永覺和尚廣錄卷第七
嗣法弟子 道霈 重編
拈古二十九則
舉。達摩既遷化。葬于熊耳山。後魏使宋雲。自西域回。
遇於葱嶺。見其持隻履翩翩獨逝。雲問。師何往。祖曰。
西天去。雲歸奏魏主。啟壙視之。惟空棺。止存隻履。舉
朝驚歎。奉詔取遺履。於少林寺供養。
師曰。此是達摩最後一著。諸人作麼生會。宋雲遇
于葱嶺。便當一棒打殺。也見東土有人。既巳蹉過。
却來奏魏主。啟視空棺。珍重一隻破履。留殃後代。
亦太憒憒也。
舉。僧於馬祖前作四畫。上一畫長。下三畫短。曰不得
道一長三短。離此四字。請和尚答。祖乃畫地一畫曰。
不得道長短。答汝了也。
師曰。此僧立箇問頭。也甚奇恠。若是今時杜撰宗
師。祇用瞎棒打將去。祖却不然。就地畫一畫。可謂。
投之木瓜。報以瓊瑤。這僧小出大遇也。但祖云不
得道長短。答汝了也。却似嚼飯餧小兒。祇為慈悲
之故。有此落草之談。
舉。亮座主參馬祖。祖問。見說座主大講得經論。是否。
亮曰。不敢。祖曰。將甚麼講。亮曰。將心講。祖曰。心如工
伎兒。意如和伎者。爭講得。亮抗聲曰。心既講不得。虗
空莫講得麼。祖曰。却是虗空講得。亮不肯便出。將下
堦。祖召曰。座主。亮回首。祖曰。是甚麼。亮豁然大悟。便
[007-0421a] 
禮拜。祖曰。這鈍根阿師。禮拜作麼。亮曰。某甲所講經
論。將謂無人及得。今日被大師一問。平生功業。一時
氷釋。禮謝而退。隱入洪州之西山。更無消息。
師曰。此是馬祖一粒救死靈丹。但近日禪和。不能
服食。見渠道虗空講得。便向虗空中下橛。見渠道
是甚麼。便向是甚麼處見鬼。雖有百馬祖。其奈之
何。你看渠吐露云。被大師一問。平生功業。一時氷
釋。可謂。皮膚脫盡。惟一真實。後隱入西山。更無消
息。可謂。頭正尾正。亘古亘今。如雷如霆去也。謂之
不為人得麼。
舉。洞山與泰首座。喫菓子次。山問。有一物。上拄天。下
拄地。黑如漆。常在動用中。動用中收不得。且道。過在
甚麼處。座曰。過在動用中。山便喝。令侍者掇退菓卓。
劒門庵主拈云。我當時若在。亦對云。過在動用中。待
渠令侍者掇退菓卓。便拈起菓子。將洞山劈面痛擲。
師曰。洞山此問。心倖不少。首座巳遭活陷黜罰。何
疑劒門猶欲強作主宰。正好三十痛棒趂出院去。
所謂。打麵還他州土麥。唱歌須是帝鄉人。
舉。法空禪師到鹽官齊安國師處。請問經中諸義。安
一一答了。却曰。自禪師到來。貧道總未曾作主人。法
空曰。請和尚便作主人。安曰。今日夜也。且歸本位安
置。明日却來。空下去。至明日。安令沙彌屈法空。法空
至。安顧沙彌曰。咄。這沙彌不曉事。教屈法空禪師。祇
屈得守堂家人來。空無語。
[007-0421b]
師曰。齊安放去收來。權衡在手。主禮有餘。法空隨
聲喚轉。茫然無據。不會為客。老僧若做法空。待渠
云貧道總未作得主人。便合云。和尚可謂習氣難
忘。渠云。只屈得守堂家人來。便合云。莫怪沙彌。和
尚亦未識法空在。拂袖便出。管取齊安作主不成。
舉。僧參平田。田便打。僧進前把住拄杖。田曰。老僧適
來造次。僧打田一拄杖。田曰。作家作家。僧禮拜。田曰。
是闍黎造次。僧大笑。田曰。這箇師僧。今日大敗也。
師曰。平田伸縮安閑。自是慣戰老賊。這僧生遭活
陷。前倨後恭。弄巧成拙去也。雖然。今日討這僧。亦
不可得。
舉。百丈再參馬祖。祖見來。拈拂子竪起。百丈云。即此
用離此用。祖掛拂子於舊處。侍立片時。祖云。爾巳後
鼓兩片皮。如何為人。丈取拂子竪起。祖云。即此用離
此用。丈掛拂子於舊處。祖震威一喝。丈後來謂黃蘗
云。我當時被馬祖一喝。直得三日耳聾。
師曰。此公案。今古拈提者多謂。百丈脚跟尚未全
穩。得馬祖一喝。方能了當。若如此。何異萬里望鄉
關。百丈捲席時。祖云。汝深明昨日事。便是徹骨徹
髓了也。所以雪竇拈云。大冶精金。應無變色。但百
丈既是精金。馬祖一喝。入他耳弦也不得。當馬祖
喝時。便合掩耳出去。云何又三日耳聾。既是三日
耳聾。何故云應無變色。此一則公案。乃是臨濟肇
始處。此處未明。又安問其他哉。須知。轉身一路。千
[007-0421c]
聖不傳。末後一句。古今難搆。諸人也須審細好。
舉。僧為疎山造壽塔畢。白山。山曰。將多少錢與匠人。
曰。一切在和尚。山曰。為將三錢與匠人。為將兩錢與
匠人。為將一錢與匠人。若道得。與吾親造塔來。僧無
語。後僧舉似大嶺庵閑和尚。嶺曰。還有人道得麼。僧
曰。未有人道得。嶺曰。汝歸與疎山道。若將三錢與匠
人。和尚此生決定不得塔。若將兩錢與匠人。和尚與
匠人。共出一隻手。若將一錢與匠人。累他匠人。眉鬚
墮落。僧回如教而說。山具威儀。望大嶺作禮。歎曰。將
謂無人。大嶺有古佛。放光射到此間。雖然如是。也是
臘月蓮花。大嶺後聞此語曰。我恁麼道。早是龜毛長
三尺。
師曰。疎山恁麼垂語。陷阱不少。幸得大嶺放光。一
一炤破。雖然。要與疎山造塔。亦大遠在。諸人且道。
作麼生與匠人。
舉。洞山解制云。秋初夏末。諸兄弟未免或東或西。直
須向萬里無寸草處去。祇如萬里無寸草處。作麼生
去。良久云。此事須如枯木上糝花。始與他合。
師曰。洞山恁麼說話。正是瑞鳳不棲於凡木。金龍
豈守於寒潭。轉功就位轉位就功即不無。看來也
祇似猢猻上樹。捨一取一。未為好手。且道。作麼生
是本分底去處。良久云。釣船載到瀟湘岸。氣噎無
聊問白鷗。
舉。炤布衲一夕指半月。問溥上座曰。那一半在甚麼
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處去也。溥曰。莫妄想。炤曰。失却一半也。眾共嘆美。
師曰。諸人且道。溥上座過在甚麼處。炤布衲雖得
便宜。也是壓良為賤。眾雖嘆美。也是噇酒糟漢。但
溥欠箇後語耳。待他云失却一半也。便合云。果妄
想不少。管取炤布衲一場懡㦬去也。
舉。石霜遷化。眾請堂中首座繼住持。九峯云。待某甲
問過。若會先師意。如先師奉侍。問云。先師道。休去。歇
去。一念萬年去。寒[厂@火]枯木去。古廟香爐去。一條白練
去。且道。明甚麼邊事。座云。明一色邊事。峯云。元來未
會先師意在。座云。你不肯我那。但裝香來。香烟斷處
脫去不得。即不會先師意。遂焚香。香烟未斷。便坐脫。
峯乃撫座背云。坐脫立亡即不無。先師意未夢見在。
師曰。首座不免逐句。故遭九峯點罰。然渠喚作一
色。便是不肯安此以為極則。如何後人便以迷于
一色誣之。天奇瑞註頌古。直謂是明法身斷德。則
認為極則。正迷在一色中了也。逐句之失。何止在
三千里外耶。既不許認作一色。又不許認作法身。
先師意。畢竟作麼生。
舉。僧問青林。學人徑往時如何。林云。死蛇當大路。勸
子莫當頭。僧云。當頭時如何。林云。喪子命根。僧云。不
當頭時如何。林云。亦無廻避處。僧云。正當恁麼時如
何。林云。失却了也。僧云。未審向甚麼處去。林云。草深
無覔處。僧云。和尚也須隄防始得。林撫掌云。一等是
箇毒氣。
[007-0422b]
師曰。既不許當頭。亦不許迴避。暫生擬議。便隔千
山。教學人畢竟如何行履。虗舟無意浮秋水。㯭柁
渾亡渡月明。
舉。南泉一日。因兩堂爭猫。泉提起猫云。道得即不斬。
眾無對。泉斬猫為兩段。趙州自外歸。泉舉問之。州脫
履安頭上而出。泉云。子在救得猫兒。
師曰。南泉舉令廓爾無前。兩堂祇得拱手而聽。趙
州雖能超出。怎奈也祇在刀下全身。老僧當時若
在。却不恁麼。伹云。兩堂未爭時。和尚又作麼生。管
取渠束手入方丈去也。
舉。龐居士辭藥山。山命十禪客送出門。士指空中雪
云。好雪片片不落別處。全禪客曰。落在甚麼處。士打
一掌。全曰。居士也不得草草。士曰。恁麼稱禪客。閻老
子未放你在。全曰。居士又作麼生。士復打曰。眼見如
盲。口說如啞。
師曰。龐公如俊鷹捉兔。不容轉眼。亦如獅子捉兔。
用其全力。可謂。慈悲太煞。伹龐公初語亦自具負
門。還有簡點得出者麼。若簡點得出。許渠具參學
眼。
舉。馬祖見僧來。便畫一圓相云。入也打。不入也打。僧
便入。祖便打。僧曰。和尚打某甲不得。祖靠拄杖便休。
雪竇云。二俱不了。靠却拄杖。擬議不來。劈脊便棒。
師曰。賓主到恰好處。正好便休。何云未了靠却拄
杖。其僧若有語。却好打出。
[007-0422c]
舉。漸源因寶葢來看。源乃捲簾入方丈坐。葢下却簾
歸客位。源令侍者傳語云。遠涉不易。猶隔津在。纔語
了。葢便打一掌。者云。有堂頭和尚在。莫打某甲。葢云。
只為有和尚在。所以打你。者回舉似源。源云。猶隔津
在。
師曰。漸源藏身穩密。寶葢通身吐露。漸源見寶葢。
寶葢未見漸源。伹待渠道猶隔津在時。合答云。謝
和尚法誨。管取漸源道箇相見了也。葢却打侍者。
奚啻隔津乎。
舉。乾峯示眾云。法身有三種病。二種光。須是一一透
得。更有向上一竅在。雲門出云。菴內人為甚麼不知
菴外事。峯呵呵大笑。門云。猶是學人疑處。峯曰。子是
甚麼心倖。門云。也要和尚相委悉。峯云。直須恁麼始
得穩坐地。門云。喏喏。
師曰。乾峯大開陣勢。不同小可。雲門却向渠頭上。
踏下來。然菴外事且置。菴內事又如何。道得者。鼓
山與渠結箇同參。
舉。石鞏見僧。執弓架箭以示。三平至。鞏曰看箭。平撥
開[曷-曰/月]當之曰。此是殺人箭。活人箭又如何。鞏扣弦三
下。平便展拜。鞏曰。三十年舉一張弓。架兩隻箭。只射
得半箇聖人。遂拗折弓箭。
師曰。披胸當箭。宛有大人之略。然只認作殺人箭。
再來問活人箭。蹉過多少。鞏為作死馬醫。雖然救
得。也只是半箇了也。
[007-0423a]
舉。佛前有一女子入定。文殊乃白佛。云何此人得近
佛坐。而我不得。佛告文殊。汝伹覺此女。令從三昧起。
汝自問之。文殊乃運神力。托上梵天。出定不得。佛乃
云。下方罔明大士。能出此定。須臾罔明至。勑令出定。
罔明彈指一下。女子便從定出。
師曰。天童謂。若定若動。當人變弄。是即是。也只道
得一半。孰知三人皆是不守本分漢。女子至今。猶
未出定在。
舉。雪峯與三聖遊山次。見一隊猢猻。峯云。只這猢猻。
各各佩一面古鏡。聖曰。歷劫無名。何以彰為古鏡。峯
曰。瑕生也。聖曰。一千五百人善知識。話頭也不識。峯
曰。老僧住持事繁。
師曰。三聖神鋒頴利。下視諸方。獨此處遭人鈍置。
譬如雪峯屙一堆臭屎。巳過橋去。三聖却向屎邊
挑剔。所以被雪峯道箇瑕生也。後來又無轉身之
術。只管進前。正好劈頭便棒。幸雪峯是大人氣象。
天覆地載。千古良規。
舉。僧問臨濟。如何是吹毛劒。濟曰。禍事禍事。僧禮拜。
濟便打。
師曰。僧恁麼問。正好劈頭便棒。如何却云禍事禍
事。葢大善知識。縱奪自如。且看他轉變處也。然作
麼生免得這一棒。雖是佛來。也無免處。
舉。文殊三處過夏。迦葉欲擯文殊。纔近椎。乃見百千
文殊。世尊遂問。汝擯那箇文殊。迦葉無對。
[007-0423b]
師曰。文殊雖得便宜。怎奈醜態盡露。當時何不默
受擯去。管取迦葉三十年。摸索不著。
舉。臥輪偈曰。臥輪有伎倆。能斷百思想。對境心不起。
菩提日日長。六祖聞之。別曰。慧能無伎倆。不斷百思
相。對境心數起。菩提作麼長。
師曰。六祖為救臥輪。施此法藥。若執以為實。作臥
輪奴也不得。
舉。香嚴垂語云。若論此事。如人上樹。口銜樹枝。脚不
踏枝。手不攀枝。樹下有人問。如何是祖師西來意。若
不對。違他所問。若對。又喪身失命。正當恁麼時。作麼
生即得。時有虎頭招上座云。樹上即不問。未上樹時
請和尚道。嚴乃呵呵大笑。
師曰。香嚴設箇譬喻。巳刳心瀝膽。說向人去。豈可
更問樹上樹下對與不對也。招上座自是老賊。別
設機宜。暗中合顯。父子唱和。千古繩規。
舉。玄沙問鏡清。古人道。不見一法。為大過患。你且道。
不見甚麼法。清指露柱曰。莫是這箇法麼。沙曰。浙中
清水白米從你喫。佛法未夢見在。
師曰。鏡清恁麼道。未甞不是。因甚玄沙點罰。但出
語未越常流。且有逐塊之病。若是鼓山。便道。問這
破草鞋作麼。他若道佛法未夢見在。便道。且喜且
喜。
舉。三聖云。我逢人即出。出即不為人。興化云。我逢人
即不出。出即便為人。
[007-0423c]
師曰。二師也甚奇怪。但未免因人出入。却成固必。
鼓山即不然。幽洞豈拘關鎖意。縱橫不涉兩頭機。
舉。興化云。若立一塵。家國興盛。野老顰蹙。不立一塵。
家國喪亡。野老安怗。
師曰。諸人且道。立即是。不立即是。若道有時立。有
時不立。却似發瘧病相似。若道雙炤雙遮。遮炤同
時。猶未離教家極則。畢竟作麼生。須知有向上一
竅在。拈拄杖。卓一卓。
舉。雲巖掃地次。道吾曰。太區區生。巖曰。須知有不區
區者。吾曰。恁麼則有第二月。巖提起掃帚曰。這箇是
第幾月。吾便休去。玄沙云。正是第二月。長慶云。被他
倒帚攔面撼。又作麼生。沙休去。雲門云。奴見婢殷勤。
保福云。雲巖太似泥裏推車。步步區區。
師曰。雲巖舉掃帚。便是一槌兩當。玄沙等眾口鑠
金。非是不知雲巖意。總只要渠據令而行也。雪峯
門下。不道不是。藥山門下。兼帶妙叶。當不其然。故
天童云。象骨巖前弄蛇手。兒時做處老知羞。
舉。僧問鏡清。新年頭。還有佛法也無。清云。有。僧曰。如
何是新年頭佛法。清曰。孟春猶寒。劍門菴主拈云。若
有人問劍門。不恁麼道。但道孟春猶寒。
師曰。二語既是一般。因甚有異。總之善知時節。同
露春光。但是新年頭佛法。俱未夢見在。
頌古五十首
舉。世尊在靈山會上。拈華示眾。是時眾皆默然。唯迦
[007-0424a]
葉尊者。破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。
實相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。付囑于汝。
毋令斷絕。
「 黃面老子婆心切
頭陀一笑難藏拙
瑞瓣靈枝劫外春
看來是甚乾屎橛」
舉。百丈再參。
「 毒龍頭角巳完全
忽遇轟雷便躍天
傾湫倒嶽喧千古
一句分明尚未圓」
舉。雪峯在德山作飯頭。一日飯遲。德山擎鉢下法堂。
峯見乃曰。鐘未鳴鼓未響。拓鉢向甚麼處去。德山便
歸方丈。峯舉似巖頭。頭曰。大小德山。未會末後句在。
山聞。令侍者喚頭去。問。汝不肯老僧那。頭密啟其意。
山乃休。明日陞堂。果與尋常不同。頭至僧堂前。拊掌
大笑曰。且喜老漢會末後句。他後天下人不奈伊何。
雖然。也祇得三年活。
「 德山父子賽英雄
末後一句活如龍
直是電光追不及
人從水裏覔魚蹤」
舉。僧問同安。如何是天人師。安云。頭上角不全。身上
毛不出。
「 毛角未生是甚麼
五眼何曾識得他
喚馬喚牛俱不是
藏身長在白雲阿」
舉。九峯問首座。
鵓鳩樹上啼。意在麻畬裏。樵人祗認聲。錯向枝頭擬。
雖然。九峯還會先師意麼。依稀越國。彷彿楊州。
[007-0424b]
舉。芭蕉清禪師上堂。拈拄杖示眾曰。你有拄杖子。我
與你拄杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。靠拄杖
下座。
「 師姑兩面赤鬚鬍
剃去栽來作丈夫
何如門外幡竿子
獨立參天見也無」
舉。晏國師上堂云。鼓山門下。不許咳𠻳。時有僧。咳𠻳
一聲。師云作麼。僧云傷風。師云。傷風即得。瑯琊拈云。
雷聲浩浩。雨點全無。
「 雷聲浩浩雨全無
浪說將軍智用疎
誰識孫吳機莫測
時舒時卷總由渠」
舉。踈山造塔。
「 浮漚滿載當珍珠
豐儉用來總不如
嶺頭古佛雖饒舌
丈二龜毛縛太虗」
舉。大隨庵側有一龜。僧問。一切眾生皮褁骨。這箇眾
生。為甚骨褁皮。隨拈草履。覆龜背上。
「 尋聲逐影兩頭猜
面目多從箇裏埋
西川古佛能除楔
拈起菴前破草鞋」
舉。洞山解夏上堂云。秋初夏末。兄弟或東或西。直須
向萬里無寸草處去。良久云。祇如萬里無寸草處。作
麼生去。石霜云。出門便是草。明安云。直饒不出門。亦
是草漫漫地。
「 情存取捨一何艱
怎似從來絕往還
不是渠儂多氣槩
他家曾踏上頭關」
舉。雪巖欽禪師問高峯云。日間浩浩時。還作得主麼。
[007-0424c]
峯云。作得主。又問。睡夢中作得主麼。峯云。作得主。又
問。正睡著時。無夢無想。無見無聞。主在甚麼處。峯無
語。欽囑曰。從今日去。也不要汝學佛學法。也不要汝
窮古窮今。但只饑來吃飯。困來打眠。纔眠覺來。却抖
擻精神。我遮一覺主人公。畢竟在甚麼處安身立命。
峯遂奮志入臨安龍鬚山。自誓曰。𢬵一生。做箇癡獃
漢。決要遮一著子明白。越五載。因同宿友。推枕墮地
作聲。廓然大悟。自謂。如泗州見大聖。遠客還故鄉。元
來只是舊時人。不改舊時行履處。
「 幾年止認影為真
有時不見却難尋
一朝撲落從前底
始識師姑是女人」
舉。疎山參大溈安和尚問。承聞和尚道。有句無句。如
藤倚樹。是否。溈曰。是。山曰。忽遇樹倒藤枯。句歸何處。
溈方泥壁。乃放下泥槃。呵呵大笑歸方丈。山曰。某甲
三千里。賣却布單。特為此事而來。和尚何得相弄。溈
喚侍者。取二百錢。與這上座去。遂囑云。向後有獨眼
龍。為子點破在。後聞明招謙和尚出世。謙眇一目徑往禮
拜。招問。甚處來。山曰。閩中來。招曰。曾到大溈否。山曰。
到。招曰。有何言句。山舉前話。招曰。溈山可謂頭正尾
正。祇是不遇知音。山亦不省。復問。忽遇樹倒藤枯。句
歸何處。招曰。却使溈山笑轉新。山于言下大悟。乃曰。
溈山原來笑裏有刀。遙望禮拜悔過。
「 白雲一片迷幽谷
要把虗空尋面目
逢人點破便知非
翻身跳出野狐窟」
舉。昔有婆子。供養一菴主。經二十年。常令一二八女
子。送飯給侍。一日令女子抱定曰。正恁麼時如何。主
曰。枯木倚寒巖。三冬無煖氣。女子舉似婆。婆曰。我二
十年。祇供養得箇俗漢。遂遣出燒却庵。
「 敵手相逢各有奇
神謀豈許外人知
轉相陷害冤難了
最毒心腸機上機」
舉。女子出定。
「 三箇猢猻夜簸錢
倒四顛三太可憐
攪亂叢林無了日
笑破燈籠嘴半邊」
舉。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州。做
一領布衫。重七斤。
「 分明徹底窮光棍
那得青州一布衫
識破渠儂無避處
海潯何處不生鹹」
舉。百丈上堂。每有一老人隨眾聽法。一日眾退。唯老
人不去。丈問。汝是何人。老人曰。某非人。於過去迦葉
佛時。曾住此山。因學人問。大修行人。還落因果也無。
對曰。不落因果。遂五百生墮野狐身。今請和尚代一
轉語。貴脫野狐身。丈曰。汝問。老人曰。大修行人。還落
因果也無。丈曰。不昧因果。老人于言下大悟。作禮云。
某巳脫野狐身。住在山後。乞依亡僧津送。丈領眾至
山後巖下。以杖挑出一死野狐。乃依法火塟。
「 一點邪涎起禍胎
葛藤窠裏浪疑猜
忽然一撥通身轉
倒跨金毛出窟來」
舉。僧問趙州。狗子有佛性也無。州云無。
[007-0425b]
「 趙老心腸真儱侗
隨處黃金當面捧
直路如何反做彎
甘把虗空鑽窟竉」
舉。僧問齊雲炤曰。靈山會上。法法相傳。未審。齊雲將
何付囑。炤曰。不可為汝一人。荒却齊雲山也。曰莫便
是親付囑也無。炤曰。莫令大眾笑。
「 逐臭尋聲眾似麻
何曾望見法王家
路途絕處青天遠
纔擬承當轉見差」
舉。僧問雲幽惲禪師。如何是和尚一隻箭。惲曰。盡大
地人無髑髏。
「 聖箭從來無向背
十方凡聖總難存
靈機未審從誰發
猛虎閒將白額吞」
舉。紙衣道者問曹山。一靈真性。不假胞胎時如何。山
云。未是妙。者云。如何是妙。山云。不借借。
「 透網金鱗猶滯水
出籠銀[鴳-女+隹]尚迷封
一遇紅爐重煅煉
石牛吸盡太虗空」
舉。僧問雲巖。二十年侍百丈巾瓶。為甚心燈不續。巖
云。頭戴寶花冠。僧云。意旨如何。巖云。大唐天子及冥
王。後有僧問九峯虔。大唐天子及冥王。意旨如何。峯
云。却憶洞上之言。
「 高坐龍樓勢獨尊
野老何曾問闕門
鼓腹不知堯舜力
荷鋤引犢過前村」
舉。雲巖問藥山。如何是異類中行。山云。吾今日困倦。
且待別時來。巖云。某甲特為此事來。山云。且去。巖便
出。
[007-0425c]
「 撥轉當頭別有機
旁行一路少人知
古殿雲深無屐跡
春風草長過前溪」
舉。龍牙問翠微。如何是祖師西來意。微曰。與我過禪
板來。牙取禪板與微。微接得便打。牙云。打即任打。要
且無祖師意。又問臨濟。如何是祖師西來意。濟曰。與
我過蒲團來。牙取蒲團與濟。濟接得便打。牙曰。打即
任打。要且無祖師意。牙住後僧問。和尚當年。問翠微
臨濟祖師意。二尊宿明也未。牙曰。明則明矣。要且無
祖師意。
「 蒲團禪板能行令
却似輸他陷虎機
直是逆風能把拖
西來無意許誰知」
舉。雲際師祖禪師問南泉。摩尼珠人不識。如來藏裏
親收得。如何是藏。泉曰。王老師與汝往來者是。祖曰。
不往來者聻。泉曰。亦是藏。祖曰。如何是珠。泉召師祖。
祖應喏。泉曰。去。汝不會我語。
「 水乳從來不易分
能分還是讓鵞王
呼應往來祇這是
兩番提起自然彰」
舉。僧問投子。凡聖相去幾何。投子下禪床立。
「 德山臨濟慣行令
何如投子下床時
箇中本自無蹤跡
安用干戈斷眾疑」
舉。僧問九峯虔禪師。如何是西來意。峯曰。一寸龜毛
重九斤。
「 祖意西來未許傳
言偏理喪幾能圓
却聞石虎當門吼
驚起烏龜飛上天」
舉。雲門云。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有
物。是一。透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是
光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不
忘。巳見猶存。坐在法身邊。是一。直饒透得。放過即不
可。子細簡點將來。有甚麼氣息。亦是病。
「 幾重關隘路行難
說與行人莫自瞞
但得揭開腦上葢
縱橫出入海天寬」
舉。溈山問仰山。甚處來。仰云。田中來。溈曰。田中多少
人。仰插下鍬。叉手而立。溈云。南山大有人刈茆。仰拈
鍬便行。
「 溪東拍板西溪鼓
隔岸相逢兩目覩
的是再來難躲避
等閑逼出跳墻虎」
舉。僧問潼泉。如何是相傳底事。潼曰。龍吐長生水。魚
吞無盡漚。僧云。請師挑剔。潼曰。擂鼓轉船頭。棹穿波
底月。
「 祖祖相傳事有無
休將吞吐強分疎
竿頭絲線從君弄
不犯清波意自殊」
舉。洞山五位。
「 正中偏
黑漆崑崙空裏眠
雖是不曾親切得
眼前影象却昭然
偏中正
將軍手持無字印
鐵馬金戈事正勤
未得歇時難自信
正中來
夜半梅花鬬雪開
一陣香風飄出谷
始知未許雪深埋
[007-0426b]
兼中至
出匣青蛇難擬議
陰陽反覆事何常
莫道相逢憑意氣
兼中到
事理全銷無可道
不是寒巖獨守空
本無變易閑名埽」
舉。龐居士云。但願空諸所有。慎勿實諸所無。
「 一條白練本天然
點染從來不值錢
初祖九年惟面壁
被人誤喚作單傳」
舉。古德云。如牛過窓櫺。兩角四蹄都過了。尾巴因甚
過不得。
「 出籠金鳳尚棲枝
一滴醍醐是禍機
必待渾身流白汗
翻天覆地得便宜」
舉。僧問雲居。僧家畢竟如何。雲曰。居山好。
「 為僧畢竟居山好
世上浮塵不用掃
頭頭盡是說無生
那問春花及秋草」
舉。僧問洞山。如何是沙門行。山曰。頭長三尺。頸長二
寸。山令侍者。持此語問三聖。聖于侍者手上。捻一捻。
侍者回舉似山。山肯之。
「 十分古恠類難收
不是人兮不是牛
好似葫蘆挂東壁
識者難言是趙州」
舉。僧掃地次。曹山問。佛前掃佛後掃。僧曰。前後一齊
掃。山曰。與山僧。過靸鞋來。
「 步步貪登最上峯
眼中今古欲全空
自言身在青霄上
不知巳被白雲封」
舉。西園和尚自燒浴。僧問。何不使沙彌童行。園撫掌
[007-0426c]
三下。
「 室中穩密許誰知
燒燈煑茗見沙彌
門外客來休鹵莾
主僕攸分祇此機」
舉。僧問韶山普曰。是非不到處。還有句也無。普曰。有。
曰是什麼句。普曰。一片白雲不露醜。
「 萬仞孤峯不露頂
目力既窮徒引領
看來無舌却能言
夜半令人發深省」
舉。僧問梁山。如何是祖師西來意。山曰。莫亂道。
「 祖意如空莫浪傳
纔形文彩喪真詮
金剛寶劍當頭截
雲廓中霄桂魄圓」
舉。蛤溪道者相看洛浦。浦問云。自梨溪相別。今得幾
年。溪云。和尚猶記得昔時事。浦云。見說道者總忘却
年月。溪云。和尚住持事繁。且容子細。浦云。打即打會
禪漢。溪云。也不消得。浦云。道者住山事繁。
「 同氣同聲本一途
共來水上捺葫蘆
兩輪互照非干舌
千古令人作範模」
舉。曹山辭洞山。洞曰。子向甚處去。曰不變易處去。洞
曰。不變易處。豈有去也。曰去亦不變易。
「 今古坦然無歲月
東西一色亘虗空
衲僧本分自如是
豈由鬼力及人功」
舉。僧問雪峯。古人有言。峯便臥。良久起云。你適來問
什麼。僧重問。峯曰。虗生浪死漢。
「 葛藤截斷露全機
今古全空更孰依
拂袖便行猶鈍置
那堪重舉仍前非」
舉。僧問玄沙備禪師。如何是和尚親傳底事。沙曰。我
是謝三郎。
「 門頭戶底莫須商
此事親供不覆藏
白龍江上月如晝
幾人識得謝三郎」
舉。藥山與雲巖遊。山腰間刀響。巖問。什麼作聲。山抽
刀驀口一斫。
「 大人養子異尋常
慈悲切處絕商量
輕輕動著全身喪
啟口原來是禍殃」
舉。僧問風穴。古曲無音韻。如何和得齊。穴云。木鷄啼
子夜。蒭犬吠天明。
「 石女手橫無孔笛
古音吹動滿乾坤
此曲祇應天上有
人間能得幾回聞」
舉。僧問洛浦。如何是一大藏教。收不得者。浦云。雨滋
三秀草。片玉本來輝。
「 滿園桃李待緣生
葉葉枝枝總是春
一物不從天地得
春秋歷盡祇如新」
舉。僧問芭蕉清。如何是透法身句。蕉云。一不得問。二
不得休。僧云。學人不會。蕉云。第三度來。與你相見。
「 要關把斷路難通
誰知直下便相逢
等閑不坐空王殿
倒騎木馬驟西風」
舉。僧問長慶。如何得不疑去。慶展兩手。
「 學處雖多疑轉多
眼前何事不誵訛
等閒傾盡心腸去
雲散秋空月印波」
舉。僧問趙州。如何是道。州曰。墻外底。曰不問這箇道。
[007-0427b]
州曰。問什麼道。曰大道。州曰。大道透長安。
「 日用門頭有也無
忽然指著莫分疎
明明大道如天濶
怎奈行人別一途」
舉。僧問禾山。即心即佛即不問。如何是非心非佛。山
曰。解打鼓。
「 一聲鼓震絕來機
多智禪和喪所依
深谷夜寒雲寂寂
金烏突出照巖扉」
舉。未生前本來面目。
「 底事分明不覆藏
未生之日更郎當
百千問答俱成隔
何如擊竹絕商量」
永覺和尚廣錄卷第七
