[05-0874c] 
勝天王般若波羅蜜經卷第五潛
陳優禪尼國王子日婆首那譯
無所得品第八
爾時衆中有一菩薩摩訶薩名湏眞
胝白勝天王言如來爲大王授記乎
勝天王答善思惟菩薩言善男子我
授記如夢相又問大王如此授記當
得何法答日善男子佛授我記竟无
所得又問無所得者爲是何法答日
不得衆生壽者人養育陰界入悉無
所得若善不善若染若淨若有漏若
無漏若世間若出世間若有爲若无
爲若生死若涅槃悉無所得又問若
无所得用受記爲答日善男子無所
得故則得受記又問若如大王所說
義者則有二智一無所得二得受記
答曰若有二者則无授記何以故佛
智無二諸佛世尊以不二智受菩薩
記又問若智不二云何而有授記得
記答日得記授記其際不
者云何有記答日通逵不二際卽是
受記又問大王住何際中而得文益
[05-0875a]
勝大王般若經卷第五第二張潛文益
授記答曰住我際得授記住衆生際
壽命際人際得授記又問我際當於
何求答日當於如來解脫際求又問
如來解脫際復於何求答曰當於無
眀有愛際求又問无眀有愛當於何
求答曰當於畢竟不生際求又問畢
竟不生際當於何求答曰當於無知
際求又問無知者爲无所知云何於
此際求答曰若有所知求不可得以
無知故於此際求又問此際无言云
何可求答曰以言語斷是故可求又
問云何言語斷答曰諸法依義不依
語又問云何依義答曰不見義相又
問云何不見答曰不生分別義是可
依我爲能依無此二事故名通逵又
問若不見義此何所求答曰不見不取
故名爲求又問若法可求問是有求
答曰不爾夫求法者是無所求何以
故若是可求則爲非法又問何者是
法答曰法無文字亦離言語又問離
文言中何者是法答曰文言性離心
行處滅是名爲法一切諸法皆不可
說其不可說亦不可說善男子若有
[05-0875b]
勝天王般若第五第三張潛
所說卽是虛妄中無實法又問諸佛
菩薩常有言說皆虛妄乎答曰諸佛
菩薩従始至終不說一字云何虛妄
又問若有所說云何過咎答曰謂言
語過又問言語何咎答曰謂思量過
又問何法無咎答曰無說所說不見
二相是則無咎又問過何爲本答曰
能執爲本又問執何爲本答曰著心
又問虛妄分別以何爲本答曰攀緣
爲本又問何所攀緣答曰緣色聲香
味觸法又問云何不緣答曰若離愛
取則無所緣以是義故如來常說諸
法平等說此法門時衆中五千比丘
得遠塵離垢法眼淨一万二千菩薩
得無生法忍无量無邊衆生發阿耨
多羅三藐三菩提心爾時勝天王卽
従坐起偏柦右肩右膝著地合掌向
佛頭靣作礼而白佛言世尊善男子
善女人聞是般若波羅蜜云何未發
阿耨多羅三藐三菩提心者卽能發
心皆悉成就得不退轉行常勝進而
無墮落佛告勝天王言大王諦聽善
[05-0875c]
勝天王般若第五第四張潛文益
思念之當爲王說善男子善女人聞
般若波羅蜜行得勝進無有退墮勝
天王言善哉世尊唯然願聞佛告勝
天王言大王若善男子善女人聞般
若波羅蜜以清淨意發阿耨多羅三
藐三菩提心具足正信親近賢聖樂
聞正法遠離嫉妬無有慳悋常修寂
靜好行布施心无隔㝵恒離穢濁正
信業果心不疑惑知黑白報設爲身
命不應作者終不爲之大王善男子
善女人如是行般若波羅蜜則遠離
煞生不與取邪婬妄語兩舌惡口綺
語貪瞋邪見心常繫念此十善法大
王善男子善女人行般若波羅蜜以
方便力若見沙門婆羅門正行精進
戒品清潔多聞解義常起正念心性
調伏寂靜不散口恒愛語遠離諸惡
不善之法修習衆善不自矜高於他
不下不作惡口及无義語不捨念處
其心調直能斷有流
重擔超出有難巳度後有大王善男
子善女人行般若波羅蜜若見如是
菩薩摩訶薩則應親近依止是人爲
[05-0876a]
勝天王般若第五第五張潛文益
善知識菩薩摩訶薩以方便力而爲
說法善男子施得大富持戒生天聽
法大智又復告言此是布施此是施
報此是嫉妬是嫉妬報此是忍辱是
忍辱報此是精進是精進報此是禪
定是禪定報此是般若是般若報此
是愚癡是愚癡報是身善業身善業
報是身惡業身惡業報是口善業口
善業報是口惡業口惡業報是意善
業意善業報是意惡業意惡業報諸
善男子善女人此法應作此不應作
若如是修致長夜樂不如是作得長
夜苦大王善男子善女人以方便力
親近善知識得聞如是次第說法菩
薩摩訶薩若知彼人是法噐者則應
爲說甚深般若波羅蜜所謂空無相
无願無作无生無滅无我無衆生无
命無人而說甚深因緣法因此法彼
法生此法滅彼法滅所謂無眀緣行
行緣識識緣名色名色緣六入六入
緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有
有緣生生緣老死憂悲苦惱无眀滅
則行滅行滅則識滅識滅則名色滅
[05-0876b]
勝天王般若第五第六張潛文益
名色滅則六入滅六入滅則觸滅觸
滅則受滅受滅則愛滅愛滅則取滅
取滅則有滅有滅則生滅生滅則老
死憂悲苦惱滅大王菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜以方便力作如是說於
眞實中無有一法可生可滅何以故
世間諸法皆因緣生無我作者因緣
和合無一實法受生滅者虛妄分別
果報若以般若波羅蜜如實觀察一
切諸法無生无滅無作受者若法无
作是亦無行則於諸法心无所著謂
不著色受想行識不著眼色識不著
意法識大王菩薩摩訶薩作如是說
一切諸法自性空離不取不著善男
子善女人因如是說則無退失大王
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜樂見諸
佛樂聞正法不墮卑賤在所生處不
離見佛聽受正法供養衆僧面見諸
佛勇猛精進志求正法不著有爲妻
子僕隷生生所資悉不貪著不染諸
欲常依正教憶念諸佛離俗出家如
聞修行轉爲他說心无求望見聽法
[05-0876c]
勝天王般若第五第七張潛文益衆
常生大慈一切衆生而起大悲多聞
廣學不惜身命少欲知足常樂遠離
但採義理不滯言辭說法修行不爲
自身唯化衆生得無上樂所謂佛智
大王菩薩摩訶薩行般若波羅蜜如
是修行遠離放逸攝護諸根若眼見
色不著色相如實觀察此色過患耳
聲鼻香舌味身觸意法亦爾若縦諸
根名爲放逸若能攝護名不放逸菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜調伏自心
將護他意名不放逸遠離貪欲心順
善法覺觀瞋癡不善根本身惡口惡
及以邪念一切不善皆悉遠離名不
放逸菩薩摩訶薩行般若波羅蜜心
常正念名不放逸大王菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜一切諸法信爲其首
正信之人不生惡趣心不行惡聖人
所讃大王菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜如法修行在在生處常得値佛遠
離二乘安住正道得大自在成就大
事
羅蜜欲求安樂當勤隨順薩婆若路
大王今此大衆得聞深般若波羅
[05-0877a]
勝天王般若經卷第五第八張潛文益
蜜巳於過去無量百千万刧供養諸
佛修習善根是故應當勤加精進勿
令退失大王若天若人能制諸根不
著五欲遠離世間常修出世三業清
淨習助道法名不放逸大王菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜正信具足心不
放逸勤修精進令得勝法名不放逸
大王菩薩摩訶薩欲具正信心不放
逸精進正念當學般若波羅蜜因是
念智能速成就阿耨多羅三藐三菩
提法大王菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜具足正信心不放逸勤修精進卽
得正念用是念智知有知无云何有
無若修正行得正解脫是名爲有若
修邪行得正解脫是名爲無眼耳鼻
舌身意世諦爲有眞實中无菩薩摩
訶薩勤修精進能得菩提是名爲有
懶惰菩薩得菩提者是名爲無若說
五陰皆従虛妄顚倒而生是名爲有
若謂世法不従因緣自然生者是名
爲無色是无常苦敗壞法是名爲有
若言常樂非敗壞法是名爲無受想
行識亦復如是无眀緣行是名爲有
[05-0877b]
勝天王般若第五第九張潛文益
若離無眀而行生者是名爲无行緣
識乃至生緣老死憂悲苦惱皆亦如
是施得大富是名爲有施得貧窮是
名爲無清淨持戒得生善道是名爲
有若生惡趣是名爲無乃至般若波
羅蜜能得成聖是名爲有修行般若
波羅蜜作凡夫者是名爲無若修多
聞能得大智是名爲有得愚癡者是
名爲無若修正念能得
有不得爲无若行邪念不得出離是
名爲有得者爲無无我我所能得解
脫是名爲有有我我所而得解脫是
名爲無若言虛空遍一切處是名爲
有五陰中我是名爲無如實修智能
得解脫是名爲有若著邪智而得解
脫是名爲無若離我見衆生見壽者
見人見能得空智是名爲有著我衆
生壽者人見能得空智是名爲無大
王菩薩摩訶薩行般若波羅蜜如是
知世有無能修平等了知諸法因緣
而生世諦故有不起常見知因緣法
本性自空不生斷見於諸佛教如實
通逵大王諸佛如來略爲菩薩說是
[05-0877c]
勝大王般若經卷第五第十張潛四法
世間沙門婆羅門及長壽天心皆著
常爲破此執說行無常有諸天人多
貪著樂爲破此計說一切苦外道邪
見著身中我爲破此執而說无我又
復爲破増上慢人是故而說涅槃寂
靜說无常者令其志求究竟之法爲
說苦者令離願求說無我者爲顯空
門說寂靜者令逵无相大王菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜如是修學於諸
善法終無退墮速成阿耨多羅三藐
三菩提爾時勝天王白佛言世尊菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜修何等行
擁護正法佛告勝天王言大王菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜行不違言敬
重尊長隨順正法心行調直諸根寂
靜遠離衆惡不善之法修習善根名
護正法大王菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜修身業慈悲口業慈悲意業慈
悲不求名利持戒清白遠離諸見名
護正法大王菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜不
不隨畏行名護正法大王菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜修習慚愧名
[05-0878a]
勝天王般若第五第十一張潛文益
護正法大王菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜說法修行悉如所聞名護正法
大王三世諸佛爲護正法是故擁護
天王人王令法久住說是阤羅尼
多姪他阿吼羅理我反下悉同吼羅婆蒲我反下悉同
底都履反正悉同厚羅拏弩假反下悉同莎臼茶社假反柘
柘柘柘柘禰寧履反下悉同富拏簉多覩餓反下悉同叉多
叉延多叉也莎摩暮舸反下悉同奢摩禰
柯羅甌樓甌樓婆底杞枯履反羅
婆底金季侵反阿毗彭履反奢底禰莎羅禰
⬤闍⬤⬤摩底阿婆柂禰婆柂跋
多跋多羺莎履裒多羺悉蜜履底
提婆多羺悉蜜履底若
龍夜叉乾閵婆阿修羅迦樓羅緊那
羅摩睺羅伽一切衆生皆得安隱大
王此大神呪三世諸佛爲護正法擁
護天王人王冝應誦持怨賊惡難魔
障正法皆悉消滅諸佛如來爲令正
法久住世故護天人王使其護法說
是般若波羅蜜神呪法門時一切天宮
大地諸山大海皆悉震動衆中八万
衆生發阿耨多羅三藐三菩提心爾
時勝天王以七寶網彌覆佛上而
[05-0878b]
勝天王般若第五第十二張潛文益
白佛言世尊菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜修何等法於阿耨多羅三藐三
菩提心不移動佛告勝天王言大王
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜修無㝵
大慈無厭大悲成辦大事勤加精進
學空三昧修平等智以方便力則能
通逵清淨大智明了如實三
無有障㝵履三世佛所行之道大王
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜修如是
法於阿耨多羅三藐三菩提心不移
動勝天王白佛言世尊菩薩摩訶薩
云何行般若波羅蜜聞佛不思議事
不怖不畏不驚不悔佛告勝天王言
大王菩薩冝應具足般若具足闍那
近善知識樂聞深法了知諸法皆悉
如幻悟世非常心不住著猶如虛空
知一切法生必有滅大王菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜修如是法聞佛不
思議事不怖不畏不驚不悔勝天王
白佛言世尊云何菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜於一切處而得自在佛告
勝天王言大王菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜修五神通具足無㝵諸解脫
[05-0878c]
勝天王般若第五第十三張潛文益
門四禪四無量心方便般若波羅蜜
於一切處而得自在勝天王白佛言
世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜得
何等門佛告勝天王言大王菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜得闍那門能入
衆生諸根利鈍得般若門分別句義
得阤羅尼門捻知一切語言音聲得无
㝵門說法不盡大王是名菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜得是諸門勝天王
白佛言世尊菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜得何等力佛告勝天王言大王
得寂靜力成就大悲故得精進力成
就阿鞞跋致故得多聞力成就大智
故得信樂力成就解脫故得修得力
成就出離故得忍辱力愛護衆生故得
菩提心力斷除成見故得大悲力敎
化衆生故得無生忍力成就十力故
大王菩薩摩訶薩行般若波羅蜜成
就
菩薩得無生法忍八千天子得阿鞞
跋致一万二千天子得遠塵離垢法
眼淨四万人天發阿耨多羅三藐三
菩提心
[05-0879a]
勝天王般若第五第十四張潛文益
勝天王般若波羅蜜經證酄品第九
爾時佛告勝天王言過去之世阿僧
祗阿僧祗刧不可數不可思量此時
有佛名功德寶王如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈
夫天人師佛世尊國名寶莊嚴刧名
善觀時世豐樂無諸疾惱人天徃來
不相隔㝵地平如掌無有山陵堆阜
荊蕀生諸細草柔軟靑紺如孔雀毛
長可四寸下足則靡舉步隨昇種種
名花湏摩那花薝蔔伽花及餘軟草
皆悉周遍不寒不熱四時調和純靑
琉璃以成其地世界衆生心性柔和
善伏三毒不隨之行時功德寶王佛
有聲聞衆一万二千那由他人菩薩
摩訶薩衆六十二億人時人壽命三
十六億那由他歲無復中夭有一國
土名無垢莊嚴其城南北廣一百二
十八由旬東西八十由旬十千園苑
以爲嚴飾十千小國周遍圍繞轉輪
聖王名日治世七寶具足王四天下
巳曾供養無量諸佛深種善根不退
阿耨多羅三藐三菩提心有四園菀
[05-0879b]
勝天王般若第五第十五張潛文益
妙花莊嚴功德悦意孔雀遊戲四時
適樂城璧厚十六由旬門堞樓觀悉
用七寶有四大池皆廣半由旬七寶
爲岸閻浮檀金以成階道底布金沙
池中之水具八功德生寶蓮華鳧鴈
鵝鶴鴛鴦狌狌遊戲其中岸列諸樹
白檀赤檀尸梨沙等上有鸚鵡舎
迦鳥翔集遊戲王之内宮七十千人
相貌端正承事寶女咸悉發心向阿
耨多羅三藐三菩提王有千子大力
勇健能摧怨敵具二十八大丈夫相
莊嚴其身悉巳發心向阿耨多羅三
藐三菩提爾時功德寶王如來與無
量天龍夜叉揵門婆阿修羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽人非人等前後圍
繞入無垢莊嚴大城治世聖王卽與
七寶千子宮人奉迎世尊施設種種
微妙供養爾時世尊及諸大衆受供
養巳還歸本處王與七寶千子内人
出城奉送亦卽還宮時治世王忽自
歎日人身無常富貴如夢諸根不缺
正信甚難値佛聞法如優曇華時彼
千子知其父王戀仰世尊樂聞正法
[05-0879c]
勝天王般若第五第十六張潛文益
卽爲營造牛頭栴檀七寶莊嚴妙臺
其香一兩直閻浮提此臺東西廣十
由旬南北十三由旬四角大柱衆寶
莊嚴一千寶輪諸子將送奉獻聖王
時王受巳而讃歎曰善哉諸子我欲
詣佛聽受正法爾時千子於此臺中
造師子座安處聖王及諸宮人其臺
四邊懸繒幡蓋覆七寶網角垂金鈴
種種諸華薝蔔伽華湏摩那華優鉢
羅華拘勿頭華分阤利華迦摩羅華
而散臺上燒無價香泥香塗之末香
以散爾時千子共捧此臺人各一輪
飛騰虛空猶如鵝王徃詣佛所安詳
不搖至地徐下卽到佛前頭頂礼足
右遶世尊及諸大衆凡七匝巳退立
一面爾時聖王及諸宮人従寶臺下
王脫寶冠各脫革屣至世尊前頂礼
佛足右繞世尊及諸大衆凡七匝巳
退坐一面爾時
言聖王今來聽正法乎爾時治世聖
王卽従座起齊整衣服頭頂礼足而
白佛言世尊所說正法何者是乎爾
時世尊讃治世王言善哉善哉能爲
[05-0880a]
勝天王般若第五第十七張潛文益
利益無量天人作是深問如來應供
正遍知當爲大王分別解說治世聖
王卽白佛言世尊唯然願聞爾時佛
告治世聖王言大王菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜通逵一切法名爲正法所
謂四念處四正勤四如意足五根五
力七覺分八聖道分空無相无願通
逵平等名爲正法治世聖王白佛言
世尊菩薩摩訶薩云何行般若波羅
蜜於大乘中恒得勝進而不退墮佛
告治世聖王言大王菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜因正信故而得勝進何
者正信知一切法不生不滅自性寂
靜常能親近正行之人不應作法終
不造作心離散乱聽受正法不見說
者不見我聽勤修精進令得神通身
心輕舉教化衆生不見我有神通能
化衆生受化何以故大王菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜不見我不見衆生
二處平等則得勝進而不退墮大王
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜攝護
諸根不令取著一切資生起無常想
知法寂靜命如假借大王菩薩摩訶
[05-0880b]
勝天王般若經卷第五第十八張潛文益
薩如是行般若波羅蜜於大乘中心
不放逸大王菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜於其夢中尙不忘失菩提之心
敎化衆生令修佛道一切善根迴向
阿耨多羅三藐三菩提見佛神力歡
喜讃歎大王菩薩摩訶薩如是行般
若波羅蜜則能速成阿耨多羅三藐
三
逸菩薩摩訶薩欲求法者勿著五欲
大王一切凡夫於欲無厭得聖智者
則能捨棄人身無常壽命短促是故
大王應離世間求出世道大王今者
供養如來所得善根應作如是四種
迴向自在無盡法无盡智無盡辯才
无盡此四迴向與般若波羅蜜同皆
悉無盡大王菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜應淨身口意戒何以故爲聞思
修故以方便力教化衆生以般若力
降伏諸魔願力成就行不違言爾時
治世轉輪聖王聞佛所說甚深般若
波羅蜜心生歡喜得未曾有卽取寶
冠自解纓絡供養如來捨四天下皆
以奉佛作如是願常修梵行學此甚
[05-0880c]
勝天王般若第五第十九張潛玄益
深般若波羅蜜以決定心趣向阿耨
多羅三藐三菩提王宮女人聞佛說
法皆生歡喜發菩提心脫上分衣及
寶纓絡供養如來治世聖王卽捨寶
臺以奉上佛而求出家爾時功德莊
嚴王佛讃治世轉輪聖王言善哉善
哉大王今日所行不違昔願大王善
修布施持戒忍辱精進禪定智慧過
去諸佛巳修此法得成佛道未來諸
佛亦修此法當得成佛爾時治世聖
王白佛言世尊菩薩摩訶薩修行布
施爲與般若波羅蜜異不佛告治世
聖王言大王夫布施者若無般若波
羅蜜但名爲檀非波羅蜜以般若波
羅蜜故乃得名爲檀波羅蜜持戒忍
辱精進禪定智慧亦復如是何以故
般若波羅蜜性平等故功德莊嚴故
佛說是法時治世聖王得無生法忍
佛告勝天王言菩薩摩訶薩
波羅蜜應如彼王爾時治世轉輪聖
王卽然燈佛是其王千子賢刧千佛
是爾時勝天王白佛言世尊云何菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜修學速成
[05-0881a]
勝天王般若第五第二十張潛文益
阿耨多羅三藐三菩提道佛告勝天
王言大王菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜修習大慈於諸衆生不起惱心具
足勤行諸波羅蜜及以四攝四無量
心助菩提法修學神通了逵優波憍
舎羅一切善法無不修滿如是行者
則能速成阿耨多羅三藐三菩提大
王菩提道者所謂信心清淨心離諂
曲心行平等心施無畏心令諸衆生
咸悉親附勤行布施果報不盡堅持
淨戒而無障㝵修行忍辱離諸瞋惱
勤加精進修行則易以有禪定不起
散乱具足般若能善通逵有大悲故
終無退轉有大喜故能悦彼心修行
大捨不起分別無三毒故離諸棘刺
不著色聲香味觸故滅諸戲論无煩
惱故遠離怨敵捨二乘念其心廣大
具一切智能出衆寶大王菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜如是學者速成阿
耨多羅三藐三菩提爾時勝天王白
佛言世尊菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜現何色貌教化衆生佛告勝天王
言菩薩摩訶薩行般若波羅蜜示現
[05-0881b]
勝天王般若第五第二十一張潛文益
色形無有定相何以故隨諸衆生心
之所樂卽見菩薩色貌如是或現金
色或現銀色或頗梨色或琉璃色或
馬瑙色或車璖色或眞珠色靑色黃
色赤色白色或日月色火色焰色帝
釋色梵王色霜色雌黃色朱色薝蔔
伽色湏摩那色婆利師迦色波頭摩
色
色孔雀色珊瑚色如意珠色虛空色
天見是天人見是人大王十方恒河
沙世界中一切衆生色形相貌菩薩
摩訶薩悉現如是何以故菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜不捨一衆生故遍
能攝取何以故一切衆生心各不同
是故菩薩種種示現何以故菩薩摩
訶薩過去世中有大願力隨諸衆生
心所樂見而受化者卽爲示現所欲
見身大王如淨明鏡本無影像隨諸
外色若好若醜種種悉現亦不分別
我體明淨能現衆色菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜亦復如是無功用心隨
衆生樂種種示現悉令悦彼而不分
別我能現身大王菩薩摩訶薩行般
[05-0881c]
勝天王般若第五第二十二張潛
若波羅蜜於一座中隨諸聽衆或見
菩薩說法或見佛說法或見辟支佛
說法或見聲聞說法或見帝釋或見
梵王或見摩醯首羅或見圍細天或
見四天王或見轉輪聖王或見沙門或
見婆羅門或見刹利或見毗舎首阤
或見居士或見長者或見坐寶臺中
或見坐蓮華上或見行在地上或見
飛騰虛空或見說法或入三昧大王
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜爲度衆
生無一形相及一威儀不示現者大
王般若波羅蜜無形无相猶如虛空
遍一切處譬如虛空無諸戲論般若
波羅蜜亦復如是過諸語言又如虛
空世所受用般若波羅蜜亦復如是
一切凡聖之所受用又如虛空無有
分別般若波羅蜜亦復如是无分別
心譬如虛空容受衆色般若波羅蜜
亦能容受一
衆色般若波羅蜜亦復能現一切佛
法譬如空中一切草木衆藥華果依
之増長般若波羅蜜亦復如是一切
善根依之増長譬如虛空非常無常
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勝天王般若第五第二十三張潛文益
非言語法般若波羅蜜亦復如是非
常無常悉離言語大王世間沙門婆
羅門若釋若梵無能思量般若波羅
蜜者大王般若波羅蜜无有一法可
爲譬喻若善男子善女人信受般若
波羅蜜者所獲功德不可思量若此
功德有色形者空界不容何以故般
若波羅蜜出生世間及出世間一切
善法若人若天若天人王若湏阤洹
向湏阤洹果乃至阿羅漢向阿羅漢
果辟支佛道菩薩十地十波羅蜜諸
佛阿耨多羅三藐三菩提一切種智
十力四無畏十八不共法皆従般若波
羅蜜生說是法門時衆中五万菩薩
摩訶薩得不退轉一万五千天子得
無生法忍一万二千天人得遠塵離
垢得法眼淨恒河沙數衆生發阿耨
多羅三藐三菩提心諸天空中作衆
伎樂不鼓自鳴散衆天華供養如來
般若波羅蜜天龍夜叉乾闥婆阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人
等散種種華及諸寶物供養世尊般
若波羅蜜異口同音一時讃日善
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勝天王般若經卷第五第二十四張潛文益
哉善哉世尊快說般若波羅蜜
勝天王般若波羅蜜經卷第五
勅彫造
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