[013-1a] 
閑閑老人滏水文集卷第十三
記
適安堂記
許昌任君子山作草堂于私第榜之曰適安客過
而問所以名堂之意曰子将無適而不安乎抑適
意而安之乎子山曰今夫水適則流火適則慘魚
鳥之適則翔泳草木之適則條逹腰適則忘帯足
適則忘履今吾名不
於仕版身不渉于行伍足
不跡于是非之塲口不渉于是非之境未酉而寝
[013-1b]
過卯而𧺫毎興極意㑹則登臨山水咲詠風月翫
泉石恱松竹手執周易一卷與佛老飬性之書数
册以適吾性而巳吾安焉子其為何如客曰先生
之為適則一其所以為適則異子以嵇康之適于
鍜阮藉之適于酒與夫聖賢之適于有道以異乎
茍以適性為事則斥鷃無羡于天地之樂桀跖無
羡于顔冉之徳其于適性一也而静躁殊途善悪
異趣此向郭之失晋宋之流所以蕩而忘返者也
且夫禮以檢情樂以導和仁之勝不仁義之勝不
[013-2a]
義皆非以適性為事茍以採山釣水為適則忘其
君聲色嗜欲為適則忘其親忘親則不仁忘君則
不義不仁不義子安之乎而且奚適哉子山曰請
無以形適而以心適其可乎客曰心迹一也自心
迹之判于是有清狂有白痴皆名教之罪人而非
君子之正也記曰君子素其位而行不碩乎其外
素冨貴行乎冨貴素貧賤行乎貧賤素患難行乎
患難君子無入而不自得焉古之君子不以外傷
内視貧富貴賤死生禍福皆外物也隨所遇而安
[013-2b]
之無私焉譬之水上之則為雨露霜雪下之則為
江河井泉激之則為波瀦之斯為淵千變萬化因
物以賦形及其至也推而放諸東海而凖推而放
之南西北海而凖故君子有取焉斯不亦無適而
不安乎子山曰是吾心也請歸而刋之石客為誰
滏陽趙某也
寓樂亭記
河朔之地沃野千里盤盤一都㑹大行西来大體
如一身蘇門奠其首隆慮㩀其脊雷首披其胸土
[013-3a]
門開其腹恒山枕其足注以横漳塹以滹沱鐘以
大陸其山川風氣雄深欝律故其人物魁傑秀異
有平原之遺風廉藺之遺骨下逮宋廣平魏文貞
皆河朔人傳曰三晋多竒士其土風之然乎寕晋
寔趙郡之附庸而吾真定王君之棲棘于此越眀
年政成乃即城以為亭因隍以為池引洨水其中
植以荷蓮以為士民㳺觀之地吾友邑今吳徴公
妙伻来以記請某曰今夫樵者樂于山漁者樂于
水與夫其静如山其動如水此智仁者之所樂也
[013-3b]
其所樂同其所以寓者或異嘗試與子登兹亭以
四望其亦有得乎無得乎将為仁者靜乎抑為智
者動乎其動静交相飬乎其亦動靜兼忘乎不移
一席之地而寓妙意于数百里之外皆兹亭之所
助也若夫南馳鉅鹿則主父之所以困沙丘也北
走恒山則簡子之所以得寳符也西挹井陘則韓
信之所以破趙壁也東接兾竒則光武之所以趋
信都也自今觀之盖世力盡化為灰塵忽焉如飛
鳥之過空盖将訪其遺迹但見孤城㫁址烟雲草
[013-4a]
樹而巳方其寓世而不知其寓也沉酣于醉夣之
塲而馳騖于功名之㑹至于芒然疲溢然盡其亦
知有不芒不盡者乎雖然物與我相為無窮而人
之生有限山川如舊而四時之風月常新此吾人
之所樂也既以寓吾樂且以名其亭
磁州石橋記
北趋天都南走梁宋西通秦晋之郊東馳海岱之
㑹磁為一要冲滏水西来距城四十里而近又五
里東合於漳方春秋霖潦砯崖而下漳水
怒則
[013-4b]
激流而上匯于觀魚亭下者三丈有竒吞長堤滅
兩涘平時有罟而漁有舟而方歲刓時復波蕩水
潏居者病繹騷行者歎滯留我惟識覺公和尚戚
之乃伐木以石易脆以堅踵洨水之制而梁之臨
終以命其徒善仙俾鳩厥功仙日而不笠毳而不
褐風經雨營垂四十年僅克有成凡用石若工以
億計觀其締搆隆崇礱嵌緻宻如山斯屹如月斯
彀力㧞地勍势與空閗忽兮無楹何其壮也廣容
兩軌髙以十丈旁鑿二室以泄水怒下洞九泉以
[013-5a]
鎮地脉堊以白灰制以鉄鍵標以華柱護以崇欄
物鬼獸怪蹲伏騰擲變態百出屹若飛動噓可駭
也每夕陽西下大行千里明月東出二州合流徘
徊近郊則銅雀之䑓西陵之樹髙齊石趙之所睥
睨信陵平原之所馳逐山川興廢森乎目中信天
下之雄勝而燕南之偉觀也噫自有天地便有此
川黄軒以来載祀億千天祕神造弗度弗涓而是
橋也盖經始于世宗龍飛遼東之𥘉而㫁手于
聖上鳯集鼓山之年豈前修弗迨将俟昭代而啓
[013-5b]
人謀哉非聖人先天格靈昭太平之應大雄遺身
及物弘利渉之縁其何以臻兹僕忝郷
逖聆頌
聲敢銘金石用昭厥成銘之曰
於繹工妙 天造地設 窅神功兮
權挿駢比 楞平嵌閗 傶穹崇兮
超崖截壑 躡趙跨衛 亘長虹兮
憧憧往来 天下有道 津梁通兮
持斧衣繡 褰幃憑軾 觀民風兮
輿琛輦幣 鳥宿衡山 入㑹同兮
[013-6a]
耽耽鼇負水涸石泐 兹無窮兮
學道齋記
余七歳知讀書十有七舉進士二十有七與吾姬
伯正父同登大定二十五年進士第厥後余調安
塞主簿遷邯郸唐山令是時年少氣鋭急簿書稱
賔客舞智以自私攘名以自尊盖無非為利之學
使其乾没不巳将遂君子之棄而小人之歸矣而
吾伯正父心平氣和以拊循其下飬孤兄弟之子
如其所生年四十餘丧其配遂不復娶若将終身
[013-6b]
焉及任監察御史危言讜議濵死而不顧是其果
有大過人者㤗和二年春相㑹於京師親其状義
而不朋窮其心淡然而無所求察其私盖恥一物
之不得其職是豈真有道者耶他日余問道于伯
正父伯正父曰余何知道余但日食二升米終歲
製一緼𫀆日旦入局了吾職不敢欺賔客慶吊之
外課子孫讀書而巳余何知道在他人乃尋常日
用事而伯正父行之乃有超然不可及者何哉吾
儕小人于日用事外所為營營矻矻計較于得失
[013-7a]
毁譽之間不過為身及妻子計而巳而人情之所
甚好者伯正父無之酒色人所甚好也伯正父無
之綺繡珠玉玩好之物伯正父無之怒氣以待人
恃才以陵物伯正父無之非有道者能之乎或者
不之信曰今之學者不如是且伯正父所學者何
道也余笑謝曰子去矣有道人𣑽志者翻著韈嘗
曰乍可刺你眼不可隠我脚若當詣彼問之
種徳堂記
傳曰十年之計樹之以木百年之計種之以徳竊
[013-7b]
嘗以古騐今為善于家而責報于齒如持印劵鑰
合取所寄物不在其身則在其子孫又何待百年
而巳哉今夫日月之眀在乎天而所明在乎地寳
玉之精在乎山而光𬒳乎草木賢人君子其徳在
乎身而其榮及其子孫理固然也其或司命所不
識聖哲所難言若管仲之後無聞而臯陶庭堅之
祀忽諸議者猶以為専魚塩之利而掌法理之官
也善乎東坡先生之論天也曰天可必乎仁者不
必夀賢者不必富天不可必乎賢者必有後天地
[013-8a]
之大以無心也何甞擇善人而賞之惡人而罰之
譬如一氣之所春一雨之所滋甘苦美悪蕃然並
育至其華者寔條者幹霜降木落萬物皆虗而松
栢傑然于歲寒之後其不變者可必也噫天地一
圃也萬物一果蓏也無徳而冨貴此天地間一巨
蠧也物既蠱壊身亦隨之故有鐘鳴鼎食之家鳴
玉曳組之後朝為榮華夕為憔悴此種木而不種
徳者也而閭閻修身之士牛醫馬走之子身都卿
相慶流後代譬猶芝蘭茞蕙自托于深林幽谷微
[013-8b]
風時過見别于蕭艾之中而得豋于君子之堂矣
此種徳而不種木者也今使世之人種徳而種木
望報如望秋少忍而待善悪之定其責報也亦可
必矣然天地之氣鍾于物也不一其蓄之也至精
則其發之也必盡故花之魁異木之秀傑者不常
有相如子雲李白杜陵皆天地精英之氣也故能
秀而不能寔能蕃而不能續也其遂也或閼之其
涸也或接之故木之再榮水之洄洑也者亦時有
之栾靨之汰而至盈方及者書之力也張湯之酷
[013-9a]
而張氏復大者安世之力也至扵楩楠櫲樟其蟠
根也既深其流䕃也必大故有七登三事四世五
公再世而為司徒八葉而為宰相者有自来矣豈
不然哉
皇朝以来若右丞相石公以先徳大其家此天下
之所覩聞也其餘田侍郎慤䓁以直道𬒳誣䧟子
孫興者十八九此木之再榮水之洄洑者也若趙
齊士可王修撰庭筠皆天地精英之氣也至于楩
楠櫲樟蟠根既深流䕃亦大則于公見之矣云/云
[013-9b]
雖然有一于此冨貴而尊榮康寕而夀考翕翕赫
赫聲勢震耀持梁刺肥頥指氣使使大官要職親
族滿前視天下可欲事無一不如意此人情之所
榮而天下之所同而所性不存焉父教子忠子嚴
父詔怡怡愉愉令徳孝敬其言以廣居室蓄聲妓
矜冨貴世俗為可鄙此人情之所難而公之所獨
也所樂不存焉惟宣力
皇朝著功斯民垂之竹帛傳之子孫者楊公之家
傳清白畢公之世䔍忠貞此公之所以為榮而天
[013-10a]
下之士亦有望于公者也詩曰高山仰止景行行
止至于浚其源䟽而逹之茂其本封而殖之是有
待于後之人詩云惟其有之是以似之其是之謂
乎
湧雲樓記
大安二年夏四月余来蒞平定登城樓而樂之樓
枕古榆關下建十丈旂袤以五筵廣三之二窓闥
軒豁俯瞰閻閭旁引重山複嶺之阻左挹玉門右
控大鹵大行掎之羣山迤之道京師而来者歴汾
[013-10b]
晋接秦隴走雲代啇旅絡繹使馹旁午車摧馬括
日不半舍使人目寒而足慄悽然有去國之悲臯
落之山昔湯之洎廣陽之故道井陘之故関地古
天荒岩深樹老使人心折而骨悲黙然有懐古之
思若乃烟容雨態倐忽明晦欄檻乍晴野無完塊
雌霓半空雄風千里絺[絺-巾+ㄙ]以清郊廛汗泚秋空月
眀飛光皦楹爾屋穿漏我居蓬瀛雪漲千山北風
其寒我纊而温爾縲其单觴于斯詠于斯㑹賔友
于斯其亦有思乎古之君子内淵靚而外昭曠淵
[013-11a]
靚則悔吝不生昭曠則不蔽于物其于居室也亦
然窔奥之處淵如也髙眀之居曠如也淵靚所以
存神昭曠所以知政靜以飬恬動以應物萬變之
来了然吾胸中而不惑兹曠也祗其所以為逹也
歟
遂𥘉園記
滏水西来枝分属龍門堰入城漑園田十餘里城
之西北隅有園臨先塋往来道與故翰林學士王
公子立成趣園相隣園之地廣修三十𤱔有竒竹
[013-11b]
數千竿花木稱是其北循墻由菜園而入老屋数
楹名其庄曰歸愚闖戸而入名其堂曰閑閑堂之
兩翼為讀易思玄之所少南竹栢森翳有亭曰翠
真又南花木叢茂有亭曰佇香由竹徑行数十歩
墻外水聲㶁㶁然流入池中軒之名曰琴筑稍西
臨聎西山䑓之名曰悠然其東叢書数十卷蓄琴
一張庵曰味真閑閑老人得而樂之老人仰㸔山
俯聼泉坐卧對松竹此其所以樂也老人非隠者
也自量于世終無𥙷但當謀為早退閑居之樂耳
[013-12a]
加我數年年登六帙一男三女㛰娶都畢乞身南
歸為園亭主人㫁置家事勿相関白當如我死也
飲酒不至醉不茹葷血布衣一襲糲飯一盂玄易
書数冊吟諷終日有客来則接之焚香宴坐與之
眇天地之終始笑夣幻之去来浮雲世事瞪目不
顧毎春和体輕架柴車往来隆慮山中至秋盡乃
歸未知前路能得幾寒暑山中幾往来復消几量
屐耳况朝廷以半俸優我郷里以親舊待我予何
憂哉因是以名吾之園曰遂𥘉云
[013-12b]
㕠溪記
尚書右丞侯領東平之明年買田于黄山之下曰
浪溪酈元注水經所謂狼溪者是也狼與浪同聲
因以名之浪溪東二十里而近有佛屋即公之舊
隐讀書䖏也溪源出于此築堰水滙爲溪溪廣百
𤱔上納天光下浸山垠中植亭館蒔以花竹命之
曰雲溪溪東西往来有墅公致政它年營菟裘之
地也客過而問焉曰所貴乎士大夫者謂其得時
行道立功名于天下也其在朝廷則建大政立大
[013-13a]
議致眀主于唐虞之上措天下于㤗山之安其在
外則旗旄道前弓矢擁後籌畧動鬼神威聲震山
岳親族頼其庇廕縉紳仰其風采天下頼之爲安
危朝廷繫之爲輕重此誠士大夫得志之秋也今
眀公雄才偉望天瑞聖世向者中土雲優天馬南
飲提孤軍邀歸騎山東之民釋俘而歸者数十萬
衆河朔之民恨不頂而戴之而明公不以爲徳蒙
聖天子非常之知引置左右力求𥙷外誓清中原
而眀公不以爲勞擢兼将相而士論不以爲過衣
[013-13b]
繡還郷而士論不以為 方将掃大懟佐中興還
大駕于舊都挈生靈于舊域雖安石有東山之志
晋公懐緑野之逰恐未可以遂其請也無乃太早
計乎公曰不然功濟生人者雖萬鍾不為㤗食浮
于人者雖儋石為有餘今吾魯國一男子耳
眀天子不以其不肖擢貳政機大俱無以塞責以
速官謗今
天子建中興之功有司各効智力譬猶龍興則雲
從而不肖者自守一溪冝矣
[013-14a]
聖上一旦哀其不肖賜歸 里太夫人在堂方當
嚴膝下之飬歲時伏臘撫桑梓奉甘㫖施于有政
是亦不肖者之為政也且君不見此泉乎道之斯
為川溺之斯為淵引之斯為雲泄之斯為雨及其
澤浹雲歸功成如遺是以漠然無累而為往来之
氣而此溪之功不與焉昔栁子厚悔其妄進以愚
名溪今予自托于雲而以名其溪不亦可乎客退
而歌之曰
有浪者溪 其水舒舒 君子樂只
[013-14b]
黄石授書 有雲者溪 其水淵淵
赤松是逰 君子息焉 泉出于山
雲上於天 我公出矣 功滿人間
雲出于溪 返其舊山 我公歸矣
復還自然 是以有繡衣兮 無以
我公歸兮 福禄其永綏兮
寳墨堂記
法書不必嗜不必不嗜嗜書近乎僻不嗜近乎隘
人不能無所嗜寕僻無隘今夫文于天日有圍月
[013-15a]
有闕東龍西虎南箕北斗雷霆風雨霹靂霜雪砅
轟震耀縦横森列文於地山錯峙爲掌爲窣水相
薄爲淵爲洄乍起而伏欲㫁而連崖崩而石泐木
腐而䖝蝕似洼者似臼者似口者似鼻者文于人
肥瘠長短踦趺戦閗山有䕫水有罔象恢詭譎怪
千態萬状一接吾前皆吾書之全也又何待歴秦
原經洛汭求之于蒼烟寂寞之濱得之于敗楮蠧
簡之末然後爲快哉雖然山石土木之形風雲月
露之状凡可喜可愕者一旦移之于佔畢之間與
[013-15b]
夫啇盤周鼓秦銘漢刻横陳于前及夫崔蔡鍾王
歐虞褚陸九原唤起抵掌談笑眀窓棐几如見其
人此亦閑中之一樂也夫公平生無所嗜好獨于
法書名刻寳之不啻珠玉千金購求必淂而後巳
自公壮時馳馹往来于燕秦齊晋之間聞有石刻
雖深山曠澤必命賫籐楮作墨本以歸以是裒金
石遺文僅千餘卷兵火散亡几三之二猶捃拾而
不巳也暇日築堂于私苐榜之曰寳墨竊惟古者
有功徳則銘之公方以經綸器業光依日月異日
[013-16a]
元勲茂徳光于竹帛銘于鐘鼎僕雖老矣尚能為
吾公一書再書而屡書之也
希夷先生祠堂記
貞祐四年冬北兵至潼關華隂當其冲雲䑓觀鞠
為灰燼希夷先生遺像不存正大三年道士某始
克棟而宇之㑹予以使事道華且謂先生之道之
行載于史雜見于傳記道家之説昭昭也獨易道
出于天至同河圗洛書藏在王府秦漢而下失其
傳者千有餘年而先生得先天之學以象授种徴
[013-16b]
君以數授李挺之挺之傳邵康節康節著以為皇
極書周濓溪又以為太極圗而易道復興顧嘗以
謂書可亡也道不可亡也然道待書傳書待人傳
微先生吾誰與歸銘曰
天地有終 易道無窮 後千百世
書可亡耶 仰先生風 後千百世
書未亡耶 惟先生之功猗
葉縣學記
太虗寥廓一氣渾淪日而月之星而辰之噫以雷
[013-17a]
風竅以山川動静合散消息盈虗獨陽不生獨隂
不成一則神二則化所謂一太極也極中也人受
天地之中以生天地能生之不能成之父母能有
之不能教之有聖人者出範以中正仁義中天地
而立其功與天地並人極立焉自唐舜禹相授以
精一大中之道歴六七聖人至孔子而大備其精
則道徳性命之説其粗則禮樂刑政經綸君臣父
子兄弟夫婦朋友之大經立天下之大本賛天地
之化育其教人始于戒慎恐懼于不見不聞之間
[013-17b]
其極至于配天地髙明博厚其學始于致知格物
正心誠意至于治國平天下下至道術隂陽名法
兵農一本于儒裁其偏而救其失要其歸而㑹之
中本末具偹粗精一致無太髙極行之論無荒虗
怪誕之說聖人得其全賢者得其偏百姓日用而
不知天地以此位日月以此眀江河以此流萬物
以此育故稱夫子與太極合徳豈不然耶禮春秋
釋菜于先聖先師自京師至郡邑皆得以時祀孔
子而葉劇邑也歴前政数十竟不能廟而像之兹
[013-18a]
非闕歟劉君從益由監察御史出宰是邑㳺刃之
餘乃先從事于學又率郷民之秀者日省而月試
之可謂知所務矣凡爲殿三楹堂三筵左右廊廡
十有四前三其門旁四其齋下至庫厨咸偹而法
士興于學民服其化嗚呼休哉嘗謂人皆有良心
良能苐未有以啟之耳頗有以葉公好龍之說告
之者乎凡士以種學績之爲進退之計而不知治
心飬性之術入官者以謹簿書急功利而不知愛
民行道之寔皆好假龍者也若亦知夫真龍乎凡
[013-18b]
天之所以付授我者與聖賢同而未免為郷人者
利欲蔽之耳人欲日銷天理日明而吾之心乃天
地之心也仁逺乎哉勉之而巳昔葉公問孔子于
子路子告之以發憤忘食樂以忘憂聖人尚爾况
夫吾儕也乎
商水縣學記
孟子曰人皆可以為舜荀卿子曰塗之人可以為
禹楊子曰希顔者亦顏之徒舜禹聖人也顔子大
賢也而三子者以為衆人可企不亦夸乎夫責馬
[013-19a]
者必曰一日千里則不可苟日駕不輟斯亦千里
而巳矣責人必曰聞一知十則不可茍服膺不輟
斯亦爲顔子而巳矣雖然顔子何寡也譬之水之
性本清泥汩之則渾少焉澄之其清自若也火之
性本眀烟欝之則昏迨其烟熄則其眀自若也人
之性無不善其所以䧟溺其心者利欲蔽之耳使
吾一旦加澄治之功如水斯清如火斯眀不爲難
矣然則如之何學以精之使自明之力以行之使
自誠之其去古人也不逺矣今之學者則亦異于
[013-19b]
古之所謂學者矣爲士者鈎章棘句駢四
六以
聖道爲甚髙而不可學蔽精神于蹇淺之習其功
反有倍于道學而無用入官者急功利趍期㑹以
聖道爲背時而不足學其勞反有病于夏畦而未
免爲俗時盡棄其平日之學此道之所以不眀也
至其甚者苟勢利于奔競之塗馳嗜欲于紛華之
境間有恃才傲物以招
評刺口論事以取中傷
髙談雄辨卒嘗屈其座人以倿爲才而致憎浮薄
嘲謔反希市人以狂爲逹而賈怨豈先聖所以教
[013-20a]
人老師宿儒所以望于後生也哉非特學者之罪
上之人未有以道之也國家承平百年文物日冨
大駕南廵命内外官舉可任縣令者又以六條定
其殿最于是出宰是邑乃廣宣聖之廟而新之殿
其中央以妥聖容旁列兩廡以安賢像堂其後俾
師講而生習之齋其左右俾時習而日省之今魏
侯邦彦以事過其邑請予為記竊以啇水故激水
在漢為淮陽郡名士出焉地靈物秀何患無人昔
文翁化蜀而蜀郡多文士常衮南遷而福建多諸
[013-20b]
生况中州禮義之郷輔以賢令眀教之力将見人
才軰出曽行閔趍豈獨漢唐之舊哉
𥙿州學記
𥙿州故方城在漢淮陽或昌頴汝隂齊桓公
楚屈完憑軾之地裴晋公李愬經畧之郊也俗剽
悍而武輕徙不地着其土風之然乎大駕南廵以
其鄰于唐鄧也視為重地易邑為郡置刺史正大
二年以内族公某為之公明濟開豁仁而勇義一
之日庶而安之二之日冨而教之政行思有以大
[013-21a]
慰服其心惕然深惟曰孔子聖人之大也自黄帝
唐舜三代聖王皆不得常祀獨孔子以徳自京師
逹于荒郡僻邑皆得以春秋奉祀事固自有次第
哉禮有以舉之莫可廢也禮天子祭天地百神諸
侯祀其境内山川否則有禁世逺道䘮淫妖之祀
遍天下而孔子之祀雖以時舉吏惰不䖍偹故事
而巳非所以妥聖靈致崇極之意也自唐以来以
十哲配列六十二賢于兩廡又圗二十四大儒于
璧其後以孟子孫卿子楊子文中子韓子五賢配
[013-21b]
于别室既升孟子于堂而曽子子思子傳中庸大
學之道獨不得以配四賢乎若張平子之博識諸
葛孔眀之忠烈陳仲弓之徳化皆吾近郡先賢之
章著者也其可忽諸于是大敞宣聖廟而重新之
殿講堂碩大且崇前三其門旁二其廡為夾室者
二繪五賢于左繪先賢于右列齋者四以為士子
絃誦之室 元帥完顔公以詩書之帥當熊虎之
任折衝樽爼諏經講道學之成也與有力焉廟成
其從事太原王渥鳩衆而言曰侯之牧是邦也不
[013-22a]
既休乎侯之祀是廟也不既備乎喑無詩歌以嘿
侯之徳是不接邦人于道也使来請辭于余余為
之詞曰
有方者城 宛葉之間 蠢彼蠻荆
嗾凶嘯頑 帝命選侯 易邑而州
其撫爾民 徃分子憂 膴膴原隰
屹屹方城 我侯戾止 有年無兵
方城言言 原隰畇畇 我侯戾止
作新斯民 乃作新廟 新廟奕奕
[013-22b]
載色載笑 匪督伊力 有巋其宫
楹且桷兮 有焕其容 丹且雘兮
望之巍如 入之肅如 有来士子
深衣䄡如 湯湯汝水 乃洙乃泗
曽是一方 化為闕里 汝水湯湯
洙泗之郷 曽是蟊賊 化為柔良
侯在堂堂 左書右詩 化洽于体
仁漸于肌 此邦之休 惟公起之
毋俾斁遺 尚或似之
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閑閑老人滏水文集卷第十三
[013-23b]
