[005-1a] 
欽定四庫全書
緯略卷五 宋 髙似孫 撰
黄銀
太宗賜房𤣥齡黄銀帶顧謂𤣥齡曰昔如晦與公同心
輔政今日所賜獨見公因泫然流涕程氏繁露以為黄
銀者果何物鍮石属其殆鍮石也余攷之若以鍮為帶
而賜大臣何足貴者 按禮斗威儀曰君乗金而王則
黄銀見當是瑞物 北史辛公義為牟州刺史時山東
[005-1b]
霖雨自陳汝至於滄海皆苦水災境内大麥獨無所損
山産黄銀獲之以獻益知其為異物 又虞世南書夫
子廟堂碑太宗賜之王羲之黄銀印一枚有表以謝若
以黄銀為鍮是恐不然 按唐書髙宗上元元年詔九
品服淺碧竝鍮石帶八胯唐固自有鍮帶也 又按唐
慎微證類本草載霞子曰丹砂伏火化為黄銀能重能
輕能神能靈 唐日華子論曰銀凢十七品水銀銀白
錫銀曽青銀土碌銀生鐡銀生銅銀硫黄銀砒霜銀雄
[005-2a]
黄銀雌黄銀鍮石銀惟有至藥銀山澤銀草砂銀丹砂
銀黑鉛銀五者為真餘則假也本草曰丹砂雄黄雌黄
皆殺精魅所謂黄銀者非丹砂銀即雌黄雄黄銀也太
宗賜帶之時如晦已死故帝曰黄銀鬼神畏之也顯慶
中監門衞長史蘇恭撰唐本草其中稱黄銀作器辟惡
益知黄銀為瑞物也方勺泊宅編曰黄銀出蜀中南人
罕識朝散郎顔京監在京抵當庫有以十釵質錢者其
色黄與上金無異上石則正白此説尤分明
[005-2b]
玉剛卯
陳簡齋以玉剛卯壽向薌林詩曰仲冬吉日風穆氣休
我出剛卯以壽元侯祝融之玉奠此離方元侯佩之如
玉之剛攘蠲厲㓙以廸明王南門不鍵有室剛强三肅
元侯既贈既禱曷以報我當以剛卯剛卯/佩印其製外方内
圓以正月卯日作銘刻於上以辟邪厲詳見王莾傳及/後漢輿服志
簡齋詩十六句每句四字皆如剛卯之銘銘之文曰帝
令祝融以教䕫龍庶疫剛癉莫我敢當説文殳類釋㱾
[005-3a]
改曰大剛卯也以逐精鬼從殳亥聲攴類釋㱾改曰大
剛卯以逐鬼鬽也音義/如魅从攴已聲讀若已然則一名而異
製也
金鋪
通俗文曰門首飾謂之鋪首風俗通曰門戸鋪首揚雄
甘泉賦曰排玉戸而揚金鋪兮發蘭蕙與芎藭是也説
文曰門扇鐶謂之鋪首李尤平樂觀賦曰過洞房之輔
闥歴金鐶之華鋪是也通俗文又引百家書曰輸般見
[005-3b]
水上蠡謂之曰開汝頭見汝形蠡適出其頭般以足畫
圖之蠡引閉其戸終不可開設之門戸欲使閉藏如此
固宻也義訓曰門飾金謂之鋪鋪謂之鏂音/歐今俗謂浮
漚釘者也劉孝威詩金鋪玉鏁琉璃扉花鈿寳鏡織成
衣江總詩兎影脉脉照金鋪虬水滴滴瀉玉壺沈佺期
詩梅樓翠幌教春住舞閣金鋪借日懸
齅金
異物志曰狼㬻民與漢人交關常夜市以鼻齅金知其
[005-4a]
美惡王建詩生金有氣尋還逺仙藥成窠見即移金若
有氣誠可齅矣 賛寧物類相感志曰山石盛夏必汗
出赤黄者金汗白辛者銀汗 地鏡圖曰凢觀金玉寳
劍皆以辛日平旦或黄昏夜半觀之 物類相感志又
曰嗅金獸生瀛洲山状如麒麟不食惡卉不飲濁水嗅
石知有金玉吹開則金璞燦然可用獸尚有嗅金者而
况人乎
瑟瑟
[005-4b]
程氏繁露援唐語林盧昻主福建監鐡有瑟瑟枕大如
斗憲宗召估其直曰至寳無價或云美石非瑟瑟今世
所傳瑟瑟或皆鍊石為之也 按明皇雜録上於華清
宫置長湯數十間屋以銀鏤漆船飾以珠玉又於湯中
壘瑟瑟其言壘者當是珠類非石也 又按虢國夫人
奪韋氏宅造中堂既成召匠圬墁授二百萬償其直復
賞以金杯二瑟瑟三斗其以斗計為珠明矣 物類相
感志曰唐懿宗賜公主瑟瑟幕紋如碧絲貫以真珠則
[005-5a]
是珠類尤明矣杜詩石笋行雨多往往得瑟瑟此事恍
惚難明論注曰雨過人/多得瑟瑟 按博雅曰瑟瑟碧珠也 杜
陽雜編曰瑟瑟幕 寰宇記曰瑟瑟窟在陜州平陸
陳陶詩瑟瑟盤輕促世珠黄泥局瀉流年箭 孫何上
王翰林詩猩猩箋寫宫詞濕瑟瑟函盛手詔香益知其
為珠類也 宋景文公詩踏溪分藕養新荷鈿蓋斜臨
瑟瑟波又言其色之美也
藻井
[005-5b]
西都賦曰蒂一作/蔕倒茄於藻井披紅葩之狎獵 魏都
賦曰綺井列疏以懸蔕注曰疏布也以板為井形飾以
丹青如綺也 王延壽魯靈光殿賦曰圓折方井交植
荷蕖緑房紫葩一作/菂咄咤垂珠 左思魏都賦曰綺井
列疏以懸蒂華蓮重葩以倒披 曹植七啓曰綺井含
葩金璧玉箱顔延之七繹曰木寫雲氣土秘椒芳既挺
天而倒井又斵圓而鏤方古人形容木工必言藻井者
若此 風俗通曰殿堂象東井形刻作荷菱水物所以
[005-6a]
厭火也 沈存中筆談曰屋上覆橑古人謂之綺井亦
曰藻井又謂之覆海今墳中謂之闘八吳人謂之罳項
頂唯宫室祠觀謂之藻井即天花板也
雁塔
西京記曰隋無漏寺在長安唐武德初廢正觀十二年
髙宗在春宫為文德皇后立寺於故基以慈恩為名西
院浮圖髙三百尺永徽五年沙門元楚所立國人謂之
雁塔塔在長安朱雀街東第二街自北次南第十五坊/南臨黄渠木竹隂翳最於京師沈佺期詩雁塔丹
[005-6b]
青古龍池嵗/月深即此唐故事進士及第列名於慈思寺塔謂之
雁塔題名塔以石為壁唐人遊觀留題甚多不特進士
題名而已塔屢遭火㫁石遺字猶有存者故裒其餘字
鐫之石凢十卷進士題名僅存數處餘皆唐賢遊觀留
題耳劉公嘉話曰慈恩題名起於進士張莒遊寺中題
其姓名于塔下遂為故事錢希白南部新書曰李肇初
及第題名於此李肇國史補曰進士既㨗列名于寺謂
之題名本朝進士題名皆刻名於相國興國兩寺蓋效
[005-7a]
慈恩也
璜
傅𤣥歌詩曰有所思兮在天一方何以贈之玉珮珠璜
此學四愁體也 楚辭曰璜臺十成誰可極焉 王逸
注曰璜石次玉也然周分魯公以夏后氏之璜杜預注
曰璜美玉名 按周官以𤣥璜禮北方則璜之色𤣥矣
説文以璜為半璧吕尚父釣磻谿之涯得玉璜當是古
人服用之遺也 宋向魋出奔衛公父文伯攻之求夏
[005-7b]
后之璜與之他玉而奔齊則夏璜固在衞矣文中子曰
夏后之璜不能無纇淮南子曰夏后氏之璜不能無考
考者/瑕也
辟邪研匜
古銅水滴色如漆状極精古舊物也頭有兩角口銜匜
按孟康曰桃枝一名符枝似鹿長尾一角者為天禄
兩角者為辟邪此為辟邪也 沈文通集有天禄研
匜詩張君贈我古研滴四脚爬沙角如㦸肉翼絡髀老
[005-8a]
獸姿世不能名眼未識我知此為天禄兒口銜一寸黄
金匜蟾蜍嚼月兩吻坼天鯨胸宂雙泉飛玉聲琮琤珠
迸落影射巖石光瀺灂未央書殿立髬一作/□髵曽見揚
雄老投閣子孫晩出中平間渇烏翻車灑平洛宗資墓
口卧露霜頭角頓挫仍騰攫爾來拂拭傍几案眉目睢
盰苔蘚剥形模不入世俗用疑付大手傳糟粕未能㸃
綴清廟頌開闢大易摛春秋就令闕五/字末勢猶足為遷
彪物無貴賤繫所用千金乞我直暗投圖書散落愈闕/
[005-8b]
下晩嵗惟有虀鹽謀學注蟲魚問老圃無乃塌颯為匜
羞
養和
程氏繁露載李泌訪隠選異采恠木蟠枝以隠背號曰
養和人至于今效之余按皮日休以五物送毗陵處士
魏不琢其一曰烏龍養和且曰有桐廬養和一恠形拳
跼坐若變去謂之烏龍養和皮陸皆有詩皮詩壽木拳
數尺天然形狀幽把疑傷虺節用恐被蛇瘤置合月觀
[005-9a]
内買湏雲肆頭料君攜去處煙雨太湖舟龜蒙詩養和
名字好偏寄道情深所以觀逋客兼能助五禽倚肩滄
海望鈎膝白雲唫不是逍遥侶誰知物外心
太𤣥經
先儒注太𤣥經每首之下必列二十八宿蓋周天二十
八宿三百六十五度四分度之一太𤣥經凢七百二十
九賛乃此數也以七百二十九賛分而為二合三百六
十四度有半宜若不相應子雲本意以為其半不可合
[005-9b]
也故踦賛贏賛以應周天之數漢之正統以象數也莽
之僣竊迺閏位也故先儒於踦賛贏賛之下注以為水
火之閏王莽傳賛所稱餘分閏位者謂此
書訛
王嘉封事曰臣聞咎繇戒帝舜曰亡傲佚欲有國兢兢
業業一日二日萬㡬師古曰虞書咎繇謨之詞也言有
國之人不可傲慢佚欲但當慎懼以理萬事之㡬也敖/音
傲今尚書作無教逸欲有邦/教字訛寫作敖字為曉然矣書序曰科斗書廢已久時
[005-10a]
人無能知者為𨽻古定更以竹簡寫之所以易訛也劉
貢父曰武成一篇簡册錯亂兼有亡逸今次定之予小
子其承厥志以下武王之誥末終當有百王受命之語
計脱五六簡矣然後迺接以偃武修文云
易文言
易曰元者善之長也左傳曰元者體之長也易曰嘉㑹
足以合禮左傳曰嘉德足以合禮善之與體會之與德
其字不同其義則别易之文言以為孔子所作然孔子
[005-10b]
生於襄公二十二年史作此筮乃襄公九年二語蓋在
孔子之先也
十五國風一
十五國風獨無宋魯或曰孔子之先宋人也魯父母之
邦也為尊者諱親者諱不列二國於變風之次且孔子
生於襄公二十二年至二十九年季札來聘是年孔子
生八嵗季札請觀周樂為之歌周南下至曹風凢十五
國正與今之詩一同未嘗有宋魯也宋魯不在變風之
[005-11a]
列其來乆矣自周南至於齊八國與今之次序同自豳
風至曹風七國與今之次序異蓋當時魯國之序如此
熟攷史記左氏可以言詩矣
十五國風二
十五國風次序或曰王黍離在弼鄘衛之後天子安得
居諸侯後蓋存二代之後也周滅商分其畿内為三國
弼鄘衛也紂城以北謂之弼南謂之鄘東謂之衛故以
封紂子武庚也鄘管叔尹之衛蔡叔尹之以監商民謂
[005-11b]
之三監三監叛周公誅之盡以其地封康叔故弼詩十
九篇鄘詩十篇衛詩十篇共三十九篇皆衛詩也序詩
曰以其地本商之畿故在於王黍離上列為三國而不
獨謂之衛也
嘯
嘯十五章一曰權輿嘯之始也二曰流雲三曰深溪彪
四曰髙桞蟬五曰空林夜鬼六曰巫峽猿七曰下鴻鵠
八曰古木鳶九曰龍唫十曰動地十一曰蘇門孫登隠
[005-12a]
蘇門山所作也十二曰劉公命鬼仙人劉根所作也十
三曰阮氏逸韻阮籍所作也十四曰正章深逺極大非
常聲也十五曰畢音五音之畢而大道畢矣異苑又/炙轂子
晉成公綏嘯賦曰精性命之至機妍道德之𤣥奥邈跨
俗而遺身迺慷慨而長嘯逍遥攜手踟蹰歩趾發妙聲
於丹唇激哀音於皓齒響抑揚而潜轉氣衝鬱而熛起
協黄宫于清角雜商羽於流徵飄游雲于太清集長風
乎萬里諒自然之至音非絲竹之可擬 阮籍遊蘇門
[005-12b]
山山有隱者莫知其姓名有竹實數斛杵臼而已籍從
之與談太古無為之道五帝三王之義蕭然曽不經聽
籍迺對之長嘯清韻響亮蘇門生迺逌爾而□籍既降
蘇門生亦嘯若鸞鳳之音 桓𤣥與袁宜都書論嘯曰
讀卿歌賦序詠音聲皆有清味然以嘯為彷彿有限不
足以致幽㫖将未至耶夫神契之音既不俟多贍而通
其致茍一音足以究清和之極阮公之言不動蘇門之
聽而㣲嘯一鼓𤣥黙為之解顔若人之興逸響惟深也
[005-13a]
哉 袁崧荅書曰嘯有清浮之美而無接引之深歌窮
淵根之致用之彌覺其逺至乎吐詞送意曲究其奥豈
唇吻之切發一性之清泠而已哉若夫阮公之嘯蘇門
之和蓋感其一竒何為徵此一至大疑嘯歌所拘耶詩
曰其嘯也歌袁崧所用嘯歌迺詩中字也雜字解詁曰
嘯吹聲也説文曰嘯吟也
載事物之法
書顧命狄設黼扆綴衣狄下士扆屏風畫為斧文置户/牗間復設幄帳象平生所為
[005-13b]
牗間南向敷重篾席黼純華玉仍几篾桃竹枝白黑雜/繒縁之華采色華
玉以飾慿几仍因也因生時几/不改作此見群臣覲諸侯之坐西序東向敷重底席綴
純文貝仍几東西廂謂之序底篛萍綴雜采有/文之貝飭几此旦夕聽事之坐東序西
向敷重豐席畫純雕玉仍几豐莞采色為畫雕刻鏤/此養國老饗群臣之坐西
夾南向敷重筍席𤣥紛純漆仍几西廂夾室之前筍篛/竹𤣥紛黒綬此親屬
私宴之坐故/席几質飭越玉五重陳寳於東西序坐北列玉五重/又陳先王所寳之器物
赤刀大訓𢎞璧琬琰在西序寳刀赤刀箾大訓虞書典/謨大璧琬琰之珪為二重
大玉夷玉天球河圖在東序三玉為三重夷常也球雍/州所貢河圖伏羲氏王天
[005-14a]
下龍馬出河遂則其文以畫八卦/謂之河圖與典謨皆厯代寳傳之𦙍之舞衣大貝鼖鼓
在西房𦙍國所為舞者之衣皆中法大貝如車渠/鼖鼓長八尺商周傳寳之西房西夾在東兊之
戈和之弓垂之竹矢在東房兌和古之巧人垂舜共工/所為皆中法故亦傳寳之
東房東/廂夾室大輅在賔階面綴輅在阼階面大輅玉綴輅金/面前階南向
先輅在左塾之前次輅在右塾之前先輅象次輅木金/玉象皆以飭車木
則無飭皆在路寝門之内左右塾前北面几所/陳列皆象成王生時華國之事所以重顧命
二
昔武王克商成王定之選建明德以藩屏周故周公相
[005-14b]
王室以尹天下於周為睦分魯公以大輅大旂夏后氏
之璜封父之繁弱殷民六族條氏徐氏蕭氏索氏長勺
氏尾勺氏使帥其宗氏輯其分族将其類醜以法則周
公用即命於周是使之職事于魯以昭周公之明德分
之土田陪敦祝宗卜史
物典策官司彞器因商奄之
民命以伯禽而封於少皥之墟分康叔以大輅少帛綪
茷旃旌大吕殷民七族陶氏施氏繁氏錡氏樊氏饑氏
終葵氏封畛土略自武父以南及圃田之北竟取於有
[005-15a]
閻之土以共王職取於相土之東都以㑹王之東蒐𥅆
季授土陶叔授民命以康誥而封於殷虚皆啓以商政
疆以周索分唐叔以大路宻湏之鼓闕鞏姑洗懐姓九
宗職官五正命以唐誥而封於夏虚啓以夏政疆以戎
索
玉窪
俗説曰毛㤗買一玉窪八十八萬玉窪二字竒甚當是
酒器也古人詩中及酒器者如曹植詩玉樽列廣庭又
[005-15b]
樂飲過三爵 沈約詩玉罍信湛湛又金缾汛羽巵
許渾詩晩促離筵醉玉缸伊州一曲淚雙雙 後漢辛
延年詩就我求清酒絲繩提玉壺 李賀詩玉罌汲水
桐花井絲蒨沉水如雲影 王建詩月似圓來色漸凝
玉盆盛水欲侵稜以上所用皆以玉為皿者皆不及玉
窪二字殊未經用也
佛鉢
西域諸國志曰佛鉢在乹陁越國青玉也受三升許彼
[005-16a]
國寳之供養乞願終日花香不滿則如言也滿亦如言
也皮日休有佛鉢詩帝青玉作緑冰姿佛律云此鉢帝/青玉石也四天
王所/獻也曽得金人手自持拘律樹邊齋散後提羅花下洗
來時乳麋味㫁中天覺麥麨香消大刼知從此共君親
頂戴斜風應不等閑吹陸龜蒙詩空王初受逞神功四
鉢湏㬰現一重至今鉢縁/有四重也持次想添香積飯覆時應帶
歩羅鍾光寒好照金毛鹿響静堪
白耳龍從此寳函
香裡見不煩西去詣靈峰皮日休詩序曰按釋法顯傳
[005-16b]
云佛鉢本在毗舎離今在乾陁衛竟若干百年當復至
西月支國若干百年至于闐國若干百年當至屈茨國
若干百年復來漢地晉建興二年二聖像浮海而至滬
瀆僧尼輩取之以歸今存于開元寺後建興八年漁者
於滬瀆沙汭上獲之以為臼類乃葷而用焉俄有佛像
見於外漁者始以為異意滬瀆二聖之遺祥也迺以鉢
供之迄今尚存
紫團參參花蜜/
[005-17a]
皮日休謝友人惠人參詩神草延年出道家神草/别名是誰
披露記三椏開時的定涵雲液斸後還應帶石花名士
寄來消酒渇野人煎處撇泉華從今湯劑如相續不用
金山焙上茶陸龜蒙和之曰五葉初成椵樹隂紫團峰
外即雞林名參鬼蓋湏難見材視人形不可尋品第已
聞升碧簡攜持應合重黄金殷勤潤取相如肺封禪書
成動帝心紫團迺山名今人以人參有紫暈者為佳殊
不然也沈氏筆談載王荆公病喘藥用紫團山人參不
[005-17b]
可得時薛師政自河東還有之贈公數兩公不受其曰
紫團山者是矣王績詩家豐松葉酒器貯參花蜜參花
蜜三字甚生參花人所未識温庭筠詩松刺梳空石差
齒香風軟透人參蘂用參蘂字益竒
蟹斷
陸龜蒙蟹志曰稻之登也率執一穗以朝其魁然後任
其所之蚤夜嘈沸指江南而奔漁者緯蕭承其流而障
之名曰蟹斷斷其江之故道焉耳蟹志蟹斷四字皆竒
[005-18a]
吳都記曰江濵漁者揷竹繩編之以取魚謂之扈業
亦是類也孟浩然詩鳥泊襄陽雁魚藏縮項鯿又曰試
垂竹竿釣果得槎頭鯿又云土毛無縞紵鄉味有槎頭
杜詩復憶襄陽孟浩然清詩句句盡堪傳即今耆舊
無新語漫釣槎頭縮項鯿按杜田作杜詩補遺正槮曰
槎頭一説為襄陽郡地名一説為釣磯上枯木曽緯曰
非也爾雅曰槮謂之涔槮音/滲孫炎釋曰積柴木水中養
魚槮為槎頭言所積柴木槎枒然也 宋景文公詩煙
[005-18b]
原射雉樂春槮養魚肥蓋用槮字又按習鑿齒襄陽耆
舊傳曰漢水中鯿魚甚美常禁人捕以槎斷水因謂之
槎頭鯿 宋張敬兒為刺史作六櫓船置獻齊髙帝曰
槎頭縮項鯿一千八百頭以槎斷水者即龜蒙所謂斷
也
賦句相埒
丹甑玉燭蓂莢芝房唐人慶雲抱/日賦失姓名銀甕金船山車澤馬
庾信/賦秦雲動色渭水躍波喬潭裴将/軍舞劒賦洞庭安波楚山霽
[005-19a]
色錢起洞庭/張樂賦下語有此相埒者温庭筠湖隂曲曰呉波
不動楚山晩花壓闌干春晝長以賦中八字之意為詩
一句尤為警㧞
芍藥
詩溱洧曰維士與女伊其相謔贈之以芍藥注曰芍藥
香草也陸璣詩義䟽曰今芍藥無香氣非是也孔頴達
亦曰未審何草皆非也牡丹古謂之木芍藥有所謂牡
丹皮者宜於婦人是猶視爾如荍貽我握椒及椒聊之
[005-19b]
實蕃衍盈升也椒性温亦宜於婦人應劭漢官儀所謂
以椒塗屋者取其温煖也緗素雜記曰芍藥破血令人
無子所以為男滛女也椒氣下達用以養陽所以為女
滛男也以為頗得詩人深意 左傳申叔展曰有山蘜
藭乎杜預曰芎藭所以禦濕説文曰芎藭香草藥品各
有種類豈可但曰香草也 晉傅綂芍藥花頌曰惟昔
風人抗茲榮華蓋言花也 宋王徽芍藥花賦曰惟神
區之麗草兮慿厚德而挺授用麗草二字甚勝虞繁蜀
[005-20a]
葵賦曰惟茲珍草懐芬吐芳梁王筠蜀葵賦曰惟此竒
草遷花西道傅咸芸香賦曰攜昵友以逍遥兮覧偉草
之敷英傅𤣥宜男花賦曰猗猗令草生於中方古人好
竒用字不肯蹈襲如此令草二字出楚辭也
三焦
彭山有隱者通古醫術與世諸醫所用法不同單驤從
之學盡得其術遂有醫名於世治平中予與驤遇廣都
論古今醫術同異驤既言其略復歎曰古人論五臟六
[005-20b]
腑其説有謬者而相承不察欲以告人人誰信者古説
左腎其腑膀胱右腎命門其腑三焦女人以繫包以理
推之當如膀胱有形質可見而王叔和言三焦有臟無
形不亦大謬乎盖三焦有形如膀胱故可以藏有所繫
若無其形尚何以藏繫哉其所以謂之三焦者何也三
焦分布人體中有上中下之異方人心湛然慾念不起
則精氣散在三焦華榮百骸及其慾念一起心火熾然
翕撮三焦精氣入命門之腑輸㵼而去故號此腑為三
[005-21a]
焦耳世承王叔和之謬而不悟可為長太息也余甚異
其説後為徐州從事有一舉子徐遁者石守道之壻也
少嘗學醫療病有精思子為道驤之言遁喜曰齊嘗大
饑群丏相臠割而食之有一人皮肉盡而骨脉全者遁
以學醫故往觀其五臟見右腎下有脂膜如手大者正
與膀胱相對有二白脉自其中出夾脊而上貫腦意此
即導引家所謂夾脊雙關者而不悟脂膜如手大者之
為三焦也單君之言與所見懸合可以正古人之謬矣
[005-21b]
龍川/志略 按漢白虎通情性篇曰六府者何謂也大腸小
腸胃膀胱三焦膽也府者為藏宫府也故禮運記曰六
情所以扶成五性也胃者脾之府也脾主禀氣胃者榖
之委也故脾禀氣也膀胱者腎之府也膀胱常能有熱
故先決難也三焦者包絡之府也水榖之道路氣之所
終始也故上焦若竅中焦若編下焦若瀆膽者肝之府
也肝者木之精也主仁仁者不忍故以膽㫁也據此則
三焦有形矣
[005-22a]
位絶席
張禹遷太傅每朝見特賛與三公絶席司馬彪/續漢書 王常
為横野大将軍位次與諸侯絶席東觀/漢記 鄧鴻為車騎
将軍位在九卿上絶席 章帝以城門校尉馬防為車
騎将軍位在九卿上絶席漢雜/事 絶席之禮漢世最以
為重也
諱
太史公父名談史記無談字季布傳改趙談作趙同范
[005-22b]
曄父名泰後漢無泰字郭泰鄭泰皆作太字季翔父名
楚金故為文皆以金為鎰韓愈為李賀作諱辯特言言
在不稱徵之説故愈父仲卿未嘗諱焉曹志植之子奏
議曰幹植不強不諱植字也
帶甲百萬
蘇秦説燕地方二千里帶甲百萬 張儀説韓王曰秦
帶甲百餘萬戰國/策 江乙對楚宣曰今王之地方五千
里帶甲百萬 蘇秦南説楚曰西有黔中巫郡東有夏
[005-23a]
州海陽南有洞庭蒼梧北有汾隂郇陽地方五千里帶
甲百萬春秋/後語 吳趙咨使魏文帝問咨吳拒魏難否咨
曰帶甲百萬江漢為池何難之有 晉王戎謂齊王冏
曰今王帶甲百萬其鋒不可當古者捭闔之士言富國
强兵者必曰有帶甲百萬事率類此
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緯略卷五
