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欽定四庫全書
御定子史精華卷八十一
倫常部一
君臣
如地如天如月如日管子丨丨丨丨何私何/親丨丨丨丨唯君之節言室滿室
言堂滿堂管子丨丨丨丨丨/丨丨丨是謂聖王抱蜀管子丨丨不言/而廟堂既修君知
臣臣亦知君管子丨丨丨丨丨丨丨知己也故/臣莫敢不竭力俱操其誠以來中正無
私忠信不黨管子為人君者丨丨而丨/丨為人臣者丨丨而丨丨左操五音右執
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五味管子丨丨丨丨丨丨丨丨此言君臣之分也君出/令佚故立於左臣任力勞故立於右夫五音不同
聲而能調此言君之所出令無妄也而無所不順順而/令行政成五味不同物而能和此言臣之所任力無妄
也而無所不得/得而力務財多多忠少欲管子日益之而患少者惟忠/日損之而患多者惟欲丨丨
丨丨智也為人/臣者之廣道也六謀管子凡人君之徳行威嚴非獨能/盡賢於人也曰人君也故從而貴
之不敢論其徳行之髙卑有故為其殺生急於司命也/富人貧人使人相畜也貴人賤人使人相臣也人主操
此六者以畜其臣人臣亦望此六者/以事其君君臣之㑹丨者謂之丨廕徳仰生管子夫/為人君
者丨丨於人者也為人/臣者丨丨於上者也言下力上管子君人也者無貴/如其言人臣也者無
愛如其力丨丨丨丨/而臣主之道畢矣君豐臣敎管子古之王者其丨丨/其丨丨注君豐臣敎則
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君能/制臣如白與黒管子君臣相與髙下之處也如天之與/地也其分畫之不同也丨丨之丨丨也
故君臣之間明/別則主尊臣卑得一以為天下貞老子昔之得一者天/得一以清地得一以
寕神得一以靈谷得一以盈萬物得一/以生侯王丨丨丨丨丨丨丨其致一也四大居一老子/道大
天大地大王亦大域中/有丨丨而王丨其丨焉君甘臣酸君淡臣醎晏子梁邱/據御六馬
而來公曰據與我和者夫晏子曰此所謂同也所謂和/者丨丨則丨丨丨丨則丨丨今據也甘君亦甘所謂同
也安得/為和身尊民安事治身榮晏子景公問晏子曰為君/丨丨丨丨為臣丨丨丨丨
難乎易乎晏子對曰易公曰何若對曰為君節養其餘/以顧民則君尊而民安為臣忠信而無踰職葉則事治
而身/榮一心晏子梁邱據問晏子曰子事三君君不同心/而子俱順焉仁人固多心乎晏子對曰嬰聞
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之順愛不懈可以使百姓暴強不忠不可以使一人丨/丨可以事百君三心不可以事一君仲尼聞之曰小子
識之晏子以一/心事百君者也二子治國一臣樂身晏子景公飲酒夜/移於晏子前驅欵
門曰君至晏子被元端立於門曰諸侯得微有故乎國/家得微有事乎君何為非時而夜辱公曰酒醴之味金
石之聲願與夫子樂之晏子對曰夫布薦席陳簠簋者/有人臣不敢與焉公曰移於司馬穰苴之家前驅欵門
曰君至穰苴介胄操㦸立於門曰諸侯得微有兵乎大/臣得微有叛者乎君何為非時而夜辱公曰酒醴之味
金石之聲願與將軍樂之穰苴對曰夫布薦席陳簠簋/者有人臣不敢與焉公曰移於梁邱據之家前驅欵門
曰君至梁邱據左操瑟右挈竽行歌而出公曰樂哉今/夕吾飲也微彼丨丨者何以丨吾丨微此丨丨者何以
丨吾/丨非奉餽茵席臣晏子晏子侍於景公朝寒公曰請/進暖食晏子對曰嬰非君奉餽之
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臣也敢辭公曰請進服裘對曰嬰非君茵席之臣也敢/辭公曰然夫子之於寡人何為者也對曰嬰社稷之臣
也/輿安䇿勁馬良輪利鄧析子勢者君之輿威者君之/䇿臣者君之馬民者君之輪勢
固則丨丨威定則丨丨臣/順則丨丨民和則丨丨三累四責鄧析子君有丨丨/臣有丨丨何謂三
累惟親所信一累以名取士二累近故親踈三累何謂/四責受重賞而無功一責居大位而不治二責理官而
不平三責御軍陣而奔北四責/君無三累臣無四責可以安國弗弗詻詻墨子君必有/丨丨之臣上
必有丨/丨之下家君墨子丨丨得善人而賞之得暴人而罰/之善人之賞而暴人之罰則家必治矣進
前不御聞聲相思鬼谷子君臣上下之事有逺而親近/而疏就之不用去之反求日丨丨而
丨丨遥丨/丨而丨丨不變之法尹文子丨丨丨丨/君臣上下是也道異繩一商子/王道
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一端而臣道亦一端所/丨則丨而所丨則丨也志合言從列子管仲之相齊也/君滛亦滛君奢亦奢
丨丨丨丨/道行國覇無所逃於天地之間莊子臣之事君義也無/適而非君也丨丨丨丨
丨丨/丨丨與天為徒與人為徒與古為徒莊子内直者丨丨/丨丨與天為徒者
知天子之與已皆天之所子而獨以已言蘄乎而人善/之蘄乎而人不善之邪若然者人謂之童子是之謂與
天為徒外曲者丨丨之丨丨也擎跽曲拳人臣之禮也/人皆為之吾敢不為邪為人之所為者人亦無疵焉是
之謂與人為徒成而上比者丨丨丨丨其言雖教讁之/實也古之有也非吾有也若然者雖直不為病是之謂
與古/為徒徳友莊子吾與孔丘非君/臣也丨丨而已矣不諂其君莊子忠臣/丨丨丨丨身
在江海心居魏闕莊子中山公子牟謂瞻子曰丨丨丨/丨之上丨丨乎丨丨之下奈何瞻子
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曰重生重/生則利輕素皇内帝鶡冠子此丨丨丨丨之法注帝者/天號王者人稱皇者天人之總美
大之名謂之素皇/内帝則又其至也調泰鴻鶡冠子泰一者執大同之制/調丨丨之氣正神明之位者
也/北面委質無有二心韓非子賢者之為人臣丨丨丨/丨丨丨丨丨朝廷不敢辭賤軍
旅不敢辭難順上之為從主之/法虛心以待令而無是非也修頭修足韓非子為人/臣者譬之若
手上以丨丨/下以丨丨若桴若鼓韓非子至治之國/君丨丨臣丨丨淵魚韓非子/勢重者
人主之丨也臣者勢重之丨也魚失於淵而不/可復得也人主失其勢重於臣而不可復收也勞於索
人佚於使人韓非子齊桓公之時晉客至有司請禮桓/公曰告仲父者三而優笑曰易哉為君一
曰仲父二曰仲父桓公曰吾聞君人者丨丨丨丨丨丨/丨丨吾得仲父已難矣得仲父之後何為不易乎哉
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髙天泰山壑谷鬴洧韓非子以其主為丨丨丨丨之/尊而以其身為丨丨丨丨之卑壤
地草木韓非子君者丨丨也臣者丨丨/也必壌地美然後草木碩大國君之寳荀子/勢在
人上則王公之材也在人下/則社稷之臣丨丨丨丨也欲是之主建是之士荀子/丨丨
丨丨並肩而存能丨丨丨丨不世絶千嵗而不合何也/曰人主不公人臣不忠也人主則外賢而偏舉人臣則
爭職而妬賢是其/所以不合之故也分施荀子請問為人君曰以禮丨丨/均徧而不偏請問為人臣曰以
禮待君忠/順而不懈均徧不偏忠順不懈見/上儀正槃圓盂方荀子/君者
儀也丨丨而景正君者槃也丨丨/而水圓君者盂也丨丨而水方民之源荀子君者丨/丨丨也源清
則流清源/濁則流濁四統俱而天下歸荀子道者何也曰君道也/君者何也曰能羣也能羣
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也者何也曰善生養人者也善班治人者也善顯設人/者也善藩飾人者也善生養人者人親之善班治人者
人安之善顯設人者人樂之善藩飾人者人/榮之丨丨者丨丨丨丨丨之夫是之謂能羣門户牖嚮
荀子便嬖左右者人主之所以窺逺收衆之丨丨丨丨/也不可不早具也故人主必將有便嬖左右足信者然
後可其知惠足使規物其端誠足/使定物然後可夫是之謂國具基杖荀子卿相輔佐/人主之丨丨也
不可不早具也故人主必將有卿相輔佐足任者然後/可其徳音足以鎮撫百姓其知慮足以應待萬變然後
可夫是之/謂國具態臣荀子内不足使一民外不足使距難百/姓不親諸侯不信然而巧敏佞説善取
寵乎上是/丨丨者也聖臣荀子殷之伊尹周之/太公可謂丨丨矣妒臣荀子君有丨/丨則賢人不
至/舟水荀子君者丨也/庶人者丨也執圜處方吕氏春秋主丨丨臣/丨丨方圜不易其國
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乃/昌天賞吕氏春秋有/丨丨得為主百倍之臣吕氏春秋子培賢者/也又為王丨丨丨丨適
往吕氏春秋帝也者天下之/丨也王也者天下之丨也君因臣為吕氏春秋古之/王者其所為少
其所因多因者君術也為者/臣道也為則擾矣因則靜矣根本枝葉淮南子君丨丨/也臣丨丨也
錘以玉環揚子帶其鈎鞶丨丨丨丨注鈎無帯不立帯/無鈎不著相湏成體以自申束不失禮節可
以為王臣故有/玉環而佩也正其腹引其背揚子丨丨丨丨丨丨酋/貞注腹内也背外也酋
就也自内及外君/臣道正故就貞□夫揚子大虛既邪或直之或翼之/得丨丨測曰虛邪□夫得賢臣
也按□/古矢字羣䇿羣力揚子漢屈丨丨/羣䇿屈丨丨舜禹有土揚子然則/丨丨丨丨
乎曰舜以尭作/土禹以舜作土明光若禔揚子或問君曰丨丨問臣曰/丨丨敢問何謂也曰君子在
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上則明而光其下在/下則順而安其上無私無偏文中子房元齡問事君/之道子曰丨丨問使人
之道曰/丨丨廣問專對文中子非明君孰能丨/丨非達臣孰能丨丨乎為臣必臣為
君必君國語丨丨丨丨丨丨丨丨寛/肅宣惠君也敬恪恭儉臣也民之川澤國語夫/君也者
丨丨丨丨也行而從之美/惡皆君之由民何能為焉宗臣國語男女之享不及丨/丨宗室之謀不過宗人
謀而不犯/微而昭矣君為我心國語事君者丨丨/丨丨制不在我三世仕家君之
國語丨丨丨丨丨/丨再世以下主之范中行之良國語趙簡子歎曰吾願/得丨丨丨丨丨臣史黯
侍曰將焉用之簡子曰良臣人之所願也又何問焉對/曰臣以為不良故也夫事君者諌過而賞善薦可而替
不獻能而進賢擇才而薦之朝夕誦善敗而納之道之/以文行之以順勤之以力致之以死聼則進不則退今
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范中行氏之臣不能匡相其君使至於難君岀在外又/不能定而棄之則何良之為若弗棄則主焉得之夫二
子之良将勤營其君使復立於外死而後止何日/以來若來乃非良臣也簡子曰善吾言實過矣君行
制臣行意國語反至五湖范蠡辭於王曰君王勉之臣/不復入於越國矣王曰不榖疑子之所謂者
何也范蠡對曰臣聞之為人臣者君憂臣勞君辱臣死/昔者君王辱於㑹稽臣所以不死者為此事也今事已
濟矣蠡請從㑹稽之罰王曰所不掩子之惡揚子之美/者使其身無終没於越國子聼吾言與子分國不聼吾
言身死妻子為戮范蠡對曰臣聞命矣丨丨丨丨丨丨/遂乘輕舟以浮於五湖莫知其所終極王命工以良金
寫范蠡之狀而朝禮之浹日而令大夫朝之環㑹稽三/百里者以為范蠡地曰後世子孫有敢侵蠡之地者使
無終没於越國皇天后土四鄉地主正之/按史記越世家大指相同行制作行令良金寫狀見/上
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忠臣愛名戰國䇿臣聞明主愛/其國丨丨丨其丨九佐七友五丞三輔戰/國
䇿尭有丨丨舜有丨丨/禹有丨丨湯有丨丨股掌臣戰國䇿犀首見梁君曰/臣盡力竭智欲以為王
廣土取尊名田需從中敗君王又聼之是臣終無成功/也需亡臣將侍需侍臣請亡王曰需寡人之丨丨之丨
也為子之不便也殺之亡之毋謂天下何内之無若羣/臣何也今吾為子外之令毋敢入子之事入子之事者
吾為子殺之/亡之胡如帝與師處王與友處戰國䇿郭隗先生曰/丨者丨丨丨丨者丨
丨丨覇者/與臣處素王九主史記殷本紀阿衡欲于湯而無由/乃為有莘氏媵臣負鼎俎以滋味
説湯致於王道或曰伊尹處士湯使人聘迎之五反然/後肯往從湯言丨丨及丨丨之事湯舉任以國政注劉
向別錄曰九主者有法君専君授君勞君等君寄君敢/君國君三嵗社君凡九品索隱曰按素王者太素上皇
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其道質素故稱素王九主/者三皇五帝及夏禹也唯唯鄂鄂史記趙世家簡子/有臣曰周舍好直
諫周舍死簡子毎臨朝常不悦大夫請辠簡子曰大夫/無罪吾聞千羊之皮不如一狐之腋諸大夫朝徒聞丨
丨不聞周舍之/丨丨是以憂也殘蠧史記趙世家肥義謂信期曰吾聞/姦臣在朝國之丨也讒臣在中主
之丨/也依日月之末光史記蕭相國世家蕭何於秦時為/刀筆吏碌碌未有竒節及漢興丨
丨丨丨丨丨何謹守管籥因/民之疾奉法順流與之更始畫䇿臣史記留侯世家張/良多病未嘗特將
兵常為丨丨丨/時時從漢王三寸舌為帝者師史記留侯世家留侯/曰今以丨丨丨丨丨
丨丨封萬戶位列侯此/布衣之極於良足矣䣛前於席史記商君傳衛鞅復/見孝公公與語不自
知丨之丨丨丨/也語數日不厭剖心折肝相信史記鄒陽傳蘓秦相燕/燕人惡之於王王按劍
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而怒食以駃騠白圭顯於中山中山人惡之魏文侯文/侯投之以夜光之璧何則兩主二臣丨丨丨丨丨丨豈
移於浮/辭哉親如膠漆史記鄒陽傳百里奚乞食於道路繆/公委之以政寗戚飯牛車下而桓公
任之以國此二人者豈借宦於朝假譽於左右然後二/主用之哉感於心合於行丨丨丨丨昆弟不能離豈惑
於衆/口哉骨鯁史記刺客傳方今吴外困於楚而/内空無丨丨之臣是無如我何定一尊史/記
李斯傳今陛下并有天/下辨白黒而丨丨丨如失左右手史記淮隂侯傳何/聞信亡不及以聞
自追之人有言上曰丞/相何亡丨丨丨丨丨風陽中之隂大臣之象漢書天/文志巽
在東南為風丨丨丨/丨丨丨丨丨丨也金石交漢書韓信傳楚以亡龍且/項王恐使旴台人武陟徃
説信曰足下何不反漢與楚楚王與足下有舊故且漢/王不可必身居項王掌握中數矣然得脱背約復擊項
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王其不可親信如此今足下雖自以為/與漢王為丨丨丨然終為漢王所禽矣一代宗臣漢書/蕭何
曹參傳賛何参擅功名位冠羣臣聲施後世為丨丨之/丨丨慶流苗裔盛矣哉按國語宗臣謂同姓臣與此別
故兩/錄焉堂陛漢書賈誼傳人主之尊譬如丨羣臣如丨衆/庶如地故陛九級上亷逺地則堂髙陛亡級
亷近地則堂卑髙者難/攀卑者易陵理埶然也忘身忘家忘私漢書賈誼傳化/成俗定則為人
臣者主耳丨丨國/耳丨丨公耳丨丨務其方以髙其節漢書賈山傳古者/大臣不媟故君子
不常見其齊嚴之色肅敬之容大臣不得與晏游方正/修潔之士不得從射獵使皆丨丨丨丨丨丨丨則羣臣
莫敢不正身修行/盡心以稱大禮閨閤之臣漢書司馬遷傳身直為丨/丨丨丨寧得自引深藏於
巖穴/耶孔氏師金氏友漢書金日磾傳帝年㓜選置師友/大司徒孔光以明經髙行為丨丨
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丨京兆尹金欽以家/世忠孝為丨丨丨故人嚴子陵共卧後漢書嚴光傳/復引光入論道
舊故相對累日帝從容問光曰朕何如昔時對曰陛下/差増於往因共偃卧光㠯足加帝腹上明日太史奏客
星犯御座甚急帝笑曰/朕丨丨丨丨丨丨丨耳乳為生湩後漢書李善傳李善/字次孫南陽淯陽人
本同縣李元蒼頭也建武中疫疾元家相繼死没唯孤/兒續始生數旬而貲財千萬諸奴婢私共計議欲謀殺
續分其財産善深傷李氏而力不能制乃潛負續逃去/隐山陽瑕邱界中親自哺養丨丨丨丨推燥居濕備嘗
艱勤續雖在孩抱奉之不異長君有事輙長跪請白然/後行之閭里感其行皆相率修義續年十嵗善與歸本
縣修理舊業告奴婢於長吏悉收殺之時鍾離意為瑕/邱令上書薦善行狀光武詔拜善及續並為太子舍人
善顯宗時辟公府㠯能理劇再遷日南太守從京師之/官道經淯陽過李元冢未至一里乃脱朝服持鉏去草
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及拜墓哭泣甚悲身自炊㸑執鼎爼㠯修祭/祀垂泣曰君夫人善在此盡哀數日乃去持鉏去草
見/上猶魚有水蜀志諸葛亮傳先主與亮情好日宻闗羽/張飛等不悦先主觧之曰孤之有孔明丨
丨之丨丨也願諸君/勿復言羽飛乃止三顧草廬諮當世事蜀志諸葛亮/傳臣本布衣
躬耕南陽茍全性命於亂世不求聞達於諸侯先帝不/以臣卑鄙猥自枉屈丨丨臣於丨丨之中丨臣以丨丨
之丨由是感激遂/許先帝以驅馳觧帶寫誠厚相結納蜀志諸葛亮傳/劉備以亮有殊
量乃三顧亮於草廬之中亮深謂備/雄姿傑出遂丨丨丨丨丨丨丨丨寢則同牀恩若兄
弟稠人廣坐侍立終日蜀志闗羽傳先主為平原相以/羽飛為別部司馬分統部曲先
主與二人丨丨丨丨丨丨丨丨而丨丨/丨丨丨丨丨丨随先主周旋不避艱險常呼曰谷吴志/呉主
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傳注江表傳曰權於武昌新裝大船名為長安試泛之/釣䑓泝時風大盛谷利令柂工取樊口權曰當張頭取
羅州利㧞刀向柂工曰不取樊口者斬即轉柂入樊口/風遂猛不可行乃還權曰阿利畏水何怯也利跪曰大
王萬乘之主輕於不測之淵戲於猛浪之中船樓裝髙/邂逅顛危奈社稷何是以利輒敢以死爭權於是貴重
之自此後不復/名之丨丨丨丨如比肩之舊吴志張昭傳孫䇿創業命/昭為長史撫軍中郎將升
堂拜母丨/丨丨丨丨呼曰東郡呉志張紘傳注江表傳曰初權於/羣臣多呼其字惟丨張昭為張公
紘丨/丨丨外託君臣之義内結骨肉之恩呉志周瑜傳注江/表傳曰初曹公聞
瑜年少有美才謂可游説動也乃宻下揚州遣九江蔣/幹往見瑜幹有儀容以才辯見稱獨步江淮之間莫與
為對乃布衣葛巾自托私行詣瑜瑜出迎之謂幹曰子/翼良苦逺涉江湖為曹氏作説客耶幹曰吾與足下州
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里中間別隔遥聞芳烈故來叙濶並觀雅規而云説客/無乃逆詐乎瑜曰吾雖不及䕫曠聞絃賞音足知雅曲
也因延幹入為設酒食畢遣之曰適吾有宻事且出就/舘事了別自相請後三日瑜請幹與周觀營中行視倉
庫軍資器仗訖還宴飲示之侍者服飾珍玩之物因謂/幹曰丈夫處世遇知己之主丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨
丨丨言行計從禍福共之假使蘓張更生酈叟復出猶/撫其背而折其辭豈足下幼生所能移乎幹但笑終無
所言幹還稱瑜雅量髙致非言/辭所問中州之士亦以此多之馮几前席進前捋鬚呉/志
朱桓傳注吴錄曰桓奉觴曰臣當逺去願一捋陛下鬚/無所復恨權丨丨丨丨桓丨丨丨丨曰臣今日真可謂
捋虎鬚也/權大笑協契斷金晉書簡文帝紀咸安二年三月癸/丑詔頼宰輔忠徳道濟伊望羣后
竭誠丨丨丨丨内外盡匡翼之規文/武致匪躬之節冀因斯道終克𢎞濟總角好晉書何劭/傳劭字敬
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祖少與武帝同/年有丨丨之丨左右恂恂濟濟晉書王渾傳濟字武子/與侍中孔恂王恂楊濟
同列為一時秀彦武帝嘗㑹公卿藩牧於式乾殿顧濟/恂而謂諸公曰朕丨丨可謂丨丨丨丨矣按濟王渾子
異符同契晉書苻堅載記苻堅將有大志聞猛名遣呂/婆樓招之一見便若平生語及廢興大事丨
丨丨丨若元徳之遇/孔明也按猛王猛磬聲之臣宋書索虜傳難當將其/妻子及其同義告敗闗
下聖朝憮然顧謂羣臣曰彼之違信背和與牢洛為三/一之為甚其可再乎是若可忍孰不可忍是以分命吾
等丨丨丨丨/助難當報復處可寒宋書鮮卑吐谷渾傳樓喜拜曰丨/丨丨虜言處可寒宋言爾官家也
天為我生儉齊書王儉傳朝廷初基制度草創儉識舊/事問無不答上歎曰詩云維嶽降神生甫
及申今亦丨/丨丨丨丨也推懐投欵齊書劉懐珍傳太祖曰我布衣/時懐珍便丨丨丨丨况在今日
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寧當/有異署事有卿名不復細覽齊書李安民傳家國宻事/上唯與安民論議謂安民
曰丨丨丨丨丨我/便丨丨丨丨也薦誠君側奉義萬里齊書劉懐珍等/傳論丨丨丨丨
丨丨丨丨以此知樂推/之非妄信民心之有歸緒以位尊我我以徳貴緒齊書/張緒
傳緒毎朝見世祖目送之謂王儉/曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也代我呼范為兄梁書/范雲
傳髙祖謂臨川王宏鄱陽王恢曰我與范尚書少親善/申四海之敬今為天下主此禮既革汝宜丨丨丨丨丨
丨/天子四友梁書謝朏傳齊髙帝為驃騎將軍輔政選/朏為長史敕與河南褚袨濟陽江斆彭城
劉俣俱入侍宋帝/時號為丨丨丨丨黄金在肘不敢失墜梁書王珍國傳/義師至使珍國
出屯朱雀門為王茂先所敗乃入城仍宻遣郄纂奉明/鏡獻誠於髙祖髙祖斷金以報之後因侍宴帝問曰卿
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明鏡尚存昔金何在珍國答/曰丨丨謹丨臣丨丨丨丨丨改喚蔡尚書南史蔡樽傳/帝嘗設大臣
䴵樽在坐帝頻呼姓名樽竟不答食䴵如故帝覺其負/氣乃丨丨丨丨丨樽始放筯執笏曰爾帝曰卿向何聾
今何聰對曰臣預為右戚且職在納/言陛下不應以名垂喚帝有慙色既遭唐堯之君不
辭元凱之譽魏書任城王澄傳車駕還洛引見王公侍/臣於清徽堂髙祖曰此堂成來未與王公
行宴樂之禮後東閤廡堂粗復始就故今與諸賢欲無/髙而不升無小而不入因之流化渠髙祖曰此曲水者
亦有其義取乾道曲成萬物無滯次之洗煩池髙祖曰/此池中亦有嘉魚澄曰此所謂魚在在藻有頒其首髙
祖曰且取王在靈沼於牣魚躍次之觀徳殿髙祖曰射/以觀徳故遂命之次之凝閑堂髙祖曰名目要有其義
此盖取夫子閑居之義不可縱奢以忘儉自安以忘危/故此堂後作茅茨堂謂李冲曰此東曰步元廡西曰遊
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凱廡此堂雖無唐堯之君卿等當無愧於元凱冲對曰/臣丨丨丨丨丨丨丨敢丨丨丨丨丨髙祖曰光景垂洛
朕同宗則有載考之義卿等將出無逺何得黙爾不示/徳音即命黄門侍郎崔光郭祚通直郎邢巒崔休等賦
詩言志燭至公卿辭退李冲再拜上千萬嵗夀髙祖曰/卿向以燭至致辭復獻千萬之夀朕報卿以南山之詩
髙祖曰燭至辭退庶姓之禮在夜載考宗族/之義卿等且還朕與諸王宗室欲成此夜飲復獻千萬
之壽報以南山之詩見/上此小兒終效用於子孫魏書李/訢傳訢
母賤為諸兄所輕崇曰此子之生相者言貴吾毎觀察/或未可知遂使入都為中書學生世祖幸中書學見而
異之指謂從者曰丨丨丨丨丨丨丨朕之丨丨矣因識/眄之世祖舅陽平王杜超有女將許貴戚世祖聞之謂
超曰李訢後必宦達益人門戸可以女妻之勿許他貴/也遂勸成婚南人李哲常言訢必當貴達杜超之死也
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世祖親哭三日訢以超壻得在喪位出入帝目而指之/謂左右曰觀此人舉動豈不有異於衆必為朕家幹事
之/臣幹事之臣見/上孝順出自臣門富貴恩由陛下北齊書/崔㥄傳
㥄一門婚嫁皆是衣冠之美吉凶儀範為當時所稱婁/太后為博陵王納㥄妹為妃敕中使曰好作法用勿使
崔家笑人婚夕顯祖舉酒祝曰新婦宜男孝順/富貴㥄奏曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨三崔二
張不如一康北齊書陳元康傳世宗入輔京室崔暹崔/季舒崔昻等並被任使張亮張徽纂並髙
祖所待遇然委任皆出元康之下/時人語曰丨丨丨丨丨丨丨丨骨親肉疎所以相付
北齊書傅伏傳周帝自鄴還至晉州遣髙阿那肱等百/餘人臨汾召伏伏出軍隔水相見問至尊今在何處阿
那肱曰已被捉獲別路入關伏仰天大哭率衆入城於/廳事前北面哀號良久然後降周帝見之曰何不早下
[081-13b]
伏流涕而對曰臣三世䝉齊家衣食被任如此革命不/能自死羞見天地周帝親執其手曰為臣當若此朕平
齊國唯見公一人乃自食一羊肋以骨賜伏曰丨丨丨/丨丨丨丨丨遂别引之與同食令於侍伯邑宿衛授上
儀/同使為良臣勿使為忠臣舊唐書魏徴傳他日徴入奏/曰臣聞君臣恊契義同一體
不存公道唯事形迹若君臣上下同遵此路則邦之興/喪或未可知帝瞿然改容曰吾已悔之徴再拜曰願陛
下丨臣丨丨丨丨丨臣丨丨丨帝曰忠良有異乎徴曰/良臣稷契臯陶是也忠臣龍逢比干是也良臣使身獲
美名君受顯號子孫傳世福禄無疆忠臣身受誅夷君/䧟大惡家國並喪空有其名以此而言相去逺矣帝深
納其/言自比於金以卿為良匠舊唐書魏徴傳後以目疾/頻表遜位太宗曰朕㧞卿
於讐虜之中任公以樞要之職見朕之非未嘗不諌公/獨不見金之在鑛也何足貴哉良冶鍜而為器便為人
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所寶朕方丨丨丨丨丨丨丨丨丨/卿雖有疾未為衰老豈得便爾要相偕老舊唐書裴/寂傳六年
遷尚書左僕射賜宴於含章殿髙祖極歡寂頓首而言/曰臣初發太原以有慈㫖清平之後許以退耕今四海
乂安伏願賜臣骸骨髙祖泣下霑襟曰今猶未也丨/丨丨丨耳公為台司我為太上逍遥一代豈不快哉剪
鬚和藥舊唐書李勣傳勣時遇暴疾驗方云鬚灰可以/療之太宗乃自丨丨為其丨丨勣頓首見血泣
以懇謝帝曰吾為社/稷計耳不湏深謝君宜轉動臣宜安静舊唐書張行/成傳天陽也
地隂也陽君象隂臣象/丨丨丨丨丨丨丨丨或翼或從尸天之功唐書劉裴/傳賛應龍
之翔雲雺滃然而從震風薄怒萬空不約而號物有自/然相動耳觀二子非有踔越之姿當髙祖受命赫然利
見於世故能丨丨/丨丨丨丨丨丨云君臣猶父子唐書張公謹傳卒官下/年四十九帝將出次哭
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之有司奏日在辰不可帝曰丨丨丨/丨丨也情感於内安有所避遂哭之異支一心唐書杜/如晦弟
楚客傳方建成難作楚客遁舍嵩山貞觀四年召為給/事中太宗曰君居山似之矣謂非宰相不起渠然邪夫
走逺者自近人不䘏無官患才不副而兄與我丨丨丨/丨者爾當如兄事吾而輔我楚客頓首謝因擢為中郎
將/志叶議從相資以成唐書房杜傳賛方君臣明良丨/丨丨丨丨丨丨丨固千載之遇
蕭曹之勛/不足進焉鸞鳳冲霄必假羽翼唐書馬周傳帝嘗以飛/白書賜周曰丨丨丨丨
丨丨丨丨股肱/之寄要在忠力君宰間不膠漆而固唐書馬周傳賛帝/鋭於立事而周所
建皆切一時以明佐聖故丨丨/丨丨丨丨丨丨恨相得晚宜矣公在得酣臥唐書李大/亮傳晉王
為皇太子詔大亮兼右衛率又兼工部尚書身三職/宿衛兩宫毎番直常假寐帝勞曰丨丨我丨丨丨誼
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臣唐書孫伏伽傳李綱/孫伏伽可謂丨丨矣以藥石相報唐書髙馮傳進授/太子右庶子數上
書言得失辭誠切至帝賜鍾乳一劑/曰而進藥石之言朕丨丨丨丨丨無言不酬唐書崔/日用傳
㑹帝誕日日用采詩大小雅二十篇及司馬相如封禪/書獻之借以諷諭且勸告成事有詔賜衣一副物五十
叚以示丨丨/丨丨之義吾雖瘠天下肥唐書韓休傳帝嘗獵苑中/或大張樂稍過差必視左
右曰韓休知否已而疏輒至嘗引鑑黙不樂左右曰自/韓休入朝陛下無一日歡何自戚戚不逐去之帝曰丨
丨丨丨丨丨矣且蕭嵩毎啟事必順㫖我退而思天下/不安寢韓休敷陳治道多訐直我退而思天下寢必安
吾用休社/稷計耳汎洪源俟舟楫唐書戴至徳傳髙宗嘗為飛/白書賜侍臣賜至徳曰丨丨
丨丨丨丨郝處俊曰飛九霄假六翮李敬元曰資啟/沃罄丹誠崔知悌曰仗忠莭贊皇猷皆見意於辭云流
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水朝宗衆星拱極宋史樂志天子當陽臣工率職丨丨/丨丨丨丨丨丨環佩鏘鏘威儀抑抑
上下交欣/同心同徳交欣見/上詩友遼史蕭朴傳字延寜國舅少父/房之族父勞古以善屬文為聖
宗丨/丨呼小字金史劉珫傳幼名太平世宗即位珫晝夜/兼馳上謁世宗大悦以為䕶衛十人長往
招宗叙白彦敬赫舍哩志寧皆相繼來附還報上喜其/有功丨其丨丨而謂之曰太平所至庶幾能贊朕至太
平/矣中書右手樞密左手元史明宗紀天下國家譬猶一/人之身丨丨則丨丨也丨丨則
丨丨也左右手有病治之以良醫/省院闕失不以御史䑓治之可乎車之有轅身之有臂
元史穆呼哩傳太祖即皇帝位首命穆呼哩博爾濟為/左右萬户從容謂曰國内平定汝等之力居多我與汝
猶丨丨丨丨丨丨丨丨也/汝等切宜體此勿替初心髙山日影元史卓沁台傳卓/沁台始從征竒
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亦自杭愛啟行歴班辰海子間關萬里毎遇戰陣必/為先鋒帝嘗諭之曰朕之望汝如丨丨前丨丨也同
飲河水元史哈蘇納傳太祖時從征王罕有功命丨丨/班珠爾丨之丨且曰與我共飲此水者世為我
用/三畏元史拜珠傳陛下委臣以大任臣有所畏者三/畏辱祖宗畏天下事大識見有所未盡畏年少
不克負荷無/以上報聖恩惟臨惟沉惟周惟定六韜文王問太公曰/君臣之禮如何太公
曰為上丨丨為下丨丨臨而無逺沉而無隱為上丨丨/為下丨丨周則天也定則地也或天或地大禮乃成
世世能極逸周書危言不干徳曰正正/及神人曰極丨丨丨丨曰帝國元董仲舒春/秋繁露君
人者丨之丨發言動作萬物之/樞機樞機之發榮辱之端也國為身臣為心董仲舒/春秋繁
露因丨以丨丨因丨以丨丨/以臣言為聲以臣事為形編於天董仲舒春秋繁露/百禮之貴皆編之
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日月編於時時編/於君君丨丨丨尊至者其敬無窮董仲舒春秋繁露/夫流深者其水不
測丨丨丨/丨丨丨丨五科董仲舒春秋繁露深察君號之大意其/中亦有丨丨元科原科權科温科羣科
合此五科以一言謂之君君者元也君者原也君者權/也君者温也君者羣也是故君意不比於元則動而失
本動而失本則所為不立所為不立則不效於原不效/於原則自委舍自委舍則化不行用權於變則失中適
之宜失中適之宜則道不平徳不温道不平徳不温則/衆不親安衆不親安則離散不羣離散不羣則不全於
君名生於真非/其真弗以為名承天意成民善董仲舒春秋繁露民受/未能善之性於天而退
受成性之敎於王王丨丨/丨以丨丨之丨性為任也若土敬天董仲舒春秋繁露/事君丨丨之丨丨
也/安樂世董仲舒春秋繁露天常以愛利為意以養為/事春秋冬夏皆其用也王者亦常以愛利天
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下為意以丨丨丨為事/好惡喜怒而備用也君力臣力劉向新序晉平公問/於叔向曰齊桓公九
合諸侯一匡天下不識其丨之丨乎其丨之丨乎叔向/對曰管仲善制割隰朋善削縫賔胥無善純緣桓公知
衣而已亦其臣之力也師曠侍曰臣請譬之以五味管/仲善斷割之隰朋善煎熬之賔湏無善齊和之羮以熟
矣奉而進之而君不入/誰能彊之亦君之力也四面求臣劉向説苑燕昭王問/於郭隗曰寡人地狹
人寡齊人削取八城匃奴驅馳樓煩之下以孤之不肖/得承宗廟恐危社稷存之有道乎郭隗曰有然恐王之
不能用也昭王避席願請聞之郭隗曰帝者之臣其名/臣也其實師也王者之臣其名臣也其實友也覇者之
臣其名臣也其實賔也危國之臣其名臣也其實虜也/今王將東面目指氣使以求臣則厮役之材至矣南面
聼朝不失揖讓之禮以求臣則人臣之材至矣西面等/禮相亢下之以色不乘勢以求臣則朋友之材至矣北
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面拘指逡巡而退以求臣則師傅之材至/矣如此則上可以王下可以覇唯王擇焉六正六邪劉/向
説苑人臣之術順從而復命無所敢専義不苟合位不/茍尊必有益於國必有補於君故其身尊而子孫保之
故人臣之行有丨丨丨丨行六正則榮犯六邪則辱夫/榮辱者禍福之門也何謂六正六邪六正者一曰萌牙
未動形兆未見昭然獨見存亡之幾得失之要預禁乎/不然之前使主超然立乎顯榮之處天下稱孝焉如此
者聖臣也二曰虛心白意進善通道勉主以禮誼諭主/以長䇿將順其美匡救其惡功成事立歸善於君不敢
獨伐其勞如此者良臣也三曰卑身賤體夙興夜寐進/賢不觧數稱於往古之徳行事以厲主意庶幾有益以
安國家社稷宗廟如此者忠臣也四曰明察幽見成敗/早防而救之引而復之塞其問絶其源轉禍以為福使
君終以無憂如此者智臣也五曰守文奉法任官職事/辭禄讓賜不受贈遺衣服端齊飲食節儉如此者貞臣
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也六曰國家昏亂所為不道然而敢犯主之顔面言主/之過失不辭其誅身死國安不悔所行如此者直臣也
是為六正也六邪者一曰安官貪禄營於私家不務公/事懐其智藏其能主饑於論渴於䇿猶不肯盡節容容
乎與世沉浮上下左右觀望如此者具臣也二曰主所/言皆曰善主所為皆曰可隱而求主之所好即進之以
快主耳目偷合苟容與主為樂不顧其後害如此者諛/臣也三曰中實頗險外容貌小謹巧言令色又心嫉賢
所欲進則明其美而隱其惡所欲退則明其過而匿其/美使主妄行過任賞罰不當號令不行如此者姦臣也
四曰智足以飾非辯足以行説反言易辭而成文章内/離骨肉之親外妬亂朝廷如此者讒臣也五曰専權擅
勢持招國事以為輕重於私門成黨以富其家又復増/加威勢擅矯主命以自貴顯如此者賊臣也六曰謟言
以邪墜主不義朋黨比周以蔽主明入則辯言好辭出/則更復異其言語使白黒無别是非無間伺候可推而
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因附然使主惡布於境内聞於四隣如此者亡國之臣/也是謂六邪賢臣處六正之道不行六邪之術故上安
而下治生則見樂死則/見思此人臣之術也動於福先嚴遵道徳指歸論故/賢君聖主以至尊之
位強大之勢處孤寡居不榖出無/迹入無朕丨丨丨丨静於禍始左徳右威嚴遵道徳/指歸論明
王聖主放道效天名實為紀賞罰為綱丨/丨丨丨以應不祥天下仰制莫能毁傷上法斗極班/固
白虎通故援神契曰天覆/地載謂之天子丨丨丨丨取象日月屈信班固白虎通/君臣法天丨
丨丨丨丨丨/歸功天也繵堅班固白虎通君臣者何謂也君羣也/下之所歸心臣者丨丨也屬志自堅
固/天下之翁王充論衡富家之翁貲累千金生有富骨/治生積貨至於年老成為富翁矣夫王者
丨丨丨/丨也民統治材王符潛夫論夫天者國之基也/君者丨之丨也臣者丨之丨也心順
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職順道順荀悦申鑒治世之臣所貴乎順者/三一曰丨丨二曰丨丨三曰丨丨陪天歡武/平
一景龍文舘記髙宗誕辰與侍臣賦詩宴樂上曰可/識朕意不湏惜醉李嶠等奏曰既丨丨丨不敢不醉天
子親家翁髙懌羣居觧頤蕭瑀常因宴太宗語近臣曰/自知一座最貴者先把酒時長孫無忌房元
齡相顧未言瑀引手取盃帝問曰卿有何説對曰臣是/梁朝兒隋室皇后弟唐朝左僕射丨丨丨丨丨太宗撫
掌極歡/而罷檉木小函扄鏁甚固裴庭裕東觀奏記萬夀公/主上愛女鍾愛獨異將下
嫁命擇郎壻鄭顥相門子首科及第聲名藉甚婚盧氏/宰臣白敏中奏選上顥銜之上未嘗言大中五年敏中
免相為邠寧都統行有日奏上曰頃者陛下愛女下嫁/貴臣郎壻鄭顥赴婚楚州㑹有日行次鄭州臣堂帖追
廻上副聖念顥不樂國婚銜臣入骨臣且在中書顥無/如臣何一去玉階必媒孽臣短死無種矣上曰朕知此
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事久卿何言之晚耶因命左右便殿中取一丨丨丨丨/子來丨丨丨丨謂敏中曰此盡鄭郎説卿文字便以賜
卿若聼顥言不任卿如此矣敏中歸啟益感/上聰察宏恕常置函子於佛前焚香感謝師蜂張仲/才文
始真經聖人丨丨立君臣師蜘蛛/立網罟師拱鼠制禮師戰螘制兵重臺陶宗儀輟耕錄/凡婢役於婢者
俗謂之丨丨按左氏傳昭公五年日之數十故有十時/亦當十位自王以下其二為公其三為卿注云日中為
王食時為公平旦為卿雞鳴為士夜半為皂人定為輿/黄昏為𨽻日入為僚晡時為僕日昳為臺㬂日中出闕
不在第等王公曠其位又昭公七年天有十日人有十/等故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣輿輿臣
臺則所謂臺者十等之至卑今豈/亦本是與然加以重字尤有意驅口陶宗儀輟耕錄/今䝉古色目人
之臧獲男曰奴女曰婢總曰丨丨盖國初平定諸國日/以俘到男女匹配為夫婦而所生子孫永為奴婢又有
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曰紅契買到者則其元主轉賣於人立劵投税者是也/故買良為驅者有禁又有陪送者則摽撥隨女出嫁者
是也奴婢男女止可互相婚嫁例不許聘娶良家若良/家願娶其女者聼然奴或致富主利其財則俟少有過
犯杖而錮之席卷而去名曰抄估亦有自願納其財以/求脱免奴籍則主署執慿付之名曰放良刑律私宰牛
馬杖一百敺死驅口比常人減死一等/杖一百七所以視奴婢與馬牛無異擂盤珠陶宗儀/輟耕錄
凡納婢僕初來時曰丨丨丨言不撥自動稍久曰算盤/珠言撥之則動既久曰佛頂珠言終日凝然雖撥亦不
動此雖俗諺/實切事情陳家蘭周達觀真臘風土記凡人家有女/美貎者必召入内其下供内中出
入之役者呼/為丨丨丨
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御定子史精華卷八十一
