[040-1a] 
牧齋初學集卷第四十
序十三
昨非菴日纂三集序
古之君子能相天下謀王體而斷國論者其所
以修德居業朝夕交戒未嘗不原本于學漢唐
以來權臣倖子誤軍國而禍身家前車後轍相
望而不知戒其昏瞀漬敗未有不繇于不學者
也古之言那詩者稱曰自古古曰在昔昔曰先
民故曰昔我有先正其言明且淸國家以寜都
邑以成庶民以生誰能秉國成不自爲正卒勞
[040-1b]
百姓言相天下者之不可以不學也相天下者
猶醫師也上醫醫國以康濟一世爲能事而自
顧一身隂滛蠱惑狂易喪志我躬之不閱而何
以理天下六經語孟之書猶醫經之靈樞本草
也史傳之所紀載是非失得淑慝善敗猶秦越
人之難經叔和之脉經忠州之集驗方也有一
病必有一方人之新病日增而古方固巳犂然
具備在善取之而巳矣古之善醫國者吾得兩
人焉子文之相楚也朝不及夕楚成王朝設脯
一束糗一筐以修子文孔明之相蜀也曰身死
[040-2a]
之日不使內有餘帛外有
財以負陛下古之
君子居大位享令名制謹其節度裁減其嗜好
約身量腹而不少假易者何也以爲天地之美
不可盡盡則造物憎之生民之利不可專專則
隂陽患之國家之寵利不可冐人主之知遇不
可負冐且負則祖宗殛之鬼神誅之故曰吾非
惡利而逃之以逃死也人禍莫重于蘊利而天
道莫甚于惡盈吾于此得古方二焉鄒長倩之
戒公孫弘也贈以撲滿曰器以畜錢滿則撲之
士有聚斂而不能散者將有撲滿之敗蓋寛饒
[040-2b]
之規許伯也視屋而嘆曰富貴無嘗忽則易人
此如傳舍所閱多矣師長倩之言火齊堆盤胡
椒累屋者愧矣師寛饒之言遂取武庫先輸上
第者詘矣鼎可以無折餗可以無覆負乘可以
無宼至而器可以無盜奪矣嗚呼盧醫不自醫
扁鵲倉公之不免于刑僇也豈不可以爲儆戒
哉大中丞閩中鄭公登第服官朝
暮鹽秋螢
冬雪丹鉛吾伊矻矻然如老儒生著昨非菴日
纂三集本天咫則民彜參神逵極物變其要以
褆躬矯志磨鈍勵俗歸本于仁義遒德醇如也
[040-3a]
公生平公忠淸正勤勞廉辨旬宣保釐茂著聲
蹪蓋所謂上醫醫國者是書則公之難經脉經
與其驗方也公之爲人可以相天下而爲是書
則可以敎天下之爲相者夫爲書而可以敎天
下之爲相者斯其爲醫國也遠矣公豈非百世
之師也哉崇禎癸未中秋吉日序
時子求期思集序
辛巳二月子求在固始作詩五百餘言敘述中
原宼盜殺掠流亡之慘酷而勉故鄕以綢繆桑
土之義題曰寄江南行余讀而歎之曰此元次
[040-3b]
山之舂陵行也自慙非杜子美不能隱凡屬和
發揮其微婉頓挫之指酒闌燈炧長吟雒誦所
謂感彼危苦詞庶幾知者聽而巳旣而子求考
最赴闕 天子親召對稱㫖首擢爲兵科給事
中逆奴入犯卽命巡視眞定城守奴退督漕江
西便道歸里而以期思集屬余序之子美之覽
次山詩也以爲盜賊未息知民疾苦得結輩十
數公落落然叅錯天下爲邦伯萬物吐氣天下
少安可待矣子求則巳司諫議掌封駮出入赤
墀靑瑣之閒天下邦伯之不得人萬物之不吐
[040-4a]
氣子求之責也豈猶夫次山以典郡爲事守刺
促於徵歛符牒之閒者乎子求思今天下治亂
孰與唐之大曆次山之論刺史曰若無武略以
制暴亂若無文才以救疲弊若不淸廉以身率
下若不亨通以救時須亂將作矣宜精選精擇
以委任之固不可拘限官次得之貨賄出之權
門也次山一刺史謝上能極論天下民窮吏惡
譏切權門子求今日所以獻替 明主其道安
出古者孟春之月行人以木鐸狥路采詩以獻
之太師以聞於天子子求之行也其亦有采詩
[040-4b]
之志焉誠欲采詩以獻則必將以寄江南之什
爲卷軸之首斯固次山子美所爲呻吟歎息而
不獲獻其危苦之詞者也有舂陵之詩而被國
風之採 聖天子陳而用之邦伯得人萬物吐
氣盜賊滅息而天下乂安此詩之爲用顧不大
歟次山詩曰思欲委符節引身自刺船將家就
魚菱窮老江湖邊子求行矣余窮老江湖無符
節可委輟耕刺船俟子求之嘉命於魚菱之閒
當更爲之序以張之崇禎十六年中元日序
石田詩鈔序
[040-5a]
石田先生詩集凡十餘本余與孟陽居耦耕堂
互爲評定差擇其尤隹者若干卷石田之詩才
情風發天眞熳爛抒寫性情牢籠物態少壯模
倣唐人閒擬長吉分刌比度守而未化晚而出
人於少陵香山眉山劒南之閒踔厲頓挫沈鬱
蒼老文章之老境盡而作者之能事畢其或㳂
襲宋元沈浸理學典而近腐質而近俚則斷爛
朝報與村夫子兎園冊亦時所不免玆鈔固已
盡汰之矣稼軒苦愛石翁畵一縑片𥿄搜訪不
遺餘力名其齋曰耕石遂刻詩鈔藏之齋中幷
[040-5b]
彚其古文若干篇及余所輯事略附焉刻成屬
余序之石田之集李文正吳文定兩先生敘之
詳矣余可以無贅也竊惟石田生于天順長於
成弘老于正德初當國家昌明敦龎重熈累洽
之世其高曾祖父爲文士爲隱君子旣富方穀
涵養百年而石田乃含章挺生其産則中吳文
物土風淸嘉之地其居則相城有水有竹菰蘆
蝦菜之鄕其所事則宗臣元老周文襄王端毅
之倫其師友則偉望碩儒東原完菴欽謨原博
明古之屬其風流弘長則文人名士伯虎昌國
[040-6a]
徵明之徒有三吳西浙新安隹山水以供其游
覽有圖書子史充棟溢杍以資其誦讀有金石
彜鼎法書名畵以博其見聞有春花秋月名香
佳茗以陶寫其神情煙雲月露鶯花魚鳥攬結
吞吐於毫素行墨之閒聲而爲詩歌繪而爲圖
畵經營揮灑匠心獨妙其高情遠性和風雅韻
使天下士大夫望而就之者一以爲靈山異人
不可梯接一以爲景星卿雲咸可目覩式其屋
廬以爲柴桑之三徑候其至止以爲雒陽之小
車人亦有言太和在成周宇宙閒而先生獨當
[040-6b]
其盛顧不休與文定序石田之詩擬于唐之陸
魯望魯望當唐之末造爲盧擕李蔚所薦辟未
就而卒比於皮襲美蓋慬而得免視石田生本
朝全盛之時稱大隱躋大耋者何可同日語哉
讀兩公之詩而論其世不能不爲魯望惜亦不
能不爲石田幸也攬筆而爲之序回翔卷帙閒
蓋不勝其愾嘆云爾崇禎甲申春月虞山錢謙
益謹序
歸文休七十序
余與嘉定李長蘅游因以交長蘅之友新安程
[040-7a]
孟陽崑山歸文休三人者皆强學好古能詩文
善畵跌宕世俗擺落榮利其與余交久而彌篤
蓋所謂素交者也崇禎十六年文休年七十以
除夜爲縣弧之旦其子繼登莊將具椒盤歲酒
遍召親知歡飮上壽而請余爲讌序文休爲太
僕熙甫先生之冡孫風流儒雅稱其家兒墨兵
筆陣可以橫埽千人而屢不得志于有司作爲
歌詩淡蕩頓挫倚弦度曲曼聲長歌歌罷酒闌
意不自聊則放筆爲風枝雪篠以伸寫其激颺
結轖槎枒突兀之致簞瓢屢空凝塵蔽榻其自
[040-7b]
守泊如也晚而諸子皆有俊才能世其家學則
相與發太僕之文章端拜雒誦求其所以不愧
于古人者以余之固陋謂其知以瓣香事太僕
遣其子就而問焉于是太僕之流風遺書粲然
于斯世矣余讀太僕集中有壽其鄕老儒張子
之文蓋爲其諸弟子作者其言以爲往至京師
見有衣玉帶乗白馬黃金絡馬前後呵擁者儼
然子之先生爲之歎息今其人不知安在吾又
安能舍子之先生而羡彼爲哉當文休爲諸生
祭酒聲光籍甚吳中輇材少年有欲希望其咳
[040-8a]
吐而不可得者無何而其人登上第操化權爲
鉅公國老矣無何而東山再起爲 天子之師
臣稱伊周頌功德者遍朝野矣當此之時文休
之自視于斯人何如又無何而冰山頺台宿坼
襆被就道鋃鐺急徵指厓州之圖爲登仙望槃
水之賜爲加禮當此之時斯人之自視于文休
又何如也稱壽之日與親知引滿劇談追思太
僕之云不能舍子之先生而羡彼者能不爲之
停觴一笑乎且吾所與游三人者長蘅絶哭宿
草孟陽歸老故鄕獨余與文休相去百里落落
[040-8b]
如晨星之配月余衰遲屛廢與文休共一老書
生耳天下方多故相與抱遺經養殘生優游于
荒江寂寞之濱歲時多暇扁舟過從契闊談讌
賦詩道故此亦吾黨之美譚人世之善事也吾
所以爲文休壽者如是而已若夫生辰爲壽之
詞太僕所謂橫目二足之徒皆可爲者二子學
古之道固將吐而弃之而余豈以是爲文休誦
之乎
曹母陳孺人七十序
嘉興曹母陳孺人者故宮詹孟嘗陳公之女端
[040-9a]
州别駕曹公之配而陳子愫悃恂恪之母也孺
人今年壽七十季冬望日爲設帨之辰其叔子
恂字子木以壬午舉賢書癸未秋試南宮不第
歸爲孺人稱百年之觴偕其昆弟請稱壽之詞
于余余嘗聞孟子之言矣論事曰事親爲大論
守則曰守身爲大曾子孟子之師而受孝經于
夫子者也蓋嘗輕齊楚之祿終身不仕而其敎
門弟子則曰戰戰競競如臨深淵如履薄冰其
奉父母之身全而歸之若此之重且難也子言
之曰含菽飮水盡其歡斯之謂孝然則聖賢之
[040-9b]
所謂孝者可知已矣潘安仁之賦閒居也以爲
太夫人在堂有羸老之疾何能違膝下色養屑
屑從斗筲之役其所叙述版輿輕軒班白稚齒
賦家至今以爲美談而安仁則固非庸庸佼佼
有才無行者也一失身于孫秀厠二十四友之
目白首同歸䧟于大僇士君子急于功名濃于
仕進立身一不愼虧體辱親生平之修名内美
舉不足以自抜唐之柳子厚劉夢得亦猶是也
小雅之南陔孝子相戒以養也白華孝子之潔
白也有白華之潔白而南陔之養其親樂而安
[040-10a]
之有終身之養而無一朝之患斯之謂守身斯
之謂養志雖崇伯子之顧養也亦若是則已矣
宮詹無子孺人以弱女爲男使宮詹幸中郎之
有女忘伯道之無兒至于今諸子猶沿外家之
姓不忍遽改也服宮詹之敎訓具著儀法居平
以名節道義敎誠子木昆弟重規叠矩蔚爲碩
儒守身事親之道不愧于白華之孝子久矣子
木頃自長安歸覩冰山之乍渙瞻玉燭之方新
閱歷世變盱衡時事太夫人稱壽之餘從容顧
問杯酒之閒如麻姑見蓬萊水淺海中行復揚
[040-10b]
塵也能不爲之停觴歎息乎小雅谷風之什無
將大車與小明相次而其序曰無將大車大夫
悔將小人也小明大夫悔仕于亂世也曰嗟爾
君子無恒安處靖共爾位正直是與神之聽之
式穀以女鄭氏以爲嗟爾君子謂其友未仕者
也明君用善入則必用女神明若祐而聽之不
汲汲求仕之辭也今天下非悔仕之時而士大
夫惕惕然有悔將小人之慮子木昆弟小明之
所謂未仕者也故曰温温恭人如集于木又曰
胡不相畏不敬于天子木昆弟進而獻壽于孺
[040-11a]
人歌南陔白華退而咏無將小明之章以相朂
也孺人聞之必將听然燕喜壽觴舉而慈顏和
天下之能壽其親者其有如此者乎子木昆弟
從游于余學古之道者也余故舉聖賢小雅守
身事親之道以告之生辰爲壽之嘗詞置不復
道云
寳應李侯壽燕序
招遠李侯舉進士爲寳應宰朞年而政成於是
江都令闕侯兼攝江都篆臺使者以江都附郭
雄緊請移侯于江都而寳應之士民皇皇乎惟
[040-11b]
恐其失之也侯始至之日奉其母夫人以俱至
是則就養于江都六月之某日爲侯之誕辰寳
應之人相宰具羊酒舟車百里相屬于道爲侯
稱賀而因以上壽于太夫人年家子李生黼臣
屬余爲祝嘏之辭侯之父憲副公兄弟同舉南
宮皆以道德方聞有聞于時侯積習名敎母夫
人身爲母師以七箸課平反故侯之治邑廉辨
慈惠人以爲衆人之母而尤推本于太夫人之
内敎咏歌而頌祝之固其宜也詩不云乎朋酒
斯饗曰殺羔羊躋彼公堂稱彼兕觥萬壽無疆
[040-12a]
又曰魯侯燕喜令妻壽母古之君子爲民父母
憂喜相關而燕饗相報上下之閒如此其驩然
也今之世吏虐使其民民疾視其上賦役重煩
徵發促數慮歎嚬呻自上而下蹙蹙然如不終
日安所得餘生暇日而修公堂燕喜之樂耶李
侯之得此于今日也斯已難矣居今之世而公
堂之上觥籌交錯笑語卒獲彬彬然有朋酒羔
羊之風斯其爲世道之慶亦可書也已唐上元
三年楚州刺史崔侁獻定國寳玉十三枚云楚
州寺尼眞如恍惚上昇天帝授以十三寳曰中
[040-12b]
國有災宜以第二寳鎭之遂改元寳應國家方
全盛非有唐中葉之比而戎羯之禍駸駸近于
安史侯爲今在上元獲寳之地所以爲 聖主
獻者視崔侁云何傳曰得賢爲寳上元之鎭國
者以第二寳殆不如今日之有第一寳也太夫
人母師之敎自一邑及天下上帝臨汝萬壽無
疆又豈楚州尼之恍惚見帝者可同日而語耶
李生以吾言將之可以侑一觴矣
吳白雪遺集引
萬曆中竟陵吳白雪爲吳興守掘地得石于郡
[040-13a]
齋茂樹下爲元豐時物鐫玉筍二字最奇古退
公之暇摩娑竟日去官無長物擕之以行吳興
至今稱風流太守有杜牧之蘇子瞻之餘韻其
後婁迁備兵佐寧夏軍用胡僧招降銀定出平
虜塞登撫夷臺虜羅拜帳下進名馬數千蹄命
畵工作銀定歸欵圖爲詩記之杜牧之好論兵
注孫武書自謂因而用之如盤中走丸而不得
一試以死吳公視牧之可以雄矣余最愛吳興
山水嘗與范東生程孟陽再泛夾山漾詠歐陽
公吳興水晶宮樓閣在寒鑑之句倚擢扣舷徘
[040-13b]
徊不忍别今讀白雪遺集吳興山水輕淸寒碧
恍忽在卷帙中楚人之文以豪放跌宕爲主而
吳公獨不然豈文章山水故有宿緣吳公之風
流故當與牧之子瞻長留于峴山霅水閒而斯
文爲之魄兆耶公之子孝廉旣閑訪余山中奉
其遺文乞敘爲書其篇首如此
陸鯤庭文集引
武林陸鯤庭進士㳂襲家學昆弟兢爽鸞停鵠
峙掉鞅文場鯤庭先舉南宮遂得肆力于文章
後先數萬言縱橫下上舉世作者未能或之先
[040-14a]
也本朝淛中人才莫先于于庭益王伯安巳巳
北狩則廷益柱定遷之議威武南巡則伯安建
廓淸之烈兩公之文具在大抵明白正大光明
俊偉如三光之燭幽如五糓之療饑何嘗如後
之人尋行數墨祭獺點鬼以剽賊鬭儷爲能事
哉鯤庭之文取材博抒意遠籌策安危激勸忠
義其光熊熊然其文彧彧然蓋有意爲庭益伯
安之文而非近代之文也頃者奴宼交訌南北
閒阻士大夫相向輙攢眉挼手有無人之歎夫
所謂士大夫者皆國家之人也平居持利祿養
[040-14b]
聲勢豈不項背相望一旦緩急則曰無人不知
其自視鬚眉靣目果何等耶廷益伯安亦猶人
耳果有四目兩口三頭八臂耶鯤庭知廷益伯
安之文則當爲廷益伯安之人敵王愾而雪國
恤橫竪側出自附于兩公之後吾深有望焉鯤
庭祥琴不遠將出而謀國余爲敘其文以勉之
庻幾鄒長倩之所以遺公孫次卿者若繞朝之
贈士會曰子無謂秦無人則非余之所敢也
南征吟小引
睢陽袁伯應以名臣之子牽絲郎署負文武大
[040-15a]
略博雅好古散華落藻輶軒問俗戎車出塞山
水登臨友朋談燕攬採風物伸寫情性所至必
有詩而其詩高華鴻菀蒼老沈鬱亦與境而俱
變當其督餉遼左歷覽關塞指顧毳幕籌䇿表
餌欲以尺組繫單于故其詩縱橫頓挫若田僧
超臨陣作壯士歌使人有車馳馬驟投石橫草
之思已而休沐里居扞禦孤城搘拄强宼主憂
臣辱以四郊多壘爲恥故其詩淒淸悄厲若劉
越石登樓長嘯使人有雲深月近褁創飮血之
恐至其榷關南國登車奉使江南隹麗之地風
[040-15b]
聲文物與其才情互相暎帶而羽書之旁午民
力之凋敝持籌蒿目又逬逼于胸中故其爲詩
曲而中婉而多風古人感懷諷諭纒綿惻愴之
致往往交驚雜作語曰登高能賦可爲大夫其
伯應之謂乎榷政告竣頌聲塞途關中警急秉
鉞者急需戡定之才君且奉簡書驅車以往則
其詩當益雄昔杜子美天寳入蜀思秦中之盛
而痛其陷沒秋興諸篇至今令人流涕今長安
關河四塞自古帝王之州一旦爲螘賊殘破伯
應之憂憤視子美又何如韓退之從裴晉公蔡
[040-16a]
州歸師次潼關有日出潼關四靣開相公親破
蔡州廻之句古人文士咸爲吐氣 上方臨遣
授鉞如晉公故事伯應其將有雄篇麗句繼退
之而作乎余將泚筆以和焉
純師集序
太末余子式如矯志學古採緝古人之文自東
周至南宋凡十二卷其撰集之法取衷于西山
叠山迂齋三君子以考鏡古今政治興亡得失
崇奬忠孝激勸志義爲指要而風雲月露留連
光景之作皆不與焉夫文章者天地之元氣也
[040-16b]
忠臣志士之文章與日月爭光與天地俱磨滅
然其出也往往在陽九百六淪亡顚覆之時宇
宙偏沴之運與人心憤盈之氣相與軋磨薄射
而忠臣志士之文章出焉有戰國之亂則有屈
原之楚詞有三國之亂則有諸葛武矦之出師
表有南北宋金元之亂則有李伯紀之奏議文
履善之指南集忠臣志士之氣日昌文章之流
傳者使小夫婦孺俳優走卒皆爲之徘徊吟咀
欷歔感泣而夷考其時君父爲何人天下國家
之事爲何如嗚呼尚忍言之哉詩不云乎有卷
[040-17a]
者阿飄風自南豈弟君子來游來歌以矢其音
又不云乎鳳皇鳴矣于彼高岡梧桐生矣于彼
朝陽序曰召康公戒成王言求賢用吉士也假
樂曰嘉洞酌卷阿曰戒過此而民勞板蕩之什
作矣此亦余子之所以撫卷而三嘆者也
孫子長詩引
本朝吳中之詩一盛於高楊再盛於沈唐士多
翕淸喣鮮得山川鉤綿秀絶之氣然往往好隨
俗尚同不能踔厲特出亦土風使然也徐昌穀
江左之逸才也一見李獻吉陽浮慕之幾欲北
[040-17b]
靣至今爲諸傖口實皇甫子循歌詩婉麗晩年
盛稱嘉靖七子非中心好之屈折於其聲光氣
𦦨耳邇來吳聲不競南辱於楚蒼蠅之聲發於
蚯蚓之竅比屋而是求所謂長江廣流綿綿徐
游者未之有也夫聲音之道與元氣變化木客
之淸吟幽獨之隱壁非不幽淸凄愴也向令被
之弦歌奏之於通都大邑令子野季札之倫側
耳而聽之其以爲何如哉里中孫子長刻其詩
數百篇名雪屋集含咀宮商組唐緯宋緣情匠
意而不屑爲今日之吳聲可謂踔厲特出者也
[040-18a]
昔吾吳吳文定公爲舉子時已有詞賦名天上
玉堂之詩流傳館閣李文正以爲美譚子長之
年少於文定其詩篇流傳尤蚤余老且廢不能
爲子長長價姑引其端以告於世之爲文正者
馮已蒼詩序
吾黨馮生已蒼早謝舉子業枕經藉史肆志千
古其爲學尤專于詩其治詩尤長於搜討遺佚
編削譌繆一言之錯互一字之異同必進而抉
其遯隱辨其根核當其朽編斷簡紛披狼藉魯
魚點定靑丹勾抹夢夢然若未視也倀倀然若
[040-18b]
有求而弗得也已而疑滯通膠午釋怱然而睡
煥然而興若逐宼者之得首虜也若案盜者之
獲贓證也蓋本朝之論詩所推專門肉譜無如
楊用修已蒼獨能抉擿其踳駮曰此僞撰也曰
此假託也鑿鑿乎有所援据而疏通證明其所
以然雖用修復起不能自解免也若近世之詩
歸錯解别字一一舉正賓筵客座辨論鋒起援
古證今矯尾厲角自以爲馮氏一家之學論者
無以難也已蒼顧不鄙余而以其詩卷請敘孟
子不云乎君子深造之以道欲其自得之也又
[040-19a]
曰博學而詳說之將以反說約也余以爲此學
詩之法也抒山之言曰取由我衷得若神表文
外之㫖但見情性不覩文字嚴羽卿以禪喩詩
歸之玅悟此非所謂自得者乎說約者乎深造
也詳說也則登山之蹊渡水之筏也讀書破萬
卷下筆如有神别裁僞體親風雅轉益多師是
女師得之者玅無二門失之者邈若千里此下
學之徑術玅悟之指歸也苟卿曰誦數以貫之
思索以通之爲其人以處之除其害者以持養
之以是學詩也其幾矣乎已蒼之詩行世必有
[040-19b]
讀其詩而知其學者於以箴砭俗學流别風雅
其必有取于此矣余之爲序非以張已蒼亦以
爲學詩者告也
牧齋初學集卷第四十
[040-20a]
