[05-0882c] 
勝天王般若波羅蜜經卷第六潛
陳優禪尼國王子月婆首那譯
述德品第十
爾時文殊師利菩薩摩訶薩卽從座
起偏袒右肩右膝著地合掌向佛頭
面作礼而白佛言世尊菩薩摩訶薩
於幾刧數行般若波羅蜜供養幾佛
而能如是對揚如來說甚深般若波
羅蜜如勝天王爾時佛告文殊師利
菩薩摩訶薩善男子如此之事不可
思量若非無數百千億刧修習衆行
種善根者則不聞是般若波羅蜜名
善男子十方恒河沙世界中諸恒河
沙數尙可知是菩薩摩訶薩幾刧行
般若波羅蜜供養幾佛數不可知文
殊師利過去無量无邊阿僧祗不可
思議刧爾時有佛名日多聞如來應
供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊國名日光
刧名増上時多聞佛爲諸菩薩摩訶
薩說清淨法門諸善男子勤修精進
莫顧身命時彼會中有一菩薩摩
[05-0883a]
勝天王般若經卷第六第二張潛景山
訶薩名日進力卽従座起偏袒右肩
右膝著地合掌向佛頭靣作礼而白
佛言世尊所說勤修精進莫顧身命
如我解佛所說義者菩薩摩訶薩應
當懈怠爾乃速成阿耨多羅三藐三
菩提何以故菩薩摩訶薩若勤精進
是則不能久住生死菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜斷伏煩惱久住生死終
無自度速證涅槃不化衆生世尊菩
薩摩訶薩處生死中用之爲樂不以
訶薩利衆生事以之爲樂隨彼所樂
卽用方便說種種法令得安樂若證
漏盡不能利益一切衆生世尊是故
菩薩觀察生死起大悲心不捨衆生
成就本願世尊菩薩摩訶薩具方便
力久住生死得見無量无邊諸佛及
聞無量无邊正法教化無量无
邊衆生是故菩薩摩訶薩不猒生死
不樂涅槃世尊菩薩摩訶薩若觀生
死而起驚怖則隨非道不能利益一
切衆生通逵如來甚深境界云何非
道所謂貪樂聲聞辟支佛地於諸衆
生无
[05-0883b]
勝天王般若經卷第六苐三張潛
大悲心何以故聲聞辟支佛道卽非
菩薩摩訶薩道何以故聲聞緣覺怖
畏生死求速出離功德智慧則不具
足以是義故非菩薩道爾時多聞世
尊讃進力菩薩摩訶薩言善哉善哉
善男子如汝所說菩薩摩訶薩應修
自行勿習非道進力菩薩白佛言世
尊何者是菩薩摩訶薩自所行道爾
時多聞世尊告進力菩薩摩訶薩言
善男子菩薩摩訶薩成就一切功德
智慧以大悲力不捨衆生遠離聲聞
辟支佛地得無生智不捨三有心无
求望而増善根方便修行諸波羅蜜
以智慧力無分別心生諸善根成就
盡智無量功德无一法生方便現生
无一衆生方便教化知一切法皆自
性離觀諸佛國猶如虛空而以方便
嚴淨佛土知一切佛法身無像方便
示現相好莊嚴隨諸衆生心所湏欲
卽能應與菩薩身心常寂靜離而爲
衆生種種說法亦以方便遠離喧撓
修諸禪定知自性空悉能通
智慧而以方便爲他說法不證聲聞
[05-0883c]
勝天王般若經卷第六第四張潛
辟支佛果求佛解脫不捨菩薩一切
道行善男子是名菩薩摩訶薩道文
殊師利進力菩薩従多聞世尊聞說
菩薩所行境界得未曾有卽白佛言
希有世尊如我解佛所說義者菩薩
摩訶薩具足方便一切諸法無非其
道世尊譬如虛空悉能容受一切衆
色如是菩薩具足方便所行之道攝
一切法又如虛空樹木藥草果樹香
樹因之増長如是諸物不染虛空亦
不能淨不能令瞋亦不令喜如是菩
薩摩訶薩有方便般若波羅蜜緣一
切法皆悉是道若凡夫法若學人法
辟支佛法若菩薩法若如來法何以
故菩薩摩訶薩悉通逵故又譬如火若
遇樹木竹草必無退還是等草木皆
利益火發其光明諸法亦爾悉是菩
薩摩訶薩道譬如金剛自體堅密刀
不能斫火不能燒水不能爛毒不能
害菩薩摩訶薩方便智慧聲聞緣覺
及諸外道一切煩惱所不能壞世尊
如清水珠若在濁水卽爲之清菩薩
摩訶薩般若波羅蜜珠能使一切
[05-0884a]
勝天王般若經卷第六第五張潛
衆生煩惱悉得清淨世尊譬如妙藥
珠寶毒不共居能消衆毒菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜方便不與一切煩
惱共倶悉能斷滅世尊以是因緣一
切諸法皆是菩薩摩訶薩道文殊師
利進力菩薩說是法門時衆中八千
菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心二
百菩薩得無生法忍文殊師利過去
多聞佛所進力菩薩今勝天王是爾
時文殊師利菩薩白佛言世尊云何
菩薩摩訶薩行般若波
力擁護正法佛告文殊師利菩薩言
善男子菩薩摩訶薩寧棄身命不捨
正法於他卑恭不起憍慢無勢力人
之所恥辱其心能忍飢渴衆生卽便
惠施最勝飮食在厄難者施其無畏
於諸疾病如法療治貧窮衆生令豐
財寶諸佛塔廟白灰泥塗惡事則掩
光揚善事苦惱衆生則施安樂文殊
師利菩薩摩訶薩行般若波羅蜜修
如是行得堅固力擁護正法文殊師
利菩薩白佛言世尊菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜云何能調伏心佛告文
[05-0884b]
勝天王般若經卷第六第六張潛
殊師利菩薩言菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜不濫他事先思後行心性調
直離諂曲行不自矜高意常柔軟文
殊師利菩薩摩訶薩如是行者能調
伏心文殊師利菩薩白佛言世尊菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜修是等行
當生何道佛告文殊師利菩薩言菩
薩摩訶薩如是行般若波羅蜜者或
生天中或生人中若生天中則爲帝
釋値佛出世或大梵王娑婆國主値
佛出世若生人事作轉輪聖王長者
居士値佛出世文殊師利菩薩摩訶
薩調伏心行得如是生文殊師利菩
薩白佛言世尊正信流出何法佛告
文殊師利菩薩正信流出得善知識
世尊布施流出何法佛言流出大富
世尊多聞流出何法佛言流出般若
波羅蜜世尊持戒流出何法佛言流
出一切善道世尊忍辱流出何法佛
言流出容受衆生世尊精進流出何
法佛言能成就一切佛法世尊思惟
流出何法佛言流出寂靜世尊般若
流
[05-0884c]
勝天王般若經卷第六第七張潛禪
*惱世尊聽法流出何法佛言流出遠
離疑網世尊如法問流出何法佛言
出決定智世尊住法靜流出何法佛
言流出禪定及諸神通世尊正修流
出何法佛言流出猒離道世尊无常
聲流出何法佛言流出無所攝護世
尊苦聲流出何法佛言流出无生世
尊無我聲流出何法佛言流出滅我
我所世尊空聲流出何法佛言流出
寂靜世尊正念流出何法佛言流出
聖正見世尊聖心離流出何法佛言
流出三昧神通世尊聖道流出何法
佛言流出聖果世尊信樂流出何法
佛言流出成就諸解脫世尊佛生流
出何法佛言流出一切助菩提法爾
時勝天王白佛言世尊云何佛生佛
告勝天王言如發菩提心世尊云何
發菩提心佛言大王如生大悲世尊
云何生大悲佛言不捨一切衆生世
尊云何不捨一切衆生佛言如不捨
三寶世尊誰不捨三寶佛言無煩惱者
爾時勝天王白佛言希有世尊希有
修伽阤諸佛世尊如是秘密甚深
[05-0885a]
勝天王般若經卷第六第八張潛禪
微妙常說一切法空無生无滅寂靜
不破所修善惡果報遠離斷常世尊
於世界中頗有衆生聞如是法不起
正信敬重之心生毁謗不世尊是等
衆生過去之世因由善業得受人身
親近惡知識故不信如是甚深之法
則爲孤負過去善業諸佛世尊恩德
深重假使自割身肉出血供養如來
亦不能報以佛恩故我等今日増長
善根得大法樂住大自在世尊菩
摩訶薩行般若波羅蜜應知佛恩近
善知識當學佛行令得佛果說是法
時衆中二万五千菩薩得無生法忍
四万五千人天發阿耨多羅三藐三
菩提心一万二千天子得遠塵離垢
法眼淨
勝天王般若波羅蜜經現化品第十一
爾時善思惟菩薩摩訶薩白勝天王
言如來所造化佛更能化不爾時勝
天王答善思惟菩薩言今對世尊以
爲明證佛所化佛更能化作恒河沙
數无量化佛種種色相神通說法利
益衆生善男子諸佛宿世願力清淨
[05-0885b]
勝天五般若經卷第六第九張潛禪
*故能如是善思惟菩薩白勝天王言
大王善說甚深之法諸佛宿世願力
清淨唯願大王請佛神力令此般若
波羅蜜久住世間無有隱沒勝天王
答善思惟菩薩言善男子般若波羅
蜜一切諸佛之所護持何以故文字
所說般若波羅蜜如是文字不生不
滅無有隱沒字所顯義亦不生不盡
无有隱沒善男子諸佛如來甚深般
若波羅蜜亦不隱沒何以故法不生
故若法無生此則无滅卽是如來秘
密之教若佛出世若佛不出性相常
住是名法界亦日如如名不異際隨
順因緣而不違逆是爲正法其性常
住无有隱沒善思惟菩薩白勝天王
言大王能護正法是何等人勝天王
答善思惟菩薩言善男子若不違逆
一切法者名護正法何以故无有諍
論不違道理名護正法又問云何不
違道理答日若順文字不違道理無
所諍論名護正法何以故世間凡夫
皆著諸見順道
世間而起諍論如是凡夫愛重有法
[05-0885c]
勝天王般若經卷第六第十張潛禪
*順道理者於此則輕世間說有常樂
我淨順道理者說無常苦不淨无我
是故世間而生諍論善男子一切凡
夫順世間流順道理者逆世間流是
故世間則生諍論一切凡夫著陰界
入順道理者說一切法悉無所著是
故世間而起諍論善男子隨順世者
不行道理順道理者與世相違善思
惟菩薩白勝天王言大王今者取何
等法勝天王答善思惟菩薩言我不
取人不取法又問云何不取答曰我
離衆生離法離是離悉不可得過去
未來現在離離不可得諸佛離諸佛
不離佛國土離國土不離法離法不
離善男子如是之行名順道理无取
不取爾時善思惟菩薩讃勝天王言
善哉大士善哉正士能說如是甚深
般若波羅蜜無取无著無名无字滅
諸戲論離能分別及所思惟爾時衆
中有一天子名曰賢德卽従坐起偏
袒右肩右膝著地合掌向佛頭靣作
礼而白佛言世尊如勝天王所說無
分別者爲是何法佛告賢德天子言
[05-0886a]
勝天王般若經卷第六第十一張潛
*無分別法卽是寂靜何以故取可取
无離我我所不起不息是名無分別
法善男子菩薩摩訶薩如是觀者能
護正法不見能護及以所護說此法
時衆中十千比丘心得解脫一千天
子得遠塵離垢法眼淨爾時善思惟
菩薩白勝天王言何等辯才能如是
說甚深之法勝天王答善思惟菩薩
言善男子一切煩惱習性無者所得
辯才能如是說過言語道不可名宣
第一
善思惟菩薩問賢德天子言善男子
云何無生法中以辯才說爾時賢德
天子答善思惟菩薩言菩薩摩訶薩
不住無生无滅法中則無辯才說甚
深法何以故遠離戲論不見所緣不
見能緣心無所住是故能說不住人
法不住此彼唯住清淨第一義諦是
故能說爾時善思惟菩薩卽白佛言
世尊賢德天子甚爲希有乃能通逵
甚深之法辯才無盡佛告善思惟菩
薩言善男子此賢德天子従妙喜世
界不動佛所而來至此娑婆世界聽
[05-0886b]
勝天王般若經卷第六第十二張潛
*受甚深般若波羅蜜佛復告善思惟
菩薩言賢德天子巳於過去無量百
千億刧修習阤羅尼門窮刧說法亦
無終盡善思惟菩薩白佛言世尊何
等阤羅尼佛言善男子名衆法不入
阤羅尼善男子此阤羅尼過諸文字
言不能入心不能量内外衆法皆不
可得善男子無有少法能入此者故
名衆法不入阤羅尼何以故此法平
等無有高下亦无出入無一文字従
外來入亦無一字従此法出又无一
字住此法中亦無文字共相見者亦
不分別法與非法是諸文字說亦不
減不說無増従本以來无起造者無
壞滅者善男子如文字心亦如是如
心一切法亦如是何以故法離言語
亦離思量本無生滅故无出入是名
衆法不入阤羅尼若能通逵此法門
者辯才無盡何以故通逵不斷無盡
法故善男子能入虛空者則能入此
阤羅尼門善男子菩薩摩訶薩能通
逵此阤羅尼門心得清淨身口
所行附理般若堅固一切衆魔無有
[05-0886c]
勝天王般若經卷第六第十二張潛
*能乱一切外道不敢視瞻一切煩惱
莫之能壞身力成就心離怯弱所說
無盡能宣甚深一切聖諦智慧多聞
猶如大海安住三昧喻湏彌山處衆
无畏如師子王世法不染猶彼蓮華
利益衆生譬之大地洗諸垢穢喻如
大水成熟世間以方大火清涼平等
能悛衆心類之如月能破諸暗譬其
以日摧煩惱怨名爲勇健心性調伏
猶如大龍能震法雷大雲爲喻普雨
衆法譬之大雨爲諸衆生除煩惱病
猶彼良醫以法治世譬如國王能護
衆生及護正法等四天王於人天中
財富最勝猶如帝釋心得自在譬大
梵王自在王領娑婆世界身得无㝵
如伽婁羅鳥教示衆生如世間父能
出法寶類毗沙門王能出衆寶功德
智慧之所莊嚴衆生見者無不利益
諸佛世尊之所稱讃一切天衆咸擁
護之善男子菩薩摩訶薩得是衆法
不入阤羅尼門種種自在利益衆生
方便說法而不窮盡心無疲倦不求
名利法施平等無有嫉妬持戒清淨
[05-0887a]
勝天王般若經卷第六第十四張潛
*於身口意永無愆失忍辱清淨離諸
瞋惱精進清淨所作辦立禪定清淨
善調伏心般若清淨悉無疑滯具四
無量猶如梵王行諸三昧三摩跋提
世間最勝修無上道具諸功德一切
智慧受灌頂位說是阤羅尼法門時
衆中六万四千菩薩得不退轉三万
菩薩得無生法忍二万人天得遠塵
離垢法眼淨无量無邊人天發阿耨
多羅三藐三菩提心
勝天王般若波羅蜜經阤羅尼品
二爾時文殊師利菩薩摩訶薩卽従
坐起偏袒右肩右膝著地合掌向佛
頭靣作礼而白佛言希有世尊如來
所說菩薩摩訶薩得是衆法不入阤
羅尼所成功德無量无邊爾時佛告
文殊師利菩薩言善男子如是功德
假使如來百千年說亦復不盡爾時
衆中有一菩薩摩訶薩名寂靜意白
文殊師利菩薩言菩薩摩訶薩得是
阤羅尼爲佛世尊之所讃嘆如此之
人善得大利自行化彼皆悉不空爾
時文殊師利菩薩答寂靜意菩薩
摩
[05-0887b]
勝天王般若經卷第六第十五張潛
*訶薩言善男子第一義中無法可讃
无色無相无色相者有何可讃無可
讃故於何歡喜寂靜意菩薩白文殊
師利菩薩言如我聞佛修多羅中說
一切法無我我所無能令喜无能令
瞋此法平等菩薩應學譬如大地住
在水上若鑿井池卽得用水其不鑿
者無由致之如是聖智境界遍一切
法若有勤修般若方便卽便得之其
不修者云何能得是故菩薩欲求菩
提不得懈怠勤修精進如是之法則
在現前善男子如生盲人不能見色
如是煩惱盲諸衆生不能見法如人
有眼無外光明不能見色行人如是
雖有智慧無善知識不能見法如有
天眼不假外明自能見色菩薩摩訶
薩入法流者自然勝進如在胎者日
日増長而不自見菩薩摩訶薩勤行
精進亦不自見衆行増長而能成就
一切佛法譬如雪山有藥樹王不枯
不析菩薩摩訶薩勤修精進一切衆
行不退不失譬如轉輪聖王出現於
世則具七寶菩薩摩訶薩發菩提心
[05-0887c]
勝天王般若經卷第六第十六張潛
*具
禪定智慧及方便力又如轉輪聖王
遊四天下於諸衆生其心平等菩薩
摩訶薩以四攝法利益衆生亦復如
是又如轉輪聖王所在之處則無諍
訟菩薩摩訶薩如實說法亦无諍論
譬如三千大千世界初成卽有湏彌
山王及以大海菩薩亦爾若發阿耨
多羅三藐三菩提心卽有般若及以
大悲譬如日出其高出者先照光明
菩薩摩訶薩得般若炬高行菩薩善
根熟者先照其光譬如大地荷負一
切華果樹木草藥皆悉平等菩薩摩
訶薩得是阤羅尼門於諸衆生其心
平等爾時世尊讃寂靜意菩薩摩訶
薩言善男子如汝所說善男子菩薩
摩訶薩得是阤羅尼門凡有所說一
文一字无非佛語善男子此所說法
離色聲香味觸何以故非世法故无
盡無邊能入一切身心輕利假使百
千佛前說者亦不怯弱何以故此菩
薩摩訶薩得佛住持力故心无所著
不著我不著衆生不著法卽得清淨
[05-0888a]
勝天王般若經卷第六第十七張潛
*法界清淨如來清淨實際得法无盡
字無盡說无盡卽生歡喜得般若故
得闍那故無疑網故說是阤羅尼法
門時衆中八千菩薩得此衆法不入
阤羅尼一万二千菩薩得不退轉五
千菩薩得无生法忍一万六千天子
得遠塵離垢法眼淨無量无邊衆生
發阿耨多羅三藐三菩提心爾時世
尊告寂靜意菩薩言此阤羅尼能伏
衆魔破諸外道及憎嫉法人滅煩惱
火然般若燈擁護法師令至涅槃調
伏自心善化外衆美身威儀見
喜爲正行人平等說法如實觀察衆
生根性不前不後說是法時三千大
千世界諸湏彌山及以大海皆悉震
動諸天雨華曼阤羅華摩訶曼阤羅
華曼殊沙華摩訶曼殊沙華優鉢羅
華拘物頭華分阤利華迦摩羅華諸
天空中作衆音樂不鼓自鳴爾時世
尊告寂靜意菩薩言善男子過去之
世無量无邊不可數不可數刧有佛
出世名日寶月如來應供正遍知明
行足善逝世間解無上士調御丈夫
[05-0888b]
勝天王般若經卷第六第十八張潛
*天人師佛世尊國名無毁刧名歡喜
聲聞弟子三十二億菩薩摩訶薩无
復數量是佛成道無有苦行及降天
魔時彼衆中有一菩薩名寶功德辯
才巧妙種種說法爾時大衆請佛住
世勿入涅槃時寶功德菩薩告大衆
言如來世尊无生無滅何用勸請勿
入涅槃若虛空入涅槃如來乃入涅
槃若實際眞如法界不思議界入涅
槃如來乃入涅槃何以故如來之法
無成无壞無染无淨非世出世有爲
無爲非斷非常假令一口而有十舌
是一一舌復生百舌是一一舌復生
千舌亦不能說如來成壞寶功德菩
薩說此法時八万六千菩薩得不退
轉七千菩薩得無邊功德阤羅尼悦
意阤羅尼无㝵阤羅尼歡喜阤羅尼
大悲阤羅尼月愛阤羅尼月光阤羅
尼日愛阤羅尼日光阤羅尼湏彌山
阤羅尼大海阤羅尼德王阤羅尼三
万六千人天得遠塵離垢法眼淨佛
告寂靜意菩薩言爾時寶功德菩薩
豈異人乎卽汝身是以此因緣汝能
[05-0888c]
勝天王般若經卷第六第十九張潛
*說是阤羅尼門爾時
而說偈言
捻持如妙藥能療衆惑病猶彼天甘露
得者永不死
爾時功德華王菩薩而說偈言
捻持無文字文字顯捻持般若大悲力
離言文字說
爾時珊兜率阤天王卽従坐起偏袒
右肩右膝著地合掌向佛頭靣作礼
而白佛言世尊諸佛如來不可思議
諸佛說法亦不可思議諸大菩薩所
行所說亦不可思議我等諸天宿世
之中善根深厚得値如來聞說是法
卽以種種天諸寶華天華天香散佛
如來以爲供養爾時世尊告珊兠率
阤天王言大王几欲供養佛如來者
當修三法所謂發阿耨多羅三藐三
菩提心護持正法如聞修行大王若
有修行此三法者是人名爲供養如
來大王假使如來壽命一刧住世說
此供養福報不能窮盡是故大王若
欲供養佛如來者具此三法乃名供
養大王若有護持如來一四句偈是
[05-0889a]
勝天王般若經卷第六第二十張潛
*人則爲擁護過去現在未來諸佛阿
耨多羅三藐三菩提何以故諸佛如
來皆従法生法供養者名眞供養一
切資財所不能及法供養者諸供養
中最爲第一爾時世尊告珊兜率阤
天王言我念過去無量无邊阿僧祗
阿僧祗刧數行菩薩道時聞虛空中
諸天說偈
天人遠離大寶藏王賊水火所去失
百千万刧法難聞得聞不持不施等
道心爲本化衆生如實修行心寂靜
大王我於徃昔初聞此偈卽爲他說
有八千人發阿耨多羅三藐三菩提
心是故大王以法供養最爲第一何
以故一切諸佛従法生故
勝天王般若波羅蜜經卷第六
巳亥歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[05-0889b]
勝天王般若波羅蜜經卷第七潛成呂
陳優禪尼國王子艮婆首那譯
勸誡品第十三
爾時文殊師利菩薩卽従座起偏袒
右肩右膝著地合掌向佛頭面作礼
