[000-1a] 
欽定四庫全書 集部八
古文雅正 總集類
提要
臣/等謹案古文雅正十四卷
國朝蔡世逺編世逺有二希堂集已别著錄是
集選錄自漢至元之文凡二百三十六篇前有
自序曰名之曰雅正者其辭雅其理正也案
詩大雅小雅及爾雅古註疏皆訓為正然史
[000-1b]
記五帝本紀稱百家言黄帝其文不雅馴司
馬相如傳稱從車騎雍容嫻雅甚都顧野王
玉篇亦曰雅儀也嫻雅也是自漢以來雅正
已分兩訓世逺盖用此義也考總集之傳惟
文選盛行於厯代殘膏賸馥沾溉無窮然潘
勗九錫之文阮藉勸進之箋名教有乖而簡
牘並列君子恒譏焉是雅而不正也至真徳
秀文章正宗金履祥濓洛風雅其持論一凖
[000-2a]
於理而藏弆之家但充挿架固無人起而攻
之亦無人嗜而習之豈非正而未雅歟夫樂
本於至和然五音六律之不具不能嘔呀吟
唱以為和禮本於至敬然九章五采之不備
不能袒裼跪拜以為敬也文質相輔何以異
兹世逺是集以理為根柢而體襍語錄者不
登以詞為羽翼而語傷浮艷者不錄劉勰所
謂扶質立榦垂條結繁者殆庶幾焉數十年
[000-2b]
傳誦藝林不虚也或疑姚鉉刪英華為文粹
駢體皆所不收而此集有李諤論文體書張
説宋公遺愛碑頌諸篇似乎稍濫不知散體
之變駢體猶古詩之變律詩但當論其詞義
之是非不必論其格律之今古杜甫一集近
體强半論者不謂其格卑於古體也獨於文
則古文四六判若鴻溝是亦不充其類矣兼
收儷偶正世逺深明文章正變之故又何足
[000-3a]
為是集累乎乾隆四十四年七月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-4a]
古文雅正原序
文辭之興非偶然也發天地之精華而根之性命易之
道隂陽詩之道志書之道事禮之道行春秋之道名分
要而論之皆性命之文也周秦以後文士代興顧其流
之藝苑載之典籍者是非純駁不能以無辯昔人之論
古文也其類有四曰辭命曰議論曰論事曰論理究之
辭命議論論事莫不貫於理唯貫於理則内有以關乎
身心意知之㣲而外有以備乎天下國家之用故夫性
[000-4b]
命之文約而達贍而精奥博而有體要他若俶詭幻怪
巵詞蔓衍與夫月露風雲連篇累牘大雅弗尚也予自
通籍後備員秘省敬誦
聖祖仁皇帝周易折衷性理精義古文淵鑒諸書闡發
微言蒐羅正學丹黄甲乙炳如日星雖片義單詞悉歸
理要其為世道人心計至深逺矣
皇上即位作述相承潛心道奥
綸音疊渙以崇實學敦名教為先務凡以期海内文學
[000-5a]
之士不騖聲華而衷諸性命也漳浦蔡聞之先生學博
而品粹嘗講習鼇峯書院慨然有志于關閩濓洛之學
被
召入京師俾授
皇子經予亦叨厠講席接其言談丰采益以知先生之
為人暇時出所選古文若干巻示予予綜觀其目上下
二千年中僅收文二百有竒縝宻典則悉合六經之㫖
而俶詭幻怪風雲月露之詞無一焉所謂合辭命議論
[000-5b]
論事而一貫于理者也夫後進之士前事為師而操選
家往往漫無主見是非純駁鮮所決擇徒取詞句之贍
美為學者諷誦之資不幾判文章之學與性命之學為
兩途使習其事者何所取以為束身檢行之歸歟故曰
文所以載道也又曰言之無文行而不逺蓋非載道不
足以為文雖欲行逺烏可得哉先生遭逢
盛時味道含經博綜子史是文之選也其帙簡其義精
而崇實學以黜浮華明理義以袪放誕信足以賛襄
[000-6a]
文治津梁後學豈直供文人學士之佔畢而巳哉是為
序張廷玉序
康熙乙未嵗余自京師回閩家居數載評選歴代古文
自漢至元約二百三十餘首子弟及門私自抄誦未敢
以問世也雍正元年蒙
恩特召入京與同志李君立侯張君季長㕘論考訂又
是正之髙安朱可亭先生迨季長作令長洲取以授梓
余因而序之曰是選也採之各家文集者若干篇採之
[000-6b]
二十一史者若干篇若文選文苑英華唐文粹宋文鑑
元文類以及歴代名臣奏議偶有所喜則登之文雖佳
非有關于修身經世之大者不錄也言雖切而體裁不
美備則賢哲格言不能盡載也其事則可法可傳其文
則可歌可誦然後錄之不及三傳檀弓者檀弓經也三
傳雖傳經也不及戰國䇿者多機知害道之言也荀韓
莊列不載者斥異學也嗚呼虚車之飾與犬羊之鞟交
譏也不加體察躬行之功徒誇閎博雕鏤之用先儒之
[000-7a]
所羞稱也言不能以足志文不能以行逺亦大雅之所
弗尚也措之為君臣父子夫婦昆弟朋友之倫發之有
經國大業不朽盛事之美言為心聲辭尚體要斯集之
所由選乎凡余所評論自寫心得不倫不次貽笑大方
弗恤也名之曰雅正者其辭雅其理正也蔡世逺序
