KR4d0368 本堂集-宋-陳著 (master)


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欽定四庫全書
 本堂集巻四十八
             宋 陳著 撰
 題跋
  跋僧石藏玉羅漢圖
藏玉以龍眠所畫物初所跋十六身羅漢圖求著語余
不事佛安識羅漢巻還之則曰羅漢本無實相滿虛空
是大方廣寺説著羅漢便是羅漢如何是識如何是不
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識才説識便不識龍眠之畫物初之跋亦不過無香之
香無色之色遇着便是豈常見其面目之如何耶藏玉
左手展圖右手執筆濡墨以授曰便下筆莫蹉過余訝
其强不覺大笑噴薄圖畫為之欣舞藏玉曰羅漢見矣
因書其語併發羅漢一笑
  跋前人所藏金剛經
樓教授所書金剛經真得二王小楷法視之㷸㷸動人
目攻媿先生又以小楷書跋其後可謂兩竒絶而石上
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人得之上人清致所蓄書畫皆古雅其一也一物茍珍
必有所遇兹則得所歸矣
  跋東皋寺主僧知恭百吟集
友山師以倜儻氣瀟洒心棟宇一方風月地鏜鼓鐘体
包笠既成付之人而身歸花墅湖之廜□與雲遊戲了
無住著詩其土苴也且知平生喜寒山子詩故其句意
多似之有攜其百吟求著語者寒山子詩云吾心似秋
月碧潭清皎潔無物堪比倫教我如何説師知寒山者
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也此心何心自説且不能説余又奚贅試以轉於友山
當一㸃頭辛夘仲冬
 記
  清高堂記
余家東堂有竹可愛暇日為賦八句句中有清高二字
深等請以名其堂余曰可也然有堂之名必有竹之實
實者名之所由出無其實而有其名徒名也况余非好
為詩詩以寫余意原其竹之有初而及其竹之方來意
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則深矣汝等茍不知勉有如此竹皆拜曰諾因為書其
扁乙酉立夏日
  廣福院記
吾州廣福院住持契和舊所接識㑹間從容言其院之
故院本五代時寡婦張氏家氏事佛日課法華經甚嚴
俄夢所居地有七僧若胎生蓮華上者益以信嚮漢乾
祐二年僧正仁贊之捨其屋與田為羅漢院有可誴者
七嵗專一室修凈行厯四十年牀下地生白蓮花一朶
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隨而跏坐入滅湖海騰播院之名以重住者直下世襲
宋太平興國九年改賜今額嘉定十三年曰文鼎始規
革其舊猶未能備嗣則曰宗詮曰善能曰如曰鱗次出
力崇奉大士以殿講習大衆以堂管鑰出入以門神天
像設齋房庖湢纎悉以具初張氏所捨屋地為基一十
二畝六步田止二百八十畝後如日捨一十有二畝黄
氏捨五畝俗人徐文炳文煥各捨一十畝契和之來以
衣鉢資置五十畝于是田之積為畝至三百六十有七
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其概如此惟是負城僧舍罹几燎煽煨燼中巋然全存
或者張氏願力洪深刼火有不能犯是尤可紀自五代
迄今未有所托筆豈非大缺事兹敢以請余曰師之言
即記奚以余言為而三四年間申其請以書者狎至余
于是有不自已于言者井里廢古道散世之齊民有不
暇問其何如間能禮義以飭其初文獻以詔其後三世
以往希不失矣甚而一世二世大戾其祖若父以自絶
其緒者滔滔皆是彼張氏舉其夫婦子孫之念一歸之
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空門余于心固有未契而能使之潔圭祠室香燈梵唄
一飯必祝數百年如一日更相樂助培之未艾張氏之
見既得之矣今契和且欲詳其本末書以入石則張氏
之祠與院相為無窮又將此事始就佛氏家而求如契
和者用心亦可謂不忘其本然則所以記者豈特為契
和而已固有感于斯云前具官陳著記
  竹脩記
友人吳山甫扁其室以竹脩余叩其所以名則曰竹以
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自喻脩者其志也子其為之説以達吾志余惟竹之初
鞭而萌不能立幹而圍不能以寸地力日以滋根本日
以狀其挺拔而出者嵗不同至于如椽如杠干雲霄停
日月森不可屈雨露濡之不入嵐霧薄之不病寒發發
而其膚益堅以澤暑蟲蟲而其䕃益清以閟竹之徳如
此豈一日之積哉不然則叢蓊條弱徒以完蚊蚋芘蟲
蛇折摧壓抑于饕風虐雪視材之脩者盍亦反其本矣
士而有志于學者乾之確乎不拔坤之敬以直内中庸
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之强哉矯孔門之所立卓爾皆竹而脩之義靜觀宻察
深培厚養毋錮乎先入毋必乎速成本而末體而用一
以貫之庶乎無媿于竹矣况人靈于物反身而萬理皆
備故所用力者則在乎我豈徒竹之謂哉而况道不終
窮學無止法進進不已又豈止于竹之脩之謂哉山甫
拱而聽曰敢不勉請因其説以為記嵗著雍困敦如月
朔丹山陳著書
  天寧報恩禪寺記
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四明天寧報恩禪寺直郡治西百武而遥基廣一頃三
十畝有竒唐大中五年振祖大師創始號國寧宋崇寧
二年置為崇寧萬夀政和元年改為天寧萬夀法照大
師法源大其規模而燬于建炎惟建隆間郡守錢康憲
公億所建鐡塔猶存爾後復興其人其嵗月寺更多變
譜廢莫詳至紹興七年改額以報恩廣孝是年又改為
報恩光孝及今至元丙子可舉承乏住持壬午春市火
融風煽延奄為煨燼過者譆譆咸謂此刹罹此已矣可
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舉奮而誓曰我必復之或嘻其易易因説以廣募助
為急者應之曰役甚大用甚浩固知其難以自足泥然
倚諸人者或僨望諸人者吾觖吾信吾心吾竭吾力
隨所有次第經紀之畢此生而已於是廬尋丈地來其
衆于前量所宜任人人勵而無茍偷事事實而無虛泛
忘寒暑抗埃壒日有所營月有所建嵗有所成積勞十
年外門中殿法堂丈室齋坐之宇休息之寮而觀音閣
而凈土院庖廩湢溷軒廊序房昔庳者崇昔隘者闢昔
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黯黮者爽豁矣至於像設則位置整嚴金碧絢爛至于
梵貝則時節擊撞音奏洪逺至于自領此寺以來萃件
節之餘斥銖累之素増置外庫以舒經費者二田若干
畝為粟湖寧海張村庒以裕厨供者三創置句章鄉細
石嶴山若干畝以給終嵗新蒸者一寺當闤闠包笠所
輳有以待之今可矣平章史公弼為大書今額以落其
成而記未有所屬書來摭其始末援夙知以請余深嘉
其能而不無感慨疇昔鬱攸焮禍化城廓為焦土三之
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二以官府之風雷其令邸第之泥沙其用猶未能如意
規復間有之亦茍完耳師顧一手盡還其舊而恢拓過
之豈徒能也哉余熟之于耳目之接而審其竟成事者
有四曰公曰勤曰和曰宻惟公故衆數百口上下無扞格
惟勤故閲十餘年始終無間㫁惟和故千萬人之役皆
樂于趨事以恬以熙而無一指之血一跌之虞惟宻故
振厲以光其前培衮以豐其後皆得于不動聲色之中
然則師不幸遇寺之大變而寺之遇師則大幸矣世之
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興起已壊之業有能如師之傑然者乎使世之人皆如
師之用心天下事有不可辦者乎吁佛氏之道本空觀
師之見于應世功用乃無毫髪非實空非余所知實則
余能言之于是乎書師自號直翁云具官陳著記
  雪竇山資聖禪寺記
雪竇山秀甲四明正峯昂首下視臂左右引寛抱百頃
平麓之陽資聖禪寺宅焉山出二水交于寺西南隅戰
險噀怒㵼峭舞空俯之以納竒觀有飛雪亭匯支澗而
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池環池植美花佳木闗其抝延覽風月有錦鏡橋徑而
北陟懸崖縱尋丈許立萬仭表其下羣山紫翠逺近映
帶數老松在上多過龍迹築危而䦨檻之以壯臨眺有
妙高臺寺擅名勝天鏡參錯居者遊者如在半空五雲
中盤礡不能去至元庚辰師善來以宿望公選領此寺
日以葺嵗以營氣象益以宏麗戍子夏四月夜寺災風
烮不可撲滅惟衆寮湼盤堂存師曰變酷矣非數可諉
秪自引咎然棟宇無常風景故在壞者復興吾責矣即
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日西上瀝苦語白之緫統所莫不感惻贊勉㨗飛公櫝
檝沮撓蠲料歛主張之孔力奮然東還誓以必辦特燼
餘茫無費源于是傾篋蓄貿財轉粟鳩梓匠走奴𨽻抗
焦壒以滌瓦礫拔絶磴以掄屋材神氣勞魄心計乘之
不日而伽藍祠圓通閣香積院倉廩水碓磑成冬而大
佛殿三門方丈成明年而齋堂明軒東西廊成又明年
訖今年冬十月而諸像設而法堂明覺堂而樓舘寮序
湢溷若梵具皆成金碧崢嶸鐘鼔時節紀綱規矩之休
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其徒數千指山川草木亦煥煥有新意厥初罹變議者
謂非三世四世莫克規復今而三年七越月翕忽變化
纎悉備完非他有繆巧也天下事公明立私則踣勇則
决懦則貳師以平昔服用之貲棄擲無遺餘以不事筋
力之年食息不便安一念之烈貫金石質鬼神人無人
心則已有心焉則人必服事非人為則已有人焉則事
必濟人百其力事倍其功其速成也固宜東南名刹廢
者良多誕不事事者廢猥自營營者廢甚而利其災則
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去者廢以此視何如哉寺本唐㑹昌以前剏名瀑布咸通
八年更名雪竇宋咸平二年更今額以唐慧通禪師為
第一祖爾後湖海稱二覺道塲以智覺明覺重紹興末
燬而復莫詳為誰今師之于此寺不惟復之而又大之
矣余家寺之近杖屨去來為數于其成往觀焉師以記
請吁世道流易人事廢興觸于中者浩浩乃于佛者流
見如師之美蹟是不可不記若其以行道説法為己任
則非記寺者所及師郡之象山著姓樊氏子自號石
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門年今七十有六相其役者耆舊僧類有勞而始終之
者三人允樞宗永如明具官陳著記
  梅窻
梅于植物癯而益勁枮而益竒故其色淡中自韵如古
君子其香&KR1509絶不染富貴脂澤氣其實酸不投甘昔人
至以和羮方大用非杜少陵莫敢索笑非林和靖不能
以詩寫而世之人不識梅不見梅者類拾人餘唾借以
自表揭辱梅甚矣余之離孫王得淦于疎籬荒草間取
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孤根手植之因以扁其忩余笑而詰汝嗜梅為色乎胡
不取諸牡丹芍藥謂香乎胡不取諸蘭&KR0581桂菊謂實乎
胡不取諸桃李梨栗而獨於梅焉取拱而答曰凡物之
香者或無色色者或無實三美具又勁且竒有嵗寒操
非梅而何取以自况余法家拂士也余聽其言而喜乃
歌以贊之曰雪霜之玉以妍之兮而將茹其芳而清之
胚雨露之膏以成之兮而將落其華而質之培媚柔穠
郁彼紛紛兮此寂寞矯自享于山之顚水之隈而將冠
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方山珮飛霞與周旋兮茍初心之不踐有如梅
 
 
 
 
 
 
 本堂集巻四十八