天界覺浪盛禪師全錄卷之六

門人　大嵩　大權　大韶　大麟　較

小參

師於萬曆丁巳冬從江西壽昌到金陵寓天界

西方丈孫千枝居士傳壽昌老和尚像求授記
小參

師據座良久云會麼雲巖不著便洞山邈不真誰知
親入蒼龍窟儼然臨水影頓省定盤星何如吹滅瞎
驢眼居士於此薦得則能不與萬法為侶一口吸盡
西江直得赤身拶入大好山應見東苑花獨秀又何
讓他龐老銕船浮水韻徹青霄也哉會麼當機展出
娘生手好把旃檀日夕燒。

覺悟老宿請於毘盧閣為弟子祝髮授戒小參

毘盧頂上高拂吹毛古佛殿前橫鏟荒艸直下揜耳
而去鐘聲巳掛七條更能坐斷聖僧愈見天然有在
雖則如是果要高高峰頂立深深海底行閨閤中物
一毫捨不盡未免成滲漏去至於向上向下大有事
在到遮裏直須拔足荊棘林轉身明白地始堪來討
我底棒喫。

黃檗山乙亥主楚龍湖小參

師云峰巒峭異鶴不停棲靈鳳無依獨翀宵漢且道
是何人境界以如意畫破云會麼大煞天然漆桶不
快太煞淆訛野狐作怪真機不發枉匿死生正眼不
開徒償業債秪如真機如何得發正眼如何得開復
舉如意云大眾看看如意子𨁝跳上三十三天觸著
帝釋鼻孔十殿閻王打一鐵棒怒氣不禁直得南山
起雲北山下雨黃檗山上月白風清法眼寺中紅爐
飛雪會麼良久顧視大眾云隴上梅花開也未我將
先寄有心人。
[006-0622a]

李太宰有書到山小參

師振尺云天開治象誰得太平先聲眾無語師復云
彩毫現出人間喜靈鷲啣來天上春會麼太宰書云
聖主宵衣惻然下詔普天之下重滌肺腸試問我諸
法王子法戰亦有何消息耶乃以手加額作望勢云
月似彎弓少雨多風半鉤猶有三星拱大地山河掩
映中復振尺云珍重。

師舉昔日長慶禪師悟道頌云萬象之中獨露身要
人自肯乃方親昔時謬向途中覓今日方知火裏冰
大眾其中有自肯者麼且道如何是火裏冰聻獨露
身是如何是獨露身聻火裏冰是獨露身與火裏冰
是同是別你大眾各自簡點看眾下語不契師乃云
古人云承言須會宗不是亂統說得如實不會宗旨
但將自巳痛切處出求決擇發問不起便好痛自討
箇落處不可捏怪造語熱鬧人耳目也我要人各各
發明自巳本分事然後始有酬唱分你看自巳本分
上還容得三藏十二部底元字腳麼還容得一千七
百底公案麼還容得生死涅槃種種名相麼還容得
成佛作祖底道理麼若皆容不得如何佛祖又設了
許多機緣聻你試仔細自看從無始來在那裏安身
立命得恁麼堅密從十二類中受了許多磨折如何
還有我遮箇你如何反不自知聻你若向遮裏直下
看透方許你聊通一線方許你判斷古今機緣如自
巳尚不知自巳落處強欲分別古今之事何異狂狗
逐塊乎僧問狗子有佛性也無師云你有佛性也無
進云萬法歸一一歸何處師云那箇教你恁麼問進
云不知師云我遮裏棒不輕打人底乃云各各立地
欠箇甚麼莫向別人討好別人豈有剩物與人我不
要你參佛祖禪只要你參取你自巳本分事果有生
[006-0622b]
死可了也無果有佛祖禪道也無參透了始知我不
肯輕欺你也噫可惜了遮一對好明燭孤負了遮一
瓶好蓮花僧向前提起花瓶便行師云提起那裏去
僧云請和尚歸方丈師叱云你偏好恁麼捏怪。

堂中小參

師方坐次恒鑒問云雜念紛飛時如何師云放下著
進云一念不生時如何師云提起著進云如何行履
不犯國王水艸師以如意畫一畫云截斷路頭著鑒
無語師云會麼進云不會師乃云大眾立地自看畢
竟是箇甚麼得恁麼難見難會也須是親向其中逼
拶到無可逼拶處始有自肯分所謂萬古碧潭空界
月再三撈摝始應知秪如我遮如意子若不是真的
識得如何要提起即提起要放下即放下要截斷凡
聖路頭即截斷凡聖路頭要殺即殺要活即活蓋繇
我知得用得始不為他所欺也不然總是業識忙忙
有何可據如人自巳不知自巳鼻孔向人曰我有鼻
孔我無鼻孔我即有即無鼻孔我非即有非即無鼻
孔此豈真知鼻孔也哉若果一朝親自摸得始信從
前皆是自巳妄想顛倒也故從上佛祖出世種種方
便無非助人發機使人自求自巳落處一朝親見始
知佛祖無實法與人也如當時慈明偕諸同志於兵
戈中混為廝養直造汾州參無德昭禪師昭知彼中
有大法器更不為彼說法一味以世諦㛱媟之事以
毒發其毒業密置於烈燄猛鎚之中直要煆盡他無
始習氣命根然後始知臨濟之道迥出常流也所以
大愚芝密激雲峰悅葉縣省煆煉浮山遠皆非常手
眼近世學處不玄師宗不玅類以死語死法接人如
按牛頭喫艸令無傷人舉哀又安得有真性情之激
烈哉今日參學之弊皆是參言語文字禪非參了生
脫死禪皆是參知解機鋒禪非參見性明心禪所以
[006-0622c]
秪圖說得頌得心意識卜度得更不求身心性命落
處畢竟如何始了生脫死也雖然如是直須知有三
種喫緊事始得一要痛惜光陰不可蹉誤一要依止
師友恐墮迷途一要親自痛切始有生機所謂欲知
佛法當觀時節因緣時節若至其理自彰然此時節
因緣不是自肯自切雖遇佛祖現前安得有啄啐同
時之機用哉是以佛祖出世百千方便亦不過為此
肯切二字著力耳肯切二字即是你話頭即是你疑
情即是你發機即是你入路即是你百千三昧法門
即是出生死取心性之金剛王寶劍從始至終超凡
越聖直是此肯切二字你若肯切三世佛祖也沒奈
你何你若不肯切三世佛祖亦不奈你何何故聻把手
教他行不得要人自肯乃方親予有何言哉。

夜參

眾請師堂中小參陳司寇公偕入禮拜坐次建幢問
眾手淘金誰是得者師云直公牙齒疼進云寒暑煎
逼學人向何處迴避師云去著幢禮拜而退師曰昔
富鄭公見投子顒禪師陞座顒舉目作象王回顧勢
富公特地有省及下座隨入方丈顒見公即勵聲曰
相公巳入室富弼還在門外公直得汗下師曰秪如
陳司寇公昨日從刀兵中來為箇甚麼聻我道公巳
入堂汝等還在門外其中亦有出白汗者麼覺空問
渠無國土何處逢渠師曰大光明中那容罔兩進云
恁麼則請和尚歸方丈師曰要且不見我在司寇公
問昔有何心隱講學時張江陵相公忽來耿天臺出
接入何不起座揖手曰方外人不為禮張公曰你見
在方內如何說方外適大師謂某在堂內諸人在堂
外何也師哂曰公猶作堂外會那公曰元無內外師
曰公只今在那裏公曰在遮裏向火師曰尚隔一案
在公曰師只今是坐是立師展兩手示之復曰善財
[006-0623a]
於玅高峰為甚麼不見德雲乃向別峰相見公無語
師曰眾中還有道得者麼覺空出禮拜師曰鷂子過
新羅也陳公又問撥盡寒爐如何愈撥愈不見一星
子師曰火燄正滔天公無語師曰大眾切弗回頭轉
腦燒卻眉毛也建幢云和尚向何處迴避師呵呵大
笑曰我即熱勝婆羅門也幢曰莫瞞人好師曰癡者
自癡懞者自懞因有輕出問話者陳公云今蒙大師
直指如金剛王劍著著斬人知見正為不肖輩因病
下藥不與尋常接引人也如大師欲因機利導不妨
說他人話我輩參學只須說自巳話若也說他人話
便失自巳參學事也師曰古人欲直下發明自巳事
決不隨人語脈所轉若是信口領略與本分有甚相
干復舉杜順大師懷州牛喫禾益州馬腹脹遍界覓
醫人炙豬左膞上及傅大士空手把鉏頭步行騎水
牛人從橋上過橋流水不流二頌及皓布褌將諸佛
名號寫褲上有人效之立得惡報皓嘗謂杜傅二頌
秪明得法身邊事尚未明法身向上事因示眾曰昨
夜雨滂滂打倒葡萄棚知事叫行人拄底拄撐底撐
撐撐拄拄到天明依舊可憐生若於此薦得始知有
向上事師復曰向上事且置且道如何是法身邊事
良久喝一喝便歸方丈。

丙子到峨峰小參

師良久策起眉毛云見麼某甲曾親見峨峰和尚來
莫道今日始到此中也秪如蹋斷千峰轉身就父更
將箇甚麼呈似諸法親聻乃舉如意云噫無影枝頭
凝玉露滴滴能開五葉花。

壽昌小參

師入堂坐定召云大眾是甚麼良久云莫被人瞞好
復良久云還有一箇不受人瞞底麼復良久云動著
即三十棒眾無語師乃起身縱步一匝而立項佩日
[006-0623b]
出從東過西從西過東師云誰恁麼穿堂直過佩掩
耳歸位師云苕帚柄聊與三十佩云和尚莫瞞人好
師云隨人腳跟轉有甚麼來繇進云請和尚歸方丈
師云遮裏沒有你開口處進云和尚也不可道破師
云是你耳聾佩一喝師咄云你遮野干進云過在甚
麼處師云罪不重科佩云恁麼則拆角泥牛翻白浪
衝開海底起紅煙師云還叫喚那乃云一堂風冷淡
千古意分明秪為分明極翻成八不成且道如何得
十成去顧視云也須仔細始得遂歸方丈。

堂中小參

過去心巳過去電光石火杳難追未來心又未來兔
角龜毛挑不出現在心雖現在水月鏡花爭摸捉良
以昏沉成國土散亂作眾生釋迦從無始劫刻畫晦
昧之空彌勒盡末後際鉤鎖色雜之妄仔細簡點將
來大是開眼作夢秪如今日壽昌又教人參究箇甚
麼雖然如是肯心未許難清業惑之狂倒想不除誰
享本來之玅且道作麼生參究得肯心自許去一語
頓消千古恨自教天下免干戈良久復曰堂中連日
亦有省發與有疑情者麼首座擬開口師大喝曰看
劍便起座曰大眾有疑出來問師以如意驀頭便打
曰頭落也不知。

小參

一性融通一切性文殊莫出女子定一法遍舍一切
法罔明彈指便超脫一身普現一切身瞿曇弄假卻
成真一命永證一切命坐斷聖凡行正令性法身命
曾無別日可冷兮月可熱不是死中得活人誰能解
此問心結遮箇結甚奇絕饒是德山托缽與巖頭雪
峰遮般毒口蛇心畢竟三人證龜不成鱉。

小參

僧問德山小參不答話和尚今夜還答話否師云把
[006-0623c]
髺投衙進云昨夜不期山上雨滿溪流出落花香師
云擔枷過狀趕出去進云行行不借雙關路鉤鎖從
教直下拋師云罪不重科進云採葉弗將題姓字恐
隨流水到人間遂禮拜師云一箇大禪堂兩邊列長
床一箇聖僧一爐香日有日光夜有夜光三時粥飯
叮噹響四時止靜響叮噹一任剔起眉毛豎著脊梁
捏緊拳頭釘定腳樁你要行也不妨立也不妨坐也
不妨臥也不妨只有一事汝等也須仔細承當且道
承當箇甚麼良久云黃連樹上出生薑復顧眾云是
事且置只如汝等久在此中畢竟于自巳分上事作
麼生僧答語狂亂師切齒痛責云汝等在此所為何
事肯自欺瞞作此大妄誑語汝等正如新官上任一
等無賴之徒偏去告哄狀考問將來何曾有一點真
情若遇清正之官豈容汝如此奸偽是必處汝以重
法也知麼況從上古人出世種種施設無非欲使人
發明本分大事如有對頭人閉門在屋裏坐有人必
欲與彼主人相見一回或用瓦子敲其門或用石用
木用棒用喝或叫喚其名或好言誘引或惡口罵詈
或投名刺或傳書柬或親抵其門或差官擒捉或圍
屋搜拿種種施設不過要他屋裏主人相見一回便
了何曾有實法哉是故古人或良久默默或揚眉瞬
目或拈鎚豎拂或打鼓吹毛百般拈弄正打傍敲全
機密用亦無非欲人發明自巳主人本命元辰一回
親見便了豈可執定一法為何如乎然古人師資相
求皆是一段真實心不欺誑心不瞞昧心始得機教
相投針炙中病不是妄呈妖異互相惑亂也汝不見
世人欲聽響卜與祈神夢者乎亦必齋明盛服端肅
身心或求功名或求子息或求貨財或求仕進必須
明告其心謹白其事以我精氣合神人之精氣以我
靈機動神人之靈機始得感應道交朕兆發見雖其
[006-0624a]
言似吉似凶似好似惡當下不可測度及其機緣時
至明彰較著毫髮不爽乃知神人不我欺也又有一
等欺心罔聖之徒不畏鬼神恣行奸偽每欲托夢於
神人而神人安肯授汝之正夢哉即使神人授以屎
尿令彼食啖而彼心亦自知其為惡或有問之乃佯
為大喜曰昨夜夢神君延我明堂揖我上座奉我以
如意之珠贈我以彩毫之筆懽喜褎讚而慰諭我將
來有大顯貴有大受用此必他日有靈驗乎世間癡
人聞其神人待彼如此是必大顯貴也乃為捧擁奉
承無所不至矣嗚呼如此等人豈非天地間之大妖
孽大奸險天地鬼神之必誅戮者哉彼自以為得計
又安知惡不積不足以滅身乎噫慎之慎之生死海
中不能奮然自出者正以自欺自昧自沉自沒不受
人之提拔也誰奈之何誰奈之何。

為福山大眾授記早參

師陞座為大眾命名畢黃司理問云真佛無名為甚
麼安名立字師云聖聖相傳緣生無性進云天上無
彌勒地下無彌勒且道誰與安名師舉手云謝居士
好箇問頭進云靈山一會儼然未散師合掌云我不
敢輕於汝等汝等皆巳作佛公便禮拜師下座。

塔樓峰小參

師云會麼雨打虛空溼自愁無曬㫰急敲石火烘汗
滴龜毛上遮一滴西天東土真消息。

匡山圓通夜參

藏舟於壑藏山於澤夜半有力者負之而趨其昧昧
者渾不知也又安知藏天下於天下旦能握其機乎
其機是甚麼人能握良久云崑崙騎象藕絲御就裏
抽牽意自殊。

除夕小參

師卓拄杖云百丈大師云今朝臘月三十日到來大
[006-0624b]
眾作麼生折合去僧問年盡月盡日盡時盡恰好一
句請師速道師云爆天驚碎五須彌進云馬耳峰高
雲不斷一溪流水古今然師云劃斷千峰更許誰進
云等閒識得東風面萬紫千紅總是春師云太早生
師復云同門出入夙世冤家末後牢關如何透脫透
與不透今日總要向圓通手裏乞命眾無對師云會
麼抽刀不入鞘萬里髑髏寒卓拄杖入方丈。

癸未主靈谷堂中小參

師入堂眾禮拜立定師良久云正當與麼時何如復
云剔起眉毛復云立定腳跟復云是甚麼復云動著
三十棒復云還有入得虎穴者麼還有下得龍潭者
麼還有登得刀山者麼還有上得劍樹者麼復云動
著喪身失命復云是甚麼得恁麼利害聻直須向遮
裏透過始得消此業識始得了此生死復云萬古碧
潭空界月再三撈摝始應知有僧欲出問師曰若要
我說破須啞卻我口若要你領會須壞卻你心畢竟
作麼生不許夜行剛把火大家吹滅暗中行良久復
云到遮裏雖則忍氣吞聲必須得箇出身活路始得
不然自欺自陷又爭怪得山僧大眾須猛力斬截你
自心上底偷心活路與向外馳求底心則單刀直入
不顧危亡殺出生死重圍始保你有箇出身活路始
保你有箇完全性命猛之猛之毋自失誤。

除夕小參

末後一句始透牢關今當臘月三十夜汝等諸人作
麼生折合去良久云若在遮裏透去始有轉身吐氣
分不然如世間人到今夜業債纏身安能自繇自在
而結此局汝等既于此參究果於本分上透得生死
聖凡善惡苦樂底心境麼若透不得則妄想顛倒將
法身流轉五道無有巳時何日折合得去直饒如靜
夜鐘聲寒潭月影猶是生死岸頭事直饒你因果歷
[006-0624c]
然不落不昧亦未脫得野狐身直饒一絲不挂徹底
無依如萬里無雲青天也須喫棒直饒四至分明中
心樹子不得為我動著正是垛生招箭未免爭端直
饒破衲蒙頭萬事休此時一切都不會遮瞌睡漢正
好爛熟打醒推出門去秪如到恁麼田地在我遮裏
尚折合不得況生死業識未空聖凡情境未透又如
何免得閻家老子考較哉秪如在山僧今夜又如何
處分此參禪事如軍國之事必須考其虛實或有血
戰汗馬之勞或有復土開疆之績然後享士椎牛論
功行賞今到遮裏總無甚功績可見何有北禪之牛
可烹何有曹山之酒可飲何有禾山之鼓可打何有
德嶠之歌可唱以冒昧法喜哉雖然如是不可一例
抹殺我靈谷今日結制巳至半期肯自施功於無用
之地乎若欲珍重其事且放過諸人一著秪如山僧
自巳為人處又作麼生折合去聻路逢死蛇莫打殺
無底籃子盛將歸。

甲申徑山堂中小參

師顧云還有上天無路入地無門無棲泊無奈何者
麼此正是汝等放身捨命去處僧出禮拜師便打僧
云六橋俱斷時如何師打云還斷不斷僧又進語師
又打云你又捏怪作麼連打退復云若要急切打發
直須拼卻性命始得山僧今日見磬山錄中有示眾
舉雪峰問僧甚麼處來僧云浙中峰云船來陸來僧
云二途俱不涉徑山看到遮裏謂雪峰行棒巳遲也
峰云爭得到遮裏僧云有甚麼隔礙峰打趁出去僧
過十年後再來徑山道遮僧又來是甚麼心行峰又
問甚處來僧云湖南峰云湖南與遮裏相去多少僧
云不隔徑山道遮裏虧了雪峰又放過他峰豎起拂
子云還隔遮箇麼僧云若隔即不到也峰又打趁出
徑山道天下參學人往往向遮裏打失眼睛此僧往
[006-0625a]
後凡見人便罵雪峰徑山到遮裏卻疑著遮僧得恁
麼痛入骨髓那一日有同行者聞之特去訪乃問兄
到雪峰有何言句便如是罵徑山道遮僧果的親見
雪峰來遮裏便好與雪峰報冤以一頓痛棒將同行
打出豈不勝於痛罵哉他遂舉前話乃被同行詬叱
與他說破徑山云卻反被人坑陷遮僧乃自悲泣嘗
向中夜焚香向雪峰遙禮徑山道遮裏更是坑殺人
磬山云雪峰老漢行其正令遮一條白棒不添德山
之風可惜當時不遇其人重重蹉過遮僧既不憚勞
苦撥艸瞻風何其鹵莽以至如斯及遇同參通箇消
息悔之晚矣雖然此猶是君子禪也若是今時不服
善者寧招謗法之愆永無悲泣之事可見今人不如
古人多矣大凡參學須自具眼目莫當面蹉過以貽
後日之悔今日有新到者麼眾無語乃復頌云憧憧
往返隔千山覿面相承與話難不得知音痛呵叱到
頭終是一顢頇師云大眾汝等還見磬山和尚今日
特地痛相錐拶麼所謂大事未明如喪考妣同門出
入夙世冤家汝等真箇為巳躬事肯如此僧頭頭痛
切乎真箇為生死心切必須不顧性命始有透脫一
路徑山亦有一頌好生聽取父母之仇不共天提刀
必報此深冤忽然撞著真頭對性命元來不值錢眾
中還有性命不值錢者麼出來為雪峰與遮僧雪屈
眾無語師擲下拄杖良久一僧拈起遞與師師接過
便打僧云和尚打某甲作麼師又打云你是那箇眾
俱禮拜師云放過即不可一齊打赦而出。

堂中小參

參學須先有箇痛切心傷感心如雪恥報仇底人始
能斬截生死頓明心性不見德山號周金剛為蜀中
義虎聞南方有直指人心成佛之說乃謂魔鬼子敢
自妄言吾當往摟其巢穴滅其種類以報佛恩遮箇
[006-0625b]
便是能與佛祖為生死冤家者也及遇婆子買點心
被他問金剛經以三心不可得上座要點那箇心直
下便打折了金剛擔子矣若是如今弄虛頭禪客便
好劈面一掌或推倒點心架子去何肯輕放過他此
古人不親見得決不肯自欺也乃到龍潭正以不見
自巳落處問云久嚮龍潭及乎到來潭既不見龍又
不現龍潭不合為他下註腳曰子親到龍潭若是今
人便拍盲領會曰不見處便是我親見也即死在他
語下瞎弄將去又安肯必須親自見得乎於是乃親
依龍潭一夜因接紙燭驀被潭吹滅乃大悟曰從今
不被天下老和尚瞞也以故龍潭大稱之曰可中有
箇漢牙如利劍口似血盆於孤峰頂上呵佛罵祖去
在使德山當時無摟人巢穴滅人種類之痛心到此
焉能為婆子摟其巢穴又為龍潭滅其種類而立地
如獅子之出窟寶劍之揮空乎此皆其痛心傷心不
欺心之所致也又豈別有參禪之法乎又如臨濟亦
無別參禪法只是一箇不肯自欺當三遭痛棒不得
㘞地痛快終不肯妄意領略必須於大愚言下頓悟
老婆心切然後得大痛快始能於黃檗面上捋虎鬚
也是彼何曾因參玄要賓主人境照用而後始頓悟
哉佗大徹後得座披衣自解作活而生擒活捉天下
英雄全是遮些子鋒芒彼又何曾以死語死法繫綴
於人乎今人皮下無血無為生死心不去本分上一
口咬斷卻如狂狗逐塊咬他語言文字道理機鋒以
為參禪真箇掩彩殺人如何得到德山臨濟底大用
不見古人頌他一拳拳倒黃鶴樓一踢踢翻鸚鵡洲
有意氣時增意氣不風流處亦風流蓋從上諸祖只
是與人助得發機如放大銃砲相似你腹中無許多
猛烈火藥我雖有火引如何點發其驚天動地之勢
你果有古人如此痛憤傷感自能觸發得大徹大悟
[006-0625c]
也只此一箇痛憤感傷便是撥亂反正定國安邦之
真作略也乃喝一喝而起。

振宗傑禪人為父鄭仲翁五旬請小參

頂天履地須知身自何來立意成人應識本之所在
識本於一念未生之前則生死聖凡全機超越知身
於父母正生之際則世間出世當體圓明所謂識心
達本源是則為沙門豈尋嘗之所能哉今日是大傑
禪人生父鄭仲翁知命之辰自念少入空宗未酬罔
極特求徑山為父母授記命名大高大厚蓋欲報其
雙親如覆載也秪如傑禪人在浙其父親在蜀不啻
數千里之隔況此身心本不相代如何能使其父增
此慧命若于此有箇透露乃知天地與我同根萬物
與我一體豈有骨肉天性不可以當體感通雖然更
須知吾宗別有不傳之旨昔僧問曹山子歸就父如
何父全不顧山云理合如是僧云何成父子之恩山
云始成父子之恩僧云如何是父子之恩山云刀斧
砍不開諸仁者你看他古人敲唱同時著著皆是親
悟親證若非全機超越安見得有斧斫不開之玅密
乎乃說偈曰祖父從來不出門兒孫得力始為尊了
知斧斫不開處厚地高天共報恩。

丁亥報恩結制堂中小參

良久云正當恁麼時何如杖人性命在汝諸人手裏
汝諸人性命在杖人手裏我要與你生作麼得同我
生我要與你死作麼得同我死直饒能同我生同我
死我要與你打箇開交你又作麼得同我打箇開交
擊竹篦子云點即不到復擊竹篦云到即不點度刃
衝流雷揮電卷到遮裏也須是拼得性命底絕後重
甦始許他通此消息復舉僧問趙州狗子有佛性也
無州云無忽然絕後甦來又作麼生復云險僧問趙
州狗子有佛性也無州云有忽然絕後甦來又作麼
[006-0626a]
生復云險僧問趙州如何是西來大意州云庭前柏
樹子忽然絕後甦來又作麼生復云險僧問趙州萬
法歸一一歸何處州云我在青州作領布衫重七斤
忽然絕後甦來又作麼生復云險忽有箇漢聞我恁
麼舉不惜性命向前掀倒杖人禪床又作麼生乃拈
竹篦拍地復打云放過即不可復云險拋下竹篦歸
方丈遯菴隨入方丈禮拜師擒住云狗子有佛性也
無速道遯云道甚麼有無師云你猶作道理在速道
遯云道不得師云為甚道不得遯云道不得師云你
為甚又道得遯云領師便打云領箇甚麼遯擬對師
又打云我要你向遮裏絕後甦來許你親見趙州遯
禮拜師又打云直須向遮裏跳出始得師復顧出之
旻昭蓲伯幼仁諸公云趙州一任道有道無杖人不
許你等道有道無別道一句來看不然汝等也須防
我杖人毒手始得眾禮退遯菴即笑峰。

楊龍友監軍太夫人作五十三參會設供請小

參時天正亢忽得雨

師云一句全提超今越古六種震動吟龍嘯虎忽爾
南山起雲北山下雨且喜點點滴滴不落別處與法
流相接而黧奴白牯卻似知有耕翻故園田地使一
切種智得生實性淨土盧舍那如來與十方諸佛不
動寂場坐普光明殿卻不知有文殊普賢及十方塵
剎大菩薩各各獅子哮吼象王起舞誰知遮箇蓮華
藏世界根源皆生於香水海中全是遮一法雨之所
傅哉善財童子承佛威神而稱讚曰奇哉世尊自我
一念圓明游歷三千大千世界乃至南詢一百餘城
遍參五十三大善知識教我觀察若聖若凡若僧若
俗若男若女是皆稱性平等法門自本自枝自花自
果乃至法身慧命功德相好眷屬劫數國界莊嚴壽
量差等皆是一點圓明無今無古且問在會諸公曾
[006-0626b]
會否樓閣重重是誰吞吐。

丁亥主天界慈秀法侶偕趙梧崗徐祥宇眾居

士請小參

坐久卻成勞出門又是艸風吹瓊樹枝紅日碎杲杲
昔夾山與定山同行言話次定山曰生死中無佛即
無生死夾山曰生死中有佛即不迷生死互相不肯
同上大梅山見常公夾山便舉問未審二人見處那
箇較親梅曰一親一疏夾山復問那箇親梅曰且去
明日來夾山明日再上問梅曰親者不問問者不親
夾山住後自云當時失一隻眼雪竇云當時換得一
雙眼山僧云定山只見錐頭利夾山不見鑿頭方那
堪便問誰親所謂一字入公門九牛拖不出大梅雖
似當斷不斷不同德山臨濟用事然其陷虎之機殺
活有在秪如雪竇道他換得一隻時還有簡點得出
者麼若有亦許他換得一隻眼。

小參

山僧今日午前寫書午後與人說話直得口乾舌燥
到晚來幸自可憐生無一星子事汝等無端將那無
血性底死牛皮打得轟轟響又牽引出老漢來大家
攢簇做一塊生且道為箇甚麼事有甚麼虧負汝等
處有甚麼欺瞞汝等處汝等又欠少箇甚麼大家喫
了現成飯問我討甚麼碗汝等自看大家在堂內底
箇箇睜起眉毛豎起脊梁咬定牙關捏緊拳頭如尿
床鬼子相似是何道理堂外底擔柴底擔柴運水底
運水燒火底燒火煮飯底煮飯你來我往打躬作揖
撐撐拄拄忙忙憧憧是風耶是顛耶做盡模樣弄盡
精魂從朝至暮畢竟是箇甚麼事與本分上還有一
些交涉也無到遮裏還用得著箇甚麼假借人箇甚
麼行住坐臥語默動靜穿衣喫飯屙屎放尿遮裏何
曾因人說破借人氣力你即不參不究你底主人公
[006-0626c]
本來面目亦何曾失來只今佛祖出世還有加損你
一毫來一切語言文字道理知見玄玅機鋒於你六
根門頭八識心中有三毫加損也無即汝等無始劫
來不是纔得為人三途六道一切異類無不變弄過
來何曾奈得你何閻羅大王牛頭阿旁何曾奈得你
何鑊湯爐炭刀山劍樹抽腸拔腹碓搗磨挨無所不
為乃至披毛帶角受盡苦楚何曾奈得你何直至如
今依舊恰恰好好地依舊業識茫茫地還是你今日
累我還是我今日累你你也沒奈我何我也沒奈你
何若了直下各自了去不了一任七顛八倒去我也
是為他閒事長無明徒怕虛空爛壞與鏡花水月耽
憂與夢幻泡影喫力著甚死急大家散去免教特地
相賺誤也僧纔出師便打僧云此是第二等師連打
云一任你第三第四第九第十僧云畢竟是第二等
師又連打云我與你第一等上上等無上上等與你
有甚交涉一頓打出又僧出云某甲今日謝和尚慈
悲師打云我有甚麼慈悲僧云打得痛快師又打云
有甚痛快復一頓打散。

戊子太平無相寺非遠淨修偕楊元長請小參

鼠咬頭巾破火燒裙帶香遮些消息子不待更商量
非遠昔來石耳峰前正值猛虎當路今到靈山堂上
方逢毒鼓驚天到遮裏直須拼得性命全機拶透始
有出身處會麼欲知急切相趨事鞭起泥牛耕石田。

為無可智公圓具小參

師擊尺云善哉時哉撒手不易是誰肯上縣崖全眼
用偏本于正人夙願淅米矛頭煉成鬱刃舍身藥樹
即全其天信是本事修行玅在藏機敝垢將謂一笑
入雲中恰好聚頭來屋裏果然放下十八界何須瓶
瀉二千酬峰頭澥底蹈過揚塵上律下襲同參不二
且道萬世旦暮遇者如何乃擊尺云震醒遍界了也。
[006-0627a]

甲午主博山小參

賓頭盧尊者應阿育王齋乃策起眉毛云大王會麼
我於阿耨達池龍王請佛齋亦預其數遮箇臊鬍子
雖則冷面熱瞞卻能撩人巴鼻何如我博山座下有
箇老骨董不學長汀子於十字街頭伸手乞人一文
錢偏於龍象蹴蹋底腳跟下緊峭他底艸鞋也不曾
放過一箇今當從心之年卻做些饅頭鎚子與一眾
橫咬豎咬忽然咬著舌頭乃知老骨董有紅線穿人
鼻孔在杖人不免打箇呵呵且道笑箇甚麼一把柳
絲收不得和煙搭在玉欄杆。

室參

欲行奉馬當食進鹽王索仙陀婆智乃在機先鳳林
關鍵太密十字街多白拈靈龜脫殼方堪占不卜孫
臏無飯錢況乃久雨不晴打濕眉毛無處曬眼只得
橫眸讀梵字彈舌念真言爭奈吹火長尖嘴柴生滿
灶煙。

雨後小參

卓拄杖云天晴日頭出雨落地下濕可憐見打失了
許多人眉毛腳跟也六祖問南嶽甚麼物恁麼來當
時便好打何待八年後始道得箇說似一物即不中
堪作何用先博山逢人便道一口氣不來畢竟向甚
麼處去當時便好打何待黑牛臥在死水裏更不見
出箇蹄角蹋殺天下人去如今還有與六祖作主與
先博山出氣者麼出來與拄杖子相見放過即不可
拈拄杖將大眾打散。

枯堂請小參

召云大眾腳跟下事作麼生眾無對師云剔起眉毛
看巳蹉過也復擊如意云天不能蓋地不能載可笑
韶國師無錢做賣買無端撞著把破木杓底老龍牙
兩箇漆桶渾不快直饒向曹源一滴水裏翻身依舊
[006-0627b]
赤土塗牛妳分付汝等橫三豎四中切忌被那沒面
目大王捉敗。

壽昌使至小參

舉玄沙遣僧致書上雪峰峰揭開緘見三張白紙乃
拈示眾云不見道君子千里同風沙聞之曰山頭老
漢蹉過也不知杖人云以尋常觀他父子大似家富
小兒嬌殊不知雪峰慣撒漫天絲網玄沙卻肯向明
眼人前打失鼻孔今日壽昌成長老遣使到博山為
杖人作供乃有一牘即以火焚之不妨千里燒卻人
眉毛但汝等喫他油麵䭔子切忌東屙西屙。

田寮請小參

舉雪峰一日云此事如一片田地相似一任眾人耕
種無有不承此恩力者玄沙云且作麼生是一片田
地峰云看玄沙云是則是某甲則不然峰云你又作
麼生玄沙云秪是人人底師云一千五百人善知識
父子親承作恁麼舉止雖好一片田地未免互相荒
棄若問博山作麼生是一片田地便與一棒教他知
些痛癢則種田博飯有餘力鼓腹謳歌樂太平。

王居士請小參

閨中產難婦人底三昧堂上飽暖底長者不知堂上
飽暖長者底三昧門外托缽底殃崛尊者不知門外
托缽殃崛尊者底三昧靈山打瞌睡底老瞿曇不知
靈山打瞌睡老瞿曇底三昧新撞出娘肚皮底孩子
不知新撞出娘肚皮孩子底三昧無人能知獨有我
遮拄杖子能知忽有僧出來道彼此三昧各各皆不
能知如何和尚底拄杖子卻獨能知便好與他痛一
拄杖看他知不知待他更開口又與他一痛拄杖何
故博山三昧從來別拄杖偏能決是非。

客至小參

聞聲悟道見色明心古人恁麼道巳是將白淨人綑
[006-0627c]
縛了拋向糞坑裏浸殺安能使彼橫身物外別出殺
活之機昔玄沙和尚一日見三人新到遂自打普請
鼓三下卻歸方丈新到具威儀了亦去打普請鼓三
下卻入僧堂久住來白沙云新到輕欺和尚沙云打
鐘集眾勘過眾集新到不赴沙令侍者去喚新到纔
至法堂卻向侍者背上拍一下云和尚喚你侍者至
沙處新到便歸堂久住乃問和尚何不勘新到沙云
我與你勘了也師云玄沙門庭雖峻自有高賓其落
節不少然而爐鞴之所鈍鐵尤多博山遮裏則不然
今日亦有故人新到一見即勘過了也何必大驚小
怪擊鼓敲鐘於雪上加霜且道博山有甚長處寰中
天子無私敕塞外將軍令更嚴。

山下設供小參

舉龍潭一日問天皇云某自到來不蒙和尚指示心
要皇云自汝到來吾未嘗不指示汝心要潭曰何處
是指示皇曰汝擎茶來吾與汝接汝行食來吾與汝
受汝禮拜時吾與汝合掌汝更疑何處不是示汝心
要潭忽然大悟笑巖拈云龍潭恁麼問天皇恁麼答
若不悟去幾成世諦若實會得凡聖秪有虛名迷悟
皆為剩法若實未會不可瞎驢趁大隊師云大小天
皇雖則一期點化爭奈將石頭一宗打破狼藉那堪
笑巖又向糞埽堆頭添了許多臭穢熏人博山恁麼
道汝等又向何處措手足眾無對師云各自散去切
忌磕破瞎驢鼻孔。

落堂小參

卓拄杖云我有一句到你不如拄杖子一句到你拄
杖子一句到你不如你一句到拄杖子如何得你一
句到拄杖子良久復卓拄杖云擬議打折你驢腰你
又作麼生𨁝跳得。

夜參

[006-0628a]

達磨獨自面壁魯祖逢人面壁杖人與汝等每日面
面相見還與古人有同別也無若是同則古人恁麼
生無乃多事若是別杖人恁麼道其意謂何汝等還
簡點得出麼若撿點不出放待冷時看。

半期小參

紫湖禪師一夜大叫有賊大眾皆驚起紫湖於法堂
前捉住一僧曰賊在遮裏僧曰某甲不是湖日是即
是你不肯承當師曰我聞紫湖有惡狗善能咬人性
命原來也只是吠聲無能啀實雖然做賊人心虛暗
地裏咬死一箇半箇也不見得我博山門庭廣大不
養此物只有一把吹毛利劍掛在冷處有不識好惡
者犯其鋒芒教他自喪身命我遮裏不動聲色坐致
太平汝等大眾也須防慎始得。

立兩堂小參

南泉兩堂衲子爭貓不知爭箇甚麼南泉提起貓云
道得即不斬眾無語泉即斬卻師云大小南泉沒奈
船何打破戽斗貓子有甚麼罪晚間舉似趙州州脫
艸鞋頭戴而出泉云子若在救得貓兒且道果救得
救不得趙州是甚麼心行大似箇幫惡的秪如貓兒
巳斬也艸鞋巳戴也兩堂僧又作麼生杖人今日重
新舉似放過則不可一時趁散。

晚參

明鏡當臺纖毫不隱靈鋒出匣凡聖不存須知向上
一機如擊石火閃電光相似還有轉得身吐得氣者
麼良久云沒孔鎚禮拜了退。

避暑菴請小參

洞山門下寒暑到來寒則寒殺闍黎熱則熱殺闍黎
遮老漢太煞利害若恁麼則盡大地皆無一活人也
曹山門下天時熱極卻教人鑊湯爐炭裏迴避使眾
苦不能到遮老漢太煞偷心秪遮鑊湯爐炭還容你
[006-0628b]
躲根麼若於此二則公案透得許汝等向東山水上
行與諸佛共一出身處若也不能透過秪恐八苦交
煎教你求生不得求死不得縱有薰風自南來殿閣
下那到你乘涼在秪如博山門下又作麼生金鏃慣
調曾百戰鐵鞭多力孰能仇。

六月晦小參

解白玉大連環開黃金無縫鎖也須是箇超絕佛祖
底玅手今日六月小盡一年巳瓜分半箇去也雞足
山中飲光尊者作麼生思量兜率天上逸多大士又
如何計較秪如壁上掛錢財老鼠咬腰帶遮箇消息
也須透過若透不過問取西樓笑長老師歸方丈笑
公隨進師曰如有人問長老壁上挂錢財老鼠咬腰
帶是甚麼消息如何答他笑曰直得禪床震動師曰
秪如天上無彌勒地下無彌勒時是誰禪床震動笑
曰多煩和尚挂齒師曰恁麼那笑曰誰敢擊雷門師
微笑。

徐門請小參

菴提遮女問文殊明知生是不生之義死是不死之
義如何又被生死之所流轉文殊云其力未充杖人
云當時只合扣齒三下進山主亦以此義問修山主
修云筍畢竟成竹去如今作篾用得麼進云老兄欠
悟在杖人云我只將一把稻艸與他修云老兄又作
麼生進以手指云遮箇是監院房遮箇是典座房修
即禮拜杖人云我只震聲一喝大眾汝等若於此三
轉語薦得許你與古人各有出身活路汝若不薦且
一坑埋卻。

室參

巖頭云大統綱宗先須識句杖人云識得句門裏有
出身之路識得宗身裏有出門之機僧問巖頭古帆
未掛時如何小魚吞大魚進云巳掛後時如何後園
[006-0628c]
驢喫艸杖人云且道此僧具何知見能恁麼問巖頭
具何宗旨能恁麼答在吾人分上還有交涉也無有
交涉試拈出意旨來看無交涉則古人如何敲唱既
在我博山門下也須出些手眼始得忽有問杖人古
帆未掛時如何向他道錦繡銀香囊風吹滿路香古
帆巳掛後時如何杖人云寄言十八子好好事潘即。

重陽解制小參

卓拄杖云兔老冰盤光滴露鳥棲瓊樹影翻空重陽
桂菊交相發倚杖看來笑獨濃笑箇甚麼博山夏中
結制火傘炎炎飛冷雪白玉駒兒流汗血博山秋深
解制霜輪寂寂散香彩黃金索子須自擺就中更有
末後牢關須知有時解期不解人有時解人不解期
有時人期兩不解有時人期兩俱解於此一一透得
拄杖子不妨當堂分付其或徘徊未免羝羊觸籓徒
望沖霄鸞鳳復卓拄杖僧問如何是期解人不解師
云花開葉落渾閒事縱目其誰與巳親進云如何是
人解期不解師云煙雲渺渺關山隔能作生涯孰敢
欺進云如何是人期兩不解師云折角鐵牛鞭不起
無腔牧笛漫相催進云如何是人期兩俱解師云浩
蕩乾坤隨放步吹毛不露太希奇。

丁酉主皋亭崇先寺小參

敲如意云此事如擊石火閃電光無論搆得搆不得
不免喪身失命舉紫湖和尚夜半大叫有賊一眾皆
驚走湖驀遇一僧捉住曰賊在遮裏僧駭曰某甲不
是湖放手曰是則是只你不肯承當師云大小紫湖
龍頭蛇尾無殺活手無端與賊過梯若是崇先待他
道不是即便推倒曰你遮賊走向那裏去亦不負下
手一場也雖然秪如今日捉住汝等又作麼生好乃
喝云饒你度刃衝流早落遮箇坑裏。

近菴請小參

[006-0629a]

英雄不作欺人語英雄不作欺人事秪如世尊於諸
佛大集會處絕世英奇不知多少獨一女人得近佛
座入定文殊稱為大智乃不知其得何三昧世尊既
命文殊自出其定問之及文殊用盡神力竟不能出
世尊卻云非但一箇文殊直饒百千文殊亦出不得
遮黃面瞿曇豈不將人玩弄復曰下方有罔明菩薩
始能出之罔明至果一彈指便出彼定汝等看遮一
棚傀儡各有線索當在何處世間英雄尚不肯欺人
而出世佛祖肯自欺欺人乎設使現前有一衲僧突
出道老漢不得東扯西拽或喝一喝或彈指一下或
拂袖打之遶如此還了得此淆訛麼不如此畢竟遮
段公案如何剖判汝等試自簡別看若簡別得出不
負我崇先杖子與汝點頭如簡別不出更須猛著精
彩莫被自巳瞞頇好。

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