[20-0285c] 
三十三天二十
九地名曼陀羅衆生何業生此天中
彼以聞慧見有善人順法修行以正
直心不惱衆生實見業果清淨持戒
常樂持戒離於諂曲如煉眞金清淨
無垢正見修行受持善戒畏未來世
布施修福所謂見有修禪比丘欲斷
魔縛盛夏熱時流汗熱渴施石蜜漿
或施拂扇如是善人不煞衆生或見
獵師羅捕孔雀山鷄種種衆鳥獵師
捕得或養或煞或以衆鳥作遊戲具
是人見之恐其煞害贖此生命放之
云何不盜云何捨盜見於微細業之
果報而生怖畏是持戒人若河池岸
邊或於異處見有楊枝或有蜜漿爲
施行人是人渴乏不取不飮以慈心
故是名不盜如是之人命終生於三
[20-0286a]
正法念處經苐三十五卷苐二張誠*十
三天旣生天巳一切諸欲皆悉具足
五樂音聲遊戲園林種種衆鳥出妙
音聲於蓮花中衆蜂音聲鴻鳥之音
林中衆樹七寶莊嚴諸蓮花池香水
充滿如毗琉璃在中遊戲其山峯中
七寶熖光七寶石窟金銀頗梨因陀
靑寶如是種種衆鳥出妙音聲如是
衆鳥七寶爲翅而以莊嚴種種音聲
聞之悦樂一切天衆㸦相隨順無量
美音遍園林中於其林中可愛飮食
従河而流若天見之生大歡喜歎未
曾有如是林中種種衆色種種莊嚴
莊嚴其身與諸玉女百千同衆遊戲
受樂受於天中種種快樂其身光明
威德第一如是天子受業果報與諸
天女圍遶受樂心生歡喜旣受樂巳
如是思惟我當徃詣毗琉璃寶莊嚴
欄楯圍遶林中衆寶莊嚴種種衆鳥
出妙音聲充滿林中一切天衆心皆
歡喜五樂音聲遊戲受樂與諸天衆
及諸天女遊戲林中林中有池名日
清水清淨可愛諸天衆等於蓮花池
遊戲受樂爾時初生天子與天女
[20-0286b]
正法念處經苐三十五卷苐三張誠
衆欲至此林尒時諸天遥見天子歌
儛戲笑徐步而行徃迎天子詣清水
池於此池邊歡娛受樂以池力故隨
諸天子心之所念一切皆現若念色
香衆蜂具足若念天飮天飮卽生若
念湏陀色香味
潔色如滿月若念林樹卽生第一功
德具足種種樹林鈴網彌覆微風吹
動出妙音聲如乾闥婆音復次天衆
作如是念我當入池作是念巳卽入
池中沒身深入見於池中種種寶珠
以爲欄楯莊嚴寶殿或眞金白銀毗
琉璃寶靑寶頗梨雜寶爲牀敷以天
衣天子天女遊戲受樂於其池中無
量種種不知猒足於五欲樂無有妬
嫉㸦相愛敬遊戲歌儛娛樂受樂旣
出池水復徃詣於尼單多林於其林
中多有衆鳥蓮花林池具足莊嚴無
量衆鳥出妙音聲遍滿林中其樹常
有種種光明其林具足種種功德衆
蓮花池以爲莊嚴諸天衆等其身光
明種種功德具足境界受天快樂愚
癡凡夫第一樂者所謂天子天女娛
[20-0286c]
正法念處經苐三十五卷苐四張誠*樂
受樂愚癡凡夫爲婇女羅網之所緾
縛流轉生死㸦相娛樂久受樂巳復
徃詣於摩多山峯宮殿之處昇湏彌
峯與諸天女共昇山峯微風吹衣幡
然隨風皆共上昇摩多山峯尒時天
子見此宮殿殊持妙好蓮花莊嚴七
寶光明嚴好山峯如山功德具足相
應摩多山峯其處高峻奇特嚴好不
可譬喻於此峯中遊戲歌儛娛樂受
樂旣受樂巳見大光明過其本相其
山峯中先具光明猶如日光時有異
光來照山峯其光照巳過百千倍天
子見之恠未曾有卽閉兩目低頭而
住何以故先未曾見此光明故其光
照之不久還滅如閻浮提見天火下
衆生見之皆大怖畏時諸天子見此
光明亦
怖畏滅已一切皆共籌量此事何故
有此希有之相令我等天皆生怖畏
未久還滅時諸天衆恠未曾有詣善
法堂與諸天女至帝釋所見天帝釋
頂礼供養皆悉圍遶苶敬而住尒時
釋迦天王近住天衆歌儛遊戲種
[20-0287a]
正法念處經苐三十五卷苐五張誠種蓮
華以爲莊嚴歡喜戲笑一切天衆於
帝釋前歌儛遊戲曼陀羅地諸天衆
等不歌不儛亦不遊戲亦不歌頌讃
歎帝釋不與餘天言談語論尒時帝
釋告曼陀羅所住天衆諸天子汝等
何故不歌不儛不遊戲耶尒時曼陀
羅所住天衆白天王言我於住處見
未曾有本所未聞奇特之事尒時天
王告曼陀羅所住諸天汝見何等希
有之事自言昔來未見未聞時曼陀
羅諸天白帝釋言天王我等遊戲摩
多山峯昇彼山上見大光明従上而
下一切山峯皆大熖起我見此事恠
未曾有未知當有何等因緣帝釋聞
之少思惟巳告諸天衆有如斯事我
巳先聞如是之事我於尒時聞此事
巳卽問世尊以何因緣有此奇特希
有之事尒時世尊而告我言憍尸迦
汝巳閉於惡道之門勿生怖畏一切
有爲生死所攝所謂無常汝今諦聽
當爲汝說此是夜摩天上諸天命終
夜摩諸天色量形貌及以受樂勝三
十三天過百千倍以業盡故命
[20-0287b]
正法念處經苐三十五卷苐六張誠
終還退去此無量百千由旬従上而
墮其光薄少如燈欲滅光明微少如
是夜摩天子於虛空中退時墮落光
明微少猶尙如是况夜摩天大光明
相不可具說夜摩天光三十三天所
不能
十三天不能視於夜摩天光夜摩天
衆三種業故三十三天但說二業我
従世尊聞如是說汝今所見亦復如
是今爲汝說時諸天衆聞是語巳於
五欲中生猒離心此是夜摩諸天命
終之時退殁相也其光去此無量百
千由旬従空而下汝勿怖也尒時釋
迦天王爲諸天衆而說頌曰
隨如是大樂富樂亦如是決定當墮落
受如是大苦業得相似果世尊如是說
以其業勝故其果亦如是上上相續法
如業之所得上上相續縛其果亦如是
此威德上故知業決定勝以業上勝故
得勝命色力一切諸天衆業盡故還退
譬如燋敗種種之不復生觀心性相續
念念如燈熖心因念念滅諸業亦如是
無常業因故終必有破壞謂樂有常者
[20-0287c]
正法念處經苐三十五卷苐七張誠
是則不可得樂若非無常不生亦不滅
若有智慧者應離愛境界猒離愛欲人
則得離愛樂一切有漏法無常苦不實
若得無漏法乃名不動樂
如是天帝釋爲曼陀羅諸天如實說
巳復更安慰曼陀羅天令歸自地告
諸天衆汝等諸
逸尒時諸天礼天帝釋還其所止到
本地巳受五欲樂五樂音聲種種莊
嚴園林之中受天之樂乃至愛善業
盡命終還退隨業流轉墮於地獄餓
鬼畜生若生人中生安樂處或作大
人爲一切人之所愛念無有病惱生
大種姓大長者家常受安樂乃至老
死以餘業故
復次比丘知業果報觀三十三天所
住之地彼以聞慧見三十三天第三
十處名日上行衆生何業生於此天
彼以聞慧見有衆生順法修行信業
果報行於正見布施修福持一分戒
初持多分後一切持於道行僧布施
靴鞋及施澡缾不煞不盜或有邊地
夷人捉人欲煞是持戒人救贖令脫
[20-0288a]
正法念處經苐三十五卷苐八張誠若是
王者或見曠野征伐得財恐犯偸盜
不受其分是名不盜云何不煞生是
持戒人或是王者見有惡人欲來害
已以持戒故不斷其命如是之人畏
業果報命終生於三十三天名上行
地生此天巳以善業故三千天女以
爲給侍諸天女衆種種瓔珞莊嚴其
身手執種種伎樂琴瑟及種種香種
種歌頌讃歎天子向天子所欲心親
近天子見之亦向天女各各生於歡
喜之心皆共徃詣常歡喜園其林一
切毗琉璃寶金銀之樹以爲莊嚴種
種流泉蓮花林池莊嚴其園有無量
河而爲莊嚴種種鈴網彌覆其上無
量衆鳥周遍莊嚴出於無量種種美
妙和雅之音其林如是種種莊嚴天
子天女於園林中互相映發轉増妙
好林中有山名日遊戲七寶所成有
無量種衆色
寶以爲其脅眞金爲背白銀爲腹眞
金爲頂珊瑚爲足頗梨爲角或有一
色所謂金色或有二色金色銀色一
切衆色以爲莊嚴一切諸鹿於
[20-0288b]
正法念處經苐三十五卷苐九張誠
林樹間隨天衆行出衆妙音如天女
歌如是衆鹿歌衆妙聲此諸天衆旣
受如是無量樂巳復徃詣於湏彌山
峯於山峯中有一大河名日山谷乘
種種殿種種伎樂五樂音聲勝欲具
足第一歡喜威德具足徃詣湏彌山
峯山欲河所於此種種河岸之間遊
戲受樂流水岸中蓮花林中園林之
中歌音悦耳受於欲樂皆生歡喜手
相愛敬多有天子及天女衆花香塗
身花鬚貫頂以善業故受天快樂以
業力故隨順遊戲如天所應受天之
樂不可譬喻今說少分一切世人不
能具說何以故不可譬喻如是天樂
無相似故人中持戒善業因故受如
是樂於此天中受五欲樂乃至可愛
善業破壞朽盡命終還退隨業流轉
墮於地獄餓鬼畜生若生人中第一安
樂近於山澤多有河林國土之中或
爲大王或爲大臣第一威德以餘業故
復次比丘知業果報觀三十三天所
住之地彼以聞慧見三十三天第三
十一地名威德顏衆生何業生於彼
[20-0288c]
正法念處經苐三十五卷苐十張誠天彼
以聞慧見有衆生第一淨心布施修
福持七種戒不近惡友持戒不濁護
持福德常勤精進一心直心如煉眞
金護幾種戒所謂不煞及不偸盜云
何不煞若國土荒乱㸦相煞害是持
戒人畏破戒故寧自捨命不害他人
不教他煞是名
國土荒壞乱一切衆人竸取他物是
持戒人畏破戒故飢渴垂死寧自捨
命不取他物云何
布施施何福田若供養佛若說法處
而施與之第一修心其意正見是人
命終生於天上威德顏地生此天巳
威德光輪周遍圍遶第一勝色受相
似因果以善業故五樂音聲以悦其
耳常聞曼陀羅香倶賖耶舎香靑蓮
花香七寶花香以悦其鼻舌得種種
上妙湏陀天上味飮目見種種七寶
山谷上妙之色身得種種勝妙天衣
無有經緯優鉢羅華香以塗其身如
是天子以善業故善果成就千天女
衆以爲圍遶園林莊嚴其林勝妙如
融金色金銀枝中懸以寶鈴微
[20-0289a]
正法念處經苐三十五卷苐十一張誠
風吹動出妙音聲以爲娛樂又聞種
種歌頌讃歎之音受第一樂天鬚天
衣以爲莊嚴遊戲山谷見於無量種
種衆色毗琉璃寶金銀靑寶大靑寶
王於頗梨山峯自見其身猶如明鏡
時初生天子天女圍遶入寶山峯見
百千身百倍歡喜諸天女衆亦復歡
喜嗚呼歎言我身如是端正莊嚴我
今常樂五樂音聲受天五欲功德之
樂諸天女衆心生歡喜従一山峯至
一山峯従一山谷至一山谷皆於其
中遊戲受樂愛毒所醉如狂病人心
行不正如是天衆放逸所壞亦復如
是共諸天女遊於山頂種種飮食湏
陀之味種種鳥音於園林中受無量
樂㸦相愛樂一心共遊一心係念如
是遊戲以天衣鬚瓔珞莊嚴皆共徃
詣如意園林或徃詣於酒水河池於
此河中
鴛鴦以爲莊嚴時諸天衆於河岸上
食於花汁或飮上味天之美飮與諸
天鳥遊戲受樂見之悦目
尒時諸天愛毒所醉復飮天酒百倍
[20-0289b]
正法念處經苐三十五卷苐十二張誠増長
愛火燒五欲薪愛欲所渴不知猒足
一切皆爲欲網所縛譬如有人犯官
禁法爲王所縛一切天衆見於無量
百千愛欲見之徃趣遊戲其中於飮
河岸旣遊戲已河中蓮花鉢頭摩花
優鉢羅花拘物陀花衆鳥在中歡喜
受樂池中有鳥名日赤水七寶爲身
及以雨翅其身光明見諸天衆樂放
逸行卽爲天子而說頌曰天衆
常放逸天鳥亦復然天衆及飛鳥彼此
無勝劣樂行於非法不求解脫樂天衆
若如是與鳥無差別若離於放逸順法
而修行則爲世間勝以不放逸故若天
樂遊戲禽鳥亦如是天衆則與鳥平等
無差別以其業勝故受生法亦勝若入
於惡法不得生善處若不覺生死一切
皆無常天衆若如是愚癡如畜生生苦
及老苦死苦亦如是恩愛及別離次第
受衆苦若人有智慧視於無垢法彼於
世間勝非汝放逸行若人覺苦惱而生
淨智慧
及兄弟數數愛別離若不猒生死與鳥
等無異飮酒過雖重酒醉尙可醒
[20-0289c]
正法念處經苐三十五卷苐十三張誠
放逸不可悟是故應遠離放逸破壞人
輪轉於五道是故離放逸第一勝方便
酒醉但一日令人不醒悟放逸惛醉人
流轉百千刧若離於放逸則得不滅處
若人樂放逸常受於生死若人求利益
當捨於放逸放逸生煩惱大聖之所說
鳥行於放逸畜生輕心故天何故放逸
而不能捨離
如是天鳥以善業故教化利益一切
諸天如是天鳥猶如父毋利益教示
此諸天衆放逸心故不覺天鳥說利
益法
尒時諸天復徃詣於摩多羅林種種
音聲㸦相愛敬至摩多羅林遊戲受
樂其林皆是七寶之樹枝葉相接無
量衆蜂遊戲在於林樹之上天寶花
中天衆見之皆生歡喜共天女衆遊
戲歌儛天女歌音遍園林中於園林中
出於響音皆如歌聲鳥音蜂音其音
齊等遍湏彌山其湏彌山本性可愛
旣有此音二倍轉勝時諸天衆若見
若聞皆受快樂大欲成就共諸天女
遊戲受樂種種莊嚴妙色具足遊戲
[20-0290a]
正法念處經苐三十五卷苐十四張誠
歌儛受天之樂乃至愛善業盡命終
還退隨業流轉墮於地獄餓鬼
有餘善業若生人中受第一樂心常
歡喜顏貌端正爲一切人之所愛敬
或爲王者或爲大臣以餘業故
復次比丘知業果報觀三十三天所
住之地彼以聞慧見有天處第三十
二地名威德熖輪衆生何業而生彼
處彼以聞慧見此衆生善心修福不
諂不幻觀於正法以正見心利益一
切衆生信佛法僧其心柔軟修行福
業若於僧寺或見佛塔有破壞者爲
之修治或時塔寺爲火所燒竭力救
護不惜身命或見大火焚燒佛法衆
僧珍寶財物喪身救之或見有人爲
火所燒入火救之以悲心故能作如
是難爲福德云何不煞及不偸盜若
見道邊辵落之物若金若銀及餘財
寶取巳唱令此是誰物若有人言此
是我物當問其相實者當還若無人
認七日持行日日唱之若無主認以
此寶物付王大臣州郡令長若王大
臣州郡令長見福德人不取此物後
當
[20-0290b]
正法念處經苐三十五卷苐十五張誠
持與佛法衆僧是名不偸盜云何不
煞若行道路見諸虫蟻蚓蛾蝦蟆及
餘小虫捨避諸虫行於遠道以慈悲
心護衆生故信業果報知生死過觀
生滅法是名不煞生是持戒人身壞
命終生於善道三十三天威德熖輪
所住之地生彼天巳第一善業其威
德輪周匝莊嚴而受快樂不可具說
今說少分其身周遍威德熾光如日
之照而不曜目以善業故百千天女
圍遶其人而受快樂金毗琉璃靑因
陀寶以爲宮殿遊戲歌儛復有園林
花常開敷多有衆鳥出妙音聲見色
聞
復有一林名曰開合處處諸林開冂
閉目常見光明於此林中共諸天女
遊戲受樂生希有心復徃詣於祗多
之林與無量百千天女歌儛音聲遊
戲山峯以歌音故出衆響聲猶如歌
音若有異天於諸林中遊儛受樂聞
此歌音卽出其林自相謂言是何等
聲猶如第二釋迦天王出巳卽見初
生天子天衆見之生歡喜心出迎天
[20-0290c]
正法念處經苐三十五卷苐十六張誠子
發希有心旣見天子皆生歡喜命天
子言善來天子汝來我所汝於天衆
最爲殊勝於此天中猶如第二釋迦
天王尒
時餘天皆悉速徃至天子所到已圍
遶時諸天子歌儛戲笑心生歡喜圍
遶天子皆共徃詣歡喜園林遊戲受
樂諸天女等圍遶天子歌儛遊戲尒
時天子湏臾迴顧見諸天衆皆隨其
後心生歡喜問天衆言欲至何所時
諸天衆語初生天子今當徃詣歡喜
園林可愛之處五欲功德受於勝樂尒
時天子未曾見此奇特園林徐行徃
詣歡喜園林其林晃曜光明普照猶
如日輪初生天子見此園林復生歡
喜入此林中見此林樹有無量種甚
可愛樂一林之中具四威德無量百
千衆鳥音聲或有出於微妙音聲或
有命言善來天子或有圍遶歡喜踊
躍如是天鳥莊嚴園林復有異處於
山谷中河水之聲出衆妙音眞金爲
岸於其水中多有種種鵝鴨衆鳥出
妙音聲旣見此河與無量天女在
[20-0291a]
正法念處經苐三十五卷苐十七張誠
於河岸遊戲受樂五樂音聲歡娛受
如是樹光明如月或見如日新生天
子於此樹下受五欲樂不可具說旣
受如是無量樂巳向蓮華池至蓮花
池天衆圍遶如奉帝釋皆生歡喜於
蓮花池旣受樂巳復徃詣於高聚山
頂歌儛遊戲天子天女㸦相娛樂受
五欲樂至高聚頂見山頂上有蓮花
池無量衆鳥共諸天衆受第一樂以
善業故第一威德共諸天衆於園林
中如意林中上味林中多有衆鳥莊
嚴其林於此林中遊戲受樂是時天
子於高聚峯與諸天衆久受樂巳復
觀目地新生天子生希有心百千天
衆皆共圍遶復與天衆詣善法堂見
天帝釋
尒時新生天子至善法堂見善法堂
種種衆寶以爲莊嚴衆寶欄楯如前
所說尒時釋迦提婆見此天子心生歡
喜而說頌曰
以善業果報今生於此地於此天世間
命終當墮落業盡還墮落隨業之所生
[20-0291b]
正法念處經苐三十五卷苐十八張誠理智
今若修善業後不生悔心放逸著欲樂
消盡於善業以時自在故業盡墮惡道
見餘天退沒云何不生猒我亦當墮落
決定無有疑若有畏未來隨順於法行
其人命終時則無惡道畏放逸無怖畏
其心行不善後得大憂惱臨終生悔熱
莫行於放逸五欲誑衆生爲欲之所迷
欲網所緾縛常墮於地獄知此衰惱巳
當作自利益以心調伏故命終心不悔
爲欲蛇所螫欲如海潮波癡人趣死路
爲欲火所燒親愛及兄弟親友皆別離
死時衆苦集不可得具說死時旣至巳
猶如墜山巖大力不可避將人入惡道
大力執持人能壞於世間天衆旣知巳
當捨於放逸諸根生貪著而不知猒足
愛心常増長如酥油投火如是種種門
因愛有世間輪轉於地獄餓鬼及畜生
生死所擾動苦惱自迷心旣知能離愛
則到第一道勇健者斷愛離憂無苦惱
則得安隱眠以能離愛故若人心常樂
修行於智慧不爲於生死愛網之所縛
若人心無相猒離於愛欲離垢及曠野
[20-0291c]
正法念處經苐三十五卷苐十九張誠里
到安樂彼岸若人不猒苦得樂亦不欣
是人脫苦樂能到涅槃城若有人修行
常起慈悲心
若人不分別離意分別過是人離衆過
能得無上道和合則有離盛色必有衰
有命皆歸死一切法如是諸天將退沒
念念欲現前當知如是法莫行於放逸
愚人無方便常求於欲樂如沙中求油
則是不可得若人樂放逸則不得安樂
放逸受大苦如樹根堅牢我爲汝實說
法非法之義汝當善思惟勿於後生悔
若有愚癡人不受善師教臨終衰惱至
心必生悔熱億千那由他無數億兆載
阿僧祗諸天皆爲放逸誑無常大刧火
尙燒此山王何况諸天身如水沬芭蕉
諸行皆遷動生法悉無常如是諸法中
求樂不可得
如是天帝釋爲新生天子方便說利
益法時新生天子以放逸故不受一
言尒時帝釋知其不受默然而住時
初生天子合掌頂上禮帝釋巳與諸
天衆歌儛遊戲百衆千衆還歸自地
園林花池處處遊戲遍觀住處流泉
[20-0292a]
正法念處經苐三十五卷苐二十張誠華
池莊嚴之處種種衆鳥其聲可愛種
種山谷寶光熖輪與諸天衆受無量
樂放逸覆心愛著慾心慾火所燒従
於五根生五種
燒與諸天女放逸遊戲覆藏怨賊謂
爲親友如是受樂乃至愛善業盡隨
業流轉墮於地獄餓鬼畜生若有善
業生於人中常受安樂第一端正無
量功德生大種姓爲一切人之所愛
念或爲人王或爲大臣生處長壽乃
至命終受樂不壞以餘業故復
次比丘知業果報觀三十三天所住
之地彼以聞慧見三十三天第三十
三地名曰清淨衆生何業生於彼天
彼以聞慧見此衆生以善心故信於
因果持七種戒於一切衆生起慈悲
心不近惡友不與惡人言語談論常
信三寶其心寂靜心無鄣㝵意無散
乱不行惡法不與下賤惡人交友於
一切衆生常說愛語利益時諸供養
法師常聽正法隨力布施若於行路
乃至不以盜心取他草葉是名不盜
云何不煞生若蝦蟆若屯頭迦兩頭蛇也
[20-0292b]
正法念處經苐三十五卷苐二十一張誠*乃
至目見不起煞心何以故一切衆生皆
自愛命以此因緣一心係念諦視而
行不傷衆生云何不煞生若有疾病
恐喪其命買肉療病若於熱時或經
多時肉中生虫若去此虫則斷虫命
寧自喪命不去此虫護虫命故如是
善人乃至微細小罪見之生怖云何
不盜如是善人安樂利益一切衆生
若田澤園林有乾牛糞知他所攝終
不故取恐犯偸盜如是之人捨於盜
心持戒離垢不雜不濁離於穅秸是
持戒人身壞命終生於善道名清淨
地如是天子生此天巳受第一樂其
身光明勝於日光威德熾盛受
量天之快樂以善業故受如是樂諸
天女衆百千圍遶天鬚天衣莊嚴其
身七寶林中與諸天女遊戲受於第
一之樂復徃詣於樂鹿頂林見此園
林可愛奇特生大歡喜問諸天曰以
何因故如此園林勝諸園林花果莊
嚴山窟谿谷崖岸河泉花池流水無
量衆鳥出妙音聲於其山中處處多
有衆寶之鹿種種莊嚴第一殊勝
[20-0292c]
正法念處經苐三十五卷苐二十二張誠尒
時先生諸舊天等告初生天子曰天
子當知如我徃昔次第曾聞先世天
子作如是說有轉輪聖王名曰頂生
主四天下受於無量百千之樂欲無
猒足以自在力來至此天従四天王
天次至此天於人中數無量百千歲
在此天中受於欲樂而無猒足旣至
此天與天帝釋分座而坐與帝釋天
共出遊戲知此林中無量功德至此
林中遊戲受樂以此因緣此林殊勝
乃至於今勝於餘林時頂生王於此
天中與天帝釋同處而坐自業盡故
従天還退我昔曾従先舊諸天傳聞
斯事非我自見此林具足乃至於今
時新生天子聞巳歡喜遠離疑惑以
五樂音聲受於無量五欲之樂林中
有鳥名曰悕樂以善業故爲諸天子
而說頌曰以
愛因緣故欲心無猒足多欲従愛生心
意不可滿一切衆生類死法常現前設
以諸方便不能遮此法久受無量樂必
定當退沒是故諸天子應隨順法行
有法能救能令得善道以法得壽命
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正法念處經苐三十五卷苐三十三張誠無法
則無壽若能愛樂法隨順於法行従樂
得樂處則不見衆苦若不愛樂法樂行
於非法則墮於地獄常受諸苦惱如是
天王界所說諸地處除斯更無有其餘
諸地住此三十三天更無微少處而能
脫死地以無常業故應知此因緣種種
無常法帝釋所說法而天不能受善智
憍尸迦其身如妙藏愛於倶賖花捨離
於惡衆爲諸天父毋善說於正法愚天
不受教放逸乱心故如是
天鳥爲諸天子說是偈巳時諸天子
性放逸故不生猒心放逸覆心不受
其教還著欲樂但觀現在不觀未來
於此天中受五欲樂乃至愛善業盡
命終還退隨業流轉墮於地獄餓鬼
畜生若有餘業生於人中常受快樂
好行善法端正第一爲一切人之所
愛樂以餘業故復次
彼比丘知業果報觀三十三天所住
地處除此三十三地更無餘地彼作
是念但有如是三十三天更無餘地
此是釋迦天王之地天王福力天王
自在更無有餘如是觀於第二
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正法念處經苐三十五卷苐三十四張誠天
衆因果相似相續而生業果之鏡皆
悉相應一一諸地各各差別具觀察
已於
險處愛別離苦怨憎會苦老病死苦
逼迫之處見無量苦暴河所漂心生
猒離嗚呼世間甚爲大苦於生老病
死大險難處沒在其中而不覺知不
知求出如是生死無有少樂無常敗
壞變易之法衆生愚癡不知不覺以
身因緣多作衆惡身雖破壞業縛不
亡尒時比丘觀是事已而說頌曰種
種内供養牀褥及臥具此身要當壞無
人能自護不念於恩惠得便則傷害智
者爲身怨則不造惡業衰病所住處種
種衆苦集不淨穢惡聚是故名爲身智
者所觀察死相常現前命念念不住湏
臾歸磨滅此身念念老終無有増長爲
愚癡所迷恃少生憍慢恃財生憍慢不
益於自身財物皆亡失惡業還自燒若
不行布施則無受樂報財物會歸盡貪
狂故守護若所愛財物布施於師長此
財則堅牢慳者財如草淨心布施者猶
如盲者導此世未來世能護法弱者
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正法念處經苐三十五卷苐三十五張誠*持
戒七種福不可破壞句戒能護丈夫上
生於天中第一勝智者常欲煞煩惱
人脫衆縛則到不退處有海大險難此
三堅牢筏若得無垢心則能到彼岸如
是比丘觀布施持戒智慧果報如實
見之欲至實諦三種觀已得十八地
於一切生死中心得猒離修行精進
以求涅槃不住魔境地行夜叉知此
事已告虛空夜叉虛空夜又告四護
世護世天王告三十三天三十三天
告夜摩天如是展轉至光音天如上
所說正
法念處經卷第三十五癸
卯歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[20-0294a]
正法念處經卷第三十六誠
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品之十五夜摩天之初
