[068-1a] 
牧齋初學集卷第六十八
塔銘一
憨山大師廬山五乳峯塔銘
我 神宗顯皇帝握金輪以御世推 慈聖皇
大后之志崇奉三寶以隆顧養 上春秋鼎盛
前星未耀 慈聖以爲憂建祈儲道塲於五臺
山妙峯登公與憨山大師實主其事 光宗貞
皇帝遂應期而生於是二公名聞九重如優曇
鉢華應現天際妙峯不出王舍城大作佛事而
大師有雷陽之行其機緣所至橫見側出固非
[068-1b]
凡情之可得而測也大師之遷化於曹溪也大
宗伯宣化蕭公親見其異爲余道之巳而南海
陳廸祥以行狀來謁余表塔余曰有吾師宣化
公在他日請爲第二碑又明年乙丑其弟子居
廬山者曰福善奉全身歸五乳而留爪髪於曹
溪走書來告曰大師東遊得子而憙曰刹竿不
憂倒却矣燈灺月落晤言亹亹所以付囑者甚
至塔前之銘非子誰宜爲余何敢復辭謹按師
諱德淸族蔡氏全椒人也父彥高母洪氏夢大
士抱送而生七歲叔父死屍於牀問母從何處
[068-2a]
去卽抱死生去來之疑九歲能誦普門品年十
二辭親入報恩寺依西林和尚內江趙文肅公
摩其頂曰兒他日人天師也十九祝髪受具戒
於無極某公聽講華嚴玄談至十玄門海印森
羅嘗住處悟法界圓融無盡之㫖慕淸凉之爲
人字曰澄印從雲谷會公縛禪於天界寺發憤
叅究疽發於背禱䕶伽藍神願誦華嚴十部乞
假三月以畢禪期禱巳熟寐晨起而病良巳三
月之內恍在夢中出行市中儼如禪坐不見市
有一人也雪浪恩公長於師一歲相依如無著
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天親嘉靖丙寅寺燬於火誓相與畜德俟時以
期興復師旣巋然出世而雪浪卒爲大論師修
治故塔稍酬誓願焉師嘗聽講於天界厠溷淸
除了無人跡意主東淨者非嘗人也訪之一黃
靣病僧目光激射遂與定參訪之約質明則巳
行矣卽妙峯登公也師以江南習氣軟暖宜入
冬冰夏雪苦寒不可耐之地以痛自摩厲遂飄
然北邁天大雪乞食廣陵市中曰吾一鉢足以
輕萬鍾矣抵京師妙峯衣褐來訪須髪鬖
如
河朔估客師望其眸子識之相視一笑叅徧融
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貞公融無語惟張目直視又叅笑巖巖問何方
來曰南方來巖曰記得來時路否曰一過便休
巖曰子却來處分明遊盤山至千像峯石室見
不語僧遂相與樵汲度夏時萬曆元年癸酉也
明年偕妙峯結冬蒲坂閱物不遷論至𣑽志出
家頓了旋嵐偃嶽之㫖作偈曰死生晝夜水流
花謝今日方知鼻孔向下峯一見遽問師何所
得師曰夜來見河中兩鐵牛相鬬入水去至今
絶消息峯曰且喜有住山本錢矣遇牛山法光
禪師坐叅請益法光發音如天鼔師深契之送
[068-3b]
師遊五臺詩云雪中師子騎來看洞裏濳龍放
去休且曰知此意否要公不可捉死蛇耳師居
北臺之龍門老屋數椽在萬山冰雪中春夏之
交流澌衝擊靜中如萬馬馳驟之聲以問妙峯
峯舉古人三十年聞水聲不轉意根當證觀音
圓通語師然之日尋緣溪橫彴危坐其上初則
水聲宛然久之忽然忘身衆籟閴寂水聲不復
聒耳矣一日粥罷經行忽立定光明如大圓鏡
山河大地影現其中旣覺身心湛然了不可得
說偈以頌之遊鴈門兵使胡君請賦詩甫搆思
[068-4a]
詩句逼塞喉吻從前記誦見聞一瞬現前渾身
是口不能盡吐師曰此法光所謂禪病也惟熟
睡可以消之擁衲跏趺一坐五晝夜胡君撼之
不動鳴擊子數聲乃出定默坐却觀如出入息
住山行脚皆夢中事其樂無以喻也還山刺血
書華嚴經點筆念佛不廢應對口誦手畫歷然
分明隣僧異之率徒衆來相嬲巳皆讚歎而去
嘗夢與妙峯夾侍淸凉大師開示初入法界圓
融觀境隨所演說其境即現又夢登彌勒樓閣
聞說法曰分别是識無分别是智依識染依智
[068-4b]
淨染有生死淨無諸佛自此識智之分了然心
目也師旣建祈儲道塲遂遠遁東海之牢山
慈聖命龍華寺僧瑞庵行求得之遣使再徵不
能致賜內帑三千金復固辭使者不敢復命師
曰古有矯詔賑饑之事山東歲凶以此廣 聖
慈於饑民不亦可乎使者持賑籍還報 慈聖
感嘆率闔宮布金造寺賜額曰海印師詣京謝
恩爲報恩寺請藏 上命師齎送因以便歸省
父母寺塔放光累日迎經之日光如浮橋北度
經在塔光中行也師還以報恩本末具奏曰願
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日減饍羞百金十年工可舉也 慈聖許之歲
乙未而黃冠之難作師住山十三年方便說法
東海彌離車地咸向三寶而黃冠以侵占道院
飛章誣奏有㫖逮赴詔獄先是 慈聖崇信佛
乗勑使四出中人讒搆動以煩費爲言 上弗
問也而其語頗聞於外廷所司遂以師爲奇貨
欲因以株連 慈聖左右幷按前後檀施帑金
以數十萬計拷掠備至師一無所言巳乃從容
仰對曰公欲某誣服易耳獄成將置 聖母何
地乎公所按數十萬在縣官鍿銖耳 主上純
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孝度不以鍿銖故傷 聖母心獄成之後懼無
以謝 聖母公窮竟此獄將安歸乎主者舌吐
不能收乃具獄上所列惟賑饑三千金有內庫
籍可考 慈聖及 上皆大喜坐私造寺院遣
戍雷州非 上意也達觀可公急師之難將走
都門遇于江上師曰君命也其可違乎爲師作
逐客說而别師度庾嶺入曹溪抵五羊赭衣見
粤帥就編伍于雷州歲大疫死者相枕籍率衆
掩薶作廣薦法會大雨平地三尺癘氣立解叅
政周君汝登率學子來扣擊舉通乎晝夜之道
[068-6a]
而知發問師曰此聖人指示人要悟不屬生死
一著耳周君憮然擊節粤之孝秀馮昌曆輩聞
風來歸師擬大慧冠巾說法搆禪室于壁壘閒
說法華至寶塔示現娑婆華藏涌現目前開悟
者甚衆居粤五年乃克住錫曹溪歸侵田斥僦
舍屠門酒肆蔚爲寶坊緇白坌集攝折互用大
鑒之道勃焉中興甲寅夏師在湖東 慈聖賔
天詔至慟哭拂剃返僧服又二年念達觀法門
死生之誼赴葬於雙徑爲作茶毘佛事箴吳越
禪人之病作擔板歌吊蓮池宏公於雲棲發揮
[068-6b]
其宻行以示學者自吳門返廬山結菴五乳峯
下效遠公六時刻漏專修淨業居四年復往曹
溪天啓三年癸亥宣化公赴召來訪劇談信宿
公謂師色力不難百歲更坐二十餘夏如彈指
耳師笑曰老僧世緣將盡幻身豈足把翫哉别
五日果示微疾韶陽守張君來問師力辭醫藥
坐語如平時旣别沐浴焚香集衆告别危坐而
逝十月之十一日也溪水忽涸百鳥哀鳴夜有
光燭天三日入龕靣顏發紅鬚髮皆長鼻端微
汗手足如綿僧徒驚告謂師復生蕭公語余衰
[068-7a]
老赴闕跋渉二萬里何所爲哉天殆使爲師作
末後證明耳嗚呼知言哉師長身魁碩氣宇堂
堂所至及物利生機用善巧如日晅雨潤加被
而人不知山東再饑師盡發其囷親泛舟至遼
東糴豆以賑旁山之民咸免捐瘠稅使與粤帥
有隙嗾市民以白艚作難羣噪圍帥府師緩頰
諭稅使解圍不動聲色會城以寧珠船千艘罷
採不歸剽掠海上而開礦之役繹騷尤甚採使
謁曹溪師以佛法攝受徐爲言開採利害繇是
珠船罷採不入海而礦額令有司歲解制府戴
[068-7b]
公詒書謝曰吾乃今知佛祖慈悲之廣大也師
爲余言居北臺大雪高於屋數丈昏夜可鑑毛
髪堅坐待盡身心瑩然遲明塔院僧穴雪以入
相擕行雪洞中里許乃出當詔獄拷治時怱入
禪定搒箠刺爇若陷木石逾年在雷陽郡丞以
礦事被逮侍者惶遽傳告毒楚卒發幾無完膚
此楞伽筆記所繇作也東遊至嘉興楞嚴寺萬
衆圍遶有隸人如狂易狀搏顙不巳曰我寺西
仲秀才也身死尚在中隂聞肉身菩薩出世附
隷人身求解脫耳師爲說三皈五戒問解脫否
[068-8a]
曰解脫竟懵然而覺師之樹大法幢爲人天眼
目豈偶然哉師世壽七十八僧臘五十九前後
得度弟子甚衆從師于獄職納槖饘者福善也
終始相依於粤者善與通烱超逸通岸也貴介
子弟剜臂然燈以求師道現大士像於瘡痂中
而坐脫以去者卽墨黃納善也粤士歸依者馮
昌曆爲上首御史王安舜孝廉劉起相陳廸祥
歐文起梁四相龍璋皆昌曆之徒也師所著有
楞伽筆記華嚴綱要楞嚴懸鏡法華擊節楞嚴
法華通議起信唯識解若干卷觀老莊影響論
[068-8b]
道德經解大學中庸直指春秋左氏心法夢游
集又若干卷嗟乎師於世閒文字豈必不逮古
人有不逮焉亦糟粕耳師於出世閒義諦豈必
不合古人有不合焉亦皮毛耳惟師夙乗願輪
以大悲智入煩惱海以無畏力處生死流隨緣
現身應機接物末後一著全體呈露後五百年
使人知有一大事因緣是豈可以語言情見擬
議其短長者哉是故讀師之書不若聽師之言
聽師之言又不若周旋瓶錫夷考其生平而有
以知其願力之所存也謙益下劣鈍根荷師記
[068-9a]
莂援据年譜行狀以書茲石其詞寧繁而不殺
者欲以示末法之儀的起衆生之正信也銘曰
人生出沒五濁世閒生死之涂屹立重關重關
峻復誰不退墮師子奮迅一擲而過濟河焚舟
縣車束馬一鉢飛渡誰我禦者冰山蟄伏雪窖
沉埋冰解凍釋水流花開光明四炤上徹帝閽
榮名利養匪我思存震霆赫怒我性不遷桁楊
木索說法熾然覺範朱崖妙喜梅州雷陽萬里
謂我何求軍持應器橫戈杖錫毁形壞衣古有
遺則大鑒重徽靈炤不昧屈眴之衣如施畵繢
[068-9b]
師之示現如雲出谷觸石膚寸雨必待族雲歸
雨藏山川自如孰執景光以窺太虚福德巍峩
文句璀璨視此肉身等一眞幻匡山不來曹溪
不去塔光炳然長炤覺路天啓七年丁卯九月
朔嘗熟幅巾弟子錢謙益謹述
聞谷禪師塔銘
聞谷禪師印公以崇禎丙子十二月十七日示
寂於瓶匋之眞寂禪院明年丁丑九月初六日
弟子奉全身塔於孔靑之陽師世壽七十有一
僧臘五十有八主叢林二十五年建道塲二所
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度弟子千有餘人得戒弟子萬有餘人師之沒
也傳戒弟子鼓山賢公千里赴弔補師住處爲
其塔上之銘旣葬而其上首弟子大堅等扣余
山中復以勒銘爲請以余於師有支許之好假
世諦文字演說實相爲賢公疏通證明焉亦賢
公之志也余其忍辭謹按師諱廣印字聞谷嘉
善人周珊之子母趙氏夢玄武神仗劒領甲士
擁門而生師爲兒時左眼角嘗見一浮圖住空
中稍長父攜觀大勝寺浮屠訝曰我眼中嘗見
此此後遂不復見年十三祝髮於杭之開元寺
[068-10b]
見壁閒法界圖問其師曰十界從心生心從何
處生師不能答往扣西蜀儀峯和尚於淸平峯
敎看雲門露字師直下挨拶至忘寢食峯舉丙
丁童子來求火話詰師舉拳揮按痛罵驅出門
白汗津津浹背益發奮力叅年二十四入雲棲
進具二十六從介山法師習台宗期年而臻其
奥雲棲大師開法淨慈特舉師爲維那數年來
晝則聽講夜則縛禪叅無幻禪師乃謝去講肆
攝靜於西溪法華山單丁四年或數日不食或
一坐連朝叅請漸多乃曵杖而去上雙徑結茆
[068-11a]
白雲峯下影不出山者六載看亮座主叅馬祖
因綠疑不能釋一日見黃瑞香花忽大悟從茲
礙膺之物咸冰釋矣出山至雲棲受菩薩戒朝
夕請益盡得雲棲之道至宜陽叅龍池幻有和
尚池謂師曰何不承當此事共相唱和師不自
肯池曰更欲如何曰視圓悟大慧爲多愧耳池
憮然曰當今學者未會先會那能得不自肯如
子者乎老僧當避一頭地矣北游五臺還至徑
山時海內禪席寂寥乃與䯻峯諸師剏禪期於
蓮居永慶儀峯老人復來自蜀因得重徵玄奥
[068-11b]
印明臨濟宗㫖峯歸師隱湖之箐山瓶匋爲雙
徑兩目孔道行脚往來無一茅蓋頭師捐衣鉢
創數椽爲接待之計法施雲涌鬱爲寶坊遂移
眞寂廢寺舊額名之事旣竣杖笠南遊隱建州
之廢寺凡三載浙僧始物色得之迎請絡繹掉
頭不顧會主院者相繼遷化師不得巳復歸視
事四方衲子叅請雲集衆至五千指禪淨雙提
規重矩叠稱江南法席之最久之復南游棲建
州之寶善四載年七十乃歸老於眞寂次年臘
月八日說戒畢示微疾逝前一日手書與徑山
[068-12a]
長老送仁王經勸其展誦報國索紙書誡語泊
然而逝蓋賢公之銘師如此嗚呼萬曆中方內
有三大和尚紫柏可公雲棲宏公憨山淸公各
樹法幢爲人天眼目三公入滅魔外橫行喝棒
錯互吳越之閒人如中風狂走當此之時眞修
退藏密傳三老之一燈者禪師一人而巳師痛
夫世之盲叅瞎悟者以狂易之病飮塗毒之藥
窮老叅究終不以悟自居學者少逞知解必深
錐痛劄期於爆斷命根而後巳師之砥柱末法
者一也師痛夫世之上堂登座者以俳優之塲
[068-12b]
演沐猴之戲堅辭僧衆不許開堂晚歲正告諸
宰官孀居久矣復肯傅粉墨求嫁耶師之砥柱
末法者二也師痛夫世之架大屋養閒漢榮名
利養市賈相求者眞寂告成之後數年退院七
載南游腰包杖錫飄然於荒山野水之閒師之
砥柱末法者三也師器宇沖和神觀閒止導迎
善氣被褐懷玉有儒者闇然之風其持身衞道
苦心危行如冰之淩霜而益堅如玉之煆火而
愈栗搘柱大法於衰殘充塞之餘孤行獨往賁
育不能奪也賢公所謂蒙衆誚而弗恤犯衆怒
[068-13a]
而弗顧者信乎其知師者矣師之七十也余爲
文以稱壽曰傳曰不有君子其能國乎以佛門
觀之益信師讀之爲之破顔微笑今師之葬巳
三年矣踵賢公之後而銘其塔慨刹竿之日倒
媿金湯之無人俛仰法門有深感焉乃爲之銘
曰
單傳敎遠禪席寥寥師起其衰如風鳴條禪風
漸扇魔民蜂起師砭其敝如坊止水師不以禪
置律與經歷然光明如谷傳燈師智愈圓其心
愈密閟悟顯修如燈在室寶炬不然金鏡式微
[068-13b]
誓揮我戈以指懸車風霜剝落冰雪崔嵬窮冬
沍隂孤陽獨回樓閣千閒雲堂一宿何處是師
本來靣目雲棲爲師永明是宗巋然一塔坐斷
虛空閩山浙水吾師在焉明明如月嘗炤百川
洞聞禪師塔銘
古之得道者以死生爲如幻三昧故有謂坐脫
立亡尚未夢見先師意者世衰聖伏盲師瞽說
各自稱尊則非末後一著不足以勘辨之蓋亦
末法使然也天啓三年七月洞聞禪師示寂於
破山之禪院是時天方溽暑流金鑠石越三日
[068-14a]
余趨視之垂首趺坐若入正定蚊蚋却避膚理
瑩潔四衆觀者莫不歎異師行解未知其何如
以余所見亦可謂甚難希有者矣師吳江李氏
子少出家入華山爲默庵和尚侍者舍而歸紫
栢大師大師改名法乗號曰洞聞馮祭酒開之
送似塵洞聞游方序云二上人一脫逢掖一逃
外法俱奇男子體質文弱不耐勞苦一旦以紫
栢師鼓策遂逬裂牽纏給侍瓶錫方出門時巳
無萬里此師行脚因緣也初居虞山之三峯徙
天目之中雲庵卒老於破山師慈和樂易具大
[068-14b]
人相所至住山誅茅束薪偕其徒雪庵拮据庀
治師優游兀傲飲石泉而䕃松栢不汲汲⟍於
榮名利養其視世相輕也斯其臨終所得力者
歟師世壽七十二僧臘五十墓在破山寺之南
凡若干步銘曰
師之叅訪踵決履穿小扣大擊如石出煙歸而
住山叅粥飯禪一坐廿夏不震不騫開堂說法
千偈瀾翻究亦何有空谷窅然破山嵳峩龍㵎
蜿蜒殘燈初日師或在焉
鶴林法師塔銘
[068-15a]
嘗熟縣治之巽隅建聚奎塔久而未潰於成衆
君子聚而謀住持咸曰鶴林法師其人也師遯
跡北山之藤溪幡然而起率其弟子仁方往蒞
焉師律行精嚴四方歸仰仁方能捐衣去食伐
木輦土以專勤耆事不逾年塔工大興崇禎三
年七月師示疾於塔院說偈别衆堅坐而逝又
一年仁方亦逝其徒知通等奉全身塔於拂水
巖之西嶺以仁方祔焉師諱大寂嘉定趙氏子
甫丱出家得度於䕶國寺永敏和尚受具戒於
雲棲大師學經論於紹覺法師單丁行脚凡十
[068-15b]
餘年縛禪於廬山游少林禮五臺歸虞山而老
焉師質貌樸愿志氣專壹其尊嚴毗尼也如法
吏之守三尺謹凜科條而已其講習經論也如
舉子之窮六經穿穴章句而巳繇定以發惠因
相以契性遍叅諸方扣擊宗㫖久之於心地漸
有所發明然不敢高其舉趾輕言向上事曰吾
株守吾經律而巳說法爲人必提唱念佛法門
曰吾所學於雲棲者如是而巳坐虞山數夏空
林荒樾午夜施食鬼嘯魈吟與𣑽唄相應和日
不重食夜不脇席篋衍無一錢之藏徒仵皆化
[068-16a]
之仁方病亟求一故絮籍體竟不可得諸方皆
曰此眞鶴林之子也師之葬實崇禎五年十一
月其上首弟子曰智妙卽仁方也墓在師之左
方十餘步銘曰
柳子有言儒以禮立仁義佛以律持定恵去律
小經佛道斯替生死海中風波淫裔孰是船師
亂流而濟師之軌行豈曰滯泥涉生死流回翔
鼓枻盲禪魔民橫奔狂猘讀吾之銘其亦思褰
裳而揭厲也耶
牧齋初學集卷第六十八
[068-16b]
[068-16b]
