[034-1a] 
欽定四庫全書
明文衡巻三十四
明 程敏政 編
記
遊東山記 楊士竒
洪武乙亥余客武昌武昌蔣隠溪先生始吾廬陵人年
已八十餘好道家書其子立恭兼治儒術能詩皆意度
濶畧然深自晦匿不妄交游獨與余相得也是嵗三月
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朔余三人者攜童子四五人載酒殽出游隠溪乗小肩
輿余與立恭徒步天未明東行過洪山寺二里許折北
穿小徑可十里度松林涉澗澗水澄徹深處可浮小舟
傍有磐石容坐十數人松柏竹樹之陰森布䝉宻時風
日和暢草木之葩爛然香氣拂拂襲衣禽鳥之聲不一
類遂掃石而坐坐久聞雞犬聲余招立恭起東行數十
步過小岡田疇平衍彌望有茅屋十數家遂造
可七十餘嵗素髮如雪被兩肩容色腴澤類飲酒者手
[034-2a]
一巻坐庭中盖齊丘化書延余兩人坐一媪捧茗盌飲
客牖下有書數帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取
而難於言叟識其意曰老夫無用也各懷之而出還坐
石上指顧童子摘芋葉為盤載肉立恭舉飽壺注酒傳
觴數行立恭賦七言近體詩一章余和之酒半有騎而
過者余故人武昌左䕶衛李千戸也駭而笑不下馬徑
馳去須臾具盛饌及一道士偕來道士岳州人劉氏遂
共酌道士出太乙真人圖求詩余賦五言古體一章書
[034-2b]
之立恭不作但酌酒飲道士不已道士不能勝降跽謝
過衆皆大笑李出琵琶彈數曲立恭折竹竅而吹之作
洞簫聲隠溪歌費無隠蘇武慢道士起舞蹁躚兩童子
拍手跳躍隨於後已而道士復揖立恭曰奈何不與道
少皆醉起縁澗觀魚大者三四寸小者如指余糝餅餌
投之翕然聚已而往來相㤀也立恭戯以小石擲之輒
盡散不復因共嘅嘆海鷗之事各賦七言絶詩一首道
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士出茶一餅衆析而嚼之餘半餅遣童子遺予兩人己
而夕陽距西峯僅丈許隠溪呼予還曰樂其無已乎遂
與李及道士别李以卒從二騎送立恭及予時恐晚不
能入城度澗折北而西取捷徑望草埠門以歸中道隠
溪指道旁岡麓顧余曰是吾所營樂丘處也又指道旁
桃花語余曰明年看花時索我於此既歸立恭曰是遊
宜有記屬未暇也是冬隠溪卒余哭之明年寒食與立
恭豫約詣墓下及期余病不果行未幾予歸廬陵過立
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恭宿别始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭余亦泣下
遂罷然
矣而樂無加乎此故勉而終記之手録一通遺立恭嗚
呼人生聚散靡常異時或相望千里之外一展讀此文
存没離合之感其能已於中邪既遊之明年八月戊子
記
宣徳二年進士題名記
宣徳二年三月朔廷試進士得馬愉等百有一人國朝
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廷試天子御正朝親出制䇿既第其髙下明日陳鹵簿
傳臚天子服皮弁絳紗袍御正朝文武羣臣朝服東西
序立傳臚既羣臣上賀其詞曰天開文運賢俊登庸士
之與於斯者其榮矣哉自設科兼取南北士而前十有
五科南士往往數倍於此
嵗取百人南士什六北什四著為令盖簡用人材南北
並進公天下之道也至是合前科未廷試者一人而其
第一人出山東前此南北士合試未有北士占首選者
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有之寔自今始禮部尚書臣濙言故事有題名刻石太
學矧今龍飛第一科宜有示後制可命臣士竒述文臣
士竒既拜受命仰惟國家取士非一途而士必以科第
為榮者天子親擢之也今朝廷寵科第廷試有録以示
中外題名有碑以垂永逺夫豈徒顯其名哉固望為當
世之用太平之具也士平居勤苦學問亦豈徒藉為名
哉固將推所學見諸功業及諸天下也名之所在使後
人睹之而思其所立歆豔愛慕之無己榮莫大焉不然
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碌碌無稱或所行非所學後將
矣此係其立志與否嗚呼可不勉歟於是朝之令典宜
有紀士之立志宜有勸敬拜手稽首具書于題名之首
時奉命讀巻及執事之臣列諸其隂
滁州重建醉翁亭記
三代而下以仁厚為治者莫踰於宋宋興三百年其民
安於仁厚之治者莫踰昭陵之世當時君臣一徳若韓
范富歐號稱人傑皆以國家生民為心以太平為已任
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盖至於今天下士大夫想其時論其功景仰歆慕之無
已也而當時同朝有君子焉小人焉君子不容於小人
不能久安於中或暫黜而遽還或屢擯而復用而終能
顯其功名者由其君之明也歐陽文忠公以古文奥學
直言正行卓卓當時其凜然忠義之氣知有君而已知
有道而已身不暇恤其暇䘏小人哉而小
故一斥夷陵再斥于滁既復起厯踐清華從容廟堂與
諸君子坐致國家於磐石之安者非由君之明乎昔公
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在夷陵嵗餘在滁閱三嵗皆無㡬㣲遷謫之意方日務
保民而與民旦暮相親相娛樂若父子然者君子之道
固無往不自得也我仁宗皇帝在東宮覽公奏議愛重
不已有生不同時之嘆嘗舉公所以事君者勉羣臣又
曰三代以下之文惟歐陽文忠公有雍容醇厚氣象既
盡取公文集命儒臣校定刻之永樂庚子冬被召赴北
京過滁登琅琊山問醉翁亭但見寒蕪荒址惟醉翁亭
二賢堂六字隠隠巖石間顧時滁之守臣無足語者顧
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其從臣曰邦先賢之跡棄不治如此其政可知矣太息
去之後六年太僕寺卿趙君至趙君素慕公之賢又知
而刻公所為記寘亭中亭後作堂以祀二賢二賢者王
元之及公也元之至道二年自翰林學士出知滁州其
文章及立朝大節與公相望合而祀之因滁之舊也醉
翁亭之前舊有六一泉疏導加石甃焉百費所需不出
于公而加於舊規於是滁人嵗時謁拜二賢退而歌詠
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公之文章又徘徊泉上如親見公之樂乎此也而有以
慰其不㤀君子之心焉昔召公布政南國後人思之至
不忍傷其所息之木而况公嘗樂於此者乎君子之感
人心固自有不能已者而非有賢者倡率於上則亦莫
能遂所欲為此滁人所以有待於趙君也趙君名進字
孝禮天台人發身科第累任顯官自廣東布政司㕘政
遷太僕卿於滁豈弟敦厚明建大體所至為所當為以
賢能稱
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宋載劉璧主簿舒伯治及滁人禇士良等十人經始於
洪熙元年四月成於宣徳元年正月於是士良等請文
記嵗月其成之又明年二月甲子記
虎丘雲巖寺重修記
蘇長洲縣之西北不十里有山曰虎丘呉闔閭所塟處
也世傳既塟有白虎之異故名岡阜盤欝泉石竒詭盖
晉王珣及弟珉之别墅咸和二年捐為寺始東西二寺
唐㑹昌中合為一而名雲巖者昉於宋大中祥符間載
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盧熊郡志如此始清順尊者主此寺至隆禪師而復振
厯世變故寺屢壞輒屢有興之洪武甲戌寺復燬永樂
初性海主寺始作佛殿某作浮圖七級繼性海者楚芳
作文殊殿十七年良价繼楚芳是年
年作西廡作僧舎又明年作妙莊嚴閣又三年閣成盖
寺至良价始復完价所作閣之功最鉅凡三重崇百二
十尺有竒廣八十尺有竒深六十尺上奉三世佛及萬
佛像中奉觀音大士及諸天像其材之費為鈔三十餘
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萬貫金石彩繪之費六十餘萬貫又經營作天王殿以
次成良价杭之海昌人石庵其字今僧錄闡敎止庵其
師也余聞諸刑部主事陳亢宗云良价嘗從亢宗游遂
因以求余記其成余聞虎丘據蘇之勝嵗時蘇人耆老
壯少閒暇而出游者必之此士大夫宴餞賓客亦必至
此四方貴人名流之過蘇者必不以事而廢遊於此也
然亦有興念夫王氏之嘗樂於此者乎當是時王氏父
子兄弟寵祿隆盛光榮赫奕舉一世孰加也而能遺棄
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所樂輕若脫屣焉者豈獨以為福利之資乎
富貴之不可久處與子孫之未必世有者乎雖其智識
趨向髙明正大不足以庶㡬范希文之為而無所係累
乎外物視李文饒溺情役志下至於草木之㣲者豈不
超然過之也而自建寺以來今千餘年雖屢壞而屢興
其飛甍傑構凌切雲漢與其山川相輝煥稱名勝於東
南愈久而不衰者固佛之道足以鼓動天下亦必其徒
多得夫瑰瑋踔絶刻厲勤篤材智之人能張大其師之
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道以致夫多助之力也瑰瑋踔絶刻厲勤篤之人其用
意也宏其立志也確有不為為之而孰禦其成哉嗟乎
若人也使就於世用有不立事建功而可以禆當時聞
後世哉吾又以嘅夫屢見之於彼而鮮遇於此也
聚奎堂記
安楊公得故廨宇於長安門之南而修葺之周垣數百
步凡屋四楹制度簡樸梁柱不斵編葦覆茅塗塈潔素
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間而三之其中為堂髙明靚深南楹北戸疏暢洞達東
西二室左備偃休西庋圖史庖湢具於兩序卉木之秀
環列前後四顧虚曠埃
之影車馬之音邈不及宛然
郊郭之外髙人逸士之所棲託也置僮奴數人酒壺茶
竈與凡奉賓客之物恒具公之意盖將朝退之暇及其
寮寀游息於此以適夫蕭散之
也既成㑹上臨軒䇿
士其第一甲三人皆授職翰林馬愉脩撰杜寧謝璉皆
編修於是館閣諸賢相與置酒堂中為三人賀主獻賓
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酬觴行甚樂有言于列者曰斯㑹斯堂誠稱古之人名
其居
然少傅公屬予為記衆皆為詩夫奎西方之宿十六星
與壁相比談天者類曰奎壁主文章而圖書秘府也今
則吾徒之職守在焉國家選賢非一途而進士科為重
自洪武辛亥至今五十有七年臨軒䇿士十有六所得
士之賢者濟濟中外有光政治之任而擢承明著作之
庭者又皆當時之極選也今聖明在上丕闡文化斯民
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生遂四境晏然太平盛致也吾徒得以閒暇宴適於此
千載幸遇上之賜固士君子所不能忘而升斯堂也於
少傅公之所以自致亦未可忽哉公自登髙科厯事列
聖㡬三十年未嘗一日不在天子左右其文學才猷所
以禆益聖治者愈久而愈勤故
夙夜匪懈以事一人少傅公有焉然則公祿爵之進尚
未巳也而凡在此者有心公之心將繼起而光大亦未
巳也三年一大比賢才之出當益盛則相與如今日之
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宴聚斯堂亦未巳也吾雖老尚屢見之哉
溧陽縣儒學重修大成殿記
髙皇帝正大統之三年詔嶽鎮海瀆封號如古制以山
水稱忠臣烈士稱當時初封出於厯代所加者一切罷
去孔子明先王之要道為天下師以濟後世非有功一
方一時者比封爵宜如厯代所尊崇著于令典垂之千
萬年而定鼎之初即建學立廟京師親臨釋奠又詔通
祀於郡縣又詔罷從祀之戾於孔氏者所以揆前聖之
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大中而垂永代之鴻範也
道以治教天下親幸太學行釋奠禮又詔有司治曲阜
廟盖自漢以來崇禮先師極盛於今日矣孔子之道天
之道也國家生民不可一日以無者伏羲神農黄帝堯
舜禹湯文武行斯道於上孔子明斯道於下皆聖人也
而使後之繼伏羲神農黄帝堯舜禹湯文武之位得以
行斯道者孔子之功也論其功而隆其禮聖人之心也
由是天下至於海隅郡縣皆有廟學其人皆知孔子之
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道尊且大而况乎首善之地百里之外其民心嚮慕興
起為何如哉溧陽縣故為州有廟學元季燬於兵國初
林公慶知州事乃新作之垂五十年矣禮殿弊壞敎諭
梁本之始至謁先師顧瞻惕然懼無以安明靈副徳意
於是積俸廩節百費以謀更新而訓導陳余適來議益
克協乃白之縣令丞皆曰
民耆老聞之又皆曰此非以圖善吾民乎柰何吾坐視
自逸即皆自言願有助也本之以其情言於朝從之於
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是自某以下各隨力出私帑作大成殿若干楹易故以
新工良材堅髙敞宏麗加于舊規又新作夫子四配十
哲像踰年以成由是嵗春秋邑長貳學官諸生奉詔行
禮對越有嚴秉䖍將事㒺或踰越退而斂焉敬脩所學
以求無怍於古聖賢將上以光國家之用下以厚邦邑
之俗所係豈細故哉諸生來請書其成夫受命有政敎
之寄而能究知本原之意相與殫力一心不費於公不
勞於衆以底成功可為不忝而為民父母於斯舉奮起
[034-13b]
趨事皆如當然又以見人性之善而王化之被矣皆可
書也是役也肇於永樂庚寅某月明年六月竣事經始
者
相力故具書之其耆民之與力者若干人書之碑陰嗚
呼後之受政敎之寄於斯為民之父兄於斯者可以觀
矣
明文衡巻三十四
