KR6o0126 福蓋正行所集經-宋-龍樹菩薩 (TKD)


[41-0668b]
詔譯
爾時帝釋天主首戴摩尼殊妙寶冠從
忉利天來詣佛所見佛身相衆德莊嚴
心大歡喜得未曾有頭面敬禮佛世尊
足以大妙音稱揚佛德若諸衆生覩佛
相好發希有心供養恭敬尊重讃歎則
能破壞四種魔業成就義利獲大吉祥
汝等天人及諸魔梵皆當至此覲無上
尊是時有諸持明大仙日月天子及諸
宿曜水天火天多聞天熖摩天大梵天
力堅天那羅延天鉢囉口摩那天等及
諸龍神夜义乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅畢隷多毗舎遮塞健陀等如是衆
類皆共一心供養禮拜讃佛功德是出
世間第一智慧廣大名稱靡不聞知舎
利弟等諸大聲聞皆不能了彼智境界
自蘇彌盧頂至色究竟天一切有情咸
共諦觀如來應供正徧知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊其所說法言無虛妄初中後善其言
巧妙其義深廣能破寡聞無智衆生愚
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福蓋正行所集經第二第二張門*守
癡暗鈍令彼聞巳生大覺悟樂修正行
増益慧命決定得免惡道怖畏能
闢涅盤廣大城門入不思議解脫境界
此經中說福蓋先因云何了知聞是說
巳廣行淨施堅持禁戒於世欲樂不生
愛樂諸有善利咸生信順如是修作速
得成就譬如有人於夜暗中持大炬火
入大舎宅於彼方處皆得明見是中所
有珍寶庫藏種種什物若精若麤各各
顯現悉能受用獲安隱樂若復有人於
此經中受持讀誦樂聞深義親近法師
如理思惟心生覺悟當知是人能於生
死長夜之中秉大智炬入涅盤城於甚
深法若理若事悉能了解咸得通達離
諸疑惑破諸癡暗出
離輪迴心得解脫而能受用無盡法樂
如世尊說有漏世間不生勝慧唯正智
燈能破癡暗是故智者當求出世無漏
正法於佛所說契經論議相應敎法應
善觀察如諸有情造福非福各受彼報
定無差弋當知世間皆因緣生若無衆
生則無煩惱若無煩惱則無地獄是故
我今說因緣法非如外道邪執異見無
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福蓋正行所集經苐第二苐三張門
因無緣生一切法彼計棘刺銛利何人
所削禽獸羽毛誰爲彩繪是事顯然何
假因業由此了知世間所有出於自然
不須修作如來如巳起大悲心憐愍敎
化以智光明滅彼癡暗漸令悟入一切
智智捨本邪見於佛法中心得解脫一
此經中說佛所敎誨說施等法能出輪
迴得諸快樂現見世間諸有情類造福
非福受苦樂報如給孤獨長者發淨信
心以三十倶胝金銀珍寶奉施如來及
諸弟子阿㝹樓駄大阿羅漢等造立精
舎興大供養現生獲得無量福報具大
名稱安隱富饒種種帑藏悉皆盈溢親
屬朋友奴婢僕從廣多熾盛皆得圓滿
受用無盡殊勝快樂斯由施故感報如
是又諸如來大悲憐愍一切衆生如世
醫王能以良藥善療世間風廣痰癊種
種諸疾使令除愈如來亦爾善說法藥能
祛衆生根隨煩惱令得解脫然彼有情
無善種子無有資粮不發勇猛不求解
脫三毒痼疾之所纏縛如是之人難可化
度是故如來平等大悲無冤親想授與
法藥使之服行爲說布施持戒等行常

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福蓋正行所集經卷苐二苐四張門克夫
受持甚深經典
又彼人身極爲難得譬如盲龜遇浮木
孔勤修十善求離苦際縦得人身不生
中國諸根不具或於佛法心不愛樂或
復生彼無佛世界或由惡業受瘖瘂報
口不能宣諸佛正法於佛功德不能了知
又諸衆生愚癡所覆邪見惑心背善知
識壞正法船摧法寶山伐智林木逃解
脫城闢三惡道不能入解淨心信索不
能建立眞實法幢則爲焚燒天中宮殿
積聚世間廣大珍財自恃豪富起大我
慢無智愚癡不善觀察不修惠施亦不
受用爲彼慳曜之所執持不悟此身老
病死苦常所隨逐造諸惡業不能發露
彼盛年時色力充實身形光澤濯去諸
垢常生愛樂及其衰老身肢顫動皮膚
緩皺多生黑點脣口乾焦氣息喘迫髪
白稀少牙齒踈落體生瘡癬肌肉消瘦
諸根暗塞筋急拘牽頭足相近行步遲
留一切身分猶如執縛意欲所至須假
扶掖歌舞嬉戲不復思惟上妙美味無
復能食設欲飮噉喉不能嚥目視文字
不能辯了意欲所囑言不分明出入息
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福蓋正行所集經苐二卷苐五張門微氣
不相續涎涕流落便利汚身腹脹絞痛
呻吟遠徹唯有皮骨偃臥在床面現醜
狀生大恐怖是時有風觸肢節間猶如
鍼刺痛不可忍一切醫師捨之而去無
量憂惱之所燒煮一切愛樂悉爲佗有
一切珍財咸盡弃捨如霹靂火破壞無
餘無所覺知奄然長逝刹那變異令人
怖懼父母妻子内外親屬悲哽流淚心
腑痛裂迭相號呼捨我何去於彼他世
獨一而往猶如幼商無其伴侣入大黑
暗趣大險難墮大深坑沒大苦海無歸
無捄無所依止琰摩使者黑夜母天怒
目利牙醜狀可畏憤怒叱責縶縛而去
其疾如風至琰摩所生不崇善死歸苦
處無量鋒刃從空而下斫刺身分斷壞
肢節剖心割舌血肉交潰手足指節截
而弃擲唯有筋骨連持不散受大苦惱
尋卽悶絕業風
所吹倐爾還活長時受苦業盡得脫若
諸衆生信順佛語樂作福業利益安樂
一切衆生隨其所須而能給與於寒凍
者與其炎燠於煩熱者爲作清涼於渴
乏者汲以清泉於飢餧者施之飮食
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福蓋正行所集經苐二苐六張門宗索
溺河流者濟之船筏無居止者給其舎宅
於貧窮者賜之財帛於諍訟者勸令和順
於獨行者爲作儕侣於病苦者示之良
藥服令輕安爲蛇螫者眞言加持消除
其毒恃我慢者授以智劒令自調伏各
悉令得安隱快樂若能如是利樂衆生
現在卽得如意福報於他世中唯此福
業爲其伴侣爲歸爲捄爲所依止
若諸衆生慣習慳業於勝福田不能惠
施設佛弟子如優波離來化彼人心亦
不喜不信施福能招樂報積集罪惡後
受輪迴設得爲人生下劣族或屠殺家
或除糞家造車作氈捕魚窯師耕夫織
者作剃髪人染浣衣人諸不善處衣食
异乏爲他役使手足皴裂多苦多求日
無少暇復爲諸病之所纏縛疥癩瘡癬
痔瘻癰疽嗽瘧瀉痢癲狂熱病如是等疾
逼惱其身羸瘦憔悴手足攣躄唇口喎
斜頭髪髼亂兩目流淚下色求人著破
衣拖挽而進或復辵弃亦不覺知爲
風所吹形體裸露生臥糞壤猶爲自娛
自拔其髪殊無慙恥語往來者顧我何
爲或持破器徧經里巷得少殘食以自
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福蓋正行所集經苐二苐七張門
活命百千蠅虫競來叢唼内外垢穢衆
所惡賤由不善因之所招集自作惡行
復敎他作是人則爲苦惱之藏是故世
尊常以大悲憐念一切使令發心決定
悔過速令解脫諸惡過患
此經中說唯自修作正行福業能招人
天富樂勝報是故比丘受持此經爲人
演說如說修行則令自他福蓋成就
爾時世尊住王舎城迦蘭陀竹園時提
婆達多極大愚癡以惡毒心損害佛法
爲作百千障礙留難不能動亂佛一毛
端卽時語彼阿闍世王當出嚴勅宣布
城中不得一人往詣佛所及以飮食而
爲供養當知瞿曇則無所得必當捨此
遠適他國王聞是說信而從之時彼城
中諸優婆塞知是事巳咸曰苦哉今王
舎城無有主宰如來出世難得値遇如
優曇鉢羅花云何大王信受邪師不聽
我等徃詣供養不許如來攝受我輩尊
者阿難陀聞是語巳卽徃白佛佛語之
曰我豫知巳奚必軫慮於我法中未嘗
有一聲聞弟子有所闕乏況我身耶時
佛世尊放大光明照王舎城皆令清淨
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福蓋正行所集經苐二苐八張門呂右
觸斯光者身心泰然是時帝釋覩佛光
明以天眼觀知其所由發
大勇猛現大威德爲大檀
越興大供養福蓋正行所集
經卷第
甲辰歲高麗國大藏都監奉勅彫造
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福蓋正行所集經卷第三門
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫臣曰稱等奉