Kanripo 漢籍リポジトリ : KR6q0010 嘉泰普燈錄-宋-正受

嘉泰普燈錄卷第十七
平江府報恩光孝禪寺臣僧　正受　編

南嶽第十五世臨濟十一世楊岐四世

信之鉛山人。族余氏。幼孤。
依七寶元浹下髮。游方至鵝湖。聞二童子戲語。師有
省。遂至雲居。一日。有僧自黃龍來。問。死心室中如何
為人。云。每舉雲門話墮因緣問學者。子那裏是話墮
處。師聞。心大慶快。即趨黃龍。蒙印可。死心謝事。乃往
開福。語尤契。命分座。福垂入寂。以麈尾授師。師力辭。
福曰。大法末運。賴汝以興。無拒。福歿。師憩湘西。會佛
果禪師住道林。命典藏。為眾秉拂。師提綱罷。舉。乾峰
示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。雲門出
眾云。昨日有人從天台來。却往徑山去。峰云。典座來
日不得普請。師曰。乾峰平地生堆。韶石因風起浪。雖
然合水和泥。千古叢林榜樣。既是叢林榜樣。為甚麼
合水和泥。要會麼。不入洪波裏。爭見弄潮人。佛果為
擊節。自爾有聞。郡守曾公孝序以上封請師出世。繼
補道吾．福嚴。徙閩中黃檗及東．西禪。晚居大溈兩住福嚴。
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　上堂曰。奚仲造車一百輻。拈却兩頭除却軸。以拄
杖打一圓相。曰。且莫錯認定盤星。卓一卓。下座。　上
堂。八月秋。何處熱。向上事。時時說。撥轉天關。放迴地
軸即不問。且道黃金為地。白銀為屋。是甚麼人居止。
良久。曰。巍巍聖德遇三皇。歷歷清光吞二曜。　上堂。
言語道斷。物我皆如。義路不生。風雲會合。直得玄關
大啟。正眼流通。匝地光輝。呈祥顯瑞。然雖恁麼。且應
物無私一句作麼生道。喝一喝。曰。頭頭無取捨。處處
絕親踈。　上堂。是法不可示。言詞相寂滅。擊破太虗
空。萬里一條鐵。諸禪德。適來話頭道甚麼。若也見得。
功不浪施。其或未然。只知犯重障菩提。不見如來真
秘訣。擊禪床。下座。　謝供頭上堂。解猛虎頷下金鈴。
驚羣動眾。取蒼龍冗裏明珠。光天照地。山僧今日到
此讚歎不及。汝等諸人合作麼生。竪起拂子曰。眨上
眉毛。速須薦取。擲拂子。下座。　僧問。達磨九年面壁
時如何。曰。魚行水濁。云。二祖禮三拜。為甚麼却得其
髓。曰。地肥茄子大。云。只如一華開五葉。結果自然成。
明甚麼邊事。曰。賊以贓為驗。云。有時乘好月。不覺過
滄洲。曰。闍梨無分。　問。如何是月庵。曰。丹青𦘕不成。
云。如何是月庵家風。曰。生鐵鑄就。　問。有句無句。如
藤倚樹時如何。曰。驗盡當行家。云。樹倒藤枯。句歸何
處。又作麼生。曰。風吹日炙。云。溈山呵呵大笑聻。曰。波
斯讀梵字。云。道吾推倒泥裏。溈山不管。此意又且如
何。曰。有理不在高聲。云。羅山道。道吾是撮馬糞漢。又
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作麼生。曰。多口阿師。云。今日足見老師七通八達。曰。
仰面哭蒼天。僧禮拜。師曰。過。　問。蓮華未出水時如
何。曰。乾坤無異色。云。出水後如何。曰。徧界有清香。紹
興壬申正月十三。寢疾。書別知舊。十九。集大眾。勉令
進道。書偈巳。談笑而逝。二月八日。奉全身塔于寺之
西峰。壽七十四。臘五十八。

五祖表自禪師法嗣

蘄州龍華高禪師

上堂曰。象王行。師子住。赤脚崑
崙眉卓竪。寒山拾得笑呵呵。指點門前老松樹。且道
他指點箇甚麼。忽然風吹倒時。好一堆柴。

大隨南堂元靜禪師法嗣

簡州南巖勝禪師

上堂。舉拂子示眾曰。識取鈎頭
意。莫認定盤星。會麼。即心即佛幾人知。立雪齊腰只
得皮。四海浪平龍玩寶。儘他螻蟻撼須彌。非佛非心
絕謂情。玄途鳥道急回程。爍迦羅眼存機變。莫守寒
巖異草青。心佛物兮俱不是。坐斷舌頭除藥忌。橫拈
倒用總由他。活捉魔群穿却鼻。擲拂子。下座。　上堂。
召大眾曰。護生須是殺。殺盡始安居。會得箇中意。分
明在半途。且道到家一句又作麼生。釋迦彌勒沒量
大。看來猶只是他奴。　僧問。放行五位即不問。把定
三關事若何。曰。橫按鏌鎁全正令。云。把定三關蒙指
示。放行五位又如何。曰。太平寰宇斬癡頑。云。恁麼則
南巖門下。土曠人稀。曰。靈利衲僧。只消一點。云。自古
自今。同生同死時如何。曰。家賊難防。云。今日學人小
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出大遇去也。師便打曰。須是老僧打你始得。僧禮拜。
師曰。切忌詐明頭。

常德府梁山廓庵師遠禪師

合川魯氏子。　上堂曰。
今朝二月半。百華開爛熳。雲繞翠峰頭。鶯啼楊柳岸。
觀音借路行。文殊分主伴。獨有解空人。支笻渾不管。
直饒天外雨華飛。飜覆都來是這漢。且道如何是這
漢。喫茶去。　上堂。舉達磨見武帝。師曰。堯風舜日兩
依依。一片虗凝截萬機。何必胡僧親付囑。如人飲水
自家知。　上堂。五日一番陞座。拈出現成行貨。大眾
普請商量。恰是老僧罪過。既是大眾商量。因甚麼恰
成老僧罪過。不見道。常在於其中。經行及坐臥。　上
堂。舉楊歧三脚驢子話。師召大眾曰。揚其湯者。莫若
撲其火。壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛
法之至論。正在斯焉。這因緣。如今叢林中提唱者甚
多。商量者不少。有般底。只道宗師家無必固。凡有所
問。隨口便答。似則也似。是則未是。若恁麼。只作得箇
乾無事會。不見楊歧用處。乃至祖師。千差萬別。方便
門庭。如何消遣。又有般底。只向佛邊會。却與自巳沒
交涉。古人道。凡有言句。須是一一銷歸自巳。又作麼
生。又有般底。一向只作自巳會。棄却古人用處。唯知
道明自巳事。古人方便却如何消遣。既消遣不下。却
似抱橋柱澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般
底。却去脚多少處會。若恁麼會。此病最難醫也。所以
他語有巧妙處。參學人卒難摸索。纔擬心則差了也。
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前輩謂之楊歧宗旨。須是他屋裏人到恁麼田地。方
堪傳授。若不然者。則守死善道之謂也。這公案直須
還他透頂徹底漢。方能了得。此非止禪和子會不得。
而今天下叢林中出世為人底。亦少有會得者。若要
會麼。直向威音那畔空劫巳前輕輕覷著。提起便行。
捺著便轉。却向萬仞峰前進一步。可以寵罩古今。坐
斷天下人舌頭。如今還有恁麼者麼。有則出來道看。
如無。更聽一頌。三脚驢子弄蹄行。直透威音萬丈坑。
雲在嶺頭閑不徹。水流㵎下大忙生。湖南長老誰能
會。行人更在青山外。

嘉州能仁默堂悟禪師

上堂。舉趙州訪二庵主。師
曰。一重山盡一重山。坐斷孤峰子細看。霧卷雲収山
嶽靜。楚天空闊月輪寒。

合州鈎魚臺石頭自回庵主

郡之石照人。世為石工。
甞參禮報恩璉禪師。求安心法。璉諭之。因棄家為道
人。一日。於大隨出石次。心光頓發。往見南堂。蒙印可。
堂授以僧服後庵居。學者從之。　示眾曰。參禪學道。
大似井底叫渴相似。殊不知塞耳塞眼。回避不及。且
如十二時中行住坐臥。動轉施為。是甚麼人使作。眼
見耳聞何處不是路頭。若識得路頭。便是大解脫路。
方知老漢與你證明。山河大地與你證明。所以道。十
方薄伽梵。一路涅槃門。諸仁者。大凡有一物當途。要
見一物之根源。一物無處。要見一物之根源。見得源
源。源無所源。所源既非。何處不圓。諸禪德。你看老漢
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有甚麼勝你處。諸人有甚麼不如老漢處。還會麼。太
湖三萬六千頃。月在波心說向誰。

彭州士溪智陀子言庵主

綿之彰明人。初至大隨。聞
舉石頭和尚示眾偈。倐然領旨。歸隱士溪。懸崖絕岳
間有石若蹲異獸。言鑿以為室。中發異泉。無涸溢。四
眾訝之。居三十年。化風盛播。室成日。作偈曰。一擊石
庵全。縱橫得自然。清凉無暑氣。涓潔有甘泉。寬廓含
沙界。寂寥絕眾緣。箇中無限意。風月一床眠。

劒門南修造者

淳厚之士。自大隨一語契投。服勤不
怠。歸謁崇化贇禪師。坐次。贇以宗門三印問之。南曰。
印空印泥印水。平地寒濤競起。假饒去就十分。也是
靈龜曳尾。

淨因蹣庵繼成禪師法嗣

台州瑞巖佛燈如勝禪師

上堂曰。人人領略釋迦。
箇箇平欺達磨。及乎問著宗綱。束手盡云放過。放過
即不無。只如女子出定。趙州洗鉢盂。又作麼生話會。
鶴有九皐難翥翼。馬無千里謾追風。

無為軍冶父實際道川禪師

姑蘇玉峰人。為懸之弓
級。聞東齊謙首座為道俗演法。遂從之。習坐不倦。一
日。因是不職。尉笞之。師於杖下大悟。辭依謙。謙為改
名道川。且曰。汝舊呼狄三。今名道川。川即三耳。此去
能竪起脊梁。了辨箇事。其道如川之增。若放倒。則依
舊狄三也。師銘於心。建炎初圓頂。游方至天峰。蹣庵
與語鋒投。庵稱善。歸憩東齊。道俗愈敬。有以金剛般
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若經請問者。師為頌之。今盛行於世。隆興改元。殿撰
鄭公喬年漕淮西。適冶又虗席。迎開法。　上堂曰。群
陰剝盡一陽生。草木園林盡發萠。唯有衲僧無底鉢。
依前盛飯又盛羹。　上堂。舉。雪峯一日登座召眾云。
看看東邊底。又云。看看西邊底。汝若要會。拈拄杖擲
下云。向這裏會取。師曰。東邊覷了復西觀。拄杖重重
話歲寒。帶雨一枝華落盡。不煩公子倚闌干。

青原第十五世雲門九世

雪竇明禪師法嗣

密州𡺸山寧禪師

上堂曰。有時孤峰頂上嘯月眠
雲。有時大洋海中翻波走浪。有時十字街頭七穿八
穴。諸人還相委悉麼。樟樹華開盛。芭蕉葉最多。　僧
問。全身放下時如何。曰。既是全身。何消放下。云。直是
步步不將來。心心無處所。曰。亦無步步。云。不見道。直
須步步踏著。曰。落在功勛。云。不涉功勛。爭得到這裏。
曰。庭前樹子。一任風吹。云。而今四海清如鏡。暢快漁
翁把鈎輪。曰。不見鯨鯢上玉鈎。

淨慈月堂佛行昌禪師法嗣

臨安府五雲悟禪師

苕溪人。謁月堂於何山。入室次。
堂舉雲門須彌山問之。擬對。堂以拂子擊其口。師即
契悟。命為侍者。後謁諸方。皆蒙許可。月堂被　旨居
靈隱。師歸省。堂延為座元。未幾。出住五雲。宿衲所向。
　上堂。謂眾曰。月堂老漢道。行不見行。是箇甚麼。坐
不見坐。是箇甚麼。著衣時不見著衣。是箇甚麼。喫飯
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時不見喫飯。是箇甚麼。山野雖與他同床打睡。要且
各自做夢。何故。行見行。坐見坐。著衣時見著衣。喫飯
時見喫飯。無有不見底道理。亦無箇是甚麼。諸人且
道老漢底是。五雲底是。拈拄杖。卓一下。曰。桃紅李白
薔薇紫。問著春風總不知。乾道戊子秋。回冷泉。為西
堂。十二月望。示微疾。至二十四夜。請堂頭首座龍華
本禪師為眾普說。敘師出處及得法師未開堂故也。躬起爇
香。至四鼓。危坐不動。侍僧清隱請偃息。師曰。更少時。
鐘鳴報我。鐘既鳴。書三偈付隱。一遺龍華。以二別月
堂。顧隱曰。更寫一紙辭眾。如何。隱曰。諾。復大書曰。倒
跨楊歧三脚驢。拗折雲門一條杖。禪流更擬問如何。
江西十八灘俱漲。隱曰。莫更有在。師歛手而逝。龕留
五日。顏如生。目微開。時國使入山。觀者如市。火浴。目
睛舌本身根不壞。

瑞巖寂室惠光禪師法嗣

臨安府中天竺癡禪元妙禪師

雙溪東陽人。族王氏。
年十二。去家圓具。習台教。去依寂室於國清。聞舉索
命話。師有省。撫屏大笑。辭謁西禪淨禪師。淨使職堂
司。一日。舉興化打克賓公案問師。師曰。知恩方解報
恩。淨打曰。多人作此見解。師頓領。及寂室　詔補靈
隱。擢為第一座。自開法靈石。凡四坐道場。　上堂曰。
靈石說禪麤操。動著七顛八倒。觀妙理玄言。恰似屎
坑。視諸佛祖師。猶如糞埽。罵詈懵懂禪和。排斥杜撰
長老。有時讚歎。使一一人人面前喜歡。有時耻剝。教
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一一人人肚裏煩惱。雖然九凸十凹。鬪湊將來恰好。
敢問大眾。且道那裏是恰好處。提拄杖曰。還見麼。直
饒向這裏見得倜儻分明。須知更有一處。未免殽訛。
遂橫按曰。還委悉麼。東籬綻黃菊。秋雨滴青莎。　上
堂。黃昏雞報曉。半夜日頭明。驚起雪師子。瞠開紅眼
睛。　上堂。去年梅。今歲柳。顏色馨香。喝一喝。良久。曰。
若不得這一喝。幾乎道著依舊。且道道著後如何。眼
睛突出。　上堂。舉南泉喫油餈。師曰。南泉肚裏飽齁
齁。莊主雖饑解點頭。侍者只聞歌樂響。不知洪飲在
高樓。　僧問。如何是截斷眾流句。曰。佛祖開口無分。
云。如何是函蓋乾坤句。曰。匝地普天。云。如何是隨波
逐浪句。曰。有時入荒草。有時上孤峰。隆興改元。師以
足疾。退藏[橘-矛+隹]李李氏庵。明年七月。作書偈。別參政周
公葵及道俗。問侍者立秋近遠。以十一日對。至期。書
偈而逝。火浴。舌睛齒顱不化。設利璨然。歸塔于寺之
稽留峰。壽五十有四。

嶽麓海禪師法嗣

荊門軍玉泉思達禪師

僧問。如何是一印印空。曰。
萬象収歸古鑑中。云。如何是一印印水。曰。秋蟾影落
千江裏。云。如何是一印印泥。曰。細觀文彩未生時。

圓覺曇禪師法嗣

撫州靈巖圓日禪師

嘉興崇德人。年二十六。投千金
妙冲為頭陀。數暮落髮。不善書。唯務宴寂。夜設香鼎
於前。昏睡即引指爇之。不兩月。盡一指。後聞維那白
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犍椎發明。往依圓覺有年。辭扣諸方。歸侍次。問云。文
殊與三十二菩薩各說不二法門。維摩默然。敘語未
終。覺喝曰。你擬向䭾然處垛根那。所疑冰釋。命分座。
隆興初。住靈巖。後居圓覺。　上堂曰。悟無不悟。得無
不得。九年面壁空勞力。三脚驢兒跳上天。泥牛入海
無蹤跡。為甚麼如此。九九八十一。　上堂。舉。南泉示
眾曰。馬大師說即心即佛。王老師不恁麼。不是心。不
是佛。不是物。師曰。倒腹傾腸幾箇知。更無絲髮可相
依。直饒徹底承當去。也落他家第二機。

青原第十五世洞山十一世

天童大休宗珏禪師法嗣

慶元府雪竇足庵智鑒禪師

上堂曰。世尊有密語。
迦葉不覆藏。一夜落華雨。滿城流水香。

雪竇聞庵嗣宗禪師法嗣

泰州如皐廣福微庵道勒禪師

邑之俞氏子。　上堂
曰。祖師正令。不通水泄。放一線開。露柱饒舌。寒時須
寒。熱時須熱。無欠無餘。應時應節。一切成現。休強分
別。纔入思惟。便成剩說。不入思惟。只得一橛。是則金
剛眼睛。不是則黃泥土揑。　上堂。舉。僧問同安。如何
是和尚家風。曰。金雞抱子歸霄漢。玉兔懷胎向紫微。
云。忽遇客來。將何祗待。曰。金果早朝猿摘至。玉華晚
後鳳㘅來。師曰。廣福即不然。有問。如何是和尚家風。
只向道。翠竹叢邊歌款乃。碧巖深處臥煙蘿。忽遇客
來。將何祗待。沒底籃兒盛白月。無心盌子貯清風。
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善權法智禪師法嗣

紹興府超化藻禪師

開爐日。上堂曰。雪滿寒窻。燒
盡丹霞木佛。冰交野渡。凍殺陜府鐵牛。直得寒灰發
焰。片雪不留。任運縱橫。現成受用。諸禪德要會麼。衲
帔蒙頭坐。冷暖了無知。

南嶽第十六世臨濟十二世黃龍五世

光孝果慜禪師法嗣

廣德軍光孝初首座

分座日示眾。舉風幡話。至仁者
心動處。乃曰。祖師恁麼道。賺殺一船人。今時衲僧不
可也恁麼會。既不恁麼會。畢竟作麼生。良久。曰。六月
好合醬。切忌著鹽多。

祥符立禪師法嗣

湖南報慈淳禪師

上堂曰。青󳪯一瞬。金色知歸。授
手而來。如王寶劒。而今開張門戶。各說異端。可謂古
路坦而荊棘生。法眼正而還自翳。辜負廼祖。埋沒巳
靈。且道不埋沒。不辜負。正法眼藏畢竟如何話會。有
吐露得底。試出來道看。如無。擔取詩書歸舊隱。野華
啼鳥一般春。

育王無示介諶禪師法嗣

南劒州西巖宗回禪師

雙溪人。久依無示。深得法忍。
紹興已巳春。寺僧以茶禁聞有司。吏捕知事。師謂眾
曰。此事不直之。則罪坐於我。若自直。彼復得罪。不忍
為也。令擊鼓陞堂。師遂登座說偈曰。縣吏追呼不暫
停。爭如長往事分明。從前有箇無生曲。且喜今朝調
[017-0398c]
巳成。言訖。瞑目而逝。餘語未見。

台州萬年心聞曇賁禪師

永嘉人。　上堂曰。一見便
見。八角磨盤空裏轉。一得永得。辰錦朱砂如墨黑。秋
風吹渭水。巳落雲門三句裏。落葉滿長安。幾箇而今
被眼瞞。竪拂子曰。瞞得瞞不得。總在萬年手裏。還見
麼。華頂月籠招手石。斷橋水落捨身巖。　僧問。百丈
卷席。意旨如何。曰。賊過後張弓。

高麗國坥然國師

少嗣王位。欽鄉宗乘。因海商方景
仁抵四明。錄無示語歸。師閱之。啟悟。即棄位圓顱。作
書以語要及四威儀偈。令景仁呈無示。示答曰。佛祖
出興於世。無一法與人。實使其自信．自悟．自證．自到。
具大知見。如所見而說。如所說而行。山河大地．草木
叢林。相與證明。其來久矣。後復通嗣書。獻其國所賜
磨衲袈裟．山錦拜褥．青磁香爐等。洎開堂語錄。其書
略曰。生死海廣。劫殫罔通。得遇本分宗師。以三要印
子。驗定其法。實謂龜盲值浮木孔耳。

慶元府天童慧航了朴禪師

七閩人行實未詳。　上堂曰。
酷暑如焚不易禁。炎炎赫赫欲流金。夜明簾外無人
到。靈木迢然愽綠陰。　上堂。久雨不晴。半睡半醒。可
謂與天地合其德。日月合其明。四時合其序。鬼神合
其吉凶。遂喝曰。住。住。內卦巳成。更求外象。卓拄杖曰。
適來擲得雷天大壯。如今變作地火明夷。　上堂。牛
皮鞔露柱。露柱󳪰󳪰叫。燈籠佯不知。虗明還自照。殿
脊老蚩刎。聞得呵呵笑。三門側耳聽。就上打之遶。譬
[017-0399a]
如十日菊。開徹阿誰要。阿呵呵。未必秋香一夜衰。熨
斗煎茶不同銚。　室中問僧。賊來須打。客來須看。只
如三更夜半。人面似賊。賊面似人。作麼生辨。

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