種種諸鳥孔雀白鴿莊嚴樹鳥山谷
巖窟所住之
皆與相似妙聲之鳥七寶身鳥以莊
嚴山兩兩並飛在虛空中同共出聲
觀彼諸鳥如見莊嚴彼鳥光明見者
常樂生愛著心如是勝勝衆鳥音聲
彼天樂聞有語聲者有歌聲者有響
聲者如是無量種種分別跋求之聲
種種異聞天有欲心爲天女衆之所
圍遶聽彼音聲
於長久時聞聲受樂更有勝愛覆蔽
其心復飮天酒第一味香皆悉具足
如天所應従巖窟中如是流出多有
妙蜂皆集酒上彼諸天等迭㸦一心
同飮天酒不相妨㝵復有餘天向蓮
華林蓮華葉中多有天酒第一天味
香觸具足隨念美味諸天天女恣意
共飮歌儛戲笑迭㸦一心共同欲意
彼諸天等於勝林中遊戲受樂於境
界中心不猒足而復更向毗琉璃寶
莊嚴之山彼山多有鵝鴨鴛鴦普皆
靑影覆方由旬皆是靑影其山舉
[20-0435c]
正法念處經第五十三卷第七張愼
高三百由旬多有園林饒蓮華池流
水盈滿有第一鳥見者皆愛於彼山
中有好平地有好山谷有好巖穴河
泉源窟多有行林蓮華水池具足諸
華有三種鵝在岸出聲所謂有鵝頗
梨寶色七寶間錯或自體白如是鵝
者山中甚饒莊嚴彼山毗琉璃山普
有流水水色清淨猶如寶珠彼山多
有種種香華多有無量百千諸鳥種
種雜鳥以此諸鳥嚴蓮華池彼種種
物勝勝希有上上希有可愛妙色莊
嚴彼山聲觸香等無量種物以莊嚴
山六根受樂普山莊嚴
彼諸天衆爲欲受樂徃到彼山普遍
處處歌
一切時樂心常歡喜心常愛樂五境
界怨如五火燒愛縛其咽向彼山湏
爲受樂故悕望欲見種種憶念種種
分別漸漸欲到漸近彼山見有山窟
是毗琉璃彼山窟者靑色光明可有
一万以爲莊嚴普第一樂勝妙光明
若住山天入彼窟中種種遊戲若彼
諸天入窟中者彼如是窟如是如是
[20-0436a]
正法念處經第五十三卷第八張愼轉轉
寬愽如彼天心如是如是種種憶念
如是如是皆於窟中具足而得彼窟
名爲如念得窟住彼窟天共天女衆
恒常受樂不知猒足彼諸天女種種
莊嚴以善業故見彼天女心極愛樂
形服莊嚴姿媚殊絕歌儛喜笑受天
之樂夜摩天王牟修樓陀利益天故
佛所說偈書在彼山寶窟門上偈如
是言死王
呑衆生衰老飮少年病至滅强健世間
無知者有無量種生有無量種退如生
老亦然世間無知者無有一念間無一
時一日死無時處住世間無知者巳數
數受生亦曾數數退癡天迷境界世間
無知者此有輪如籠貪著於愛欲愛繩
縛將去世間無知者愛過旋波中多有
分別鳥此愛河寬廣世間無知者彼寶
窟門爲利益天書佛偈頌其法如是
有天見之則便尋讀讀彼偈巳憶自
本生於
於湏臾間正心思惟増長未來無量
百千多生之樂増長淨分減損染分
彼天如是少時正念能滅無量
[20-0436b]
正法念處經第五十三卷第九張愼百
千生數若有見彼寶窟門上所書偈
者則生猒離不放逸行若天入窟不
讀偈者則爲唐入若
見不見一切入者皆放逸行在内一
處見寶珠聚謂金剛聚靑寶珠聚摩
伽羅多寶珠之聚大靑寶聚而彼寶
窟體性自明以寶珠故光明更勝第
三復以天入中故天身光明令彼寶
窟光明轉勝如是彼窟甚爲可愛彼
寶窟中天天女衆五欲功德受諸
欲樂安隱離惱離於熱惱遠離憂悲
自善業故受無量種天勝妙樂彼天
旣見彼寶地巳生歡喜心歌儛遊戲
五樂音聲而受快樂又
彼寶窟入其中者則見有河第一香
觸具足天酒盈滿其中酒河兩岸饒
飮酒鳥以爲莊嚴如是鳥者謂名歡
喜有名常樂有名常戲名無異味名
見可愛名審諦心有鳥名爲異處不
樂名飮香樂此等諸鳥復有餘鳥在
彼酒河遊戲飮酒天善業故鳥說偈
言初
飮美味酒飮巳多作惡未來得惡果
[20-0436c]
正法念處經第五十三卷第十張愼在
於地獄中飮巳能令癡癡故造惡業癡
作惡業故入於地獄中初時生歡喜後
乃得惡報初時能除渴後時甚大熱初
時口意失後時則失樂是故有智者則
不應飮酒
酒能令癡說酒爲大毒若見酒如毒彼
見不退處若飮不味酒則爲飮鐵汁一
切惡一分說酒爲一分是心過所作一
切戒根心飮酒心不正不能思惟法比
丘飮酒故非阿蘭若行飮酒令心乱不
調不知羞失法空無福失現在未來不
知修威儀不知時及處障㝵於正法唯
言說無義自旣不能知不知何所說自
口語如尿亦自不能知令世間輕賤令
法不増長見貧者飮酒如火之炎然過
事皆忘失於現事皆迷况思惟未來飮
酒三昧失能失壞名色或失衆生身能
生無量過飮酒障㝵法如
是彼處住山窟鳥心常歡喜以業因
緣爲天說偈彼天聞巳若有善業隨
順法行而生彼者憶本前生憶本生
故則知酒過知酒過故則不飮酒不
放逸行
[20-0437a]
正法念處經第五十三卷第十一張愼自
餘天衆不受鳥偈猶故飮酒生歡喜
心五樂音聲歌儛受樂乃至久時彼
山窟中種種受樂旣受樂巳於入時
道還如是出如是出巳猶於境界不
知猒足放逸而行樂見園林共天女
衆復於一切園林之中河岸山谷
種遊戲如是諸天以善業故如是受
樂彼處如是不可譬喻天樂具足彼
諸天等於境界中受諸欲樂不知猒
足廣多愛故所言廣者自體廣故彼
不曾攝恒常開舒是故名廣又於境
界不知猒足以語境界廣無量故以
根常渴不曾斷故如是彼天五欲功
德轉轉増長不斷不絕常受欲樂心
生希有可愛功德不可譬喻是故彼
天不知猒足如海呑流無有足時天
不知足亦復如是常一切時於彼天
處如是受樂行於種種園林之中欲
水所漂共諸天女遊戲受樂彼天如
是乃至作集愛善業盡至於後時退
彼天處如自業行業繩繫縛如是樂
處業盡退巳墮於地獄餓鬼畜生若
有餘天餘善業故生於人中在閻
[20-0437b]
正法念處經第五十三卷第十二張愼浮
提大富樂處第一種姓歌儛喜笑種
種遊戲常受快樂身色殊妙形服端
嚴種種具足勝國土中或爲國王或
爲大臣或迦奢國憍薩羅國在安隱
洲彼餘業故夜
摩天攝勝光明園處第九地竟又
彼比丘知業果報觀夜摩天所有地
處彼見聞知或天眼見復有地處名
曰正行衆生何業生於彼處彼見有
人隨法正行第一清淨報亦清淨業
清淨故受樂果報聖人所愛勝善布
施少於智慧以布施故生於天中受
天愛果所謂天處何人得彼天中果
報所謂有人善心清淨生敬重心柔
軟之心不煞不盜如前所說復捨邪
婬所謂耳聞先時有人曾共婦女而
行婬欲如是聞巳心不喜樂於先欲
事心不思念不生覺觀復能遮
聽思念如是成就清淨業行身壞命
終生於善道夜摩天中正行地處受
本所修善業果報生彼處巳愛樂種
種香味觸等無量境界行園林中天
蓮華池百千天女之所供養在於
[20-0437c]
正法念處經第五十三卷第十三張愼
園林蓮花之池流水處行無時暫住
先所未見不可譬喻不可具說種種
天樂具足受彼無量種樂於境界中
心不知足
又於彼處有無量種天妙園林如是
彼處始生天子少婦女衆而圍遶之
於餘園林有天女衆在中遊戲見始
生天心則欲發行則異本以天衣鬘
種種莊嚴見始生天卽便前近始生
天子見彼天女五倍欲發卽前徃近
彼諸天女始生天子迭相雜合彼此
共受無量種樂同心一意不相違返
如是天女一切共歌歡喜儛笑彼諸
天女生如是心此始生天是我夫主
始生天子有如是心此諸天女是我
之婦如是天子共諸天女彼此相信
不相疑慮喜笑歌儛迭相愛樂在園
林中従一園林至一園林従一山峰
至一山峰従蓮華池至蓮花池従一
枝舎至一枝舎従一藂樹至一藂樹
従一池去復至一池如是池者靑寶
之色彼池多有鵝鴨鴛鴦種種音聲
有如是等無量諸鳥種種音聲耳聞
[20-0438a]
正法念處經第五十三卷第十四張愼心
樂如心意念如是水生色香味具在
彼池中有無量種歌儛遊戲受諸快
樂旣受樂巳復見餘處有異天衆歡
喜遊行始生天子見之卽徃共天女
衆五樂音聲歌儛遊戲如是而去尒
時彼天旣見如是始生天子而說偈
言山
園林等中或在蓮花池
天女受樂或於金山中或毗琉璃峯或
園林聚樹共天女受樂隨念可愛樹或
在流水河或在寬廣池共天女受樂七
寶間雜處或在山河中或平地好處共
天女受樂曼陀羅樹林靑優鉢羅林種
種鳥音處共天女受樂種種地分處或
於寶林中或在可愛堂共天女受樂或
五樂音聲令心樂清涼常歌儛遊戲共
天女受樂彼
諸天等爲始生天如是說偈始生天
子聞說偈巳彼處復有名實語鳥如
法利益令正行故爲說偈言山
園林等中或在蓮華林癡爲愛所迷共
天女倶墮或在金山中或毗琉璃峯食
善業盡巳共天女倶墮隨念可愛樹
[20-0438b]
正法念處經第五十三卷第十五張愼或
在流水河遊戲善業盡共天女倶墮七
寶間雜處或在山河中爲境界所迷共
天女倶墮曼陀羅樹林靑憂鉢羅林著
樂癡所盲共天女倶墮種種地分處或
於寶林中不修行善法共天女倶墮或
五樂音聲令心樂清涼
天女倶墮彼
實語鳥爲利益天隨順饒益令天安
隱令正行故如是說偈彼天放逸雖
聞不受彼諸舊天猶尙不取况始生
天彼
新舊天爲放逸毒之所傷故普皆歌
儛心生歡喜在園林中處處遊戲受
境界樂自身光明不假餘照彼一切
天共天女衆復向一山名山鬘山彼
山鬘山多有無量種種寶性有種種
寶而爲莊嚴普山光明百千蓮華如
日初出以爲莊嚴有百千億流水泉池
彼山四廂有四藂林所謂一名百池
流水二名大光三名嚴山四名普香
此名四林在彼山廂彼山一廂百池
流水藂林之中有隨念樹有百千池
金銀靑寶迦雞檀那諸寶色魚普
[20-0438c]
正法念處經第五十三卷第十六張愼遍
池中其池之水清淨涼冷如意念水
盈滿彼池多有園林圍遶彼池鵝鴨
鴛鴦音聲可愛聞者心樂有一切時
常歡喜鳥見彼天衆而說偈言一
切命無常少年不停住此天處亦尒而
天不覺知諸法念不住次第皆失壞業
繩所繫縛世間不覺知千億諸天衆在
園林遊行退時將欲到世間不覺知六
欲諸天等放逸受愛樂一切皆失滅世
間不覺知樂如水沫聚如夢所得物速
滅不久停世間不覺知彼
處諸天多上山時彼一切時常歡喜
鳥以
諸天等樂境界故不聽不取不覺不
知不能見諦不看彼鳥如生盲者有
道不見尒
時彼天次向第二大光叢林彼林光
明勝於一百日之光明彼林諸樹有
勝光明或樹光明或寶光明勝妙功
德皆悉具足光明炎然彼大光林三
種光明普遍彼林彼如是林普皆可
愛流水河池而爲莊嚴有隨念樹莊
嚴林處如是林處名名差別彼諸
[20-0439a]
正法念處經第五十三卷第十七張愼天
衆各在異處五樂音聲歌儛遊戲種
種受樂善業漸盡於彼山中復在異
處受境界樂如大醉象如是林中久
時受樂又
彼天衆於彼山中自心動故次第復
向巖山之林於中復受五境界樂爲
放逸怨之所迷惑不知畏退無有方
便而可得脫唯初時樂後則衰惱聲
味色香受諸欲樂愛乱心故處處遊
行復
見餘林普彼林外有蓮華林周帀圍
遶有隨念樹莊嚴彼林百千種華而
爲莊嚴有餘大樹有殊妙香而莊嚴
之又復多有流水河池而爲莊嚴又
復多有種種鳥獸七寶枝舎而爲莊
嚴又復多有種種香美飮食之河彼
諸天衆到如是山或百千到歌儛遊
戲迭共爲伴同一欲心倶到彼林共
天女衆久時受樂彼此迭㸦悕望境
界又
復彼天未知猒足於彼山處次復更
見大可愛林名曰普香彼林甚香樹
枝華香金枝華蓋覆彼林上有居
[20-0439b]
正法念處經第五十三卷第十八張愼尸
奢第一妙香又彼林中曼陀羅華第
一妙香香氣流布普百由
香生希有心彼諸天衆嗅如是等無
量妙香入彼林中彼諸天衆迭相愛
樂同一心欲受境界樂不知猒足處
處遊行無量種行彼
天如是處處遊行遊戲而行如是漸
向山鬘山頂遂尒前到百百千千彼山
頂上見有大城城甚可愛其城縦廣
五百由旬普彼城中有行重樓金寶
殿舎銀寶殿舎毗琉璃舎車璖之舎
如是種種妙寶殿舎而爲莊嚴行巷
相當門狀可愛皆是妙寶普彼城中饒
蓮華池彼諸天衆入如是城心生歡
喜種種功德具足受樂在寶舎中寶
園林中或復在於蓮華池中枝華舎
中或華林中或復在於蓮華池中或
復在於饒華地處或復在於山窟之
中或復在於山谷之中或復在於山
脅之處彼天如是或在城中或在餘
處山頂之上共諸天女處處受樂無
量種樂多種受樂五樂音聲功德具
足如是遊戲種種受樂彼受樂時
[20-0439c]
正法念處經第五十三卷第十九張愼鳥
見之故爲說偈言諸
天本善業一切心當盡後受苦惱時乃
知放逸過心樂著欲者唯受微少樂彼
樂未久間後時必當壞樂境界樂者常
有悕望心見婦女放逸後時必當壞天
著境界樂不慮退時苦至後破壞時乃
知退苦惱天若近婦女而共放逸行終
至後退時彼一切捨離
與共行者唯有一切業隨後與同行常
應修善業常捨不善業常離於放逸常
行不放逸放逸是有根不放逸寂靜放
逸不放逸如所說其相勇者常思惟修
行善業樂常修行法者則不受諸苦彼
鳥如是利益天故巳說此偈彼諸天
等放逸行故不聽不受而復更爲境
界所盲行園林中種種遊戲或在園
林或在可愛寶城等中受種種樂彼
天在於山鬘山中旣受樂巳而復更
向千峯之山悕望欲見彼寶山故樂
天境界是故次徃天善業因而受快
樂見彼寶山生勝愛心一切欲樂皆
悉具足於一切時多有華果流水河
池蓮華之林具足而有彼一切天
[20-0440a]
正法念處經第五十三卷第二十張愼於
彼樂處見則受樂行亦受樂食亦受
樂見彼勝山生希有心謂山鬘山彼
大勝山復有衆山周帀圍遶皆是寶
山是故彼山名曰山鬘彼山多有園
林華池有流水河多有寶蜂無量衆
鳥種種音聲如是諸鳥皆是寶身種
種形相皆悉可愛莊嚴山峯普彼山
峯光明悉遍彼諸光明有百千種如
是寶山在諸山中見彼寶山頂挿虛
空有大光明微妙殊勝彼諸天等上
如是山共天女衆五樂音聲遊戲受
樂心生歡喜上彼山上如意念行有
在空中而遊行者有共天女同一欲
心於五境界受諸欲樂愛河所漂不
暫停者若寂靜樂則是常樂捨未來
世如
是天樂如雜毒蜜而諸天衆心生樂
著初時似賢後則不善實非是樂與
樂相似彼天不知心生樂著共天女
衆五樂音聲隨心遊戲上彼山頂如
是如是上彼山上如是如是見彼山
處隨見何處轉勝可愛如是寶山普
皆可愛樹林河池種種諸鳥在園
[20-0440b]
正法念處經第五十三卷第二十一張愼林
中滿彼山處無量百千種種園林莊
嚴彼山七寶光明周帀圍遶普彼天
衆共諸天女歌儛遊戲徐上彼山並
行並看天及天女種種形服鬘莊嚴
身更無異心心常樂樂放逸而行彼
諸天衆自身光明共自光明無量形
服莊嚴天女圍遶同行安安詳詳如
心意行上彼山上善業力故自作善
業自得樂報決定自受遊戲歌儛在
河池中有無量種受諸快樂徐上彼
山五樂音聲離病無倦心生歡喜如
是遊戲彼如是行見無量種山谷豀
澗各各差別隨自意行隨何處行皆
無所畏如是次第漸上山上彼
山鬘山復有異處有大鵝王住在其
中彼鵝王者寶莊嚴身名曰善時見
彼諸天行放逸行彼諸天等勝善業
故得彼樂命應怖畏時而便喜笑尒
時菩薩善時鵝王爲利益彼一切天
故住山窟中隨順修行寂靜善業饒
益天故爲除放逸畢竟利益彼諸天
故第一勇勝種種微妙一切天愛美
音聲語覆一切天所有音聲而說
[20-0440c]
正法念處經第五十三卷第二十二張愼偈
言愛
欲染心癡常樂著境界彼天則不知利
益未來世
巳到異處受自業果報百千生中間爲
業鎖所縛此業縛衆生湏集道資糧若
天恒受樂常作不善業彼因不相似癡
者住心中爲欲所迷惑唯食而待死若
不能諦知不能利衆生爲欲所迷惑唯
食而待死若爲身樂故壞法是愚癡一
切時一心常勤修善業捨離不善者此
是智慧相放逸不持戒食本前業盡以
放逸行故不久退天處彼常如是意爲
時所催驅後爲悔火燒無有能救者惡
不可得避衆生決定受後到於死時知
巳寂靜行善
時鵝王第一勇勝自體如是美妙音
聲爲彼天衆如是說偈如是鵝王菩
薩音聲爲一切天作無量種無量音
聲章句示現皆悉相應菩薩之聲美
妙勢力勇而復勝蔽天音聲彼處如
是一切天衆復聞遠處有大音聲無
量天女之所圍遶種種莊嚴勝妙寶
殿一切時華一切時果皆悉具足
[20-0441a]
正法念處經第五十三卷第二十三張愼性
無量蓮華遍覆其處多天女衆歌聲
可愛妙寶瓔珞光明照耀七寶間錯
園林水池而爲莊嚴幢幡拘欄種種
莊嚴百千天女妙音聲歌五樂音聲
聞者心樂毗琉璃寶大靑寶柱眞金
柱等之
如是寶殿行虛空中夜摩天王在彼
殿上多有無量百千天女供養天王
百千合掌讃歎天王在虛空中分明
如畫勝歡喜心向山鬘山爲欲徃見
善時鵝王如是鵝王以大願力爲利
益天生在夜摩憶本前生是故天王
生敬重心而來向之爲聽法故爲於
自身幷爲天衆利益安樂饒益自他
不墮惡道離放逸故
尒時彼天山鬘山中遊戲受樂在種
種處山園林中或有在於平處住者
或有在於山谷中者或有在於蓮華
林者或有在於池水中者或有在於
殿堂上者或有在於寶舎中者或有
在於山峯中者或有在於河岸處者
或有在於山頂上者或有在於華林
中者或有在於果林中者或有在於
[20-0441b]
正法念處經第五十三卷第二十四張愼性
隨念樹者或有在於毗琉璃金隨念
樹者或有在於無量到數見則可愛
樹林中者一切皆悉共天女衆或共
多衆或共少衆一切天衆速生喜心
歌儛嬉笑看彼天王見大天王坐勝
殿上成就無比天之快樂見巳疾走
一切天衆盡力而走旣見天王牟修
樓陀普看並走心眼倶樂眼觀不捨
轉轉前近彼諸天衆如是思惟夜摩
天主牟修樓陀爲欲聽法是故來詣
善時鵝王我今徃見供養天王彼諸
天衆如是思惟旣思惟巳一切皆近
夜摩天王五欲功德境界之樂一切
具足天衣天鬘以爲莊嚴彼一切天
皆悉前向牟修樓陀夜摩天王行虛
空中
若天在於一千峰山遊戲樂者如是
見巳天
礼拜供養旣供養巳轉勝歡喜歌儛
戲笑近王面前一切皆與夜摩天王
和合一處共向鵝王菩薩之所彼鵝
王菩薩第一聰明有大智慧以本願
力爲彼諸天除放逸故生在夜摩彼
[20-0441c]
正法念處經第五十三卷第二十五張愼性
一切天皆到鵝王菩薩之所夜摩天
王旣見菩薩生敬重心敬重法故共
天女衆従殿而下鵝王菩薩常說大
法常作法吼旣見天王牟修樓陀則
正法吼彼大鵝王法勢力故於一切
天最爲勝妙光明殊絕法威力故
正法念處經卷第五十三
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[20-0442a]
正法念處經卷第五十四愼
旡魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品之三十三夜摩天之十九
尒
