[006-1a] 
瞢瞢不明故/無能見也次二明復睒天覩其根二爲目/又爲日
故明也腹目俱明所照者逺覩干/人事無所不見故覩其根者也測曰明復
睒天中獨爛也無所不見/故爛明也次三師或導射豚
其埻師爲瞽者也豚遁也埻射的也木在土/行數相克故瞽也亦爲進人人之欲進
必須明分分之不明猶瞽/導射而遁其矢志不正也測曰師或導射無
以辨也導者不明故/無以别也次四鑒貞不迷于人攸
資四金也故爲鑒鑒之正者猶爲不迷況得/賢者與爲治平干於也資取也攸所也於
人所取是者無/過於鑒賢也測曰鑒貞不迷誠可信也以/賢
[006-1b]
爲鑒可/保信也次五倍明仮光觸蒙昬五爲天子當/以賢自此爲
明自光家性瞢瞢未知所/就故倍仮明光而觸昬也測曰倍明仮光人
可頻也倍仮光明人/所不録也次六瞢瞢之離不冝熒
且
六爲上禄而在瞢家故瞢瞢也瞢猶薆/薆也離爲曰熒謂月也君薆然若日之
將出不可熒然若月之將毀也小/貌也終當如離離日也故不冝小也測曰瞢
瞢之離中薆薆也薆薆而進勝/熒而退也次七瞢好明
其所惡七爲失志在瞢之家益以不明志失/禍生惡加乎下好自文飭求明於人
故好明其/所惡也測曰瞢好之惡著不可昧也惡而/求明
[006-2a]
[006-3a]
亡其所萬物窮遽行屬於水謂之窮者言是/時隂氣盈滿於天地之間
故曰塞宇玄離日闔天謂之宇是也故陽氣/無復所立萬物窮遽遽忙也故謂之窮窮之
初一日入/心宿二度初一窮其窮而民好中中忠信也/陽位隂家
君子之道也君子之道故有窮爾窮而不濫/忠信之道也下大其十民之所好故好中也
測曰窮其窮情在中也上苟不欲民之/所好在忠信也次二
窮不窮而民不中二爲小人故不以窮爲窮/而濫竊足巳故民不忠也
測曰窮不窮詐可隆也不可厚/行詐也次三窮思達
三爲進人而在窮丗故而自思以/求達道有似仲尼之畏於匡也測曰窮思
[006-3b]
達師在心也師循也思循/文王之道也次四土不和木科
橢土爲五也木謂三也木克於土故不和也/土而不和吐生而不育故皆科枯枝葉不
布亦金克本/之所致也測曰土不和病乎民也五爲君/位君而
不和故/民病也次五羮無糝其腹坎坎不失其範範/法
也五爲君位處於窮丗丗窮身約故羮無糝/也土爲大腹腹大不充故坎坎也然而自約
不失其/法也測曰羮無糝猶不失其正也窮不易/道故不
失/也次六山無角水無鱗困犯身角禽也鱗魚/也皆山水之
所畜而住窮丗故獸魚託/焉託而無救故身犯困也測曰山無角困百
[006-4a]
姓也萬物窮而無託/故百姓困者也次七正其足蹛于狴獄
三歳見録七火也亦稱君子之道正直而巳/而以盛火爲水所克丗窮見克若
蹛獄也三終也茍自正直終歳之間獄事究/竟三槐九棘理以正曲曲得其情方見録也
測曰正其足險得平也丗雖窮險貴/得其平也次八渉
于霜雪纍項于䣛霜雪以喻害也八爲小人/小人在上下民履害渉履
其難爲巳之纍項髙䣛卑卑髙不敘/難之所生故言霜雪霜雪木之害也測曰纍
項于䣛亦不足生也不敘之丗不足/賢者之所生也上九破
璧毀圭曰竈生 天禍以他九金也故稱圭/璧爲土所克故
[006-4b]
圭璧破也九爲君子君子守義者也義然後/取今在窮家羮而無糝坎坎不足故曰竈廢
也/虫也虫生於竈下/不偶天禍故以他也測曰破璧毁圭逢不
幸也圭璧毀破故/逢不幸也
三方二州/三部一家割人玄陽家七火/上下象剥卦隂氣割物陽
形縣殺七日幾絶行屬於火謂之割者言隂/氣甚急減割物之形體陽
無所據縣絶於天地之間餘去冬至四十九/日當言七七伹言七者約數之也幾近也言
於此至來復之日亦近於割絶故/謂之割割之初一日入尾宿二度初一割其
耳目及其心腹厲一坎也故爲耳目耳目所/以見於逺心腹之臣逺施
[006-5a]
耳目以昭明境外而見割/止忠言不用故厲厲危也測曰割其耳目中
無外也耳目之臣而見/割減故無外也次二割其肬贅利以
無穢二火也火性外照隂爲疾疫故有肬贅/割而去之疾除穢去無累於身故言利
也測曰割其肬贅惡不得大也除其穢疾故/惡不得大也
次三割鼻食口喪其息主三爲進人而在割/損之丗苟念自進
以鼻食口非益之道也君子之益隆基夲上/下相配也鼻者氣息之主也今而見割故喪
息主/也測曰割鼻喪主損無榮也喪身之主/無榮也次
四宰割平平四爲公侯故稱宰平年切無私/家性爲割割君之禄以施於下
[006-5b]
平心正意各得其/所故曰平平也測曰宰割平平能有成也
各得其所/故有成也次五割其股肱喪其服馬五爲天/子位陽
家之土暗昧之主也服馬以喻臣也股肱良/則庶事康今者割喪失其所任也故服馬喪
也測曰割其股肱亡大臣也君道暗昧故/大臣亡也次
六割之無創飽于四方宗廟之道下之所奉/割損財貨以禄於下
若水之性故無創也下/得其道故四方飽也測曰割之無創道可
分也以道爲惠周/㳅四方也次七紫蜺矞雲朋圍日其
疾不割紫蜺慶雲圍日災祥也先慶後災所/以儆時也七爲失志故爲疾陽家之
[006-6a]
[006-7a]
於此首之次八立冬節起於此首之上九言/萬物上隔於隂下歸於陽各止其所故謂之
止止之初一日/入尾宿六度初一止于止内明無咎隂陽/隔絶
各止其所故能如水内自清明/時行則行時止則止故無咎也測曰止于止
智足明也知難則止/智足明也次二車軔俟馬酋止二/爲
平人不隱不仕家性爲止/故車則軔俟而馬就止也測曰車軔馬止不
可以行也晏然無求/故不行也次三關其門戸用止狂
蠱三爲門戸家性爲止故門戸關也蠱/淫也是故重門禁暴客關止狂淫也測曰
關其門戸禦不當也狂滛之人/當禁止也次四止于童
[006-7b]
木求其䟽穀四爲金而克於木故童木也而/求其實非其時也果爲䟽榖也
測曰止于童木求其窮也求䟽童木/故窮也次五柱
奠廬蓋蓋車穀均䟽五爲天子位故稱車蓋/奠置也柱置待廬猶置
臣待君也君處重蓋之中故重言蓋也榖/善也均平也䟽大也居上以道故平大也測
曰柱及蓋榖貴中也貴處中央/天之位也次六方輪廣
軸坎軻其輿六爲上禄故有輪輿之事若齊/車也七稱車六稱輿六克於七
故坎/軻也測曰方輪坎軻還自震也坎軻不安/故震怖也次
七車纍其俿馬獵其蹄止貞俿輪也輪而見/纍故云坎軻車
[006-8a]
纍馬罷故蹄獵也輪纍蹄獵不/可乗行家性爲止故曰止貞也測曰車纍馬
獵行可鄰也車纍馬罷不可以/逺行止於鄰里次八弓善反
弓惡反八木也故爲弓善弓反發則善反其/故也詩云四矢反兮言反其故處也
惡弓者不善發/則偏然反也善馬恨惡馬恨善馬常恨養/不足也惡馬
常恨不早除也亦以諭臣之善惡也春秋傳/曰不早爲之所是也弓馬皆惡故不可用也
絶弸破車終不偃偃止也弓馬不良猶臣不/忠直故有絶弦破車之禍
也弸/弦也測曰弓反馬恨終不可以也以用也弦/絶車破不
可用/也上九折于株木輆于砭石止九爲金故/稱石反八
[006-8b]
[006-8b]
内化也必成/器故貞也測曰堅白玉形變可爲也以成/器物
故可/爲也次三堅不凌或泄其中三東方也帝之/所出在於堅冰
之月命令當行今行不凌故或恐陽氣泄於/中也君而不密則臣不固臣不密則身之失
也測曰堅不凌不能持齊也君臣相失故/不齊正也次
四小螽營營螮其蛡蛡不介在堅螮螮德也/蛡國也
四爲公侯小爲有國有土也小螽以諭民也/民而營營須德乃安國不在大亦不在小惟
德所由道正德/固故在堅德也測曰小螽營營固其氐也氐/夲
根也本固/則末彊也次五蛡大螮小虚國小德大則民/衆殷國大德小
[006-9a]
故民/虚也測曰蛡大螮小國虚空也德不洽境故/民不足也
次六韯螮紗紗縣于九州六爲上禄言韯德/者德輕如毛民鮮
能舉之故言紗紗也以細微之徳臨有九/州九州之民縣命太虚故曰縣于九州也測
曰韯螮之縣民以康也祐民以德/故康寧也次七堅顚
觸冡七爲失志顚冡皆諭髙也志失行張/故能自髙堅髙其行觸長若冢也測
曰堅顚觸冡不知所行也苟能自髙不如/丗間之所行也次
八
堅禍惟用解
之貞東方爲龍故諭以/解也好直之獸
故謂之貞也堅其禍不能/以情服唯直者而正之也測曰堅禍用
[006-9b]
[006-9b]
否也常而若否致/用不巳故冥也測曰成若否所以不敗也
謙以得之故/無敗事也次二成微改改未成而殆二火/也而
在於水雖當相害家性爲成成熟於物當須/水火今水在火下故言未成未成而改故殆
也測曰成微改改不能自遂也未成重改故/不自成遂也
次三成躍以縮成飛不逐三爲進人故欲上/躍躍而失位當反
其故故以縮言之也家性爲成苟成而飛躍/就尊位據有於衆人貴成功而不追逐而責
之/也測曰或躍以縮成德壯也必得髙位/德之壯也次四
將成矜敗四爲公侯官亞天位據下行陽奉/上循隂臣道默從歸功於五而將
[006-10a]
自矜非道/之正也測曰將成之矜成道病也居下自/矜道之
病/也次五中成獨督大五爲天位處中履和故/曰中成尊無與比故謂
之獨董督四/方故大也測曰中成獨督能處中也能處/中央
督天/位也次六成魁瑣以成獲禍六爲上禄故魁/然也瑣細也六
近於五土克於水故爲之瑣雖居上/禄而不崇讓必見克害故獲禍也測曰成
之魁瑣不以讓也功成不讓/禍之招也次七成闕補七/爲
失志故闕成也陽家之陽君子之道也/君子之道善於補愆故有闕則補之也測曰
成闕之補固難承也補所愆者/難承繼也次八時成不
[006-10b]
[006-10b]
一圜方杌棿其内窾換家性爲䦯當密如一/而水在火家更相克
動如圎鑿方/枘杭棿不安測曰圜方杌棿内相失也杭棿/不安
故相/失也次二䦯無間二火也而在其行二火合/會䦯密如一故無間也
測曰無間之䦯一其二也一陽二隂/道相受也次三龍
襲非其穴光亡于室三爲龍立冬之後故襲/穴也念進於四故非也
苟進非次失位妄據/故無光榮於其室也測曰龍襲非穴失其常
也非穴亡室故/云失常也次四臭肥滅鼻利美貞四爲/公侯
五爲天位天位稱肥四親近之故稱臭肥也/鼻以和氣金在火家火爍於金故滅鼻也以
[006-11a]
隂求陽故利奉近/尊位故美貞也測曰滅鼻之貞没所勞也
上附至尊故/没身不殆也次五齧骨折齒滿缶四爲膚五/爲骨骨以
諭陽四爲口齒之象也行克於四故齒折也/五爲土器故謂之缶陽氣在下六位純隂故
言滿缶言陽/氣滿土下也測曰齧骨折齒大貪利也下克/於上
故毀/折也次六飮汗吭吭得其膏滑六爲上禄汗/潤澤也神靈
所祐放潤澤多吭吭然也百/姓蒙福若膏澤之濡滑也測曰飮汗吭吭
道足嗜也福祚天降/故足嗜也次七䦯其差前合後離
木生於火七進得八與母同位故前/合也退而得六六水克之故後離也測曰䦯
[006-11b]
[006-11b]
不能得物陷不測行屬於木謂之失者立冬/節終於此首之次一小雪
氣起於此首之次二斗指亥應鍾用事言此/時隂大賊陽陽無所據二氣不和萬物之生
無所測立隂陽相失故謂之/失失之初一日入箕宿六度初一刺虚滅刃
虚空也刃滿也水爲簿首故謂之/刺順流刺下滿滅於空虚之地也測曰刺虚
滅刃深自幾也深以幾微/自戒也次二藐德靈徴失
藐小貌二稱小人故小德也靈神也徴祥也/小德之人不知天命家性爲失不敬靈祥故
失/也測曰藐德之失不知畏徴也不達天命故/不知畏也
次三卒而從而䘏而竦而于其心祖從䘏竦/皆是憂
[006-12a]
懼憂懼卒至之貌也而辭也祖始也憂懼卒/始猶可心慮三未居官而近於四恐卒見克
害故竦/憂也測曰卒而從而能自改也見憂而改/則無憂也
次四信過不食至于側匿四爲公侯陽家之/隂則爲小人小人
居位故信過也旣過而失故不/食也居禄不當故有側匿也測曰信過不
食失正禄也應食而不食/故失禄也次五黃兒以中蕃
君子以之洗于愆五爲天子有輔相之臣土/生於火火謂七也故言黃
兒謂年老有黃髪倪齒之徴也以/自蕃輔承之以正故君子洗愆也測曰黃兒
以中過以洗也洗垢除愆君子/所以得衆也次六滿其倉
[006-12b]
蕪其田食其實不養其根六爲大位小人居/之不修其德而據
上禄倉滿田蕪百姓罷極食實困/恨本基不固家性爲失失之甚也測曰滿倉
蕪田不能脩夲也不田而獲/夲不修也次七疾則藥巫
則酌七爲君子當反佐五忠告善道吐言如/藥巫以謝闕闕除疾瘳酌以福之也
測曰疾藥巫酌禍可轉也雖在失家以/良臣自輔也次八
雌鳴干辰牝角魚木八爲飛鳥亦爲聲音故/言鳴也八又隂位故謂
之雌尚書曰牝雞無晨此之謂也牝冝童/而角魚冝水而木家性爲失失之甚也測
曰雌鳴于辰厥正反也縁木求魚/故正反也上九日月
[006-13a]
[006-14a]
内幽/也測曰骨纍其肉賊内行也骨肉之禍/皆由内也次
二血出之蝕凶貞火在金行欲克於金末不/克本故言血出血出以諭
不順不順生災故言蝕也相克爲凶/止則爲貞止以相順故曰凶貞也測曰血
出之蝕君子傷之也二爲君子/恐傷金也次三酒作失
德鬼睒其室睒見也金生於水鬱水加米故/以酒諭家性爲劇始進之人未
能藴藉故酒失也失則爲/亂訟以致禍故鬼見室也測曰酒作失德不
能持也藴藉持巳/不及亂也次四食于劇父母采餕若
四爲中禄而在劇丗故食劇也餕熟食/也若順也采取也美食父母之順也測曰
[006-14b]
食劇以若爲順禄也子得天禄父/母順取也次五出野
見虚有虎牧豬 絝與襦五土也故稱虚四/爲虎六爲豬五爲
君位而在劇丗處於政治百姓去之/如虎之牧豬喻益走/其襦絝也測曰出
野見虚無所措足也避丗而無/所錯足也次六四國滿
斯宅六爲上禄下之所仰如水/之赴海故以滿宅諭也測曰四國滿
斯求安宅也民蒙其福/故安居也次七麃而半而戴禍
顔而而辭也七爲失志年過失志麃然半白/而不改變故曰戴禍禍在其顔見可知
也測曰麃而半而戴禍較也戴禍在顔較/然可見也次
[006-15a]
[006-16a]
原故當馴撫故謂之馴馴/之初一日入斗宿三度初一黃靈幽貞馴
一爲君子居土之行故謂之黃中央之色求/克於一故謂之靈馴者順從於土故幽貞也
測曰黃靈幽貞順以正也順其性/故正也次二
其
膏女子之勞不靜亡命二隂也膏潤澤也隂/受於陽猶臣受於君
妾受於夫也靜安也國以安則潤澤以至生/育女子之勞也不安不育是亡君夫之命也
測曰膏之亡不能清淨也女子勞類故/不清靜也次
三牝貞常慈衞其根牝隂也貞正也隂道常/慈順於君則能衞其本
根/也測曰牝貞常慈不忘本也能衞其根故/不忘本也次
[006-16b]
四徇其勞不如五之豪徇衞也四爲臣道有/勞能自徇衞欲人稱
知之故不如五處柔順之/尚以道得衆有豪友也測曰徇其勞伐善
也自衞其勞/故伐善也次五靈囊大包其德珍黃五處/尊位
句有四方如有囊之所褁括/也家性柔順故可珍愛也測曰靈囊大包
不敢自盛也括囊其德不/自盛大也次六囊失括泄珍
器六水也家性爲順水性順下不可停貯故/囊失括也括之不密珍器不固猶君不密
則失/臣也測曰囊失括臣口溢也囊失括故/口溢也次七
方堅犯順利臣貞七火也火性有恒寒暑雖/至不爲増減猶正直之臣
[006-17a]
[006-18a]
上陽信將復始之乎下行屬於水謂之將者/言隂成物於上萬物
順而相將故謂之將將/之初一日入斗宿九度初一將造邪元厲厲/危
也元始也一爲下人造欲作邪上侵於二火/性炎上不得侵侵而不得巳自危懼故始厲
也測曰將造邪危作主也作主常危/故厲者也次二將
無疵元睟睟純也二爲平人而在將大之家/故無疵瑕也人無瑕疵故大純也
測曰將無疵易爲後也純厚之人故/易爲後也次三鑪
鈞否利用止冶爲鑪陶爲鈞三爲進人巳見/陶冶當升祿位四不可犯故利
用止/也測曰鑪鈞否化内傷也進而不止恐/見傷損也次
[006-18b]
四將飛得羽利以登于天四爲公侯當賔于/王有羽翼之助如
鳥將飛也故爲/利登于天也測曰將飛得羽其輔彊也將/飛
得羽以/益彊也次五大爵將飛拔其翮毛羽雖衆不
得適五爲隂家之陽小人之象雖在天位其/道不正故稱大爵爵大人微如鳥將飛
而失其翮也無翮/失羽不得適也測曰大雀拔翮不足頼也
羽翮不足/故非頼也次六日失烈烈君子將衰降降下/也五
爲日中故六爲日失也烈烈盛也日之熱恒/在中之後故言烈烈也日稱君子時過將暮
故將衰/降也測曰日失烈烈自光大也雖衰猶烈/故大也
[006-19a]
次七趹舩跋車其害不遐七爲失志舩車載/治之具賢者亦治
丗之具也失志之王故/趹/之不親治正故害不逺也測曰趹舩跋車
不逺害也棄治之具害自/已招故不逺也次八小子在淵丈
人播舩八木也故稱舩爲祖父故稱丈人小/子謂百姓也在禍難中若在淵也丈
人播舩而濟之猶/以禮義濟於丗也測曰丈人播舩濟溺丗也
濟溺之急唯舩是/用丈人得之也上九紅𧖟縁于枯桑其繭
不黃九爲毛蟲故爲𧖟𧖟之初生有毛爲老/故爲紅桑謂八也爲九所克故枯也在
八之上故縁也𧖟湏桑民湏食老𧖟遇枯故/紅繭不黃也食/桑者其繭黃可絃琴瑟也
[006-19b]
[006-19b]
也氣逺來復/如妄生也次三中堅剛難于非常首居蹇/難家性
屬火木當是時枝葉摇落復爲火所燥故/中堅剛也隂氣極盛陽未發生難非常也測
曰中堅剛終莫傾也雖爲隂困木/終不傾也次四卵破
石
四爲雞故稱卵卵在金石之間故/破也夘隂物也爲陽所亂故毈也測曰
卵破之毈小人難也夘而敗/故大也次五難無間
雖大不勤五爲天位而在難丗重門居尊不/可得泄故無間也居上臨下下之
所奉故/不勤也測曰難無間中密塞也重門自固/故中密也次
六大車川川上輆于山下觸于川六爲上禄/故乗大車
[006-20a]
也上則輆山謂九在上也川川重遲/之貌也下觸于川謂車非水物也測曰大
車川川上下輆也輆於山/川者也次七拔石䂦䂦力
没以盡石以諭難䂦䂦難致之貌此難丗也/失志之王不可輔正雖當託忠䂦䂦
如石非才所/堪故力盡也測曰拔石䂦䂦乗時也乗於時/難故力
盡/也次八觸石決木維折角隂爲石陽氣當上/觸隂而進故觸石
也八爲龍木當用事/金克於木故折角也測曰觸石決木非所治
也以弱治剛故/非所任也上九角解豸終以直其有施
解豸直獸也有疑則以角觸之乃别其/曲直也而終爲人别曲直故可施行也測曰
[006-20b]
[006-20b]
恩勤有諸情也恩勤之意/情有之也次三羈角之吾其
泣
未得繈杖吾者我也我謂二也二爲/三子而見羈角不忮不求
何用不臧義不犯難故泣也幼者/冝繈老者冝杖勤苦之家故未得也測曰
羈角之吾不得命也更相羈角不得/尊者之命也次四勤
于力放倍忘食大人有克克勝也四爲公侯/而在勤家故勤其
力放心倍意忘食奉時/雖大人者亦不能勝也測曰勤力忘食大人
德也人生在勤以成/大人之美德也次五往蹇蹇禍邇福逺
五爲天位蹇蹇平直也家性爲勤念相勤䘏/六水近五見克爲禍故禍近也七生於金故
[006-21a]
福逺/也測曰往之蹇蹇逺乎福也言所福者/逺在九也次
六勤有成功幾于天六爲宗廟下之所奉勤/苦之丗故有成功功成
身退近得天福/故幾于天也測曰勤有成功天所來輔也
天之所助/來賢輔也次七勞牽不其鼻于尾弊七爲繩/故牽也
午爲馬馬牛之類也牽牛/不其鼻而尾者故勞弊也測曰勞牽之弊其
道逆也舎鼻取尾/故逆也次八勞踖踖心爽蒙柴不
却踖踖慙媿貌也爽差也八爲疾瘀年老抱/疾故有慙也老木稱柴心雖差貳蒙柴自
終不/貳也測曰勞踖踖躬殉國也殉衞也勤力之/家以身衞國也
[006-21b]
[006-21b]
也在於淵中/故不外也次二墨養邪元函否貞貞正也/元始也
函容也二者隂位故稱墨也火在金行恐見/克害故言養邪始見容載故貞終也下相讓
故否/也測曰墨養邪中心敗也邪於中故/心敗也次三
糞以肥丘育厥根荄三木也火生土故三爲/肥丘木生肥丘根荄見
育育偤君子以義化人人/得以如草木之生肥丘也測曰糞以肥丘中
光大也民蒙君化/故光大也次四燕食扁扁其志
利用征賈四爲公侯之位陽家之隂又稱小/人小人而居大位不能以正扁扁
若燕旣飛且食或得或失然也兊爲口/舌故利行賈明非王臣王臣尚蹇蹇然也
[006-22a]
測曰燕食扁扁志在頼也頼利也志在/於利欲也次五
黃心在腹白骨生肉孚德不復五爲天位多/包稱腹在中
爲黃陽爲白骨能/生肉也信不復也測曰黃心在腹上得天也
君而黃心黃中通/理得天之心也次六次次一日三餼祇牛
之兆肥不利六爲宗廟次次次睢不安之貌/也祭祀之事惟竦惟懼猶不可
數數則致瀆瀆則不敬家性爲養雖當養神/一日三餼猶爲數也是養牛之肥卜之巳兆
無所/利也測曰次次之餼肥無身也已卜之牛待/肥則用故無
身/也次七小子牽象婦人徽猛君子養病小人/謂六
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也婦人謂四也五爲中六牽之也三爲虎而/四在前故徽墨之也故七爲君子六四勞病
故七養之馳聘/發狂故病也測曰牽象養病不相因也小/子
婦人各不/相因縁也次八鯁不脫毒疾發鬼上壟六爲/疾瘀
小人居之故有鯁害不脫之疾鯁而不脫故/毒發也木近於金當見克害害人爲鬼故鬼
上壟/也測曰鯁疾之發歸于墳也疫發鬼見故/歸于墳也
上九星如歳如復繼之初九爲金石之精上/爲星宿星宿之相
次如歳月之相襲新故相易周而復始後嗣/之君復爲之初初爲故也先後相傳終始相
扶以道相養轉相迎致/百丗不遷玄之道也測曰星如歳如終始
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養也終始相養不/相越失也
踦賛一屬水/象閏凍登赤天晏入玄泉一水也而/次於九者
金所生也言玄道相襲不常所終而巳故益/之以水火嬴歳之數故有二賛凍至寒也而
天至髙也晏至熱也而泉至深也以井中之/凍知天日之熱以卑知髙氣應然也水王於
天建子之月寒而登天熱而/入泉以避其害無怪異也測曰凍登赤天
隂作首也凍在天上/故爲首也嬴賛二屬火/象閏一虚一嬴
踦竒所生二南方也盛夏之時萬物所長而/繼之養首下者言當養盛萬物也
晝夜嬴虚踦竒其數以滿三百六十五日四/分日之一嬴虚之所生也玄有三方九州二
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十七部八十一家二百四十三表七百二十/一賛而生三萬六千二百四十四䇿以周三
百六十五日四分日之一七十二䇿爲二日/故得一三百六十四日有半不起四分日之
三應得五十有四䇿乃成之耳故有水火二/賛以合歳之日也如此則歳盡於亥及子復
主矣/也測曰虚嬴踦踦禪無巳也隂極陽生更/相禪代無窮
巳/也
太玄經卷第六
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