[018-1a] 
欽定四庫全書
明文衡巻十八
明 程敏政 編
銘
玉兔
泉銘并序/ 劉 基
自古有以勢軋天下箝人口使和已者鮮不由
細微以及大此姦人之素能也故髙之馬莽之
祥瑞惟其言而莫之違然後大詐行而大欲得
[018-1b]
矣秦檜之事宋髙宗也以岳將軍之武之忠且
排搆之殺其身以及其子反以為功而宋之君
臣莫不從其指則亦何求而不得哉玉兔之泉
以清美為建業城中第一豈昔顯而今湮者檜
實知之耶或有善察土脈工穿井之術者密以
語檜而神之以白兔耶則皆不可知也夫檜之
罔民設詐豈下於髙莽哉白兔之是非無關天
下之大事是故賢人君子忽之而莫與較於是
[018-2a]
乎鄙夫諂子遂探其意而夸之以為佞是蓋不
足辯也金華張孟兼憫泉之芳潔為姦人所汚
而銘以雪其寃愛物之良心也予亦悲之為之
作後玉兔泉銘銘曰
嗚呼泉乎夫何辜為檜所汚世無吳隠之孰昭其誣嗚
呼泉乎尼父大聖猶言其主瘠環與癰疽白兔之傳夫
何傷於爾歟檜死為蛆泉潔自如我作銘詩衆惑斯祛
嗚呼泉乎終古弗渝
[018-2b]
奎上人耘杖銘
奎上人得古藤以為杖而置鋤焉將以兩其用
也名之曰耘杖而劉基為之銘曰
罾可以取魚而不可以縶鴽帶可以繫襦而不可以貫
珠孰眇其癯而多乃需既予老是扶又薉莽之除畀康
勿趄以弗
器物銘并序/ 王 禕
古之君子於凡御服之物日用所接者皆著銘
[018-3a]
焉名其器而因之以自警則進德修業之功無
乎弗在矣大學所載湯之盤銘大戴記及金匱
隂謀所載武王器械諸銘是也余因竊取古義
即凡器物各為之銘非敢貽於博雅之君子蓋
庶幾動作之間私致其警焉爾合之得五十首
今録二/十首
冠銘
爾形之端故居吾元吾德茍或愆曷居人之先
[018-3b]
佩銘
動中規矩鳴中律吕庶其為予輔
義之趨信之踐毋蹈非毋臨險
枕銘
體木而圓于以警吾昏體石而方于以安吾常
席銘
我身之逸兮藉爾以為偃也我心之直兮匪爾之可巻
[018-4a]
也
衾銘
舉而施之庇乎一體茍能推之覆幬乎遐邇
帳銘
起處毋溷乎而褻不可徇乎而隠顯公順乎而獨不可
慎乎而
笥銘
[018-4b]
椸銘
布帛大素其尚親附也錦繡
如之何弗拒也
鼎銘
鉉有金玉享受福矣或折爾足覆公餗矣
鏡銘
貎之妍醜爾則辨其外心之淑慝爾曷鑒其内
櫛銘
髪之亂也可以理之政之棼也曷以治之
[018-5a]
尺銘
百分之積乃成乎尺尺而復累吾不知其止學之為功
固如是
質金相文玉章德之臧名乃長
觚銘
以此書文常思明以此書事常思平以此書獄常思生
以此書財常思輕
[018-5b]
琴銘
情性之正以防其淫造化之妙以鉤其深嗚呼聖人吾
不得而見之矣欲知舜文王周公孔子者微乎斯音曷
以得其心
匱銘
虚其中厥有容維能容乆則充
榻銘
坐如尸敬以持有弗莊者人所非
[018-6a]
屏銘
心不可蔽可蔽者目天不可蔽可蔽者人
劍銘
水斬蛟鱷陸剸象犀盍少忍之以全物軀
理齋銘 朱 升
理者天理之謂也兩間之物象凡其自然生成
者莫不各有文理在焉交互者謂之文條達者
謂之理理之緻者莫如玉故理之為字从玉而
[018-6b]
里聲易曰仰以觀於天文俯以察於地理星之
經緯日月道之出入凡在天者莫非交互之
文川牝山牡三條兩戒凡在地者莫非條達
之理理緻者莫如玉製字者既从玉以為理之
字矣玉之外物理之緻者又莫如木果之栗者
故稱玉者曰温潤而栗然書曰
而理寛也温也宜若為渾然者故繼之曰栗曰
理以足其義知此則知理之字本義矣然則古
[018-7a]
先民之謂理皆即物而指其條達者以示人如
所謂文理密察足以有别所謂依乎天理批大
郤導大窽者非超乎物而言也自吾夫子之賛
易也有曰窮理盡性以至於命而後之言性理
者宗焉夷考夫子之言而求其㫖蓋以為理出
於性性原於命聖人作易其蓍數卦爻之用由
渾然而疏通之則和順於道德而理於義由粲
然者而本原之則窮理盡性以至於命所謂理
[018-7b]
者未嘗以為在性之前者也程子之言性曰性
即理也朱子以性之仁為愛之理義為宜之理
禮智為恭别之理夫愛也宜也恭也别也四者
因用而後見而其本則出於性譬諸草木其枝
柯不一也循
言性者因其愛宜恭别之用不同而窮其理之
本諸中者則泝流而源見其派焉而不混也於
是因其用之愛而窮其理之本乎性者則謂仁
[018-8a]
因其用之宜而窮其理之本乎性者則謂之
義是仁義禮智信者因愛宜恭别之理而立
名者也以朱子愛宜恭别之理之訓而讀程
子性即理也之言則庶乎其可通矣理云理
云渾淪渙漫之云乎哉吾宗有仲兄者淮海
之英也名珍而字理且以理名其齋是得字
義之本非常情常辭也謹述字義為之齋銘
以為理也者不在於字亦不在於齋而在於
[018-8b]
心也銘曰
元化黙運流行不巳物象肖之渾然之中有文有理
理者條達亘乎終始有疏有密有曲有直而無交叕
物理惟玉其緻
窮理盡性説卦有言以理言性有條不紊惟程朱子
萬物之理皆備於已彌綸參賛民生日用咸有統紀
原始要終明彼取此應事接物行其所知舉而措耳
猗歟吾宗天資玉美既珍其名理以為字齋顔亦爾
[018-9a]
人見吾宗温然佳士服其夷曠挹其和萃仰其儀
軌未必知其學優而仕事至物來徹上徹下條理
如是我作銘詩其直如矢稽首齋名洗心聖言秋
月寒水
菜薖六器銘 唐 肅
余子治圃越城南屋其中曰菜薖榘軒先生既銘之唐
肅復銘其器六以余子之治圃也其蓺菜也必以鋤銘
其鋤曰墾而植本斯立培而垕蘖斯茂衡深淺毋爾茍
[018-9b]
既蓺矣其灌之也必以甕銘其甕曰泉之容伊徳之充
泉之吐伊澤之溥其
機既灌矣而草害焉薅之必以刃銘其刃曰惡草之滋
資女以翦夷弗翦而夷則茅塞其蹊草去矣菜豐矣采
之必以筐銘其筐曰掇其美毋以下體斂其實勿滿而
溢虚而受之乃其徳左之右之慎爾執采而得之芼之
必以釡薦之必以盤銘其釡曰溉于斯烹于斯我有㫖
畜甘如飴彼鼎食者殆而銘其盤曰脂弗我汚兮羶弗
[018-10a]
我慕兮惟味道之助兮銘已余子曰噫子善銘我器切
於物奥於理其足為吾儆乎請書之菜薖以繼榘軒之
作於是乎書
羅經銘 王 景
羅經指南車之轍也其法以磁針定其子午子
午正而二十四位皆正噫化機若是之可握歟
為之銘曰
[018-10b]
司南離學坤維役萬靈斡曜星為民正大化元聖治原
翼蟬聯忒其恒馮翼懵杳冥冥法其施亂是釐静應之
唯其然握坤乾於萬年
余在雲間友人王以東遺余石磬色黝而質堅
形制曲折皆出自然非人力所為左長於右右
不及左者寸餘云其父嘗得之泗州合磬山中
叩之其聲泠然以管諧聲律中
[018-11a]
鼓琴之餘時以小角椎戛擊音韻清逺儼若神
明之臨燕休之際其亦存誠之一助也乃為之
銘曰
泗濵之山孕𤣥璞曲折自然匪礱琢審音諧律姑洗角
聖云逺兮襄不作遺音泠泠度寥廓
忠孝堂銘 王 直
國家之興必有豪傑卓越之才達乎忠孝之大
節者以翼昌運纉世功然後能享髙爵重禄以
[018-11b]
傳于子孫而延之乆逺若太師英國張公其人
也公之尊府河間忠武王昔事太宗皇帝于潛
邸掌䕶衛兵其姿度雄爽知畧超邁而武勇絶
人最為上所親任及靖難兵起上每授以成算
戰勝攻取無難者諸將皆敬讓之時公亦提兵
從王王嘗語公曰吾受上恩思輔成大業以報
殊
不忠涖官不敬戰陳無勇為非孝爾能盡忠乃
[018-12a]
所以為孝也公頓首受教奬率所部摧鋒陷陣
所向有功未幾王薨太宗皇帝素竒公召而慰
勉之俾以其兵自效曰爾毋忘爾父之志公感上
之德與先王之教益自奮勵卒成大勲凡上有
所命南征北伐無不盡其心竒畧偉績載之信
史功名冨貴無出其右者迨事四聖小心寅畏
前後四十年如一日公既受顯爵位師臣王亦
膺隆命配享太廟此忠孝之報也暨修先朝實
[018-12b]
録公再為監修今上皇帝緝熙聖學公實知經
筵事敬恭朝夕從容進退凛乎儒者氣象嘗謂
直曰先王以忠孝為訓吾既奉以周旋不敢失
墜雖幸而有立然今
忘於心而亦敢忘先王之舊訓乎因揭以名堂
將終勉之且使吾子孫登斯堂者亦思所以繼
吾志日夜勉焉盡心於其職庶無負於國而亦
不辱其先子宜為我銘直聞之忠孝臣子之大
[018-13a]
節天理之當然也誠能盡其道則必享福禄之
榮而子孫保之昔者召穆公能嗣其祖康公之
業有功於周宣王錫之圭瓉秬鬯以祀其先祖
又錫之山川土田以傳其子孫詩人歌之至今
誦焉公嗣先王勲烈著於國家顯榮褒大實有
累朝之錫命誠無讓於穆公而尤惓惓以忠孝
自勉且以勉其後之人國有億萬年之慶張氏
之福亦豈有窮哉乃為之銘曰
[018-13b]
天生斯民賦厥衷為子必孝為臣忠惟師英公德兼崇
卓立
奄然馭氣超鴻濛祗率遺訓纘武功披雲卷霧開晦䝉
九霄奮躍攀飛龍宣威蠻貊靡不通明明列聖眷遇隆
仁漸義洽恩豐彤紀勲旂常銘鼎鐘王亦顯祀升閟宫
周家召虎庶其同孜孜夙夜懷謙沖掲以銘堂圖始終
勗爾後嗣躡令蹤事君奉先益致恭國家萬年福無窮
鐘銘
[018-14a]
鐘之作官府以謹朝夕浮屠老子之宫以嚴祀
而近世富室多置焉何居予既作祠堂以祀祖
考諸子取嚴奉之意亦請置鐘予則兼取謹朝
夕之義欲以警昏惰故弗拒因推祖考示教子
孫之心而為銘曰
有鐘在縣聲聞于天祠事則甚䖍然惟德是先進修之
功夙
殷殷闐闐而聴之藐然迷天理之途溺人欲之淵昏惰
[018-14b]
而弗悛既不可謂孝亦豈曰能賢則神將厭之而何福
之有焉嗟爾子孫警惕弗愆勉而有以百世之傳
公勤堂銘 馬愉
刑部侍郎楊侯彦謐采褒嘉語名其堂曰公勤
蓋欲視警以求乎不負也間以求言故為銘以
相之銘曰
善事服衆匪公弗得樹勲立業匪勤不克克己循理公
孰與儔無倦匪懈勤孰與侔是以君子務其在已人爵
[018-15a]
既修天爵自至有偉楊侯公勤名堂副以吾力褒自綸
章書成滅私易勉不息積善有慶惠迪乃吉昔聞其語
今
石鐘山銘有序/ 楊守陳
彭蠡之口有山名石鐘尚矣後魏酈元以為下
臨深潭微風鼓浪水石相搏響若洪鐘也而唐
李渤非之謂如其說則瀕流庶峯皆可貫以斯
名蓋潭際雙石叩而聆之南聲函胡北音清越
[018-15b]
是石鐘也而宋蘇軾非之謂石之鏗然有聲者
所在皆是何獨此以鐘名蓋山下皆石穴微波
入之聲噌吰如鐘鼓中流大石空中多竅與風
水吞吐有窽坎鏜鞳之聲嘗親察而得其實故
是酈矣而周必大又謂上鐘石髙四尺下鐘石
濶餘丈叩之皆響若鐘磬他石則否復是李焉
余謂波間衆竅其豐山之自鳴者乎潭際雙石
其宋左師之每擊者乎是皆可謂鐘也然瀕流
[018-16a]
庶峯其下
胡清越如兩鐘石者亦安得所在皆是且山之
以物象名者若石鼓文筆之類亦豈必為天下
獨然後名哉昉名山者其舟而察諸波間邪果
屐而叩諸潭際邪抑若大寧之山嘗有巨石狀
如大鏞而今已為波淪之九鼎火焚之崑玉邪
是皆不可知者事不目見耳聞而可臆斷其有
無蘇之戒也前四人皆目見耳聞而言猶不能
[018-16b]
定於一余固不敢臆斷顧區區一山名何損益
於天下亦無足深辨者聞之故老我太祖髙皇
帝伐偽漢陳友諒時駐師湖口嘗登是山既而
大捷友諒殪焉時羣敵惟友諒最彊難克肆勞
六飛躬駕後戡四方皆指授將帥勢為破竹然
則湖口之㨗實天下之基也方登山時
定聖謨孔神髙陟逺覽之頃固已空七澤而奄
八荒矣抑或山靈水伯變草木為甲兵驅龍魚
[018-17a]
為蹕警以張皇威助聖武邪凡山川獲一賢貴
登臨以名於世皆可謂幸是山迺䝉玉趾親臨
龍顔寵顧一岑一壑至今猶有輝耀何幸尚焉
古之人睹河洛則思禹功往在元季微我太祖
民其殱矣今四海内外百年之間庶職恬逸萬
民乂和雖羣動庶植猶勝於亂世之烝黎者皆
太祖戡定輯寧之勞而列聖紹述喣嫗之澤也
凡登是山者左顧彭蠡右瞻金陵江漢之心其
[018-17b]
可已哉兵部正郎王尚忠嘗讀書于山之佛閣
其細而懷其大云銘曰
楚有巨浸漫五百里曰鄱陽湖蓋古彭蠡陽鳥攸居禹
貢肇紀其委之窮或扼其衝有山特起㠎嶫穹窿水經
載之其名石鐘往在元季有梟横厲江漢之間雲擾麻
沸崇岡震驚汔可小愒天命聖武舟師徂征矛㦸百萬
飈馳霆鍧烈火西耀煌煌赤城彼衂而逋扼之湖口迺
[018-18a]
躋兩鐘以望九有鸞旗前登羽衛擁後猿麋羣迓魚媵
鳥將雲霞增耀木石焜煌天覽電矚已空荆湘玉輅方
降㨗音沸騰矢激冦殪厥衆角崩或者草木奮為甲兵
四方羣敵兹戰惟劇一鼓殱之餘何庸力席卷萬邦拯
其焚溺永康兆民垂億萬世
蓋髙曷足與儷山有巨石舊銘禹功苔蝕蘚剥有光流
虹相古勲業亦銘鼎鐘於皇聖明式配神禹宜偕厥銘
以耀終古厲我臣民無忘烈祖
[018-18b]
明文衡巻十八
