[011-1a] 
欽定四庫全書
緯略卷十一 宋 髙似孫 撰
儲胥
漢書曰武帝因秦林光宫元封二年增通天迎風儲胥
露寒長楊賦曰木雍搶纍以為儲胥顔師古曰儲峙也
胥須也以木雍搶及纍繩連結以為儲胥言有儲蓄以
待所須也宋景文公傷孟昭圖詩密疏叩儲胥又侍宴
詩秋色遍儲胥又思歸老詩至今三籍在儲胥答朱彭
[011-1b]
州詩九蕃宫樹老儲胥又續春詞蒼龍驅暖入儲胥其
實儲胥乃宫宇之名露寒是名儲胥何為不是名
豕苓
莊子曰藥也其實堇也桔梗也雞壅也豕苓也是時為
帝者也郭注曰當其所須則無賤非其時則無貴故此
數種若當其時而用之則為主故曰是時為帝者也孫
真人方所謂五苓散凡五味木猪苓為主故曰五苓其
法盖與莊子之言合
[011-2a]
周祇月賦
謝莊月賦曰日以陽徳月以隂靈唐沈明賦曰日有朝/靈月有宵徳葢出於
此良/佳擅扶光於東沼嗣若英於西溟宋周祇月賦曰二
氣理化精者能鏡陽得一以朗旦月待終而夕暎其狀
也氣融結而照逺質明潤而真虚弱不廢照清不激汙
意氣之髙不在謝莊下也
鮚醬
漢書曰漢律會稽獻鮚醬二升鮚蜯蜃之屬今大蛤音/姞
[011-2b]
也梁劉孝綽詩晉安王賚鰕醬啟曰龍醬傳甘退誠可
陋蚔醢稱貴追覺失言 呉録地理志曰鱟子如麻取以
為醬甚美又如所謂鱟醬鰕鮓天暖未能多致凡醢醬
之屬雖甚么微未有不出於古人之法也
五色雁赤雁
漢書郊祀志曰宣帝于河西築世宗廟告祀有五色雁
集殿前唐書曰貞元十年同州獻五色雁昔武帝行幸
東海獲赤雁作朱雁之謌故班固曰白麟赤雁芝房寶
[011-3a]
鼎之謌薦於郊廟禮樂志曰赤雁集六紛員殊翁雜五
采文孟康曰翁雁頸也言其文采殊異也即是五色雁
矣許敬宗詩塞門朱雁入郊藪紫麟游元稹詩池築呈
朱雁壇場得白麟
東南一尉
周庾信慶平鄴表曰泰山梁甫以來即有七十二代龍
圖龜書之後又已三千餘年雖復制法樹司禮樂殊異
至于文離武落剡木弦弧席卷天下之心包吞八荒之
[011-3b]
志其揆一焉政須東南一尉立於北景之南西北一候
置於交河之北東南一尉西北一候揚雄之言也此用
得妙漢制郡置尉事體深重始馮翊之髙陵扶風之郿
迄交趾之麓冷合浦之珠崖郡國一百三為都尉治者
九十有四班固志中並不及此可謂闕典之大者其他
如闗都尉農都尉屬國都尉匈奴渾懐都尉玉門陽闗
都尉有官制所名者有因事剏置者如王孫一作/新為右
輔尉梅福為南昌尉趙廣漢為京輔尉尹翁歸為𢎞農
[011-4a]
尉毋將為沛郡尉
錦瑟
唐李義山錦瑟詩錦瑟無端五十絃一絃一柱思華年
莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚
藍田日暖玉生煙此情何待成追憶只是當時已惘然
山谷道人讀此詩殊不曉其意後以問東坡坡云此
出古今樂志云錦瑟之為器也其絃五十其聲感怨清
和按李詩莊生曉夢迷蝴蝶感也望帝春心托杜鵑怨
[011-4b]
也滄海月明珠有淚清也藍田日暖玉生煙和也一篇
之中曲盡其意史稱其瑰邁奇古信然劉貢父詩話以
謂錦瑟乃當時貴人愛姬之名義山因以寓意非也
新舊火
隋書王劭傳曰劭以古有鑚燧改火之義近代廢絶於
是上表請變火曰臣謹按周官四時變火以救時疾火
不數變時疾必興聖人作法豈徒然也今温酒及炙肉
用石炭柴火竹火草火麻荄火氣味各不同以此推之
[011-5a]
新火舊火理應有異
金像銘
北齊邢子才金像銘曰妙形難像至理希詮形之所及
理亦在焉神儀内瑩寶相外宣應靈肹蠁感發大千圓
光照耀映被無邊托銘斯在曠刼方傳此數句佳作也
比年得一金銅菩薩像真所謂神儀内瑩寶相外宣者
唐李嶠有金銅瑞像記盖屑金銀珠玉七寶以範之此
菩薩像縱非六朝亦是唐舊物近代未嘗作此也
[011-5b]
靈芝宫
王安國直宿崇文院夢有邀至海上宫殿甚盛笙簫大
作題曰靈芝宫有一人隔水止之曰時未至且令去恍
然夢覺禁鐘已鳴矣平甫為詩曰萬頃波濤木葉飛笙
簫宫殿號靈芝揮毫不似人間世長樂鐘聲夢覺時後
四年卒曾鞏夢與平甫會因弔之平甫笑不止傍一人
曰平甫已列仙官矣樂非塵世比也魏泰/雜記如馬周為素
雪宫仙官李賀作白瑶宫記陶𢎞景為蓬萊都水監固
[011-6a]
有此事也平甫女名茂者有刻石曰曾子固舊有夢記
以述其事子固之文不復見矣
東坡曰余在潁川夢至一官居人物與俗無異而山
川清逺有足樂者顧視堂上榜曰仇池覺而念之仇
池武都氐故地楊難當所保余何為居之明日以問
客客有趙令畤徳麟者曰何為問之此乃福地之小
有洞天之附庸也杜子美盖云萬古仇池穴潜通小
有天神魚人不見福地語相傳近接西南境長懐十
[011-6b]
九泉何時一苑屋送老白雲邊他日工部侍郎王欽
臣仲至謂余曰吾嘗奉使歸過仇池有九九泉萬山
環之可以避世如桃源也唐書志成州同谷縣有仇
池與秦州接壤又東坡送范景仁遊洛中詩蘚書標
洞府松盖偃天壇注歐陽永叔嘗遊嵩山日暮於絶
壁上見苔蘚成文云神清之洞明日復尋不見又六
一居士集有戲答唐山隠者詩我昔曾為洛陽客偶
向巖前坐盤石四字丹書萬仞崖神清之洞鎖樓臺
[011-7a]
盖紀此事余謂二公神仙中人宜所夢所見之異也
括異志慶厯中有朝士將曉赴朝見美女三十餘人
靚粧麗服兩兩並馬而行丁度觀文按轡于其後朝
士驚曰丁素儉約何姬之衆耶有一人最後行朝士
問曰觀文將宅眷何往曰非也諸女御迎芙容館主
俄聞丁卒歐陽仲淳父曰嘗夢上帝命我為長白山
主明年卒東坡有詩死為長白主名字書絳闕按松
漠紀聞長白山在今山東南白衣觀音所居其山禽
[011-7b]
獸皆白人或穢之必致蛇虺之害也
泰節二卦
真宗召大理評事馮元説周易泰卦元敷述卦體以謂
地天為泰言天氣下降地氣上騰然後交泰猶君下接
于臣則臣上承于君然後君臣道通若天以髙亢位上
則地無由得交于天天地不相交何由得泰君以尊大
自恃臣無由得接于君君臣不接何由得泰石介三朝/聖政録
皇祐中待制王安國邇英閣講周易至節卦有慎言
[011-8a]
語節飲食仁宗問賈魏公曰慎何言語節何飲食公曰
在君子言之則出口之言皆慎入口之食皆節在王者
言之則命令為言語燕樂為飲食君天下當慎命令節
飲食燕樂上大喜
文火
顧况茶論曰煎以文火細煙小鼎長泉皮日休茶詩山
謡縱上下火候還文武王季友詩鍊丹文武火未成賣
藥販山不販名如周賀詩屋雪凌髙樹山茶稱逺泉頗
[011-8b]
類所謂長泉矣長泉二字尤佳姚合詩酒用林花釀泉
將野水煎張喬詩簟冷窗中月茶香竹裏泉皆不及姚
合詩所謂酒用林花釀以花釀酒當是酴醿酒之類景
龍文館記曰賜近臣酒乃用酴醿二字也
松煙石墨
鼂氏墨經曰古用松煙石墨二種石墨自晉魏以後無
聞松煙之闕/自漢貴扶風隃糜終南山之松蔡質漢官
儀曰尚書令僕丞郎月賜隃糜大墨一枚晉貴九江廬
[011-9a]
山之松衛夫人筆陣圖曰取廬山松煙唐貴易州潞州
之松上黨松心尤先見貴後唐則宣州黄山松歙縣黟
山松羅山松李氏以宣歙之松類易水之松沈存中延
州石液墨詩二郎山下雪紛紛旋卓穹廬學塞人化盡
素衣今未老石煙多似洛陽塵如存中詩所云則北方
固自有所謂石墨矣
三代鼎器名
商鼎 文王鼎 周公鼎
[011-9b]
周姜鼎 虢姜鼎 鄭伯姬鼎
伯姬鼎 晉姜鼎 孔文公鼎
魯公鼎 宋公鼎 單冏鼎
宋君鼎 宋君夫人鼎 東宫方鼎
得鼎 庚鼎 乙鼎
大鼎 始鼎 欒鼎
趠鼎 辛鼎 癸鼎
龍鼎 陀鼎 東宫鼎
[011-10a]
盤鼎 公緘鼎 子斯鼎
子吳鼎 師□鼎 父乙鼎
叔夜鼎 季媍鼎 父癸鼎
父甲鼎 父丁鼎 蟬文鼎
龍生鼎 召夫鼎 師毁敦
師毛敦 師□敦 周姜敦
周虞敦 應侯敦 屈生敦
仲駒敦 孟金敦 剌公敦
[011-10b]
叔榴敦 虢姜敦 散季敦
仲酉敦 冀師敦 龍敦
□敦 始敦 何敦
尹敦 牧敦 
敦
周敦 □敦 内史彞
周公彞 召公彞 魯侯彞
□彞 伯宗彞 楚公彞
沈子彞 鬳伯彞 司空彞
[011-11a]
欱姬彞 仲舉彞 單從彞
品伯彞 單冏彞 交父彞
楚王盞彞 祖戊彞 商癸彞
季媍彞 父癸彞 祖乙彞
父乙彞 父丁彞 父己彞
父辛彞 母乙彞 師艅彞
仲父彞 商彞 五彞
伯彞 欱彞 甗彞
[011-11b]
形彞 尹彞 應彞
亞彞 伊彞 仲父彞
小子師彞 庚父鬲 髙姜鬲
書鬲 父子鬲 父己鬲
毛乙鬲 乃子鬲 母鬲
虢叔鬲 莫敖鬲 寶徳鬲
聿逺鬲 伯鬲
許子鍾 □鍾 商鍾
[011-12a]
元子鍾 走鍾 遲父鍾
南和鍾 分寧鍾 許子小鍾
盂和鍾 召公尊 朝事尊
韋子尊 魚尊 叔寶尊
虎尊 父戊尊 祖戊尊
祖辛尊 中尊 太甲尊
父丁尊 商從尊 父癸尊
父辛尊 太甲尊 庚爵
[011-12b]
父庚尊 丁青爵 商爵
父戊爵 祖己尊 父己爵
己舉爵 己爵 舉爵
篆帯爵 父乙爵 祖乙爵
伯爵 飲爵 □爵
父甲爵 主人舉 癸舉
父辛爵 寅簋 左父舉
叔髙簋 師㝠簋 師奕簋
[011-13a]
張仲
劉公 太公
子斯 史黎 姬□
姬□豆 單疑豆 仲䖍洗
仲虞洗 田季匜 寒戊匜
叔匜 杞公匜 義母匜
張伯匜 季姬匜 季亳匜
祖戊匜 齊侯匜 卭仲盤
伯盞盤 壽盤 史孫盤
[011-13b]
卭仲盫 伯盞盫 應婦甗
周陽侯甗 仲信甗 䣄甗
孟嬭甗 父己甗 庚甗
飲甗 伯温甗 冀舟師
師淮卣 周卣 冀卣
商卣 兄癸卣 母辛卣
母乙卣 父甲卣 祖癸卣
父己卣 祖戊卣 王伯齍
[011-14a]
趠齍 諸友盉 伯玉盉
沈子盉 季亳盉 父丁盉
兹女觚 象觚 父庚觚
甲子觚 平周缸 窖磬
丁舉甌 伯索盂 熙之筏
同 武安釡 軹家釡
右三代鼎器名見於圖書者會粹於此將有考焉
房中樂
[011-14b]
詩曰君子陽陽左執簧右招我由房謂路寢之房人君
有房中之樂后夫人亦有房中之樂周南召南則人君
房中之樂詩譜曰路寢之常樂國風之正經也天子歌
周南諸侯歌召南后夫人亦用之王肅曰闗雎至芣苡
后妃房中之樂然則夫人房中之樂當用鵲巢采蘩矣
周房中樂秦始皇三十六年改曰禱人所謂房中樂者
婦人禱祠于房中者也唯宫中用之漢房中祠樂本髙
祖唐山夫人所作唐山/姓也髙祖好楚聲故房中樂亦楚聲
[011-15a]
孝惠二年詔樂府令夏侯寛備其簫管更名曰安世樂
宋書樂志曰魏文帝黄初二年議者以房中歌后妃之
徳所以風天下正夫婦乃改為正始之樂明帝太和初
繆襲奏魏國初建王粲所作登歌安世詩専以思詠神
靈及説神靈鑒享之意後省讀漢安世詩無有二南風
化天下之言又改曰享神歌隋髙祖龍潛時頗好音樂
常倚琵琶作歌二首名曰天髙地厚述以夫婦之義因
即取之為皇后房内曲命婦人登歌上夀並用之
[011-15b]
珊瑚筆格
錢思公珊瑚筆格詩藴粹滄波逺搜奇鐵網勞柔條鑚
火樹麗景奪星旄叢倚棲油几枝疎薦兔毫寶跗光互
映翠匣價相髙鈎謾標祥諜人須詠楚騷休將鐵如意
碎擊為争豪北朝徐陵以珊瑚閣筆羅隠詩徐陵閣筆
珊瑚架絶勝賓朋玳瑁簮用珊瑚架三字甚新錢思公
酷愛珊瑚筆格嘗為子姪輩竊去公徐徐出錢許得之
者自言即與之錢如此者歳不下數次公欣然容之思
[011-16a]
公詩體謹嚴如以蜀紙端硯寄仙芝詩膩蠒裁卭部蒼
崖映越溪展時雲冉冉呵久露凄凄平滑逾鵞素精鋼
類褭蹄輕于漢宫縠碧似夏王圭鈿軸聊閑卷銀鈎且
醉題即時封密詔别有武都泥此詩與前詩一律
荀况雲賦
楚荀况雲賦曰有物於此居則同静致下動則綦髙以
鉅圓者中規方者中矩大參天地徳厚堯禹精微於毫
毛充盈于天宇冬日作寒夏日作暑此數語奇甚荀况
[011-16b]
文章少見故録之曹植吹雲賛曰天地變化是生神物
吹雲吐潤浮氣蓊鬱上二句亦奇
虹
蔡邕月令章句曰虹螮蝀也隂陽交接之氣著于形色
者也雄曰虹雌曰蜺虹常依隂雲而晝見於日衝無雲
不見太隂亦不見率以日西見于東方故詩云螮蝀在
東蜺常見于旁四時常有之江淹赤虹賦曰赤蜺電出
蚴虬神驤曖昧以變依稀不常此正所謂蜺也唯雄虹
[011-17a]
見藏有月釋名曰虹陽氣之動虹攻也純陽攻隂氣也
故莊子曰陽炙隂為虹
詩用六經字
司馬相如詩鳳兮鳳兮從我棲得託孳尾永為好庾信
詩鷸毛新鵠子盤根古樹低此書中好字用者絶少又
如簡文詩螢飛夜灼灼蟲思夕喓喓鮑溶詩列樹闕六/字
下睢沈約詩蝶逢花揺漾燕值羽差池王維詩設罝守
毚兔垂釣伺遊鱗錢起詩露濃蕙花落月冷莎雞飛白
[011-17b]
居易詩烏頭因感白魚尾為勞頳詩注曰魚勞則尾頳
用詩中字尤奇又用月令中字如賀朝清詩流鶯拂繡
羽二月上林期張協詩鷹飛日夜分雷動寒暑離胡致
隆詩細雨來時麋角解春風歸日馬蹄香宋之問詩祭
魚常見獺飲水畏驚猿宋元憲詩花寒隂鶴警霜早腐
螢疎錢起詩謾把樽中物無人啄蟹匡此又用禮中字
一經采化便覺神明全與用史傳中字不侔也
辟雍
[011-18a]
詩曰於論鼔鍾於樂辟雍注曰文王立靈臺作靈囿靈
沼合樂以落之又曰鎬京辟雍自西自東自南自北無
思不服注曰武王于鎬京行辟雍之禮四方來觀者皆
感化其徳心無不歸服王制曰天子曰辟雍諸侯曰泮
宫此周之制也禮記外傳曰虞曰庠亦曰米廩藏躬耕/之穀於
學中以供祭/祀尚孝也夏曰序商曰瞽宗周曰辟雍亦曰太學東
膠其言四代之學尤明今詩有辟雍之詩又有泮宫之
詩而周禮獨不載辟雍之禮但曰成均之法成均唯周
[011-18b]
禮有之他書亦不載也
靈臺
詩曰經始靈臺經之營之箋曰天子有靈臺所以望氛
祲察妖祥詩紀厯樞曰靈臺候天意也孝經援神契曰
靈臺所以宣徳察微緯學二説皆極其至鄭箋不能闕/四
字/曰文王既出羑里召周公旦築為靈臺此盖思所以
闕三/字意宣徳察微矣劉向新序曰文王作靈臺池沼掘
得人骨文王曰更葬之天下聞之皆曰西伯賢矣澤及
[011-19a]
枯骨而况於人乎三輔黄圖曰周靈臺在長安西五十
五里公羊莊公三十一年注曰天子有靈臺以候天地
諸侯有時臺以候四時然雜候上林漢制曰清臺日至
書雲魯則曰觀臺耳
八桂
孫綽天台賦曰八桂挺森以凌霜五芝含秀而晨敷李
善注引山海經曰桂林八樹在賁隅東所謂賁隅東者
招揺之山也五芝在天台固自有之不應八桂逺取招
[011-19b]
揺之山按臨海記曰白石之山望之如雪山有湖傳云
金鵞之所集八桂之所植又地理記曰天台山有八桂
嶺此尤曉然 梁禇禋詩誰謂重三珠終焉競八桂張
九齡詩分庭八桂樹肅客兩童子盧綸詩玉壇標八桂
金井識雙桐皆用八桂事也
黄庭圖
黄庭經極修煉吐納之妙有務成子注有梁丘子注有
尹真人注有白履忠注有李子乗注有蔣慎修注有超
[011-20a]
遥子注又有五家注其要而易明者莫如圖有黄庭五
藏圖黄庭内視圖黄庭内景五藏六府圖補瀉圖唐元/一作
女子胡/愔撰黄庭外景圖五藏導引圖黄庭圖證訣可謂盡
其妙矣東坡書黄庭内景贈葆光道師蹇序辰龍眠居
士復為作經相其前畫二人像其後筆勢雋妙遂為希
世之寶嗟嘆不足故復賛之曰太上虚皇出靈篇黄庭
圖闕三/字仙髯耆兩卿相後先闕/妙夾侍清且妍十有二
神闕二/字堅巍巍堂堂人中天問我何修果此縁是心朝
[011-20b]
空夕了然恐非其人世莫傳殿以二士蒼鵠騫南隨道
師厯山淵山人迎笑喜我旋問誰遺化老龍眠山谷次
韻子瞻書黄庭尾付蹇道師琅函絳簡蕋珠篇寸田尺
宅可蘄仙髙真接手玉宸前女丁來謁粲六妍金鑰閉
欲形完堅萬物蕩盡正秋天使形如是何塵縁蘇李筆
墨妙自然萬虚拱手書已傳傳非其人恐飛騫當付驪
龍藏九淵蹇侯奉告請周旋緯蕭探手我不眠二公之
言施於經相尚爾而况圖訣之益乎
[011-21a]
成公綏叙乾文
晉成公綏天地賦曰懸象成文列宿有章三辰燭燿五
緯重光衆星回而環極招揺運而指方白虎時據于參
旗青龍垂尾于氐房𤣥龜匿首于女虚朱鳥奮翼于星
張帝皇正坐于紫宫輔臣列位于文昌垣屏絡繹而珠
連三台參差而雁行軒轅華布而曲列攝提鼎峙而相
望叙事之妙如此
漂
[011-21b]
史記曰韓信從下鄉城下釣有漂母見信饑飯信竟數
十日越絶書曰伍子胥至溧陽見一女子擊絮于瀨水
中子胥曰豈可得飱乎女曰諾即發其簞飯清其壺漿
而與之子胥謂女子毋令露之子胥行五歩還顧女子
自投瀨水之中吳越春/秋同 莊子曰宋人有善為不龜手
之藥者世世以洴澼絖為事郭象注曰其藥能令手不/拘坼故常漂絮于水中
漂絮擊絮也宋景文公詩藥有不龜方擊絮管無闕/
新宫銘
[011-22a]
良常西麓源澤東泄新宫宏宏崇軒䡾䡾雕珉盤礎鏤
檀竦楶碧瓦鱗差瑶階肪截閣凝瑞霧樓横祥霓騶虞
巡徼昌明捧闑珠樹規連玉泉矩洩靈飊遐集聖日俯
晰太上游儲無極便闕百神守䕶諸真班列仙翁鵠立
道師氷潔飲玉成漿饌瓊為屑桂旗不動蘭幄互設妙
樂競奏流鈴間發天籟虚徐風簫冷徹鳳歌諧律鶴舞
會節三變𤣥雲九成絳雪易遷徒語童初浪説如毁乾
坤自有日月清寧二百三十一年四月十二日建
[011-22b]
東坡遊羅浮作詩示叔黨其末云負書從我盍歸去
羣仙正草新宫銘汝應奴𨽻蔡少霞我亦季孟山𤣥
卿坡自注曰唐有夢書新宫銘者云紫陽真人山𤣥
卿撰其略曰良常西麓源澤東泄新宫宏宏崇軒䡾
䡾又有蔡少霞者夢人遣書碑銘曰公昔乗魚車今
履瑞雲躅空仰塗綺輅輪囷其末云五雲閣吏
蔡少霞書余按唐小説薛用弱集異記載蔡少霞
夢人召去令書碑題云蒼龍溪新宫銘紫陽真人山
[011-23a]
𤣥卿撰其詞三十八句不聞有五雲閣史之説魚車
瑞雲之語迺逸叟所載陳㓜霞事云蒼龍溪主歐陽
某撰盖坡公誤以㓜霞為少霞耳𤣥卿之文麗整髙
妙非神仙中人嵇叔夜李太白之流不能作今記於
此以證坡注之誤也集異記曰蔡少霞夢褐衣鹿幘
人召去石碑之側謂曰召君書此二青衣僮至一捧
牙箱内有紫絹文書一齎筆研令少霞法此而寫少
霞援筆頃刻而成因覽讀之乃蒼龍溪新宫銘遂寤
[011-23b]
急命紙筆紀録或往視之筆跡宛有書石之態
窮奇
山海經曰封山有獸狀如牛而蝟毛名曰窮奇食人或
云窮奇聞人鬭迺助不直者文王出獵所獲張揖注上
林賦曰窮奇其音如狗嘷食人神異記曰西北有獸狀
如彪有翼名窮奇東方朔神異經曰崑崙西有獸其狀
如犬有兩目而不見有兩耳而不聞有腹而無五臟有
腸而徑過人有徳行而往抵
音/觸之人有㐫徳而往䑛
[011-24a]
迎之天使其然名曰渾沌一名無耳一名無心所居無
常咋人回轉向天而笑神異經曰西方荒中有獸焉狀
如彪而身大毛長尺許張華注此獸毛/皆如毫猪毛也人面彪足口有
猪牙尾長一丈八尺名曰檮杌此獸食人又曰饕餮身
如羊人面目在腋下食人左氏所載不才子曰窮奇曰
渾沌曰檮杌曰饕餮皆獸名也今録於此
承明廬
范雲詩伊昔霑嘉惠出入承明宫盧象詩召入承明宫
[011-24b]
聖人借顔色此言承明殿也應璩詩問我何功徳三入
承明廬劉孝綽詩步出金華省逺望承明廬此言殿中
直廬耳西都賦曰又有承明金馬著作之庭亦藏書之
所大雅之林也嚴助為會稽太守帝賜璽書曰君厭承
明之廬張晏曰承明廬在石渠門外揚雄傳晉灼曰黄
圖有太玉堂小玉堂殿李尋待詔黄門得預入直而曰
久汙玉堂之直者言直廬在玉堂外亦猶承明之有廬
也翼奉曰孝文時未央宫無髙門麒麟殿獨有前殿曲
[011-25a]
臺温室承明耳霍光傳曰太后車駕幸未央宫承明殿
盛服坐武帳期門武士陛㦸陳列殿下罪狀昌邑王是
豈太后所御之地是必諸帝常所臨御也
方諸
物類相感志曰方諸巨蚌也向月以器承之得三二合
水亦如朝露淮南子曰方諸見月津而為水注曰方諸
大蛤也隂燧之具摩拭令熱向月則有水生故周禮司
烜氏以鑒取明水于月謂之方諸明水陳饌以為𤣥酒
[011-25b]
唐闕四/字禪取明水用之李敬真曾入九月中取蚌蛤一
尺二寸者依法拭之至夜半得水四五斗楊文公詩九
天青女霜添味五夜方諸月溜津
潮繫日月
抱朴子曰日之兩潮一日一夕各入地中故一日一夕
而有兩潮也海潮賦曰夫潮之生因乎日也其盈其虚
繋乎月也及晦而絶過朔則隆月弦則小贏月望則大
至又曰日激水而潮小月離日而潮大海潮志曰詳其
[011-26a]
潮水之起若釡鼎之沸沸則煎沬而溢出究其本祇平
于鼎釡若沸溢則加倍之也嘗聞南海洲採珠人説每
一入海必以繩繫身岸人持之潮來必動繩岸人共挽
之助身而上又説或潮上海底山穴間必闇黒雷鳴水
孛然而漲上及登岸則潮漲入浦溆矣是隂陽二氣交
作而變日月為二氣之母潮随二曜盖不虚耳
封禪
河圖真紀鉤曰王者封泰山禪梁父者七十二君史記
[011-26b]
封禪書曰齊威公既霸而欲封禪管仲曰古者封泰山
禪梁父七十二家而夷吾所記者十有二焉無懐氏封/泰
山禪/云云宓羲封泰山/禪云云神農封泰山/禪云云炎帝封泰山/禪云云顓帝封泰/山禪
云/云帝嚳封泰山/禪云云堯封泰山/禪云云舜封泰山/禪云云禹封泰山/禪云云湯封泰/山禪
云/云周成王封泰山禪社首應劭曰在博/縣晉灼曰在鉅平南三里太史公曰雖有
受命之君而功有不洽是以中間逺者千有餘歳近者
數百載其儀不可得記桓譚新論曰泰山之上有八百
餘處而可識知者七十有二白虎通云升泰山觀易姓
[011-27a]
而王可得而數者七十二君張華封禪儀曰登封泰山
者七十有四家其諡號可知者十有四
洛水無冰
春秋説題辭曰洛之為言繹也水繹繹光耀也述征記
曰水底有礬石故上無冰凍也易乾鑿度曰帝盛徳之
應洛水先温先儒言洛居天地之中其氣晏温故曰温
洛蘇味道牛鳳及有和受圖温洛詩亦言温洛唐驪山
温泉亦以其下皆生礬石故温也李賀詩華清源中礬
[011-27b]
石湯徘徊百鳳隨君王
八紘八極
淮南子曰九州之大純方千里九州之外乃有八殥音/𦙍
也亦方千里自東北方曰大澤曰無通東方曰大渚曰
少海東南方曰具區曰穴澤南方曰大夢曰浩澤西南
方曰資渚曰丹澤西方曰九區曰泉澤西北方曰大夏
曰海澤北方曰大㝠曰寒澤凡八殥八澤之雲是雨九
州八殥之外而有八紘亦方千里自東北方曰和丘曰
[011-28a]
荒土東方曰棘林曰桑野東南方曰大窮曰衆安南方
曰都廣曰反户西南方曰焦僥曰炎土西方曰金邱曰
沃野西北方曰一目曰沙所北方曰積水曰委羽凡八
紘之氣是出寒暑以合八正必以風雨八紘之外迺有
八極鄒子曰中國者天下八十分之一有海環之/如此者九又有大瀛海環之總曰八極也自東
北方曰方土之山曰蒼門東方曰東極之山曰開明之
門東南方曰波母之山曰陽門南方曰南極之山曰暑
門西南方曰編駒之山曰白門西方曰西極之山曰閶
[011-28b]
闔之門西北方曰不周之山曰幽都之門北方曰北極
之山曰寒門凡八極之雲是雨天下八門之風是節寒
暑八紘八殥八澤之雲以雨九州而和中土注曰中土
冀州也
接花
山谷接花詩雍也本犂子仲由元鄙人升堂與入室只
在一揮斤接花之法唯見劉禹錫詩分畦十字水接樹
兩般花
[011-29a]
鹽田
鹽田在河東鹽澤其中産鹽引水沃之則自成號曰鹽
田取亦無盡不沃則無之張液池百步其鹽多少隨月
增減也又有鹽井者蜀都臨卭縣二井一是火井一是
鹽井若取鹽井以火井煮之斛水得鹽四五斗若非火
井煮之不過一二斗矣又有青池鹽其鹽正方廣半寸
其狀扶疎似石人耕池旁地取池沃種之歳月久即生
此鹽又有草鹽者襄沔記曰龍巢山旁有鹽池水色白
[011-29b]
上生紫菱四邊青泥十一月中池左右十餘里地草上
如霜彌日不釋嘗之乃鹽味世謂之鹽花山又有鹽根
者亦名太隂𤣥精石出河中解縣鹽池中本鹽根也往
往池邊近水采之則得其色理如玉質形狀如龜甲黒
者不佳黄白明浄者上
潑生麫
太平記曰大夫蚤來已食一碗潑生麫矣太平記唐人
所作竇平曰潑生麫疑是今之略生麫也如冷淘則杜
[011-30a]
詩槐葉冷淘之外無所見也今之食麫俱曰湯餅按後
漢梁冀傳進鴆加煮餅世説載何平叔面白魏明帝食
以熱湯餅汗出以衣自拭色轉皎然呉均稱餅徳曰湯
餅為最宗懍荆楚歳時記曰六月作湯餅庾闡賦曰當
用輕羽拂取輕麫輕輭適中然後水引細如委綖白如
秋練此謂之湯餅齊髙帝所嗜引水麫者此也束晳餅
賦曰仲春之月天子食麥而朝事之籩煮麥為麫又曰
三冬冽寒充虚解戰湯餅為最又曰振掌握搦拊摶麫
[011-30b]
彌離於指端手縈回而交錯盖用手為之也今北人謂
之冬餫飩春餺飥李正文刋誤曰舊未就刀䬯皆掌托
為之刀䬯既具乃云不托俗乃用餺飥二字也方言曰
餅謂之餛或謂之飩餛飩之名見於此范侍讀冲元長/言其父元祐間
為東平府直講謂每日供膳所食湯餅異常因造外厨/訊諸庖者見釡上有金錢數十審其安用對曰凡麫入
湯之後每遇一沸必下一錢錢盡而/後已故其説曰硬作熟溲湯深煮久
緯略卷十一
