[20-0344c] 
時彼天次第而行上彼山峯第一
无垢如鏡之地彼諸天衆業地鏡中
自見其身分分明了彼諸天等若有
先修身口意者業地鏡中得見自身
額中所現業果生死如彼某時某處
某國某因某緣某退相等一切皆見
亦見他相當退之相隨何者天額中
書字餘業之相或有生業彼一切相
業地鏡中一切自見退夜摩天若是
餘業或是生業或身惡業或口惡業
或意惡業如是因緣退已當生某地
獄中某餓鬼中某畜生中従畜生處
旣得脫已行欲放逸之所誑故業風
所吹轉某處生又復如是欲過中出
彼於額上字書畫中一切具見於額
畫中亦如是見欲過中出如某欲法
如是對治所謂修欲无光明觀不爲
彼欲之所能誑又復彼欲有異對治
謂見此色是虛妄見於如是色隨順
[20-0345a]
正法念處經苐四十二卷苐二張美見已
心正觀察悕欲之心更不増長如是
如是五境界中如欲過患如是諦觀
彼天如是則无憙愛憙愛之心不能
爲妨不能爲㝵喜愛乃是生死種子
彼天如是欲中得出額畫字中一切
皆見彼旣見巳若勝修身若勝修意
彼能捨欲見欲過患故知出欲知出
過巳見先受樂境界過患如食毒棗
今所受欲亦如是見何以故以於境
界受欲樂故墮於惡道
離境界若於額上書字畫中見惡
道業墮於惡道地獄餓鬼畜生之
中見彼業巳彼如是業一切皆失生
善道業一切皆生善業力故彼諸天
子如是見巳深生信心造作善業如
是乃至造作涅槃種子善業若更
餘天少智慧者其心樂欲彼前作業
業網自在旣見業畫文字相已生如
是心若我此處後時退已或生人中
或生天中彼天如是見生處已心不
驚怖而復更入五境界波愛河中洗
以放逸故行放逸行如是天者不曾
學來不曾聞來少智慧故於欲
[20-0345b]
正法念處經苐四十二卷苐三張美不知
不能離欲善法則滅而復更作其餘
生業地獄餓鬼畜生之業何以故一
切善業皆悉盡故欲所誑故而復墮
於地獄餓鬼畜生之中尒時有鳥名
爲賢語見放逸天行放逸行天善業
故而說偈言若善
牽心者如是則得善若隨不善者如是
得不善一切多用心如地風水火隨所
得因緣心如是行轉心能速疾行亦能
速疾迴速將至天中速令入惡道心速
疾行善若能防護心一切法能作一切
業能斷一切法行主所謂彼心是復以
如是義故得名爲心心常求人便皆不
應信之體性甚㦜動大力不可持湏臾
間作善湏臾作不善
不可測心來不可知心去不可識先無
後時有已有還復无心無有處所和集
不可得以无身體故不可得捉持因緣
和合故念念如是生如珠牛糞合因緣
而生火如是根色等一切因緣心非一
能生心和合故生心如是知心已知心
難調伏意隨正法行愼勿憙樂欲彼天
如是旣聞偈已修身修意二種
[20-0345c]
正法念處經苐四十二卷苐四張美
修心旣修心巳不樂境界隨順法行
退夜摩天復生勝處不離天處若生
人中或爲人王或爲大臣或時得種
解脫種子三種菩提隨願皆得或具
善業作轉輪王
若彼諸天如是希有見於業相如鏡
中見心不調者彼天復墮地獄餓鬼
畜生之中
又彼比丘觀此希有業畫文字果報
之相彼則觀見若人精勤專意深心
畫如來像若有思信寂靜之心如是
書寫正法文典心意寂靜彼人生天
咽中額上見則生信
又復有人心无正信或爲王勅或爲
他遣或爲取物活命因緣若書經文
或畫佛像亦生天中見則不信多行
放逸彼亦造作善業種子得生天中
雖見不信以離信來離思來故如是
无因則無業果如是一切皆従因緣
相似業生
若復有天性憙放逸行放逸行受天
境界五
无量欲山寶圍山中於長久時五欲
[20-0346a]
正法念處經苐四十一卷苐五張美功德
而受樂巳共天女衆如是種種遊戲
受樂後離如是五欲功德莊嚴之山
復向第三珠圍山去生歡喜心五樂
音聲在道遊戲普勝妙事第一成
就於湏臾間具足受樂如意所念種
種境界而受快樂旣於山中在河岸
邊受欲樂巳方至第三珠圍之山如
是如是天可愛樂境界受樂如是如
是喜愛増長以於彼愛不解脫故
欲火所燒於彼聲觸味色香等不知
猒足境界河中亦不猒足如彌那魚
如是第三名珠圍山一廂則是靑色
珠寶次第二廂赤蓮花寶次第三廂
是車璖寶次第四廂是白銀寶彼天
見已生歡喜心迭㸦相向如是說言
天當看此无量種種端嚴殊妙種種
光明此寶光明百萬由旬皆悉普遍
入彼光明不可分別此勝光明靑黃
赤白有无量種彼諸
天衆如是說已復向餘林林名樹稠
彼諸天衆諸天女衆生歡喜心無量
音樂隨種種處皆悉樂見次到彼林
善業成熟種種莊嚴如是遊行
[20-0346b]
正法念處經苐四十二卷苐六張美
種種受樂乃於久時行放逸行爲愛
所使尒時彼天見樹稠林諸七寶樹
於彼林中見有二河第一香水勝味
觸水如心意念則有水滿彼河之水
隨念而轉彼河銀岸多有種種異異
諸鳥彼一河者名爲雜水次第二河
名如意水彼雜水者本性自體如是
雜水第一清淨水流盈滿彼種種水
遠離醉過善業因緣其水則有无量
種色是故彼河名爲雜水
意念如是水生若念湏陀則湏陀流
第一白淨第一香味湏陀流滿若彼
諸天意念天酒則有色香觸味具足
美妙天酒滿中流出若念山澤種種
異華則有色香觸等具足如是妙花
滿河流出於其花中有種種蜂以爲
莊嚴彼華之名尙不可說如是第二
如意水河種種流滿
彼處如是樹稠林中有如是花莊嚴
可愛彼處諸天在兩河中處處遊戲
種種受樂可愛聲觸味色香等種種
受樂以善業故共飮天酒種種受樂
[20-0346c]
正法念處經苐四十二卷苐七張美
聞樂音聲種種耳樂種種歡喜隨心
具足受種種樂遠離憂悲遠離飢儉
離於怖畏於境界中常不知足如飮
鹹水隨増其渴有无量種無量分別
有無量種受天之樂彼天如是行林
河中受樂行已彼處有鳥名曰河行
見天放逸而說偈言
猶如此水流天樂亦如是命念念不住
癡故不覺知老病死等故能令業盡退
天不離此法常隨逐欲行命則非是常
三界樂亦尒天癡爲欲誑如是不覺知
如空中水渧必墮而不停一切樂如是
與雨渧不異如風吹塵土迭㸦競相推
轉於虛空中身轉亦如是此樂非勝樂
貪誑不常定與愛毒和合猶如雜毒食
无冷無熱處彼處常安隱智者之所說
何處不生死彼處則无苦諸因婦女樂
一切皆有苦彼愛爲種子復生地獄中
彼樂能生苦云何說爲樂乃是苦中苦
後時則如毒若此衆生生衆生業風吹
業網癡所覆隨生處愛樂若善不善業
常隨彼共行處處皆逐去如香不離花
[20-0347a]
正法念處經苐四十二卷苐八張美汝如
是受樂此後時則失如晝日時滿日沒
光隨沒彼水
行鳥天善業故已爲一切放逸行天
如是說巳若天放逸行放逸者聞水
行鳥如是偈說作如是言此鳥善語
已覺悟我如此鳥說我必當得此鳥
實說我放逸故行放逸行猶故如是
不能捨離我於後時必定破壞得大
怖畏我等従今當善心意對治放逸
捨離放逸彼天如是於長久時專心
善意捨離放逸知欲過患心思惟已
以心動故心力大故或於多時久習
欲故還復著樂彼天如是无量分別
无量境界上下受樂種種諸欲具足
之處種種鳥聲勝妙園林有蓮花池
七寶山峯多有无量妙蓮花池以爲
莊嚴多有無量百千蜂衆出種種聲
莊嚴妙池彼處有河滿中飮食有百
千樹隨念枝網蔭覆彼河枝間有華
華爲堂舎種種
光明無諸憂惱自善業故得如是報
下中上天皆離妬嫉迭㸦相愛一
心一欲彼此不妨如是如是遊
[20-0347b]
正法念處經苐四十二卷苐九張美
行受樂
尒時彼天旣受樂已迭共籌量而作
是言如我先聞此夜摩處一切諸天
有主名爲牟修樓陀遊戲受樂我等
今者相與共去彼處諸天離彼天主
牟修樓陀五百由旬遥聞歌聲以太
遠故聞不了了以聲普遍一切天處
是故不了若鳥音聲如是歌聲功德
具足聞彼歌聲雖不了了極生愛樂
不可猒足以心動故生決定意一切
天衆卽向天主牟修樓陀戲樂之處
彼林一切功德具足彼欲行天共諸
天女種種莊嚴種種衣服一切功德
皆悉具足普身所著无縷天衣以自
莊嚴其手皆執種種樂器迭相愛念
生歡喜心有乘空者乘蓮花者復有
乘於優鉢羅者彼優鉢羅有第一香
多有衆蜂復有乘於拘物頭者彼拘
物頭形量白色皆如月輪彼天皆共
如是天女遊戲歌舞在空而行五欲
境界種種受樂不知猒足彼天善業
自心所化自如是乘自業所化有下
中上色亦如是有下中上樂亦如是
[20-0347c]
正法念處經苐四十二卷苐十張美*有
下中上如是受樂智慧亦尒有下中
上命亦如是有下中上一切如是遍
滿虛空向戲樂林无量種欲具足之
處牟修樓陀天王住處堂殿之所彼
如是行在道未到戲樂之林於虛空
中遥見如炎復見一處靑寶之色復
於異處見黃白色復於異處見如火
色彼天如是空中見已則生第一希
有之心迭相告言天當看此虛空
之中希有之事如著
在虛空中我未曾見彼諸天衆迭㸦
說巳生希有心小時停住未經久時
復聞有聲第一微妙美音歌聲聞音
聲巳復生喜心希有之心始従在地
乃至遍空一切天衆共諸天女心皆
樂見悉欲徃看此天如是空中見者
一切皆是山樹具足地處諸天彼天
亦尒遥見此天
山樹具足地處諸天亦向天王湏夜
摩天湏夜摩天坐七寶座在七寶窟
以大靑寶瓔珞莊嚴復以勝妙蓮花
之色勝大妙寶而自莊嚴又復更有
第一光明妙寶勝幡光明普遍一千
[20-0348a]
正法念處經苐四十二卷苐十一張美
由旬有白光炎滿虛空中如著種種
勝妙衣服在於虛空幡亦如是
此廣愽行地處諸天如是見已生希
有心少時停住湏臾則知山樹具足
地處諸天亦向天主牟修樓陀所住
之處戲樂林所起如是心彼如是去
亦如我去廣愽行處勝上諸天籌量
說言我今共彼山樹具足地處諸天
一切和合相與倶去向彼天主牟修
樓陀所住之處如是時間暫住湏臾
尒時彼處山樹具足地處諸天見廣
愽行地處天衆生希有心作如是言
我今共彼廣愽行處一切諸天迭共
和合相與同詣牟修樓陀天王住處
戲樂林中尒時如是山樹具足地處
諸天共廣愽行地處諸天一切天衆
皆共和合遍在虛空無量幢幡皆
乘寶殿在鳥背上五樂音聲五欲功
德皆悉具足向戲樂林湏夜摩天遊
戲大林多有无量諸欲功德皆悉具
足不可譬喻徃向彼林受境界樂五
欲功德不知猒足一
事皆不猒足迭㸦相近不可猒足如
[20-0348b]
正法念處經苐四十二卷苐十二張美
是一切皆受欲樂不知猒足然彼比
丘見彼天已無量業果皆悉諦知而
說偈言
譬如天雨水是故河増長如是欲雨故
天増長欲火彌那生水中而常患枯渴
如是樂増渴故天不知足如虛空无邊
亦復无盡滅欲如是无邊界欲不可盡
海水波旋滿髣髴有足義悕望於欲者
畢竟不知足天未得境界愚癡不知足
心常悕望樂得已不知足旣得衰惱已
无量到退失由境界熱惱是故應捨欲
旣被貪欲誑能壞信欲者得衰惱則離
而天不覺知境界非可足不知足无樂
如是不知足智者能捨離寂靜爲樂根
苦由境界起故應修寂靜遠離境界地
常捨離煩惱修行无上智従智得解脫
由煩惱繫縛病殺繫縛等境界所怖畏
流轉生死中皆由於境界若合若別離
或百或千到生生處常尒唯善逝諦知
生死無量樂生死無量苦
生生處皆有如是之境界破壞癡心者
愚癡无眼故復憙樂境界捨怨而不近
聞名亦生慮境界如怨家癡故不曾捨
[20-0348c]
正法念處經苐四十二卷苐十三張美
若爲境界燒則是愚癡者爲自業所誑
癡故不能離如有畏火者猶故近於火
如是境界迷亦樂近境界猶如食毒者
不爲自受樂近愛癡亦尒永无安隱事
如渴者於鹽舐之不除渴境界故闇眼
於愛不知足天境界不足欲心之所誑
爲業風所吹到於惡道處
彼比丘如是諦知无量道處衆生業
生次第皆知憐愍彼天已說此偈
又復彼天迭相和合一切同行心生
歡喜向戲樂林牟修樓陀天王住處
尒時彼天如是而行无量服飾無量
樂行無量業化无量園林池等受樂
无量百千天女圍遶如是而行復有
餘天百千堂殿在上而坐行虛空中光
明周遍普照虛空歌舞遊戲五樂音
聲鬘莊嚴身以香坌身頸著瓔珞頭
冠天幘風吹衣裳如雲而行天女抱
之心甚喜樂復有餘天天女詠歌及
箜篌聲旣聞此聲心生愛樂如是等
類若干種天種種受樂向戲樂林空
中而住悕望受樂彼地處天一切皆
向牟修樓陀天王住處㹅說彼天
[20-0349a]
正法念處經苐四十二卷苐十四張美如業
相似若戲
十方充滿皆來近在王住堂殿普彼
一切夜摩天衆牟修樓陀夜摩天王
於中最勝如業之身以業勝故其果
亦勝如是因果非不相似如種子芽
一切天衆皆近天王牟修樓陀所居
堂殿彼天皆劣唯有天王牟修樓陀
於中觸勝一切諸天天欲之中天王
欲勝皆悉具足无譬喻樂且說少分
有七
寶鳥在樹林上周帀遍有嘴銜樹心
身無所依在虛空中又復
異處饒希有鈴其聲美妙若天聞者
皆來向之如是分別心快樂故在彼
林行又復
更有七寶衆鳥間錯雜翅在彼林外
周帀圍遶嘴中銜鬘繞林飛行又復
多有希有孔萑背上皆有蓮花水池
於彼池中饒種種鳥有百千蜂在彼
池水蓮花之中蜂有音聲池名清水
彼蓮華葉種種不同或有花葉是毗
琉璃或有花葉是七寶者有餘蓮花
五由旬香如是彼鳥孔雀背上
[20-0349b]
正法念處經苐四十二卷苐十五張美
端嚴殊妙歌樂嬉戲池鳥相應彼孔
雀背亦甚希有
又復多有大希有鳥孔雀銜鬘謂其
背上有大蓮花天子坐彼蓮花臺上
有百天女而爲圍遶種種嬉戲美妙
歌音而受快樂
又復多有大希有鳥孔雀銜鬘彼受
樂天自業所化一一孔雀頭上皆有
隨念樹生有種種花其花甚饒樹上
多有七寶翅鳥其諸天子旣上彼樹
與天女衆共飮天酒歌舞嬉戲而受
快樂
又復多有大希有鳥孔雀銜鬘一一
孔雀藂
坐受快樂迭相愛樂嬉戲歌舞受天
之樂天見如是孔雀銜鬘希有事故
生希有心
又復更見第二希有所謂蓮花妙池
銜鬘彼蓮花池其數二萬離於泥濁
有金銀沙八功德水盈滿彼池鵝鴨
鴛鴦池中甚饒天善業故鵝說偈言
久時受此樂此樂非常法一切皆無常
而天不覺知此樂且相續必當有斷時
[20-0349c]
正法念處經苐四十二卷苐十六張美爲
欲心所誑不覺知失壞此樂雜苦樂隱
覆故不覺如蓮花鬘中毒蛇不可見猶
如雜毒飯食者被殺害此樂一切尒必
當墮地獄如索筋爲羂眼見甚可愛境
界羂如是見好實甚惡如金波迦果初
甛美味多後時則能殺世間樂亦尒如
飛虫見燈其心甚愛樂入中則被燒此
樂亦如是愚凡夫不知戲樂猶如燈悕
樂如觸火畢竟不得樂如鹿患渴故隨
逐陽炎走畢竟不除渴此樂亦如是過
現不知足未來亦復然一切天境界如
是故應捨寂樂爲根樂是智者所說於
樂根无心彼則常受苦
爲最寂靜一智明是世一慈生勝樂不
惱他最吉正見第一善直心最爲良捨
惡業亦尒若近於老宿恒常敬重法供
養於師長信業則爲善常供養三寶正
心意無垢復供養父母是涅槃城道佛
說一切法出家最第一梵行行中勝能
得一切樂佛說諸施中法施最爲勝勤
中禪第一則能到涅槃於施戒智中唯
智以爲最智能到涅槃施戒唯得樂眼
見非爲最智見則爲勝佛說八分道
[20-0350a]
正法念處經苐四十二卷苐十七張美
諸道中寂靜諦中四諦勝是如來所說
於五種力中智慧力爲最說上下八方
更无有勝者唯如來爲最能示眞法故
說一切衆中聖衆最寂靜以三寶福田
依止能生樂等供養父母第三次和上
能以法境界開眼令覩見非可見可取
如來如是說此皆是樂地依境界非樂
若能行此法則行无垢道行此道安隱
夜摩地非樂
彼鳥如是以善業故本人中時因法
活命賣
彼處爲鳥本善業故雖生鳥中憶法
不忘如是說偈是故應當精勤讀誦
常受持法以業因緣雖作畜生本來
習故善能說法得果不空
又彼一切諸夜摩天向彼二萬蓮花
之池種種異異別別莊嚴勝妙天女
而爲圍繞於彼池中先有種種異異
莊嚴諸天之衆諸天女衆百百千千
那由他數那由他數億億數等種
種受樂共諸天女五樂音聲或有入
在蓮花中者或有坐於蓮花臺者或
有在於蓮花葉者或有在於蓮華
鬘
[20-0350b]
正法念處經苐四十二卷苐十八張美
者隨心意念麤細等身如眼睫頃百
千由旬已能來去如眼所見無遠无
近皆一念時彼天來去亦復如是如
一指面衆眼共看不妨不患如是彼
天或有一百或有一千皆共聚在一
蓮花鬚同坐不妨不隘不迮以善業
故自業力故彼蓮花池如是勢力如
是功德彼天如是於蓮花中或百或
千如是嬉戲如心美味天酒恣飮彼
蓮花中舊住諸天共後來天和合嬉
戲自有光明勝百千日皆受欲樂
於如是處久時受樂尒乃前詣牟修
樓陀天王林所欲入彼林彼林多有
無量種色甚可愛樂牟修樓陀如心
意念化作彼林如自心中如是如是
種種所念如是如是化作種種異異
樹林本未曾有夜摩天王善業力故
尒時天衆見如是林本未曾有本未
曾見生希有心生是心已欲入彼林
漸次近之彼天種種莊嚴其身塗天
栴檀著天所應如天相似種種衣服
過蓮花池到彼樹林見已羞
是故有如是林種種勝妙彼諸天衆
[20-0350c]
正法念處經苐四十二卷苐十九張美見
餘林來旣見彼林普遍審觀旣審觀
已迭相向說迭相指示然後入中旣
過彼池入林中已見鸚鵡行皆悉執
持種種寶鬘一一鸚鵡寶珠繫咽如是
寶珠相續爲鬘繞彼林已而說偈言此
衆生輪轉自業所牽推老死梁繩中衆
生不猒離彼道至道行天人阿修羅不
知眞諦故爲自心所使世間所作輪手
推非疾轉業手衆生輪轉之甚爲速十
一輻和合聚在癡轂中因緣輪迴轉世
間不覺知彼
天如是聞鸚鵡鳥所說偈已一心善
念觀察本業大置重心念本業行作
如是言彼鸚鵡鳥則爲勝我我則不
如彼鸚鵡鳥思惟作業我爲愛壞嬉
戲受樂時彼諸天如是說已爲欲徃
見夜摩天王牟修樓陀過鸚鵡行復
向名爲嶮岸鬘林於彼林中復有一
林名曼陀羅百千色花以爲莊嚴彼
林多有種種鳥衆林之光明勝百千
日離日熱過彼林之樹有勝光明見
彼樹林則生眼樂聞鳥音聲則生耳
樂齅藕根香則生鼻樂嘗食果味
[20-0351a]
正法念處經苐四十二卷苐二十張美
則生舌樂无縷天衣觸生身樂諸根
樂故意生喜樂五根縛心令意隨順
思念諸法以二種意隨順而知如是
見於曼陀羅林
曼陀羅樹一一皆饒諸天女衆如是
天女種
種種歌舞種種受樂彼諸天衆本未
曾見
如是彼處一切地中地行諸天見彼
天女在樹林中不可譬喻无量百千
億衆甚多天衆天女普遍林中无有
一天無一天女心不悕望欲見天生
牟修樓陀一切悕望皆欲徃見實心
喜樂欲見天王以是天王福德力故
尒時彼天如上所說和合而來行彼
林中彼林多有流水河池蓮花雜林
皆悉具足地分處處一切莊嚴其地
柔軟皆作金色雜寶間錯如是見已
則受欲樂如是次第漸進前向夜摩
天王牟修樓陀一切同心悕望欲見
心皆相愛如上所說種種異乘過彼
地處復入異地於彼地中有可愛山
如是地中諸可愛山其數五百是遊
[20-0351b]
正法念處經苐四十二卷苐二十一張美戲處
彼一切山是毗琉璃其樹皆是赤蓮
華寶金葉莊嚴復有寶樹銀葉莊嚴
彼處多有珊瑚諸鳥又復更有異法
莊嚴无量雜寶鹿鳥莊嚴種種河池
流水莊嚴交枝爲舎普遍莊嚴交枝
之舎處處遍有其果金色金寶樹枝
其果皆作毗琉璃色金寶之葉有百
千蜂蜂有音聲美妙悦耳種種味
觸飮食滿河多有寶鳥莊嚴彼河彼
中地處觸則生樂復有天衆見諸寶
山山名遊戲有見平地有見山峯有
見窟門復有天見樹枝堂舎有見一
切莊蓮花池天衆天女皆悉歡喜有
共天女而歌舞者或有諸天共天女
衆入蓮華林遊戲樂者有歡喜心而
飮酒者有以天華散平地者有結花
鬘莊嚴身者有以寶冠共諸天女迭
㸦莊嚴自有光
天共諸天女行虛空者復有異天手
執樂器口中味歌住在平地或百或
千彼天之身如是如是種種莊嚴種
種光明靑黃赤紫雜色光明従身而
出
[20-0351c]
正法念處經苐四十二卷苐二十二張美尒時
彼天旣於如是遊戲山中受快樂已欲
見天王牟修樓陀更前内入彼天復
見夜摩天王名集鬘地卽入其中山
樹具足廣愽行地彼一切天第一莊
嚴幷集鬘地三地諸天皆於天王
牟修樓陀生敬重心是彼天王善業
力故是彼天王過去修集無量善業
之所感致集鬘地中有一萬殿无量
種色種種金柱而爲莊嚴彼殿可愛
金寶爲譬毗琉璃寶靑寶柱雜雜間
錯復有異殿毗琉璃壁金寶靑寶拘
攔因陀羅寶以爲窓牖又復多有種
種寶柱雜雜間錯復有異殿毗琉璃
壁金寶爲門毗琉璃扉種種間錯復
有樓殿甚可愛樂謂赤蓮花雜金爲
柱金寶爲門珊瑚爲窓種種雜寶間
錯其地又復彼處種種間錯靑寶爲
壁赤金爲門白銀爲柱普彼殿内光
明炎鬘又復
彼處牟修樓陀天王之殿種種業化第
一赤色金寶之殿金剛間錯赤蓮花
寶以爲殿柱七寶爲窓第一光明迭
相照耀重樓行殿如是如是種
[20-0352a]
正法念處經苐四十二卷苐二十三張美種莊
嚴彼天見已迴眼逼看復觀寶山彼
此迭共相與同心普看山殿前向大
王湏夜摩天然後乃入牟修樓陀天
王殿内旣如是入勝勝異見種種可
愛第一希有無量功德一切具足彼諸
天等見集鬘已悕望欲見夜摩天主
牟修樓陀一切天衆
一處王所行處見大天王七千天子
而爲圍繞悉皆第一勝妙莊嚴身有
光明一一天子威德如山天衣流動
頭著寶冠肘後臂上妙寶莊嚴勝妙
花鬘以嚴其胸有如是等七千天子
圍遶天王牟修樓陀亦如衆山周帀
圍遶湏彌山王亦如諸河圍遶大海
如星曜等圍遶於月如是彼天一切
圍遶夜摩天王牟修樓陀如是而住
夜摩天王端正殊妙光明威德勝出
一切諸餘天衆天王
之殿有百千柱彼一一柱皆是七寶
以莊嚴殿天因陀羅大靑寶座彼天
王殿如是勢力如是如是天入彼殿
如是如是轉更寬愽如是如是七
寶莊嚴殿内有樹名殿嚴樹彼
[20-0352b]
正法念處經苐四十二卷苐二十四張美
如是樹恒常有花於六時中具足不
闕又一切時常有天果彼殿何名謂
名樂見七寶爲壁種種間雜
正法念處經卷第四十二
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[20-0352c]
正法念處經卷第四十三美
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品之二十二夜摩天之八
尒
