[157-1a] 
欽定四庫全書
梁谿集巻一百五十七 宋 李綱 撰
説
種花説 醫國説
清議説 蓄猫説
防盜説
種花説
樂全翁晩節於世味無所嗜惟酷好種花凡逺方絶域
[157-1b]
嘉葩異卉有可觀者無不求也求而得之植于小圃之
中雖祁寒隆暑蓺非其時亦無不生者以故圃中之花
色色有之既以自娛又以娛客雖他處少其比非特甲
於沙陽而已梁谿暇日過而問焉曰子之嗜花有説乎
樂全曰然人之嗜花為物所轉玩顔色之美好嗅馨香
之條鬯足以悦可其意斯巳矣吾之嗜花獨觀其變雷
風之所震蕩日月之所照燭雨露之所滋潤雪霜之所
凌挫或茁其芽或敷其英或歸其根或成其實四時之
[157-2a]
變無窮而花之變亦無窮也方時未至若閉苦藏不可
強之使開及時既至若憤若怒不可抑之使歛開巳而
謝則雖天香國色飄零萎落復為臭腐莫可得而留也
况其餘乎吾嘗以是觀之則生生化化之理在吾目中
矣梁谿曰然則子之種花有道乎樂全曰然人之種花
助之以人動揺以觀其踈密爬剔以驗其死生而花之
憔悴者已過半矣吾之種花全之以天相其土壌以培
㙲之時其旱乾以灌溉之遂其根本而封植之順其枝
[157-2b]
葉而芟治之不益其生不害其長蒔之若子置之若棄
任其自然而不敢容私焉彼花之性各不同也或喜陽
而惡陰或愛寒而畏暑利燥者宜髙利濕者宜下習于
其性而人之與花相得于思為之表則逺方絶域花之
植于吾圃者不異植于其土也雖欲不碩茂而蕃滋得
乎梁谿欣然曰吾聞樂全之言得養生焉自吾一身觀
之由少得壯由壯得老爪生齒長筋轉脉揺無須臾停
而髮之鬒黒者浸假以白膚之充盈者浸假以皺生滅
[157-3a]
之法念念遷變而况于吾身之外寵辱窮逹是非利害
耶其来莫禦其去莫止是物之儻来寄也不似夫花之
榮枯代謝乎萬物皆備于我反身而誠不以人滅擇其
善而固執之則仁義禮智之端油然生矣彼揠苗助長
一日暴之十日寒之者未有能生之者也然而人之賦
性亦各不同尊主强國者寓意于功名游居講學者服
情於理義蹈山林者遯跡而長往履廊廟者撫世而進
為各適其適而相忘于江湖則其性得矣若夫屈折羈
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束而強其所不然其不病者幾希不似夫花之得性則
遂茂而失性則枯槁乎雖然觀花以變而有所謂不變
者存全花以天而有所謂相天者亦不廢焉内求諸身
則所以養生者亦若是而已矣樂全曰唯唯因叙其語
為種花説以自警云宣和庚子孟夏寓軒書
醫國説
古人有言上醫醫國其次醫疾然則國可醫乎曰可若
之何而醫之曰天下雖大一人之身是也内之王室其
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腹心也外之四方其四肢也綱紀法度其榮衞血脉也
善醫疾者不視其人之肥瘠而視其榮衞血脉之何如
善醫國者不視其國之強弱而視其紀綱法度之何如
故四肢有疾湯劑可攻鍼石可逹善醫者能治之猶之
國也病在四方則諸侯之強大藩鎭之跋扈善醫國亦
能治之驗之于古則漢賈誼唐裴度李德裕是也至于
心腹有疾其始不治養其膏肓攻之不可達之不及則
雖有善醫者無所措手而况于庸醫乎庸醫不量其疾
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之不可為而引毒藥以攻之則疾雖去而人亦亡矣猶
之國也病在王室則閹宦亂政姦邪擅權雖智者不能
善其後而區區庸材外假強臣之力以鋤之閹宦姦邪
雖去而國亦移矣驗之于古則漢唐之末是也髙祖由
布衣得天下懲秦孤立之弊裂海内以王同姓矯枉過
正分地大多賈誼憂焉欲以䇿銷弱之當時不能用其
後有七國之變至武帝時主父偃祖述誼䇿下推恩之
令而諸侯寖以衰微唐自安史之亂權歸藩鎭飛揚跋
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扈不貢不朝者不可勝數憲宗得裴度武宗得李徳裕
而相之四方僣亂元惡大憝以次討平此病在四肢而
善醫者能治之之類也東漢之末閹宦姦邪得志以起
黨錮之獄當時之臣不勝其憤外引強臣以誅之而董
卓曹操因以亡漢唐之末閹宦姦邪得志至脇迫其君
而幽辱之當時之臣不勝其憤亦外引強臣以誅之而
朱全忠亦因以亡唐此病在腹心而庸醫引毒藥以攻
之之類也然則若之何而可曰聖人治未病不治己病
[157-5b]
不幸有腹心之疾而未至于膏肓則當以藥石早為之
計言者國之藥石也通天下之言路使忠義之士得伸
其舌而奮其筆嘉言讜論骨鯁之説日陳乎其前正氣
勝而邪氣銷庶幾其國有瘳乎若夫深閉固拒以賣直
釣名鉗天下之口忠言不進而惟諛佞之是聞正猶抱
心腹之疾者未嘗進苦口之藥而日以甘肥悦其意而
増其疾欲無膏肓不可得也然則進苦口之藥而彼吐
之則如之何曰進之者在我吐之者在彼雖或吐之而
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藥之氣味必有入也與夫日以甘肥悦其意而増其疾
者固有間矣今有疾者一則進藥石以蘄其安一則坐
視而不救雖藥石之功未必效不猶愈于坐視而不救
者耶作醫國説以遺後之學醫者
清議説
國之治亂存亡而君子小人之所以勸沮消長者皆繫
乎清議清議者出于人心之同然而合天下之公論者
是也雖萬乗之尊以清議而有所屈雖匹夫之賤以清
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議而有所伸位三公禄萬鍾而清議之所不與則適足
以為辱蹈鼎鑊罹放逐而清議之所與則適足以為榮
惟義之所在而不可以智力爭也君子觀焉慕而欲其
至甚于爵賞小人懼焉畏而不敢犯甚于刑誅是清議
為天下之大閑而不可以一日無者也朝廷之上以此
崇奬而使清議在上則足以致治而成功士大夫之間
以此激昂而使清議在下則雖不足以致治成功而亦
可以為持危扶顛之術至于上下咸無而清議熄則亂
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亡之道也堯舜之時所進用者禹稷臯陶之徒也所推遜
者朱虎熊羆之徒也所流竄放殛者共鯀驩兠之徒也當
是之時清議在上故其治功之盛後世想望而不可跂及
豈非致治成功之效耶東漢之末閹宦得志姦邪擅權朝
廷穢亂而李膺范滂之徒相與激濁揚清砥礪名節毅然
有不可奪之志當是之時清議在下故漢室雖微姦雄熟
視而不敢取豈非持危扶顚之效耶至于上下咸無而清
議熄則若五季是也方五季時君臣上下智詐力爭不復
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知有所謂清議者故賣國販君同乎市道終始五十年間
而易姓者六七自古亂亡之世未有若此之甚者也然則
清議之在天下曷可一日無哉故嘗譬清議之在天下猶
元氣之在人也方元氣之盛邪氣無自而入則疾病不作
而壽考康寧及元氣之衰而邪氣乘之則疾病交攻然猶
未可得而死也至于元氣散則死矣清議在上元氣之盛
也清議在下元氣之衰也清議之熄元氣之散也何哉清
議者其本出于朝廷進賢而退不肖内君子而外小人以
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爵禄生殺廢置予奪之柄為大公至正之道者是也上失
其道而所進者非賢所退者非不肖所内者非君子所外
者非小人然後下得以私義自髙私智非其上而爵不足
以貴之禄不足以富之生殺廢置予奪之柄曾不若片言
之褒貶而清議始移于下矣雖然猶愈于熄也清議熄而
禮義亷恥皆亡則所以為國者非其國幾何不至于夷狄
乎嘗以詩觀之巻阿者成王之詩也其言曰藹藹王多吉
士維君子使媚于天子藹藹王多吉人維君子命媚于
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庶人夫以賢者藹藹之多而上則媚于天子下則媚于
庶人豈不以清議在上故耶雨無正幽王之詩也其言
曰云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友朋友責
我以義者也進為天子所使而責我以義者怨焉豈不
以清議在下故耶至于清議廢則王者之跡熄而詩亡
矣嗚呼朝廷之上若之何而可以不崇奬士大夫之間
若之何而可以不激昂哉作清議說以告
蓄猫說
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病叟寓長樂城東之佛宫遊居寢臥于一堂之上几杖
圖史悉存其中毎夕輒為鼠輩之所擾其始也唧唧咀
咀吟嘯相呼乍進乍却以揺其鬚其卒也伺昬出穴沓
走羣趨掀箱囓槖循㳂盤盂凡果實之在箱篚者汁滓
之在甕盎者書籍之初裝褫者衣裳之非在笥者類遭
殘毁相逐相鬭緣梁破牖其聲喧然臥不得安僮僕之
黠者窒隙罅以杜之設機械以誤之質鬼神以詛之慿
符籙以尸之其術殫而不能去客有請病叟曰隣刹之
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猫俊而甚武其斑如貍其猛如虎盍假而蓄之庶幾可
禦病叟從其言猫至之夕鼠輩屛跡悄然無聲寢安于
席病叟喟然嘆曰鼠為子神其次𤣥枵隱伏善盜坎艮
之交晝伏夜動齒而不牙穿墉穴壁所至為家是無益
于物而能害物如蚊䖟與蚤蝨雖天地不能不生而能
生猫以制其昌永某氏不蓄以罹其殃甚者至于舞子
端門為妖為祥今予假一猫而羣鼠自息是豈能盡扼
其喉而殺之哉威讋之也有天下國家者任賢使能蓄
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威望士以為用則盜賊不敢起姦宄不敢作敵國不敢
議故士㑹在晉而羣盜奔秦汲黯在朝而淮南寢謀趙
奢李牧吳起亷頗之徒用于國而四隣不犯何以異于
猫之制鼠哉不然則雖勞心殫術未見其能禦外侮也
作蓄猫説
防盜説
病叟所居佛宫靣平野而枕崇岡左右皆荔支蔬果之
圃雖繚以周墻而曠僻為甚毎夕必命僕𨽻巡徼擊柝
[157-10b]
以戒適親戚家有㛰姻之事從者盡行其夕不果儆有
盜穴墻以入發櫃探嚢而趨所失甚衆病叟笑曰此
吾不戒之過也彼為盜者妄意室中之藏朝夕營度伺
間投隙以求其所欲如小人之窺君子邪氣之侵肌膚
一有不虞則墮其術中矣今強盛之冦愈肆慿陵僭
竊之國益以鴟張垂涎拭目貪婪窺伺日有渡江南牧
之意而廟堂之上玩歲愒日偷取安逸怡然不以為事
㳂江諸鎭將驕卒惰無捍患禦侮誠死邊疆之心卒然
[157-11a]
有警其何以抗之哉作防盜説
[157-11b]
梁谿集巻一百五十七
