[20-0176c] 
正法
念處經卷第二十二初元魏
婆羅門瞿曇般若流支譯觀天
品第六之一四天王初復次
比丘知業果報巳觀地獄餓鬼畜生
不善業報如實細觀察巳次第當顴
善業果報所以者何一切衆生樂於
樂果猒捨苦報諸樂集故名之爲天
復觀微細業集衆善業受生滅身得
愛果報以七種戒生於天中何等爲
七口業四種身業有三以其親近多
修習故生六欲天六欲天中有上中
下道命亦如是有中有下食亦如是有
中有下色亦如是有中有下力亦如
是有上中下樂報亦爾有中有下六
欲天中初之二天依湏彌山四天依
空猶如雲聚彼初天衆屬四天王天
初鬘持天遶湏彌山四埵而住是鬘
持夫有十住處於一一面異業異名
如是無量業生鬘持天依業受樂無
量種色娛樂受樂無有老苦諸業網
印印之從因緣生非無因生亦非斷
滅非有作者是故丈夫常當自
[20-0177a]
正法念處經卷第二十二第二張初勉修
諸善業若愛自身無始流轉善不善
無記業網縛諸衆生流轉生死猶如
水輪流轉地獄餓鬼畜生於人世閒如
觀伎衆若行善業生於天中依湏彌
山有六万山遶湏彌山種種衆寶焰
光明曜照諸山峰蓮華浴池流泉清
淨莊嚴其山山高八万四千由旬四
寶所成善業諸天所共圓遶無量光
焰以爲照明甚可愛樂如是比丘觀
於初天鬘
處何等爲十一名白摩尼二名峻崖
三名果命四名白功德行五名常歡
喜六名行道七名愛欲八名愛境九
名意動十名遊戲林是爲十處各各
異住湏彌龕向閻浮提有二天住一
名白摩尼二名峻崖向閻浮提隨意
所至向瞿陀尼有二天住一名果命
二名白功德行向弗婆提有二天處
一名常歡喜二名行道向鬱單越有
四天住一名愛欲二名愛境界三名
意動四名遊戲林是諸天等一一住
處廣千由旬住大海上彼天壽命閻
浮提中五十歲爲一日一夜如
[20-0177b]
正法念處經卷第二十二第三張初是
壽命滿五百歲亦有中天復
次比丘知業果報觀彼地天遊戲受
樂作何等業生於何地彼以聞慧觀
湏彌山側所住諸天若人修善以清淨
心歸佛歸法歸比丘僧十指手頃不
生餘心彼人命終生湏彌埵白摩尼
天以其淨心受三歸故獲威德身光
明莊嚴受樂自在所受快樂十六分
中轉輪王樂不及其一其地有河名
日欲流眞珠爲沙以布其底以何力
故峻崖二天心所憶念從河而出種
種美飮復有珠河名日眞珠珊瑚寶
流天衆玉女種種衆寶從河而流所
謂毗琉璃碎金剛珠天尼羅珠天大
靑珠天赤眞珠天車渠寶及餘種種
衆寳莊嚴隨念卽得復有香河名日
香水鵝鴨鴛鴦以爲莊嚴其河兩岸
多有金樹以爲園林種種衆鳥天聞
香氣發欲心喜受欲樂巳百倍悦樂
及餘五欲共相娛樂多有衆
靑葉靑枝赤葉復有衆樹其葉雜色
靑黃緣色雜色衆蜂以爲莊嚴心常
悦樂出妙音聲受善業報遊戲受
[20-0177c]
正法念處經卷第二十二第四張初樂
種種衆寶莊嚴山峯或嚴平頂有五
山峯何等爲五一名雜種二名種種
流泉三名衆鳥音四名香熏五名常
果如是等山七寶莊嚴此諸地天遊
戲喜樂恣意自娛天衆玉女以爲圍
遶歌舞戲笑五欲恣情心意悦樂三
歸功德乃至盡報於未來世得至涅
槃若生人中財物具足常得歡喜受
第一樂好習伎樂財物具足以餘業
故復
次比丘觀天世閒見鬘持天第二住
處名日峻崖以何業故而生彼處卽
以聞慧見此衆生於河津濟造立橋
船或以善心以船渡於持戒之人以
持戒人故兼渡餘人不作衆惡是人
命終生於善道住峻崖處以善業故
生彼天巳受種種樂多衆華池圍遶
莊嚴清淨涼冷香色妙好無有泥濁
常有戲笑歌舞遊戲多衆天女以爲
圍遶衆寶嚴身諸天女衆恭敬供養
五樂音聲以爲音樂與諸天女遊戲
園林衆寶浴池娛樂受樂有六浴池
何等爲六一名流樂二名樂見三名
[20-0178a]
正法念處經卷苐二十二苐五張初一
切喜四名雲鬘五名池鬘六名如意
復有四林見之可愛出妙香風衆華
莊嚴何等爲四一名香風林二名雜
林三名蜂遊戲四名悦樂天諸玉女
於彼林中受五欲樂隨心所念遊戲
園林所行無㝵無所遮止以衆妙寶
莊嚴其身受樂増長如山濬水五欲
自娛五根愛河波蕩縦逸遊戲諸園
天女遊戲山峯多衆天女花鬘自嚴
端正無比種種美味食之充滿受斯
樂報心意悦樂不可稱說善業因緣
乃至業盡從此命終生於人中賢直
巨富爲王典藏以餘業故復
次比丘知業果報觀鬘持天所住之
處彼以聞慧見鬘持天第三住處名
日果命以何善業生此天中卽以聞
慧知此衆生於飢饉世守持淨戒淨
身口意爲利安樂諸衆生故種植果
樹行者食之安樂充滿以是因緣得
安隱行是人命終生於天上生果命
天生彼天巳無量天女色妙無比眷
屬具足受天快樂園林華果眞金
[20-0178b]
正法念處經卷第二十二第六張初
爲樹珊瑚爲枝諸寶交絡懸衆寶鈴
出妙音聲遊戲林中受五欲樂有六
種林何等爲六一名一切義林二名
四園林三名柔軟林四名遍樂林五
名蜂樂林六名金影林此園林中常
有天女遊戲受樂蓮華浴池以爲莊
嚴遊戲林中流泉浴池出妙音聲樹
出光曜衆鳥哀鳴飮食豐足七寶莊
嚴種種山峯遊戲受樂其湏彌山有
五山峯何等爲五一名光明莊嚴二
名閻浮三名白水四名笑莊嚴五名
常遊戲此諸天衆遊戲如此衆山峯
閒受善業報與無量百千諸天女衆
以爲圍遶共相娛樂伽他頌日
以少因生天得受一切樂是故應捨惡
常行於善業思心行布施及護持淨戒
戒能生天上受五欲功德
兄弟及親友善護持淨戒從樂得樂處
持戒二世利或持道最勝持戒人爲上
從樂得樂處持戒施正行是名淨行人
以此自業深從人生天處戒爲無盡藏
戒樂爲無上丈夫持勝戒常受於安樂
持戒智慧人常得三種樂讃嘆及財利
[20-0178c]
正法念處經卷第二十二第七張初後
生於天上若人能持戒如是修戒者現
樂得涅槃永得不死處無始生死來欲
癡等怖畏戒爲大光明是故常行戒常
應讃歎戒戒如清淨池王賊及水火不
能劫戒財是故常修戒遠離於破戒若
人樂持戒則得至涅槃持戒人爲貴應
親近持戒戒如日月光破戒可鄙穢無
垢離曠野離憂無熱惱戒爲佛所讃能
至涅槃城若人具足滿淨戒常増長是
人戒守護臨終無怖畏戒爲初後善一
切樂行轉持戒者爲貴破戒如畜生若
人破戒者行於畜生道不識作不作是
故常修戒若人持禁戒爲戒衣所覆
有不持戒裸形如畜生持戒者之天如
至遊戲處如親人憶念持戒來至此淨
戒持正行善業皆和合此人修善業則
生於天中若人欲求樂常應持淨戒是
人能成就増長戒充滿現在及未來戒
爲第一伴功德常隨逐是故應修戒曠
野飢渴怖戒爲能救護持戒行爲勝隨
至未來世若有持戒人知戒果如是彼
則以利刀自斷其身首衆樂皆和集不
可以喻說持戒果清淨善逝如是說
[20-0179a]
正法念處經卷第二十二第八張初初
善及中善後善亦如是戒果甚廣大從
樂得樂報知此功德巳常應修淨戒戒
爲能救護無有與等者如
是比丘思惟持戒實功德巳常讃持
戒毀呰破戒如彼天處受五欲樂持
戒業盡退生人中神德無比第一端
正所生圈土多有樹林以餘業故復
次比丘知業果報觀鬘持天所住之
處彼以聞慧知鬘持天有第四處受
天快樂名日白功德行以何等業而
生此處若人少智見佛行時以所著
鬘散於佛上或以華鬘供養佛塔
以善心思福田功德思功德故是人命
終生於善道白功德天生彼天巳功德
七寶莊嚴多有衆鳥身七寶色出妙
音聲光明普照百功德光莊嚴妙好
衆樹叢林無量嚴飾善宿之樹兩崖
生樹香熏樹等以爲莊嚴隨心所念
香氣廣狹滿諸由旬華果常茂及餘
莊嚴莊嚴其地諸天伎女歌頌舞戲
歡娛受樂一一方面遊戲之處娛樂
悦樂笑舞喜戲圍遶恭敬所受快樂
[20-0179b]
正法念處經卷第二十二第九張初不
可稱說其地柔軟猶若生酥天人行
時隨足上下如兜羅綿一一住處足
躡隨平亦如前說一一寶樹出妙色
光其光如日光明悦樂妙色金樹華
葉常鮮無有萎落爲業所生不可喻
說戒力自在善業所得如印印物如
是天子遊戲園林蓮華浴池自業受
報有上中下受天戲樂自業身相光
明可愛色聲香味觸等恣情悦樂身
無病惱無有飢渴常恣五欲未曾猒
足多起愛欲心不充滿若天憶念隨
念皆得隨念所得他不能破自在無
㝵心常歡喜隨念能至化身隨心大
小任意廣大輕耎一眴目頃能行至
於百千由旬無少疲極如風行空無所
障㝵天亦如是無有疲極天身威德從
心而生輕淨無垢一切行處如意光
色天子天女歡喜遊戲於園林中天
子天女五欲自娛意悦受樂各各相
隨共相娛樂諸地住處於乹陀羅山
園林之中縦逸遊戲耽著欲樂不念
退沒無常之苦放逸自恣癡愛所誑
遊戲放逸乃至愛樂生天因集業
[20-0179c]
正法念處經卷第二十二第十張初
盡還墮地獄餓鬼畜生若有善業生
於人中或守城主或護
衆常歡喜處無病端正以餘業故
復次比丘知業果報觀鬘持天第五
地處彼以聞慧見鬘持天有地名一
切喜衆生何業生於彼處彼以聞慧
見持戒人心有正信以花供養諸佛
如來自力致財買花供養是人命終
生於善道生一切歡喜行天生彼天
巳受四種樂何等爲四一者無怨二
者隨念能行三者餘天不能勝其威
德四者天女不念餘天五種伎樂歌
舞㸦相娛樂種種遊戲或以水戲花
池遊戲或以花戲或以果戲或以香戲
或以鳥戲或遊戲林中蜂音遊戲㸦
相瞻視天女圍遶遊戲喜笑共相愛
樂皆悉無有嫉妬之苦其地勝樂妙
香花池以爲圍遶所謂善香蓮華池
不萎蓮華池雜優鉢羅蓮華池常饒
蓮花池如是無量蓮華池莊嚴其地
種種快樂遊戲林中以相娛樂其林
金樹多有衆蜂遊戲林中種種衆香
衆鳥哀鳴甚可愛樂人中五音十六
[20-0180a]
正法念處經卷第二十二第十一張初分
中不及其一如是天子妙色盈目乾
闥婆音以悦其耳種種香風鼻所悦
樂如是五欲境界無量衆色甚可愛
樂非從作生他不能奪不從他求自
樂成就天諸上味妙色味觸隨意念
生從自業起如是一一林樹一一華池
一一園苑無量天女眷屬圍遶種種
欲樂愛樂喜悦受善業果多衆金樹
流出光明金色衆鳥出妙音聲聞之
悦意如是無量不可譬喻成就如是
無量悦樂乃至愛業盡從天中退或
墮地獄餓鬼畜生若有善業生於人
中
無慳悋無量給使以爲圍遶受第一
樂以於福田種善業故乃至涅槃復
次比丘知業果報觀鬘持天彼以聞
慧見鬘持天第六地處名日行道以
何等業生於彼處彼以聞慧知持戒
人見大火起焚燒衆生以水滅火救
諸生命是人命終上昇善道生鬘持
天以無畏施因緣力故受天樂報愛
色妙聲衆香味觸無量天女之所圍
遶種種伎樂歌儛戲笑多衆天女
[20-0180b]
正法念處經卷第二十二第十二張初序文黃
金欄楯寶鈴莊嚴眞珠羅網以覆窓
牖無量寶珠以爲莊飾無量天女遊
戲其閒諸天女衆皆生愛樂瞻仰天
子視之無猒種種莊嚴瓔珞其身其
身香潔怡悦含笑常懷歡喜圍遶天
子如是天女見此妙色心極愛樂耳
聞衆聲皆悉悦樂所謂金色衆鳥珊
瑚爲嘴遊戲翺翔山峪之中出美妙
音不可稱喻或在山中出衆妙音或
在峪中或在花中或在水中或在空
中或在平地或在階道或在山窟出
美妙音如是天耳常聞妙音常聞妙
香所謂善妙香風無量衆華無比快
樂天女口中出妙香氣及餘種種可
愛妙香聞之悦意舌得無量湏陀美
味轉輪聖王所食上味百千倍中不
及其一身所衣服無有經緯綖縷之
文細滑柔軟生愛樂心無量種衣著
之悦樂若生憶念隨意卽得清淨可
愛他不能奪如是無量六欲境界無
量快樂無量蓮花林中遊戲無量林
樹金摩尼林種種衆鳥其音美妙合
共遊戲於摩尼殿如
[20-0180c]
正法念處經卷第二十二第十三張初
蓮華流泉浴池如是種種欲樂果報
彼比丘以聞智慧觀察是巳而說頌日
六根愛著境界所燒愛火燒天
過於焚林得樂愛樂爲樂所誑
不念退沒愛所欺誑諸樂必盡
無有常者欲得常樂應捨愛欲
諸天退時離天樂處恩愛別離
過地獄苦
比丘思惟是巳復觀世間諸樂悉無
自在無常退沒爲愛所誑不知退沒
作是觀巳猒捨天欲如是天中所受
之樂乃至善業不盡業盡還退隨業
受生或隨地獄餓鬼畜生若生人中
受第一樂常無怖畏爲一切人之所
愛樂王者信用乃至盡命無有惱乱
以餘業故於未來世得至涅槃
復次比丘知業果報觀鬘持天第七
地處彼以聞慧見此衆生修行善業
見他親友㸦相破懷心懷怨結能爲
利益和合諍訟以是善業此人命終
上昇善道生欲愛天生彼天巳隨心
所念隨念卽得種種戲樂種種衣服
種種莊嚴天冠瓔珞受天樂具一一
[20-0181a]
正法念處經卷第二十二第十四張初出中
種種歌頌伎樂音聲所謂單茶樂音
天女歌音乘衆寶殿常懷歡悦種種
園林山嵠峪澗河池流泉蓮華鬱茂
天女圍遶金色蓮華香風搖動出妙
香氣所謂毗琉璃林多羅林珍頭迦
林魏言㭪果鳥樂林蓮花林衆樂音林倶
枳羅林善業所生遊戲其中天河清
淨摩尼莊嚴蓮華浴池林樹映飾於
河水
鳥其鳴哀雅以此河池莊嚴其地譬
如女人衆色具足若無功德若不孕
産不名莊嚴天所住處亦復如是無
河莊嚴不名淨妙種種美味色香具
足是故此河爲第一莊嚴一切世閒愛
染味中水爲第一莊嚴園林乘於寶
船莊嚴人天常所受用多所利益如
是功德具足之水衆生受用於此水
中遊戲受樂從水戲已詣鏡水林受
天快樂入鏡林中自照其身樹淨無
垢猶如明鏡自觀見其善惡業相若
有善業自見其身生於善處若有惡
業將受苦報自見其身先造業相墮
三惡處五道生死所受苦樂皆
[20-0181b]
正法念處經卷第二十二第十五張初悉明
見若不善業見墮活地獄黑繩地獄
叫喚大叫喚等大地獄中受種種苦
如前所說皆悉具見如天上樂不可
稱說地獄罪報亦復如是不可稱說
於鏡樹中自見相巳悉忘天樂猶如
隔世見無量苦不復覺樂如一兩鹽
投恒河中莫知其味如是心苦如大
恒河其樂微少如彼鹽味雖有歌頌
伎樂音聲園林遊觀衆鳥哀鳴都無
樂心見是事巳捨至異處心還耽著
天諸五欲復於異樹自見其身墮於
種種餓鬼道中種種苦惱飢渴燒身
見是相巳生大怖畏告餘天日大仙
我於鏡樹見大怖相汝爲見不時天
答言我不見也若有惡業見餓鬼相
若有善業不見惡相大仙天子而問
之言汝見何相天子荅日見餓鬼相
受諸苦惱旣見餓鬼受苦惱巳悉忘
天樂如隔千生猒捨林觀更向餘處
復貪天樂五欲自娛色聲香味觸
種華池衆鳥妙音遊戲其中與衆天
女遊戲受樂如是愛水之所漂沒復
至鏡林惡業因緣見畜生身㸦
[20-0181c]
正法念處經卷第二十二第十六張初
相殘害自見其身受畜生身受種種
苦心甚猒惡向餘天所如前具說猒
捨而去還著貪愛受五欲樂往返生
死復於鏡林見人身時隨業所集知
識親友兄弟破壞還爲和合以是因
緣生此天中見自業巳猒捨而去還
著欲樂受愛色聲香味觸等如是放
逸受天欲樂又入鏡林復見自身命
終退沒生於餘道或見自身墮於地
獄餓鬼畜生復生猒離此處無常我
必退沒離諸天女諸行無常離別不
久一切動壞作是念巳時護世天告
言天子歡喜可愛閻浮提人順法修
行孝養父母供養沙門婆羅門増長
天衆減損魔軍如來正覺出於世間
明行足善逝世閒解無上士調御丈
夫天人師佛世尊演說正法初善中
善後善妙義善語無垢無減清淨白
法安隱寂靜所謂此色此色集此色
滅此色滅證於鏡林中自見業巳聞
如是說問護世言如來世尊阿羅呵
三藐三佛陀明行足善逝世閒解無
上士調御丈天天人師佛世尊今在
[20-0182a]
正法念處經卷第二十二第十七張初何處
護世告言在閻浮提爲一切衆生宣
說正法是時天子聞護世說畏退沒
苦下閻浮提於人道中死爲大苦於畜
生中相殘害苦餓鬼道中飢渴大苦
地獄道中燒煮拷掠種種衆苦如是
觀察五道之中五怖畏巳來向佛所
遥見世尊端嚴澄靜諸根寂靜意善
寂滅無上調伏賖摩他定人中之龍
調御丈夫威德
日光不可傾動如湏彌山甚深如海
端坐樹下如眞金山是天中天天子
見巳發清淨心至世尊所頭靣禮足
在一面住白佛言世尊頗有常處不
動不壞不變易不爾時世尊卽爲天
子說四聖諦天子聞巳還歸天宮到
天宮巳受五欲樂乃至愛善業盡從
天退巳隨業流轉若生人中雖未見
諦常値知識親族眷屬兄弟具足大
富饒財以餘業故復次
比丘知業果報觀鬘持天所住之處
彼以聞慧見鬘持天第八地處名愛
境界此等衆生以何業故而生彼處
卽以聞慧見有衆生作說法會
[20-0182b]
正法念處經卷第二十二第十八張初是人
命終上昇天宮生愛境天過欲愛天
至愛境界生彼天巳受善業報其諸
宮殿皆眞金色七寶莊嚴眞金欄楯
多有衆鳥心愛樂鳥一切音鳥遊戲
河鳥金色之鳥如是等鳥其數衆多
河池流水園林遊觀百河具足百千
種鳥或受四欲或有五欲以自娛樂
目覩妙色皆生愛樂耳聞妙音心愛
悦樂鼻聞妙香内心愛悦舌得美味
愛心増悦身觸細軟愛悦充滿心所
憶念意悦喜樂五欲功德心甚愛樂
受第一樂於愛境地受無等樂乃至
愛善業盡此世他世業盡還退若有
餘業不墮地獄餓鬼畜生得生人中
大富國土所謂迦尸圈憍薩羅圈或
生刹利大姓婆羅門大姓以餘業故
復次
比丘知業果報觀天世閒以何業故
生鬘持地意躁動天彼以聞慧見此
衆生以淨
清淨信心知上福田是人命終生於
善道意躁動天生彼天者身無骨肉
亦無汙垢香氣能熏一百由旬
[20-0182c]
正法念處經卷第二十二第十九張初其身
潔淨猶如明鏡悉見一切諸天色像
成就如是善業果報彼天住處有四
園林何等爲四一名無垢林二名明
了林三名善香林四名曼陀羅林於
彼林中有蓮華池池生蓮華珊瑚爲
莖眞金爲鬚鵝鴨鴛鴦出衆妙音種
種色香上妙之花無有塵垢亦無萎
落水無衣濁香乳充滿林中衆鳥常
共遊戲於蓮花池其一一樹衆華常
敷猶若新出無有萎落甚可愛樂六
時無變善業之人遊彼林中與諸天
女衆寶嚴身歡娛受樂於六欲境心
意染著無湏臾頃猒離之心愛網所
縛如魚在網受愛善業乃至不盡業
盡還退有餘善業不墮地獄畜生餓
鬼得受人身作大導師大富饒財王
所敬愛以餘業故復次
比丘知業果報觀鬘持天所住之處
彼以聞慧見鬘持天第十地處名日
林戲以何等業生於彼處彼見聞知
若人持戒信心清淨知僧福田爲施
衣故施一果直爲作衣價心常愛樂
而生隨喜是人命終生林戲天
[20-0183a]
正法念處經卷第二十二第二十張初生彼
天巳於天園林自在遊戲隨意所至
若行水上如遊陸地若行於空亦無
所畏服天衣鬘受第一樂如上諸地
遊行無㝵池流泉水出妙香氣多衆
天女威德光明如第二日受天快樂
以業因緣得樂果報非爲自作他人
受報衆生作業自受果
生天人中若作不善墮於地獄餓鬼
畜生乘善上生恣意受樂乃至善業
不盡業盡還退有餘善業不墮地獄
餓鬼畜生若生人中所生圈土多有
林樹神德自在不可破壞以餘業故
正法
念處經卷第二十二癸卯
歲高麗圈分司大藏都監奉勅彫
造
[20-0183b]
正法念處經卷第二十三初
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品第六之二四王天之二
復次比丘知業果報觀鬘持天
