[29-0691c] 
撰集百緣經卷第二涇
吴月攴優婆塞支謙譯
報應受供養品第二
船師請佛渡水緣
佛在舎衛國祗樹給弧獨園伊羅拔
河邊有諸船師止住河側爾時如來
將諸比丘詣彼聚落欲渡於水化諸
船師是諸人等見佛來至各懷歡喜
乘船渡水前礼佛足白言世尊明日
屈意乘船渡水佛卽然可莊嚴船舫
平治道路除去瓦石汙穢不淨豎立
幢幡香水灑地散衆妙華莊嚴船舫
待佛及僧爾時世尊明日時到將諸
比丘徃至河側乘船渡水至彼聚落
敷座而坐諸船師等察衆坐定手自
斟酌餚饍飮食供養訖巳皆於佛前
渴仰聞法爾時世尊卽爲如應說四
諦法心開意解有得湏陀洹者斯陀
含者阿那含者乃至發於无上菩提
心者時諸比丘見是供養及渡於水
恠未曾有前白佛言如來先世宿殗
何福今者乃有如是自然供養及以
[29-0692a]
渡水爾時世尊告諸比丘汝等諦聽
吾當爲汝分別解說乃徃過去无量
世時波羅㮈國有佛出世号毗閻婆
將諸比丘遊行他國教化衆生至一
河側有諸商客賷持珍寶従他邦來
到彼河岸見佛世尊及六万二千阿
羅漢衆深生信敬前白佛言欲渡水
耶佛卽然
願世尊在前而渡儻有刧賊奪諸比
丘衣鉢所湏爾時世尊卽便渡水爲
諸商人種種說法各懷歡喜發菩提
心卽授商主記汝於來世當得作佛号
釋迦牟尼廣度衆生不可限量佛告
諸比丘欲知彼時商主者則我身是
彼時商客者今六万二千阿羅漢是
皆由彼時供養佛故无量世中不墮
惡趣天上人中常受快樂乃至今者
自致成佛故有人天來供養我尒時
諸比丘聞佛所說歡喜奉行
觀頂生請佛緣
佛在王舎城迦蘭陀竹林尒時世尊
將諸羅漢六万二千詣拘毗羅國彼
諸民衆禀性賢善慈仁孝順意志寬
撰集百緣經苐二卷苐二張涇
[29-0692b]
慱於時如來作是念言吾今當作牛
頭栴檀重閣講堂化彼民衆作是念
已時天帝釋知佛心念卽共天龍夜
叉究槃荼等各各賷持牛頭栴檀樹
奉上世尊爲於如來造大講堂天諸
牀榻臥具被褥天湏陀食自然備有
供養佛僧時彼民衆見是事巳恠未
曾有各作是言今者如來乃能有是
大功德利乃感諸天置斯供養卽共
同時徃詣佛所前礼佛足
佛卽爲其說四諦法心開意解有得
湏陀洹者斯陀含者阿那含者乃至
發於无上菩提心者時諸比丘見是
諸天所獻供養及以牀榻歎未曾有
而白佛言不審如來宿殗何福乃使
諸天置斯供養爾時世尊告諸比丘
汝等諦聽吾當爲汝分別解說乃徃
過去无量世時波羅捺國有佛出世
号日梵行將諸比丘遊行教化到觀
頂王所聞佛來至出城奉迎前礼佛
足請佛及僧臨顧屈意受我三月四
事供養佛卽然可尋便安置重閣講
堂牀榻臥具及諸餚饍供養三月復
撰集百緣經苐二卷苐三張涇
[29-0692c]
以妙衣各施一領佛便爲王種種說
法心懷歡喜發菩提心卽授王記汝
於來世當得作佛号釋迦牟尼過度
衆生不可限量佛告諸比丘欲知彼
時觀頂王者則我身是彼時羣臣今
六方二千阿羅漢是皆由彼時供養
佛故无量世中不墮惡趣天上人中
常受快樂乃至今者自致成佛故有
人天來供養我爾時諸比丘聞佛所
說歡喜奉行
法護王請佛洗浴緣
佛在舎衛國祗樹給弧獨園時彼城
中有五百賈客徃詣他邦販買求利
涉路進引到曠野中迷失徑路靡知
所趣値天暑熱渴乏欲死各各跪拜
諸天神等以求福祐皆无有感時諸
商人中有一優婆塞白衆人言如來世
尊常以大悲晝夜六時觀察衆生誰
受苦厄而徃拔濟我等今者咸共至
心稱南无佛陀以救苦厄時諸
聞是語已各各同聲稱南无佛陀願
見救濟此諸渴熱於時如來遥聞衆
客稱佛名号與天帝釋尋徃到彼諸
撰集百緣經苐二卷苐四張涇
[29-0693a]
賈客所降大甘雨熱渴得除各懷歡
喜達到本國請佛及僧佛卽然可豎
立幢幡懸諸寳鈴香水灑地散諸妙
華燒種種香備辦餚饍徃白世尊唯
聖知時食具巳辦爾時世尊著衣持
鉢將諸比丘殗至其家受彼供巳時
諸商人渴仰聞法佛卽爲其種種說
法心開意解有得湏陀洹者斯陀含
者阿那含者乃至發於无上菩提心
者時諸比丘見是事已而白佛言如
來世尊宿殖何福乃使商客置斯供
養復獲道果爾時世尊告諸比丘汝
等諦聽吾當爲汝分別解說乃徃過
去波羅㮈國有佛出世号栴檀香將
諸比丘詣法護王國値天亢旱苗稼
不收王聞佛來將諸羣臣奉迎世尊
受我三月四事供養佛卽然可於其
城内復造浴池浴洗佛僧發大誓願
持此功德願天帝釋降大甘雨遍閻
浮提潤益苗稼給濟衆生發是願已
天尋降雨莫不蒙頼卽造八万四千
寶甁盛佛浴水賜閻浮提八万四千
諸城各與一甁勅令造塔而供養之
撰集百緣經苐二卷苐五張涇
[29-0693b]
因發无上菩提之心時栴檀佛卽授
王記汝於來世當得成佛号釋迦牟
尼廣度衆生不可限量佛告諸比丘
欲知彼時法護王者則我身是彼時
羣臣者今諸比丘是皆由彼時供養
佛故无量世中不墮惡趣天上人中
常受快樂
人天來供養我爾時諸比丘聞佛所
說歡喜奉行
佛救濟度病緣
佛在王舎城迦蘭陀竹林時那羅聚
落多諸疫鬼煞害民衆各競求請塞
天善神悕望疫病漸得除降如是數
跪病无降愈時聚落中有一優婆塞
語衆人言如來在世利安衆生我等
當共一心稱南無佛陀以求救濟病
苦之患時諸人等聞是語已咸各同
時稱南無佛陀唯願世尊大慈憐愍
覆蔭我等病疫病苦爾時世尊常以
大悲晝夜六時觀察衆生誰受苦厄
尋徃化度使修善法永拔諸苦見此
疫病諸人民等同時一心稱佛名号
以救疫病爾時如來將諸比丘徃彼
撰集百緣經苐二卷苐六張涇
[29-0693c]
聚落以大慈悲熏諸民衆酄令修善
疫鬼同時皆悉退散无復衆患時聚
落人見於如來利安民衆各作是言
我等今者蒙佛辵恩得濟軀命明當
設會請佛世尊作是語已各詣佛所
前礼佛足長跪請佛唯願世尊受我
等請佛卽然可時諸民衆知佛許巳
還歸家中平治道路除去瓦石汙穢
不淨豎立幢幡懸諸寶鈴香水灑地
散諸妙華安置牀榻備辦餚饍徃白
世尊食具巳
著衣持鉢將諸比丘來入聚落受其
供巳時諸民衆渴仰聞法佛卽爲其
種種說法心開意解有得湏陀洹者
斯陀含者阿那含者乃至發於无上
菩提心者時諸比丘見是事已而白
佛言如來世尊宿殗何福乃感民衆
置斯供養及除疫病爾時佛告諸比
丘衆汝等諦聽吾當爲汝分別解說
乃徃過去波羅㮈國有佛出世号日
月光將諸比丘至梵摩王國受王供
已長跪白佛願見救濟此諸民衆灾
疫疾患爾時世尊尋持所著僧伽梨衣
撰集百緣經苐二卷苐七張涇
[29-0694a]
授與彼王繫于幢頭各共供養疫鬼
同時自然退散無復灾患王大歡喜
發菩提心佛授王記汝於來世當得
作佛号釋迦牟尼廣度衆生不可限
量佛告諸比丘欲知彼時梵摩王者
則我身是彼時羣臣者今諸比丘是
皆由彼時供養佛故无量世中不墮
惡趣天上人中常受快樂是故今者
致得成佛故有人天來供養我尒時
諸比丘聞佛所說歡喜奉行
天帝釋供養佛緣
佛在王舎城迦蘭陀竹林爾時提婆
達多極大愚癡憍慢嫉妬教阿闍世
王立非法制擊鼓唱令不聽民衆賷
持供養詣瞿曇所時彼城中有信佛
者聞是制限憂愁涕泣悲感懊惱感
天宮殿動搖不安時天帝釋作是念
言我此宮殿有何因緣如是動搖尋
自觀察見阿闍世王立非法制令彼
城人憂愁涕泣感我宮殿動搖如是
尋卽來下高聲唱言我今自當供養
佛僧作是唱巳卽徃佛所前礼佛足
長跪請佛唯願世尊及比丘僧盡其
撰集百緣經苐二卷苐八張涇
[29-0694b]
形壽受我供養佛不然可復白佛言
若不受我終身供養當受五年佛亦不
許復白佛言若不受五年當受五月
佛亦不許復白佛言若不受五月當
受五日佛卽然可尋變迦蘭陀竹林
如毗闍耶殿牀榻臥具天湏陀食盛
以金器與諸天衆手自斟酌供養佛
僧時阿闍世王在高樓上遥見迦蘭
陀竹林猶天宮殿天湏陀食盛以寶
器見天帝釋與諸天衆手自斟酌供
養佛僧時阿闍世王覩斯事已卽自
悔責極大瞋恚罵提婆達多汝是癡
人云何教我撗加非法向於世尊作
是語已卽於佛所深生信敬時諸羣
臣前白王言願王今者改先制限令
諸民衆得見如來隨意供養尋勅司
官擊鼓唱令自今以去聽諸民衆設
諸餚饍供養佛巳爾時世尊卽便爲
其種種說法心開意解有得湏陀洹
者斯陀含者阿那含者乃至發於无
上菩提心者時諸比丘見是事巳歎
未曾有而白佛言如來世尊宿殗何
福乃使天帝置斯供養爾時世尊告
撰集百緣經苐二卷苐九張涇
[29-0694c]
諸比丘汝等諦聽吾當爲汝分別解
說乃徃過去无量世時波羅捺國有
佛出世号曰寶殿將諸比丘遊行教
化到伽翅王國聞佛來至將諸羣臣
奉迎世尊長跪請佛受我三月四事
供養佛卽然
種種說法發菩提心佛授王記汝於
來世當得作佛号釋迦牟尼廣度衆
生不可限量佛告諸比丘欲知彼時
伽翅王者則我身是彼時羣臣者今
諸比丘是皆由彼時供養佛故无量
世中不墮地獄畜生餓鬼天上人中
常受快樂乃至今者自致成佛故有
人天而供養我爾時諸比丘聞佛所
說歡喜奉行
佛現帝釋形化婆羅門緣
佛在王舎城迦蘭陀竹林時彼國中
有一輔相名曰梨車信邪倒見不信
因果教阿闍世反逆煞父自立爲主
心懷喜悦勅諸臣民施設大會聚集
百千諸婆羅門共立峻制不聽徃至
詣瞿曇所諮禀所受諸婆羅門聞是
語已皆不復徃毎於一時密共聚會
撰集百緣經苐二卷苐十張涇
[29-0695a]
或有說言我韋陀經說云瞿曇沙門
者皆是我等天之大主今共稱名或
能來至詣於會所我等當共盡形奉
事作是語巳咸共稱名南無瞿曇沙
門來赴此會受我等請爾時如來常
以慈悲晝夜六時觀察衆生誰應可
度尋徃度之知諸婆羅門善根已熟
應受我化自變其身作帝釋形乘虛
空來入赴婆羅門會各起奉迎請命
令坐而作是言我等所求今悉
當共盡形奉事帝釋咸皆稱善爾時
世尊知諸婆羅門心巳調伏還服本
形爲其如應說四諦法心開意解獲
湏陀洹果各懷喜悦並共施設百味
飮食請佛及僧供養訖巳時諸比丘
見是事巳前白佛言如來徃昔宿殗
何福乃能使此諸婆羅門設諸餚饍
供養佛僧爾時世尊告諸比丘汝等
諦聽吾當爲汝分別解說乃徃過去
无量世時波羅捺國有佛出世号日
妙音將諸比丘到寶殿王所聞佛來
至與諸羣尼奉迎世尊受我三月四
事供養佛卽然可三月之中受王供
撰集百緣經苐二卷苐十一張涇
[29-0695b]
巳於其齊中出七寶蓮華各有化佛
結跏跗坐放大光明上至阿迦膩吒
天下至阿鼻地獄時寳殿王見是變
巳發於无上菩提之心佛授王記汝
於來世當得作佛号釋迦牟尼過度
衆生不可限量佛告諸比丘欲知彼
時寶殿王者則我身是彼時羣臣者
今諸婆羅門是皆由彼時供養佛故
無量世中不墮地獄畜生餓鬼天上
人中常受快樂乃至今者白致成佛
故有人天來供養我爾時諸比丘聞
佛所說歡喜奉行
亁闥婆作樂讃佛緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園時彼城
中有五百亁闥婆善巧彈琴作樂歌
儛供養如來晝夜不離名聞遠徹達
於四方時彼南城有亁闥婆王名日
善愛亦巧彈琴作樂歌儛於彼土中
更無詶對憍慢自大更无有比聞其
比方有亁闥婆善巧彈琴作樂歌
故従彼來涉歷諸土經十六大國彈一
弦琴能令出於七種音聲聲有二十一
解時諸人民聞其彈琴作樂歌儛歡
撰集百緣經苐二卷苐十二張涇
[29-0695c]
娛自樂狂醉放逸不能自制共相隨
逐來詣舎衞欲得見王致意問訊角
試技術時城郭神及亁闥婆啓白王言
云南方國有亁闥婆王名日善愛快
能彈琴作樂戲笑今在門外致意問
訊云在彼間遥承王邊有亁闥婆善
巧彈琴歌儛戲笑故従遠來求共角
試彈琴技術願王今者聽使所白時
波斯匿王告守門者疾喚來入共王
相見各懷歡喜善愛白言承聞王邊
有亁闥婆善巧彈琴歌儛戲笑今在
何許我今當共角試枝術王卽答日
我不相憚去此不遠我今共汝徃至
于彼隨意角試時王然可至世尊所
佛知王意尋自變身化作亁闥婆王
將天樂神般遮尸棄其數七千各各
手執琉璃之琴侍衛左右時波斯匿
王語善愛言此皆是我作樂諸神汝
今可共角試琴術時善愛王卽便自
取一絃之琴而彈鼓之能令出於七種
音聲聲有二十一解彈鼓合節甚可
聽聞能令衆人歡娛儛戲昏迷放逸
不能自持爾時如來復取般遮尸棄
撰集百緣經苐二卷苐十三張涇
[29-0696a]
琉璃之琴彈鼓一弦能令出於數千
萬種其聲婉妙清徹可愛聞者儛笑
歡娛愛樂喜不自勝時善愛王聞是
聲已歎未曾有自鄙慚愧先所彈琴
所出音聲卽便引伏長跪叉手請爲
大師更諮琴法爾時如來見善愛王
除去我慢心巳
丘僧默然而坐心驚毛豎尋於佛前
深生信敬長跪合掌求入道次佛卽
告言善來比丘鬚髪自落法服著身
便成沙門精懃修習未夂之閒得阿
羅漢果時波斯匿見善愛王心巳調
伏復得道果心懷歡喜長跪請佛及
比丘僧佛卽然可勅諸羣臣平治道
路除去瓦石汙穢不淨建立幢幡懸
諸寶鈴香水灑地散衆名華安置牀
榻設諸餚饍供養佛僧時諸比丘見
是供養恠未曾有而白佛言如來世
尊宿殗何福今者乃有如是音樂供
養如來終不遠離爾時世尊告諸比
丘汝等諦聽吾當爲汝分別解說乃
徃過去无量世時波羅捺國有佛出
世号日正覺將諸比丘遠行教化至
撰集百緣經苐二卷苐十四張涇
[29-0696b]
梵摩王國在一樹下結跏跗坐入火
光三昧照于夫地時彼國王將諸羣
臣數千万衆出城遊戲作唱伎樂歌
儛戲笑遥見彼佛及比丘僧在於樹
下結跏跗坐光明赫弈照于天地如
百千日心懷歡喜將諸伎女徃到佛
所前礼佛足作樂供養長跪請佛唯
願世尊及比丘僧大慈憐愍來入宮
中受我供養佛卽然可設諸餚饍供
養訖巳佛卽爲王種種說法發菩提
心卽授王記汝於來世當得作佛号
釋迦牟尼廣度衆生不可限量佛告
諸比丘欲知彼時梵摩王者則我身
是彼時羣臣者今諸比丘是皆由彼
時供養佛故无量世中不墮地獄畜
生餓鬼天上人中常受快樂乃至今
者自致成
不遠離爾時諸比丘聞佛所說歡喜
奉行
如願臨當刑戮求佛出家緣
佛在舎衛國祗樹給孤獨園時彼城
中有一愚人名曰如願好喜煞生偸
盜邪婬爲人糺告王勅收捕繫縛送
撰集百緣經苐二卷苐十五張涇
[29-0696c]
市順行唱令送至煞處規欲刑戮値
見世尊作礼歸躬具說罪狀今當就
死命在不久唯願世尊大慈憐愍爲
我白王聽使出家死不復恨尒時如
來卽便然可告阿難曰汝可徃語波
斯匿王云吾今日従王乞索此一罪
人用爲出家是時阿難受佛教勅尋
卽徃到語波斯匿王今日世尊従王
乞索此一罪人用爲出家王聞佛語
勅放罪人送與世尊度令出家精懃
修習未久之間得阿羅漢果時諸比
丘見是如願臨死得脫出家未久復
獲道果歎未曾有而白佛言如來世
尊宿殗何福出言信用救彼罪人得
濟身命不審世尊其事云何爾時世
尊告諸比丘汝等諦聽吾當爲汝分
別解說乃徃過去无量世時波羅捺
國有佛出世号曰帝幢將諸比丘遊
諸聚落教化衆生於其路次値一仙
人見佛世尊三十二相八十種好光
明暉曜如百千日心懷歡喜前礼佛
足請命就座設諸餚饍供養佛巳因
發願言使我來世出言信用佛卽答
撰集百緣經苐二卷苐十六張涇
[29-0697a]
言使汝所求必得如願如我今者无
有異也時彼仙人聞佛語已卽於佛
前發於无上菩提之心卽爲授記汝
於來
衆生不可限量佛告諸比丘欲知彼
時仙人者則我身是以我過去敬順
佛故今者出言无不信受救彼罪人
得免身命及獲道果尒時諸比丘聞
佛所說歡喜奉行
頻婆婆羅王請佛緣
佛在王舎城迦蘭陀竹林尒時頻婆
婆羅王將十二億那由他人徃詣佛
所前礼佛足長跪請佛唯願世尊大
慈憐愍將諸比丘受我終身四事供
養佛不許可復白佛言若不受我終
身供養當受十二年佛亦不許復白
佛言若不受我十二年當受十二月
佛亦不許復白佛言若不受十二月
當受三月四事供養佛卽然可勅諸
臣民平治道路除去瓦石汙穢不淨
建立幢幡懸諸寶鈴香水灑地散諸
妙花安置牀榻臥具被褥備辦餚饍
將諸羣臣各各執蓋蓋佛衆僧入王
撰集百緣經苐二卷苐十七張涇
[29-0697b]
舎城足蹈門閫地大震動城中寶藏
自然踊出盲者得視聾者得聽啞者
能言癖者得伸貧者得寶空中伎樂
不鼓自鳴象馬衆馬相和悲鳴虛空
之中雨衆妙華至于王宮設諸餚饍
百味飮食供養佛僧經於三月受王
供已佛卽爲王種種說法心懷喜悦
卽以加尸育衣施佛及僧退坐一面
時諸比丘而白佛言如來世尊宿殗
何福乃獲如斯上妙供養爾時世尊
告諸比丘汝等諦聽吾當爲汝分別
解說乃徃過去无量世時波羅捺國
有佛出世号日差摩
教化到寶勝國王名伽翅聞佛來至
心懷歡喜將諸羣臣出城奉迎前礼
佛足長跪請佛唯願世尊慈哀憐愍
受我供養佛卽然可設諸餚饍供養
佛已渴仰聞法佛卽爲王種種說法
心懷歡喜卽於佛前發於无上菩提
之心佛授王記汝於來世當得作佛
号釋迦牟尼利安衆生不可限量佛
告諸比丘欲知彼時伽翅王者則我
身是彼時諸臣者今諸比丘是由於
撰集百緣經苐二卷苐十八張涇
[29-0697c]
彼時供養佛故无量世中不墮地獄
畜生餓鬼天上人中常受快樂乃至
今者自致成佛故有人天來供養我
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行
帝釋變迦蘭陀竹林緣
佛在王舎城迦蘭陀竹林時彼城中
有一長者名日瞿沙財寶无量不可
稱計然彼長者信邪倒見奉事外道
不信佛法時大目連觀是長者極生
邪見畏墜三塗不可拔濟生憐愍心
卽作方便告帝釋言汝今可變迦蘭
陀竹林令作七寶諸天宮殿等无有
異懸諸幡蓋及諸寶鈴諸天妙華以
散其地天湏陀食自然備有供養佛
僧伊羅鉢龍執持幡蓋蓋佛頂上又
諸龍王各各執持種種幡蓋蓋諸比
丘舎尸夫人將諸婇女各各執扇在
佛左右執扇扇佛般遮尸棄亁闥婆
衆作天伎樂以娛樂佛時彼長者見
其如是歎未曾有卽於佛所深生信
敬徃詣佛所唯願世尊慈哀憐愍受
我供養佛默然許還至家中設供
食遣使白佛食具巳辦唯聖知時爾
撰集百緣經苐二卷苐十九張涇
[29-0698a]
時世尊著衣持鉢將諸比丘徃至其
家受其供巳佛卽爲其種種說法心
開意解得湏陀洹果時諸比丘見此
神變如斯供養恠未曾有而白佛言
如來世尊宿殗何福乃獲斯報爾時
世尊告諸比丘汝等諦聽吾當爲汝
分別解說乃徃過去無量世時波羅
捺國有佛出世号曰滿願將諸比丘
遊行教化到梵摩王國聞佛來至將
諸羣臣出城奉迎前礼佛足長跪請
佛唯願世尊受我供養佛卽然可勅
諸羣臣施設種種百味飮食供養訖
已佛卽爲王種種說法發菩提心卽
授王記汝於來世當得作佛号釋迦
牟尼廣度衆生不可限量佛告諸比
丘欲知彼時梵摩王者則我身是皆
由彼時供養佛僧无量世中不墮地
獄畜生餓鬼天上人中常受快樂乃
至今者自致成佛故有人天來供養
我爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉汗
撰集百緣經卷第二
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
撰集百緣經苐二卷苐二十張涇
[29-0698b]
撰集百緣經卷第三涇
吴
