[20-0048b] 
朱誅朱誅是合地獄第八
別處煞生偸盜邪行樂行多作墮合
地獄朱誅朱誅衆生何業生於彼處
彼見聞知若人煞生偸盜邪行樂行
多作墮合地獄朱誅朱誅地獄處生
煞生偸盜業及果報如前所說何者
邪行所
以無人女是故婬之彼人於佛不生
敬重或在浮啚或近淨啚彼人以是
惡業因緣身壞命終墮於惡處合大
地獄朱誅朱誅地獄處生受大苦惱
所謂鐵蟻常所唼食一切身分受大
苦惱彼地獄火滿其腹内彼地獄人
内外燒煮自種惡業得此惡報如是
無量百千年歲常有惡虫朱誅朱誅
在地獄中噉食其肉復飮其血旣飮
血已次斷其筋旣斷筋已次破其骨
[20-0048c]
正法念處經卷第七第二張定
旣破骨已次飮其髓旣飮髓已食大
小腸彼地獄人如是燒已如是炙已
如是食已唱喚號哭種種浪語悲號
大哭如是乃至不可愛樂不善惡業
食受未盡如是無量百千年歲常被
燒煮炙熟食之乃至惡業未壞未爛
業氣未盡於一切時與苦不止若惡
業盡彼地獄處尒乃得脫若於前世
過去久遠有善業熟不生餓鬼畜生
之道若生人中同業之處多有怨對
雖在王舎而不得力生常貧窮資生
乏少又不長命是彼邪行惡業勢力
在於人中受餘殘果報又彼比丘知
業果報次復觀察合大地獄復有何
處彼見聞知復有異處名何何奚是
合地獄第九別處是何業報作集之
業普遍究竟墮合地獄何何奚處彼
見聞知若人煞生偸盜邪行樂行多
作墮合地獄何何奚處煞生偸盜業
及果報如前所說何者邪行邊地夷
人於姉妹等不應得處而行婬欲彼
國法尒生處過惡彼人以是惡業因
緣身壞命終生合地獄何何奚處受
[20-0049a]
正法念處經卷第七第三張定*大
苦
閻魔羅人之所撾打苦毒吼喚其聲
遍滿五千由旬彼地獄人未到地獄
在中有中聞彼吼聲吼聲極惡不可
得聞彼顚倒故聞彼啼哭則是歌聲
拍手等聲種種話聲惡業力故聞之愛
樂生如是心令我到彼如是聲處如
是念已速生彼處何因緣有取因緣
有彼中有中何處何處發心悕取則
生彼心取彼心已則生彼處旣生彼
處卽於生時得地獄苦卽聞地獄自
體惡聲急惡苦惱無異相似不可譬
喻受大苦惱旣聞惡聲心重破壞受
大苦惱所謂鐵山名烏丘山其山炎
燃其炎極高五千由旬在虛空界彼
有鐵樹樹有鐵烏烏身炎燃滿彼樹
上彼山火燃間無空處惡業力故常
有炎火熾燃不滅以惡業故見蓮花
林遍滿彼山彼地獄人旣見蓮花迭
㸦相喚作如是言汝來汝來如是山
上多有冷林潤膩之林今可共徃閻
魔羅人打地獄人上雨刀石罪人畏
故走赴彼山望得救免望主望歸
[20-0049b]
正法念處經卷苐七苐四張定漢平
如是罪人旣到彼山而彼山上熱炎
遍滿多有炎烏鐵嘴甚利彼地獄人
如是見已彼烏疾來向地獄人彼地
獄人有炎烏來破其頭者復有鳥來
取其腦者復有烏來取其眼者復有
烏來取其鼻者復有烏來取其頰者
復有烏來取其皮者復有烏來取其
脅者復有烏來取其足者復有烏來
取其舌者復有烏來取其項者復有
烏來取頭皮者復有烏來取其喉者
復有烏來取其心者復有烏來
肺者復有烏來取小大腸者復有烏來
取其腹皮復有烏來取其臍下陰密
處者復有烏來取其骨者復有烏來
取其踹者復有烏來取足跟皮復有
烏來取足下皮復有烏來取其足指
復有烏來分分食之復有烏來分分
取肋復有烏來取脅骨者復有烏來
唯取其手一廂之骨復有烏來一切
身分具足取者復有烏來取其髓者
如是衆烏食地獄人分分皆食罪業
力故食已還生於彼炎烏閻魔羅人
生怖畏故烏丘山中處處馳赴望救
[20-0049c]
正法念處經卷苐七苐五張定
望歸上烏丘山上彼山已以惡業故
炎火遍滿來覆其身如是無量百千
年歲燒而復生是彼作集惡業力故受
大苦惱若復上到烏丘山頂山頭復
有火炎極高五千由旬彼炎吹舉在
空而燒如燒飛虫如是無量百千年
歲受大苦惱而常不死乃至惡業未
壞未爛業氣未盡於一切時與苦不
止若彼煞生偸盜邪行樂行多作惡
業受盡彼地獄處爾乃得脫若於前
世過去久遠有善業熟不生餓鬼畜
生之道若生人中同業之處一切身
分皆悉爛臭得惡癩病若得癡病多
有怨對恒常貧窮生惡國土彼作集
業餓殘果報
又彼比丘知業果報次復觀察合大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
名淚火出是合地獄第十別處衆生
何業生於彼處彼見有人煞盜邪行
樂行多作墮合地獄淚火出處煞生
偸盜業及果報如前所說何者邪行
若比丘尼先共餘人行不淨行毀破
禁
[20-0050a]
正法念處經卷苐七苐六張定
*惡業因緣身壞命終墮於惡處合大
地獄淚火出處受大苦惱所謂彼處
相似受苦彼苦堅硬不愛業作所謂
大火普炎所燒眼出火淚彼淚是火
卽燒其身彼地獄人受如是等種種
苦惱又復更受餘諸苦惱閻魔羅人
劈其眼眶佉陀羅炭置眼令滿劈其
眼骨猶如劈竹彼地獄處如是惡畏
復以鐵鉤鐵杵鐵枷鉤割打築令身
分散以熱鐵鉗劈其糞門洋熱白鑞
内之令滿如是内燒復有大火外燒
其身内外二種如是極燒受第一苦急
惡苦惱受如是等無量種種衆苦具
足閻魔羅人說偈責言
内滿熱白鑞外以大火燒極燒受大苦
地獄惡業人若業生苦果受惡苦惱報
彼於三界中不可得譬喻三種業三果
於三界中生三過三心起三處苦報熟
彼如是業報於三界中生因緣和合作
如是異法起如心如是行如是如是轉
善人行善行惡人造惡業心自在作業
業自在復有此心業所起如是愛所誑
惡心作業惡彼人來至此若在地獄煮
[20-0050b]
正法念處經卷苐七苐七張定
*彼人愛所誑非異人作惡異人受苦報
自業自得果衆生皆如是
一切如是誑今爲大火燒何故爾呻喚
閻魔羅人如是責疏地獄人言汝自
作業今者自受不可得脫如是一切
業果所縛彼一切業此中受報閻魔
羅人如是責之彼地獄人閻魔羅人
如是無量百千年中如是燒煮地獄
罪人乃至作集惡不善業未壞未爛
業氣未盡於一切時與苦不止若惡
業盡彼地獄處爾乃得脫若於前世
過去久遠有善業熟不生餓鬼畜生
之道若生人中同業之處常有癖病
在其腹中若身燋枯形貌醜陋若守
門戶身體狀貌如燒樹林作集業力
餘殘果報
又彼比丘知業果報次復觀察合大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
彼處名爲一切根滅是合地獄第十
一處衆生何業生於彼處彼見有人
煞盜邪行樂行多作墮合地獄一切
根滅地獄處生煞生偸盜業及果報
如前所說今說邪行樂行多作若人
[20-0050c]
正法念處經卷苐七苐八張定
多欲或於口中若糞門中非婦女根
婬彼婦女彼人以是惡業因緣身壞
命終墮於惡處合大地獄一切根滅
別異處生受大苦惱所謂以火置口
令滿以熱鐵鉢盛赤銅汁鐵叉擘口
打刺令寬置熱銅汁彼處復有熱鐵
黑虫虫體炎燃彼十一處皆悉火燃
以爲炎鬘在中燒之雖燒猶活如是
常燒熱炎鐵蟻唼食其眼熱日鑞汁
置耳令滿炎熱利刀割截其鼻復以
利刀次割其舌雨熱利刀燒割其身
一切諸根受大苦惱受極苦惱得不
樂
今說少分譬如以燈取况於日如是
地獄受苦亦爾非有比類天上樂勝
亦無譬喻彼地獄人受地獄苦亦復
如是無有譬喻何以故天上樂勝地
獄苦重如是苦樂今說少分彼地獄
處所受苦惱堅硬尤重乃至作集惡
不善業未壞未爛業氣未盡於一切
時與苦不止若惡業盡彼地獄處爾
乃得脫若於前世過去久遠有善業
熟不生餓鬼畜生之道若生人中同
[20-0051a]
正法念經卷苐七苐九張定
*業之處妻不貞良他人共通喚謀他人
而共煞之若告官人誣枉令煞若以
惡毒和藥而煞若待其睡以刀等煞
是彼作集惡業熱力餘殘果報作集
業力果報未盡不可得脫會必受之
又彼比丘知業果報次復觀察合大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
名無彼岸受苦惱處是合地獄第十
二處衆生何業生於彼處彼見有人
煞盜邪行樂行多作墮合地獄生無
彼岸受苦惱處煞生偸盜業及果報
如前所說何者邪行所謂有人起婬
欲心憶念自妻婬他婦女彼人以是
惡業因緣身壞命終墮於惡處合大
地獄生無彼岸受苦惱處受大苦惱
作集業力受如是苦所謂彼處受火
燒苦受刀割苦受熱灰苦受諸病苦
如是彼岸則不可得無安慰者如是
所說受諸苦惱不可譬喻如說受苦
彼地獄人自心所誑如是受苦如是
無量百千年中常被燒炙若煮若打
乃至集作惡不善業未壞未爛業氣
未盡於一切時與苦不止若惡業盡
[20-0051b]
正法念處經卷苐七苐十張定
彼地獄處爾
久遠有善業熟不生餓鬼畜生之道
若生人中同業之處則常貧窮曠野
惡處山中嶮處爲夷人奴常有病苦
又彼比丘知業果報次復觀察合大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
名鉢頭摩是合地獄第十三處衆生
何業生於彼處彼見有人煞生偸盜
邪行作集墮合地獄鉢頭摩處煞生
偸盜業及果報如前所說何者邪行
所謂沙門自知沙門本在俗時先共
婦女曾行欲來得欲滋味雖爲比丘
心猶憶念夜臥夢中見彼婦女於婬
欲味不善觀察卽共行欲彼人覺已
心卽味著非梵行事思量憶念心生
隨喜向他讃說婬欲功德喜笑心樂
樂行多作彼彼喜樂彼人以是惡業
因緣身壞命終墮於惡處合大地獄
鉢頭摩處受大苦惱所謂苦者彼地
獄處一切皆作鉢頭摩色與鉢頭摩
色相相似彼處如是普皆赤色有赤
光明閻魔羅人取地獄人鑊中煮之
若置鐵函鐵杵擣之若脫彼處彼人
[20-0051c]
正法念處經卷苐七苐十一張定
*遠見鉢頭摩花在清池中彼地獄人
若於函鑊二苦得脫於彼清池鉢頭
摩花望救望歸疾走徃赴生如是心
我徃彼處應得安樂彼地獄人飢渴
若惱望鉢頭摩彼人如是若百過走
若千過走所走之道多饒鐵鉤傷破
其足旣破足已敷心在地彼地鐵鉤
傷破其心若背著地鐵鉤破背若傍
著地鐵鉤破脅若其坐者鐵鉤上入
彼人如是迭相唱喚若燒若煮飢渴
身乾迭相唱喚號哭懊惱一切罪人
如是
背後執大利刀若斧若枷割斫打之
彼地獄人種種方便求救求歸到鉢
頭摩到已卽上望涼冷故彼鉢頭摩
如佉陀羅大火遍滿金剛堅葉罪人
旣上樹葉鉤卷彼惡業人以惡業故
在合地獄鉢頭摩處如是無量百千
億歲以惡業故煮而不死乃至作集
惡不善業未壞未爛業氣未盡於一
切時與苦不止若惡業盡彼地獄處
爾乃得脫若於前世過去久遠有善
業熟不生餓鬼畜生之道若生人中
[20-0052a]
正法念處經卷苐七苐十二張定
同業之處彼人則得雄雌等眼看視
不正無戒貧窮壽命短促作集業力
之所致也
又彼比丘知業果報次復觀察合大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
名爲摩訶鉢頭摩處是合地獄第十
四處衆生何業生於彼處彼見有人
煞盜邪行樂行多作墮合地獄生於
摩訶鉢頭摩處煞生偸盜業及果報
如前所說何者邪行實非沙門自謂
沙門而戒有缺何以故雖行梵行不
求涅槃如貝聲行笑涅槃行如是念
言我此梵行願生天中若生餘處天
相似處令我生彼天世界中天女衆
中如是沙門如是梵行非梵行願乃
是愛行生死因行愛因緣行是垢染
行如是梵行於病老死憂悲啼哭椎
胸拍頭憂苦懊惱如是等惡不得解
脫彼人以是惡業因緣身壞命終墮
於惡處合大地獄大鉢頭摩地獄處
生受大苦惱所謂有河名日灰波廣
五由旬長百由旬常流不息無鍼孔
處灰不遍滿彼地獄人在彼河中受
[20-0052b]
極堅硬第一苦惱旣墮彼河身則分
散骨則爲石髪爲水衣肉則爲泥河
中水者熱白鑞汁地獄罪人身散還
合爲河中魚彼河所漂漂已則熟右
廂左廂有炎嘴鳥而噉食之若望歸
救走離欲河閻魔羅人以鐵炎矛矛
置河中彼若欲出足則爛熟筋熟骨
熟腨熟髖熟髖骨亦熟髖皮亦熟髖
肉亦熟背肉墮落背肉亦熟頭肉墮
落頭肉亦熟頭骨墮落頭骨亦熟髑
髏墮落髑髏亦熟彼地獄人如是河
中如是如是燒煮炙等如是無量百
千年歲彼地獄人彼惡河中受極苦
惱爾乃得脫雖脫彼處而復更見有
清陂池池有開敷鉢頭摩花彼地獄
人望救望歸求安隱樂走向彼處鉢
頭摩林彼鐵蓮花觸如利刀彼地獄
人身若觸之彼鐵蓮花削割斬斫身
體碎壞稍墮漸落閻魔羅人多與苦
惱逼令速上蓮花林上彼蓮花林滿
中熾火其花鐵葉罪人旣上葉則卷
合彼地獄人在其葉内熾火燒然如
是無量百千年歲以惡業故彼中有
[20-0052c]
正法念處經卷苐七苐十四張定*烏
而食其眼拔其舌根割截其耳分散
其身如是烏者自業果報彼地獄人
於彼摩訶鉢頭摩處地獄之中常被
燒煮乃至作集惡不善業未壞未爛
業氣未盡於一切時與苦不止若惡
業盡彼地獄處爾乃得脫若於前世
過去久遠有善業熟不生餓鬼畜生
之道若生人中同業之處則患疾病
常飢常渴復多瞋恚是彼惡業餘殘
果報又彼比丘知業果報次復觀察
合大地獄復有何處彼見
異處名火盆處是合地獄第十五處
衆生何業生於彼處彼見有人煞盗
邪行樂行多作墮合地獄生火盆處
煞生偸盜業及果報如前所說何者
邪行實非沙門自謂沙門作沙門已
憶念在家白衣身時習近婦女喜笑
舞戲彼人如是不善觀察憶念喜樂
心生分別數數如是思惟分別非善
思惟非是正念證法思惟非滅苦集
正法思惟非學思惟於學思惟不作
不行非正憶念調心思惟非念佛法
衆僧思惟非念死相非於生死離
[20-0053a]
正法念處經卷苐七苐十五張定
欲思惟非見少罪如微塵許怖畏思
惟不應多取敷具醫藥看病飮食資
具因緣彼如是人而便多取敷具醫
藥隨病飮食資具因緣彼人如是多
取臥具病藥飮食資具因緣彼人以
是惡業因緣身壞命終墮於惡處合
大地獄生火瓫處受大苦惱所謂苦
者彼火瓮處熱炎遍滿無毛頭處無
炎無熱而不遍者彼地獄處地獄人
身狀如燈樹彼燈熱炎合爲一炎彼
地獄人呻號吼喚吼喚口開滿口熱
炎彼地獄人極受大苦轉復唱喚呻
號啼哭火炎入耳旣入耳故轉復呻
號唱聲吼喚炎復入眼旣入眼故轉
復呻號唱聲吼喚彼人如是普身炎
燃熱炎鐵衣復燒其舌旣破戒已食
他飮食故燒其舌以犯禁戒不善觀
察看他婦女故燒其眼以不護戒共
他婦女歌笑相喚以愛染心聽其聲
故熱白鑞汁滿其耳中以犯禁戒取
僧香熏故割其鼻以火燒之彼人如
是五根犯戒墮地獄中本業
苦果報惡業行故彼地獄中如是無
[20-0053b]
正法念處經卷苐七苐十六張定量百
千年歲常被燒煮多有炎鬚處處
普遍滿合地獄名火瓫處乃至集作
惡不善業未壞未爛業氣未盡於一
切時與苦不止若惡業盡彼地獄處
爾乃得脫若於前世過去久遠有善
業熟不生餓鬼畜生之道若生人中
同業之處得侏儒身目盲耳聾貧窮
少死常患飢渴是彼惡業餘殘果報
又彼比丘知業果報次復觀察合大
地獄復有何處彼見聞知復有異處
彼處名爲鐵末火處是合地獄第十
六處衆生何業生於彼處彼見聞知
若人煞生偸盜邪行樂行多作墮合
地獄鐵末火處煞生偸盜業及果報
如前所說何者邪行所謂有人實非
沙門自謂沙門若聞婦女歌舞戲笑
莊嚴具聲旣聞聲已不善觀察心生
愛染聞彼歌笑舞戲等聲漏失不淨
心適味著彼人以是惡業因緣身壞
命終墮於惡處合大地獄鐵末火處
受大苦惱所謂熱鐵四角地獄周圍
鐵壁五百由旬常有鐵火熾燃不息
燒地獄人自業所作従上雨火
[20-0053c]
正法念處經卷苐七苐十七張定*不
曾暫停如是雨鐵如是雨火以雨鐵
故彼地獄人一切身分分散爲末以
雨火故常煮常燒常受如是二種雨
苦彼地獄人如是受苦唯地獄人受
如是苦除是以外無可譬喻彼人如
是所受苦惱堅硬急惡如是惡苦一
切皆畏不愛不樂自業所作如是受
苦乃至作集惡不善業未壞未爛業
氣未盡於一切時與苦不止若惡業
盡彼地獄處爾乃得脫若於前
去久遠有善業熟不生餓鬼畜生之
道若生人中同業之處常在大河度
人之處常生怖畏若身常病若當象
等雖有惡命而常畏死是彼惡業餘
殘果報又彼比丘觀察如是合大地
獄一一別處唯十六處更不見有第
十七處合大地獄十六別處多衆常
滿如是觀察實業法報彼比丘如是
觀察彼諸衆生種種惡業自在果報
猒離生死又
修行者内心思惟隨順正法觀察法
行如此比丘諦觀察已通逹業果如
是諦知三大地獄幷別處所及業
[20-0054a]
正法念處經卷苐七苐十六張定*果
報觀察知已攀緣通達不樂有中住
魔境界彼地夜叉見彼比丘如是精
進卽復上聞虛空夜叉虛空夜叉聞
四大王如前所說次第乃至無量光
天乃至說言閻浮提中某國某村如
是次第剃除鬚髪被服法衣正信出
家彼比丘如是乃至得第九地無量
光天聞巳歡喜迭相告言天等當知
魔分損減正法朋長又
彼比丘如是觀察三地獄已次復觀
察第四叫喚之大地獄衆生何業生
於彼中彼見聞知所謂有人煞生偸
盜邪行飮酒樂行多作如是四業普
遍究竟作而復集身壞命終則生如
是叫喚大地獄煞盜邪行業及果報
如前所說今說飮酒樂行多作則生
叫喚大地獄中若人以酒與會僧衆
若與戒人出家比丘若寂靜人寂滅
心人禪定樂者與其酒故心則濁乱
彼人以是惡業因緣身壞命終墮於
惡處叫喚大地獄彼中惡熱受大苦
惱受何等苦謂以鐵鉗强擘其口洋
赤
[20-0054b]
正法念處經卷苐七苐十九張定*脣
已次燒其齒旣燒齒已次燒其舌旣
燒舌已次燒其咽如是燒咽次燒其
肚如是次第燒其小腸燒小腸已復
燒大腸如是生藏次燒熟藏燒熟
藏已従下而出如是彼人酒不善業
得如是報號啼吼喚呼嗟大哭彼人
如是唱喚吼已閻魔羅人爲責疏之
而說偈言已
作不善業今受苦惱果自癡心所作後
則被燒煮如是不善業已惡心所作今
受莫呻喚何用呼老爲若人作惡業皆
得惡果報若欲自樂者如是莫近惡若
作少惡業地獄多受苦癡心自在故得
脫猶作惡惡業不可信令人到地獄少
火能燒山及一切林樹癡人念作惡不
喜樂善法見惡行果報皆従因緣生云
何不樂法何故不捨惡若人離惡業則
不見地獄若人自心癡不知惡業果彼
人受此惡汝今如是受惡業生地獄爲
惡業所燒惡不到涅槃怨不過惡業本
惡業所誑今爲惡業燒若不作惡業終
不受苦惱若人能制愛此道寂靜勝
是捨愛人前近涅槃住已造惡業竟
[20-0054c]
正法念處經卷苐七苐二十張定*不
曾修行善如是惡業燒心勿行惡業行
惡業之人無處得安樂若欲自樂者應
當喜樂法若人喜樂惡受苦中之苦若
不能忍苦不應作惡業善人行善易惡
人行善難惡人造惡易善人作惡難彼
地獄中閻魔羅人如是責疏地獄人
已設種種苦所謂二山山甚堅硬鐵
炎火燃兩相作勢一時倶來拹嗟末反地
獄人拹已磨之其身散盡無物可見
如是磨已而復還生復以二山如前
拹磨如是如是生已復拹生已復磨
如是無量百千年歲惡業未盡彼地
獄處若得脫已走向餘處望救望歸
思得解脫閻魔羅人卽復執之令頭
在下置鐵鑊中彼人如是在鐵鑊中
頭面在下經百千年湯火煮之如是
惡業猶故不盡彼鑊湯處若得脫已
走向餘處望救望歸欲求安樂彼人
面前有大鐵烏其身炎燃卽執其身
攫斲分散脈脈節節爲百千分分散
食之分分分散如是無量百千年歲
而彼惡業猶故不盡彼鐵烏處若得
脫已望救望歸走向餘處飢渴苦
[20-0055a]
正法念處經卷苐七苐二十一張定
*惱遠見清水若陂池等疾走徃赴彼
處唯有熱白鑞汁滿彼池等彼欲澡
洗卽便入中旣入彼處以惡業故卽
有大黿取而沉之熱白鑞汁煮令極
熟如是無量百千年歲乃至不善惡
業
之旣得脫已彼人苦惱望救望歸走
向餘處面前現見閻魔羅人手執鐵
矛其矛炎燃以如是矛而矛其頭卽
便穿徹或有被刺破背出者或有被
刺破脅出者或有被刺破頭出者彼
地獄人受大苦惱唱聲吼喚餘地獄
人罪業力故聞其吼喚謂是歌聲皆
共走趣望救望歸閻魔羅人卽復執
心鐵矛刀斧皆悉炎燃穿刺割斫如
是無量百千年歲乃至作集惡業破
壞無氣爛盡彼地獄處爾乃得脫望
救望歸走向餘處遠見有村屋舎具
是多有河池專心直進疾走徃赴欲
入彼村彼村一切皆悉炎燃有金剛
口利牙黑虫身皆炎燃處處遍滿旣
入村已門卽密閉彼地獄人爲金剛
口利牙黑虫之所噉食如是無量百
[20-0055b]
正法念處經卷苐七苐二十二張定
*千年歲乃至作集惡業破壞無氣爛
盡得出如是苦惱大海若於前世過
去久遠有善業熟不生餓鬼畜生之
道若生人中同業之處心則忽忘貧
窮無物常在道巷四出巷中賣鄙惡
物治生求利爲諸小兒佯笑戲挊口
齒色惡腳足劈裂常患飢渴之所逼
切無有妻子無父無母兄弟姉妹此
是飮酒與酒惡業餘殘果報如是戒
人與酒罪業則墮如是叫喚大地獄受
苦果報應如是知
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄有何別處彼見聞知叫喚地獄
有別異處名大吼處衆生何業生於
彼處彼見有人殺生偸盜邪行飮酒
樂行多作墮彼地獄生大吼處
邪行業及果報如前所說何者飮酒
所謂以酒與齋戒人清淨之人彼人以
是惡業因緣身壞命終墮於惡處叫
喚地獄大吼處生受大苦惱所謂苦
者熱白鑞汁先置口中以本持酒與
齋戒人與清淨人惡業所致故以炎
燃鐵鉢盛之置其口中大苦逼惱發
[20-0055c]
正法念處經卷苐七苐二十三張定
聲大吼如是吼聲餘地獄中則不如
是彼諸罪人生大悲苦唱聲吼喚大
吼之聲遍滿虛空閻魔羅人本性自
瞋彼地獄人罪業力故閻魔羅人聞
其吼聲倍更瞋怒諸飮酒人不護諸
惡一切不善不生慚愧若與酒者是
則與人一切不善以飮酒故心不專
正不護善法心則錯乱彼乱心人不
識好惡一切不善不生慚愧若人與
酒則與其因以有因故能爲不善如
相似因相似得果以此因緣久受大
苦種種苦惱無量苦惱何故名日大
吼地獄以受無量種種苦惱發聲大
吼是故名日大吼地獄如是衆生在
如是處乃至不善惡業破壞無氣爛
盡彼地獄處爾乃得脫若於前世過
去久遠有善業熟不生餓鬼畜生之
道若生人中同業之處生則愚鈍心
不黠慧則多忘失少時不憶如是闇
鈍愚癡之人無有資財人不敬愛貧
窮無物雖復求財而不可得若得微
病卽便命終是彼惡業餘殘果報又
彼比丘知業果報復觀叫喚之大地
[20-0056a]
正法念處經卷第七第二十四張定
獄復有何處彼見如是叫喚地獄有
十六處何等十六一名大吼二名普
聲三名髪火流四名火末虫五名熱
鐵火杵六名雨炎火石七名煞煞八
名鐵林曠
遮約曠野十一名劒林十二名大劒
林十三名芭蕉煙林十四名有煙火
林十五名火雲霧十六名分別苦此
十六處叫喚地獄所有別處衆生何
業報生彼處彼比丘如是已觀叫喚
地獄大吼處已次觀第二名普聲處
彼見有人煞生偸盜邪行飮酒樂行
多作彼人則墮叫喚地獄生普聲處
煞盜邪行業及果報如前所說何者
飮酒若人飮酒樂行多作若於他人
初受戒者與酒令飮彼人以是惡業
因緣身壞命終墮於惡處叫喚地獄
普聲處生受大苦惱所謂杵築彼地
獄人發聲吼喚其聲遍滿彼地獄處
若鐵圍山一切諸河四天下處閻浮
提等在彼處者彼吼聲出一切消盡
彼人啼哭悲號吼聲自業相似彼地
獄人如是吼喚乃至惡業未壞未爛
[20-0056b]
正法念處經卷苐七苐二十五張定應
*業氣未盡於一切時與苦不止若惡
業盡彼地獄處爾乃得脫若於前世
過去久遠有善業熟不生餓鬼畜生
之道若生人中同業之處則生曠野
少水國土
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知喚大地獄
復有異處名髪火流是彼地獄第三
別處衆生何業生於彼處彼見有人
煞生偸盜邪行飮酒樂行多作彼人
則墮叫喚地獄髪火流處煞盜邪行
業及果報如前所說何者飮酒於優
婆塞五戒人邊說酒功德作如是言
酒亦是戒令其飮酒彼人以是惡業
因緣身壞命終墮於惡處叫喚地獄
髪火流處受大苦惱所謂
獄人常被燒煮炎燃頭髪乃至腳足
有熱鐵狗噉食其足炎嘴鐵鷲破其
髑髏而飮其腦熱鐵野干食其身中
如是常燒如是常食彼人自作不善
惡業悲苦號哭說偈傷恨向閻羅人
而作是言
汝何無悲心復何不寂靜我是悲心器
[20-0056c]
正法念處經卷苐七苐二十六張定*於
我何無悲閻
魔羅人答罪人日汝
爲癡所覆自作多惡業今受極重苦非
我造此因癡人不學戒作集多惡業旣
有多惡業今得如是果是汝之所作非
是我因緣若人作惡業彼業則是因已
爲愛羂誑作惡不善業今受惡業報何
故瞋恨我不作不受殃非謂惡無因若
人意作惡彼人則自受莫喜樂飮酒酒
爲毒中毒常喜樂飮酒能煞害善法若
常樂飮酒彼人非正意意動法叵得故
應常捨酒酒爲失中失是智者所說如
是莫樂酒自失令他失常喜樂飮酒得
不愛惡法如是得言惡故應捨飮酒財
盡人中鄙第一懈怠本飮酒則有過如
是應捨酒酒能熾燃欲瞋心亦如是
亦因酒盛是故應捨酒如
是地獄髪火流處是地獄人自業所
得乃至作集惡業破壞無氣爛盡彼
地獄處爾乃得脫若於前世過去久
遠有善業熟不生餓鬼畜生之道若
生人中同業之處彼人則生一種國
土無酒之處一切資具無色無味
[20-0057a]
正法念處經卷苐七苐二十七張定
不知色味是本惡業餘殘果報
正法念處經卷苐七
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造
[20-0057b]
正法念處經卷第八定
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
地獄品之四
又彼比丘知業果報復觀叫喚之大
地獄復有何處彼見聞知
