[012-1a] 
欽定四庫全書
緯略卷十二 宋 髙似孫 撰
讀碑
後漢禰衡讀蔡邕碑一覽能誦惟石缺二字不明因書
出之魏王粲讀道邊碑人問卿能記乎誦之不失一字
楊修從曹公讀陳寔碑既去恨不寫取修迺誦之馳使
往勘惟石缺二字不同耳南齊范雲為竟陵王學士當
時讀秦始皇刻石文雲誦得之張説詩會葬知元伯看
[012-1b]
碑識蔡邕
習外國事
漢鄭吉從軍數出西域由是為郎習外國事 谷永上
疏訟陳湯書奏天子出湯後西域都䕶叚會宗為烏孫
兵所圍馳驛上書願發兵以自救大將軍王鳳言湯多
奇䇿習外國事可問上召見湯宣室 匈奴請和親上
下其議大行燕人王恢為邊吏習胡事議曰漢與匈奴
和親不數歳即背約不如勿許舉兵擊之 趙充國好
[012-2a]
將帥之節學兵法通知四夷事 黄香曉習邊事每出
軍轉運調度動得事宜 郭涼為將通經尤曉邊事有
名北方
三韓紙
韓子蒼謝錢珣仲惠髙麗墨詩王卿贈我三韓紙白若
截肪光照几錢侯繼贈朝鮮墨黒如㸃漆光浮水所謂
三韓紙者即繭紙也宣和殿書畫磹卷盡用此紙右軍
以蠒紙書蘭亭帖然晉宋自有一種紙長丈餘就船抄
[012-2b]
之謂之繭紙黄大史謝鄭閎中惠髙麗畫扇詩會稽内
史三韓扇分送黄門畫省中子蒼用三韓紙盖本於此
杜詩方丈三韓外崑崙萬國西東坡云潘谷作墨精妙
雜用髙麗 又孫莘老寄墨詩云徂徠無老松易水無
良工珍材取樂浪妙手推潘翁後漢書曰韓有三種一
曰馬韓二曰辰韓三曰弁韓馬韓在西有五十四國其
地與樂浪南與倭接辰韓在東十有二國其地與獩貊
接弁韓在辰韓之南亦有十二國其地亦與倭接凡七
[012-3a]
十八國大者萬餘户小者數千家各在山海間地合方
四千餘里東西以海為限皆古之辰國也馬韓最大共
立其種為王辰都月支國盡王三韓之地其諸國王先
皆是馬韓種焉
古器
古人好事皆極其至如古鍾鼎彞器尤所愛尚其有識
文者非獨其器可玩其文猶奇古其間有闗於考訂者
所補亦不少劉禹錫詩耕人得古器宿雨多遺鏃皮日
[012-3b]
休詩室唯搜古器錢只買秋杉張籍詩每著新衣看藥
竈多收古器在書樓如三公詩可見好事之至又如楊
衡詩拾薪遇遺鼎探穴得古籍此又希闊之遇矣郊祀
志曰汾隂得鼎大異於衆鼎文鏤無款識其所以言此
者亦以款識為尚盖可考也韋昭曰款刻也師古曰識
記也音式/志反
桂蠧
南粤傳曰桂蠧一器應劭曰桂樹中蝎蟲也蘇林曰漢
[012-4a]
舊儀嘗以獻陵廟載以赤轂小車師古曰此蟲食桂故
味辛漬之以蜜食之也金樓子曰翠飭羽而體分象美
牙而身喪蚌懐珠而致剖蘭含香而遭焚膏以明而遂
煎桂以蠧而成疾正謂此也宋景文公詩幾枝北道梅
傳信一器南方桂補羸
牛膝酒
酒譜曰酒多飲虚人脾氣脾主四肢久飲成疾唯酒用
牛膝能補重腿輕筋骨且不失和甘之味亦飲者所宜
[012-4b]
造法每醇酒一斗用大木𤓰二疈之而實以牛膝四兩
浸之以醇酒酒竭旋益俟其潰爛乃出之以熟艾末四
兩同研為丸桐子大空腹下三十丸此良法也方書中
絶無此方又明白簡易故采之
栁書隂符經
蔡端明曰栁書隂符經書之最精者善藏筆鋒余觀此
書非惟栁氏筆法遒結全不類他書而此序乃鄭瀚之
作尤為奇絶其曰雷雨在上與彞旁達浚其粹精流為
[012-5a]
聰明此四句精絶不似唐人詞章至曰磻谿之遇合金
匱之秘奥留侯武侯思索其極尤足以發隂符之用也
龜鼎
孔愉獲龜放之餘干溪鑄一鼎刻之曰孔敬康沈之於
水梁天監三年安豐獻一角𤣥龜武帝鑄一鼎沈於得
龜處二事絶相類古今/鼎録㑹稽後賢傳曰孔愉至吳興餘
干亭放龜溪中龜反顧視愉及封此亭印三鑄龜首回
屈如顧臧榮緒晉書曰愉鑄侯印而龜左顧更鑄亦然
[012-5b]
北齊趙儒宗龜詩儻蒙一曳尾當為屢回頭劉禹錫詩
朱輪尚憶羣飛雉青綬初懸左顧龜陸龜蒙詩鵲銜龜
顧妙無餘不愛封侯愛石渠王仲修送越帥程公闢詩
一麾召得山川勝金鈕新提左顧龜殊不言鼎也
崑崙丘賛
郭璞崑崙丘賛曰崑崙月精水之靈府惟帝下都西羌
之宇嵥然中峙號曰天柱前四語殊清壯所謂丘者按
大荒西經曰赤水之後黒水之前有大山曰崑崙之丘
[012-6a]
所謂惟帝下都者按搜神記曰崑崙之山是惟帝之下
都其曰崑崙月精水之靈府者按史記曰河出崑崙崑
崙其髙二千五百餘里日月所相避隠為光明也其上
有醴泉瑶池今自張騫使大夏之後窮河源惡覩所謂
崑崙者乎又河圖曰崑崙之墟五城十二樓河水出焉
爾雅曰西北之羌有崑崙之墟其曰西羗之宇亦其墟
也龍魚河圖曰崑崙山天中柱也故曰磔然中峙號曰
天柱郭璞之文精切如此一一皆援据文章而欲茍作
[012-6b]
難哉葛仙公傳曰崑崙一曰𤣥圃一曰積石瑶房一曰
閬風臺一曰華盖一曰天柱仙人所居也
砥柱銘
水經注曰砥柱山名也禹治洪水山陵當水者鑿之故
破山以通河河水分流包山而過山見水中若柱然故
曰砥柱魏徴有砥柱銘其壯語僅曰傍臨砥柱北眺龍
門茫茫舊迹浩浩長源黄太史曰吾愛魏公之為人故
其作砥柱銘時為好事者書之忘其文之工拙然九成
[012-7a]
宫醴泉銘亦魏公之文也其曰東越青齊南踰丹徼獻
琛奉贄重譯來王西暨輪臺北拒𤣥圃地列州縣人充
編户又曰雲氏龍官龜圖鳳紀日含五色鳥呈三距頌
不輟書筆無停史亦壯語也
秋蘭
秋蘭古人最所鍾愛一經靈均風騷之士競知慕焉九
歌曰秋蘭兮蘼蕪羅生兮堂下緑葉兮素華芳菲菲兮
襲予又曰秋蘭兮青青緑葉兮紫莖張衡思𤣥賦曰紉
[012-7b]
幽蘭之秋華東京賦曰芙容覆水秋蘭被涯魏武帝陌
上桑曰柱杖桂枝佩秋蘭曹植迭迷香賦曰芳暮秋之
幽蘭兮麗崑崙之英芝又詩繁華將茂秋霜悴之君不
垂眷豈云其誠秋蘭可喻桂樹冬榮又詩秋蘭被長坂
晉傅𤣥秋蘭篇秋蘭隂玉池池水芳且香又詩秋蘭豈
不芬鮑肆亂其芳𤣥鼓吹曲又曰謀言協秋蘭清風發
其芳陸機詩氣惠秋蘭闕/潘尼詩流聲馥秋蘭一秋蘭
之微而詞人眷眷如此是亦懐貞挺秀可以比徳歟比
[012-8a]
從永嘉移本大略如蕙擢花八九月之交香特重於春
蘭也
巫咸山賦巫咸堯/之醫者
郭璞巫咸山賦曰爾乃寒泉懸涌浚湍流帯林薄叢蘢
幽蔚隠藹十六字奇甚右軍蘭亭記曰此地有崇山峻
嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右晉人文章清暢
如此宋支曇諦廬山賦曰南面巍崛北背迢蔕懸霤分
流以飛湍七嶺重㟽而疊勢殊不及其從容自在也
[012-8b]
禡牙
後漢滕輔祭牙文曰推轂之任實討不庭天道助順正
直聰明晉袁宏祭牙文曰天生五材治道所司廢一不
可静亂輔時晉顧愷之祭牙文曰烈烈髙牙闐闐伐鼓
白氣經天簡揚神武宋王誕祭牙文曰敬建崇牙顯兹
威靈鳴金輟釁無戰有寧宋鄭鮮之祭牙文曰崇牙肇建
義鋒增厲人鬼一揆三才同契其文五家渉漢晉宋皆
曰祭牙耳唐萬歳通天二年清邊道大總管建安郡王
[012-9a]
攸宜始有禡牙文曰旄頭首建將士聽誓星辰彗掃永
清朔裔禡牙見於此文尾曰急急如律令元和十年東
川移鼔角樓亦有禡角文曰整齊三軍以時鏗
吹撃
雷動一方風闕七/字用和於聲然則角亦有禡祭之禮聲
類曰禡師闕三/字引是類是禡曰師祭也吳胡綜有黄龍
大牙賦曰狼弧垂象實惟兵精聖人觀法爰求厥成明
明大吳制其神軍取象太乙五將三門數語亦佳漢武
北伐作太乙鋒旗所謂取象太乙亦凖此也
[012-9b]
衛夫人
杜詩學書初學衛夫人但恨無過王右軍盖謂夫人善
鍾繇書法能正書王逸少師之殊不知夫人為誰也按
衛夫人衛姓名鑠字茂漪晉汝隂太守李矩之室也
潤筆
王岐公譔龎穎公神道碑其家以古書畫杜荀鶴及第
時試卷為潤筆薛紹彭書米元章㑹稽公襄陽公丹陽
二夫人告以智永臨右軍帖為潤筆可謂奇古之甚
[012-10a]
三十六鱗
叚成式與温庭筠雲藍紙序曰予在九江出意造雲藍
紙輒分送五十枚其詩曰三十六鱗充使時數篇猶得
裹相思盖龍八十一鱗鯉魚三十六鱗也宋景文公詩
曰君軒結戀蕭蕭馬尺素愁憑六六魚六六三/十六也又詩歸
從鶴翹六六間盖屬車三十六乗亦用六/六字沈氏筆談曰
鯉魚當脇一行三十六鱗鱗有黒文如十字故謂之鯉
文從鯉文者三百六十也然井田法即以三百步為一
[012-10b]
里恐四代之法容有不相襲者
隂璞
曾南豐謝實録院賜研紙筆墨表曰隂山堅石之璞闕/二
字/芳松之煙妍妙暉光水苔之質圓和正直秋兔之毫
其闕/于筆墨推美之辭固為精愜然隂山之璞盖用晉
傅𤣥研賦曰採隂山之潛璞簡衆材之攸宜此賦之妙
壓倒古今衆作正為此句第一一句之中又以潛璞二
字為妙今若用堅璞或恐研有怨言李賀研詩孔研寛
[012-11a]
頑何足云亦病其堅耳曾公似未知研也
青女
楞嚴經曰青女者主霜雪之神也故淮南子曰秋三月
青女乃出降霜雪髙誘注曰青女天神青腰玉女主天
霜雪如二公皆以青女為霜雪神荆公所謂日髙青女
尚横陳胡文恭公所謂青女偷飛一夜霜杜詩曰飛霜
任青女亦以為霜也如梁昭明博山香爐賦曰青女司
寒光翳景而已李商隠詩青女丁寧結夜霜羲和辛苦
[012-11b]
送朝陽楊文公詩九天青女霜添味五夜方諸月溜津
可謂奇句
艾
楚辭璚蕭艾於重笥謂蘭芷之不香又曰扈服艾以盈
腰兮謂幽蘭而不可佩又曰何昔日之令草兮今直為
此蕭艾其意有所寓矣孔璠之艾賦乃曰貞灰與闕/燼
迭御芳煙與苦蘭競薫是以艾正而賤蘭妖而珍故言
堯則桀對舉蘭則艾因是盖與騷相反其亦不為無意
[012-12a]
也璠之又有艾賛曰藹藹靈艾蔚彼修坂混區羣卉理
深用逺何其拳拳於艾如此邪
太史圖法
夏太史終古見桀惑亂出其圖法奔商殷内史向執見
紂愈亂以其圖法歸周按左氏所謂太史辛甲闕四/字史
此天子史官也至於諸國亦各有史如所謂太史克者
魯史官也太史書者晉史官也左史者楚史官也史嚚
者齊史官也命太史伯石者鄭史官也史華者衛史官
[012-12b]
也至於圖法亦有國者所重沛公至咸陽蕭何獨先收
秦丞相御史律令圖書呉王濬受孫皓之降收其圖籍
得郡三十二縣三百一十三晉應詹為鎮南將軍督五
軍事平蜀賊一無所取唯收圖書皇甫真隨慕容評攻
新都一無所取唯收圖書北齊辛術平定南淮諸物一
毫無犯唯收典籍晉宋齊梁時佳本鳩集萬卷餘
研巖
下巖石乾則灰蒼色濕則青紫色巖有兩口其中則通
[012-13a]
為一穴大者取研所自入也小者泉水所自出也故號
水口即陳公密所開也岩之北壁石皆為泉水所浸岩
中歳久崩摧石屑翳塞積水淺深人莫能測以是石工
不復能采今欲得下岩北壁石者往往於泉水石屑中
得之岩南壁石尚或可采自崇觀後亦罕得矣此北壁
石盖泉生其中非石生泉中也潤可知矣雖秋冬旱乾
亦常有泉珠散落如飛雨不絶北壁石眼正圓有素緑
碧白黒暈十數重中復有瞳子南壁石即泉水半浸者
[012-13b]
稍不及北壁眼之暈色皆少淡上岩有三穴上穴曰土
地岩以土地祠居/其上故也中穴曰梅樹岩下穴今石工以為中
岩者是也下穴兩口其間通為一穴皆中岩也土地岩
亦有兩穴其中亦相通土地岩石色黄赤眼亦如之梅
樹岩石微黄赤而帯闕七/字中岩南壁與梅樹同而少勝
焉北壁石眼與闕三/字石相類而少劣龍岩石色深紫眼
少有類中巖半邊山者半邊石山諸岩石色灰青與下
岩南壁石中岩南壁石相類但眼暈少耳赤緑赤黄皆/淺色不明
[012-14a]
然半邊山岩眼極多半邊山岩近南者眼大暈少北/者眼小暈愈少所謂緑豆眼蚌
坑石性堅頑色深紫有眼即黄白微帯青色無瞳子雖
潤不發墨眼偏邪不正無暈有翳又有黄坑石與上岩
石相類新坑石與半邊山石之劣者相類小湘峽在州
之西四十里其石類岩石而性軟燥色深紫如蚌坑
擊鮮
陸賈傅曰數撃鮮師古曰鮮謂新殺之肉也數數撃殺
牲牢與我鮮食書曰暨益奏庶鮮食孔氏傳曰獲鳥獸
[012-14b]
民以進食又曰暨益播奏庶艱食鮮食孔氏曰決百川
有魚鼈使民鮮食之此所謂鮮者魚鼈也老子所謂治
國若烹小鮮者亦魚也張華詩鷹隼始撃鷙虞人獻時
鮮時鮮二字亦佳
歐宋唐書
仁宗詔重修唐書十年而歐陽公至分撰帝紀表志七
年書成韓魏公素不悦宋景文公以所上列傳文采太
過又一書出兩手詔歐陽公看詳改歸一體公受命歎
[012-15a]
曰宋公於我前輩人所見不同詎能盡如己意竟不易
一字又故事修書進御唯書署官崇者是時宋公守鄭
州歐公位在上公曰宋公於此日久功深我可掩其長
哉宋公聞之曰自昔文人相凌掩斯事古未有也然宋
公却曾自撰紀表志今其家亦有此本世人未嘗見之
耳
通鑑
温公進資治通鑑表曰臣之精力盡于此書其與宋次
[012-15b]
道書曰某自到洛以來専以修資治通鑑為事至今八
年僅了得晉宋齊梁陳隋六代以來奏御唐文字尤多
託范夢得將諸書依年月編次為草卷每四十闕/為一
卷自課三日刪一卷有事故妨廢則追闕/自前秋始刪
到今已二百餘卷至大厯末年耳向後卷數又須倍此
共計不減六七百卷須更三年方可粗成編又須細刪
所存不過數十卷而已其費功如此温公居洛十五年
故能成此書今學者觀通鑑往往以為編年之法然一
[012-16a]
事用三四處出處纂成是其為功大矣不觀正史精熟
未易決通鑑之功績也通鑑采正史之外其用雜史諸
書凡二百二十二家
孝水
潘岳西征賦曰澡孝水以濯纓嘉美名之在兹李善曰
字林曰孝水在河南郡酈道元曰在河南城西十餘里
按山海經曰平逢山西十里廆山其陽多㻬琈之玉俞
隨之水出於其隂北流注於穀世謂之孝水善不引山
[012-16b]
海經而引字林何也
九藪
國語曰伯禹疏川導滯豐殖九藪洎越九原宅居九隩
周禮曰揚州之澤藪曰具區荆州之澤藪曰雲夢豫州
之澤藪曰圃田青州之澤藪曰望諸兖州之澤藪曰大
野雍州之澤藪曰弦蒲幽州之澤藪曰貕養冀州之澤
藪曰楊紆并州之澤藪曰昭餘祁爾雅曰魯有大野今/髙
平鉅野/東北晉有大陸今鉅鹿北/廣河澤秦有楊陓音迂今在扶/風汧縣西也宋有
[012-17a]
孟諸今在梁國睢/陽縣東北楚有雲夢今南郡華容縣東/南巴丘湖是也吳越之
間有具區今吳縣南太/湖即震澤齊有海隅海濱/廣斥燕有昭餘祁今/太
原鄔陵縣/北九澤鄭有圃田今滎陽中牟/縣西圃田澤周有焦穫音䕶今扶/風池陽縣
瓠/中謂之十藪夫周禮國語皆曰九藪耳而爾雅之言乃
曰十藪名之同者五吕氏春秋曰昭餘祁一名大昭又
名漚澤周禮并州藪俗名鄔城泊按是藪自太原祁縣
連延西接至此晉太康地志曰汧澤有蒲谷鄉弦中谷
乃雍州之弦蒲也水經注曰汧水源出汧山蒲谷鄉弦
[012-17b]
中谷決為弦蒲藪
金錯刀
張衡四愁詩美人贈我金錯刀何以報之英瓊瑶續漢
書曰諸侯王佩刀以黄金錯環馬戴詩飲盡玉壺酒贈
留金錯刀此固用四愁事如貫休詩孤燈耿耿征婦勞
更深撲落金錯刀此固言刀也劉孝威詩犀羈玉鏤鞍
寶刀金錯鞘尤更説得分明前人小説乃以錯刀為新
室錢文非矣又按秦嘉妻與嘉書曰今奉錯金碗一隻
[012-18a]
可以盛書水則知金錯為飾益曉然矣書中用書水二
字甚佳李白詩有云琉璃硯水不及此也梁昭明詩玉
樹琉璃水羽帳鬱金香此用琉璃/水亦佳
漢甘露鼎
宣帝甘露元年於華山仙掌鑄一鼎髙三尺受四斗擬
承甘露其文曰萬國伏貽長久鑄神鼎承天酒刻以小
篆後漢安帝延光四年於少室山鑄一鼎其文曰承露
鼎刻以小篆此猶是金人承露盤遺意也又鼎為食器
[012-18b]
如景帝中元六年鑄一鼎曰食鼎以銅金銀雜為之其
文曰五熟是資君王之膳刻以小篆昭帝元年于藍田
覆車山鑄羮鼎其文曰宜君王和四方調滋味
闕文/
宣和御題曹仲元觀音像相好極莊嚴趺坐蓮花上圍
以火輪左手仗劍不似世所見大士像考之乃知為如
意輪觀音像唐顧况有如意輪畫賛極其瓌妙余不敢
重説偈言其言曰金剛記寶鼎記佛三昧頂輪三昧闕/二
[012-19a]
字/等經曰蘇迷盧南有俱露州州西南面夷羅國俱尸
那城南去八千由旬至于雪山兹山純白厥草肥膩髙
六十由旬周二千二百拔提河在左長仙園在右清熱
惱海在南跋陀海在北善法堂在上瞽龍洞在下日月
迴汨在俱物羅奢半空脇是龍居此洞地堅牢恒沙諸
佛成道諸所如意輪於此山間佛言毗勒那鉢奢無忘
無心是離那奢多性本空是祗彌物都思觀身實相是
悉那鉢多彌觀佛亦然是又問何者是陀羅尼相貌佛
[012-19b]
言空觀心無為心廣大心常住心不變異心無心無無
心是恒沙諸佛摩頂密語也言在身中恐人輕教諸佛
不許内外雙立非賢不轉如意輪本名少足少法也其
法滿足謂之少足與夫圓滿滿願廣大大悲等慈慈觀
智綱寶手千手眼得無畏清浄光除業道破諸闇無障
礙無等等與夫普明慈明千光佛十億之號猶為至略
浄華宿王智佛時所立名記普門願行此應見聞隨方
説法法同而名異固云賢刼中千佛助化此為一佛二
[012-20a]
尊不並願為侍者寶徳佛時名安忍童子請願之後名
如意輪大悲菩薩是愚於䕃界畫彼真形法華經云一
華獻畫象漸見無量佛讃曰同體如來所説總持法内
外雙見為普門大悲廣運無邊際已渡塵沙生滅海
金剛石經賛原闕/
漢令甲原闕/
往余從胡元瑞得髙氏緯略將謀梓而不勝魚虎也遂
[012-20b]
不果謀丙午春友人姚叔祥得善本於曹能始户曹視
胡本最為佳勝及能始叙來云是弱侯先生校本更知
讐對之勤非復一腕也顧讀之尚有疑碍因覔得同郡
項穉玉家藏本則益女史條四十三字水麝條五字漢
官條三字又得江隂李貫之本則益屬車條五十七字
璜條四字而胡本亦增五夜條十字其他偏旁舛誤則
三本互為參定復百許字信夫他山之為玉攻也梓竟
復檢是書則援證極博間質已意至於聫類集録㸃摘
[012-21a]
新麗往往多醒豁人目第自愍騷招隠八風圍碁以及
氍毹禡牙之類大都全録藝文初學北堂御覽諸書無
少增損則知宋世篇集不復具存適取類書誇示宏肆
耳善乎陳仲醇之言曰採拾多而評議寡真足為此書
照膽繡水沈士龍題
[012-21b]
緯略卷十二
