[017-001a] 
三洞羣仙録卷之十七設七
正一道士陳葆光撰集
田宣塊石羊愔片竹
神仙傳田宣隱居鶴鳴山遇一白衣神人
將一塊石與之曰吞此可以不飢宣食之
自此得道入山不出
續仙傳羊愔擢進士第除台州樂安令棄
官入山遇一絳衣人自稱靈英引入洞中
得靈芝服食曰爾有仙分復引見茅君君
曰愔有仙骨未得飛升宜地上修煉遂引
[017-001b]
出愔自後絶食身輕抖擻骨節如片竹叩
板之聲飲酒三升日行三百里
剛稱天門誗號鬼谷
王氏神仙傳王剛自稱天門子明補養之
法著經云陽生於寅純木之精陰生於申
純金之精以木投金無往不傷陰人用脂
粉者法金之白也是以真人留心玄妙審
其盛衰我行青龍彼行白虎也彼前朱雀
我後玄武不死之道也天門子行此道壽
一百八十歲顔如童子今升入玄洲為真
[017-002a]
人
又王誗學道於老君入石梁山採藥服食
顔如童子後遷鬼谷山自號鬼谷子時蘇
秦張儀問學於先生誗曰聞道易修道難
二子就學三年辭去君曰足下勤勞四馬
功名赫然子不見河邊之木乎僕馬折其
枝波浪漱其根此所居者然也子不見嵩
山之栢乎華陰之桂乎葉干青雲而無斧
鋸之患玄狐赤豹隱其下文鳥丹鳳棲其
嶺比所居者然也悲夫二子輕喬松之永
[017-002b]
壽而貴一旦之浮華可惜哉
南昌免官元瑜逃禄
真誥郄南昌公先為北帝南朱陽天門靈
關侯後又轉為高明司直昔坐與劉慶孫
事免官今始當復職也
晉隱逸傳郭瑀字元瑜少有超俗之操隱
于臨松薤谷鑿石窟而居服栢實以輕身
張天錫遣使者孟公明持節以蒲輪玄纁
備禮召之公明至山瑀指翔鴻以示之曰
此鳥安可籠哉遂深逃絶迹公明拘其門
[017-003a]
人瑀嘆曰吾逃禄非避罪也豈得隱居行
義害及門人乃出而就召
山叟書符道人畫簇
傳奇高昱艤舟昭潭夜窺潭上三大芙蕖
有三美女倨其上相謂曰昭潭無底橘洲
浮信不虛語各謂言所好一曰習釋次曰
習道次曰習儒又曰各算明日得食何物
曰各從所好平旦果有一僧渡至中流而
溺又有道士一儒生溺死不逾時而溺三
子俄有舟載一叟云是祁陽山叟昱遂迷
[017-003b]
其事叟怒曰焉敢如此取丹筆書符命弟
子捧入潭底若履平地睹大石穴有三白
猪卧石上見符至化三白衣女曰啓天師
容三日搬去叟怒曰明日須離此不然使
六丁仗劒斬之明日黑雲風雨有三大魚
㳂流而去
搜神記許懋吴人好黄白術一日遇一道
人將一畫扇簇挂於壁上有藥爐童子在
上道人呼童子而童子跪於爐前畫扇頻
動鑪火光炎少頃藥成道人曰黄白之術
[017-004a]
役天地之數非積功累行不可求之遂告
懋曰五十年後當於茅山相尋遂不知所
在
吴剛斫月蔡誕鋤芝
酉陽雜俎舊傳月中有桂高百丈其下有
斫之創痕即合其人姓吴名剛學仙有過
或言月中桂即地影也空處即水影也本
無物此理差近
抱朴子蔡誕好道棄家入山不堪其苦而
還欺其家人曰吾為地仙位卑為老君牧
[017-004b]
龍因羣仙博戲輸一五色班龍緣此被謫
崑崙山芸鋤芝草
君平卜筮望之巫醫
仙傳拾遺嚴遵字君平蜀郡成都人也留
情黄老博覧羣書常以卜筮為業與人子
言依于孝與人弟言依于悌與人臣言依
于忠遵之善屬文依老子莊生之旨著書
十餘萬言名曰指歸後舉家昇天宅舍亭
臺亦隨飛去
高士傳漢安丘望之字仲都長陵人少治
[017-005a]
老子恬静不求進時號安丘丈人成帝聞
名欲見之望之辭不肯見為巫醫於人間
接輿木實仇公松脂
列仙傳接輿楚人也好養生食草木之實
遊峨嵋山世世人見之歷數百年劉向為
之頌曰接輿樂道養性潛輝見諷仲尼諭
以鳳衰納元以和存心以微高步靈岳長
嘯峨嵋
又仇生不知何許人當湯時為木匠已三
百年矣而色更壯人皆知其壽也咸共師
[017-005b]
之只見常食松脂而已
噲參療鶴靈璝乘龜
述異記噲參養母至孝有仙鶴中箭參收
養療治瘡愈放之後鶴雌雄雙至夜𠾑明
月珠為謝
高道傳俞靈璝居衡山十餘年遇神人授
以回風之術行之坐見天下事如視諸掌
自晦不為異以驚俗而人莫知之常養一
大龜謂之元龜廣四五尺見者懼之師一
日乘此龜入九嶷山不出採樵者時或見
[017-006a]
之
從善借馬朱沖還犢
高道傳劉從善字順天祥符中師道士王
太和於建隆觀至和三年正月仁宗不豫
召從善於大慶殿奏章命執政代拜伏章
訖執政問曰章達否曰章已達時仁宗仙
仗已行數刻忽復精神明爽傳宣問葛將
軍何神也從善對曰三天門下有神曰葛
將軍復傳宣速令設位供養翌日聖體遂
康諭左右曰朕昨夜至天門有葛將軍者
[017-006b]
云皇帝未合來急借馬遣回遂寤
晉逸史朱沖字巨容少有至行閑静寡欲
好學而貧常以耕藝為事鄰人失犢認沖
犢以歸後得犢於林下大慚以犢還沖沖
不受每聞詔書至輙逃入深山時人以為
梁管之流
董道畫床王遥作獄
仙傳拾遺董仙道乞酒踏歌周遊天下大
中年多在河中府市肆之人或董生醉宿
其門傍者即賈市頓售人皆欽異仙道或
[017-007a]
徉狂自歌藕絲織得萬重羅仙道用心多
或遇大雪以杖畫為床即寢於雪中人或
問其寒否答曰深山松栢木不畏雪漫漫
發言成章率多此類
王氏神仙傳王遥字伯遼鄱陽人也頗能
治病病無不愈亦不祭祀不用符水針藥
其行治病但以八尺布敷地坐不飲不食
須臾病愈便起去其有邪鬼作禍者遥畫
地作獄因召呼之皆見其形物在獄中或
狐狸鼉蛇之類也乃斬之或燔燒病者即
[017-007b]
愈
王果厭塵元鑒絶俗
王氏神仙傳王果楚之賢人也厭穢風塵
臊羶名利隱遁山林静退諸行一旦乗雲
而去
真境録唐威儀白先生名元鑒不詳其字
西川成都人明皇幸蜀之年别制得度住
上皇觀志在絶俗逍遥遐舉隨風冷然綿
歷星紀相川陸所宜得前賢高蹈之躅至
餘杭天柱觀止焉元和間遁化
[017-008a]
子明瓦金李脫石玉
天師傳張慈字子明天師十六代孫也襲
真人之法歲以三元傳度諸階祕籙有道
術㸃瓦為金或投於水中而火起或化為
瓦後解化而空中聞仙樂之聲
野人閑話漢州昌利山李真人諱脫自西
周之初於此山中煉水玉及九華丹三往
三反八百餘年人謂之李八百丹成塗石
成玉變砂為珠至今因雨往往拾得五色
真珠者後漢建武中餌藥騎龍上昇煉丹
[017-008b]
之處依然存在其石壁藥氣所逼盡成金
玉之色光彩異常有一方長尺餘似人脚
跡後於是處起佛寺僧徒誕言是迦葉之
迹年代深遠人皆傳之其實李脫真人煉
水玉之處也
元化叱鬼仙翁鞭巫
高道傳道士張元化不知何許人一日有
客召入酒肆元化辭以不飲與之茹葷又
辭以佩法籙客稍怒元化熟視之知其非
人也謂曰暫請歸願子少待即以劒而誘
[017-009a]
出郊叱使坐而戮之即鬼也朱髮藍面如
五六歲小兒携其首以示人且曰此鬼輙
欺吾故戮之以去民害
丹臺新録仙翁葛元行過武康主人主人
病劇令女巫下神神令公飲酒公不飲輙
言語不遜公曰何敢爾即叱五伯捉曳出
鞭脊不見人如有引之去至中庭已見抱
木解衣但聞鞭聲舉身流血主人疾亦愈
祖龍驅石玉女投壼
述異記始皇作石橋海上欲觀日出有人
[017-009b]
驅石去不速神人鞭之流血今石橋色猶
赤又真境録臨安洞霄宫路側石崖之上
按記云秦始皇駈山嶽擬塞東海常役鬼
兵來移此山山勢欲動忽有仙人來叱鬼
直以身靠定使不前去至今崖上有肩帔
簪冠印成深迹焉
列仙傳東王父與玉女投壺每一投千二
百島設有不入者天為𡄵呼監/切噓笑/也
穆王八駿鄴令雙鳧
本傳周穆王好神仙之道駕八駿之馬造
[017-010a]
于崑崙之山食王木之實謁西王母而得
昇天之訣後托身解化示民有終
王氏神仙傳王喬漢明帝時為鄴縣令有
神術每月朔望常詣京朝帝怪其來數而
不見車騎密令太史伺之言臨至必有雙
鳧從東南飛來於是俟鳧至舉網得之乃
一對舄也蓋四年時所賜尚書履也
太虛受印道全佩符
仙傳拾遺程太虛者果州西充人潜心高
静居南岷山絶粒坐忘一夕迅風拔木雷
[017-010b]
電大雨庭前坎埳之地水猶沸涌以杖攪
之得碧玉印兩組用之頗驗每歲遠近祈
求或受符籙者詣其門以印印籙則受者
愈加豐盛所得財利拯貧救乏無不稱嘆
又尹道全者於衡山修洞真還神徹視之
道兼佩五帝六甲左右靈飛之符天真降
焉謂之曰夫白日昇騰者當有其才而後
成其道者漢武帝劉徹感降天真授五岳
真形靈飛十二事纔得尸解之道而不得
形骨俱飛汝受其一而明沖舉之望斯乃
[017-011a]
勤苦所資亦宿分所禀矣因問靈飛十二
事曰靈飛昔金母所授欲使武帝安五岳
福萬民而卒不究無為之至化黷武窮兵
殺傷流血自敗其福故不得如軒皇夏禹
乘虬駕龍解形隱景斯為失矣
周撫亭長丁度館主
真誥南門亭長今用周撫代郄鑒一門有
二亭長輒有四脩門郎一天門凡八脩門
郎
括異志慶曆中有朝士冒晨赴起居至通
[017-011b]
衢見美婦三十餘人靚粧麗服兩兩並馬
而行若前導俄見丁觀文度擁徒按轡繼
之而去朝士驚曰丁素儉約何姬侍之衆
多邪有一人最後行朝士問曰觀文洎宅
眷將遊何處對曰非也諸女仙迎芙蓉館
主耳時丁巳在告頃之聞丁卒
南極老人西河少女
真誥注七聖元紀中赤君下教變迹作沙
門與六弟子俱顯名姓者也又云在元氣
為元君在元宫為元帥在南辰為南極老
[017-012a]
人在太虛為太虛真人在南岳為赤松子
此乃天帝四真人之師太一之友
女仙傳西河少女者神仙伯山甫外甥也
學道精思服食二百餘年容貌益少見其
外甥年少多病與之藥時年已七十稍稍
還少色如嬰兒漢遣使行經西河於城東
見一女子笞一老翁頭髮皓白跪而受杖
使者怪而問之答曰此妾兒也昔妾舅伯
山甫得神仙之道愍妾多病以神藥授妾
漸復少壯今此兒妾令服藥不肯致此衰
[017-012b]
老妾怒之故杖之爾使者問女及兒各年
幾許女子荅曰妾年二百三十歲矣
姚坦銀花卭䟽石乳
丹臺新録姚坦字元泰晉襄公嘗屈膝北
面稱師飡風味道彌歷年載一日弟子出
見天雨銀花繽紛委地良久方消其日太
素元君遣仙人下迎受書為玄洲真人蒞
白水宫
列仙傳卭疏者周封史也能行氣鍊形煮
石髓而服之謂之石鍾乳至數百年往來
[017-013a]
太室中室中卧石床枕焉
夏統風至劉慶雲舉
晉逸史夏統字仲御會稽人時上巳洛中
王公已下並至浮橋士女駢闐車服燭路
統坐舟中不顧太尉賈充怪而問之統徐
應之曰會稽夏仲御也充曰昔堯亦歌舜
亦歌子與人歌而和之可乎統曰先公朝
會萬國恩澤雲布聖化猶存百姓感詠遂
作慕歌於是以足扣船引聲喉囀清激慷
慨大風應至叱吒則雷電冥集長嘯則沙
[017-013b]
塵煙起諸公相顧曰若不遊洛安得見是
人統歸會稽後不知所終
吴天師玄綱論云或問古有神仙今胡為
而不見荅曰清濁殊流真凡異境安可得
而見也又曰令威千載而暫歸混元至今
而屢降何謂不復見乎又曰今仙者為誰
乎荅曰自唐已來可略而言之劉慶雲舉
於蜀土韋俊龍騰于嵩陽道合蟬蛻于太
一洞元骨飛于異方
皇化却老齊一反真
[017-014a]
抱朴子皇化號靈子得還元却老之術其
經云此術可以辟兵營衛家門保子宜孫
人見則喜不見則思仰神明之心得百姓
之意在人間五百餘年顔色愈少
高道傳道士張契真字齊一錢塘人時忠
懿王精崇道法每三八録齋俾綜其事太
平興國中太宗建太一宫詔天下戒潔士
以居之而契真與選召對禁中復稱旨已
而上以道書魚魯未定詔兩街優學者刋
正而師復與焉一日因就寢彷彿有朱衣
[017-014b]
吏持符而至曰奉命張某宜速凈穢往彼
執事遲明召門人諭之曰吾且行矣子其
志之泊然返真
孟生魂魄王老精神
真誥山世遠受孟先生法暮卧先讀黄庭
經一過乃瞑使人魂魄自制練但行此道
二十一年亦仙矣是為合萬過也得三過
四過乃隹北岳蔣夫人讀此經亦使人無
病是不死之道也
王氏神仙傳王老者不知何許人與封君
[017-015a]
達為友訪道名山遇神人告之曰子精神
動天太上遣我來授子度世之訣然仙道
不遠近取諸身無思無慮不吐不納真一
充於内而長生飛昇矣思慮營營勞汝之
形太上綿綿若存用之不勤是真道矣言
訖昇天
將符救友奉先會親
仙傳拾遺穆將符好道不慕聲利與長安
東肆姚生友善時往其家則飲酒話道彌
日累夕忽姚生暴卒舉家蒼惶使人奔訪
[017-015b]
將符際夜方至家號告之笑曰可救也遂
解衣與姚同衾而卧戒令勿得驚呼待唤
即應撤燭而寢中夜燭之姚已起坐矣曰
適為黄衣使者追去頃間聞傳呼云太一
有勑使追回自是姚生平復如初將符遁
去不知所適
又黄奉先濛陽人嘗入葛璝山遇道士教
以變化之術同縣富人宋氏以女妻之宋
親屬甚廣為奉先宴饌者逾月而未周一
旦諸親戲謂奉先曰不知黄郎會親之席
[017-016a]
何如爾奉先遽荅曰明日聊備酒饌望諸
親皆至於是鄰觀賔客八十餘人來日詣
其家奉先素未預備其日忽見庭宇嚴潔
筵饌精豐陳設圖繪皆非西蜀所有無非
珎異觀者駭目音樂徐張衆賔醉飫有欲
逃席者出門見柱上二蛇賔客驚懼皆不
敢出已而既為衆人所知不安栖止後移
家入東川太華山
微子合氣道真乘雲
真誥微子乃張慶之女也微子在易遷宫
[017-016b]
中常服霧氣自云霧氣是山澤水火之精
華金石之盈氣久服能散形影入空與雲
氣合體也
王氏神仙傳王道真漢時人得道居鬼谷
山東古栢臺常有白雲出於臺中遠望如
百尺樓道真常乘此雲遊戲山頂暮歸臺
中白雲亦歛入此臺内即荆州北清溪鬼
谷山也或謂此為陽臺非也
尹失恃怙吴闕甘旨
高道傳道士尹通字靈鑒博通經史常嗟
[017-017a]
幻化非固每仰天而嘆父母未之信迫以
婚䆠乃跪伏曰竊聞張真昇天鎭南嗣美
茅君得道太守投誠況高祖太極真人之
遺德可無隆紹願從所志父母許之遂飄
然而去及恃怙已失孝履既盡其希真守
一之心與日俱往魏太武聞名尤欽奉焉
古今詩話吴仁壁遊羅浮學老莊於張先
生得其大旨辭歸謀入京取應先生曰觀
子氣法可住此吾授子長生之道仁壁辭
以老母闕甘旨俟名遂身退學亦未晩是
[017-017b]
年中第入浙謁錢武肅殊禮之辟入幕不
就以詩謝之其略云弊貂不稱芙蓉幕衰
朽仍慚玳瑁簪十里溪光一山月可堪從
此負歸心武肅令撰羅城記不從武肅怒
沉之於江吴人惜之建隆初寗昱等就羅
浮設醮醮畢遊諸嵓洞至山頂見一石門
有老叟衣孽蘿據門而坐昱問其由云是
羅浮先生宅再問叟為誰云吴先生也名
仁壁言訖户闔了無所見
王廓酒醇允升橘美
[017-018a]
王氏神仙傳王廓咸通中自荆渚隨船將
過洞庭風甚泊舟君山下與數人登岸而
行忽聞酒香問諸同行者皆無所聞忽路
側有洞穴遂入穴行數步窪穴中有酒味
極醇美掬而飲之醄然似醉自此充悅無
疾漸厭五穀乃入名山學道後看仙經云
君山有天酒飲者昇仙廓所遇即此酒也
異人録陳允升入龍虎山天祐中人見於
麻姑山計去家七十年矣顔貌如初刺史
迎置郡中夜坐嘗曰豐城橘美頗思之允
[017-018b]
升少選携百枚至
鄧郁觀烏商丘牧豕
本傳鄧郁隱居𢖍山斷穀三十餘年夜誦
太洞經上感南嶽魏夫人降告之曰君有
仙分特來相訪一日忽見三青烏如鶴鼓
舞飛鳴移時方去郁觀之謂弟子曰青烏
既來朝會至矣遂解化
神仙傳商丘子胥好牧豕常吹鐵笛年七
十無妻子顔色不老邑人奇異之有道術
人或問其要只曰食菖蒲飲水自然不飢
[017-019a]
如此年三百餘歲矣
服閭黄瓜展公白李
神仙傳服閭者不知何許人常止莒往來
海邊諸祠中忽有三仙人於祠中博戲賭
瓜雇閭擔黄白瓜數十顆教令瞑目及覺
乃在方丈山蓬萊之南
真誥昔高辛時有仙人展上公者於茅山
伏龍地植李彌滿其地展公今為九宫内
右司保其常向人說昔住華陽下食白李
味甚美憶之未久而忽已三千年矣
[017-019b]
三洞羣仙録卷之十七
