[05-0889b] 
勝天王般若波羅蜜經卷第七潛成呂
陳優禪尼國王子艮婆首那譯
勸誡品第十三
爾時文殊師利菩薩卽従座起偏袒
右肩右膝著地合掌向佛頭面作礼
而白佛言世尊如來所說甚深般若
波羅蜜於未來世未代之中頗有衆
生能信受不若善男子善女人聞是
修多羅生信不謗如此等人成何功
德佛告文殊師利菩薩言未來未世
有善男子善女人無量佛所修持淨
戒禪定般若是佛眞子能信此修多
羅所致功德不可稱計最善勝法従
般若生淨心信受我今爲汝略以譬
說文殊師利閻浮提洲縦廣七千由
旬北廣南狹其中人面亦似地形洲
内遍滿湏阤洹斯阤含阿那含阿羅
漢辟支佛等密如竹麻甘蔗荻林中
無少空及以閒缺若有善男子善女
人四事供養畢聖人壽或復七寶遍
滿此洲積至梵天一一聖人各施爾
許畢是善男子善女人壽日夜三十
[05-0889c]
勝天王般若經卷第七第二張潛成呂
牟尤多相續不斷文殊師利於意云
何此人以是因緣功德多不
利菩薩白佛言甚多婆伽婆甚多修
伽阤佛告文殊師利菩薩若善男子
善女人不謗此修多羅功德勝彼百
分不及一千分百千万分不及一乃
至算數譬喻所不能及文殊師利瞿
耶尼洲縦廣八千由旬形如半月人
面亦爾洲内遍滿湏阤洹斯阤含阿
那含阿羅漢辟支佛密如竹麻甘蔗
荻林中無少空及以閒缺若有善男
子善女人四事供養畢聖人壽至涅
槃後舍利起塔或復七寶遍滿此洲
積至梵天一一聖人各施爾許畢是
善男子善女人壽日夜三十牟尤多
相續不斷文殊師利於意云何此人
以是因緣得福多不文殊師利菩薩
白佛言甚多婆伽婆甚多修伽阤佛
告文殊師利菩薩若善男子善女人
信此修多羅功德勝彼百分不及一
千分百千万分不及一乃至算數譬
喻所不能及文殊師利弗于逮洲縦
廣九千由旬形如滿月人面亦爾洲
[05-0890a]
勝天王般若經卷第七第三張潛成呂
内遍滿湏阤洹斯阤含阿那含阿羅
漢辟支佛密如竹麻甘蔗荻林中無
少空及以間缺若有善男子善女人
四事供養畢聖人壽或復七寶遍滿
此洲積至梵天一一聖人各施爾許
畢是善男子善女人壽日夜三十牟
尤多相續不斷文殊師利於意云何
此人以是因緣得福多不文殊師利
菩薩白佛言甚多婆伽婆甚多修伽
阤文殊師利鬱單越洲辟方十千由
旬人面亦方洲内遍滿湏阤洹斯阤
含阿那含阿羅漢辟支佛密如竹麻
甘蔗荻林中無少空及以間缺若善
男子善女人四事供養畢聖
復七寶遍滿此洲積至梵天一一聖
人各施爾許畢是善男子善女人壽
日夜三十牟尤多相續不斷文殊師
利於意云何此人以是因緣得福多
不文殊師利菩薩白佛言甚多婆伽
婆甚多修伽阤佛告文殊師利菩薩
若善男子善女人受持讀誦此修多
羅功德勝彼百分不及一千分百千
万分不及一乃至等數譬喻所不能
[05-0890b]
勝天王般若經卷第七第三張潛成呂
及文殊師利娑婆世界悉爲微塵爾
許聖人若有善男子善女人四事供
養畢聖人壽爾許塵數三千大千世
界滿中七寶積至阿迦尼吒天一一
聖人各施爾許畢是善男子善女人
壽文殊師利於意云何功德多不文
殊師利菩薩白佛言世尊前之福德
巳不可思議况此功德佛告文殊師
利菩薩若善男子善女人流通此修
多羅爲他宣說功德勝彼百分不及
一千分百千万分不及一乃至等數
譬喻所不能及文殊師利如此功德
若不迴向阿耨多羅三藐三菩提者
爾許微塵數刧作他化自在天王爾
許刧數作化樂天王爾許刧數作兠
率阤天王爾許數刧作夜摩天王爾
許數刧作天帝釋况復轉輪聖王迴
向薩婆若故能得成就般若波羅蜜
阿耨多羅三藐三菩提文殊師利閻
浮提中遍滿湏阤洹斯阤含阿那含
阿羅漢辟支佛密如竹麻甘蔗荻林
若有惡人皆悉煞害爾許賢聖文殊
師利於意云何是人以此因緣得罪
[05-0890c]
勝天王般若經卷第七第五張潛成呂
多不文殊師利菩薩白佛言世尊殺
一聖人尙於一刧墮阿鼻地獄何况
爾許其罪甚多不可稱
師利菩薩言有人謗此修多羅者其
罪重彼百分不及一千分百千万分
不及其一乃至等數譬喻亦不能及
文殊師利瞿耶尼中遍滿湏阤洹斯
阤含阿那含阿羅漢辟支佛密如竹
麻甘蔗荻林若有惡人皆悉煞害文
殊師利於意云何此人以是因緣得
罪多不文殊師利菩薩白佛言世尊
此罪不可聞不可聞是人無有出阿
鼻地獄期佛告文殊師利菩薩言有
人不信此修多羅其罪重彼百分不
及一千分百千万分不及一乃至算
數譬喻所不能及文殊師利若四天
下悉爲微塵爾許塵數諸佛如來若
有惡人皆悉煞害奪二種財滅法財
破世財文殊師利於意云何是人得
罪多不文殊師利菩薩白佛言世尊
此罪不可聞不可計不可思量佛告
文殊師利菩薩若復有人障㝵此修
多羅毁謗不信其罪重彼百分不及
[05-0891a]
勝天王般若經卷第七第六張潛成呂
一手分百千万分不及一乃至算數
譬喻所不能及假使三千大千世界
一切衆生悉成阿耨多羅三藐三菩
提巳如此惡人猶故不出阿鼻地獄
文殊師利如是惡人無一世界阿鼻
地獄不經入者况餘地獄畜生餓鬼
何以故毁壞三世諸佛母故假使如
前微塵數刧得離三塗若生人中得
阿薩闍病又經爾許微塵數刧得无
舌報若無手報各經爾刧文殊師利
我若住世一刧若減一刧以佛神力
說是惡人所得罪報不能究盡文殊
師利若求現在未來世樂勿得於此
修多羅中毁謗不信作大障㝵
爾時佛告文殊師利菩薩言菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜冝應成就前後
般若波羅蜜何以故菩薩摩訶薩有
二種行成就般若教化衆生文殊師
利菩薩白佛言世尊云何菩薩摩訶
薩教化衆生佛告文殊師利菩薩言
従初般若乃至後際離功用心說法
無盡中不間隙爲脫三有惡趣之報
[05-0891b]
勝天王般若經卷第七第七張潛
安諸衆生令住善道得三聖果文殊
師利是名菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜教化衆生文殊師利菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜成就無邊无爲是名
菩薩摩訶薩自行何以故成就一切
德故文殊師利菩薩白佛言世尊何
等法與菩薩摩訶薩般若波羅蜜相
應佛告文殊師利菩薩言一切種智
眞實之法遠離思量微妙無相道理
甚深不可得見難以遍逵常住寂靜
清涼遍滿無有分別无著無㝵隨順
道理不可取執大寂極靜一切法中
最爲無上无與等者文殊師利菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜修此等法與
薩婆若相應文殊師利菩薩白佛言
世尊菩薩摩訶薩於何境界行般若
波羅蜜佛告文殊師利菩薩言菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜甚深境界廣
大境界功德境界文殊師利甚深境
界者體是無爲不可相離不著二邊
脫離諸障自性清淨不可思量不可
數知不與聲聞辟支佛共文殊師利
廣大境者菩薩摩訶薩行般若波羅
[05-0891c]
勝天王般若經卷第七第八張潛成呂
蜜諸佛如來一切功德般若波羅蜜
摩訶迦樓那二法爲體離分別相無
功用心利益衆生皆稱彼
捨文殊師利菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜與一切功德相應三十二相八
十種好佛威神力悉能示現種種相
貌隨諸衆生根欲性行或昇兠率或
従彼下或現處胎或現初生或現童
子或園遊戲或現出家或現苦行或
詣菩提樹或現成佛或現轉法輪或
現涅槃如是種種爲諸衆生盡竭生
死文殊師利是名菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜境界文殊師利菩薩白佛
言希有世尊如此甚深般若波羅蜜
諸佛境界不可思議佛告文殊師利
菩薩言如是如是如汝所說般若波
羅蜜是不共法不可思議何以故一
切凡夫聲聞緣覺不能通逵非其境
界故除佛如來更無得者何以故如
如之理義甚深故自在不動無漏界
攝教化衆生利益圓滿是以名爲諸
佛境界過諸語言第一義攝無有覺
觀分別思量絕諸譬類一切法中最
[05-0892a]
勝天王般若經卷第七第九張潛成呂
爲上品不住生死不住涅槃文殊師
利菩薩摩訶薩行般若波羅蜜凡有
五事不可思議一者自性二者方處
三者住四者一異五者利益文殊師
利云何自性不可思議色卽是如求
不可得離色有如求不可得受想行
識亦復如是地大卽如求不可得離
地求如亦不可得水火風大一切皆
爾眼入卽如求不可得離眼求如亦
不可得耳鼻舌身意一切皆爾有法
是如求不可得無法是如亦不可得
若在欲界不可思議若離欲界亦不
可思議色無色界一切皆爾若在東
方不可思議若離東方不可思議南
西北方四維上下
不可思議寂靜住不可思議有心住
不可思議無心住不可思識三世如
來同在一處自性清淨無漏法界若
一若異不可思議智慧神力同一法
界般若方便二相平等能爲衆生无
量利益不可宣說過言語境而能隨
順衆生根性作種種說種種示現三
十二相八十種好隨衆生意如是現
[05-0892b]
勝天王般若經卷第七第十張潛成呂
之文殊師利菩薩白佛言世尊何等
名爲三十二相八十種好佛告文殊
師利菩薩言如來相好無窮无邊說
不可盡隨順世法是以略說三十二
相八十種好一足下平滿二行步平
正三足下輪相悉具轂輞千輻莊嚴
四手指纖長軟直節骨不現五身大
方正六手足指網縵合猶如鵝王七
手掌如紅蓮華八踝骨不現九咽尼
鹿王膊十身軟直十一陰馬藏十二
身分滿足如尼拘盧阤樹十三身毛
右旋十四一孔一毛皮膚細滑不受
塵垢十五身金色十六圓光一丈十
七七處滿十八師子臆十九兩臂平
正腋下滿二十兩臂圓直如象王鼻
立垂過膝二十一口四十齒齊密相
連白如珂雪二十二上下四牙狀如
初月二十三師子額二十四頭團圓
二十五咽喉具足千脈二十六胸骨
如那羅延二十七頂骨自然踊起二
十八舌相廣長如蓮華葉二十九音
聲如梵王天鼓三十眼目靑色如優
鉢羅華三十一眼傭紺焰猶如牛王
[05-0892c]
勝天王般若經卷苐七苐十一張潛成
呂三十二眉間白毫文殊師利是名
三十二相菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜悉能成就如是功德文殊師利云
何名爲八十種
骨堅實三額廣平正四眉高而長形
如初月紺琉璃色五目廣長六鼻高
圓直而孔不現七耳厚廣長埵輪成
就八身堅實如那羅延九身分不可
壞十身節堅密十一合身迴顧猶如
象王十二身有光明十三身調直十
四常少不老十五身恒潤澤十六身
自將衞不待他人十七身分滿足十
八識滿足十九容儀具足二十威德
遠震二十一一切向不背他二十二
住處安隱不危動二十三面門如量
不大不長二十四面廣而平二十五
面圓淨如滿月二十六无顇容二十
七進止如象王二十八容儀如師子
王二十九行步如鵝王三十頭如摩
阤那果三十一身色光悦三十二足
跗厚三十三爪如赤銅葉三十四行
時印文現地三十五指文莊嚴三十
六指文明了不暗三十七手文明直
三
[05-0893a]
勝天王般若經卷第七第十二張潛成呂
十八手文長三十九手文不斷四十
手足如意四十一手足紅白色如蓮
華四十二孔門相具四十三行步不
減四十四行步不過四十五行步安平
四十六齋深厚狀如盤蛇團圓右轉
四十七毛色靑紅如孔雀項四十八
毛色潤淨四十九身毛右靡五十口
出無上香身毛皆爾五十一脣色赤
潤如頻婆果五十二脣潤相稱五十
三舌形薄五十四一切樂觀五十五
隨衆生意和悦與語五十六於一切
處無非善言五十七若見人先與語
五十八音聲不高不下隨衆生樂五
十九說法隨衆生語言六十說法不
著六十一等觀衆生六十二
作六十三發一音答衆聲六十四說
法次第皆有因緣六十五無有衆生
能見相盡六十六觀者无猒六十七
具足一切音聲六十八顯現善色六
十九剛强之人見則調伏恐怖者見
卽得安隱七十音聲明淨七十一身
不傾動七十二身分大七十三身長
七十四身不染七十五光遍身各一
[05-0893b]
勝天王從若經卷第七第十三張潛成呂
丈七十六光照身而行七十七身清
淨七十八光色潤澤猶如靑珠七十
九手足滿八十手足德字
勝天王般若波羅蜜經讃歎品第十五
爾時文殊師利菩薩卽従坐起偏袒
右肩右膝著地合掌向佛頭面作礼
而白佛言世尊如來功德希有无等
不可思議三世諸佛同一無別若見
如來或聞功德此等衆生亦不可思
議我等今日重見世尊轉大法輪歡
喜踊躣得未曾有爾時文殊師作菩
薩卽昇虛空高七多羅樹合掌讃日
一切衆生唯佛大尊尙無等者
况常有勝人法二空理无等等
唯佛如來等無等等煩惱習氣
永盡無餘所知之法皆悉明了
若智若說无及佛者大千世界
唯佛獨尊十力無畏決定不虛
若釋若梵所不能得世尊大恩
於諸衆生此事難思無能及者
无量善巧種種方便以爲衆生
令得利益
爾時衆中有一天子名蘇樓波陳言妙
色
[05-0893c]
勝天王般若經卷第七第十四張潛成呂
卽従座起偏袒右肩右膝著地合掌
向佛頭面作
世間或說等佛者如是之言名口過
若說法王最極尊此非虛妄爲實語
人天之儔正問難無有能折我大師
善逝降魔及外道將導世間至解脫
清淨四辯無窮說甘露妙藥施衆生
遍觀諸法智无㝵一切念中不減失
大悲平等視衆生清淨之心世不染
善能了知根欲性隨所樂聞而應說
煩惱差別非一種爲示無量對治門
巧說因緣無如佛專以利益衆生故
値佛聞法不得道是等衆生度極難
如來大名應渴仰得見世尊無限益
佛智能令心清淨旣聞正教出生死
聞佛名号大吉祥憶念世尊恒喜樂
發心詣佛生慧解如教勤修成種智
戒品清淨故無垢禪定第一心澄明
智惠最勝故難動法海清淨如甘露
一切衆生喜放逸諸佛如來離世間
等慈衆生如一子恩德深厚无能報
先說破諸結賊法久摧天魔幻化軍
世尊巳說三有過廣示涅槃无量德
[05-0894a]
勝天王般若經卷第七第十五張潛成呂
爾時衆中有一天子名蘇那摩陳言善
名卽従座起偏袒右肩右膝著地
合掌向佛頭面作礼說偈
讃云如來世尊行大悲設可度智與
他者尙令調逵最前得况復其餘衆
生類我今不愜爲空過修治正行報
佛恩有人巳證无漏滅是於佛恩未
爲報
佛子佛久勤苦爲衆生無上大恩罕
能報大慈開顯眞實法令人修行兼
化他若佛如來不出世一切衆生受
大苦無復善道唯惡趣但聞三塗苦
惱聲六道受苦無免脫煩惱繫縛衆
生故世尊能解他毒結飜爲大悲之
所縈佛是世間大福田依教正修離
惡道若違佛教不修行是人永無生
善趣有人於佛起惡心或復不樂聞
深法是等衆生甚可悲決定永當處
黑暗如佛世尊自知智其等如來乃
能了佛智非我所量測頭面敬礼十
方尊无畏智力不共法唯佛世尊獨
圓備相好莊嚴微妙音觀者无猒超
衆色三種開敷不暫息清淨佛華我
今礼
[05-0894b]
勝天王般若經卷第七第十六張潛成呂
唯佛善知無上道出離一切諸險難
佛爲无上最第一頭面敬礼兩足尊
佛以功德正法水洗諸垢穢悉无餘
世尊本來内外淨我今頂礼眞淨身
爾時娑婆世界主大梵天卽従坐起
偏袒右肩右膝著地合掌向佛頭面
作礼以偈讃云
功德智慧佛具足利益衆生不暫休
常雨甘露令衆飽我今頂礼能利他
世間最勝可敬者此人猶故恭敬佛
諸惡斯盡衆善備我今頂礼无等尊
靡有一行不修學爲欲救拔衆生故
令度生死得安樂我今頂礼救世師
敬礼微妙金色身敬礼所說甘露法
爾時世尊告大梵天言善哉善哉如
大梵天所讃世尊此事眞實何以故
諸佛如來於無量刧修習種種功德
智慧是故得果無不備足何以故具
足檀波羅蜜尸波羅蜜羼提波羅蜜
毗梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅
蜜身清淨口清淨意清淨以是清淨
故能通逵如如實際諸佛世尊住此
[05-0894c]
勝天王般若經卷苐七苐十七張潛成呂
實際所言不虛爾時大梵天卽従坐
起偏祖右肩右膝著地合掌向佛頭
面作礼而白佛言唯願世尊以住持
力令此般若波羅蜜久在世間佛告
大梵天言十方三世諸佛住持力咸
皆擁護是般若波羅蜜世間若天若
魔沙門婆羅門无有能壞作障㝵者
何以故我念過去世有佛名寶月如
來應供正遍知明行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛世尊國
名不毁刧名讃嘆是佛衆中有二比
丘而爲法師善能說法一名智盛二
名實與是二比丘隨佛轉法輪正經
一刧三千大千世界百億諸魔悉皆
受化發菩提心爾時扇多意菩薩摩
訶薩卽従坐起偏袒右肩右膝著地
合掌向佛頭面作礼而白佛言世尊
寶月如來爲猶在世巳入涅槃佛告
扇多意菩薩言善男子東方去此過
十百千億諸佛世界有一世界名日
不毁佛壽十千刧彼佛國土說般若
波羅蜜無有天魔及諸外道能爲障
㝵皆悉發心向阿耨多羅三藐三菩
[05-0895a]
勝天王般若經卷第七第十八張潛成呂
提智盛比丘卽文殊師利菩薩是實
與比丘卽勝天王是此等二人善巧
方便種種擁護令般若
住世十方佛土說般若波羅蜜此之
二人卽來聽受猶我今日放大光明
尋光來集
勝天王般若波羅蜜經付囑品第十六
爾時世尊告阿難言汝可受持此般
若波羅蜜修多羅爾時阿難卽従坐
起偏袒右肩右膝著地合掌向佛頭
面作礼白佛言世尊云何受持佛告
阿難言受持此修多羅有十種法何
等爲十一者書寫二者供養王者流
傳四者諦聽五者自讀六者憶持七
者廣說八者口誦九者思惟十者修
行阿難此十種法能受持此修多羅
阿難譬如大地一切樹林花藥皆依
而生一切善法皆依般若波羅蜜生
阿難譬如轉輪聖王若在世間七寶
常現般若波羅蜜亦復如是此修多
羅若在世間則三寶種常不斷絕爾
時大衆一時咸同觀如來面異口共
音倶發聲言諸善男子如來滅後誰
[05-0895b]
勝天王般若經卷苐七苐十九張潛成呂
能荷負世尊如是之大重檐無量无
邊阿僧祗刧所可修習阿耨多羅三
藐三菩提爾時衆中有一万二千菩
薩摩訶薩爲護持法故卽従坐起偏
袒右肩右膝著地合掌向佛頭面作
礼說偈讃云
我等捨身命不求未來報護持甚深法
世尊之所說
爾時衆中五百天子賢王爲上首卽
従坐起偏袒右肩右膝著地合掌向
佛頭面作礼說偈讃云
爲度諸衆生成就大悲願護持甚深法
世尊之所說
爾時釋提桓因尸棄大梵毗沙門天
王卽従坐起偏袓右肩右膝著地合
掌向佛頭面作礼說偈讃云
般若微妙藥能治一切病我等頂戴持
世尊之所說
爾時執金剛神卽従坐起偏袒右
肩右膝著地合掌向佛頭面作礼說
偈讃
云法本無名字佛以名字說世尊大悲
教我等頂戴
持
[05-0895c]
勝天王般若經卷第七第二十張潛成呂
爾時世尊告尸棄梵天言梵天佛有
三事最爲無上何等爲三一者能發
阿耨多羅三藐三菩提心二者護持
正法三者如聞修行梵天如此三法
最爲無上若復有人能修行者此人
名爲供養如來佛若在世一刧若減
一刧說彼功德不能究盡梵天若護
持如來一四句偈是人功德尙不可
量况復般若波羅蜜三世佛好何以
故梵天諸佛如來皆従般若波羅蜜
生以法供養卽是供養諸佛如來不
以貲財而爲供養法供養者諸供養
中最爲第一梵天有人護持如來正
法當知此人二世安樂是故梵天應
湏護持甚深修多羅梵天梵天以擁
護法故得見賢刧千佛悉爲請主梵
天於此穢土護持正法湏臾之間勝
在淨土過一刧若一刧是故冝應勤
加精進擁護正法爾時世尊復告釋
提桓因言憍尸迦所在之處有此般
若波羅蜜修多羅當知卽是如來得
菩提處轉法輪處示涅槃處何以故
憍尸迦一切菩薩一切善法一切諸
[05-0896a]
勝天王般若經卷第七第二十一現潛成呂
佛皆従此修多羅生憍尸迦若
流通此修多羅處此地卽是如來所
行於彼法師當生善知識心尊重之
心猶如佛心見是法師恭敬歡喜尊
重讃嘆憍尸迦若我住世一刧若減
一刧說是流通此修多羅法師功德
不能究盡憍尸迦若此法師所行之
處善男子善女人冝應刺血灑地令
塵不起如是供養未足爲多何以故
如來法輪難受持故爾時釋提桓因
白佛言世尊未來世中說是修多羅
處我及眷屬擁護彼地及說法者若
見彼有修多羅處卽生前四種處心
爾時世尊讃天帝釋言善哉善哉憍
尸迦以此修多羅付囑憍尸迦未
來末世擁護流通爾時釋提桓因白
佛言世尊我等諸天得生善道皆悉
由此修多羅故求阿耨多羅三藐三
菩提亦復由此修多羅故我當不顧
身命擁護正法佛言憍尸迦如聞修
行善哉善哉佛說是修多羅巳勝天
王及十方諸大菩薩衆一切聲聞衆
天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
[05-0896b]
勝天王般若經卷第七第二十二張潛成呂
那羅摩睺羅伽人非人等聞佛所說
信受奉行
勝天王般若波羅蜜經卷第七
