[29-0703c] 
撰集百緣經卷第四涇
吴月支優婆塞支謙譯
出生菩薩品第四
蓮華王捨身作赤魚緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園爾時世
尊秋果熟時將諸比丘遊行聚落噉
食果蓏皆不消化多有虐疾種種
病生不能坐禪讀誦行道爾時阿難
前白佛言如來世尊宿造何福凡所
食噉能使消化不爲身内作諸患苦
今者威顏益更鮮澤佛告阿難我自
憶念過去世時修行慈悲和合湯藥
用施衆生以是之故得無病報凡所
食噉皆悉消化无有患苦爾時阿難
復白佛言不審世尊過去世時其事
云何願爲解說佛告阿難汝今諦聽
吾當爲汝分別解說乃徃過去波羅
捺國有王名曰蓮華治正天下人民
熾盛豐樂无極無諸兵甲不相征罰
饒諸象馬牛羊六畜甘蔗蒲桃及諸
果蓏甘甛而美時彼人民貪食多故
不能消化種種病生各相扶侍來詣
[29-0704a]
王所求索醫藥時蓮華王見是病人
生大悲心集喚衆醫勅令合藥施於
民衆病者遂多不能救療時蓮華王
詰責衆醫汝等今者有何事故不治
民衆使來向我諸醫白王湯藥不具
是以不治我等今者尙有病苦不能
自治况餘病者時蓮華王聞是語巳
深用惆悵問諸醫言有
答日湏得赤魚肉血食者病乃可差
我今諸醫各各募索了不能得以是之
故病者遂多死亡者衆時蓮華王作
是念言今者赤魚鉤不可得我當求願
作赤魚形爲治衆生身中諸病作是
念巳召喚太子及諸大臣我以國土
囑累卿等好共治化莫枉民衆時王
太子及諸大臣聞是語已悲感哽噎
涕泣墮淚悲不能言前白大王我等
諸臣及以太子有何非法乃使大王
有是恨語時蓮華王答其太子及以
諸臣我於今者不見卿等有過狀耶
但此國内一切民衆多諸病苦死亡
者衆湏得赤魚血肉服者病乃可差
是以我今欲捨此身作赤魚形治諸
撰集百緣經苐四卷苐二張涇
[29-0704b]
民病是故今者喚卿等來委付國土
爾時太子及諸大臣聞王是語㘁天
而哭悲感哽噎前抱王足我等今者
頼王慈覆圈土豐樂人民熾盛得蒙
存活云何一且便欲孤棄捨我等去
時蓮花王答太子曰我今所作亦爲
民衆云何卿等而見固遮爾時大子
及諸大臣種種諌王不能使住時蓮
華王捉持香花尋上高樓四方作礼
發大誓願我捨此身使我生彼波羅
捺國大河之中作大赤魚有其食者
衆病皆愈發是願巳自投樓下卽便
命終生彼河中作大赤魚時諸民衆
聞彼河中有大赤魚各賷斤斧競來
破取食其血肉病皆除愈其所割處尋
復還生如是展轉經十二年給施衆
生无有毛髪悔恨之心於是命終生
忉利
者則我身是由於彼時捨此身命活
衆生故无量世中未曾病苦乃至今
者自致成佛度脫衆生爾時諸比丘
聞佛所說歡喜奉行
梵豫王施婆羅門穀緣
撰集百緣經苐四卷苐三張涇
[29-0704c]
佛在舎衛圈祗樹給孤獨園時諸比
丘前白佛言如來今者以何因緣常
恒讃歎布施功德不可度量不審世
尊其事云何願樂欲聞爾時世尊告
諸比丘汝等諦聽吾當爲汝分別解
說我念過去无量世時波羅捺國王
名梵豫治正國土人民熾盛豐樂無
極饒諸象馬牛羊六畜亦甚衆多時
彼國中有一婆羅門善能占相稽白
王言今者土境有火星出天當亢旱
滿十二年苗稼不收人民飢餓時梵
豫王聞是語巳甚懷憂愁作是念言
我當云何活此民衆卽勅筭師試筭
倉穀及以民衆衆各得幾許時諸筭
師受王教勅尋共筭竟各得一升足
供六年死亡者衆惟王單已所食穀
分有二升在有婆羅門在後來至前
白王言唯我一人獨不得穀命在旦
夕願王今者所可分穀見賜少許時
梵豫王聞是語已作是思惟我今於
此少許飢渴不能忍受况於來世无
量世中爲衆生故忍受諸苦飢渴寒
熱思惟是已卽減半穀施婆羅門精
撰集百緣經苐四卷苐四張
[29-0705a]
誠感應動天宮殿不能自安時天帝
釋作是念言我此宮殿有何因緣動
搖如是將非我今命欲盡耶而致斯
變作是念巳尋卽觀察見梵豫王
飢馑中爲衆生故能捨難捨感我宮
殿動捶如是我今當徃試其善心爲
虛儀耶卽便化作一婆羅門柱杖羸
瘦餘命无幾來詣宮門従王乞索王
自念言我今此身施與不施會當歸
死作是念巳寧就惠施利益衆生死
無悔恨唯有所食一升穀分施婆羅
門得是穀巳問大王日乃能於此飢
馑之中能捨難捨爲求釋梵轉輪王
乎世俗榮樂王卽答言我今以此惠
施功德不求釋梵及以轉輪世俗榮
樂願我未來得成正覺拔濟衆生飢
渴寒熱發是願巳時婆羅門讃言善
哉未曾有也還復釋身願王今者約
勅民衆修治田種却後七日我當降
雨時梵豫王聞是語巳心大歡喜勅
諸民衆及時耕種滿七日頭必當降
雨時諸民衆聞王教令各各竟共修
治田作七日頭到降大甘雨一切苗
撰集百緣經苐四卷苐五張涇
[29-0705b]
稼皆得成熟人民熾盛豐樂无極佛
告諸比丘欲知彼時梵豫王者則我
身是以是之故我常讃歎布施果報
不可稱量爾時諸比丘聞佛所說歡
喜奉行
尸毗王剜眼施鷲緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園時諸比
丘安居欲竟自恣時到舂秋二時常
來集會聽佛說法其中或有浣衣薰
鉢打染縫治如是各各皆有所營時彼
衆中有一比丘名日尸婆年老目瞋
坐地縫衣不見誰鍼作是唱言誰貪
福德爲我紝鍼爾時世尊聞比丘語
尋卽徃至捉比丘手索
比丘識佛音聲白言世尊如來徃昔
三阿僧祗刧修大慈悲滿足六波羅
蜜具菩薩行斷除結使功德備足自
致作佛今者何故猶於我所求索福
德佛告比丘由我昔來宿習不忘故
於汝所猶修福德時諸比丘聞佛世
尊作是語巳卽白佛言如來徃昔於
彼耆舊老比丘所修何功德願爲解
說爾時世尊告諸比丘汝等諦聽吾
撰集百緣經苐四卷苐六張涇
[29-0705c]
當爲汝分別解說乃徃過去无量世
中波羅㮈國有王名曰尸毗治正國
土人民熾盛豐樂无極時尸毗王常
好惠施賑給濟乏於諸財寶頭目隨
腦來有乞者終不悋惜精誠感應動
天宮殿不安其所時天帝釋作是念
言我此宮殿有何因緣動搖如是將
非我今命欲盡耶作是念巳尋自觀
察見尸毗王不惜財寶有來乞者皆
悉施與精誠感應動我宮殿物不安
所我今當徃試其善心爲虛爲實卽
便化作一大鷲身飛來詣王啓白王
言我聞大王好喜布施不逆衆生我
今故來有所求索唯願大王遂我心
願時王聞巳甚懷歡喜卽答鷲言隨
汝所求終不悋惜鷲白王言我亦不
湏金銀珎寶及諸財物唯湏王眼以
爲羔饍願王今者見賜雙眼時尸毗
王聞鷲語巳生大歡喜手執利刀自
剜雙眼以施彼鷲不憚苦痛无有毛
髪悔恨之心爾時天地六種震動雨
諸天花鷲白王言汝今剜眼用施於
我无悔恨耶王答鷲言我施汝
撰集百緣經苐四卷苐七張涇
[29-0706a]
者實无悔恨之心鷲語王言若无悔
心以何爲證王答鷲言今施汝眼无
悔心者當令我眼還復如故作是誓
已時王雙眼如前无異鷲復釋身讃
言奇哉未曾有也汝於今者能捨難
捨爲求釋梵轉輪聖王世俗榮樂王答
釋曰我今不求釋梵及以轉輪世俗
榮樂以此施眼善根功德使我來世
得成正覺度脫衆生發是願巳時天
帝釋還詣天宮佛告諸比丘欲知彼
時尸毗王者則我身是彼時鷲者今
老比丘是由於彼時布施眼目不悋
惜故自致成佛是故今者猶於汝上
修於福德尙无厭足爾時諸比丘聞
佛所說歡喜奉行
善面王求法緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園爾時世
尊大悲熏心以一切種智所得無上
甘露妙法廣爲天人八部之衆於其
長夜常爲說法无有疲厭不生懈惓
時諸比丘見此事巳卽白佛言世尊
今者何故於其長夜
休息然佛身心都不疲厭云何如是
撰集百緣經苐四卷苐八張涇
[29-0706b]
爾時世尊告諸比丘汝等善聽當爲
汝說乃徃過去无量世時有國名波
羅捺王名善面其王太子名孫陀利
其國豐樂人民熾盛時善面王聰明
智慧深樂道德常求妙法以衆珎寶
置于四衢作是唱言誰有妙法爲我
說者當以珎寶而以與之以其至誠
感天宮殿皆悉震動爾時釋提桓因
尋卽觀察知善面王爲法情重精誠
感應致此動搖卽化其身作羅刹像
鉤㸦雙出鋒刃長利飢餓慞惶甚可
怖畏來詣宮門而自唱言我有妙法
時王聞巳卽出奉迎求索聞法時彼
羅刹卽語王言我雖有法今定飢渴
不能宣說王聞是已卽便爲具種種
飮食而與羅刹羅刹答言我所食者
唯食熱血新肉今此百味非吾所食
時王太子孫陀利者聞此語已白父
王言夫法音者甚難得聞我今以身
施與羅刹隨意食噉願使父王得聞
妙法王聞太子發廣大心不惜身命
卽自思惟我於曠刧爲恩愛所縛流
轉生死无有窮已今寧聞法捨所愛
撰集百緣經苐四卷苐九張涇
[29-0706c]
子思惟是已卽便可之爾時太子旣
蒙聽許卽便持身與彼羅刹羅刹得
已卽於王前攫裂大子狼藉在地飮
血噉肉食之旣盡故言不足時王夫
人見子捨身與彼羅刹羅刹食已故
言不飽卽作是念我子尙能捨此身
命况於我身而當不捨卽如所念具
白於王王聞此語卽
人卽便以身施與羅刹羅刹得巳如
前噉食食之旣盡猶云飢渴爾時羅
刹卽便語王汝今以身用供我食王
卽答言我今此身都不悋惜但身死
已不得聞法汝於今者先爲我說然
後捨身用供汝食爾時羅刹知其誠
信卽便爲王而說偈言
因愛則生憂因愛便有畏能離恩愛者
永斷无怖畏
爾時羅刹說此偈巳還復釋身太子
夫人忽然在前王聞法已倍生信敬
復見夫人及以太子猶故存在心懷
歡喜不能自勝佛告諸比丘欲知爾
時善面王者則我身是時太子者今
阿難是王夫人者今耶輸陀羅是我
撰集百緣經苐四卷苐十張涇
[29-0707a]
於徃昔修菩薩道時爲求法故尙不
愛惜所敬妻子况於今日而有疲惓
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行
梵摩王太子求法緣
佛在舎衞國祗樹給孤獨園時彼城
中有一長者名日湏達稟性仁賢敬
信三寶日日徃詣僧坊精舎除掃塔
寺又於一時有諸緣務値行不在掃
彼塔寺爾時世尊將大目連舎利佛
大迦葉等入其塔中掃除巳竟却坐
一面爲諸比丘說是掃地得五功德
一者自除心垢二者亦除他垢三者
除去憍慢四者調伏其心五者増長
功德得生善處時湏達長者於其行
還到精舎中聞佛世尊爲諸比丘說
此掃地所得功德心懷歡喜前白佛
言我今聞佛
所行處如見賢聖在我目前爾時世
尊告湏達言我所愛敬一切善法亦
復如是汝今諦聽吾當爲汝分別解
說乃徃過去无量世時波羅㮈國王
名梵摩達多正法治化人民熾盛豐
樂无極時王夫人自覺有娠頂上自
撰集百緣經苐四卷苐十一張涇
[29-0707b]
然有一寶蓋隨其行坐王召相師占
相夫人相師覩巳此兒生巳有大福
德必當四方推求索法於是夫人足
滿十月生一太子端政殊妙世所希
有因爲立字名日求法年漸長大心
樂道法卽復遣人賷持珎寶四方推
求了不能得涕哭懊惱不能自寧精
誠感應震動釋宮不安其所時天帝
釋作是念言我此宮殿以何因緣動
搖如是尋自觀察見王太子求法懊
惱了不能得是以涕哭感我宮殿動
搖如是我今當徃試其善心爲虛實
耶卽便化作一婆羅門來詣宮門作
是唱言我有妙法誰欲樂聞我當爲
說時王太子聞使者語喜不自勝卽
出奉迎接足作礼將至殿上敷施好
牀請命使坐合掌白言唯願大師慈
哀憐愍爲我解說時婆羅門答太子
日學法甚難追師積久乃可得知今
者云何直欲得聞理不可爾時王
子白大師言若欲所湏願見告示及
身妻子象馬珎寶皆悉備有終不悋
惜當相供給婆羅門言如汝所道我
撰集百緣經苐四卷苐十二張涇
[29-0707c]
悉不湏汝今若能作一大坑令深十
丈盛滿中火自投其身乃當與法爾
時太子聞是語巳心懷歡喜尋作大
坑盛滿中火欲自投身時王夫人及
諸羣臣尋來抱捉諌喻太子曉婆羅
門唯願大師慈哀憐愍爲我等故莫
令太子投此火坑若欲所湏國城珍
寶及以妻子當相供給婆羅門言吾
不相逼隨太子意能如是者我爲說
法時王太子聞是語巳而作是言我
於曠刧唐捐身命未曾有人爲我欲
說如是妙法卽欲自投時王夫人及
諸羣臣觀其志誠必欲自投尋卽遣
使乘八千里象宣告一切閻浮提内
諸大臣等速來集會詣太子所合掌
諌曉爲我等故莫投此坑今爲一人
孤棄一切時王太子答諸臣言我於
无數生死之中或在地獄畜生餓鬼
更相煞害火燒湯煮飢餓困苦一日
之中不可稱計痛不可言唐捐身命
夫曾有益爲於法也汝等今者云何
諌我以此臭身爲求无上菩提道故
捨此身命誓度衆生出生死海作是
撰集百緣經苐四卷苐十三張涇
[29-0708a]
語巳決定欲投白婆羅門言唯願大
師先爲我說我命儻終不及聞法時
婆羅門卽爲太子而說偈言
常行於慈心除去恚害想大悲愍衆生
矜傷爲雨淚修行大悲者同已所得法
爾時太子聞是偈巳喜不自勝卽便
投身大火坑中變成華池太子於中
坐蓮華上地大震動雨諸天華積至
于膝時婆羅門還復釋身讃太子曰
汝今於此火難之中爲此一偈不惜
身命爲求何願太子答日我求无上
菩提大道度脫衆生出生死海爾時
帝釋聞是語巳歎未曾有還詣天上
時梵摩王及諸羣臣見其太子有是
奇特歎未曾有莫不歡喜還將太子
詣於宮中佛告諸比丘欲知彼時梵
摩王者今淨飯王是彼時母者今摩
耶是彼時太子者則我身是佛說是
求法緣時有得湏陀洹者斯陀含者
阿那含者阿羅漢者有發辟支佛心
者有發无上菩提心者爾時諸比丘
聞佛所說歡喜奉行
撰集百緣經苐四卷苐十四張涇
[29-0708b]
婆羅門従佛債索緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園爾時世
尊將諸比丘入城乞食至一巷中逢
一婆羅門以指畫地遮不聽去而作
是言汝今要當與成五百金錢尒乃
聽過若不與者不聽佛過爾時世尊
與諸比丘默然而住不能前進乃至
上聞國主甁沙及波斯匿王毗舎呿
釋種及福樓那等各賷珎寶種種財
物與婆羅門然不肯受時湏達長者
聞佛世尊爲婆羅門而作留難住而
不去卽取金錢五百與婆羅門乃聽
佛過時諸比丘見是事已白佛言世
尊有何因緣乃有如是見遮留難不
聽佛過爾時世尊告諸比丘汝等諦
聽吾當爲汝分別解說乃徃過去无
量世時波羅㮈國有王名曰梵摩達
多時王太子字曰善生將諸親友遊
戲觀看路逢一人共輔相子樗蒱愽
戲賭五百金錢時輔相子負彼戲人
五百金錢尋従債索不肯償之時王
太子語戲人言若彼不與我當代償
時輔相子自持力勢後竟不償従是
撰集百緣經苐四卷苐十五張涇
[29-0708c]
以來无量世中常爲戲人従我債索
佛告諸比丘欲知彼時王太子者則我
身是彼時輔相子者今湏達長者是
彼時戲人者今婆羅門是是故汝等
凡負債者不可抵突冒而不償乃至
成佛不脫此難爾時諸比丘聞佛所
說歡喜奉行
佛垂般涅槃度五百力士緣
佛在拘尸那城娑羅雙樹間將欲涅
槃時湏拔陀聞佛世尊欲入涅槃將
五百力士來詣佛所前礼佛足却住
一面求索入道佛卽告言善來比丘
鬚髪自落法服著身便成沙門佛卽
爲其種種說法心開意解各獲道迹
時諸比丘見是事已白佛言世尊今
此湏拔陀五百人等宿殗何福佛垂
涅槃急厄之中得蒙濟度佛告諸比
丘非但今者厄難之中得蒙濟度
去世時我亦濟彼脫諸厄難時諸比
丘復白佛言不審世尊過去世時濟
度彼等其事云何願爲解說爾時世
尊告諸比丘汝等諦聽吾當爲汝分
別解說乃徃過去無量世中波羅㮈
撰集百緣經苐四卷苐十六張涇
[29-0709a]
國有王名日梵摩達多將諸民衆出
城遊獦到一山間有大河水値五百
羣鹿便欲獦射我於彼時爲諸鹿王
張圍來近時諸鹿等在河岸間周慞
惶怖馳走従河時彼河水深而无底
越不可渡張圍轉近命在旦夕時彼
鹿王語諸鹿言爲汝等故申其四足
置河兩岸汝等諸鹿躡我脊過可達
彼岸爾時諸鹿聞是語巳馳奔共渡
躡鹿王脊遂至破盡痛不可言是時
諸鹿盡皆渡竟唯一鹿母將一鹿麋
周慞惶怖最在其後時彼鹿王見其
在後忍於疲苦待令度過卽便命終
生忉利天佛告諸比丘我於爾時在
畜生中猶生慈悲不憚疲苦度脫衆
生况我今者超越三界自在无㝵而
有勞耶佛告諸比丘欲知爾時鹿王
者則我身是彼時羣鹿者今湏拔陀
等五百比丘是時諸比丘復白佛言
湏拔陀等五百比丘宿殗何福遭値世
尊各獲道果佛告諸比丘汝等諦聽
吾當爲汝分別解說此賢刧中波羅
捺國有佛出世号曰迦葉時有五百
撰集百緣經苐四卷苐十七張涇
[29-0709b]
比丘在山林中坐禪行道未獲道果
時迦葉佛化緣周訖遷神涅槃時彼
比丘都不覺知諸樹神等知佛今日
將欲涅槃心懷懊惱涕哭流淚隨於
樹下比丘頂
汝今何故涕泣如是樹神答曰迦葉
世尊今欲涅槃是故我今心懷懊惱
涕泣如是時諸比丘聞樹神語心驚
毛豎方懷憂懼白樹神言我等今者
何由得及見佛世尊先自過度不忍
見於佛先滅度樹神答曰汝等今者
若欲去者各自閉眼我等樹神能令
汝等到世尊所時諸比丘聞是語已
尋各閉目不覺忽然至世尊所懺悔
罪咎各取涅槃皆由彼時出家持戒
今得値我獲道果證佛告諸比丘欲
知彼時五百比丘者今此湏拔陀等
五百力士比丘是爾時諸比丘聞佛
所說歡喜奉行
兎燒身供養仙人緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園時彼城
中有一長者名曰拔提出家入道心
常好樂白衣緣務三業俱廢爾時如
撰集百緣經苐四卷苐十八張涇
[29-0709c]
來觀此拔提善根巳熟應受我化告
阿難言汝徃喚彼拔提比丘來到我
所尋卽徃喚佛勅拔提汝可徃詣山
林樹間修習善法尋受佛教詣山林
間坐禪行道未久之間得阿羅漢果
時諸比丘見是事已前白佛言今此
拔提比丘宿殗何福雖復出家常樂
俗緣復値世尊得獲道果佛告比丘
非但今日能化彼耶過去世時我亦
化彼時諸比丘復白佛言不審世尊
過去世時其事云何爾時世尊告諸
比丘汝等諦聽吾當爲汝分別解說
此賢劫中波羅㮈國有一仙人在山
林間食果飮水修習仙道
値天亢旱花果不茂飢渴所逼便欲
入村乞食自活時有菩薩兎王與諸
兎等隨逐水草俱行見是長鬚仙
人爲飢渴所逼欲入村落乞食自活
便前白言受我明日少許微供幷有
好法汝可聽受仙人聞已作是念言
彼兎王者或能値見飛鳥走獸命盡
之者爲我作食尋卽許可時彼兎王
知仙人許尋集諸兔及彼仙人宣說
撰集百緣經苐四卷苐十九張涇
[29-0710a]
妙法手復捨薪積之于地毎自然火
自投其身在大火中時彼仙人卽前
抱捉无常之命巳就後世仙人唱言
和上大師云何一且今見孤背捨棄
我去更不間法悲感哽噎㘁天而哭
悶絕躃地悲不能言當爾之時地大
震動天雨妙花覆兎王上時彼仙人
見彼兎王修於大悲不敢食噉收其
骸骨起塔供養佛告諸比丘欲知彼
時菩薩兎王則我身是彼時仙人者
今拔提比丘是皆由彼時隨順我語
來聽法故今得値我出家得道爾時
諸比丘聞佛所說歡喜奉行
法護王子爲母所煞緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園爾時提
婆達多愚癡无智常懷嫉妬瞋恚罵
詈向佛世尊如來終不向提婆達多
有嫌恨心時諸比丘見是事巳前白
佛言不審世尊其事云何佛告比丘
非但今日爲彼所罵過去世時亦常
惡罵我恒忍受時諸比丘復白佛言
願樂欲聞過去世時敷演解說爾時
世尊告諸比丘汝等諦聽吾當爲汝
撰集百緣經苐四卷苐二十張涇
[29-0710b]
分別解說此賢刧中波羅㮈國有王
名曰梵摩達多正法治化人民熾盛
豐樂无極有二夫人一名善意二名
修善意其大夫人體性調順甚適王
情然无子息第二夫人唯有一子聰
明慈仁孝順父母王甚愛念遣詣學
堂讀誦書典將大夫人出城遊戲歡
喜受樂持少酒食送與城内第二夫人
夫人瞋恚惡口罵詈我寧刺汝王子
咽煞取血而飮今終不飮王所送酒
使者還馳以狀白王王聞是語復生
瞋恚尋卽遣人送王子與試爲能不
夫人得巳卽欲刺咽王子歸躬合掌
向毋我无過罪何爲見爾母答子日
汝父勅煞非我咎也聞是語已卽便
向母懺悔罪咎其母不聽卽便刺煞
乘是善心生忉利天我於爾時故是
凡夫爲母所煞及以罵辱終无恨心
况我今者超出三界云何不能向提
婆達多生慈悲耶佛告諸比丘欲知
彼時王一子者則我身是彼時母者今
提婆達多是爾時諸比丘聞佛所說
悲喜交集作礼而退
撰集百緣經苐四卷苐二十一張涇
[29-0710c]
刧賊樓陀緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園時彼城
中有一刧賊名日樓陀腰帶利劒手
把弓箭在於道次刧奪民物用自存
活遂經數日飢渴所逼遥見比丘持
鉢而行至一樹下作是念言彼人鉢
中必有飮食今當徃彼奪取食之若
彼食竟開腹取噉作是念巳尋卽趍
向相去不遠小復亭住時彼比
知賊意今若不喚必當煞我増彼罪
咎墜墮三塗不如先喚施彼飮食作
是念巳卽便遥喚汝速疾來我施汝
食賊作是念今此比丘遥知我飢喚
我與食尋卽來前食彼飯巳充足飽
滿發歡喜心時彼比丘卽便爲說種
種妙法心開意解得湏陀洹果求索
出家精懃修習得阿羅漢果三明六
通具八解脫諸天世人所見敬仰爾
時諸比丘聞佛所說歡喜奉行
撰集百緣經卷第四
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
撰集百緣經苐四卷苐二十二張涇
[29-0711a]
撰集百緣經卷第五涇
吴
