[036-1a] 
欽定四庫全書
本堂集巻三十六
宋 陳著 撰
騷辭
剡縣解雨五龍潭等處送神辭
稼如茨兮黍與粳十日不雨兮彼蒼御龍君兮徼祥環
嵊之土兮雨其滂焦捲發秀兮摇晚凉田水泱泱兮秋
風香龍倪歌舞兮飽有望神之賜兮何可忘登山臨水
[036-1b]
兮送將神亦勞止兮歸安故鄉
賦虛谷黄子羽所蔵吳山西俊/墨蘭三章
虛谷兮委蛇雲英英兮日遲遲繁隂兮土滋蘭之生兮
彼桃李其安知 虛谷兮明陽紛百草兮樹千章馨香
兮自將蘭之有兮何蕙
之敢芳 虛谷兮沈寥霜雪
降兮風蕭蕭榮華兮飄摇蘭之全兮清寂寂而彌髙
賦墨梅
直放而為横出之勁兮瘦吐而為淡佇之馨羌寂莫以
[036-2a]
自韻兮而萬里其流聲風霜之表神與交兮明月在天
水在下耿耿於其間兮於以觀我生之清明
賦墨鷺
山林以為家兮出而與風烟之為縹緲水之湄素與狎
兮專一嗜而謀飽紛紛下而上兮若不能以終日矯静
潔以待兮固有獨立于寒梢之表者也
題畫扇
江極目兮沙路平驢卓耳兮風蹄輕彼何人兮為此行
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我欲從之到蓬瀛
賦賈養晦所蔵王庭吉廸柬/墨水仙花
嵗云暮兮隂凝若有人兮亭亭玉質兮黄中淡無言兮
含馨雪霜貿貿兮弱植自矜宇宙納納兮誰與為情斂
而全其素兮何有乎丹青
題女冲所蔵彩箋
天空濶兮西東兩山路平平兮春草班班今而後兮百
里之間思渺渺兮水竹之灣
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題兒泌所蔵彩箋
山一抹兮天之末兮彌隠隠而彌妍松矯矯龍其脊兮
颯張髯而自全有美一人兮橋之外水之邉意其悠然
有見兮雙鷺飛飛而在天
銘
吳蘭齋野航銘
謂亭兮而舟其形謂舟兮而止不行其誰知此理之精
夫固動無動而静無静見之舟非舟而亭非亭
[036-3b]
朱景伯承孫/省齋銘
維天之命維性維静静則有動毫釐庭徑是故君子貴
乎自省省之如何願言主敬
鏡銘
奩則涵清揭則用明匪形之觀以觀我生
戴時芳方易/初齋銘
易有初乎初不可迹易無初乎何從有易平旦氣清萬
境寂如我觀我生是易是初
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泌紙屏銘
既潔既光既直既方静以觀身曷其有常
銘婺石君瑞徳祥/墓誌并序/
石君瑞豫為墓誌以其藁來諗讀至贊之末恍
然一笑豈欲與余同此贊耶因為之辭敬羨其
達而并及余意云
金華矗天雙溪無邉秀而生公玉尺朱絃文以發身縹
組揚鞭推者爭轂薦者交箋外最歴歴雲霄羽翼横飛
[036-4b]
直上何要非職庶展夙學天也而厄歸兮故曲猿鶴與
適窮而自亨耄而自强何見之達豫誌其蔵公之于余
契誼平生豈其誌死而不同方余八十一公八十五出
處畧同年又如許亦欲自誌公有成語晚節間闗一生
清苦
耕雲亭銘
耕雲亭余友孫凝徳夫所築也書來言其故氏
裔清州揚雲嶺下東漢末始祖長官公遊㑹稽
[036-5a]
菴居四明白雲山傍奉揚雲里之神以廟死且
葬菴為寺子孫蔓延到今詩書發身簪纓擅一
鄉寺之南廟之東有麓寛平因廬焉瞰流而亭
扁以畊雲雲以識厥先之遺耕則在我敢以銘
属余謂天地之氣形而為人其始皆有所愛氏
一身而至於百千萬人一家而至於四方萬里
勢也久而昧其所自出者有之知而不暇問者
有之其有幸其有可迹覩而使之目接而心懷
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者能㡬何人哉長官之業雖失其譜而有白雲
寺揚雲嶺廟千餘載猶在後之人不問久近霜
露之感無所于寄亦惟篤雲之舊則生生氣脉
與雲俱流又將自此亭始耕雲之義不淵乎銘
曰
四明之山兩雲之間是卜是築豈其餘閒追惟先德如
苗斯植千載之下雲其遺迹彼㺄者流朝夕之謀不田
餘地不耕奚秋顧瞻左右繩繩其後誰與本根而今其
[036-6a]
有非雲而雲非耕而耕茍不自力有如此亭
敬義齋銘
孫夢釜與之篤厚而老于學者也有齋焉名敬
義蓋取諸易
維心之動為氣之户維性之静為理之府動則易放孰
操而主静則有應孰則而矩以直其内敬必内聚以方
其外義非外取是以君子脩省恐懼夾持以立學其殆
庶
[036-6b]
虛心齋銘
史景揆名葵卿以虛心銘其齋求銘于陳某銘
曰
夫人之心其體則性情則其用隨感而應不物于物物
非吾病澄然湛然雖動亦定彼老莊者棄天所命放言
曰虛與道庭徑非虛之虛萬里之鏡敬之敬之吾師孔
孟
棲吉所銘
[036-7a]
卓子野樵以棲吉初號請銘于嵩溪遺耄陳某
銘曰
夫人之生動之機危吉凶悔吝動則見之惟能主静雖
動不失敬之敬之是棲是吉
頌
壽王脩齋樞宻爚/頌
天地其塊道理最大孰主張是有聖賢在方寸之㣲萬
善之㑹惟修則存不則昧昧于易之元終日乾乾大學
[036-7b]
明新體用一源暗室屋漏飛躍天淵贊化育物莫知其
然修之用功亦曰大矣于以名齋學此而已䕫禹與行
顔孟與止翼翼兢兢毫髪千里平生之間至于嵗寒匪
幸而進匪倦而還世變日隘穹壤自寛吾安吾性人以
為難鳯翔千仞辟易鴻鵠覽輝一下為國之福幡然如
龍歸卧雲谷雨我大旱羣望斯属維昔淇澳君子之宗
亦既多壽維徳之豐切磋琢磨益以自攻脩哉脩哉今
之武云
[036-8a]
贊
吳景年
真贊
其容淵其髯掀其服野其冠圜是誰筆之得其粗焉孰
若見君於此筆之外而知君於此筆之前氣以直而肆
神以蔵而全付所無於自信處所有如不然夫固欲謝
吳楚之塵而游戱乎羲皇之天也
石蔵玉贊
天下之寶惟玉為最然不受觸觸之則碎如何如何可
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全其粹亦曰珍蔵光華白賁
林樂間真贊
皎然其毛顔也似玉癯然其骨相也似竹悠悠然某心
也雲與上雲與下飄飄然其身也江之南江之北此所
謂樂間之道人贊之者本堂老人之醉墨
林道士元素真贊
龍瑞主人林性初以其壽像求贊於余謂似邪未嘗接
之於平居謂非邪固嘗聞之於其徒寛閑以自放則雲
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壑與江湖藴藉以自澤則家世之詩書余知其黄冠羽
衣者其寄而不離乎儒是之謂性其初而像者其粗也
汪日賓真贊
詩書以沃其中兮睟目盎乎吾之餘衣冠以正其外兮
儼自媚乎吾之初情周乎與物兮于由由而介介義見
乎應事兮于膠膠而舒舒庶乎免于今之世兮其將進
于為少㳺王彦方之徒
僧雍野堂贊
[036-9b]
野堂之野大千世界野堂之堂匪茅一把也無籓籬也
無間架風月徃來雲壑上下空空洞洞規模廣大是真
非真是假非假善哉善哉無成無壊
僧可舉真贊
徳源上人以其師直翁壽相求贊余謂直翁不必贊自
有湖海拍天浪山林撼地風八萬四千贊贊徳源㸃頭
曰如是如是
僧可正真贊
[036-10a]
古巖氣骨春風面皮是人認得靈溪靈溪元是不知一
片妙莊嚴域千古萬古光輝
[036-10b]
本堂集巻三十六
