[20-0294a] 
又彼
比丘知業果報精進不壞觀察三十
三天巳上復有何天在彼三十三天
上住光明勝妙力命自在勝彼三十
三天果報彼見聞知於彼三十三天
巳上復有一切法勝之堂法果報勝
光明勝妙名夜摩天因三種戒故得
生彼夜摩天中三者所謂不煞不盜
不邪行等善修不缺不孔不穿堅固
不犯一切聖人所愛讃戒報常清涼
次第乃至得到涅槃猶如善親生死
海中能渡如槗若有上彼持戒槗者
是則能渡生死大海到於彼岸彼修
行者復諦思惟見彼比丘觀七種戒
果報業法有下中上如前所說正觀
察
夜摩天處以何爲處有何光明高幾
許住如是觀察彼見聞知如不煞生
及不偸盜不邪行等樂修多作自能
持戒教他持戒自他利益如是
[20-0294b]
正法念處經苐三十六卷苐二張誠衆生
得生彼天彼夜
摩天可高幾許彼見聞知高六十八
百千由旬彼夜摩天湏彌樓上兩倍
高遠彼夜
摩天凡有幾地舉高幾許何物爲地
彼見聞知彼一切地有三十二高五
千由旬彼夜摩天住於虛空如虛空
中所有雲聚爲風所持如此地根下
有水持水爲風持名閻婆風持夜摩
天如持雲聚何等名爲三十二地一
名勢力二名乘處遊行三名雲處遊
行四名積負五名心相六名山樹具
足七名廣愽行八名成就九名勝光
明圍十名正行十一名常樂十二名
増長法十三名一向樂十四名樂行
十五名種種雜十六名心莊嚴十七
名風吹十八名崇高十九名沬旋行
二十名百光明岸二十一名山聚行
二十二名月鏡二十三名憶念量二
十四名遮尸迦二十五名解脫禪二
十六名慢上慢二十七名下入二十
八名階行二十九名自身鏡三十名
慢身光明三十一名上行三十
[20-0294c]
正法念處經苐三十六卷苐三張誠
二名林光明此等是彼夜摩天地夜
摩天王名牟修樓陀如彼三十三天
之主帝釋大王名憍尸迦如是彼處
夜摩天王名牟修樓陀夜摩天王隨
順法行於帝釋王法神通樂其量多
少千倍爲勝牟修樓陀天王之身五
由旬量光明勝妙帝釋王身一居賖
量夜摩天王牟
摩天王牟修樓陀一身分力彼帝釋
王百千和合所不能及彼業因果亦
復如是如是比丘旣觀察巳而說偈言
如負少物者度水則不沒少惡業之人
上昇不下沈如鳥翅堅牢行空無鄣㝵
持戒堅固者則生於天中
彼比丘如是觀察彼夜摩天樂果業
因彼夜摩天有四大山彼一切山高
萬由旬何等名爲四大山耶一名清
淨二名無垢三名大清淨四名内像
是等名爲四大山也復有其餘種種
異山有無量種有無量色無量形相
無量功德如是具有多千異山多饒
天花具足莊嚴夜摩天中如是莊嚴
三十二地有種種山種種莊嚴饒種
[20-0295a]
正法念處經苐三十六卷苐四張誠戒
*種河蓮花水池百千園林周帀圍遶
一種形相香色味具諸樹蓮花有種
種味如彼帝釋三十三天所有山河
蓮花水池諸園林等勝妙之事人中
所有山河樹林蓮花水池所不能及
彼夜摩天勝妙之事三十三天所不
能及亦復如是何以故因果多故彼
有無量善業福德百種功德業因緣
果善業所化不可具說以何因緣不
可得說種種業力動轉多故如是業
果一切衆生所不能說一切善業得
天化生夜摩天中如是種種不可具
說彼天果報千分之中此可說一何
以故若持戒者必定得果今此實說
若持戒人聞巳心進若修智人十倍
力進以何因緣知彼持戒如是差別
持戒之
涅槃如是智戒功德巳說若彼巳知
如是戒果如是智果生如是心持戒
尙尒何况修智我如是得彼人聞巳
勤行精進如是而說有中業果
復以因緣異說有法彼天如是久住
天中受第一樂無所妨㝵後時猶退
[20-0295b]
正法念處經苐三十六卷苐五張誠*不
得自在况人中欲多有諸過少樂少
味動轉不住常不安隱能爲破壞與
無量罰恐怖賊等彼
如是等因緣說天我復更有餘異因
緣而說彼天外道之人有如是念一
切皆是摩醯首羅之所造作非業所
得更無人知遮彼外道故說業果實
有業果實有因生非是異作非無因
有一切因果相似得果因果相似非
従異因而得異果非善業因生於地
獄非不善業因緣生天然彼如是因
果因緣修施戒智必定業故得生天
中如是說天苦樂二種不可具說天
中之樂彼業一分不可譬喻此說少
分又
彼比丘知業果報次復觀察夜摩天
地彼見聞知彼夜摩天有地分處名
爲勢力衆生何業生彼地處彼見聞
知若人持戒微塵等惡見則生畏其
心正直不諂不誑不惱他人正見不
邪不癡心念觀此世間一切無常苦
無我等念佛法僧不煞不盜如前所
說又不邪行心離不樂不行不作
[20-0295c]
正法念處經苐三十六卷苐六張誠
乃至飛鳥鴿等行欲亦不觀看乃至
欲睡心亦不念若人如是亦教他人
彼人爲他說業果言汝勿如是汝若
作者必入地獄彼人如是眞見業果
如是不犯他妻婦等於業生怖彼人
善業生
纔生於彼彼諸天女卽於生時歌天
音聲彼天忽聞如従睡覺彼樂音聲
始初出時如是化生於樂音聲如是
得念彼歌音聲備有八分功德具足
一者語二者稱三者甛四者善合五
者相應六者善深七者一切愛樂八
者百萬由旬聲不妨㝵法句相應清
淨不濁如是八分功德具足勝妙音
聲覺善業人
彼於自身出妙光明廣五由旬靑黃
赤白如天上虹卽彼天子初生之時
有光明旋猶如日月暈輪端嚴彼旣
起巳百千天女相隨圍遶故有第一
歡喜之心天子天女共相隨従如是
徃入名光明林
又於彼處夜摩天中有花不蔫彼花
名爲眼甘露花香不壞花善色香花
[20-0296a]
正法念處經苐三十六卷苐七張誠聞花
名已心則受樂彼花則有如此勢力
何處何處說彼花名彼處彼處虛空
之中出彼香花名月勝花常轉行花
若天念時彼天樹花出聲而生隨天
行轉隨彼天子所念何處於彼處行
如是天子在彼樹上行於虛空在其
花中隨所念處如是而行猶如第二
三十三天在堂上行如是彼處夜摩
天子在於花中如是而行光明赫熖
而常下觀一切諸處於一瞬頃一切
遍見而不疲惓彼處
復有名樂愛樹彼樹可愛於彼樹内
何處可愛入其内巳受天快樂園林
蓮花池水之中有名隨順一切念樹
樹之勢力若彼天子憶念之時彼夜
摩天一切地中一切勝物皆在其地
彼樹力故樹中受樂八分樂音
稱計彼中有樹名香漂樹彼有勢力
如彼天子憶念之香如是樹中香爲
之出彼復有樹名花香樹在彼樹内
如在房中戲樂無異有好園林蓮花
池水彼夜摩天在中受樂彼夜摩天
在彼樹中靑黃赤紫妙色光明
[20-0296b]
正法念處經苐三十六卷苐八張誠
備有種種香色具足彼天若入有一
切種妙色皆生彼天之身亦如是色
彼身衣色一切盡滅唯樹色現
又復有樹名虛空行於眼瞬頃行虛
空中百千由旬隨念而去彼樹光明
如日不異然彼天子乘彼無量種種
妙樹在空而行百千天女圍遶相隨
鬘香塗身彼天子身有勝光明彼天
子前有諸天女種種妙衣莊嚴其身
喜笑歌儛彼歌音聲周帀遍滿無量
由旬彼天女中天子端正且說少分
善業所得如星中月天子端正亦復
如是然彼天子千功德勝種種樂聲
歌儛嬉戲入香林中百千種鳥普遍
彼林無量河池勝妙蓮花以爲莊嚴
甚可愛樂勝於百千日之光明且以
現事少分譬喻猶如人中可愛園林
流水河池蓮花莊嚴於彼四天大王
天處十六分中不及其一如是四天
大王天處復於三十三天之處園林
可愛十六分中亦不及一如是三十
三天之處園林可愛於夜摩天園林
可愛十六分中亦不及一如是次第
[20-0296c]
正法念處經苐三十六卷苐九張誠玄右
善業勝故以有上上勝善業故園林
可愛設使一切衆生之中善智慧人
一心專意更無異作方便善巧相應
辯才而亦不能說其一分何以故以
非一切人境界故彼處如是非一切
人心之
帝釋王於百千歲亦不能說彼夜摩
天一地之中受樂之事何以故以非
境界三十三天不曾見故不曾聞故
故不能說於彼善業且說一分不可
具足一切盡說此之善業一切和集
決定受樂不可思議受樂之事可愛
之樂唯說一分譬如一切善巧畫師
若其弟子於壁等處或畫爲月或畫
爲日然彼畫師而終不能畫作光明
及其威德不能令行不能令照不能
令涼不能令炙唯可能畫輪形而巳
說夜摩天亦復如是唯說樂受不能
說其受樂可愛不可得其勢力之實
若彼光明若彼園林若彼勝德若歌
若樂若彼端正若境界樂若光明輪
若近天女種種受樂唯可髣髴說其
少分比類而巳
[20-0297a]
正法念處經苐三十六卷苐十張誠
又彼天子於彼天中戲樂之處無量
欲樂種種具足無量濟口園林莊嚴
如是地分旣觀察巳五欲境界功德
牽心境界力動令心不住分別染轉
愛河所漂普眼所見皆悉可愛然彼
天子如是見巳次復徃向名無量欲
具足林中流水河池多有種種蓮花
莊嚴無量百千衆鳥音聲到彼林巳
於彼林中本未曾見種種具足共諸
天女旣到彼巳於彼蓮花河池之中
有眞珠沙饒金銀鳥其翅皆作靑寶
珠色在彼河岸種種妙樹莊嚴河岸
天子在中遊戲受樂
天子如是旣受樂巳次復徃向名寶
岸林多有天衆天女圍遶見彼勝林
殊妙七寶光明地分隨於何處寶山
之峯流水河池蓮花可
莊嚴山谷彼地分分妙寶莊嚴善業
力故令彼天子見諸天女而共嬉戲
遊行受樂以善業故彼善根因相似
得果有無量種如是無量種種受樂
然彼天子五欲功德受勝樂巳次復
徃向名釋迦說地處之中彼處種種
[20-0297b]
正法念處經苐三十六卷苐十一張誠*受
天樂巳復爲所愛境界牽心分別勢
力之所迷意於彼所見境界不住彼
心猕猴食天樂果爲果所醉見諸天
女生愛樂故常行不住何風所吹令
其常轉在彼夜摩天衆之中根不知
足境界之樂有無量種極甚可愛終
不爲他之所侵奪他則無分亦不爲
他之所能毁又
復普生妙寶蓮花如是如是種種嬉
戲如是如是種種憶念彼彼如是寶
蓮花中是善業得若彼天主牟修樓
陀夜摩天王如是思念我當在彼蓮
花中坐共諸天衆乘空而行卽生心
時牟修樓陀夜摩天王共諸天衆於
虛空中飛行而去一切天衆如是飛
行身不微動時一切天坐蓮花中在
於虛空五樂音聲歌儛喜笑如是遊
行受天之樂五欲功德彼天如是坐
蓮花中行受天樂如日欲出初沒之
時於人世間虛空端嚴一切皆赤彼
天蓮花光明端嚴亦復如是彼
一切天極受快樂受快樂巳次復徃
向名拘鞞羅衆林之中名滑高山
[20-0297c]
正法念處經苐三十六卷苐十二張誠
向彼頂上爲受樂故若彼天衆到山
頂巳彼有無量七寶莊嚴流水河池
所有光明勝百千日多有端正天子
天女無量七寶光明如日諸樹莊嚴
彼天旣到滑高山巳於彼勝山嬉戲
受樂迭
不彼蓮花次復更上名白峯山爲戲
樂故然後方及牟修樓陀夜摩天王
向天衆所共諸天女相隨圍遶彼諸
天衆見巳奉迎心生歡喜歌儛遊戲
相與徃向牟修樓陀夜摩天王自業
得果以彼善業有下中上天樂亦尒
有下中上勝色亦尒有下中上食亦
如是有下中上樂亦如是有下中上
如是乃至一切極劣下夜摩天所受
之樂十六分中帝釋天王所受之樂
不及其一彼帝釋王所受之樂尙不
可說况作三倍功德之業百業行樂
而當可說彼天如是唯多善業如是
善業持戒之人心常歡喜有無量
種如是此說夜摩天中受大快樂希
望有故
又復如是牟修樓陀夜摩天王種種
[20-0298a]
正法念處經苐三十六卷苐十三張誠
*百千分別憶念無量種種功德成就
不可譬喻受諸快樂牟修樓陀夜摩
天王滑高山上彼蓮花中勝妙七寶
受快樂巳復見蓮花如是思念我當
入彼大蓮花内旣入彼巳一切天衆共
受快樂卽於念時彼蓮花臺増長寬
大以善業故多有如是大蓮花臺皆
入其中彼花臺内多有孔穴彼孔穴
中出大光明彼蓮花内復有異天昔
未曾見光明出過普百由旬其光备
有無量種色夜摩天王牟修樓陀及
諸天衆見光明巳生希有心是何光
明於此蓮花臺中而出
尒時天王牟修樓陀告天衆言汝見
如是勢力光明如是出不天衆荅言
唯然巳見如是光明甚爲希有尒時
如是夜摩天主又復告
今皆共我従蓮花門入蓮花臺入巳
觀察尒時如是一切天衆一心白言
我等皆如夜摩天王意所悕樂我等
意願亦復如是我亦欲入大蓮花中
幷諸天女相與共入
尒時天主牟修樓陀夜摩天王幷諸
[20-0298b]
正法念處經苐三十六卷苐十四張誠
天衆諸天女衆皆共入彼蓮花臺中
皆悉欲見希有之事尒時相與欲従
孔入則有光明如日光照火洋金聚
更生日光照諸天身遍滿虛空彼大
蓮花臺中光明如是照耀天皆見故
一切攝眼不耐光明時旣入彼大蓮花
中生歡喜心生希有心何因故有如
是光明不可稱說而我昔來未曾覩見
尒時天主牟修樓陀夜摩天王在天
衆前天衆在後相隨而入夜摩天王
心亦歡喜而共入巳見有無量百千
寶珠百千光明照耀顯赫多有無量
遊戲之處園林莊嚴無量百千宮殿
莊嚴光明遍滿有無量樹百千莊嚴
復有無量七寶諸樹園林莊嚴有無
量色異異形相種種衆鳥多有無
量遊戲妙山莊嚴可愛無量蓮花池
水莊嚴無量百千妙堂莊嚴無量百
千流水河池澗谷莊嚴如說一切色
量形相七寶莊嚴牟修樓陀夜摩天
王猶尙不見何况餘天彼處如是蓮
花臺中河流清水彼河兩岸皆是玻
瓈或有金岸或有銀岸或有寶岸或
[20-0298c]
正法念處經苐三十六卷苐十五張誠
*有靑色寶珠爲岸或有赤色蓮花寶
岸或有種種間錯寶岸
復有勝妙蓮花池水有種種寶蓮花
莊嚴或有一色蓮花莊嚴有種種色
妙葉莊嚴所謂靑黃赤白等色蓮花
莊嚴彼若靑
若黃色者則名爲金若白色者則名
爲銀若赤色者則名赤寶如是無量
種種蓮花在於如是大蓮花中如是
如是彼天迭共心生歡喜見彼蓮花
無量百千種種諸蜂滿中莊嚴
諸天見巳復向異處極大可愛園林
之中遊戲之處彼處多有種種樂音
旣聞樂音意甚愛樂生歡喜心天衆
天女彼此更㸦歡喜心徃生希有心
入彼園林多有種種衆鳥音聲七寶
莊嚴其地柔軟下足則容舉足還起
一切普生歡喜之心處處遍看轉勝
轉勝彼天之心迭相愛樂遊戲受樂
彼天久時迭相愛樂如是遊戲受快
樂巳復向異處次第受樂彼處名行
種種寶地旣徃彼處音聲娛樂種種
音聲歡喜受樂六欲境界心愛樂見
[20-0299a]
正法念處經苐三十六卷苐十六張誠
多受欲樂而行放逸嬉戲遊行於彼
地處見異功德靑黃赤白無量諸種
皆悉可愛
彼天如是於彼地處次第復向名嬉
戲山受境界樂猶未猒足彼嬉戲山
七寶莊嚴多有無量種種諸鳥種種
妙色種種形相無量百千諸樹莊嚴
流水河池蓮花莊嚴園林戲處山谷
嶮岸峻極之處鹿衆莊嚴天衆在彼
嬉戲山中五欲功德而受快樂迭相
愛念彼天之身種種光明而爲莊嚴
多有無量種種莊嚴勝妙天女共相
娛樂
彼處如是復於久時受大快樂未知
猒足次復徃向作行重樓復有行堂
向彼戲樂未知猒足五功德樂亦未
猒足無量分別無量種欲復更増長
大増長愛復受無量種種快樂
天衆諸天女衆彼此迭共歡喜受樂
如是復共夜摩天王牟修樓陀歡喜
受樂彼蓮花中光明照曜過百千日
所有光明勝而不熱各於其根迭相
愛樂五根受樂第一端正見者甚樂
[20-0299b]
正法念處經苐三十六卷苐十七張誠*聖
所愛戒善淨勝果有無量種無量分
別無量境界受諸快樂迭共一心彼
此更㸦心不相妨共相敬重迭清淨
心彼蓮花中久時受樂如是之時於
境界中未知猒足隨所憶念従彼蓮
花臺門出去如是入故還如是出欲
出之時彼滑高山其中有鳥名諦見
鳥鳥見彼天欲出去故卽爲彼天而
說偈言此
天身色空年少亦復然樂念念向盡愚
癡故不覺如此天一切無量妙善相時
輪所劈割令身分散壞如彼天身命無
量百種相以其業盡故死王之所煞此
天受樂久恒常心放逸自羂之所繫將
欲壞其樂樂及安力命能令愛別離死
王力甚大在近臨欲至若多放逸者天
羂臨欲到必來奪樂命速疾壞令盡此
久時破壞常放逸行天著勝樂未覺爲
樂之所誑此天失光明諸根心劣減墮
於閻羅處彼時則知果此身念念變樂
念念無常
愛至勝愛恒常受行樂若死王來至不
能到樂處不知生死老心見不生怖
[20-0299c]
正法念處經苐三十六卷苐十八張誠
彼後欲死時於自業生悔境界不猒足
諸根亦如是若爲智燈照則除著樂闇
常習近境界思念無量種如火爲風吹
熾然而増長欲樂甚大力常増欲火熖
智者諦思量故能調境界若常迷亂心
恒樂於境界皆是癡力故如是受戲樂
癡故樂近之境界火増長如薪與火合
爲風之所吹屬欲未猒足常爲欲所使
此天退天墮天欲所誑故前身受樂時
彼身集功德念念命不住彼壞何處去
如彼人身壞天命尒不疑雖久會當死
天身必破壞此天境界樂常著心不離
必當退此處而不覺知苦如此天所受
五欲功德樂不及別天苦十六分之一
如魚在水中禾曾有渴苦於愛知足者
亦未曾有欲若人不觀心常愛行欲樂
長夜久時睡苦惱不曾滅
不覺知苦惱後得衰惱時乃知得何果
欲初似賢善而實甚爲惡此爲地獄使
專行不饒益盲者信此欲智眼者則離
猶嶮岸相似如是墮地獄謹愼第一友
常能作利益放逸第一怨故應近善友
欲遍一切身如第一嚴毒惡道第一導
[20-0300a]
正法念處經苐三十六卷苐十九張誠所謂
放逸是若行於放逸復染著境界彼以
愚癡心常受諸苦惱若不知是苦不知
觀察者彼則與羊等愛樂天亦尒飮食
樂欲樂羊亦有此樂若天亦如是與羊
則不異以心力勝故業亦如是勝離業
功德巳勝則不可得天不畏而戲是故
住死中死時旣到巳方知其果惡乃至
未死來意常不錯亂黠慧意樂法皆隨
順法行一切命皆失一切樂皆盡一切
愛別離汝死時欲至死爲第一惡到曠
野大道更無如法歸故應隨順法有異
法名死所謂放逸心放逸前破壞然後
爲死煞由法得命樂故說法第一
不放逸天道之導師益不益不異縛脫
亦如是放逸不放逸功德過平等由彼
癡心故令天無所知共怨聚戲樂智者
則捨離如是
彼處名諦見鳥諦觀察巳呵責彼天
無量種過天未覺知以有放逸覆其
心故憙樂境界五欲功德以樂受故
不覺眞諦故不覺退如是天處必歸
無常一切世間悉當無常而彼不覺
[20-0300b]
正法念處經苐三十六卷苐二十張誠
又復彼天坐蓮花上在滑高山幷蓮
花座捨出離去而身不動向名廣池
有五百堂七寶莊嚴周帀欄楯處處
無量間錯莊嚴復有異天於中受樂
又彼堂中皆有却入在上高樓多有
重數復有諸天心生歡喜滿彼堂中
無量飮食衣服牀敷迭相愛敬心不
妨㝵常遊受樂欲食恒豐一切時有
五樂音聲彼處一切天女天衆如是
受樂牟修樓陀夜摩天王坐蓮華臺
一切天衆皆共相隨向彼廣池忽然
而至旣到彼巳彼舊住天旣見王至
一切下樓復有離於蓮花處者有出
堂者離鉤欄者一切皆従住處而出
生歡喜心盡共奉迎牟修樓陀夜摩
天王皆向王走生敬重心生歡喜心
旣見天王在虛空中合掌在頂禮敬
王巳牟修樓陀夜摩天王在天衆前
一切天衆皆悉在後若歌若儛近彼
廣池彼處一切功德具足無量妙堂
皆悉作行種種莊嚴有種種鳥種種
音聲無量百千諸樹莊嚴所有光明
勝百千日彼處多饒無
[20-0300c]
正法念處經苐三十六卷苐二十一張誠
快樂在夜摩天勝妙地上夜摩天王
到巳則入彼一切天心生歡喜讃歎
天主牟修樓陀牟修樓陀夜摩天王
以善妙語先安慰之乃臨廣池到巳
次昇名見心樂勝妙堂上彼堂珍寶
光明照曜周帀彼處種種間雜多有
無量勝相功德千千莊嚴一切天衆
之所圍遶夜摩天王昇彼堂巳第一
勝相微妙光明師子之座七寶莊嚴
如是妙座一切樂觸具足而有天王
坐上彼有第一宿舊天衆圍遶現前
多有無量諸天女衆於先歌儛然後
次第彼宿舊天問天王言王於何處
乘蓮花座今來至此巳於久時不曾
見王時宿舊天於彼天王第一尊重
尒時天主牟修樓陀夜摩天王荅天
衆言我向於彼蓮花臺中見希有事
我向入彼蓮花臺中一切諸天及諸
天女倶共入巳一切皆見時彼天王
如其所見希有之事悉爲舊天盡皆
具說如蓮花中種種功德悉爲舊天
具足盡說時彼舊天於先巳曾勝勝
見來聞巳不生希有之心彼蓮花中
[20-0301a]
正法念處經苐三十六卷苐二十二張誠*種
種勝事於先已曾善見來故時彼舊
天於是乃爲牟修樓陀夜摩天王說
於舊法作如是言願天王聽我先曾
聞此大蓮華有大勢力此蓮花内大
勢力者隨心憶念種種功德莊嚴具
足此夜摩天一切處中除此更無如
是樂處如蓮花中如是先聞有迦那
迦牟尼世尊無上士調御丈夫天人
師出現於世彼所說法初中後善義
善語善獨法具足清淨鮮白演說正
法所謂此色此色集此色滅此色滅
道
佛法中有多百千已見諦者有得果
者如是次第得阿那含者斯陀含者
湏陀洹者如是復有得四禪者得三
禪者得二禪者得初禪者彼佛安住
如是人已復令餘人住十善法隨順
法行令使多人乃至無量百千億人
行善業已然後觀察有何等人我今
調御彼以清淨過人天眼見夜摩天
我應調御彼時此處夜摩天王名日
樂見彼王内藏有善種子身行放逸
彼王近身多有無量諸天之衆善
[20-0301b]
正法念處經苐三十六卷苐二十三張誠根淳
熟而多放逸行放逸行彼迦那迦牟
尼世尊以憐愍之是故來上此夜摩
處天世間中爲利益天盡其苦故爲
彼諸天除放逸故盡漏比丘有五千
人圍遶共到夜摩天處更勝光明處
處普遍彼時諸天見佛世尊若有諸
天従本已來未見佛者謂佛是天於
天中勝彼天於佛生希有心不知是
佛而此佛色於諸天衆最爲殊勝一
切功德皆悉具足無異相似光遍一
切天之世間彼天旣見與佛世尊相
隨聲聞亦生勝上希有之心作如是
念彼是何人如是形服而共此天相
隨不離圍遶而行時彼
天子卽取種種勝妙蓮華向迦那迦
牟尼世尊尒時世尊見天子來上昇
虛空示現種種勝妙神通隨念分別
無量功德身上出水色香味觸具足
而有彼處天水於十六分不及其一
其身頂上出火熖然有無量種無量
色光遍滿虛空所謂靑黃赤紫色等
復現異異勝妙神通所謂一身以爲
多身或爲
[20-0301c]
正法念處經苐三十六卷苐二十四張誠
億身所有光明遍滿一切天處世間
復令多身以爲一身世尊如是復現
神通夜摩天中一切地處一一手捉
舉置掌中幷諸園林流水河池擲在
虛空過眼境界復還安置本所住處
世尊又復現大神通彼處大山以手
撥取擲虛空中幷諸園林河池澗谷
及天女衆不知所在復還安置本所
住處其中諸天不覺動轉如本不異
世尊又復現異神通無量種色無量
種作無量形服有無量種諸功德色
現大力勢令彼天衆種種異見或見
如來在於山中或見如來在園林中
或見如來在蓮花林或見如來在堂
中行或見如來在於樹下或見如來
在河池中或見如來在遊戲處園林
之中或見如來一切禪處或見如來
遍滿一切虛空之中坐禪而住或見
如來於虛空中敷具上坐復虛空中
若坐若行若復經行還復坐禪
世尊又復示現神通如是如是音聲
說法五樂音聲勝夜摩天形夜摩天
所有音聲如閻浮提烏鳥之聲彼一
[20-0302a]
正法念處經苐三十六卷苐二十五張切
天如是劣減彼天旣聞如是聲已皆
悉捨離能歌慢心世
尊又復現異神通所謂在彼虛空之
中作諸天衆化竹天女勝妙殊絕形
夜摩天夜摩天女如螢火虫光明色
量如是形相服飾莊嚴園林處樂皆
悉勝妙彼大天王幷諸天衆見化天
已心生恥愧皆見自身色光欲樂如
草無異彼夜摩天生如是見尒
時世尊知其根熟知其深心知因果
報無鄣㝵見爲欲利益一切世間極
大悲心如來
王樂見王所現異神通如向所現一
切神通盡爲樂見悉皆現之百倍勝
前尒時樂見夜摩天王一切慢心皆
悉捨離彼
時樂見夜摩天王亦復坐彼大蓮華
中亦如向者牟修樓陀夜摩天王大
蓮花中遊戲受樂時
彼世尊大蓮花中示現神通然後復
語夜摩天等作如是言汝今所見一
切皆是樂見所感世尊爲化令使離
慢汝見其内遊戲之處園林蓮華
[20-0302b]
正法念處經卷苐三十六卷苐二十六張誠
河池山谷幷妙堂等境界行處無量
種見彼樂見王捨離慢心時彼世尊
入大蓮花化作一切復於樂見夜摩
天王住處之前有蓮華生億百千葉
如來坐彼蓮花臺上聲聞弟子坐其葉
上而現種種勝妙神通或有飛至虛
空中已然後還至蓮花中者復現種
種異異神通時彼樂見夜摩天王作
如是念此是何人有何善業以何勢
力能作如是奇特之事我之所有若
多若少色光明等甚爲微劣彼則
爲勝
正法念處經卷第三十六
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[20-0302c]
正法念處經卷第三十七誠
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品之十六夜摩天之二尒
