[20-0057b] 
復有異處
名火末虫是彼地獄第四別處衆生
何業生於彼處彼見有人煞盜邪行
樂行多作彼人則墮叫喚地獄火末
虫處業及果報如前所說復賣酒者
加益水等而取酒價如是賣酒有偸
盜過彼人以是惡業因緣身壞命終
墮於惡處叫喚地獄火末虫處受大
苦惱所謂苦者四百四病何等名爲
四百四病百一風病百一黃病百一
冷病百一雜病彼地獄人相似因果若
閻浮提處鬱單越處瞿耶尼處弗婆
提處如是四處隨若干人一病之力
於一日夜能令皆死彼地獄處具有
如是四百四病而復更有餘諸苦惱
所謂苦者彼地獄人自身虫生破其
皮肉脂血骨髓而飮
唱聲大喚弧獨無救而復於彼閻魔
[20-0057c]
正法念處經卷苐八苐二張定
*羅人極生怖畏復爲大火之所燒煮
其身炎燃受種種苦乃至作集惡業
壞散無氣爛盡彼地獄處爾乃得脫
若於前世過去久遠有善業熟不生
餓鬼畜生之道若生人中同業之處
貧窮苦惱是其前世賣酒惡業餘殘
果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
彼處名爲熱鐵火杵是彼地獄第五
別處衆生何業生於彼處彼見有人
煞盜邪行樂行多作彼人則墮叫喚
地獄熱鐵火杵別異處生業及果報
如前所說今復說酒若人以酒誑與
畜生師子虎熊鸜鵒命命是等鳥獸
令其醉已則無有力不能得去然後
捉取若煞不煞彼人以是惡業因緣
身壞命終墮於惡處叫喚地獄熱鐵
火杵別異處生受大苦惱熱炎鐵杵
是惡業作築令碎末如沙相似一切
身分皆悉散壞彼受大苦唱聲號哭
遞相向走如是走時熱炎鐵杵隨後
打築普受大苦閻魔羅人復更執之
[20-0058a]
正法念處經卷苐八第三張定
以利鐵刀削其身體削已復割割已
復剋剋已復劈乃至作集惡不善業
未壞未爛業氣末盡於一切時與苦
不止若惡業盡彼地獄處爾乃得脫
若於前世過去久遠有善業熟不生
餓鬼畜生之道若生人中同業之處
得風血病是彼惡業餘殘果報生惡
國土無有醫藥瞻病使人貧窮困苦
復生惡國多有種種惡草刺棘在於
多熱少水之處常懷怖畏是彼惡業
餘殘勢
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
彼處名爲雨炎火石是彼地獄第六
別處衆生何業生於彼處彼見有人
煞盜邪行樂行多作彼人則墮叫喚
地獄雨炎火石別異處生業及果報
如前所說又復若人作如是心象若
醉時能多煞人若煞多人我則得勝
爲令象鬪與酒令飮是業報故墮於惡
處叫喚地獄雨炎火石別異處生受
大苦惱所謂苦者罪業力故彼地獄
中有大象生身皆炎燃一切身分皆
[20-0058b]
正法念處經卷苐八苐四張定
*能打觸取彼人已觸破彼人一切身
分破碎墮落與大怖畏彼人如是唱
聲大喚身分散盡若得脫已而復更
爲閻魔羅人執之置鑊在於熱沸赤
銅汁中如是無量百千年歲常燒常
煮身體爛壞乃至惡業未壞未爛業
氣未盡於一切時與苦不止若惡業
盡彼地獄處爾乃得脫若於前世過
去久遠有善業熟不生餓鬼畜生之
道若生人中同業之處彼人則生煞
象之家爲象所煞常困貧窮面色不
好手足堅澁身常澁觸是彼惡業餘
殘果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
名煞煞處是彼地獄第大別處衆生
何業生於彼處彼見有人煞盜邪行
樂行多作彼人則墮叫喚地獄生煞
煞處業及果報如前所說又復若人
以酒與他貞良婦女令其醉已心乱
不正不守梵行然後共婬彼人以是
惡業因緣身壞
地獄生煞煞處受大苦惱所謂苦者
[20-0058c]
正法念處經卷苐八苐五張定惠如
熱炎鐵鉤拔其男根拔巳復生拔巳
復生新生濡嫰而復更拔極受大苦
唱聲叫喚彼惡業人脫如是處走向
異處旣如是走當其面前見有嶮岸
見有烏鷲獯狐鵄鵰身皆是鐵熱炎
嘴爪處處遍有在彼嶮岸彼地獄人
如是見已生大怖畏皺面喎口望救
望歸墮嶮岸處熱炎嘴爪鐵身烏鷲
獯狐鵄鵰分分分散而噉食之食已
復生如是無量百千年歲乃至惡業
未壞未爛業氣未盡於一切時與苦
不止若惡業盡彼地獄處爾乃得脫
若於前世過去久遠有善業熟不生
餓鬼畜生之道如是次第如前所說
王法所縛身體惡色面貌醜陋繫獄
而死是彼惡業餘殘果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
彼處名爲鐵林曠野是彼地獄第八
別處衆生何業生於彼處彼見有人
煞盜邪行樂行多作彼人則墮叫喚
地獄鐵林曠野業及果報如前所說
又若有人毒藥和酒與怨令飮彼人
[20-0059a]
正法念處經卷苐八苐六張定
以是惡業因緣身壞命終墮極惡處
叫喚地獄鐵林曠野受大苦惱所謂
鐵輪熱炎疾轉閻魔羅人以熱鐵繩
縛地獄人在彼鐵輪速疾急轉閻魔
羅人以熱鐵箭射其身分體無完處
如芥子許罪業力故而復不死彼鐵
輪處因緣若盡走向餘處罪業力故
復爲鐵蛇之所執持於百千年而噉
食之乃至惡業未壞未爛業氣末盡
於一切時與苦不止若惡業
獄處爾乃得脫若於前世過去久遠
有善業熟不生餓鬼畜生之道若生
人中同業之處生捉蛇家喜捉蛇頭
以彼惡業餘殘勢力蛇螫而死是彼
惡業餘殘果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
名普闇火是彼地獄第九別處衆生
何業生於彼處彼見有人煞盜邪行
樂行多作彼人則墮叫喚地獄普闇
火處業及果報如前所說又復若人
賣酒活命有買酒人不知酒價彼賣
酒人少酒貴賣而取多物彼人以是
[20-0059b]
正法念處經卷苐八苐七張定
惡業因緣身壞命終墮於惡處叫喚
地獄普闇火處受大苦惱所謂苦者
普闇火處地獄之中閻魔羅人不識
不知爲是何人而闇打之彼地獄人
受大苦惱不知誰打入闇火中彼火
乃無微少光明如毛頭許彼地獄人
於彼火中燒煮爛壞復有鐵鋸解劈
其身從頭而起裂爲兩分罪人苦惱
唱聲大喚乃至作集惡不善業未壞
未爛業氣未盡於一切時與苦不止
若惡業盡彼地獄處爾乃得脫若於
前世過去久遠有善業熟不生餓鬼
畜生之道若生人中同業之處常患
飢渴之所逼惱無有財物生隘迮處
生常儉處非正人類相似處生是彼
惡業餘殘果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
名閻魔羅遮約曠野是彼地獄第十
別處衆生何業生於彼處彼見有人
煞盜邪行樂行多作彼人則墮叫喚
地獄生閻魔羅遮約曠野業及果報
[20-0059c]
正法念處經卷苐八苐八張定病人
新産婦女若爲財物若爲衣服飮食
等故如是與酒若取財物若取衣服
若飮食等彼人以是惡業因緣身壞
命終墮於惡處叫喚地獄生閻魔羅
遮約曠野受大苦惱所謂苦者従足
甲燃乃至燃頭閻魔羅人熱炎鐵刀
従足至頭若斫若刺旣斫刺已又復
更與極大苦惱所謂火燃炎利鐵戟
如是無量百千年歲常一切時燒斫
劈打乃至惡業未壞未爛業氣未盡
於一切時與苦不止若惡業盡彼地
獄處爾乃得脫若於前世過去久遠
有善業熟不生餓鬼畜生之道若生
人中同業之處彼人則生惡國惡處
邊地之處下賊放豬如是處生是彼
惡業餘殘果報又彼
比丘知業果報復觀叫喚之大地獄
復有何處彼見聞知復有異處名劒
林處是彼地獄第十一處衆生何業
生於彼處彼見有人煞盜邪行樂行
多作彼人則墮叫喚地獄生劒林處
業及果報如前所說令復說酒若人
以酒誑他欲行曠野之人言是
[20-0060a]
正法念處經卷苐八苐九張定
第一阿娑婆酒令人不醉而與惡酒
彼將酒去旣入曠野嶮處飮之飮已
極醉無所覺知如是醉人所有財寶
悉爲賊取或奪其命阿娑婆酒味如
酪漿有如美水有如馬酪以好妙藥
和而作之彼人不與而與惡酒故令
使醉彼與酒者世人皆言如捉咽賊
最是惡賊彼人以是惡業因緣身壞
命終墮於惡處叫喚地獄生劒林處
彼作集業受大苦惱所謂苦者雨炎
火石甚多稠密普身被
倒地吐舌彼處有河名熱沸河熱血
洋水常生怖畏彼河熱沸以熱銅汁
熱白鑞汁和雜其中如是無量百千
年歲常被燒煮閻魔羅人以炎刀枷
若斫若打乃至惡業未壞未爛業氣
未盡於一切時與苦不止若惡業盡
彼地獄處爾乃得脫若於前世過去
久遠有善業熟不生餓鬼畜生之道
若生人中同業之處彼人黑色與墨
無異多瞋多妬性慳常貧是彼惡業
餘殘果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
[20-0060b]
正法念處經卷苐八苐十張定*地
獄復有何處彼見聞知復有異處名
大劒林是彼地獄第十二處衆生何
業生於彼處彼見有人煞盜邪行樂
行多作彼人則墮叫喚地獄大劒林
處業及果報如前所說今復說酒曠
野之中無人居處唯有道路多人所
行若人於中賣酒求利彼人以是惡
業因緣身壞命終墮於惡處叫喚地
獄大劒林處受大苦惱所謂多有大
利劒樹高一由旬刀葉甚利樹莖炎
燃煙毒熾盛是本與酒惡業所作若
一由旬未到樹所身已熟爛而復不
死如是如是近大劒林彼林周廣三
千由旬火煙毒刀有百千重受大苦
惱而復不死若地獄人到大劒林閻
魔羅人打蹴令入有在樹下普遍雨
刀一切身分一切筋脈一切諸節一
切骨髓皆悉破裂分分分散復有刀
枷閻魔羅人手執刀枷周圍劒林罪
人若出見則還入彼大劒樹鐵林之
中罪人若見閻魔羅人極生怖畏有
映樹
已以刀斬斫有頭破者是本與酒
[20-0060c]
正法念處經卷苐八苐十一張定*惡
業果報若映樹者有鐵鷲鳥啄破其
眼而飮其汁是本與酒惡業果報若
上樹者則墮樹枝在於地上身爲百
叚若一千叚是本與酒惡業果報若
有罪人不依樹者則墮灰河熱灰所
漂身骨洋爛如是無量百千年歲受
大苦惱此說少分乃至惡業未壞未
爛業氣未盡於一切時與苦不止若
惡業盡彼地獄處爾乃得脫若於前
世過去久遠有善業熟不生餓鬼畜
生之道若生人中同業之處心則不
正報得惡病若得大病若心痛病只
羅娑病若腳腫病若目盲病是彼惡
業餘殘果報又
彼比丘知業果報復觀叫喚之大地
獄復有何處彼見聞知復有異處彼
處名爲芭蕉煙林是彼地獄第十三
處衆生何業生於彼處彼見聞知若
人煞生偸盜邪行樂行多作彼人則
生叫喚地獄芭蕉煙林別異處生業
及果報如前所說今復說酒若人欲
心是故持酒陰密與他貞良婦女欲
令彼醉不住威儀心動變異望行
[20-0061a]
正法念處經卷苐八苐十二張定
非法彼人以是惡業因緣身壞命終
墮於惡處叫喚地獄芭蕉煙林別異
處生受大苦惱所謂苦者彼地獄處
周圍縱廣五千由旬普煙遍滿有惡
燋火而復黑闇彼闇火中有炎鐵塊
厚三居賖皆是火炭闇覆不見彼地
獄人速疾沒入黑闇火覆不能唱喚
如是罪人一切根門皆悉火滿是彼
與酒惡業果報若脫彼處則芭蕉煙
滿其根門旣受煙苦還復憶前火
之樂如是煙氣勢力嚴利若脫彼處
復有鐵鳥名煙葉鬚其嘴甚利啄破
其骨取髓而飮乃至惡業未壞未爛
業氣未盡於一切時與苦不止若惡
業盡彼地獄處爾乃得脫若於前世
過去久遠有善業熟不生餓鬼畜生
之道若生人中同業之處則多脅病
貧窮短命是彼惡業餘殘果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
彼處名爲煙火林處是彼地獄第十
四處衆生何業生於彼處彼見聞知
若人煞生偸盜邪行樂行多作彼人
[20-0061b]
正法念處經卷苐八苐十三張定則墮
叫喚地獄煙火林處業及果報如前
所說今復說酒若人欲令怨家衰惱
以酒與賊若與官人令與怨苦彼人
以是惡業因緣身壞命終墮於惡處
叫喚地獄煙火林處受大苦惱所謂
熱風如刀如火彼惡業故作如是風
吹彼罪人在於空中勢相打觸不得
自在身體碎壞猶如沙搏惡業力故
身復還生如是無量百千年歲乃至
惡業未壞未爛業氣未盡受一切苦
所謂苦者火苦刀苦利刀劈苦病苦
鐵苦熱灰等苦受如是等第一極苦
第一極惡第一極急如是無量百千
年歲乃至惡業未壞未爛業氣未盡
於一切時與苦不止若惡業盡彼地
獄處爾乃得脫若於前世過去久遠
有善業熟不生餓鬼畜生之道若生
人中同業之處項上三堆極高隆出
常患癃病是彼惡業餘殘果報又彼
比丘知業果報復觀叫喚之大地獄
復
火霧是彼地獄第十五處衆生何業
生於彼處彼見聞知若人煞生
[20-0061c]
正法念處經卷第八苐十四張定
偸盜邪行樂行多作生彼地獄雲火
霧處業及果報如前所說今復說酒
若人以酒與持戒人若與外道令其醉
已調戲弄之令彼羞恥自心喜樂彼
人以是惡業因緣身壞命終墮於惡
處叫喚地獄雲火霧處受大苦惱所
謂苦者彼地獄中地獄火滿厚二百
肘閻魔羅人捉地獄人令行火中従
足至頭一切洋消舉之還生以惡業
故有火風起吹地獄人如葉集散十
方轉迴猶如捩繩彼地獄人如是被
燒乃至無有灰末可得而復還生如
是無量百千年歲常如是燒乃至惡
業未壞未爛業氣未盡於一切時與
苦不止若惡業盡彼地獄處爾乃得
脫若於前世過去久遠有善業熟不
生餓鬼畜生之道若生人中同業之處
彼人則生閻魔羅國婆離迦國常負
人故項則常腫彼酒惡業餘殘果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
名分別苦是彼地獄第十六處衆生
何業生於彼處彼見聞知若人煞生
[20-0062a]
正法念處經卷苐八苐十五張定
偸盜邪行樂行多作彼人則墮叫喚
地獄分別苦處業及果報如前所說
今復說酒所謂有人欲行因緣以酒
與奴及作人等令彼飮酒身力不乏
若行獵時能速疾走能煞鹿等彼人
以是惡業因緣身壞命終墮於惡處
叫喚地獄分別苦處受大苦惱所謂
苦者隨彼罪人如是如是種種分
閻魔羅人如是如是與大苦惱百倒
千倒若百千倒億百千倒若干種種
異異苦惱如前所說餘地獄中種種
苦惱彼一切苦此中倍受閻魔羅人
責疏罪人而說偈言
以三種惡業遍在九處熟四十重受苦
惡業行所得酒爲惡根本被笑入地獄
一切根失滅不利益因緣太喜多語言
増貪令他畏口過自誇誕兩舌第一處
酒能乱人心令人如羊等不知作不作
如是應捨酒若酒醉之人如死人無異
若欲常不死彼人應捨酒酒是諸過處
恒常不饒益一切惡道階黑闇所在處
飮酒到地獄亦到餓鬼處行於畜生業
是酒過所誑酒爲毒中毒地獄中地獄
[20-0062b]
正法念處經卷苐八苐十六張定*病
中之大病是智者所說酒失智失根能
盡滅法寶酒爲第一胎是破梵行怨飮
酒令人輕王等尙不重何况餘凡人爲
酒之所弄諸法之大斧令人無羞慚若
人飮酒者一切所輕賊無智無方便身
口皆無用一切皆不知以酒刧心故
人飮酒者無因緣歡喜無因緣而瞋無
因緣作惡於佛所生癡壞世出世事燒
解脫如火所謂酒一法若人能捨酒正
行於法戒彼到第一處無死無生處汝
捨離善行爲酒之所誑墮地獄惡處何
用呼嗟爲飮酒初雖甛受報第一苦過
如金波迦是智者所說智者不信酒不
能壞其意觸冷果報熱由酒到地獄若
作惡業者意輕則心喜報則第一苦後
悔是癡人不樂欲中意欲第一誑人縛
在生死惡一切地獄因若人喜樂欲彼
人苦無邊爲欲所嚙者樂則不可得汝
本意樂欲來此惡地獄受極惡苦惱今
者徒生悔汝本作惡業爲欲癡所誑彼
時何不悔今悔何所及作集業堅牢今
見惡業果本不應作惡作惡今受苦惡
業得惡報作惡者自受惡不殃善者
[20-0062c]
正法念處經卷苐八苐十七張定
如是應捨惡若捨惡之人於惡則不畏
自作自受苦非餘人所食
閻魔羅人如是責疏地獄罪人旣責
疏已復
未壞未爛業氣未盡於一切時與苦
不止若惡業盡彼地獄處爾乃得脫
若於前世過去久遠有善業熟不生
餓鬼畜生之道若生人中同業之處
身體乾枯第一瞋心難可謂順是彼
惡業餘殘果報
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄彼大地獄唯有此處更無別有
異處可見亦無別有業果可得如是
叫喚之大地獄如是十六眷屬之處
如活黑繩合等地獄種種苦惱此中
具足轉重轉勝彼地獄中所受苦惱
彼一切苦此地獄中皆悉十倍何以
故以作惡業堅重多故煞盜邪行與
持戒人酒四倍惡業此地獄受堅革
多重種種苦惱壽命延長彼四倍業
果報苦惱彼比丘觀察如是四倍惡
業苦惱果報旣思惟已則於生死十
倍厭離又修行者内心思惟隨順正
[20-0063a]
正法念處經卷苐八苐十八張定法觀
察法行彼比丘觀察如是諸地獄已
深畏生死得第十地彼地夜叉知已
歡喜如是復聞虛空夜叉如前所說
次第乃至梵迦夷天梵不流天大梵
天等彼梵天等聞已歡喜如前所說
生死魔分皆悉損減正法増長又彼
比丘知業果報次復觀察餘大地獄
彼見聞知復有地獄名大叫喚衆生
何業生彼地獄彼見聞知若人煞生
偸盜邪行飮酒妄語樂行多作増上
滿足如是之人生大叫喚大地獄中
煞生偸盜邪行飮酒業及果報如前
所說今說妄語増上滿足第一極惡
一切善人之所憎賊一切惡道所由
之門
軍衆等中謂爲正直二人諍對與作
證人言如是事是我所知此事正爾
我則是量彼二諍人各各說已如是
證人内心實知口不正說或得財物
或知識朋友或染欲心自誑破壞如
前所說如是證人作如是心彼先時
語如是如是我於今者如是異說我
此妄語如是妄語竟有何罪彼
[20-0063b]
正法念處經卷苐八苐十九張定
妄語人心謂無罪起如是心我當無
罪彼人異說於二人中得妄語罪一
人得罰或時致死或時畏死或時得
罰或輸舎宅如彼法制相似得罰如
是惡人以是妄語惡業因緣身壞命
終墮於惡處謂大叫喚大地獄中彼
處命長以何爲量如化樂天八千年
壽依此人中若八牛年於彼天中爲
一日夜彼三十日以爲一月彼十二
月以爲一歲於彼天中若八千年彼
地獄中爲一日夜彼大叫喚大地獄
中是惡業人妄語人處以誑自他能
破一切第一善根如大黑暗大衆不
信如是妄語善人不許一切聖人聲
聞緣覺正徧知者之所呵責一切世
間出世間道皆不相應一切善根橋
梁大斧常惱他人如爛死屍破壞不
堅如惡毒氣世間生死惡道因緣如
尿無異能令口中生爛臭氣常生苦
網不可愛樂是大地獄大怖畏使臨
欲死時心則大驚閻魔羅人境界所
攝是大怨家能令人墮餓鬼畜生證
明惡業貧窮因緣能與地獄大怖畏
[20-0063c]
正法念處經卷苐八苐二十張定*事
能作畜生相食因緣無始來轉生死
種子妄語果報於彼處生彼大地獄
有十八處何
無有數量三名受堅苦惱不可忍耐
四名隨意壓五名一切闇六名人閒
煙七名如飛虫墮八名死活等九名
異異轉十名唐悕望十一名雙逼惱
十二名迭相壓十三名金剛觜烏十
四名火鬘十五名受鋒苦十六名受
無邊苦十七名血髓食十八名十一
炎此十八處是大叫喚之大地獄所
有別處彼大叫喚大地獄者衆生何
業而生於彼作集業道普徧究竟樂
行多作墮大叫喚根本自體極大怖
畏大地獄中受大苦惱所謂苦者其
舌甚長三居賖量其體柔軟如蓮花
葉從口中出閻魔羅人執熱鐵犂其
犂炎然耕破作道熱炎銅汁其色甚
赤以灑其舌舌中生虡其虡炎口還
食其舌彼妄語人罪業力故舌受大
苦不能入口彼地獄人口中有虡名
日碓虡而拔其齒又惡業故風散其
齗碎粖如沙有利刀風削
[20-0064a]
正法念處經卷苐八苐二十一張定*割
其咽炎嘴鐵虫噉食其心彼大叫喚
根本地獄如是極燒妄語人身以惡
業故身中生虫還食其身虫身炎燃
彼地獄人身内虫食受急病苦如是
内外二種苦惱彼地獄中閻魔羅人
復與罪人種種苦惱謂鐵鉤打筋脈
骨髓一切身分破壞碎散又復更受
餘異苦惱所謂所斧斤其身體一切
身分乃至骨等彼妄語人以他因緣
作如是說不依一切法橋而行乃是
一切不饒益門復是一切善穀之雹
如是妄語亦是一切惡道之門亦是
一切苦惱之藏一切衆生之所不信
一切聖
緣覺阿羅漢等捨之如毒若行世間
出世間道如大黑闇人無愛者乃是
地獄第一因緣無異相似如大黑闇
有如是等種種諸惡若人已說今說
當說如是業因相似得果彼大叫喚
之大地獄復有火燒如生酥者炎燃
鐵鋸以鋸其體身心苦惱彼大地獄
大火煮之是見知者大悲因緣地獄
相似一切重病如是病者名尙叵
[20-0064b]
正法念處經卷苐八苐二十二張定
說受如是病極大苦惱如是所說二
種大苦乃有無量百千億數億那由
他地獄苦惱乃至作集惡不善業未
壞未爛業氣未盡於一切時與苦不
止若惡業盡彼地獄中爾乃得脫若
於前世過去久遠有善業熟不生餓
鬼畜生之道若生人中同業之處貧
窮短命乱心不男一切惡賊人所不
信是彼殺生偸盜邪行飮酒妄語餘
殘果報
爾時世尊而說偈言
若人過一法如是妄語人破壞未來世
無惡而不造莫作妄語說一切惡因緣
能繫縛生死善道不可見二世不饒益
一切相憎惡妄語者能令一切法空曠
若人卽生時口中有大斧如是能自割
所謂妄語說一切惡之幡一切惡處繩
癡闇之藏處所謂妄語說若人離實語
一切善人捨今世猶如草後世惡處燒
後身則生悔若捨離實語彼人法叵得
如是離法人生世苦無邊實爲諸法燈
善人愛如實得天道中勝離熱者所說
[20-0064c]
正法念處經卷苐八苐二十三張定
實道得生天實道得解脫若人離實老
善人說如狗若人無實語小人中小人
實是法之階明中第一明實是解脫道
財中第一財救中第一救是智者所說
明中第一明眼中第一眼無物猶爲富
莊嚴之莊嚴實爲第一藏王等不能奪
若實說之人行到第一道種種莊嚴者
端正不如是若人實莊嚴端正則如天
非父母財物非知識非親能救護後世
唯實語能救聖人說妄語火中第一火
毒中第一毒惡道第一階妄語能燒人
名爲第一燒如毒火燒觸故應捨妄語
如是一切惡愼勿妄語說一切畏等惡
智者說妄語
彼比丘如是諦觀妄語業果無障礙
見亦復諦見實語功德如是諦觀善惡
業道觀大叫喚大地獄處彼見有處
名爲吼吼是彼地獄
何業生於彼處彼見聞知若人殺盜
邪行飮酒生於彼處業及果報如前
所說復有妄語親舊因緣一朋所攝
於對諍時作妄語說後不懺悔不厭
不毁樂行多作彼人以是惡業因緣
[20-0065a]
正法念處經卷第八苐二十四張定*身
壞命終墮彼地獄生吼吼處受大苦
惱所謂苦者以舌妄語還受舌罰閻
魔羅人以利鐵刀穿其頷下挽出其
舌以惡泥水用塗其舌口中炎燃舌
根爛臭炎口黑虫噉食其舌身受大
苦如前活等地獄中說苦惱之狀彼
前一切諸地獄中所受苦惱皆悉和
合如前略說乃至彼人妄語惡業壞
爛無氣彼地獄處爾乃得脫若於前
世過去久遠有善業熟不生餓鬼畜
生之道若生人中同業之處貧窮顚
狂無心失心短命根缺世所嫌賤皆
是一切不饒益器又
彼比丘知業果報觀大叫喚之大地
獄復有何處彼見聞知復有異處名
爲受苦無數量處是彼地獄第二別
處衆生何業生於彼處彼見聞知若
人煞盜邪行飮酒作而復集墮彼地
獄名爲受苦無數量處業及果報如
前所說復有妄語何者妄語若人因
欲㦯因瞋心作妄語說若他所遣作
如是言彼人是我第一知識是我所
愛汝若愛我彼是我友可爲我故
[20-0065b]
正法念處經卷第八苐二十五張定與彼
怨對作不饒益方便語說若人如是
妄語言說身壞命終墮於惡處在彼
地獄生受苦惱無數量處受大苦惱
所謂苦者如前所說活等地獄所受
苦惱彼一切苦皆悉和合是此
一處苦惱何以故以業重故受苦亦
重以受苦重示業果報如是受苦無
有休止業與煩惱生死輪轉無有邊
際猶如旋環如是妄語一切惡業異
異因緣異異轉行種種惡業多作多
受皆由妄語又復妄語能割斷滅滿
善根柱如相似因得相似果以是因
緣此地獄處名爲受苦無有數量彼
不可說彼受苦惱不可具說無異相
似乃是一切地獄人中之地獄人受
惡苦惱所謂苦者受虫生苦受飢渴
苦受大火苦無悕望苦無安慰苦受
黑闇苦受相觸苦受不愛觸色聲香
苦受見本生怨家人來鐵刀割苦渡
灰河苦鐵鉤破苦受墮嶮岸大火燒
苦受拔草苦拔草苦者打斫作瘡著
草瘡上待相著已然後掣發受金剛
拹磨令碎苦受周遍火炎鬚炙
[20-0065c]
正法念處經卷苐八苐二十六張定苦受
如是等地獄相應無邊苦惱與彼受
處地獄相應墮大嶮處所受苦果妄
語相似如是乃至彼妄語人妄語惡
業未壞未爛業氣未盡於一切時與
苦不止若惡業盡彼地獄處爾乃得
脫若於前世過去久遠有善業熟不
生餓鬼畜生之道若生人中同業之
處彼人常病若患咽病若患口病如
是等苦貧窮因苦常従富人能捨之
人乞求不得一切皆知皆言汝是妄
語舌人是故不與惡病而死是彼前
世妄語惡業餘殘果報正法
念處經卷第八
歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造
[20-0066a]
正法念處經卷第九定
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
地獄品之五
又彼比丘知業果報觀大叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
彼處名爲
