KR5g0057 三洞群仙錄--陳葆光 (master)


[005-001a]
三洞羣仙録卷之五筵五
    正一道士陳葆光撰集
善俊烏龍叔卿白鵠
 高道傳道士韋善俊訪道周遊名山遇神
 仙授三皇檄召之文得神仙之道常擕一
 黑犬號曰烏龍所至之處必分食以飼之
 一日將遊少林寺僧方齋善俊乃牽犬於
 其側分齋食以飼焉僧曰人未食而食犬
 可乎曰吾過矣乃謝之尋出寺去衆望之
 師行愈遠而犬愈大遂化為烏龍師乘之
[005-001b]
 而去
 神仙傳衛叔卿服雲母得仙漢儀鳳二年
 八月壬辰孝武帝殿上見一人乘雲車駕
 白鵠集於殿前帝驚問為誰答曰我中山
 衛叔卿也帝曰子乃朕之臣也可前共語
 叔卿本意謁帝謂帝好道見之必加優禮
 而帝今云是朕臣也於是大失望默然不
 應忽不知所在帝甚悔焉
葛象貨藥季主賣卜
 續仙傳羅萬象不知何許人也久居王屋
[005-002a]
 山後南遊羅浮嘆曰此山朱明之洞天葛
 稚川曾棲此雖無鄧岱相留聯自駐矣乃
 結菴而隱或遊城市貨藥飲酒往來無定
 忽一膳則數人之食不謂之多或不食則
 莫知歲月日可行三四百里後不復出
 丹臺新録司馬季主賣卜於長安宋忠賈
 誼俱出休沐往見之季主趣向高妙忠等
 忽自失茫然無色悵然噤口不能言於是
 攝衣而起再拜而辭出市門僅能上車伏
 軾低頭卒不能出氣居三日忠見賈誼殿
[005-002b]
 門外語曰道高益安勢高益危居赫赫之
 勢失身且有日矣
景閑碎釜趙明燃屋
 仙傳拾遺泰景閑不知何許人也會昌中
 寓止會稽市不常其居或飲酒佯狂凡十
 年好事者稍疑其異會稽張公家每加欽
 禮焉忽一旦取秤鎚手挼良久引之如餳
 取鐵杵摶之為餅良久皆復如故張素貧
 景閑曰我將去矣命張取釜擊碎之以炭
 相雜壘於鑪内熾火加藥闔户告張曰炭
[005-003a]
 火息後可取所化之物以豐爾家念道濟
 人可以世享其富矣翌日張視之皆紫金
 也
 抱朴子趙明左慈皆以氣禁水水為之逆
 流又於茆屋上燃火煑鷄鷄熟而茆屋不
 燃禁水著中庭大寒露之不氷禁一里中
 使灼者不熱
秦避桃源田居柳谷
 桃源記晉太康中武陵漁人黄道真泛舟
 自沅泝流而入見山中桃花夾岸落英繽
[005-003b]
 紛覩一石洞涓流中吐寒聲漱玉居室蟬
 聯池亭連貫雖男冠女服略同於外然所
 服鮮潔顔色燦然見道真甚悦遞邀至家
 為具酒食問今所歷代道真具以實告衆
 皆感歎曰何人世之多遷貿也道真辭出
 他日復尋花源之路乃迷不復見矣
 真誥雷平山之北昔名柳谷有田公者來
 居此其北有柳汧水或名為田公泉云此
 水是玉砂之流津服之除腹中三蟲矣
緱姑青鳥女真白猿
[005-004a]
 墉城記緱仙姑長沙人入道居衡山年八
 十餘容色甚少於魏夫人仙壇精修香火
 子然無侣數年復有青鳥形如鳩鴿紅頂
 長尾飛來居所自語云我南嶽夫人使也
 以姑修道精苦獨棲窮林命我為伴又曰
 西王母姓緱乃姑之祖也河南緱氏乃王
 母修道之故山也每有人遊山必青鳥預
 説其姓名後知四海多難乃隱九嶷山
 仙傳拾遺薛女真者不知何許人也晉時
 世弊京師不寧有道之者多棲寓山林以
[005-004b]
 避世因居衡嶽尋真臺外示同凡内修真
 道出行常有黄鳥白猿白豹隨之後乃昇
 天
聶論宗性張講還元
 神仙傳五代聶鍊師名紹元築室於問政
 山不偶世俗自號無名子嘗撰宗性論修
 真祕訣徐鍇甚稱賞曰吴筠施肩吾無以
 過焉
 高道傳道士張無夢號鴻濛子嘗遊天台
 登赤城廬於瓊臺行赤松導引安期還丹
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 之法真宗召對講易即説謙卦上問曰獨
 説謙卦何也曰方大有之時宜守之以謙
 復命講還元篇無夢曰國猶身也心無為
 則氣和和則萬神結矣心有為則氣亂亂
 則英幸散矣此還元之大旨也上説其説
 錫賚處士先生號
洞賔蓬島景世雲軿
 丹訣吕洞賔舉進士兩至禮部皆不利曰
 既不利人間舉當修天上舉唐末因遊廬
 山遇鍾離先生得其道每持惜氣貨筆墨
[005-005b]
 往來京畿衡嶽之間人多不識其洞賔也
 而先生授以祕訣云三花和會化火龍直
 出昏衢千日功成驂鶴駕先歸蓬島
 真誥灊山有學道者鄭景世張重幸晉初
 受仙人孟德然口訣以入山行守五藏合
 日法兼服胡麻及仙丹久久不復飲食而
 身體輕强反易故形忽一日北方老君遣
 太一迎以雲軿白日昇天
房逄西白徐遇東專
 實賔録唐房山長陰符大册經序曰子少
[005-006a]
 好學道而慕長生見陰符言上有神仙抱
 一之道後人只究以安邦治國之法鮮知
 神仙至樂之術貞觀三年予遊泰山遂逢
 一老自稱西白不知其姓因話陰符全在
 神仙大丹之極要世莫能知遂傳以驪山
 母所注即神仙抱一之道見焉
 神仙傳徐定辭蓬州人咸平中隸役于郡
 國輦帛入關宿華陰客邸遇夜有書生自
 稱東專者揖定辭而坐相得甚懽留飲浹
 日及告行書生曰吾陳摶也以君非凡骨
[005-006b]
 故得邂逅于此定辭喜懼因懇求異術曰
 術不貴異但嗇精神不以好惡内傷甚善
 於是袖出藥一刀圭曰君餌此當壽百歲
 翌日訪之不復見其後亦尸解矣
契虚三彭上元五性
 宣望志契虚者神骨孤秀居長安佛寺避
 禄山入太白山忽遇至人勸遊稚川府居
 一日登山頂見有城邑宫闕殿上有具簪
 冕者貌甚偉憑玉几而坐侍衛環列問曰
 子絶三彭之仇乎契虚無以對曰慎不可
[005-007a]
 留乃引去契虚後遁去不知所之稚川則
 葛真人也
 漢武内傳上元夫人謂帝曰汝好道乎數
 召方士登山祠神亦為勤矣然汝胎性暴
 胎性淫胎性奢胎性酷胎性賊五者常舍
 汝榮衛之中五臟之内若從今捨爾五性
 反諸柔善常為陰德救濟死厄不泄精液
 齋戒勤儉鳴天鼓飲玉漿蕩華池叩金梁
 按而行之當有異耳
郄鑒司直吕誨糾正
[005-007b]
 列仙傳郄鑒初同周撫為南門亭長今遷
 北帝靈關侯再遷高明司直之任高明之
 任如世之尚書僕射
 翰府名談吕誨獻可以言事出安州一日
 獨坐小軒因合目即有所見一碧衣童子
 云玉帝南遊炎洲君子隨行紏正羣仙自
 此口食天厨身遊紫府炎洲苦熱上帝賜
 汝清凉丹一粒公拜賜而咽之下喉若冰
 雪公自知不久於世有朱明復者湘江道
 中有金甲吏兵戴百人公跨玉角青鹿明
[005-008a]
 復拜曰公其仙乎笑而不答口占詩曰功
 行偶然書玉闕衣冠無限葬塵埃我今從
 帝為司紏更有何人直拍臺
季偉定録思和保命
 茅君記茅中君諱固字季偉舉賢良方正
 累遷金吾聞兄大茅君得道遂棄官入山
 遇兄引見西城王君得仙補定録真人
 又小茅君諱衷字思和累遷五更大夫同
 中君入山尋司命君君引見龜山王母授
 道要補保命真人大茅君告曰吾今既去
[005-008b]
 便有職任不可數相往來每年三月十八
 十二月初二日邀師命友下臨句曲若有
 學仙好善男子至其日詣山吾因料理必
 相教誨於未悟者今茅山朝山之會自兹
 始也
董重復活甘始治病
 真誥董君臨淮人行氣鍊丹百餘歲不老
 一日因事繫入獄中佯死臭爛生蟲舁至
 家復活後遂成仙
 又甘始太原人善行氣不飲食依容成子
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 得元素之法用之有効治病不用針灸湯
 藥在人間百餘年後入王屋山昇仙
青州從事紫府真人
 西山記黃真君諱仁覽字紫庭其先武陵
 人力學有聞後棄官入道紫庭師事許君
 得其道尚為青州從事紫庭道成從許真
 君飛昇
 青瑣高議右侍禁孫勉為元城埽官岸多
 墊陷埽卒曰有巨黿穴其下天晴輙出勉
 伺其出引矢射之正中其頸勉晝夢一吏
[005-009b]
 召曰子殺黿今召子證隨至一宫闕吏曰
 紫府真人宫也勉曰真人何姓氏曰韓魏
 公也勉思念向蒙公提拂見當求助入望
 公坐殿上侍立皆碧衣童子勉再拜乞真
 人大庇公顧左右取青囊中黄誥童讀誥
 曰五百世方比人身之貴穴殘埽岸事乃
 勉職也公命遣去
王暉虎耕陸羽鳥耘
 高道傳道士王暉居華嶽熊牢嶺洞真觀
 常種黄精於谿側則虎豹為之耕耘出入
[005-010a]
 亦乘虎豹具鞭策如人乘馬無異著祕訣
 以教人修養其事隱而人莫之曉
 唐逸史陸羽不知所生有僧得之於水濱
 及長成聦慧能文以易筮之得漸卦取鴻
 漸于陸為姓名隱於苕溪自號桑苧翁閉
 門著書或時行歌于野吟詩擊木故時人
 謂之今接輿羽嗜茶箸茶經人以為茶神
 又云陸羽象耕而鳥耘
仙柯給炭宣平負薪
 仙傳拾遺王仙柯青城橫源人好行仁惠
[005-010b]
 家富巨萬所居之側山頗宜薪炭忽聞盗
 斫柴者仙柯因檢行見乃一道士爾曰某
 於谷中燒鍊丹藥每為闕炭因竊此柴燒
 之仙柯問其所用幾何可以并為致之不
 煩自致也道士忻然謝曰藥成後必當奉
 報如是仙柯時往訪之一旦藥已成矣自
 此為别也留丹數粒而去仙柯服丹自覺
 氣逸身輕門側有大柏樹騰身而舉已往
 木杪因此飛昇而去
 廣記許宣平新安歙人也景雲年中隱於
[005-011a]
 城陽山南塢或負薪以賣毎醉吟曰負薪
 朝出賣沽酒日西歸路人莫問歸何處穿
 白雲行入翠微
費公石墨耿女雪銀
 茅山記費長房遇壺公得其術書符行於
 世寓茅山之東書符救人有功一日出山
 傾硯水於石澗中其石變黑因號為石墨
 至今取其墨亦可書符
 女仙傳女冠耿先生者耿謙之女嘗因大
 雪令宫妓以金盤貯雪搦為銀錠投洪鑪
[005-011b]
 中須臾成金指痕猶在又異人録云先生
 取雪實之削如銀鋌投熾炭中及冷爛然
 為鋌銀矣
虚寂馬鳴大亮牛喘
 高道傳舒虚寂字得真居新繁銅馬觀常
 與人言昔黄帝與甯先生天真皇人衆真
 會於此號其地為三會臺有銅馬隱於林
 間今龍橋乃其舊迹後人於銅馬隱處築
 臺以誌之秋夕澄霽忽銅馬騰躍嘶鳴見
 之者得道虚寂居此三十年幸一見之一
[005-012a]
 日忽謂鄰母曰旦夕將他適欲以後事為
 託因指示其地囑曰瘞我於此當深三尺
 餘吾必有厚報是夕卒鄰母如其言而瘞
 之果得金一鎰以聞官驗所瘞但杖屢而
 已
 仙傳拾遺馮大亮家貧好道亦無所習每
 遇道士及方術之人經過其門必留連延
 接唯一牛拽歩磨以自給一旦牛死其妻
 楊氏對泣傷嘆曰衣食所給在此一牛耳
 牛既死何以資其口食乎時慈母山道士
[005-012b]
 每過其家來即憇歇累日時道士果來夫
 婦以此語之道士曰皮角在乎曰在即取
 攣綴如牛形以木為脚以繩繫其口驅叱
 遂起肥徤如常道士亦不復見數年盛暑
 牛喘甚急牧童見之私解其口遽成皮骨
 而已
太和鶴駕法善龍輦
 王氏神仙傳真人王君好道與妻俱入山
 絶人事香火精勤積數十年遇神人授以
 素書且告之曰爾仙名已定但奉行此道
[005-013a]
 子必為真人矣後一日上帝遣龍車鶴駕
 下迎白日上昇補為太和真人
 高道傳葉法善天師時居四明忽見一老
 叟號泣求救師問之答曰某東海龍王也
 太帝敕主八海之寳近緣婆羅門逞幻術
 晨夕禁呪五月五日海水將竭夫統天鎮
 海之寳上帝制靈之物必為所取至日乞
 以丹符相救師即為飛符海水仍舊異日
 龍輦寳貨為謝師不受謂龍曰巖石之上
 去水且遠若致一清泉即佳也是夕聞風
[005-013b]
 雨瀟瀟之聲達旦繞山齋石渠泉水環流
 至今目之為天師渠
玉札賢安金書妙典
 廣記魏夫人名幸存字賢安晉文康公舒
 之女也幼而學道九經書史無不該覽年
 十五慕神仙吐納不辭勤苦至二十父母
 强令適劉乂為妻生二子夫人訓誨二子
 成立遂告别寢修鍊勤至感太極真人及
 方諸青童君等降謂夫人曰太上已注子
 之仙名於玉札矣子其勉哉
[005-014a]
 又魯妙典者九嶷山女冠也生而敏慧及
 笄遇人授黃庭經而告之曰此經扶桑大
 帝宫中金書誦詠萬遍得為神仙但在勤
 心爾經云誦之萬遍昇三天千災已消萬
 病痊居山誦此如與千人同侣惟患人不
 能修妙典遂入九嶷山誦經十年真仙下
 降白日昇天至今仙壇石上履迹存焉
老叟蒸兒孺子烹犬
 神仙傳維陽十友者家富足拉為道友遞
 以酒食為娱常有一老叟弊衣繿縷每造
[005-014b]
 其席衆亦不拒一日酒酣謂衆曰某雖貧
 乏欲具一會奉酬可乎衆皆唯明日乃延
 入一茅舍中丐者數輩相邀環坐乃舁一
 巨板以油幕之揭視即爛蒸小兒衆深惡
 之皆不食叟曰此千歲人參也頗不易得
 欲以此報既不食命也各自分食乃昇天
 而去
 高道傳朱孺子師道士王元正居大箬巖
 一日溪側見二小花犬異而逐之入枸杞
 叢下因與師掘杞叢得二枸杞根壯如犬
[005-015a]
 師令烹之孺子看火三日因先嘗味又見
 根爛乃食之孺子忽出覺身輕飛於峯上
 雲氣擁之而去元正食其餘亦得不死今
 謂之童子峯
高閬笑蟹曹操驚鱸
 括異志高閬得養生術飲酒至數斗不亂
 申郎中為江東漕每按部必拉之同行嘗
 艤舟貴池亭有九華李山人者與高友舊
 因謁申延之使飲各盡二斗餘殊無醉態
 高取釣竿曰各釣一魚以資語笑然不得
[005-015b]
 取蟹乃鈎餌投坐前甓鏬中俄頃李引一
 蟹出高笑曰始釣魚令得蟹可罰也
 後漢隱逸傳左慈字元放嘗在司空曹操
 坐操從容顧衆賔曰今日高會珍羞略備
 所少吴松江鱸魚耳元放於下坐應之曰
 此可得也因求銅盤貯水以竹竿餌釣於
 盤中須臾引一鱸魚出操與會者皆驚操
 曰一魚不周坐度可更得乎元放乃更餌
 釣沉之須臾復引皆長三尺餘生鮮可愛
 操使目前鱠之周浹會者
[005-016a]
馮良棄世杜契隱居
 真誥馮良為縣吏自恥無志毁車殺牛裂
 敗衣幘學道術抗志嚴恪州郡禮辟不就
 朝廷聞三公争讓位於良不就後漢時人
 也六十七歲遂棄世東渡入茅山今在鹿
 跡洞中
 又杜契建安初渡江依孫策入會稽為孫
 權校尉黄武二十年遇介先生授以守元
 白之術遂隱居大茅之東能隱形亦數見
 身出或採伐貿易衣粮而人不知
[005-016b]
泰宜寳洞元真仙墟
 丹臺新録周亮字泰宜師姚坦得其術人
 有能飛沙走石一切妖魅事亮即持經誦
 呪邪物各復其形或死於左右常與神仙
 遊行寳洞嘯詠終日
 廣記薛元真少好道時棲五嶺謂人曰九
 嶷五嶺神仙之墟山水幽奇煙霞勝異如
 陽朔之峯巒挺拔博羅之洞府清虚不可
 忘也所以祝融棲神於衡阜虞舜登仙於
 蒼梧赫胥燿跡於灊峯黄帝飛輪於鼎湖
[005-017a]
 其餘高仙列真神人輔相騰翥逍遥者其
 故何哉山幽而靈水深而清松竹交映雲
 蘿杳冥固非凡骨塵心之所愛也况邃洞
 之中别開天地瓊漿滴乳靈草秀芝豈塵
 目能窺凡屣所履矣得延年之道而優游
 其地信為樂哉
世雲羽扇玄同飊車
 高道傳吴猛字世雲自鍾陵還欲濟大江
 遇飄風怒濤遂以白羽扇畫水而渡衆皆
 異之
[005-017b]
 集仙録薛玄同號玄同子誦黄庭經不替
 遇神仙下降告之曰子誦黄庭有功地司
 累奏簡在紫虚之府因授口訣至咸通間
 紫虚元君降授九幸之丹曰服此當遣飊
 車迎汝歸嵩山矣是夕解化無尸表奏僖
 宗異之
成連刺船顓和擊石
 樂府解題水仙操伯牙學琴於成連先生
 云吾師方子春在東海中能移人精迺與
 伯牙俱往至蓬萊山留伯牙曰吾將迎師
[005-018a]
 刺船而去旬日不返伯邪但聞水聲澒洞
 山林杳冥羣鳥悲號歎曰先生將移我精
 援琴而歌頓悟妙旨成連刺船迎之伯牙
 遂妙天下
 女仙傳太元女姓顓名和自少行道能開
 關鑰指山山傾指木木倒常將弟子行山
 日暮以杖擊石石為之開便覩門户牀帳
 酒肴之物如此萬里須臾之間老少無常
 後入抱犢山昇天
崇子致譽奉林閉息
[005-018b]
 真誥東卿君曰昔有郭崇子與弟兄四人
 俱為惡人所擊傷其臂三弟大怒欲治之
 崇子曰無用怒乃遣去此人後出仕宦而
 崇子致譽數數非一此人往謝之而猶譽
 不止其人曰我惡人也不可以受君之施
 遂自殺崇子後得道而太極真人以崇子
 有殺人之過不得為真人上仙耳
 又東卿君曰劉奉林學道於嵩山積四百
 年三合神丹而為邪物所敗乃徙入委羽
 山閉氣不息於今千餘年矣猶未昇仙云
[005-019a]
 此人但得不死未能有所役使
通和青紫清虚黄赤
 高道傳賀知章為祕書監開元中遇通和
 先生授以丹告之曰先盟而後授然仙家
 品秩如青紫階級不可驟進必以退節為
 首退節則寡欲寡欲則神逸神逸則無為
 無不為反此而求道猶却馬以追奔子其
 志之知章後棄官乞為道士
 真誥清虚真人告楊君曰夫黃赤之道混
 氣之法是張陵授世人種子之術耳非真
[005-019b]
 人事也吾數見行此而絶種未見種子而
 得生夫存心色觀兼行上道所謂抱玉赴
 火金棺葬狗也夫色觀謂之黄赤上道謂
 之隱書
涓子玉函公弼石壁
 蘇林傳涓子者古之神仙也昔撫綸於河
 上遇東海小童君告之曰子勤心至道外
 假弋釣餌而不釣養生之全也若獲鯉魚
 試剖之言訖而去涓子果獲一鯉剖之腹
 中得一青玉函開視乃金闕帝君所受三
[005-020a]
 元真一之法涓子從而修之能興雲致雨
 乘虚上霄
 高道傳張公弼不知何許人劉法師居雲
 臺鍊氣二十餘年每三元常見赴會無言
 而去師因問之則答曰公弼住蓮華峯下
 師與之同往至一所見石壁高直千尋公
 弼叩之劃開内有天地森羅萬象張公語
 其徒曰法師在此可具食作戲與師觀其
 徒噀水俄見蒼龍白象各一對舞舞甚妙
 丹鳳青鸞各一對歌歌甚清仍與法師水
[005-020b]
 一盂刀圭粉和之令飲其味甘且香有頃
 公弼與法師别出反顧但見石壁而已



三洞羣仙緑卷之五