[010-1a] 
欽定四庫全書
緯略卷十 宋 髙似孫 撰
孝碑
蔡邕題曹娥碑曰黄絹幼婦外孫虀臼魏武觀碑謂楊
修曰解不修曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十
里曰吾已得之令修别記修曰黄絹色絲也絶字幼婦
少女也妙字外孫女子也好字虀臼受辛也辤字謂絶
妙好辤也魏武亦記之乃與修同嘆曰我才不如卿三
[010-1b]
十里世/説 劉長卿詩舊石曹娥篆空山禹帝祠權徳輿
詩黄絹碑文在青松隧路新此用黄絹二字惟劉孝綽
詩孝碑黄絹女神濤白鷺翔此二句妙甚用孝碑奇特
人所不致思也
守庚申
唐時衣冠往往守庚申如皮日休白樂天諸公是也道
士程紫霄有朝士夜會終南太乙觀拉師同守庚申師
作詩曰不守庚申亦不疑此心良與道相依玉皇已自
[010-2a]
知行止任汝三彭説是非洛中/記異 三尸上尸青姑伐人
眼中尸白姑伐人五臟下尸血姑伐人胃命又曰一居
人頭令人多思欲好車馬一居人腸令人好飲食輕恚
怒一居人足令人好色喜殺凡庚申日三尸言人過古
語云三守庚申三尸伏七守庚申七尸滅酉陽/雜俎 甲子
庚申是中鬼録闕/青闕/躁穢之日夫婦不可以同席當
清齋不寢真/誥
鳳尾諾笠澤叢書有/説鳳尾諾
[010-2b]
齊髙帝使江夏郡王學鳳尾一學便工帝以玉騏驎賜
之盖諸侯箋奏皆批曰諾諾字有尾若鳳焉盖花書也
有持二畫求售乃楊妃並馬上馬圖題陳宏二字筆力
甚清壯又如有兩墨跡如飛燕狀全類鳳尾者殊不可
曉徐考之迺江南李王花書陳宏者會稽人天寶間妙
於畫嘗寫明皇御容與太真二圖筆墨之妙不可賛嘆
韓子蒼詩翠華欲幸長生殿立馬樓前待貴妃尚覓君
王一回顧金鞍欲上故遲遲即此二圖也蔡天啓集中
[010-3a]
亦有此詩程子山題宋㬇景晉待制所藏陳宏畫明皇
太真聮鑣圖太真上馬圖詩並轡春風禁籞逰外間底
事上心頭騎驢後日嘉陵道料得君王始欲愁阿環百
巧専恩寵自是三郎騃不知上馬未應渾乏力要回一
顧特遲遲余所得二圖即此本也
氷蠶
王貞白寄鄭谷詩曰火䑕重燒布氷蠶獨繭絲直須天
上手裁作領巾披陳標詩吳女秋機織曙霜氷蠶吞線
[010-3b]
月盈箱皮日休詩毫端白獺脂猶濕指下氷蠶子欲飛
樂府雜録曰康老子嘗買一舊錦褥有波斯見之乃
曰此氷蠶絲所織暑月陳于座則滿室清涼 王子年
拾遺記曰東海圓嶠山有氷蠶長七寸有鱗角以霜雪
覆之始為繭其色五采織為文錦入水不濡入火不燎
青雲干吕
漢武帝時西域逺夷來貢云常占東風入律百旬不休
青雲干吕連月不散意中國有好道之君故搜奇藴而
[010-4a]
貢神香歩天林而清猛獸乗毳車以濟弱淵䇿驥足以
度飛沙十洲/記 唐清邊道大總管建安郡王攸宜禡牙
文曰青雲干吕白環入貢盖用此唐人曾以此命題試
進士令狐楚詩郁郁復紛紛青霄干吕雲王履貞詩異
方占瑞氣干吕見青雲
娘子兵
平陽公主聞髙祖起義兵太原迺招集亡命以迎軍時
號娘子兵劉餗隋/唐嘉話 尉遲乙僧畫平陽公主像據鞍佩
[010-4b]
櫜鞬唐初奇筆畫馬尤精好在韓幹上
比干墓銘
唐開元中偃師人耕地得古銅盤篆奇古其文曰右林
左泉後岡前道萬世之寧于焉是寶考之圖經乃比干
墓銘東皋/雜記 蘭亭續帖賜書堂帖皆有此篆
水麝
天寶中虞人獲水麝臍香皆水也每取以針刺之香氣
倍于肉麝出芻香/後譜
[010-5a]
辟寒香
漢武時外國貢辟寒香室中焚之雖大寒人必減衣徐/鉉
述異/記 魏明帝時昆明國貢𠻳金鳥飼以真珠飲以龜
腦常吐金屑如粟鳥性畏寒處之小室水精為户内外
通光名辟寒臺宫人以鳥吐金飾釵謂之辟寒金洞冥/記
許渾詩還磨照寶鏡猶挿辟寒金唐交趾國進犀一
株以金盤置于殿中暖氣襲人使者曰此辟寒犀也王/仁
裕開元天/寶遺事 李商隠詩有云犀辟塵埃玉辟寒則玉亦
[010-5b]
辟寒矣唐東夷所貢之玉長尺數寸積之可以燃鼎置
之室中不復挾纊當是此玉也又有却寒鳥者唐懿宗
朝賜公主出降簾云是此鳥骨織簾紫色而斑若玳瑁
懸簾則暖物類相/感志
史叙事
晉張輔曰司馬遷叙三千年事五十萬言班固叙二百
年事乃八十萬言自昔史氏所書兩人一事則曰語在
某人傳晉書載王隠諫祖約奕棊一段幾二百字兩傳
[010-6a]
俱出此為文煩矣孔氏/雜説
䭅餅
人呼胡餅為鶻餅胡骨/切又呼為䭅餅户烏/切然䭅字從食
從固王乂注曰䭅餅也今所謂䭅餅者即此義此字也
釋名曰餅并也搜掇麵使合并也胡餅言以胡麻著之
也崔鴻前趙録曰石季龍諱胡改胡餅曰麻餅晉書曰
王長文在市中囓胡餅肅宗實録曰楊國忠自入市衣
袖中盛胡餅緗素雜記曰張公所論有鬻胡餅者不曉
[010-6b]
名之所謂易其名為爐餅以為胡餅者胡人所啗故曰
胡餅也趙毅大業雜記曰隋髙祖意在忌胡器物渉胡
言者咸令改之胡床曰交床胡荽曰香荽胡𤓰曰黄𤓰
然江都執帝者乃令狐行達也
滕王蛺蝶圖
王建宫詞内中數日無呼喚寫得滕王蛺蝶圖酉陽雜
俎曰滕王畫蝶圖有數名江夏班大海眼小海眼村裏
來菜花子唐藝文志有滕王蛺蝶圖二卷滕王名元嬰
[010-7a]
髙祖子又有嗣滕王湛然畫蜂蟬燕雀能巧之外曲盡
情理唐名/畫録後山賦宗室畫詩滕王蛺蝶江都馬一紙千
金不當價用事精也
七入書府
徐堅多識典故七入書府大唐/遺事應璩百一詩問我何功
徳三入承明廬蘇頲詩最榮三入地還美再來時宋之
問詩三入文史林再拜神仙署此用承明三入事耳况
七入書府乎馬融以通博三入東觀亦非可及也
[010-7b]
爾雅
爾雅注今所傳者郭璞孫炎耳所謂樊光爾雅注李巡
爾雅注沈璇爾雅集注已不可復見郭璞有爾雅圖江
灌有爾雅圖賛皆奇書是亦不減山海經圖也張揖既
作博雅劉伯莊又有續爾雅草木蟲魚該括略盡選中
惟郭璞特注上林賦張揖又注之他人不及其精確也
其他所謂孝經爾雅石經爾雅蜀爾雅蕃爾雅小爾雅
皆自成一書也
[010-8a]
滕六降雪
晉州刺史蕭至忠將以臘日畋游有樵者于霍山見一
長人俄有彪兕鹿豕狐兎駢匝長人曰余𤣥冥使者奉
北帝命臘日有蕭使君畋獵汝等若干合鷹死若干合
箭死有老麋屈膝求救使者曰東谷嚴四善謀羣獸從
行薪者随覘之茅堂中有黄冠一人老麋哀請黄冠曰
若令滕六降雪巽二起風即蕭使君不復獵矣薪者回
未明風雪蕭使君果不出 此雪中故事之奇詭也夫
[010-8b]
有所謂豐隆屏翳則滕六巽二固為神矣以巽二為神
尤曉然神仙感遇傳曰葉仙韶遇雷神授以墨篆曰行
之可以致雷立功救人吾兄弟五人要聞雷聲但喚雷
大雷二此曰雷大雷二則雪可滕六風可巽二矣
答客難
東方朔答客難揚雄解嘲班固賓戯崔駰達㫖崔寔答
議蔡邕釋誨陳琳應議皆出于客難而作然其雄放豪
特皆不能及也
[010-9a]
紅靺鞨
文與可朱櫻歌金衣珍禽弄深樾禁籞朱櫻斑若纈上
幸離宫促薦新藤籃寶籠貂璫發凝霞作丸珠尚軟滴
露成津蜜初割君王日午坐猗蘭翡翠一盤紅靺鞨此
歌最稱奇絶然靺鞨二字人少用按唐寶記曰紅靺鞨
大如巨栗赤爛如朱櫻視之如不可觸觸之甚堅不可
破施此事于櫻桃尤為奇切不讀寶記未知文公用事
之妙也王元之櫻桃詩磊落火齊珠參差珊瑚叢便不
[010-9b]
及
南史曰天竺國出火齊狀如雲母色如紫金有光耀
别之則如蟬翼積之則如紗縠之重沓王子年拾遺
記曰董偃常卧延清之室設火齊屏風張衡西京賦
曰翡翠火齊絡以美玉集韻曰琉璃火齊珠説文曰
火齊玫瑰也
乾坤一彈丸
蔣潁叔觀太史局銅渾儀詩日月雙連璧乾坤一彈丸
[010-10a]
彈丸字出孔頴達曰天包地外猶雞卵之裹黄圓如彈
丸然漢書曰日月如連璧耳連璧二字出易坤靈圖曰
至徳之明日月若合璧余愚見用日月雙旋蟻對之亦
佳旋蟻二字出抱朴子曰天圓如盖地方如棊局天闕/文
七/字蟻行磨上磨左旋蟻右去磨行速蟻不得已闕文/五字對
彈丸尤妙
水精如意
李商隠詩水精如意玉連環下蔡城危莫破顔吳孫和
[010-10b]
悦鄧夫人常置膝上弄水精如意悞傷夫人頰醫和白
獺髓雜玉琥珀屑為粉傅之瘡滅頰上猶有赤㸃如痣
視之益妍媚商隠詩正用此東坡梅花詩檀心已作龍
涎吐玉頰何勞獺髓醫亦用此也
北風圖
漢桓帝時劉褒畫雲漢圖見者皆熱又畫北風圖見者
復寒博物/志 隋朝官本有衛協畫北風圖一卷不復有
漢人之筆矣然古人多好以詩為圖陸探微有新臺圖
[010-11a]
衛協又有黍離圖司馬昭又有豳風七月圖戴安道作
南都賦圖人尚以為有益而况以詩為圖乎
芸臺
傅亮詩柔茘迎時萋芳芸應節馥庾信詩芸香上筵閣
碑石向鴻都崔備詩舊帙芸香在空奩藥氣餘周朴詩
金馬門前馬芸香閣上香按魚豢典略曰芸香草也辟
紙蠧魚藏書臺稱芸臺藏書閣稱芸閣已上四詩皆言
香也許慎説文曰芸似苜蓿雜禮圖曰芸即蒿也葉似
[010-11b]
邪蒿香美可食今江東人茹為生菜甚香古之祕閣以
辟書魚
徐陵謝饌啓
陳徐陵謝敕賜祀三皇五帝饌餘啓曰丼泉之殿舊禮
羲軒長樂之宮本圖堯舜東京晩世曠代無聞西漢盛
儀復覩今日金壺流十旬之氣玉案備千品之羞昔絳
羅為薦既延王母紫盖為壇允招太乙同斯美號理致
衆皇臣以餘年預陪清祀如登瑶席遂飲瓊漿如陵啓
[010-12a]
所云則武帝丼泉之祀不止太乙文帝時詔繪古帝王
名臣像於殿壁又漢明帝好畫别立畫官詔博洽之士
班固賈逵輩取經史事畫之起伏羲凡五十謂之畫賛
此所謂長樂之宮本圖堯舜也
金仙氏
楊文公龍泉金沙塔院記曰金仙氏之教有自來矣身
毒之國紀于山經竺乾之師聞于柱史西京名將得休
屠祭天之神東漢諸王為蒲塞桑門之供道之行也源
[010-12b]
逺乎哉此可謂善用事最是山海經老子二事古今人
皆不曾用
昭華玉
帝堯見舜于二宫而問政試以五典舜遂舉八凱使佐
后土以揆八事八元使布五教于四方舜有大功二十
堯乃賜舜以昭華之玉老而命舜代以攝政 昭華玉
者律琯也又曰昭華管秦府庫中玉笛也長二尺三寸
六孔吹之則見車馬山林隠鱗相次息並不復見其上
[010-13a]
銘曰昭華之管博物/志庾信詩更愛昭華玉還披蘭葉圖
胡文恭詩仙致昭華玉神來弱水香唯夏英公詩延喜
靈珪上昭華瑞琯中乃用琯字也
車渠椀
魏文帝車渠椀賦曰料珍怪之上美無兹椀之獨靈包
華文之光麗發符采而揚榮王粲車渠椀賦曰挺英才
於山嶽含隂陽之淑貞光清朗以内曜澤温潤而外津
曹植車渠椀賦曰惟斯椀之所生于涼風之峻湄隠神
[010-13b]
璞于西野擬朝陽而發暉應瑒車渠椀賦曰惟斯椀之
奇瑋誕靈岳而奇生䕃碧條以納曜□朝霞而發榮潘
尼琉璃盌賦曰覽方貢之彼珍瑋兹椀之獨奇濟流沙
之絶險越葱嶺之峻危江總瑪瑙盌賦曰出崑崙之仙
阜觴𤣥洲之玉酒皆奇語
流蘇
流蘇是四角所繋盤線繪繡之毬五色同心而下垂者
流蘇帳者古人繋帳之四隅以為飾耳張師正/倦㳺録 江總
[010-14a]
詩銀床金屋挂流蘇寶鏡玉釵横珊瑚劉孝威詩機頂
挂流蘇機傍垂結綵徐陵詩流蘇金帳挂香囊織成羅
幔隠燈光温庭筠詞油壁車輕金犢肥流蘇帳曉春雞
早
若下水
吳録曰長城若下酒張協七命曰荆南烏程豫北竹葉
即此酒也輿地志曰南岸曰上若北岸曰下若村人取
若下水釀酒醇美勝于雲陽又曰霅水亦若下之異名
[010-14b]
七命所云荆南烏程豫北竹葉説者以荆南為荆州
然烏程縣在今湖州與荆州相去甚逺縣南五十歩
有若溪夾溪悉生箭箬南岸曰上箬北岸曰下箬居
人取下箬水釀酒醇美俗稱箬下酒劉夢得駱駝橋
下蘋風起鸚鵡杯中箬下春即此也荆溪在縣南六
十里以其水為荆山出因名之張𤣥之山墟名云昔
漢荆王賈登此山因以為名所謂荆南烏程即荆溪
之南耳若以為荆州則烏程去荆州三千餘里封壤
[010-15a]
大不相接矣以湖州圖經考之烏程縣以古有烏氏
程氏居此能醖酒因此名焉其荆溪别在長興縣西
南六十里此溪出荆山張協七命所云酒則荆南烏
程所謂荆南者荆溪之南也李賀詩樽有烏程酒為
君千里壽即此也宋景文公送張説赴吳興幕詩政
餘底處邀真賞洲上風□箬下杯
神氣
神者氣之子氣者神之母形者神之室氣清則神暢氣
[010-15b]
濁則神昏氣亂則神勞氣衰則神去室空則形腐人以
神為道以道為生生道兩存故長生久視出修真/祕訣欲養
神先須養氣養氣先須養腦養腦先須養精養精先須
養血養血先須養唾養唾先須養水而九還七返者大
而論之一年小而論之一日北斗一日一夜一周天天
降地騰從寅至申為七返却到坤為九還修真/秘訣 八公
有言食草者力食肉者勇食穀者智食氣者神吐納/經
欲為道者口常吐死氣取生氣慎笑節語常思其形陶/𢎞
[010-16a]
景真/誥
東坡論文選
文選編次無法去取失當齊梁文字衰陋蕭統尤為卑
弱如李陵五言皆偽今日觀淵明集可喜者甚多而獨
取數篇淵明作閑情賦正所謂國風好色而不淫正使
不及周南與屈宋所陳何異而統大譏之此小兒強解
事也予固不敢妄議如楚詞九歌凡十有一孰為可取
孰為可刪而文選僅取其半耳至若李龍眠作九歌圖
[010-16b]
則國殤禮魂便不能畫矣然畫又非文選之比
屬車
隋志曰昔諸侯貳車九乗秦滅九國兼其車服故為八
十一乗漢猶不改武帝祠太一甘泉則盡用之明帝上
原陵又用之法駕三十六乗小駕十二乗隋開皇中大
駕十二乗法駕減半大業初屬車備八十一乗煬帝問
於閻毗毗曰此起于秦故張衡賦曰屬車九九是也
龜礎
[010-17a]
呉王射堂柱礎皆如伏龜徐鉉/述記袁宏宮賦曰海龜之礎宋
景文公作燕肅簡挽詩七兵榮贈册沈礎賁龜趺用龜礎
二字
白字本草
滕元發云一善醫者惟取本草白字藥用之多驗蘇子容
云黑者是漢人益之東/坡 本草一書豈可不熟如權德輿
詩中邦均禹貢上藥驗桐君李羣玉詩注藥陶貞白尋山
許逺游王績詩行披葛公注坐驗農皇帙杜甫詩藥纂西
[010-17b]
極名兵流指諸掌李益詩草木分千品方書問六陳皆留
意于此者
寒具
桓𤣥愛重圖書每以示賓客有不好事者正食寒具以手
捉書畫大㸃汚𤣥惋惜移時自後每出法書輒令洗手張/彦
逺名/畫記所謂上有晉人寒具油者是也寒具二字出周禮籩
人注曰清朝未食先進寒具口實之籩齊民/要術食經曰寒具
今之鐶餅也宋景文公詩客詠南窗蒲齒勝食無寒具畫
[010-18a]
厨開然則劉禹錫佳話有寒具詩云纎手搓來玉數尋碧
油輕醮嫩黄深夜來春睡濃於酒壓匾佳人纒臂金迺以
捻頭為寒具也即饊/子也東坡集有此詩言佳話謂之捻頭
古硯
唐人詩偶忘/姓名癖性愛古物終歳求不得昨朝得古硯蘭河
灘之側波濤所擊觸背面生隟隙質狀朴且醜令人作不
得讀此詩可謂好事之至硯之瓌古可想矣劉禹錫詩闕/
君灘頭揀石硯白帝城邊尋野蔬
[010-18b]
瘞鶴銘
歐公曰瘞鶴銘題云華陽真逸撰刻于焦山之足按潤州圖
經云王羲之書然筆法不類羲之而類顏魯公華陽真逸顧
况道號碑無年月疑前後有人同斯號者杜子美詩山隂不
見換鵝經京口空傳瘞鶴銘真作右軍書矣按陶隠居畫傳
曰隠居號華陽真人晩號華陽真逸則瘞鶴銘為隠居不疑
及日休悼羽士詩大椿枯後新為記仙鶴亡來始有銘且言
前朝文集未有悼道士碑銘其用鶴銘可謂神奇
[010-19a]
范蠡遊五湖圖
陳恭公判亳州遇生日親族多獻老人星圖姪世修獨獻
范蠡遊五湖圖且賛曰賢哉陶朱霸越平呉名遂身退扁
舟五湖公即日納印明日致仕魏泰/雜錄 隗囂傳曰范蠡收
責勾踐乗舟于五湖注曰計然云范蠡乗舟於五湖逰五
湖見此韓魏公初罷相出鎮長安或獻詩曰是非莫問門
前客得失須憑塞上翁引取碧油紅斾去鄴王臺畔醉春
風公以為然請守相州畢仲詢幕/府燕閒録
[010-19b]
列女圖
此圖自密康公母至趙括母凡十五考之劉向傳乃仁智
一卷世傳龍眠李公麟所作然按隋朝官本有衛協畫列
女圖一卷隋王廣有列女仁智圖一卷陳公恩有列女貞
節圖仁智圖李氏之筆固當祖述于此又按後漢順烈梁
皇后常以列女畫于左右以自監戒本/紀又後漢宋𢎞常燕
見御座新屛風圖畫列女帝顧視之𢎞正容言曰未見好
徳如好色者光武即命撤之觀此則列女圖又始於漢矣
[010-20a]
養生
太祖召華山陳摶問養生之術摶曰得便宜處再莫去上
大喜胡訥見/聞録 任惠公晚年康強或問養生之術公曰讀
文選而有悟耳所謂石韞玉而山輝水含珠而川媚是也
春明退/朝錄
宅經
凡宅東下西髙富貴雄豪前髙後下絶無門户後髙前下
多足牛馬凡宅地欲坦平名曰梁土後髙前下名曰晉土
[010-20b]
居之並吉西髙東下名曰魯土居之富貴當出賢人前髙
後下名曰楚土居之凶四面髙中央下名曰衛土居之先
富後貧
碧落碑
絳有碑篆千餘字李陽冰愛之其中有碧落二字謂之碧
落碑後有識者云有唐十三祀龍集敦牂孝子李訓等為
母造道門尊像唐潘逺/記聞談其一曰絳州碧落觀龍朔中刺史
李諶為母太妃追薦所造神人所篆洛中/紀異 沈羲飛昇有
[010-21a]
白鹿青龍車羽衣持節以青玉界丹版拜羲為碧落侍
郎碧落天也列仙/傳 唐翟楚賢有碧落賦多奇語今録
於此
散幽情于曩昔凝浩思于典墳太初與其太始髙下
混其未分將視之而不見欲聽之而不聞爰及寥廓
其猶槖籥輕清為天而氤氲重濁為地而盤礴爾其
動也風雨如晦雷電共作爾其靜也體象皎鏡是開
碧落其色清瑩其狀㝠寞雖離婁明目兮未能窮其
[010-21b]
形其體浩瀚其勢瀰漫縱夸父逐日兮不能窮其畔
浮滄海兮氣渾暎青山兮色亂為萬物之羣首作衆
才之妙觀至妙至極至神至虚莫能測其末未能定
其初五石難補九野環舒星辰麗之而照曜日月憑
之而居諸非吾人之所仰實列仙之攸居爾乃遺塵
俗務遐躅養空棲無懲忿窒慾凌清髙而自逺振羽
衣以相屬七日王君永别緱山之上千年丁令暫下
遼水之曲别有懷真俗外流念仙家撫龜鶴而增感
[010-22a]
顧蜉蝣而自嗟乃鍊心清志洗煩蕩邪凝魂于祕府
馳妙于飱霞雲梯非逺天路還賒情恒寄于綿邈願
有託于靈槎
分風送船
荆州記曰洞庭湖神一曰宫/庭湖遇客祈禱能分風送南北
船拾遺/記 漢曹毗詩分風為二擘流成兩劉剛詩迴艫
乗𣲖水舉櫂逐分風正謂此也漢鄭𢎞少時採薪得一
遺箭頃之有人覓箭問𢎞何所欲𢎞識其神人也答曰
[010-22b]
常患若耶溪載薪為難願朝南風暮北風後果然世號
樵風水經曰鄭𢎞少以清節自居恒躬採伐用貿糧膳
每出入溪津常感神風送之村人貪藉風勢常依隨往
還有淹留者徒輩相謂曰汝不欲及鄭公風耶其感致
如此宋之問詩歸舟何路逺日暮便樵風秦系題鏡湖
野老所居詩湖裏尋君去樵風送往返孟浩然詩帆得
樵風送春逢榖雨晴皮日休詩海月為京信樵風送酒
船胡文恭公詩雨别荆臺夢風迴越水樵錢公輔詩仙
[010-23a]
客常因一箭贈樵風長到五雲間允初徴鏡湖故事詩
將尋煉藥井更逐賣樵風楊億送越僧詩花雨六時飄
講席樵風千里送浮杯齊唐詩濯足樵風波振衣禹穴
巔呉奎詩樵風漾歸舟飄然一葉輕分風南北葢不止
若耶溪也
賀雪
賀雪之禮起于唐李洞詩賀雪已成金殿夢看濤終負
石樓期劉庭琦詩姑射山中符聖壽芙蓉闕下降神車
[010-23b]
李嶠詩大周天闕路今日降神車韋應物詩厠跡鵷鷺
末蹈舞豐年期正是賀雪時所作也然唐故事雪中多
宴羣臣宗楚客詩太乙天為水蓬萊雪作山徐彦伯詩
瓊樹留宸矚璇花入睿詞張説詩含花雪告豐李適詩
寫曜銜天藻呈祥拂御衣此皆是雪中侍宴應制也唐
類表有賀雨雪表一卷賀表亦始于此
五夜
漢舊儀曰中黄門待五夜謂甲乙丙丁戊也唐太宗所
[010-24a]
謂甲夜理事乙夜觀書者本此顔氏家訓曰或問一夜
五更何所訓答曰漢魏以來謂甲夜乙夜丙夜丁夜戊
夜又謂之五更皆以五為節西都賦曰衛以嚴更之署
必以五為節者言自夕至旦經渉五時雖冬夏之晷長
短參差而盈不盡六縮不至四進退五時之間故曰五
更也唐韋珣嘗問劉禹錫曰五夜者甲乙丙丁戊相更
迭耳而又有子夜何耶晉時有子夜者善歌子夜女子
名也故李義山云鸎能歌子夜又云心酸子夜歌太白
[010-24b]
亦有子夜歌行韋珣以子夜為五更之數非也又有所
謂午夜者為半夜時如日之午也李長吉七夕詩羅幃
午夜愁杜少陵所謂午夜漏聲催曉箭是也獨更㸃之
制無所著見韓愈詩雞三號更五㸃李郢詩江風徹曙
不成睡二十五㸃秋夜長李商隠詩金殿銷香閉綺籠
玉壺傳㸃咽銅龍惟此三詩言㸃也陳伏知道從軍五
更轉詩曰一更刁斗鳴校尉逴連城遥聞射鵰騎懸憚
將軍名二更愁未央髙城寒夜長試將弓學月聊持劍
[010-25a]
比霜三更夜警新横吹獨吟春強聽梅花落誤憶栁園
人四更星漢低落月與雲齊依稀北風裏胡笳雜馬嘶
五更催送籌曉色映山頭城烏初起堞更人悄下樓
禁城鐘鼓五更已竟而外間刻漏方交五更殺五更
後禁城不復更撃鐘需平明漏下二刻方椎鼓數十
聲門開唐王建詞每夜停燈熨御衣銀熏籠底火霏
霏遥聽帳裏君王覺上直鐘聲始得歸本朝王岐公
宫詞焚香先熨赭黄衣恐怕陽臺進御遲禁鼓六更
[010-25b]
交早直歸來還是立班時質之二詞禁中更鼓不究
平曉者盖交更之際翼日當直宫女須以未曉前先
表受事則凡應奉早朝皆可夙辦若候正交五更始
來則不及事矣王建所謂上直鐘聲者禁中五更曉
鐘也岐公所謂六更者明宫殿五更之外更有一更
也其實宫中以外間四更促為五更耳至如郊祀大
祀車駕宿齋青城則齋殿門外内五更均促使短如
宫中常節至青城門外則五更平分須曉乃竟故奉
[010-26a]
常禮皆於宫漏之外
圓覺
書説命厥徳修罔覺只一覺字孟子以先知覺後知以
先覺覺後覺予將以斯道覺斯民也凡兩言之亦十字
圓覺經中説覺字及圓覺菩薩號共一百八十覺字是
何言之之切悟之之艱也如華嚴經梵行品一連用三
十七耶字又二耶字在前不連文此一品連用耶字之
勢甚衮衮是盖譯潤之功也
[010-26b]
青硯
古人多用青硯盖端歙始著乎唐耳庾肩吾謝銅硯筆
格啟曰煙磨青石已踐孔子之壇管挿銅龍還笑王生
之壁硯譜曰淄川金雀石色紺青聲如金玉又曰李後
主青石硯墨池中黄石如彈丸水常滿終日不耗後歸
朝陶穀見而異之硯大不可持乃取石彈丸去後主曰
惟此石彈丸能生水索之良苦陶碎之石破中有小魚
跳地上即死自是硯無復潤澤東坡雜説曰陸道士蓄
[010-27a]
一硯圓首斧形色正青皆有斜月紋甚能光墨而宜筆
今山川記載蔡子池青石可為硯正此之類也
翠粲
陸放翁嘗問余曰比在成都市時見綵帛鋪牓曰翠色
真紅殊不曉所謂紅而曰翠何也余曰嵇康琴賦曰新
衣翠粲纓徽流芳班婕妤自悼賦曰紛翠粲兮紈素聲
翠粲取其鮮明也東坡牡丹詩一朶妖紅翠欲流盖取
鄉語放翁擊節大喜
[010-27b]
少卿章岵嘗官于蜀持吳羅朔綾至官與川帛同染
紅後還京師經海潤吳朔之帛色皆渝變惟蜀者如
舊後詢蜀人之由乃云蜀之蓄蠶與他邦異當其眠
將起時以桑灰餵之故其色然世之重川紅多以染
之良盖不知由蠶所致也
卷什
沈約宋書謝靈運傳曰紛披風什五臣注曰十篇同卷
謂之什今之詩家作一篇遽曰什非也栁子厚答沈起
[010-28a]
書云今乃五十篇之贈其數相什宋景文公詩棲遲自
樂周人什偃息終非魏國藩此方用得是
[010-28b]
緯略卷十
