[001-1a] 
太玄經卷第一
晉范 望 字叔明 解賛
賛曰楊子雲處前漢之末值王莽用事身縶
亂丗遜退無由是以朝隱官爵不徙昔者文
王屈抑而繫易仲尼當衰周而述春秋爲一
代之法以彰聖人之符子雲志不申顯於是
覃思耦易著玄其道以隂陽爲本比於庖犧
之作事異道同福順禍逆無有主名桓譚謂
[001-1b]
之絶倫張衡以擬五經非諸子之疇也自侯
芭受業之後希有相傳受者乃到建安年中
故五業主事章陵宋衷鬱林太守吴郡陸績
各以淵通之才窮核道真爲十篇解釋足以
根其祕奥無遺滯者巳然本經三卷雖有章
句辭尚婉妙並冝訓解且此書也淹廢歷乆
傳寫文字或有脫謬宋君創之於前鬱林釋
之於後二注并集或相錯雜或相理致文字
[001-2a]
猥重頗爲繁多於敎者勞於誦者勌望以闇
固學不博識昔在吴朝校書臺觀後轉爲郎
讎講歷年得因二君已成之業爲作義注四
萬餘言寫在觀閣亡其本末今更通率爲注
因陸君爲本録宋所長捐除其短并首一卷
本經之上散測一卷注文之中訓理其義以
測爲據合爲十卷十萬餘言意思𥚹淺猶懼
不能發暢楊氏幽微之旨裨闓後學未覺也
[001-2b]
楊氏始作之夲巳畫方州部家四位定五行/之數分七百二十九賛爲天地人三玄惟宋
陸注夲不畫首象其餘侯芭虞翻注本並畫/首象近丗林氏撰玄後序云瑀今以舊經方
州部家隨首畫象以四位之數列首之下五/行之姓叅次其中三材之儀名從方立昇測
之辭散於賛末若此數事皆范叔明注時所/定今林氏以爲巳意未知孰是故兩存焉
太玄經從中至増第一
馴乎玄渾行無窮正象天馴順也玄天也渾/軍天之儀渾淪而
行也無窮謂晝夜不休無窮巳也玄正取象/於渾天故言正象天也〇此玄首都序也楊
氏本連首辭自爲一卷范望解賛時升此序/於經之首將首辭散在八十一首方州部家
[001-3a]
注之/下隂陽㘩叅叅三也㘩比也以隂陽相/次而三三相乗轉爲九矣以
一陽乗一統萬物資形資者取也隂陽相叅/以爲三方一陽即一
方也一統則天統也舉一方一統則二方二/統可知也三統相承以主萬物故萬物取形
於是/也方州部家三位踈成踈大也言隂陽乗/三統爲方州部家
大數則三統之/位乃大成也曰陳其九九以爲數生言三/方一
位乃運爲八十一首陳列乎/其中故言九九以數生也賛上羣綱乃綜
乎名賛九賛之辭也羣綱諸陽也陽動則隂/從言諸綱動於上乃綜理衆首之名姓
故言乃綜/乎名也八十一首歳事咸貞貞正也八十/一首周流一
[001-3b]
歳之事候司八節各/得其正故言咸貞也○此玄首/都序畢盛哉日乎丙
明離章五色淳光盛哉者歎美之言也丙炳/也離散也五色五行之方
色也言日炳然明朗光耀離散於天下久隨/其物色光采淳明也○此玄測都序也測準
夫子賛易諸爻之下象辭也十一篇中自爲/一卷至范望解賛時昇此序於經首將測辭
散於逐/賛之未夜則測隂晝則測陽晝夜之測或否
或臧臧善也測知也言日晝則知陽夜/則知隂一隂一陽故或善或否矣陽推
五福以類升五福壽冨康寧好德終命/陽爲吉故與五福升也隂幽
六極以類降降下也六極凶短折疾憂貧惡/弱隂爲凶故與六極退下也
[001-4a]
[001-5a]
牛宿一度斗建子位律中黃鍾夏之十一月/也萬物萌芽於黃宮之中故名此首爲中也
士爲宫性其色黃故言濳萌於黃宫也水色/玄玄爲天天在地外天玄地黃是以爲經之
首〇此玄首辭也象易彖曰大哉乾元巳下/之辭也太玄列渾天爲八十一家各有姓名
序運周普班固曰楊子作太玄爲其太曼漶/而不可知故作首衝錯測攡瑩數文棿圖告
凡十一篇以解剥玄體此乃一篇并序自爲/一卷宋衷解詁陸績釋失共爲一注至范望
解賛時采宋陸二家之義録長捐短就/加新意以成此注散於八十一首之下初一
昆侖旁薄幽昆渾也侖淪也天之象也旁薄/猶彭魄也地之形也幽隱也言
天渾淪而包於地地彭魄而在其中天之晝/夜過周一度日或隱或見見照四方隱故稱
[001-5b]
幽言日在地下幽隱不見也一者水也家性/爲水天之出入利涉大川而四時辰極冬得
其正也○此九賛之辭後人目爲經辭也楊/氏本以七百二十九賛分天地人自爲三卷
其辭之下宋陸無注晉范望㳂宋陸注測之/義專解此賛自成一家次於逐首辭下而削
去舊注日星節候上中下度/數今且據范望本不添也測曰昆侖旁薄
思諸貞也言天運行/唯以正也○此是宋陸二家所注/即非范望注也蓋范
望采此注意自解經賛儒有近習罔知本末/妄將此注昇於測曰之上以雜范注混亂義
訓今依范望正本移於測曰之下免/誤學者巳下七百二十九測注並同次二神
戰于玄其陳隂陽二火也在中爲心心藏神/内爲玄隂陽爭爲戰兩敵
[001-6a]
稱陳十一月之時於消息爲復/陽當消隂隂陽相克故言戰也測曰神戰于
玄善惡并也陽善隂惡/相并奪也次三龍出于中首尾
信可以爲庸庸法也三木也木在東方故稱/龍也春陽之氣萬物所出故稱
出也言首尾可以爲法者首出庶類/萬物資始故其首尾可以爲法也測曰龍
出于中見其造也首出庶物/造成之也次四
虚無因
大受性命否四金也廢則爲隂隂道卑虚無/所因縁待陽唱導乃和而承之
欲大受反隂/之義故否也測曰虚無否不能大受也隂/道
黙從故/不能也次五日正于天利以其辰作主五爲/天子
[001-6b]
日君象也五亦爲土君而有土參明於日故/爲天子也中央之位四方之所歸故爲主也
日之加午光炤天下/主正四方故云利也測曰日正于天貴當位
也貴在中央/於天位也次六月闕其博不如開明于西
六水之廢也月水之精也在廢之行故闕也/生明於西日以就盛到十六毀圜於東方故
不如開明/於西也測曰月闕其博明始退也臣道毀/闕故明
退/也次七酋酋大魁頥水包貞七火也酋就也/魁藏也包取也
火始王水流下萬物物當成就/業冬藏而養之各得其正也測曰酋酋之
包任臣則也臣主收斂故/任其則也次八黃不黃覆秋
[001-7a]
[001-8a]
牛宿五/度也初一還於天心何德之僭否僭差也/否不也
水性周營天心至仁家性爲火而水居之/當依至仁之德而欲克夲是爲過故否也測
曰還心之否中不恕也夲木相克/故不恕也次二植中
樞周無隅二火也正午爲中樞立則運言二/極相當爲天杠抽運周晝夜故言
無隅隅方也晝夜周/運言二極無方常也測曰植中樞立督慮也
慮度也督正也/運以正度也次三出我入我吉凶之魁魁/藏
也我謂三也三爲木火之母也火無木不盛/火盛則消木夫爲人子無克母之義夫爲人
母無證子之道其有吉有凶/猶相爲隱故言吉凶之藏也測曰出我入我
[001-8b]
不可不懼也一則以喜何/可不懼也次四帶其鈎鞶錘
以玉鐶四金也其於九賛在中而下腰之象/也腰中之金故謂之鈎鈎無帶不立
帶無鈎不著相須成體以自申束不失/禮節可以爲王臣故有玉鐶而佩也測曰
帶其鈎鞶自約束也約束其身不/失於禮法也次五土中
其廬設于金輿厥戒渝渝變也易曰君子得/車尚可載也五以中
和之德而處金輿之位出命行令以御下/臣言戒渝者安不忘危故自戒無變周也測
曰廬金戒渝小人不克也安不忘危不爲小/人所勝也克勝也
次六信周其誠上通于天亨通也六爲宗廟/君之所奉聖君奉
[001-9a]
神唯信唯誠故其/肅敬通于天也測曰信周其誠上通也奉/神
以信故/上通也次七豐淫見其朋還于蒙不克從朋/謂
二也二七合於南見其明故知爲二也七火/之王家性爲火明合故曰豐淫言淫衍也而
在周家周而復始故曰還也蒙者蒙蒙二/火明合未知所正故無所克而從之也測
曰豐淫見朋不能從也蒙蒙未除故/不能從也次八還
遇躬外其禍不大躬身也入爲禍中故言禍/也雖則遇禍不入於身故
不大也在禍之中藏/不入已爲衆所明也測曰還遇躬外禍不中
也非已之藏/故不中也上九還于喪或弃之行九爲金/而在火
[001-9b]
[001-9b]
根二在三下不下有火故相屈也不純者火/色黃白故曰不純也易賁卦曰山下有火
黃白/色也測曰黃不純失中適也不純故/不適也次三赤
子扶扶元貞有終元始也扶扶幼小之貌也/人之幼小可成可敗故當
正之於始也家性爲木三亦/爲木以夲扶本故有終也測曰赤子扶扶
父母瞻也幼敎長正父母/之所瞻視者也次四拔我不德以
力不克金者乾乾强徤故爲力礥難之丗萬/民勞悴四處臣位拔之不以德恃其
强力故/不克也測曰拔我德力不堪也以力濟丗/非所堪也次
五拔車山淵冝於大人家性爲礥土而爲礥/難山淵象也車在其
[001-10a]
中唯大人而拔之五爲天子故稱/大人民溺於丗唯大位而齊之也測曰拔車
山淵大位力也大位謂若周公東征/禹導九河是其力也次六將
其車入于丘虚木爲嶮難將車入嶮在於丘/墟之中非所以濟丗也車以
喻君君而隨臣臣/道不正猶入丘也測曰將車入虚道不得也
言不得君/臣之道也次七出險登丘或牽之牛火生二/故爲丘
七爲絲繩之所用故言牽牛牛土畜也出險/登丘爲牛所引猶紂時之民見酷日乆而遇
文王拔之於疣如出險之車登/在丘髙丘爲牛所引離於難也測曰出險登
丘莫之伐也比力如牛/非所伐也次八車不拔髀軸折
[001-10b]
[001-10b]
首之次四隂雖盡於下而猶壯於上故能防/閑礥礥焉而萬物亦皆見其防閑故謂之閑
閑之𥘉一日/入女宿六度初一蛇伏於泥無雄有雌終莫
受施一在金丗子母相扶可以養物季冬土/復若雌之象故言有雌雄以諭龍而言
蛇者伏在地中形/未大變故以蛇諭測曰蛇伏于泥君不君也
龍而蛇伏故/不君者也次二閑其藏固珍寳閑閉也珍/寳美道也
二爲平人而在閑家故自防閑/不與流俗守其善道而已也測曰閑其藏
中心淵也淵深也守道求/已德之深也次三關無鍵舎金
管三木故稱關鍵籥也關而無籥故舎金管/也閑閉之家冝明管籥以止出入金而無
[001-11a]
鍵故舎/管也測曰關無鍵盜入門也無鍵之門/盜入之也次
四拔我輗軏小得利小征我我萬民也輗軏/喻信也語曰大車
無輗小車無軏此之謂也四臣道也有佐於/君牧養萬民之義非信不立故拔之以信征
行也以信敎民故可/以行故曰小征也測曰拔我輗軏貴以信
也治民以道信/行於下也次五礥而閑而拔我姦而非
石如石厲厲危也五爲土土中之難石之象/也礥閑之丗萬事皆難五處尊位
當抜除其姦非石之/固而使如石故危也測曰礥閑如石其敵堅
也如石不抜/故堅也次六閑黃垁席金策六爲宗廟/營衛也五
[001-11b]
土也五堵爲垁黃中也宗廟之/中故有黃垁之室金策之牀也測曰閑黃垁
以德固也以君之德固/有宗廟也次七跙跙閑于蘧除
或寢之廬跙跙惡貌也七爲無道故曰蘧除/蘧除之人不能俯者也家性爲閑
當防閑惡人以清王道防而不/固䜛惡進入故或寢之廬也測曰跙跙之
閑惡在舎也䜛人進入/故在舎也次八赤臭播關大君
不閑克國乗家赤臭惡人也入東方也帝之/所出故稱大君而有惡人播
關欲入大君故閑距而不/内故稱勝國乗家之勢也測曰赤臭播關恐
入室也惡人在外恐/入其室也上九閑門以終虚家性/爲閑
[001-12a]
[001-13a]
測曰自少不至謙不成也謙虚之道/若不成也次三動
韯其得人主之式韯少也式法也三爲進人/進德修業以謙爲本終當
居位君臨百姓故其/以少得人主之法也測曰韯其得人謙貞也
謙以得民/是其正也次四貧貧或妄之振四爲下禄金/性剛强而在
少家禄下而少故曰貧貧/三爲四財故曰妄振也測曰貧貧妄振不
能守正也妄受振救故/不守正也次五地自沖下于川
五爲土而在土丗故稱地也沖虚也家性爲/少土而虚少故受百川也易曰君子以虚受
人此之/謂也測曰地自沖人之所聖也必受邦國/爲聖君也
[001-13b]
次六少持滿今盛後傾傾謂七也盛爲六也/六爲水七中最盛莫
多於水故稱盛也/盛則盈故傾也測曰少持滿何足盛也盈/則
溢故不足/美盛也次七貧自究利用見冨冨謂八也/八爲木貧
爲七七爲火火貧故利木冨也火非/木不生母大則子盛故利木冨也測曰貧
自究冨之聘也子貧母冨/故相求也次八貧不貧人莫
之振八木之廢也秋木葉落葉落歸林是其/充冨枝枝扶踈外以是貧其實不貧故
莫振/也測曰貧不貧何足敬也不貧稱貧故/不足敬也上
九密雨溟沐潤于枯瀆三日射谷金生水故/爲雨雨之
[001-14a]
[001-15a]
自近及逺君臣/道正故就貞也測曰正其腹中心定也内外/以正
故定/也次三戾其腹正其背乖戾之家動失其/實不正其内而正
其外故/腹戾也測曰戾腹正背中外爭也中外不同/故致爭也
次四夫妻反道維家之保四者兊位故爲妻/隂也所尊則爲夫
也夫在其外妻在其内故反道也/各反其事則家道正故可保也測曰夫妻
反道各有守也各守其/正者也次五東南射兕西北
其矢五爲土土生金故爲弓矢牛土畜也故/爲兕家性爲乖兕在東南而矢西北明
其乖/也測曰東南射兕不得其首也首向也乖/戾之家失
[001-15b]
其所/向也次六準繩規矩不同其施水者平平齊/也故爲準規
家性乖離所施/各異故不同也測曰準繩規矩乖其道也所/施
不同故/道乖也次七女不女其心予覆夫諿七爲仲/女乖戾
之家故不女也七陽位也故稱夫諿謀也予/我也我謂五也心在於五欲下求正陽婦人
之義無非無冝今七爲女/而與外謀故曰不女也測曰女不女大可
醜也女而不女故/可醜惡也次八殺生相矢中和其道
生爲兕也九克於八故殺生也矢乖也射兕/東南而矢西北故相乖也八在上中故和也
測曰殺生相矢中爲界也雖其乖猶以中/和自界限也上
[001-16a]
[001-17a]
故和/恱也次二上無根思登于天谷在于淵上家/火丗
二亦火也故思登于天雖其欲上當由/其夲進而無根雖得髙位所不貴也測曰
上無根不能自治也不進以道/亡之原也次三出于幽
谷登于茂木思其珍榖三木之王故茂也十/一月之時陽氣始胎
到春而王故言出于幽谷登茂木也三爲/進人終必登髙而享天禄故思珍榖也測
曰出谷登木知向方也出谷登髙所/向方遠也次四即
上不貞無根繁榮孚虚名四者兊兊爲口口/舌之人而在上丗
上不以正故言虚名/親承於五而非實也測曰即上不貞妄升也
[001-17b]
處非其正故/言妄升也次五鳴鶴升自深澤階天不㤰
木在水下故稱深澤五在中中爲天子位㤰/慙也詩云鶴鳴九臯聲聞于天五處天位以
其先治聲名然後聲髙猶舜耕歷/山而升天位處之以正又何慙乎測曰鳴鶴
不㤰有諸中也以道居官得/人之中心也次六升于堂顚
衣到裳廷人不慶六爲宗廟故稱堂也宗廟/之中威儀以禮今乃顚倒
衣裳朝廷之/人不善之也測曰升堂顚到失大衆也廷人/不善
故失大/衆也次七升于顚臺或柱之材臺謂八也/七當上往
八有髙危之狀故稱臺也髙危必墜/而有良輔以自柱故言或柱之材也測曰升
[001-18a]
[001-19a]
氣堅乎上陽氣扶萬物下而鑚之則鉿然而/穿故謂之干干之初一日入危宿三度也
初一丸鑚鑚干内隟厲家性爲干動輒干時/水性淊渝鑚土而下
故曰鑚也土可鑚/入故内隟厲也測曰丸鑚于内轉丸非也
丸猶專也轉心/不專故非也次二以微干正維用軌命火/性
燥暴其丗爲干故能犯上干/其非義順納其言故正也測曰以微干正
大諫微也君能用諫道/之微妙也次三 鍵挈挈匪貞
貞正也/乖也鍵折也家性爲干動/則于時故乖乖折之關故曰非正也測曰
鍵挈挈干禄回也求禄不正/故回邪也次四干言入骨
[001-19b]
時貞四爲言骨諭深也/入必以正故貞也測曰干骨之時直其
道也正諫直言/是其道也次五蚩蚩干于丘飴或錫之
坏坏未成瓦也五爲土故稱坏丘聚也飴美/食也家性爲干五處天位當有坏身約巳
干禄百福而反蚩蚩求非其正故或錫坏土/之辱有似晉文求食五鹿獲塊反國之慶也
測曰蚩蚩之干錫不好也見錫以土/故不好也次六幹
干於天貞馴六爲宗廟故于天也馴順/也干之以正故曰貞馴也測曰
幹干之貞順可保也順正干君何所/不保也保安也次七何
㦸解解遘遘遇也七爲戈兵故言㦸也在六/之上故稱何㦸解解㦸多之貌七
[001-20a]
爲無道之主主而無道多所逢/遇猶何㦸解解多絓絓羅也測曰何㦸解
解不容道也解解多結故/道不容也次八赤舌燒城吐
水于缾赤舌謂九也兊爲口舌八爲木木生/火火中之舌故赤也赤舌所敗若火
燒城詩曰喆婦傾城口舌之由也金生水故/吐水也水滅於火雖有傾城之言以水拒之
災無由/生矣測曰赤舌吐水君子以解祟也祟猶/禍也
以水解火/禍之散也上九干于浮雲從墜于天九在于/丗而爲
之終終干冨貴求不以義如浮/雲也不義而冨故墜于天也測曰干于浮
雲乃從天墜也不義之財/終墜落也
[001-20b]
[001-20b]
狧狧多欲往也往故多/欲也次三卉炎于
冝于
丘陵三木故言卉二火也火生土土上之木/故冝干丘陵也木之生陵進長之道故
言卉炎炎盛/大之貌也測曰卉炎丘陵短臨長也短相/臨長
大之/貌次四于酒食肥無譽四爲公侯故有/酒食之道也酒
食以成禮過則伐德家性爲/而不止以至沈湎故無譽也測曰于酒
食仕無方也唯酒無量/無常方也次五有足託堅榖
五土也土爰稼穡故爲榖也亦爲君位在扶/之家故以足諭也臨長四方禄以養賢故
託之以/堅榖也測曰有足位正當也正當君/之位也次六
[001-21a]
獨逝逝利小不利大宗廟之義神靈所在/故稱逝逝言其明也
鬼神之道求之/幽微故利小也測曰獨逝逝不可大也幽/微
之道細以/入神也次七白日臨辰可以卒其所聞辰/時
也七爲日過時之王髙而無民年老事終正/在於五但當論道經書自娱故言可卒其所
聞/也測曰白日臨辰老得勢也子丗父位父得/子榮故得勢也
次八蚤虱之厲家性爲亦附於人故/以爲喻厲危也蚤虱之性
苟尋而進/故危也測曰蚤虱之不足頼也動以致/危故不
足頼/也上九全絭其首尾臨于淵首始也尾/終也九爲
[001-21b]
[001-21b]
二爲平人雖在邪俗從之微/淺而反正道故可以爲法也測曰羡微克復
不逺定也反之即是/故不逺也次三羡迂塗不能直如
三爲進人進德修業/而邪其道故不直也測曰羡迂塗不能直行
也家性邪迂故/不能直也次四羡權正吉人不幸家性/爲邪
四在臣位雖當從俗權而/自正爲如徼倖之人也測曰羡權正善反
常也反之於/常法也次五孔道夷如蹊路微如大輿
之憂五君位也亦爲大車大車老所乗也家/性爲邪大道平易舎而不從而從蹊徑
故爲/憂也測曰孔道之夷奚不遵也何不遵大道/也奚何也
[001-22a]
次六大虚旣邪或直之或翼之得矢夫六處/髙位
下之所宗故有直翼之佐矣矢正也/佐之以直虚邪消除故曰得正夫也測曰虚
邪矢夫得賢臣也以正自輔故/得賢臣也次七曲其故
迂其塗厲之馴馴順也家性爲邪七爲失志/性邪道迂故厲也以五自奉
血食萬姓/故順也測曰曲其故爲作意也在上爲神/爲神後祠
作祐助/之意也次八羡其足濟于溝瀆面貞面向也/貞正也
溝瀆之難人所避也邪行避之則可以/齊其丗雖邪邪行避難所向則正也測曰
羡其足避凶事也向善避惡/道之正也上九車軸折其
[001-22b]
[001-22b]
攻治以道自/正故曰端也測曰微失自攻人未知也微失/反正
不爲二五/所知也次二
其所好將以致其所惡二/火
也而在火行二火合同是其所好所/惡者親近於水水盛火衰故惡也測曰
其所好漸以差也冝以漸差次/而進之也次三其亡其
亡將至于暉光木盛則華故曰暉光重言其/亡其亡者安不忘危戒懼也
進德修業兢兢自懼防/微慮無遂致光榮也測曰其亡其亡震自
衞也震懼也恐懼/戒自衛護也次四過小善不克過去也/四爲公
侯親近至尊奉上接下唯善是務易曰小人/以小善爲無益而弗爲也善不積不足以成
[001-23a]
名不爲小善故曰不克克能/也小善不爲終不能大善乎測曰過小善不
能至大也小而不爲焉/能至大也次五過門折入得此
中行門謂四中行謂五也家性爲過見善而/入則爲正也五處天位雖在過家不違
於義/也測曰過門折入近復還也去過反貞/故近還也次
六大跌過其門不入其室跌過也過門而去/不入室者嫌爲五
所克水在火行/心不自安也測曰大跌不入誠可患也患/有
克害之/災也次七累卵業業懼貞安業業危也貞/正也七爲火
在火之行懼其炎盛故危無道之王常/如累卵故以諭而自戒懼故正安測曰
[001-23b]
[001-23b]
故謂之童童之初/一日入營室四度初一顓童不寤㑹我蒙昬
木之初發蒙蒙然故言不寤也我爲也三是/進德修業之時今一幼稚若初發之木未修
小學不欲要三童已之/蒙故言㑹我蒙昬也測曰童不寤恐終晦
也不早要三以/致晦闇也次二錯于靈蓍焯于龜資出
泥入脂脂美也謂榮禄也二爲火故曰焯蓍/曰筮龜曰卜卜者所以决疑言出泥
入脂者言卜從洿泥之/中出求榮禄之處也測曰錯蓍焯龜比光
道也比親也親求/光榮之道也次三東辰以明不能以行
辰時也時明諭明師也家性爲童童而未闓/幸見明時不能行求意巳之蒙故孔子曰聞
[001-24a]
義不能徙/此之謂也測曰東辰以明奚不逝也何不/往而
學/也次四或後前夫先錫之光前夫謂三也三/見明師而未能
就四雖在後徙義從善親近於五附著賢者/先見榮飾故曰先錫之光也光謂公侯也
測曰或後前夫先光大也得君之光/以爲大也次五蒙
柴求兕其德不美五處天位昇在童蒙之丗/若幼眇之君禮儀未備盤
干遊田蒙突林木以求兕獸雖實/得之君子不貴故曰其得不美也測曰蒙柴
求兕得不慶也得之不道故不/以所獲相慶也次六大開帷
幕以引方客六爲宗廟春秋祭祀以神事/之故開帷幕延要賔客也測
[001-24b]
曰大開帷幕覽衆明也覽照四方/故明也次七脩侏
侏比于朱儒修長也七爲無道故云侏侏侏/侏無所知也朱儒未成人也七
雖長大而不學道侏侏然若未/成之人也故以侏儒爲諭焉測曰侏侏之
脩無可爲也侏侏無知/何可爲也次八或擊之或刺之
修其玄鑒渝八爲疾瘀故見擊刺以治其過/修治也鑒鏡也渝變也家性爲
童大道未開故修/玄鑒以正其變也測曰擊之刺之過以衰也
疾瘀之王/道之衰也上九童麋觸犀灰其首麋童犀角/而相抵觸
剛弱不等有勝有否也家性爲童九爲之終/麋爲八也犀爲九也金剛木懦金克於木故
[001-25a]
[001-26a]
飾外也光榮暴増故/徒飾外也次三木以止漸増止足/也謂
株根増益益根而/幹長求益之道也測曰木止漸増不可益也
冝以道實故/不可虚益也次四要不克或増之戴四爲金/在中稱
要克勝也家性爲金重剛之丗而在増家或/曰或増公侯之位受任甚重故増而戴也
測曰要不克可敗也難戴之重/故可敗也次五澤其
容衆潤攸同五土也故稱澤家性爲増毎事/皆増増之以謙則益増之以奢
則捐故曰不増其方而増其光冥也今五處/夫位反若澤之衆水之所湊也老子曰江
海所以爲百谷王者以其善下/也五能自卑亦以所又邦國也測曰澤其
[001-26b]
容謙虚大也卑謙自降/道之大也次六朱車燭分一日
増我三千君子慶小人傷六爲宗廟朝有朱/車之飾飾過人君
也燭照也照顯神靈以榮生存也三千以諭/多也詩云萬福攸同奉祠以禮三千之福亦
慶也小人當之不/勝其榮故傷也測曰朱車之増小人不當
也言不能當受神/人之福祚也次七増其髙刄其削丘貞
火生土故言丘丘能自削故貞猶君/子處於髙位而善下人亦其正也測曰増
髙刄峭與損皆行也損巳益人/皆可行也次八兼貝以
役往益來憂也古者貨貝五貝爲朋八/木也亦爲弱弱王道微弱恩澤
[001-27a]
不行儉嗇𥚹急貨賂爲市日/以侵折下不奉上故致憂也測曰兼貝以役
前慶後亡也貨賂爲市故爲前慶/慶終致禍故後亡矣上九崔嵬
不崩頼彼峽崥峽崥山足也崔嵬當崩而不/崩者以用彊足之故也九在
増家猶髙位之君而不危者以有賢輔之/臣也能任賢自輔猶髙峻之山頼峽崥也測
曰崔嵬不崩群士橿橿也橿橿皆是多士/而彊盛者也
太玄經卷第一
[001-1a]
說玄五篇
唐宰相王 涯 字廣津纂
明宗一
玄之太旨可知矣其微顯闡幽觀象察法探
吉凶之朕見天地之心同夫易也是故八十
一首擬乎卦者也九賛之位類夫爻者也易
以八八爲數其卦六十有四玄以九九爲數
故其首八十有一易之占也以變而玄之筮
[001-1b]
也以逢是故數有隂陽而時有晝夜首有經
緯而占有旦夕叅而得之謂之逢考乎其辭
驗乎其數則玄之情得矣或曰玄之辭也有
九玄之位也有四何謂也曰觀乎四位以辯
其性也推以柔剛賛之辭也别以否臧是故
四位成列性在其中矣九虚旁通情在其中
矣譬諸天道寒暑運焉晦明遷焉合而連之
者易也分而著之者玄也四位之次曰方曰
[001-2a]
州曰部曰家最上爲方順而數之至於家家
一一而轉而有八十一家部三三而轉故有
二十七部州九九而轉故有九州一方二十
七首而轉故有三方三方之變歸乎一者也
一謂一/玄也是故以一生三以三生九以九生二
十七以二十七生八十一三相生玄之數也
三長直亮/切者七八九得一二三揲法/備一爲天
二爲地三爲人其數周而復始於八十一首
[001-2b]
故爲二百四十二表也一首九賛故有七百
二十九賛其外踦嬴二賛以備一儀之月數
立天之道有始中終因而三之故有始始始
中始終及中始中中中終及終始終中終終
立地之道有下中上立人之道有思福禍三
三相乗猶終始也以立九賛之位以窮天地
之數以配三流之元故玄之首也始於中中
之始也在乎一一之所配自天元甲子朔旦
[001-3a]
冬至推一晝一夜終而復始每二賛一日凡
七百二十九賛而周爲三百六十五日節候
鍾津生踵斗指於五行所配咸列著焉以應
休咎之占說隂陽之數故不觀於玄者不可
以知天不窮渾天之統不可以知人事之紀
故善言玄者之於天人變化之際其昭昭焉
故倀倀而行者不避川谷聵聵而聽者不聞
雷霆其所不至於顚殞者幸也非正命也
[001-3b]
立例二
夫玄深矣廣矣逺矣大矣而師讀不傳者何
耶義不明而例不立故也夫言有類而事有
宗有宗故可得而舉也有類故可得而推也
故不得於文必求於數不得於數必求於象
不得於象必求於心夫然故神理不遺而賢
哲之情可見矣自楊子雲研機㮦數創制玄
經唯鉅鹿侯芭子常親承雄學然其精微獨
[001-4a]
得章句不傳而當世俗儒拘守所聞迷忽道
眞莫知其說遂令斯文幽而不光鬱而不宣
微言不顯師法殆絕道之難行也若是上下
千餘載其間達者不過數人若汝南栢譚君
山南陽張衡平子皆名世獨立校乎羣倫探
其精必謂其不廢厥後章陵宋衷始作解詁
吴郡陸績釋而正之於是後代學徒得聞知
其旨而玄體散剥難究其詳余因暇時竊所
[001-4b]
窺覽常廢書而歎曰將使玄經之必行世也
在於明其道使不昧夷其途使不囏編之貫
之㬭若日月則楊雄之學其有不興者乎始
於貞元丙子終於元和己丑而發揮注釋其
說備矣夫極元微盡玄之道在於首賛之義
推類取象彰表吉凶是故其言隱其方逺案
之有不測之深抽之有無窮之緒引之有極
髙之旨至於瑩攡錯衝文數圖告此皆互舉
[001-5a]
以釋經者也則夫首賛之義根夲所繫枝葉
華藻散爲諸玄而先儒所釋詳其末略其夲
後學觀覽不知其言彈精竭智無自而入故
探玄進學之多或中道而廢誣往哲以自爲
切問學淺道缺而賢人志士之業不嗣也故
因宋陸所略推而行之其所詳者則從而不
議也所釋止於首賛又并玄測而列之庶其
象類曉然易知則玄學不勞而自悟矣玄之
[001-5b]
賛辭推本五行辯明氣類考隂陽之數定晝
夜之占是故觀其施辭而吉凶善否之理見
矣苟非其事文不虚行觀其舊注旣以闕而
述雖時言其義又本其所以然蓋易家人例
有得位失位有無位之說以辯吉凶之由是
故玄本數一晝一夜剛柔相推晝辭多休夜
辭多咎竒數爲陽耦數爲隂首有隂陽賛有
竒耦同則吉戾則凶自一至九五行之數首
[001-6a]
之與賛所遇不同相生爲休相克爲咎此其
大較也至於類變因時制誼至道無體至神
無方亦不可以一理推之然則審乎其時察
乎其數雖糺紛萬變而立言大本可得而知
又吉凶善否必有其例晝休/夜咎至有文似非吉
而例則不凶深探其源必有微旨此最冝審
者也至於准繩規矩不同其施舊說以爲非
吉然此首爲戾其辭皆始戾而終同如規矩
[001-6b]
方圎之相背而終成其用若琴瑟之專一孰
聽其聲圎方之共形豈適於器此其以戾而
獲吉也其有察辭似美而推例則乖者至如
土中其廬設其輿居土之中乗君之乗吉之
大者也而考於其例當/夜理則當凶推其所以
然則廬者小舎也漢制宿衛者有/直廬在殿庭中土中正位
也小人而居正位又乗君子之器禍其至焉
故下云厥戒渝也凡此之例略章一事以明
[001-7a]
之餘則可以三隅返也又如中之上九旣陽
位又當晝時例所當吉而群陽亢極有顚靈
之凶與易之亢龍其義同驗如此之類又可
以例推所謂玄之又玄衆所不能知也又一
首之中五居正位當爲首主冝極大之辭究
而觀之又有美辭去六者然則隂首以隂數
爲主陽首以陽數爲首其義可明玄之大體
貴方進賤巳滿七與八九皆居禍中而辭或
[001-7b]
極美者窮則變極則反也大抵以到遇之首
爲天時所逢賛爲人事居戾之時則以得戾
爲吉處中之時則以失中爲凶消息盈虚可
以意得其餘義例分見注中庶將來君子以
覽之也
揲法三
經曰凡筮有法不精不筮不軌不筮不以其
占不若不筮當其致精誠厥有所疑然後隂
[001-8a]
言其事呵䇿訖乃令蓍曰假太玄假太玄孚
貞爰質所疑于神于靈休則逢陽星時數辭
從咎則逢隂星時數辭違此巳上並/令蓍辭天之䇿
十有八地之䇿十有八地虚其三以扮三扮/配
也猶大衍之數五十其用四十有九故玄筮
以三十三䇿令蓍旣畢然後别分一䇿以掛
于左手之小指中分其餘以三揲之并餘於
艻此餘數欲盡時/餘三及二一也又三數之并艻之後便都/數之不中分矣
[001-8b]
前餘及艻/不在數限數欲盡時至十巳下得七爲一畫
餘八爲二畫餘九爲三畫凡四度畫之而一
首之位成矣玄之有七八九猶易之有四象
也易卦有四象之氣玄首有三表之象
占法四
首位旣成然後有隂陽晝夜經緯所逢占之
欲識首之隂陽從中至養以次數之數竒爲
陽數耦爲隂數晝夜者九賛之位於陽家則
[001-9a]
一三五七九爲晝二四六八爲夜於隂家則
一三五七九爲夜二四六八爲晝經者謂一
二五六七也旦筮用焉緯者三四八九也夕
筮用焉日中夜中雜用一經一緯凡旦筮者
旦占用經當九賛之一五七也遇陽家則一
五七並爲晝是謂一從二從三從始中終皆
吉遇隂家則一五七並爲夜是謂一違二違
三違始中終皆凶旦筮則一五七爲所逢之/賛而占決焉二六九爲日
[001-9b]
中故經云晝夜/散者禍福雜也凡夕筮者占其中用緯當九
賛之三四八也遇陽家始休中終咎若日中
夜中筮者二經一緯當九賛之二六九也遇
隂家始中休終咎所用賛下爲始次爲中上
爲終故經曰觀始中決從終大抵吉凶休咎
在晝夜從違若欲消息其文則當觀首名之
義及所遇賛辭與所筮之事察其象稽其美
惡則玄之道備矣或有晝夜旣從而首性賛
[001-10a]
辭遇於迓戾則可用也經云星時數辭從星
者所配之宿各以其方與本五行不相違克
也假如中首所配牽牛北斗水行與首同德
是星從也時者所筮之時與所遇節氣相逆
順也假如冬至筮遇十月巳前首爲逆冬至
巳後首爲順也數者隂陽竒耦之數以定所
遇之晝夜夜爲咎晝爲休辭者九賛之辭與
所筮之意相違否也凡此四事並當叅而驗
[001-10b]
之從多爲休違多爲咎
辯首五
天玄二十七首
中周礥閑少戾上干羨差童増銳達交耎
傒從進釋格夷樂爭務事
地玄二十七首
更斷毅裝衆密親斂彊睟盛居法應迎遇竈
大廓文禮逃唐常度永昆
[001-11a]
人玄二十七首
減唫守翕聚積飾疑視沈内去晦瞢窮割止
堅成䦯失劇馴將難勤養中者萬物之始且
得中辯首之辭/具在經注九雖當晝亢極凶者臨也
進萬物扶陽而進九雖當晝終亦凶也
應者應時施冝五七九當晝吉自此後隂生
故有戒也大者陽氣盛大象豐卦九爲大極
雖得晝而微凶
[001-11b]
唫者隂陽不通象否
卦二四六八當晝當唫之時不能無咎極亦
凶也窮者萬物窮極思索權謀自濟也九處
窮極晝亦凶
親者貴以其身下人則親交之道著八雖當
晝而處亢不能下人故君子去之也
太玄說玄五篇
右廸功郎充兩浙東路提舉茶塩司幹辦公事張寔校勘
[001-12a]
太玄經釋文一卷
太玄從中至増第一此本自侯芭虞翻宋衷/陸績互相増損傳行於
世非後人/之所作也
玄首渾戸昆切渾/淪天也㘩陸曰當作枇字之誤/郭比利切又比音
中 昆侖上古渾切下力迍/切倫同欲燒知也陳陣/音信伸/音音/卑
又平/彼切慱古團/字酋字秋子由二切聚/也長也就也終也
周 錘直爲/切不中丁仲/切杠古雙切旌旗飾一/曰牀前橫也抽也
一作/扛
[001-12b]
礥 礥下研切艱險也難/貌又下珍切硬也畛諸引切又諸隣/切千夫之道也
界/也嘖說文音𦣱又音/責情也至也適音/的虚古墟/字髀并/弭
切股也一作/軒輯也或作/輠輠胡罪切車轉貌一作䡟輯才入/切
航一作/杭其音/箕
閑 垁音/雉第測几切床板/也一作𣑽跙切居才/與二切舎施夜/切
内納/音
少 少上/聲溓盧忝力簟勒兼三切又/里兼里染二切潰也韯思廉/切古
纎字又云/菜似韮也振賑/也射夷尺切/厭也
[001-13a]
戾 諿私吕切才/智之稱宿音/秀離音/麗
上 鏩音/漸㤰音昨/慙也菑音淄菑/荼也
干 鉿公合古合/二切聲也/音鈐一作/箱一作箱何音/荷
音踈郭/竹與切狧他合切大食也又古邁/切蹶也獪字狧古文絭
厥萬區倦去願三切束腰繩也/又居玉祛暖二切纕臂繩也逝逝一/作
獨行/晣晣
羡 羡于繖/切抈音月/折也
差 差音/义好音/耗惡烏故/切跌音逸一作趺府俱/切過也又云足也
[001-13b]
虆刀追切/蔓也蹉躟上七何切下/音壤又音懹
童 焯之藥切明/也又灼侏音/朱
一作/儒
增 要古腰/字音婢卑/下屋也
他曆切除也/以刀出髮岟崥
上於兩切下方爾/切岟崥山足也橿當作倞古/良切作僵
太玄從銳至事第二
銳 陁詩是切/壞也辟必亦/切量音/亮盪從朗切/摇動也岑鉏/箴
切山小/而髙也崟魚音切山/之岑崟也
達 迵音洞/過也砭𥙷廉切以石刺病也一作/研又方驗方鄧逼廉三切苞
[001-14a]
一作/匏扁扁說文曰署/也方沔也
交 矞音聿又/余聿切圈閎上倦/下宏噉今㗖字/又從啖
䎡 耎而兖切/火熟也䣛思栗切又音/七地名在齊哇一佳切又/鳥瓜切
噣音晝又音燭/又竹菽切
求敏竒/隕二切物莫骨切股/同又音忽
瀐子廉切漬也没也洽/也又泉水出微貌窾口管切又/音欵空字術
音/遂坐去/聲
徯 徯胡啓/切樸普木切草生也/一作㯷音雹訧音/尤伎音寘/害也
恨/也
[001-14b]
進 縣音懸/消也欋劬音四齒竹把/一作㩴居繖切溱阻巾切讀/當作物盛
蓁蓁/之蓁長平/聲
釋 訽呼/切怒也又欣句/切又音候罵言詬同說音/脫響一作/嚮景
音/影
格 緺音瓜一作/王侯切隅也/他曆/切䚩音紹角長又/居少切角不
正
音/雹
夷 瘣胡罪切木/病無爪嚘音憂/歎也離音/麗艾魚廢切/一作苾易
以豉/切嗄所嫁/切
[001-15a]
樂 樂音/洛粤於六/切淖女卓奴/教二切嘷胡牢/切
古弔/切又
呌一作繀元志胡/卦切繫幃曰繀
古胡/切啞乙白/切咋側/革
切又牡臭牡/有二切詐也纗以睡切細綱也又子規/尤恚二切繩中絶又音
携又胡卦切/維紘中繩也嚌在細在/詣二切般音/盤嘻許斯/切要
平/聲
音/嗟
爭 汜芳劒浮/劒二切嚇音/赫臞音具又音/瞿瘦也齦康佷口/限二切
䐜音嗔肉/脹起也/許縳/切膊匹各/切脛胡定切/胻也䩜
音胄甲/也古文
[001-15b]
務 㳅流字/古今緰七侯切/又音投
事 大冒陸注作朂朂勉也謂陽/氣大勉其德以昭其職/音諏/奏也悊
音/晢假音/格
從更至應卷第三
更 跙于與/切當宋平聲/范去聲傠音代一作讎/又力之切脫音/奪
佅音/賣
斷 否平理/切
都計切噴氣/也亦作䶍
毅 說如/字豨虚豈切又/呼猪也
[001-16a]
裝 
古牙切鴈/也又作鴚鶤古魂切又音運雞/三尺曰鶤或作鵾㒧儷/同
吕詣吕/夷二切睟才䘏切一作/跨一作踈
衆 嫮音護/美貌纍力佳/切堆吐回/切瑫音滔/王名虓許交/呼交
二切虎聲詩/云闞如虓虎廞欣金牛金二切振廞/盛怒皃陳也興也躆
居預/切螭丑知切龍/無角也絓口圭胡卦尺卦三/切更絲也絲結也
唁言健切鄭云/弔失國曰唁䁲莫佳/切衰徒危/切
密呼嫁/切瑑直兖切璧上文也/又丁角切一作啄齦口限牛/斤二切
稚音/緻蜾臝上果/下蓏齟齬上朱吕切下魚舉/切齒不相值也
[001-16b]
[001-16b]
法 共音/恭繘音聿汲綆也又/居律切又音橘衍達也一/作愆離音/麗
寘音/田敺史記與/驅同
應 否皮彼/切綱古作/
䍚音觥又/力蕩切罘扶流/切禝音/側
絓胡卦/切翰音/寒離如/字惡烏故/切
從迎至昆第四
迎 遡泝/音啑所甲切鴨食貌一作嗹閭/火/刮荒刮二切前切嗹嘍言語繁
挐貌怒見/一作䀨迦逅上君阿切下后音/候也作傎逅問也罦扶/遊
切覆連/一作累棓雹搆蒲后二切枷杖/也連枷也又方苟切
[001-17a]
遇 㒁音/圉
竈 龢胡戈切音/聲調和也瀕音頻涯/也濵也齊齋/同調齊音/劑昉
音/坊歐歍上烏后切下音塢又上於口/切下屋徒切二口相就也㗇
音/瑕噭苦弔切/又音叫㳿士甲切/曳蒸也
大 鑢切庶/切陗七肖/切褱音壞/苟也餔𥙷胡切加申/時食今晡字
廓 㥷一計切靜也安/也又烏申切/音翕/恰也馮音/憑杚公卒/切摩
也又直止戸/骨居乙三切
文 祫古合何夾二切/又音劫衣領也䙡苦貴切/喟也縵莫半切/繒無文
[001-17b]
樸一作/朴否方乆切/不也邠𥙷民/切藎音/燼
禮 䏔女九/切
逃音/惕/一作䜃又作/音望責也摐𥘉雙切/打鍾也鷕隼一/作㢑
又作鷕夷少切/詩云有鷕雉鳴踤聚䘏祖四二切/摧踤一作萃婁力/住
切膎戸皆切/脯也䋚音/翌跰𥙷爭切散走也/歳星晨出爲跰
唐 鼷下雞切今/之甘口䑕訾恣/音
常側音洽稼稷稷進/也詩云/良耜
度 
音/委/音頼壞也/一作傾要音么/約也貸音/泰
[001-18a]
永 眵章移切/目汁也樂音/洛蒔反至切又音/侍更種也劑
昆 昆混同/也旬音/徇
從減至晦第五
減 瀏流/音
唫 唫音欽禁也/又吴今切䂄呼縛/切唭㘈上去吏切下/魚忌切又牛
力切無/聞見也振音/賑
古怙/字予音/與
守 軔如振切/車輪木碓音外又下潰切/又三曰對水碓
翕 嘬楚夬切禮記/一舉臠也羂古縣切一作罥/掛也網引獸抵音/紙
[001-18b]
繳音/灼
聚 㕹於交切多聲一作唳唳音/例嘍唳鳥聲也一作笑
飾 拑渠廉切/一作世哇烏佳/切蛁音刀蛁嘹/茅中蟲喁音/顒長
音/仗
疑 磑外音午對公哀/居衣公衣四切/徒冬與弓二切赤/色又羽弓切赤蟲
名/也嚘音憂/歎也恛當作/恟射音/亦
視 䪻薄變畢茗二切冠名也一作頩普丁/匹迥二切面無色也韻云斂容也一
作/巨/追切鼦丁么切古文貂/字毛可作衣
[001-19a]
沈 
音/懷粥余六/切梟古么切惡/聲之鳥也票匹遥/切
内字從媐呼基切與/妃同善也恱樂也㐜音仇一/作救皬乎殻/切皬
皬白也鳥作救一作皠/又七罪切霜刃白貌好耗/音
去 倡齒羊/切倜他激/切/音愆舉/也蹜也
晦 䏴音/眇
從瞢至養第六
瞢 瞢莫登切/目不明睒失冉/切埻準音/射的仮音反/回也
乃/果
五果二切一作牛/委切好貌小貌子賖切一作/䦈山名非也薆
[001-19b]
烏代切/草成也哿古我公可/二切嘉也
窮 㰐徒和他果二切狹/長二車岑中器也蹛都頼勑頼當蓋/三切蹄也跛行
也狴音弊/牢也䣛思栗/切
割 矞余律/切食音/異/音/猛疣音/尤贅之芮/切
止 俿音馳又音雉參差貌亦作/一音輸一作猇猇火交切弸薄耕/悲矜
二切弓/弱皃輆口亥切輆/軩不平也知音/智
堅 胼范薄民切皮上堅/也虞作胖一作䮁蛡音詡詡/蟲也螮音/德紗
亡了/切砭府廉方驗二/切石刺病也音怙一/固音
[001-20a]
䦯 䦯音缺無/門戸也杌五勿/切棿五結/切閒去/聲吭戸郎/下浪
二切烏/咽也廅於合切/一作廬偈音傑/武也吪元作
吪/音吪動也
失 藐亡沼/切兒音/霓罷音/皮
劇 劇増/也餕音/俊麃音顇疾醉切顦/顇憂貌
馴 音懷一/作繩
將 趹決音/行貌/他咐化盍二/切一作傝跋行貌/踐也
難 椯市專切木名/也一作揣/徒玩切/仲壞也/之人切又/音磷石在
湍/澗
[001-20b]
勤 戁人善奴/女/板三切慙也悾音/空踖七爵子石/二切敬貌繈襁/同
負兒/衣也
養 
居遇俱/蠖二切弸普耕切/一作殆蓲呼句衣遇於/于三切荎也次
音/咨
凍 踦去竒居/綺二切
卷第七
玄錯 暓音/戊䩕音/昂瘞翳音藏/埋也鏩音/漸/爼感切/割剪也
一作/一作跙才與/切
[001-21a]
玄攡 攡音離萬物不見/形攡又張也樛音交又/音丁瞶牛恠/切
音武土地肥美膴膴然一/作晦當作瞴瞴微視也嘿力志/切
縣平/聲他徒何/切薉於廢切荒也/草也蕪也
玄瑩 㗖徒濫徒敢/二切噉也揄音投引也/又徒厚切戁音/然䈤音/鈐
摹莫胡/切㩴一作/擢
卷第八
玄數 
索/音/音戞陸作/改也扮房吻甫文晡/幼三切握也撣
音壇唐韻言太玄云撣其名/撣觸也說文徒旱切提持也搜一作/換
[001-21b]
艻郎得切玉篇云/菜名必與扐同抴音曵/數也詘信屈申/也
繇胄/音予音/與揫音/湫
音/求詖譣也佞也/彼義切哆
昌也切/張口也釦口音/金飾罕呼旱切取/鳥網侟音/存祼
郎果/切/竹尸切手/足胼㗇喖一作/上/瘕下怙唐
湖疑作/音胡/牛頸下垂
卷第九
玄文 膞市兖切/切肉也熿戸光/切懝牛力切又音懝/駿也懝然有所
識别一/作懝音卑又/音婢軨力丁切輯車/也又車䦨也
[001-22a]
音介馬尾/䯻結也惓音/倦
玄掜 掜研啓切/不從也骫音委又/都詭切卒音/萃劘摩/同絣普/耕
方幸/二切/所交切/衣袵也襞壁音/衣也矜巨巾切/矛柄般
與班/同/陳序/也/音喧或/作割孿雙生子也/生患所眷
二/切
卷第十
玄圖口感/切/徒感/切觝之䜴切又/鱓同飲器倨音據/傲也
劇其據切勤務/也懼也疾也甸甸之言/乗也施去聲/作扡
[001-22b]
玄告 摹莫奴切/規摹也欱呼合切/大歠也/泯/音㩣音/輝隤杜/回
切劌居衛切/割也償音賞又音常/又市亮切僑巨消/切又
髙/字朓勑了/切拑渠廉切/馬拑也
太玄經釋音終
[001-23a]
[001-24a]
