KR6i0415 正法念處經-元魏-瞿曇般若流支 (TKD)


[20-0319c]
處名爲
積負衆生何業生彼地處彼見聞知
若行善業精勤持戒常不惱他持戒
和合成就不缺不孔不穿堅固不壞
能閉一切惡道之門清涼一切惡道
熱惱能作歸依猶如父母於未來世
隨順而行三種功德具足相應何等
三種所謂不煞不盜不婬不煞不盜
如前所說不邪行者若行道邊若四
出巷巷巷而行或乞食行或時餘行
若見婦女種種歌儛莊嚴音聲不生
愛念心不願樂見他所作心不隨喜
慶他作善教他懺悔說其過失言此
婦女第一過因所謂邪行以此因緣
能令衆生墮於地獄如是持戒梵行
清淨身壞命終生夜摩天積負地處
旣生彼已善業力故於中受樂謂積
負山五百由旬滿中諸鳥音聲
[20-0320a]
正法念處經苐三十九卷苐二張誠
*可愛跋求之聲山中甚饒普彼山中
音聲可愛然彼天子初生之時七寶
樹下如是而生如閻浮提睡眠之人
他人拍手聞聲覺者彼天如是聞鳥
音聲可愛故覺彼天之身所有光明
勝於秋時山頭出日所有光明彼日
光明則爲不如少分相似天光明勝
而彼天子忽然覺已善業力故令使
彼鳥爲說善業相應偈言
離筋羂所縛尿尿唾等處如是婦人身
故來生此中閃誑曲不直見男心歡喜
心迷不定住汝不識故來不實語誑他
莊嚴令人樂彼巧誑婦女善能誑男子
婦女猶如蜂樂種種花中種種男子處
如是生愛樂如蜂嗽花已然後異處去
婦女亦如是嗽男異處行得物如賢善
常瞋不可調誑惑男子已復行於異處
以誑幻噐仗如惡毒不異此婦女煞男
能作不利益猶如風空火不可執持取
種種多十便婦女不可護不利益病死
作不善業等女弟一因緣能壞涅槃行
若在種種處隘迮怖畏處世間男得苦
皆因於婦女非少非中年非未老寂靜
[20-0320b]
正法念處經苐三十九卷苐三張誠婦女
性心動如日之光明婦女非常友如燈
焰不停彼則是常怨猶如畫石文雖親
近富者無物則猒人有物婦女近無物
婦女捨與物與供養作種種功德其心
如火焰而不可秉執男如是隨順如心
之所欲彼如是婦女恒常誑男子如蛇
花所覆如灰土覆火色如是覆心婦女
亦如是猶如見毒樹悦眼而不善婦女
如毒花智者應捨離悕望見婦女復樂
於境界彼恒不得樂非此世他世若普
樂放逸懈怠動諂誑近惡支貪食彼則
不見賢精勤大力勇福德捨婦女恭敬
信因果此人自得善諸過網婦女在於
世間行若能離婦女則生夜摩天如是
彼天聞彼鳥聲如夢所聞無量種種
勝妙功德皆悉具足說如是偈能作
兩明利益善事始生天子如是聞聲
如是聞已因緣生智彼智能念何處
生來善持三種可愛戒來憶念來處
旣憶念已而說偈言持戒
來生此婦女不可捨勇者離婦女則到
涅槃城非火亦非刀非火刀非鋸能割
婦女縛更無異方便我本已常捨
[20-0320c]
正法念處經苐三十九卷苐四張誠勤心
毁猒來捨故得此樂夜摩天勝處異此
樂之外更復有大樂當得不退處必到
於涅槃尒時
如是始生天子旣聞鳥語見鳥色已
心生歡喜觀彼天處見積負山多有
無量百千諸樹光明圍遶復見流水
百千莊嚴聞天鳥衆種種音聲彼鳥
則有種種寶翅多有妙池種種蓮花
而爲莊嚴蜂衆如煙如是羣出莊嚴
端正如是諸事本皆未見無異相似
夜摩天處如是觀已如所見聞如是
歡喜旣歡喜已従樹下起如是起已
觀察自身觀自身已自身所有威德
光明種種無量見身威德諸光明已
卽生色慢次復更生第二慢心謂如
是念我更無比隨所憶念一切皆得
此第二慢次復更生餘五慢心所謂
五根著五境界生如是等七種慢故
令心破壞本所作法不得相續一切
不念以心動故多放逸故彼心放逸
而行放逸五境界羂繫縛愛頸卽便
上彼積負山上爲受樂故彼山三地
所謂下地中地上地彼下地中
[20-0321a]
正法念處經苐三十九卷苐五張誠
有五園林一名香漂二名熖勝三名
光明四名常樂五名高聚彼香漂林
若有物生一切香勝彼香普熏五千
由旬彼熖勝林無量種熖諸色光明
一切皆勝過百千日所有光明彼光
明林天身光明在其中行五欲功德
皆悉具足彼常樂林流水河池無量
百千天香味色皆悉具足彼高聚林
第一高峯七寶光明如是已說下地
園林第二中地百千曠野無量七寶
蓮花水池無量百千衆鳥可愛種種
異聲觸味色香甚可愛樂清淨無垢
滿彼地中第三上地山頂之巓彼處
有城百由旬量諸天滿中城名寶林
有種種河河中水流滿中飮食多有
天樹妙蓮花池樹有花果無量百千
具足莊嚴多有歡喜諸天女衆無量
百千滿彼城中湏夜摩天牟修樓陀
徃到彼城於彼城中五欲功德受天
快樂可愛聲味色香和合増長愛火
如是彼天積負山上種種受樂遊行
嬉戲種種境界種種受樂因果差別
尒時如是始生天子以心悕望境界
[20-0321b]
正法念處經苐三十九卷苐六張誠
樂故向彼山上獨一無侣有一舊天
旣見如是始生天子心生歡喜卽前
近之語餘舊天作如是言此天子者
是始生天餘舊天言天今云何知其
始生時彼大天荅餘天言此始生天
有五種相所謂一者光明覆身身無
衣服心作是念勿令他天見我裸露
卽於念時他見有衣而實無衣此是
初相始生天子又復更有第二之相
所謂見物生希有心於園林等未曾
見來見則遍看此第二相始生天子
又復更有第三之相謂見天女弱顏
著慙心生疑慮未敢正看此第三相
始生天子又復更有第四之相若見
餘天雖前近之心生疑慮意志不定
此第四相始生天子又復更有第五
之相欲昇虛空心生怖畏設飛不高
安詳不速去則不遠近地而遊或傍
城壁或依附城此第五相始生天子
具有此相我共汝等相與徃詣始生
天子彼時天衆圍遶大天一切皆詣
始生天子到巳語言大仙當知我等
諸天見汝始生相與共來以善業故
[20-0321c]
正法念處經苐三十九卷苐七張誠
善修學戒不毁不缺不孔不穿離垢
清淨汝得生此如是語說爲始生天
如是說已爲放逸故次上彼山飛空
而去在虛空中種種樂音心生歡喜
迭共受樂彼時如是始生天子旣如
是見卽便思念我今獨自步行而去
上積負山旣思念已卽尒步行入彼
山所見有大衆諸天女等無量衣服
莊嚴其身有無量種樂聲而歌彼諸
天女見始生天各各歡喜竸共前走
向始生天旣見其眼生希有心而觀
察之復生是心我應供養應爲其婦
復更近之以本未見初始見之生希
有心白天子言我於今者樂見天子
爲天子來天子今者自業果故共我
受樂於園林中有種種林種種林中
有種種山高峯澗谷復有種種異異
天處七寶莊嚴光明圍遶諸樹花果
遍滿山中處處皆有樹枝堂舎彼堂
舎中多有種種歌樂音聲其地處色
如火洋金如是妙色地處受樂復有
異處流水河池種種蓮花莊嚴其處
又虛空中有百千堂種種莊嚴第一
[20-0322a]
正法念處經苐三十九卷苐八張誠可
愛我共天子在如是處受諸快樂尒
時如是始生天子本善業力語彼天
女作如是言我今如是共汝受樂此天
地處一切欲樂不可猒足尒時彼處
諸天女衆共向異林名雜殿林於彼
林中種種樂聲聞彼樂音心生歡喜
善業成就受樂果報彼林具足妙色
境界甚可愛樂如是無量可愛之味
種種勝味如是無量可愛之香如是
無量可愛之觸其地柔軟故有此觸
非縷所成種種天衣其觸軟滑如是
種種皆甚可愛有種種鳥妙好音聲
種種歌音甚可愛樂無量種聲受如
是等五境界樂共諸天女種種莊嚴
美妙之者以無量種受諸快樂尒
時彼林有如是等功德具足無量天
衆諸天女衆滿彼林中彼天見已則
生第一希有之心見種種已處處遍
行於彼處處園林之中皆是車璖及
靑寶等莊嚴地處復有緣地鳥在中
行鳥有種種七寶之色間錯其身彼
鳥迭㸦遨戲受樂出跋求聲共彼雌
鳥在其緣地如是而見緣地見已
[20-0322b]
正法念處經苐三十九卷苐九張誠明了
復於水中見種種鳥多有鴛鴦諸鵝
鴨等種種異色間錯莊嚴彼鳥普有
第一音聲如是見已復見天子共諸
天女在園林中彼園樹林有六時花
一時倶生彼樹各各爭出勝花彼樹
光明或攝或放如眼開合彼諸天子
諸天女衆見已歡喜復見異處有靑
林行種種雜色見已心動心旣動故
種種欲樂上看虛空見有無量百千
天女滿虛空中第一衣服而自莊
嚴遍滿虛空種種間雜譬如壁上種
種畫色或在絹上或氎等上種種異
見歌儛喜笑種種遊戲彼天見已心
則轉動種種分別空中見已而復迴
面卽時見有蓮花池林種種蓮花滿
彼池中種種形相種種妙色謂靑黃
赤有種種鳥在彼池中彼天如是旣
觀察已生歡喜心尒時天衆一切處
見間無空處遍滿虛空無處不有鳥
及天衆亦遍水中亦遍虛空間無空
處如微塵許以於徃時修善業力如
是見已而說偈
言此見之大海不可得滿足舌愛味亦

[20-0322c]
正法念處經苐三十九卷苐十張誠明了
無有滿足時鼻貪嗅諸香如見不可滿
身著於善觸不知足亦然耳貪著妙聲
亦不曾知足意念種種法一切不可滿
六境界中動離知足光明患渴常行轉
欲地無量種不知猒足天猶如火投薪
若不知猒足自體無處住如是六火惡
起念風所吹此常燒世間癡者不曾覺
此放逸者地非修行法道放逸今破我
入受樂境界
如是彼天念本善業憶念業故說偈
已竟法尒更復染著境界多有愛聲
觸味香色無量種種功德相應念念
増長旣増長已共天女衆處處遊行
五欲功德有無量種無量分別種種
受樂復共天女異處園林山谷之中
多有無量百千衆鳥出妙音聲七寶
莊嚴甚可愛樂到異天處欲共彼處
諸餘天衆諸天女衆同受樂故到彼
處已彼此迭㸦美聲相問如是語說
如是一心迭共遨戲遊行受樂若餘
劣天有萬天女而圍遶之常受欲樂
未知猒足而彼天女常樂遊戲亦能
以欲復供無量百千諸天如是天女
[20-0323a]
正法念處經苐三十九卷苐十一張誠明了
愛樂欲樂
以何因緣彼天之中多女少男此有
因緣天世間中欲染强勝癡則爲中
若生彼天住中有時已見彼處天女
具足旣見彼已欲心増長著彼天女
卽便迴心取天女身彼中有者怖望
樂故以心取故卽便受彼天女之身
以此因緣於諸天中天女則多男天
則少如是有天一萬天女復有餘天
二萬天女復有餘天三萬天女復有
餘天四萬天女復有餘天五萬天女
復有餘天六萬天女如是次第乃至
百千萬天女者或有强者天女如是
多少差別
彼依地天行欲之法如人不異四天
王欲如此人中男女二身迭㸦交合
迭相觸逼無有不淨三十三天行欲
之時彼此相抱根不相觸夜摩諸天
行欲之時語笑則成兜率陀天相視
成欲彼化樂天語說聞聲聞香成欲
迭遠處者若聞其香若聞語聲欲則
究竟具足成就如是他化自在諸天
與化樂天一法不異若一天子一切
[20-0323b]
正法念處經苐三十九卷苐十二張誠明了
天女之所愛念大生敬重心不疲惓
亦無病患離肉骨蟲汙等皆離天天
之中有増上力和合相應彼一切時
力常不壞勢力光明皆悉具足以是
因緣唯一天子共多天女無量百千
極相愛樂常行欲事彼天之心不守
一女於一切女心皆樂見隨意所行
一切天女又復如是第一欲染迭共
受樂不相妨㝵如心憶念如是受樂
又復彼天共彼天女如意所欲有無
量種無量分別如天相似自業相似
積負地處於長久時無量種種五欲
功德遊戲受樂多饒天衆諸天女衆
次第廵行復到異林名嚴風林爲欲
受樂遊行嬉戲見餘天子本業盡故
天女衆中時至欲退彼欲退天有相
出現相如有病所謂相者彼天若前
近蓮花池花則不開此是初相又彼
退天第二相者若近林樹若蓮花池
蜂則離林離蓮花去此第二相
又彼退天第三相者若彼天子共諸
天女遊戲之時聞其歌音則生猒離
此第三相又彼退天第四相者若近
[20-0323c]
正法念處經苐三十九卷苐十三張誠
樹林彼樹之花一切皆萎此第四相
又彼退天第五相者欲在所戲殿舎
遊行不能行空此第五相如是五種
是夜摩天欲退之相如彼第二三十
三天欲退之時蠅等所著汗出則知
三十三天欲退之相兆狀如是此夜
摩天善業盡故有此諸相則知其退
彼有十二死之大相次第見此欲死
之相而彼天子欲退之時死相卽現
所謂彼天欲出光明光明不出還入
身中猶如日沒又退相現所謂彼天
見花鬘果心不愛樂又退相現所謂
彼天著花在頭卽便墮落又退相現
所謂彼天水中看身見自身像非天
身像乃見欲生何道身像若見地獄
若見餓鬼若見畜生若見人色如是
異見従此退已生地獄等異生相現
又退相現所謂彼天水中看身旣見
身已則生怖畏生怖畏已身毛皆堅
又退相現所謂彼天見自處醜而不
端嚴又退相現所謂彼天於何等處
毗琉璃處金處銀處若頗梨處若靑
寶處彼一切處如是處坐動搖不安
[20-0324a]
正法念處經苐三十九卷苐十四張誠
又退相現所謂彼天若風所吹則大
抖擻其觸堅硬又退相現彼天衣觸
重如金剛如是見已其心則愁心旣
愁已於可愛聲味觸色香心則不樂
旣如是已卽尒便近無常之火又復
更有異退相現謂於處處若毗琉璃
石等壁中或於鏡中或於異處看自
身像則不見頭又退相現或見自頭
乃在於地見如是相死近不遠
彼諸天女如是知已猒惡棄捨彼天
憂愁起離別意有如是苦生來之苦
不及此苦十六分一
又第十二退相現者所謂彼天意亂
不定如旋火輪不念一處其心極動
退愁苦故彼現命根將欲盡滅如燈
油盡光明微少如是彼天知見自身
將欲退沒常自隨身所行天女見其
如是皆捨而去如火燒樹鳥見則離
而不觀察先本已來所有功德彼諸
天女見欲退天亦復如是捨離而去
共餘天子相隨而行時彼天子見婦
女去如是相已安心忍耐而說偈言
皆以自業故如是受果報婦女見欲退
[20-0324b]
正法念處經苐三十九卷苐十五張誠捨
遠而不近以自業盡故離於無量樂天
女見退天則向異天去此樂無常定心
性亦如是婦女樂欲惡友不相信惡此
四種大苦一切時常逼是故應捨離如
棄毒火等因業故得樂因業故得苦
業故破壞業故如是見如此天大樂受
用五功德後時福業盡退天不自在如
是說生死一切是業幻示解脫道者眞
諦佛所示若有擾動心則不見諸過彼
癡有所攝是故婦女近日則非闇因不
由火故冷婦女無愛心少愛心不住如
地住不動如風動不住婦女性無恩故
有如是過丈夫於久時多供養婦女見
衰則捨遠如鳥捨枯池上行者不墮石
等不能飛山則不能行婦女無善友常
能爲妨㝵破壞法義名不饒益納藏出
生一切過金剛可令軟日亦可離熱婦
女不捨誑本性法如是非種種愛語非
供養非物而能攝婦女心如火叵近得
樂共其行得苦則捨離無量恩不念一
過計在心於園林山中成就無量樂旣
得衰惱已婦女嫌捨去彼
天旣見天女如是捨離其身卽便
[20-0324c]
正法念處經苐三十九卷苐十六張誠
思惟一切世間法皆如是已說此偈
婦女心堅本天欲死卽便離去依止
餘天猶如冬時蓮花乾枯衆蜂見之
卽便捨離去向餘處尒時天女離欲
退天向餘天去又五樂聲歌儛遊戲
種種受樂在於園林蓮花水池種種
鳥聲名陀念樹百千莊嚴忘前常共
受樂天子共餘天子而受諸樂俄尒
間忘如百千生見前天退於一念間
忘其功德婦女如是捨恩不念婦女
之性無所係戀唯因物故有所愛念
或有所湏是故近男而自體性於一
切處皆不究竟一切過去未來現在
皆無有能知其體性以心動故如旋
火輪如亁闥婆城及陽熖等不可捉
持婦女體性亦復如是不可執持如
是現前捨退天子向餘天去彼欲退
天本業熏故復說偈曰
若天搖動心如放逸欲樂於退不生怖
必定退天處若天天處生後必定有退
如晝日盡時必定有夜至晝日則如命
夜分則如退旣知此二種應念不生死
彼天如是念本前生旣生念已取人
[20-0325a]
正法念處經苐三十九卷苐十七張誠中時
用以爲喻不取天時而爲譬况何以
故天無晝夜以自光明是故常晝尒時
彼天如是久時觀察如是欲退天已
還如天法決定受用善業果報又彼
天子於園林中遊戲受樂五樂音聲
河坎澗谷蓮花林中或在山峯如是
等處共天女衆共餘異天受諸快樂
依本善業受樂果報乃至所作愛善
業盡善業盡已退彼天處旣退天已
如行而來如行而去墮於地獄餓鬼
畜生若有退已得生人中常生樂處
隨順修行正法國土聰明黠慧一切
人愛若作國王若作大臣若作王者
其王國土不畏他國敵陣軍衆常受
快樂以餘業故又彼
比丘知業果報復更觀察夜摩天中
所有地處彼見聞知彼夜摩天復有
地處名爲心相衆生何業生彼地處
彼見聞知若行善人善意直心正見
不邪心常諦知善惡因果不煞盜婬
不煞不盜如前所說不邪行者心不
生念亦不隨喜所謂乃至見畫婦女
不念不觀無不善念心不樂見
[20-0325b]
正法念處經苐三十九卷苐十八張誠
不味不著無欲愛心而觀察之亦教
他人遮他人作自身不作不教他作
彼能自利復利益他彼持戒人得脫
熱惱常行諸善恒念自身見身不淨
於自身體常念不迷不貪婦女於婦
女羂而得解脫離婦女欲一切人信
現前持戒相應和集得如是樂離欲
邪行不樂不行不思不念彼人如是
能滅欲火第一用心第一樂行彼善
衆生身壞命終生於善道夜摩天中
心相地處善業衆生生彼處已無量
天樂而受樂行離肉骨汗自身光明
常受勝樂恒常受用五欲功德一切
欲樂皆悉成就於彼成就如是功德
受天快樂多饒百千諸天女等之所
圍遶如湏彌山衆星圍遶光明勝妙
而自莊嚴善業所化勝光明輪圍遶
端嚴無量光明従身而出彼天女衆
其數甚多娛樂受樂五樂音聲可愛
聲觸味色香等而受快樂
彼如是念我復更於其餘可愛勝妙
處行卽於念時善業力故彼諸天女
觀察其心旣觀察已語言天子我今
[20-0325c]
正法念處經苐三十九卷苐十九張誠
**六何住於此處異此樂處復有樂
處今可相隨行向餘處名爲千殿山
峯之上有種種寶之所莊嚴無量百
千天諸住處今可相隨共向彼處尒
時彼天旣聞天女如是語已如心所
念極生歡喜作如是言今如汝意我
如是
行尒時彼天如是語已飛行虛空向
名千殿山峯之上有無量寶所莊嚴
處有無量天無量天女種種妙聲歌
聲遠聞五百由旬遍於虛空多饒諸
天及諸天女路傍詠歌令此天子生
歡喜心向名千殿山峯之上速疾而
上遥聞彼處天衆天女歌儛之聲莊
嚴具聲如是聞已則生希有歡喜之
心速速前
近時彼天子卽前近彼名千殿山到
已則見種種具足可愛勝處有無量
種所謂七寶諸妙園林勝蓮花池以
爲莊嚴心所樂見迭共受樂勝淨水
池水流之聲見園林中種種勝鳥上
下來去種種間雜七寶堂舎皆悉作
行種種雜雜異異諸寶以爲莊嚴彼

[20-0326a]
正法念處經苐三十九卷苐二十張如
是甚可愛樂山谷崖岸種種行林莊
嚴殊勝多有勝妙鵝鴨鴛鴦是等水
鳥種種音聲皆可愛樂種種幡幢爲
風所吹莊嚴可愛見者皆勝於虛空
中有行殿舎若來若去若合若離有
光明寶而爲莊嚴復更聞有彼此迭
共若歌儛等勝妙音聲聞有勝妙迭
㸦遊戲笑等音聲有平不平七寶之
聚無量種種勝妙莊嚴無量種種勝
山峯處無量千種勝妙好花形相色
香行住走戲若相抱等如是種種在
彼天處如是天子天女之衆而爲圍
遶在名千殿山峯之上住虛空中下
觀彼殿如是觀見彼山峯已生歡喜
心告天女言汝等看此千殿山峯此
殿如是甚爲可愛一切種種皆悉可
愛彼天女衆聞其語已白彼天言天
今當知我今已見我已如是數數見
來或已百到若已千到天未曾見天
今善看於此勝處第一善觀彼
諸天女如是說已如是天子共諸天
女従空而下臨近彼殿於彼殿中有
受樂天見其來已生歡喜心有天
[20-0326b]
正法念處經苐三十九卷苐二十一張誠前迎
近而看之以彼天子初始生故如是
歡喜以手抱之而作是言今我天朋
如是増長天衆由是則有大力汝於
今者共多諸天同受快樂多有諸天
多有光明牟修樓陀天王之所多有
天衆多天女衆遊戲受樂復有
餘天見始生天合掌供養旣供養已
而語之言汝今到此山峯之上此中
今有湏夜摩天無量天衆諸天女衆
圍遶受樂復有天王天善業故今於
無量妙蓮花中迭共遊戲善業力故
此處受樂此是好處汝今來此汝始
生天得來至此始生
天子旣聞是語語自天女作如是言
夜摩天王何處遊戲五欲功德而受
快樂天女聞已答天子言我今共去
向大天主牟修樓陀住受樂處彼始
生天聞此語已卽共天女去向天王
受樂之處共天女衆歌儛遊行次前
遥見牟修樓陀夜摩天王赤優鉢羅
林中而住赤優鉢羅有百千葉彼葉
葉中有舎如窟内有天女第一妙香
共諸鳥衆種種遊戲彼諸鳥者
[20-0326c]
正法念處經苐三十九卷苐二十二張誠是
水行鳥鳥有勝聲種種妙音彼處如
是赤優鉢羅如是莊嚴彼大天王婦
女之身普皆種種妙寶衣服其寶多
有種種光明赤優鉢羅寶光明故同
一赤色彼優鉢羅如是赤故令一切
寶光明皆赤如是勝妙赤蓮花寶過
於秋時初出之日赤色之妙又復於
彼赤優鉢羅諸葉之中共蜂遊戲如
是具受五功德樂若
彼赤色優鉢羅中天子天女有如是
心我於今者欲飮天酒卽心念時於
彼赤色優鉢羅寶花葉之中勝善色
香清冷之觸天酒流出有無量種與
彼天主牟修樓陀而共飮之如是受
樂又
復彼天更有所念欲令赤色優鉢羅
中歌音聲出卽於念時則有風吹而
令赤色優鉢羅葉迭㸦相觸出種種
聲自餘種種五樂音聲於此音聲十
六分中不及其一聞彼聲已生歡喜
心旣聞彼聲百倍受樂共彼天主牟
修樓陀在彼赤色優鉢羅葉而受快

[20-0327a]
正法念處經苐三十九卷苐二十三張誠
又復彼天心若憶念遊戲受樂作如
是念我今住此赤優鉢羅妙寶葉中
如是遊戲今欲令此赤優鉢羅行於
虛空卽於念時彼優鉢羅如鵝鳥飛
在空而行天子在中下觀餘處諸園
林等有餘諸天自善業故遊戲受樂
時彼天子復共天主牟修樓陀在優
鉢羅妙寶葉中遊戲受樂處處而行
彼所受樂無量分別善持戒故如彼
持戒相似得果而受快樂以彼持戒
有下中上如是受樂有下中上彼處
如是於長久時受快樂已種種見已
復行向心相地處千殿山峯時彼
如是始生天子不可思議種種見已
心生歡喜向彼天主牟修樓陀赤色
妙寶優鉢羅中共多無量諸天女衆
彼諸天女歌儛遊戲彼夜摩地五欲
功德具受第一境界之樂牟修樓陀
夜摩天王赤優鉢羅赤色光明照耀
天主牟修樓陀大王之身亦如是赤
猶如赤色阿舒伽色於天王身所有
赤色十六分中不及其一如是具受
無量種樂尒時如是始生天子復更
[20-0327b]
正法念處經苐三十九卷苐二十四張誠前
進漸近天主牟修樓陀合掌礼拜低
頭未舉牟修樓陀夜摩天王卽說偈
言前
所作善業修持三種戒彼業得此報今
者受快樂莫行於放逸空受彼業盡應
於餘善業勤行勿放逸善業則應行不
善業應捨善行受勝樂不善行受苦若
勤不休息如是作善業彼則常受樂後
時得涅槃若行放逸行則非善轉行彼
善業盡故則到地獄中若行清淨業常
勤精進者則得第一處彼處無苦惱若
爲根所使復爲境界驅一切縛所縛常
轉行生死惡法不汙者如已煉眞金彼
脫有曠野一切處安隱若放逸行者此
不利益本若捨則爲吉安樂無衰惱
今旣始生受樂事相應生如是心意愼
勿著垢染放逸能使天婦女使亦然婦
女火所燒常受於苦惱是故天應當勤
捨離婦女貪欲愚癡者爲心之所縛如
是法非法不知應作不丈夫少福德去
涅槃大遠輕重眞實知行法無辵餘悕
法悕法果如是者得樂爲心所牽者根
馬不調故若知足牽心勇到第一處
[20-0327c]
正法念處經苐三十九卷苐二十五張誠
知足繩縛心如心境界尒勇者能令住
彼是世間智天無量愛處得無量種樂
若不貪著欲則到於善處汝作善業已
得可愛境界今得夜摩處心勿著放逸
如是始生天億鉢頭摩數天衆天女衆
自業受果報業果繩難解従心而化出
衆生爲癡誑依此而轉行十二入怨家
巧能誑惑心置在生死輪令於世間轉
過去現未來天處一切退天處山常尒
衆生流轉行毗琉璃山峯園林等可愛
山等常不動諸天轉不停園林甚可愛
地處亦如是恒尒住不壞諸天轉不停
毗琉璃爲莖眞金甚可愛此蓮花常尒
諸天轉不停河池可愛樂多諸鳥莊嚴
常如是不闕諸天轉不停堂殿常不異
构欄亦如是常尒不破壞諸天轉不停
爲境界所誑世間如是轉云何此處天
心不生猒離心行於生死以久習故堅
如是受大苦而猶不覺知如屠兒縛羊
置之於欄中一一取而煞餘者不生怖
正法念處經卷第三十九
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[20-0328a]
正法念處經卷第四十誠
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品之十九夜摩天之五
牟修樓陀夜摩天王如是呵責旣