KR6q0605 大覺普濟能仁琇國師語錄-清-行岳 (master)


大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄卷第五 幾五
嗣法門人行岳編


法語



示全菴進上座



進上座事我十年不動竿頭每為齩破拇
指夏初入大雄室聞舉一歸何處話直下
透脫須念自利易利人難深心大心終身
誓居學地所謂證無量聖身猶未是泊頭
處也。


示嵿侍司



衲僧家不為小毀小譽所動方是具正見
行正行的一切去其計功謀利之心方許
一切真實無時無事不快樂。


示𡿄侍司



在堂中不要學佛學法辯古明今當毒眼
[005-0732b]
孤撑無佛無祖無人無巳放出葢天葢地
志氣來東弗于逮橫身西瞿耶尼展脚南
贍部洲啜飯北鬱單越撒溺語默超越常
情動止迥殊舊習天神捧華無路人鬼覻
捕無門果能如是不變不雜等閒舉起鈍
刀子也能殺也能活也能照人肝膽也能
穪人伎倆把從上千七百老古錐遺下一
言半句或是作家相見或是出格提持或
嚴密或危險或泥中有剌或沙裏無油或
人目為誵訛或人目為奇特千岐萬別駭
狀奇音逢著箇鈍刀子自然如庖丁之解
牛由基之繞𣗳豈他穿窬擔板亂統支離
者可同年而語哉然猶未也并知山僧與
麼庭訓亦是憐兒不覺醜方是有氣性衲
子祖師云行解相應名之曰祖又曰明道
[005-0733a]
者多行道者少如斯料簡豈是等閒今時
有等無忌憚者擬為佛祖苗裔得些見地
全不修省難免道力不勝業力又安望其
透末後句向上關哉戒之勉之。


示岳書狀



余生平無甚長處秪不記古今隻言片字
生平亦有自負處不學他諸方佛法噫安
得不記人言句者聆我斯言乎書付行岳
以示千百年知音者。


示嵿侍司



禪和家善用心難善用心的得正悟難得
正悟的打脫見地難打脫見地的不走作
難翻此四難為四易則自利利他一切了
辨。


古人道數十年尚有走作或云我數十年
[005-0733b]
方打成一片成片者無論矣未成片者但
把曹谿云什麼物恁麼來隨時覺察管教
衲僧行處如火消冰。


示峰首座



長沙岑禪師因秀才看千佛名經問曰百
千諸佛但見其名未審居何國土還化物
也無岑曰黃鶴樓崔顥題後秀才還曾題
也未曰未曾曰得閒題取一篇好如斯荅
話非大有福慧人不能。


示慰我望維那



有意味處切忌貪戀絕依倚時努力進步
能如是行必慰我之所望也。


示祈遠唐居士



工夫做到疑情𤼵不起則巳到門頭此時
不用性急不得回顧不得貪戀須連那得
[005-0734a]
知疑情𤼵不起的念頭亦不起只恁麼去
冷眼忽開入得門轉得身根性果利便會
開大口吸盡五湖水從前透不過的誵訛
公案管教七通八達到者田地切須時刻
親近正知正見大人受得他惡辣鉗錘透
過未後牢關方得大受用大自在大解脫
大如意超古超今越佛越祖見過於師端
可傳受為法門大𣗳蔭覆一切人去不然
總無實用。


示不妄是知山



三家邨裏走出來別無長處一身呆剃髮
未經八十日秪合鋤山與斫柴何事隨堂
學坐究驀然撞采笑開口此事本來太易
易打七得來未唧𠺕重喫烏藤動萬千最
難學是報恩禪要令山僧滿口許須教佛
[005-0734b]
祖無住處超宗異目亦非難好把身心同
鐵鑄。


示松水禪人



凡有所重即成窠臼此學者萬古之龜鑑
汝今痛念生死須猛著精彩親見含裏十
方廣大心體不可在一念不生時執方便
為究竟尊宿指示人叅父母未生前話廼
真屈曲垂慈耳核實而論直饒借未生前
為入路即見本來面目正好朝打三千暮
打八百况佇思停機乎戒之勉之。


示寂菴洽徒



須會古人無背面句一而不一異而不異
穿鑿顢頇時流大弊。


言須可行行須可言見說兩到行解相應
無愧屋漏媲媺古人。
[005-0735a]


衲僧家行事當直遂已志如此自利如此
利人難忍能忍難為能為應緣接物不隨
波上下有愧獨知是非毀譽付之何有。


示誠先沈居士



四大各歸妄身本空前境不來妄心本無
且道居士面目何在咄莫謂無心云是道
無心正隔萬重關若向者裏見得透吐得
氣便可與雲門老子把臂同行將三門來
燈籠上是甚熱碗鳴聲如或不然跛脚阿
師跳在居士眼皮上呈十八變還見麼。


示超默



後生可畏既信向法門須先識因果明罪
福視世味若嚼蠟觀身相等空華諸惡不
作眾善奉行然後遇明眼人一指一撥自
然情盡光圓多見世人通身墮在五欲坑
[005-0735b]
內人天路上尚是站脚不穩妄欲插入佛
祖位中可𤼵一笑信筆書此惟自重自勉。


示䒢谿森上座



䒢谿森上座一見投機結制後十日偶閱
宗門統要出公案十則令上座拈頌端能
不負先聖有益後賢因說偈證之偈曰青
竿一擲碧潭渾再擲千峰雷雨腥寄語南
山白額虎我欲推蓬最上層。


示韞荊壁上座



壁上座多年叅學真切為巳不肯輕𤼵躁
露迨叅我大雄一見得之累呼入室因命
尅期取證不一日捉敗趙州驚人之句皆
從實地中流出舉古人公案驗之悉能不
為語縛且志願遠大惟視人如巳豁達大
度當為佛祖出氣可耳。
[005-0736a]


示徤禪人



古德削骨還父削肉還母方現全身為親
說法此間學者須是削骨還父削肉還母
克現全身方能聞我說法。


為行燭剗草



寸[糸*系]墨墨隱全形兩眼清清水浪行今日
一刀齊斷取本來空廓好分明驀喝一喝。


示求摩頂



檀越求摩頂授記師云你見本來面目麼
檀越應諾師展手摩空云我與你摩頂竟。


示超源芟染



信為道元功德母篤信好學超佛祖看取
千[糸*系]頓斷時大丈夫兒我真我名汝曰超
源字汝曰洞悟。


示復行者


[005-0736b]


清淨三業讀誦大乘讀而無讀誦而無誦
見思路絕言語道斷𥁞十方世界是沙門
一隻眼雪峰多口不得趙州插足不入祇
愁活不得死不怕死不得活。


示西塢古樵謹塔主



住在塔院當時時見祖師一草一木皆演
法音一動一靜無非佛事轉一切境勿為
一切境轉用一切時勿為一切時用斯真
大丈夫不忝為佛祖兒孫也。


自勵四誓



一誓不與本分間隔作一佛事乃至一稱
一禮一誓不與本分間隔為一人乃至交
一言一誓不與本分間隔閱一書作一字
一誓不與本分間隔一坐立一譚笑。


丙申三誓


[005-0737a]


重佛祖慧命故立此三誓一非透向上關
者即精明教理誓不獎借一非透向上關
者即精通文學誓不獎借一非透向上關
者即富有福德誓不獎借。


客問



客問學道如何不蹉路曰善哉問世之不
叅涅槃堂裏禪者難乎其不蹉路矣雖然
當今傳法者徧界方行等慈不擇淨穢開
闡無遮度諸疑謗先進者以廣接為心後
進者以易入為事知名盛而實衰辯名似
而實非者難道全無敢謂罕有吾言之安
足為人重而可與子深言之也哉客固請
曰如子之不以人廢言吾姑與子漫言之
學道欲無首越之燕之歎第一須𤼵心諦
當或志小見近圖作世間善人只消讀治
[005-0737b]
世聖賢之書行治世聖賢之事或遵行如
來權教法門助其修省亦有益無損若欲
究竟出世無上妙道當顓為生死始得顓
為生死則博聞強記如慶喜一問十荅如
香嚴百鳥銜華如牛頭千指遶座如夾山
尚須捨巳從人况降斯而下者乎不為生
死必尚知見此道不屬知見不為生死必
務功能此道不屬功能不為生死必慕豪
放此道不屬豪放一尚知見務功能慕豪
放則非愚即狂成魔落外善因而招惡果
多自不顓為生死學道者而成豈不一蹉
永蹉哉第二須工夫諦當既為生死𤼵心
學道可不返躬自省果能具大根器一聞
千悟也未若也未能須叅一句話頭一日
不透一日叅一月不透一月叅一年不透
[005-0738a]
一年叅一生不透一生叅今生不透來生
叅永無退失永無改變方謂之諦當工夫
叅定一句話頭便是斬知見稠林之利刃
渡生死苦海之慈航解雜毒入心之聖藥
指萬古迷津之導師不集善而自集不斷
惡而自斷不持戒而自戒不習定而自定
不修慧而自慧不課佛而自課不誦經而
即誦不求生勝處而自生勝處不求多善
友而自多善友本不求譽亦莫可毀如是
顓一如是精進如是久遠縱未𤼵明亦現
在可為後學規模將來必得佛祖心髓倘
名色為生死學道而起傍疑求別助生異
見多外驚憚艱辛喜快便管教百妄交集
其蹉可勝言哉第三須悟處諦當既顓為
生死純一叅究必待工窮力極時至理彰
[005-0738b]
命根斷本來面目現不疑生死不疑古今
不墮坑落塹不彊作主宰不認識神不䧟
空豁不涉矯亂不入邪師圈繢不犯明眼
料簡儻魚目為珠瞌睡當死以鹵莾承當
為有力量以硬差排為不疑以麤放狂亂
為大機大用以顢頇為透脫無餘竿頭宜
進而不進言句應叅而不叅不煩穿鑿而
穿鑿不可抹殺而抹殺入門一蹉異解雜
陳所謂可痛哭流涕長太息者非此類乎
第四須師承諦當非但無真傳杜撰阿師
不可承虗接響即沿流不斷者亦須察其
行實不擔條斷貫索謬自主張蹉過師家
相為處否不孤負師家腦後深錐否洞明
從上綱宗否不施為偏重瞎人眼目否若
無真正作家宗師為之打瞎頂門眼奪却
[005-0739a]
肘後符則雖有實悟自了則可為人則禍
生儻若巳見既偏投人又謬自方空豁復
向瞎棒瞎喝下似水合水如空合空謬執
金剛寶劍斬盡一切為實不知我王庫內
無如是刀盲引眾盲江河日下或自入處
廉纖沾著邪知惡解家滋味邪毒入心如
油入麵更或不知錯認漫云自肯不受人
究竟謂之不被他轉却又或云我見處是
的只要行履了此等何足挂之齒頰第五
須末後諦當末後一句始到牢關靈龜負
圖自取喪身之兆不透末後牢關而言得
大機大用不透末後牢關而言具本分草
料其不為麤惡狂徒者鮮矣不透此關有
正悟者猶可為一時唱導之師如無正悟
不知有此關者其於古人叅悟與悟後重
[005-0739b]
疑不移前作後指悟為迷者鮮矣謗先聖
誤後人皆繇不知向上一關可不畏懼乎
自利不全利人不足皆繇不透向上一關
可不惕厲乎第六須修道諦當雖𤼵心諦
當工夫諦當悟處諦當師承諦當末後透
脫諦當更須自巳覺察是頓悟頓修根器
否是果地善知識否打成一片速於香林
否不走作過涌泉否現業流識淨盡否事
事無礙否行解相應名之為祖試看先宗
是何標格第七須為人諦當不可有實法
與人不可騙人云有方便助汝易入不可
教人不叅死話頭决要人真叅决要人實
悟决要人悟後達向上關棙决以見性謂
之悟不可輕意牢籠人於人認識之謬哄
云有省於人向念未生時認妄為真印云
[005-0740a]
有入圖一時門庭熱閙不顧展轉誤賺邪
法縱橫病𤼵於此寧絕嗣不亂傳方謂之
為人諦當前六種不諦當則自錯後一種
不諦當則錯人良藥苦口忠言逆耳憐子
請之誠而示之甚弗輕以語人。


客問士大夫可學道乎曰噫難言之矣士
大夫不可學道乎曰噫是何言歟客曰師
半肯半不肯何也曰吾明語子世之言道
者不一教子問道於我豈非以了生脫死
見性成佛之道乎此道不可以有心得不
可以無心求離婁無以用其明師曠無以
用其牕公輸子無以用其巧甯武子無以
用其愚不能忘身不可以學道不能忘心
不可以學道不能忘世不可以學道名不
能忘不可以學道利不能忘不可以學道
[005-0740b]
妻孥眷屬不忘不可以學道家園事業不
忘不可以學道知見不忘不可以學道記
習不忘不可以學道喜有靠傍不可以學
道貪易畏難不可以學道而士大夫果能
如是乎儻把智慧不向他處唐喪猛看破
此身虗幻一息不來即便敗壞此身尚爾
無可把捉身外更有何可留戀努力向天
地未成人物未立自巳身心亦無之前一
回證自廣大性體方知自性本自清淨本
自具足本自不生滅自天子以至於庶人
無一不宜為無一不可到豈士大夫而云
不可學道耶。


機緣



僧問如何是函葢乾坤句師鼓腹云我容
得你者些人萬萬千進云如何是截斷眾
[005-0741a]
流句師云趕得你無脚跑進云如何是隨
波逐浪句師云容你在者裏立片時。


師問僧玄沙是汝虎話你如何會僧舒五
指云牙爪齊露師便打復示偈云生平不
出嶺一語古今傳明眼人難會君須向上
看。


師問僧云向父母未生前道將一句來進
云八角磨盤空裏走師指香盒云者是什
麼僧擬議師便打僧無語師云真誠莫作
小兒嬉。


問行堂云飯桶裏多少達磨眼睛堂罔措
問火頭三世諸佛向火燄裏說法還端的
也未頭亦罔措師指傍立一僧云惟有者
箇師僧解荅話便歸方丈。


園頭問和尚病好了麼師云我從來不病
[005-0741b]
有何好不好進云某甲不能親近得和尚
師云我日日在你園中。


退菴呈世尊拈花頌云倚天長劍露鋒鋩
拈出何人敢近傍潦倒飲光輕觸著面門
血濺太郎當師云只見錐頭利不見鑿頭
方進云却被和尚看破師面壁云誰人知
此意令我憶龐公。


僧問如何是有拄杖子與拄杖子師云長
安風月貫今昔那箇兒童摸壁行進云如
何是無拄杖子奪却柱杖子師云多少人
飯籮邊餓死。


師還江上度親張靜涵老居士過訪十方
菴話次伸問塵勞中如何得本師云居士
者一問從那裏來士無語師云昔雲棲大
師雖不主持宗門指示人叅究却甚諦當
[005-0742a]
嘗盛稱人著述之妙末後提撕有云須看
者叚光明從何處流出於此著眼便是得
本之捷徑士云如何用力師云者箇代居
士不得。


師一日入庫房指團子問庫頭吸盡西江
即不問你試吞却者兩籮團子看進云吞
却了也師云大眾喫箇什麼頭荅不契師
自代云樂則同歡。


僧問不與萬法為侶的是誰師云桌子板
凳。


韞荊壁人精進三次日上方丈云某有箇
見處師云狗子為甚無佛性韞拳師肋下
云一向在趙州處落節今日在和尚處拔
本師便推出次日復入師云盡大地火𤼵
得何三昧不被燒却進云特來度夏師便
[005-0742b]
喝壁呈頌云圓似滿月圓寬同大虗寬歷
劫無姓氏從來絕躋攀聖凡由此出剎海
在伊安始終無變異觸處善隨緣師云還
會適來一喝麼壁便出。


師從龍淵歸問侍司云你十二時中還見
念頭起處麼進云念頭了不可得更覓什
麼起處師云我適來見一塊石有九十九
條縫。


修殿公務作禮師云釋迦老子向灰瓦上
轉大法輪什麼人得聞眾無語師云好生
看取壁侍司作禮云請和尚荅一轉語師
云問將來進云聞的事作麼生師云逼塞
虗空無縫殿東西南北月輪紅。


江上歸師問眾云大地無寸土是什麼人
境界一僧進云和尚家風師云如何大地
[005-0743a]
無寸土是山僧家風僧不能荅師代云常
州湖州杭州。


僧問大地山河即不問一毛頭上事如何
師云吞取七箇八箇進云不會師云吐却
兩箇三箇。


僧問如何是萬法歸一師云天圓地方進
云一歸何處師云地方天圓。


僧問百千法門無量妙義如何是第一義
師云橫七豎八。


問如何是本來面目師舉扇示云不得喚
作扇僧禮拜師云伶俐衲僧。


問前不得後不得時如何是出身處師云
前去佛殿後去東司為甚不得。


問僧父母未生前道來僧以手外拱云遍
界不曾藏師云遍界不曾藏因甚偏向那
[005-0743b]
邊僧無語師云何不道某甲指東畫西。


僧叅師云承你遠來無可供養將五間禪
堂與你一口吞却進云大地無寸土吞箇
什麼師云多少人恁麼道苕帚柄各打三
十了也。


僧問一塵透脫千界光輝為甚十聖三賢
不明斯旨師云你莫管他十聖三賢且道
虗空作麼生證進云覓虗空了不可得師
云恰是進云和尚是大善知識師云正要
你檢點僧擬議師云直透萬重關莫住青
霄裏。


師問圓證堂寮主云香爐幾時成佛進云
成佛久矣師云昨夜被虗空壓碎你還知
麼僧擬議師云脫空妄語漢。


師雲覆菴歸侍司中路接師云你來得遲
[005-0744a]
將前面遠山與你作點心侍擬議師以拄
杖驀面劃一劃云再加一分䞋錢進云也
不得將別人家物作人情師云不但䞋錢
點心也消受不起。


師在磬山為侍者夜則隨堂坐香一夕未
開靜即進方丈老和尚見云今日香完何
早師云自是我不去坐也尚云見甚道理
不去坐師云即今亦無不坐尚驀拈案上
石屋錄問云者個是甚麼師云却請和尚
道尚云你不道教老僧道師云情知和尚
不敢道尚云石屋錄我為甚不敢道師云
隨他去也尚云贓誣老僧師者裏透不過
直得大淚如雨一晚目不交睫立尚單側
竟忘入寮至五鼓尚呼云不用急我為你
舉則古話昔日龐居士初見人時也似你
[005-0744b]
一般孤孤迥迥開口便問人不與萬法為
侶者是誰馬祖當時為甚蹋向前一步云
待汝一口吸𥁞西江水即與汝道師云某
有一頌尚云汝頌云何師呈頌云不侶萬
法的為誰誰亦不立始親渠有意馳求轉
暌隔無心識得不相違尚云不問你不侶
萬法要你會一口吸盡西江水師於言下
大悟廼拂袖而出尚後凡有徵詰師皆當
機不讓尚廼深肯有再來之稱。


師歸報恩眾叅師拈拄杖云先師和尚今
日在山僧拄杖頭上示現全身舉揚大法
還有共見共聞的麼出來互相激揚僧出
師便打又僧請益臨濟照用師卓拄杖云
喚作拄杖子又是先師和尚喚作先師和
尚又是拄杖子汝作麼生分析僧喝師便
[005-0745a]
打僧又喝師直打出法堂。


茶頭作禮師舉杖問云趙州茶報恩棒你
試齩嚼看孰苦執甜頭擬議師以杖趁出
僧述從前工夫師隱几而臥僧述畢師云
我適來困你說甚麼僧無語師趁出。


師在古山禪院因侍者還山自持裹脚布
往洗一僧迎拜求開示師云洗裹脚去僧
接得喜躍而去師大笑僧洗淨持來師接
云會麼僧云是教學人淨除垢污師云恁
麼汝只會洗裹脚。


俗士跪求開示師云起來了與你道士起
師便出。


僧胡跪云求和尚慈悲師云我無慈悲進
云和尚不慈悲教某甲如何師云教你橫
又橫不得豎又豎不得。
[005-0745b]


僧號無字師問旁僧云如何號無字進云
因叅無字故以為號師笑云叅乾矢橛時
如何。


僧甫出家即掩關寄偈求開示師批遠云
汝病甚拙速來猶可救僧破關來求救師
云我救汝已竟。


問㘞地一聲時如何師云慚惶殺人。


師問慧遠進堂幾日了成得什麼事遠舉
脚云草鞵破也師云昨日有人與麼道三
十棒趁去也遠作掩耳勢師喝出。


問如何是學人安身立命處師云者裏無
你安身處進云教某甲畢竟作麼生師云
教你進又進不得退又退不得。


普慧問某甲得箇惡夢師低頭休去慧在
方丈前呌喚師喚入云是你呌喚麼進云
[005-0746a]
是師便打。


師問僧多少年紀了進云三十二師云那
裏人進云長興師展兩指云者個指頭為
甚短者個指頭為甚長僧無語師云適來
一一荅得問你兩個指頭便荅不得拈杖
便打。


僧問某甲生死不明求和尚開示師云青
頭白臉禪和子對人說鬼話進云不會師
云得與麼沒廉恥。


僧問學人大事不明求和尚開示師云十
二時中如死人作活去。


無塵問如何是定師云顛顛倒倒進云如
何是慧師云愚愚癡癡進云如何是定慧
總持師云又顛倒又愚癡。


僧叅師問云那裏來進云淮安師豎拳云
[005-0746b]
淮安有者個麼進云某甲初出門師云家
裏事也不知。


僧問如何是本來面目師云兩眼一鼻。


僧問如何是奪人不奪境師云洪武門前
紅檔中進云如何是奪境不奪人師云踢
破鴻門樊噲怒進云如何是人境兩俱奪
師云推倒須彌山捏殺恒沙佛進云如何
是人境俱不奪師云一華一國土一葉一
釋迦進云四句已蒙師指示末後一句事
如何師便喝。


打七次師徵僧云如何是本來面目進云
拄天拄地師舉杖云者個是什麼進云識
破不值半文錢師便喝翌日呈頌云本來
面目真奇特古今千聖難捉得血氣丈夫
看破了含容沙界無得失師示之云本來
[005-0747a]
面目無奇特黧奴白牯何得失衲僧漫言
看破了青藜拄杖打一百知痛癢羞不輟
二祖當年依位立。


師指庭梅問僧云古人若為道時人見此
一株華如夢相似進云某甲不見師云不
得在者裏妝盲作聾便趁出又僧請益師
云會得同根兼一體方好前來喫蒺藜僧
擬議師便打。


師洗手次僧問某數千里來特求開示師
云却值山僧洗手。


守塔次僧叅師云還見先老和尚麼進云
何得當面諱却師云作家禪客僧作禮云
謝和尚慈悲師云得個驢兒便喜歡又僧
叅師云如何是沙門眼進云不會師云挑
土去。
[005-0747b]


師問白車黑豆未生芽時如何進云葉徧
十方師云已生後如何進云寂寂地師云
生與未生相去幾何進云一串穿却師便
喝車禮拜。


僧請益臨濟三玄三要話師云臨濟無此
語莫謗臨濟好。


僧問如何是終日焚香擇火不知身是道
塲師云近進云如何是終日焚香擇火不
知真個道塲師云普進云如何是終日焚
香擇火不知焚香擇火師云別進云如何
是老僧年來無事一味焚香擇火師云收
進云如何是千語千當不如一默師云毒。


師問雲居百丈有省如何是他省處進云
十字街頭遇父親師云你何不道打失鼻
頭張大口進云有理不在高聲師云捲却
[005-0748a]
拜單呢進云俊鷂撲天飛師云又道有理
不在高聲師又問百丈云即此用離此用
馬祖挂拂舊處馬祖云即此用離此用百
丈亦挂拂舊處為甚却與他一喝進云虎
頭虎尾一時收師云百丈已有省解捲席
解挂拂如何又道於此三日耳聾進云不
是個中人不知師云雪竇云大冶精金應
無變色呢進云千峰勢倒嶽邊止萬派聲
歸海上消師云張無盡如何不肯他進云
情知他是個俗人師云大慧為甚却肯無
盡進云偶爾成文師云你若作大慧時如
何進云居士更須喫棒始得師云我道許
他各具一隻眼居禮拜師云你作無盡時
如何進云某甲今日耳聾師云何不道下
官造次。
[005-0748b]


眾僧新進堂叅師云此間禪堂如百沸鑊
湯諸上座於中須自知冷煖眾無語師云
久立珍重。


䒢谿森入室師令頌本來面目䒢進頌云
苕谿寂寂水潺潺萬疊層巒一境閒乍雨
乍晴雲散合滿天風月到人間師云與汝
三十棒。


森知客入室師云古人道悟則不無怎奈
落第二頭既是悟了因甚落第二頭進云
為有悟在師便喝。


緯書記作禮師指庭前石云他叅得禪麼
進云叅參得師云你叅得麼緯擬議師云分
明無彼此擬議便誵訛。


僧叅問兩度大雄門庭高峻聲未絕師便
云為什麼當面蹉過。
[005-0749a]


師指露柱問僧者柱有九千九百九十九
隻眼睛你曾數過麼進云不會師云你進
堂幾時了進云半月師云念汝未久。


師問僧蟭螟蟲吞却南山白額𥁞大地人
寒毛卓朔阿誰解得者塲閙僧擬議師云
幾人於此茫然。


僧經行次師一拳打倒云髑髏粉碎時如
何僧擬議師復與一拳。


收飯僧乞開示師云三年後為汝劈破髑
髏僧作禮師云十字路口莫蹉過周顛僊
廼說偈云大好周顛僊宛有大人作打破
一桶篐一桶報太平。


師問僧山僧手中香板穿却常住七個禪
和子鼻孔遶四天下三匝為甚一個不知
進云和尚得恁老婆心師休去。
[005-0749b]


師問僧庭前梅𣗳穿却兩個禪和子鼻孔
遶四天下七匝為什麼沒有人知進云謝
和尚指示師云山僧罪過。


僧問見性成佛如何是性師云江上祥雲
滿。


師問京書記昔日那吒太子析骨還父析
肉還母然後現全身為父母說法大雄今
日開爐上座入爐全身鍜過荅得一語我
便肯你進云今日好雨師云眾生顛倒迷
已逐物進云者是什麼所在說已說物師
云天帝與東海龍王同時設供上座赴阿
誰請進云一口吞却師云饞嘴禪和又云
天供龍供許你一齊吞禪堂許多大眾向
那裏撒溺京良久師喝云者鈍漢。


師問僧證得虗空時無是無非法你作麼
[005-0750a]
生會進云全體獨露師喝云墮坑落塹小
闍黎笑倒山僧麤竹篦。


師問僧錢塘江火𤼵燒得東嶽齊天大帝
額頭汗出北海龍王替他打醮直令西嶽
華山觀裏一百二十個道士手忙脚亂且
道甚人解得者塲熱閙進云大家在者裏
師云放汝三十棒。



大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄卷第五


音釋




無暮切音務

胡對切音會

即涉切音接

牀陷切
[005-0750b]