[24-0882b] 
等譯
定犍度中解脫跋渠第三
攝相應在亦爾胡曰優波藍成就禪无色
由何三昧盡十想四禪四等四無色
定八解脫八除入十一切入八智三
三昧十想無常想無常苦想苦無我
想不淨想觀食想一切世間不可樂
想死想斷想無欲想盡想無常想攝
幾禪幾等幾無色定幾解脫幾除入
幾一切入幾智幾三昧乃至盡想亦
如是初禪攝幾禪幾等幾無色定幾
解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧
乃至第四禪亦如是慈攝幾等幾無
色定幾解脫幾除入幾一切入幾智
幾三昧乃至護亦如是無色中空處
攝幾無色定幾解脫幾除入幾一切
入幾智幾三昧乃至有想無想亦如
是初解脫攝幾解脫幾除入幾一切
入幾智幾三昧乃至第八解脫亦如
[24-0882c]
是初除入攝幾除入幾一切入幾智
幾三昧乃至第八除入亦如是初一
切入攝幾一切入幾智幾三昧乃至
第十一切入亦如是法智攝幾智幾
三昧乃至道智亦如是空無願無相
攝幾三昧相應共亦如是若成就初
禪於此四禪成就幾不成就幾四等
四無色定八解脫八除入十一切入
八智三三昧成就幾不成就幾乃至
第四禪亦如是七人堅信堅法信解
脫見到身證慧解脫俱解脫堅信人
味相應四禪成就幾不成就幾淨成
就幾不成就幾無漏成就幾不成就
幾乃至俱解脫人味相應四禪成就
幾不成就幾淨成就幾不成就幾無
漏成就幾不成就幾堅信人味相應
四無色定成就幾不成就幾淨成就
幾不成就幾無漏成就幾不成就幾乃
至俱
不成就幾淨成就幾不成就幾無漏成
就幾不成就幾頗成就味相應四禪非
淨非無漏耶成就淨非味相應非無漏
耶成就無漏非味相應非淨耶成就味
相應淨非無漏耶成就味相應無漏非
阿毗曇八犍度論苐二十七卷苐二張兒
[24-0883a]
淨耶成就淨無漏非味相應耶成就
味相應淨無漏耶成竟不成就得棄退
亦如是頗成就味相應四無色定
非淨非無漏耶成就淨非味相應
非無漏耶成就無漏非味相應非淨
耶成就味相應淨非無漏耶成就味
相應無漏非淨耶成就淨無漏非味
相應耶成就味相應淨無漏耶成竟不成
就得棄退亦如是頗味相應四禪頓
得頓棄耶漸得漸棄耶頗淨四禪頓
得頓棄耶漸得漸棄耶頗無漏四禪
頓得頓棄耶漸得漸棄耶頗味相應
四無色定頓得頓棄耶漸得漸棄耶
頗淨四無色定頓得頓棄耶漸得漸
棄耶頗無漏三無色定頓得頓棄耶
漸得漸棄耶身教由何三昧盡身無
教口教口無教三惡行三妙行三不
善根三善根四不聖語四聖語四胞
胎四生四識住五盛陰五欲五優婆
塞戒六內入六外入六識身六更樂
身六痛身六想身六思身六愛身七
識所止世八法九衆生居十行迹四
禪四等四無色定八解脫八除入十
一切入知他人心智等智由何三昧盡
阿毗曇八犍度論苐二十七卷苐三張兒
[24-0883b]
此章義願具演說
十想無常想無常苦想苦無我想不
淨想觀食想一切世間不可樂想死
想斷想無欲想盡想無常想攝四禪
四無色定四解脫無常苦想
想死想斷想無欲想盡想亦如是不
淨想觀食想攝四禪初第二解脫一
切世間不可樂想攝第三第四禪想竟
禪中初禪攝初禪四等初第二解脫
初四除入八智三三昧二禪攝二禪
四等初第二解脫初四除入八智三
三昧第三禪攝第三禪三等八智三
三昧等四禪攝第四禪三等淨解脫
後四除入八一切入八智三三昧禪竟
慈攝慈悲喜護攝護無色中空處攝
空處空處解脫空處入六智三三昧
識處攝識處識處解脫識處入六智
三三昧不用處攝不用處不用處解
脫六智三三昧有想無想處攝有想
無想處有想無想解脫滅盡解脫一
智无色竟初第二第三解脫攝初第二第
三解脫空處解脫攝空處解脫空處
入六智三三昧識處解脫攝識處解
阿毗曇八犍度論苐二十七卷苐四張兒
[24-0883c]
脫識處入六智三三昧不用處解脫
攝不用處解脫六智三三昧有想無
想解脫攝有想無想解脫一智滅盡
解脫攝滅盡解脫解脫竟初除入攝初除
入乃至第八除入攝第八除入初一
切入攝初一切入乃至第十一切入
攝第十一切入法智攝法智五智少
入智他人心智苦智習盡道智未知
智攝未知智五智少入知他人心
智苦智習盡道智知他人心智攝
知他人心智四智少入法智未知智
道智等智等智攝等智苦智習盡
道智空無願無相攝無相攝竟共在亦
如是無常想四禪相應四無色定四
解脫四智一三昧無願無常苦想苦無
我想死想斷想無欲想盡想亦如是
不淨想觀食想四禪相應初第二解
脫及等智一切
四禪相應及等智禪中初禪初禪相應
四等初第二解脫初四除入八智三
三昧第二禪第二禪相應四等初等二
解脫初四除入八智三三昧等三禪
等三禪相應三等八智三三昧第四禪
阿毗曇八犍度論苐二十七卷苐五張兒
[24-0884a]
第四禪相應三等淨解脫後四除入八
一切入八智三三昧慈慈相應及等
智悲喜護護相應及等智無色中空
處空處相應空處解脫空處入六智
三三昧識處識處相應識處解脫識
處入六智三三昧不用處不用處相
應不用處解脫六智三三昧有想無
想處有想無想處相應有想無想解
脫及等智初第二第三解脫初第二
第二解脫相應及等智空處解脫空
處解脫相應空處入六智四諦未知智等智也三三
昧識處解脫識處解脫相應識處入六
智三三昧不用處解脫不用處解脫
相應六智三三昧有想無想解脫有
想無想解脫相應及等智初除入初
除入相應及等智乃至第八除入第
八除入相應及等智初一切入初一
切入相應及等智乃至第十一切入
第十一切入相應及等智法智未知
智三三昧少入相應知他人心智一
三昧少入相應等智無三昧相應苦
智二三昧少入相應習盡道智一三
昧少入相應空無相無願三昧無三
阿毗曇八犍度論第二十七卷第六張兒
[24-0884b]
昧相應相應竟若成就初禪於此四禪成
就幾不成就幾荅曰或一二三四云
何一荅曰欲愛盡梵天上愛未盡是
謂一云何二荅曰梵天上愛盡光音
愛未盡是謂二云何三荅曰光音愛
盡遍淨愛未盡是謂三云何四荅曰
遍淨
等成就幾不成就幾荅曰或無或三
或四云何無荅曰生無色界是謂無
云何三荅曰生遍淨若果實是謂三
云何四荅曰生欲界若梵天上光音
是謂四若成就初禪於此四無色定
成就幾不成就幾荅曰或無或一二
三四云何無荅曰色界愛未盡是謂
無云何一荅曰色愛盡空處愛未盡
是謂一云何二荅曰空處愛盡識處愛
未盡是謂二云何三荅曰識處愛盡
不用處愛未盡是謂二云何四荅曰
不用處愛盡是謂四若成就初禪於
此八解脫成就幾不成就幾荅曰或
無或一二三四五六七八云何無荅
曰生遍淨於彼愛未盡是謂無云何
一荅曰生遍淨於彼愛盡果實愛未
阿毗曇八犍度論第二十七卷第七張兒
[24-0884c]
盡若生果實於彼愛未盡若生空處
於彼愛未盡是謂一云何二荅曰生
欲界若梵天上光音愛盡遍淨愛未
盡若生光音於彼愛盡遍淨愛未盡
若生遍淨果實愛盡空處愛未盡若
生果實於彼愛盡空處愛未盡若生
空處於彼愛盡識處愛未盡若生識
處於彼愛未盡是謂二云何三荅曰
生欲界若梵天上遍淨愛盡果實愛
未盡若生光音遍淨愛盡果實愛未
盡若生遍淨空處愛盡識處愛未盡若
生果實空處愛盡識處愛未盡若生
空處識處愛盡不用處愛未盡若生
識處於彼愛盡不用處愛未盡若生
不用處於彼愛未盡是謂二云何四
荅曰生欲界若梵天上果實愛盡空
處愛未盡若生光音果實愛盡空處
愛未盡若生遍淨識處愛盡不用處
未盡若生空處識處不用處愛盡不
得滅盡三昧若生不用處於彼愛盡
不得滅盡三昧若生有想無想處
不得滅盡三昧是謂四云何五荅曰
生欲界若梵天上空處愛盡識處愛
阿毗曇八犍度論第二十七卷第八張兒
[24-0885a]
未盡若生光音空處愛盡識處愛未盡
若生遍淨不用處愛盡不得滅盡三
昧若生果實不用處愛盡不得滅盡
三昧若生有想無想處得滅盡三昧是
謂五云何六荅曰生欲界若梵天上識
處愛盡不用處愛未盡若生光音識
處愛盡不用處愛未盡若生遍淨得
滅盡三昧若生果實得滅盡三昧是
謂六云何七荅曰生欲界若梵天上
不用處愛盡不得滅盡三昧若生光
音不用處愛盡不得滅盡三昧是謂七
云何八荅曰生欲界若生梵天上得滅
盡三昧若生光音得滅盡三昧是謂
八若成就初禪於此八除入成就幾
不成就幾荅曰或無或四或八云何
無荅曰生遍淨於彼愛未盡若生無
色界是謂無云何四荅曰生欲界若
梵天上光音愛盡遍淨愛未盡若生
光音於彼愛盡遍淨愛未盡若生遍淨
於彼愛盡若生果實於彼愛未盡是謂
四云何八荅曰生欲界若梵天上遍淨
愛盡若生光音遍淨愛盡是謂八若
成就初禪於此十一切入成就幾不
成就幾荅曰或無或一二八九十云
阿毗曇八犍度論第二十七卷第九張兒
[24-0885b]
何無荅曰生欲界若梵天上光音愛
盡遍淨愛未盡若生光音於彼愛盡
遍淨愛未盡若生遍淨於彼愛未盡
若生不用處有想無想處是謂無云
何一荅曰生空處於
識處是謂一云何二荅曰生空處於
彼愛盡是謂二云何八荅曰生欲界
若梵天上遍淨愛盡果實愛未盡若
生光音遍淨愛盡果實愛未盡若生
遍淨於彼愛盡果實愛未盡若生果
實於彼愛未盡是謂八云何九荅曰
生欲界若色界色愛盡空處愛未盡
是謂九云何十荅曰生欲界若色界
空處愛盡是謂十若成就初禪於此
八智成就幾不成就幾荅曰或二四
五六七八云何二等荅曰凡夫人二
無垢人苦法忍現在前二苦法智四
苦未知忍四苦未知智五習法忍五
習法智六習未知忍習未知智盡法
忍六盡法智七盡未知忍盡未知智
道法忍七道法智八道未知忍道未
知智八若成就初禪於此三三昧成
就幾不成就幾荅曰或無或二三云何
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十張兒
[24-0885c]
無等荅曰凡夫人無無垢人盡法忍未
生二巳生三初竟乃至第四禪亦如是
七人堅信堅法信解脫見到身證慧
解脫俱解脫堅信人味相應四禪成
就幾不成就幾荅曰或無或二三
四云何無荅曰色界愛盡是謂無云
何一荅曰遍淨愛盡果實愛未盡是
謂一云何二荅曰光音愛盡遍淨愛
未盡是謂二云何三荅曰梵天上愛
盡光音愛未盡是謂三云何四荅曰
梵天上愛未盡是謂四淨成就幾不
成就幾荅曰或無或一二三四云何
無荅曰欲愛未盡是謂無云何一荅
曰欲愛盡梵天上愛未盡是謂一云
何二荅曰梵天上愛盡光音愛未盡
是謂二云何三荅曰光音愛盡遍淨
愛未盡是謂三云何四荅曰遍淨愛
盡是謂四無漏成就幾不成就幾荅
曰或無或一二三四云何無荅
未來越次取證是謂無云何一荅曰
依初禪越次取證是謂一云何二荅
曰依二禪越次取證是謂二云何三
荅曰依三禪越次取證是謂三云何
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十一張
兒
[24-0886a]
四荅曰依四禪越次取證是謂四堅
法亦如是信解脫人味相應四禪成
就幾不成就幾荅曰或無或一二三
四云何無荅曰色愛盡是謂無云何
一荅曰遍淨愛盡果實愛未盡是謂
一云何二荅曰光音愛盡遍淨愛未
盡是謂二云何三荅曰梵天上愛盡
光音愛未盡是謂二云何四荅曰梵
天上愛未盡是謂四淨成就幾不成
就幾荅曰或無或一二三四云何無
荅曰生欲界欲愛未盡若生無色界是
謂無云何一答曰生欲界欲愛盡梵天
上愛未盡若生梵天上於彼演未盡
若生光音於彼愛未盡若生遍淨於
彼愛未盡若生果實是謂一云何二
荅曰生欲界若梵天上梵天上愛盡光
音愛未盡若生光音於彼愛盡遍淨
愛未盡若生遍淨於彼愛盡是謂二
云何三荅曰生欲界若梵天上光音
愛盡遍淨愛未盡若生光音遍淨愛
盡是謂三云何四荅曰生欲界若梵
天上遍淨愛盡是謂四無漏成就幾
不成就幾荅曰或無或一二三四云
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十二張兒
[24-0886b]
何無荅曰欲愛未盡是謂無云何一
荅曰欲愛盡梵天上愛未盡是謂一
云何二荅曰梵天上愛盡光音愛未
盡是謂二云何三荅曰光音愛盡遍
淨愛未盡是謂三云何四荅曰徧浮
愛盡是
相應四禪成就幾不成就幾荅曰一
切不成就淨成就幾不成就幾荅曰
或無或一二三四云何無荅曰生有
想無想處是謂無云何一荅曰生果
實是謂一云何二荅曰生遍淨是謂
二云何三荅曰生光音是謂三云何
四荅曰生欲界若梵天上是謂四無
漏成就幾不成就幾荅曰一切成就
俱解脫亦如是慧解脫人味相應四
禪成就幾不成就幾荅曰一切不成
就淨成就幾不成就幾荅曰或無或
一二三四云何無荅曰生無色界是
謂無云何一荅曰生果實是謂一云
何二荅曰生遍淨是謂二云何三荅
曰生光音是謂三云何四荅曰生欲
界若梵天上是謂四無漏成就幾不
成就幾荅曰一切成就堅信人味相
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十三張兒
[24-0886c]
應四無色定成就幾不成就幾荅曰
或一二三四云何一荅曰不用處愛
盡是謂一云何二荅曰識處愛盡不
用處愛未盡是謂二云何三荅曰空
處愛盡識處愛未盡是謂三云何四
荅曰空處愛未盡是謂四淨成就幾
不成就幾荅曰或無或一二三四云
何無荅曰色愛未盡是謂無云何一
荅曰色愛盡空處愛未盡是謂一云
何二荅曰空處愛盡識處愛未盡是
謂二云何三荅曰識處愛盡不用處
愛未盡是謂三云何四荅曰不用處
愛盡是謂四無漏成就幾不成就幾
荅曰一切不成就堅法亦如是信解
脫人味相應四無色定成就幾不成
就幾荅曰或一二三四云何一荅曰
不用處愛盡是謂一云何二荅曰識
處愛盡不
荅曰空處愛盡識處愛未盡是謂三
云何四荅曰空處愛未盡是謂四淨
成就幾不成就幾荅曰或無或一二
三四云何無荅曰生欲界若色界色
愛未盡是謂無云何一荅曰生欲界
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十四張兒
[24-0887a]
若色界愛盡空處愛未盡若生空處
於彼愛未盡若生識處於彼愛未盡
若生不用處於彼愛未盡若生有想
無想處是謂一云何二荅曰生欲界
若色界空處愛盡識處愛未盡若生
空處於彼愛盡識處愛未盡若生識
處於彼愛盡不用處愛未盡若生不
用處於彼愛盡是謂二云何三荅曰
生欲界若色界識處愛盡不用處愛
未盡若生空處識處愛盡不用處愛
未盡若生識處不用處愛盡是謂
三云何四荅曰生欲界若色界不
用處愛盡若生空處不用處愛盡
是謂四無漏成就幾不成就幾荅
曰或無或一二三云何無荅曰色
愛未盡是謂無云何一荅曰色愛盡
空處愛未盡是謂一云何二荅曰空
處愛盡識處愛未盡是謂二云何三
荅曰識處愛盡是謂三見到亦如是
身證人味相應四無色定成就幾不
成就幾荅曰一成就三不成就淨成
就幾不成就幾荅曰或一或四云何
一荅曰生有想無想處是謂一云何
四荅曰生欲界若色界是謂四無漏
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十五張兒
[24-0887b]
成就幾不成就幾荅曰一切成就慧
解脫人味相應四無色定成就幾不
成就幾荅曰一切不成就淨成就幾
不成就幾荅曰或一二三四云何一
荅曰生有想無想處是謂一云何二
荅曰生不用處是
生識處是謂三云何四荅曰生欲界
若生色界若生空處是謂四無漏成
就幾不成就幾荅曰一切成就俱解
脫人味相應四無色定成就幾不成
就幾荅曰一切不成就淨成就幾不
成就幾荅曰或一或四云何一荅曰
生有想無想處是謂一云何四荅曰
生欲界色界是謂四無漏成就幾不
成就幾荅曰一切成就七人竟頗成就味
相應四禪非淨非無漏耶荅曰有欲
界愛未盡也成就淨非味相應非無
漏耶荅曰有凡夫人生欲界若梵天
上色愛盡也成就無漏非味相應非
淨耶荅曰有無垢人生無色界也成
就味相應淨非無漏耶荅曰無也成
就味相應無漏非淨耶荅曰無也成
就淨無漏非味相應耶荅曰有無垢
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十六張兒
[24-0887c]
人生欲界若梵天上色愛盡也成就
味相應淨無漏耶荅曰無也七問竟頗不成
就味相應四禪非不淨非不無漏耶荅
曰有無垢人生欲界若梵天上色愛
盡不成就淨非不味相應非不無漏耶
荅曰無不成就無漏非不味相應非
不淨耶荅曰無不成就味相應淨非不
無漏耶荅曰有無垢人生無色界不
成就味相應無漏非不淨耶荅曰有
凡夫人生欲界若梵天上色愛盡不
成就淨無漏非不味相應耶荅曰有
欲界愛未盡不成就味相應淨無漏耶
荅曰有凡夫人生無色界也問不成就七竟頗
得味相應四禪非淨非無漏耶荅曰
得色愛盡欲界緾退若無色界沒生
欲界也得淨非味相應非無漏耶荅
曰得凡夫人逮第三禪愛盡也得無
越次取證當逮阿羅漢果乃至得淨
無漏非味相應耶荅曰得無垢人逮
第三禪愛盡餘得耶荅曰不得得七問竟
頗棄味相應四禪非淨非無漏耶荅曰
不棄棄淨非味相應非無漏耶荅曰
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十七張兒
[24-0888a]
棄凡夫人第三禪愛盡欲界緾退乃
至棄淨無漏非味相應耶答曰棄無垢
人第三禪愛盡欲界緾退餘棄耶荅
曰不棄棄七問竟頗退味相應四禪非淨
非無漏耶荅曰不退退淨非味相應
非無漏耶答曰退凡夫人第三禪愛盡
欲界緾退也乃至退淨無漏非味相
應耶荅曰退無垢人第三禪愛盡欲
界緾退餘退耶荅曰不退退七問竟頗成
就味相應四無色定非淨非無漏耶答
曰有色愛未盡乃至成就淨無漏非
味相應耶荅曰有生欲色界得阿羅漢
若生空處得阿羅漢成就餘耶荅曰無
也无色乙竟頗不成就味相應四無色定非
不淨非不無漏耶荅曰有阿羅漢生
欲色界若阿羅漢生空處乃至不成
就淨無漏非不味相應耶荅曰有色
愛未盡也餘不成就耶荅曰無無色不成竟
頗得味相應四無色定非淨非無漏耶
荅曰得阿羅漢欲色界緾退也得淨
非味相應非無漏耶荅曰得凡夫人
逮不用處愛盡得無漏非味相應非
淨耶荅曰得當逮阿羅漢果也乃至
阿毗曇八犍度論第二十七卷第
十七張兒
[24-0888b]
得淨無漏非味相應荅曰得無垢人
逮不用處愛盡餘得耶荅曰不得得七竟
頗棄味相應四無色定非淨非無漏
耶荅曰不棄棄淨非味相應非無漏
耶荅曰棄凡夫人不用處愛盡欲色界
緾退乃
棄無垢人不用處愛盡欲色界緾退
餘棄耶荅曰不棄棄七竟頗退味相應四
無色定非淨非無漏耶荅曰不退退
淨非味相應非無漏耶荅曰退凡夫
人不用處愛盡欲色界緾退乃至退
淨無漏非味相應耶荅曰退無垢人
不用處愛盡欲色界緾退餘退耶荅
曰不退七都竟頗味相應四禪頓得耶荅
曰得色愛盡欲界緾退若無色界沒生
欲界梵天上頓棄耶荅曰不棄漸得
耶荅曰不得漸棄耶荅曰棄頗淨四
禪頓得耶荅曰不得頓棄耶荅曰棄
第三禪愛盡欲界緾退欲界梵天上
沒生無色界漸得耶荅曰得漸棄耶
荅曰棄頗無漏四禪頓得耶荅曰
得依第四襌越次取證當逮阿羅漢
頓棄耶荅曰棄無垢人第三禪愛盡
阿毗曇八犍度論第二十七卷第十九張兒
[24-0888c]
欲界緾退漸得耶荅曰得漸棄耶荅
曰不棄頗味相應四無色定頓得耶
荅曰得阿羅漢欲色界緾退頓棄耶荅
曰不棄漸得耶荅曰不得漸棄耶荅
曰棄頗淨四無色定頓得耶荅曰不
得頓棄耶荅曰棄不用處愛盡欲色
界緾退漸得耶荅曰得漸棄耶荅曰
棄頗無漏三無色定頓得耶荅曰得
當逮阿羅漢頓棄耶荅曰棄無垢人
識處愛盡欲色界緾退漸得耶荅曰
得漸棄耶荅曰不棄身教由何三昧
盡荅曰或依初禪或依未來口教亦如
是身無教或依四或依未來口無教
亦如是三惡行三妙行三不善根三
善根四無聖語四聖語四生胞胎卵生
合會生依未來化生或依七或依未
來色識所止或依四或依未來痛想
行
依四或依未來痛想行識陰或依七
或依未來色盛陰或依四或依未來
痛想行識盛除或依七或依未來五
欲五優婆塞戒或依未來眼入耳鼻舌
身入色聲細滑入或依四或依未阿
毗曇八犍度論第二十七卷第二十張兒
[24-0889a]
來香入味入依未來意入法入或依
七或依未來眼識耳識身識彼相應
更樂痛想思愛或依初或依未來
鼻識舌識彼相應更樂痛想思愛依
未來意識彼相應更樂痛想思愛或
依七或依未來初識止依未來第二
識止或依初或依未來第三識止或
依二或依未來第四識止或依三或
依未來第五識止或依五或依未來
第六識止或依六或依未來第七識
止或依七或依未來世八法依未來
初衆生居或依未來第二衆生居或依
初或依未來第三衆生居或依二或
依未來第四衆生居或依三或依未
來第五衆生居或依四或依未來第
六衆生居或依五或依未來第七衆
生居或依六或依未來第八第九衆
生居或依七或依未來十行迹依未
來禪中初禪或依初或依未來第二
禪或依二或依未來喜初第二解脫
初四除入亦如是第三禪或依三或
依未來第四禪或依四或依未來慈
悲護淨解脫後四除入八一切入亦
如阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十一張
兒
[24-0889b]
是無色中空處空處解脫空處一切
入或依五或依未來識處識處解脫
識處一切入或依六或依未來不用
處不用處解脫有想無想處有想無
想解脫滅盡解脫或依七或依未來
知他人心智或依四或依未來等智
或依七或
解脫跋渠第三竟梵本五百七十三首盧秦六千六百八十一言
阿毗曇定犍度阿那含跋渠第四第三十七
五阿那含中般涅槃生般涅槃行般
涅槃無行般涅槃上流徃阿迦膩吒
五阿那含攝一切阿那含耶一切五耶
何者最勝中般涅槃生般涅槃耶何
者最勝乃至無行般涅槃上流徃阿
迦膩吒諸學彼一切不到欲到不獲
欲獲不證欲證學耶設不到欲到不
獲欲獲不證欲證學彼一切學耶諸
無學彼一切不到欲到不獲欲獲不
證欲證無學耶設不到欲到不獲欲
獲不證欲證不學彼一切無學耶順
流義云何逆流義云何實住義云何
阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十二張兒
[24-0889c]
諸實住彼一切阿羅漢耶設阿羅漢
彼一切實住耶諸還跡彼一切到彼岸
設到彼岸彼一切還迹耶齊何所菩
薩得何物菩薩又世尊言汝今彌勒
未來久遠名彌勒怛薩阿竭阿羅訶
三耶三佛此是何智此智當言爲辯
何事又世尊言是謂尊弟子現法辯
諸教盡生具梵行所作巳辦名色巳有
如實知之此是何智當言此智爲辯
何事願智云何願智當言善耶無記
耶餘迹云何餘迹名何法又世尊言
我弟子中第一比丘第一智醯兜摩
納捷智婆猶頗隷脂梨此何差別又
世尊言我弟子中第一比丘心迴善
祝利般特迦想迴善摩訶般特迦此
何差別又世尊言我弟子中第一比
丘大智慧舎利弗得辯才摩訶拘絺
羅此何差別又世尊言我比丘第一
弟子中少欲頭陀行摩訶迦葉無著
少欲
摩訶南滅五蓋巳遊云何學五蓋滅
巳遊又世尊言是謂法知足比尼知
足比尼知足法知足云何法知足比尼
阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十三張兒
[24-0890a]
知足云何比尼知足法知足又世尊言
法次法向彼云何法云何次法向彼法
輪云何齊何當言轉法輪等法云何
齊何當言等法住齊何當言等法盡
若生彼何世攝若盡彼何世攝若最
初無漏入初禪彼何世攝若最初無
漏乃至入不用定彼何世攝此章義
願具演說
五阿那含中般涅槃生般涅槃行般
涅槃無行般涅槃上流徃阿迦膩吒
五阿那含攝一切阿那含一切五荅
曰一切五非五一切不攝何等荅曰
現法般涅槃無色界阿那含何者最
勝中般涅槃生般涅槃耶荅曰等盡
住中般涅槃勝非生般涅槃若此生
般涅槃結盡多者彼則勝也何者最
勝乃至無行般涅槃上流徃阿迦膩
吒荅曰等盡住無行般涅槃勝非上
流徃阿迦膩吒若此上流徃阿迦膩
吒結盡多者彼則勝也所謂是學士
彼一切不到欲到不獲欲獲不證
欲證學耶荅曰或是學士彼不到欲
到不獲欲獲不證欲證不學也云何
阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十四張兒
[24-0890b]
是學士彼不到欲到不獲欲獲不
證欲證不學耶荅曰學士性住是謂
是學士彼不到欲到不獲欲獲不證
欲證不學也云何不到欲到不獲欲
獲不證欲證學彼非是學士耶荅曰
阿羅漢若凡夫人方便上求是謂不
到欲到不獲欲獲不證欲證學彼非
是學士也云何是學士亦不到欲到
不獲
方便上求是謂是學士亦不到欲到
不獲欲獲不證欲證學也云何亦不
是學士亦不到欲到不獲欲獲不證
欲證不學耶荅曰阿羅漢若凡夫人
性住是謂亦不是學士亦不到欲到
不獲欲獲不證欲證不學也所謂是
無學士彼一切不到欲到不獲欲獲
不證欲證無學耶荅曰或是無學士
彼不到欲到不獲欲獲不證欲證非
不學也云何是無學士彼不到欲到
不獲欲獲不證欲證非不學耶荅曰
阿羅漢方便上求是謂無學士彼不
到欲到不獲欲獲不證欲證非不學
也云何不到欲到不獲欲獲不證
阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十五張兒
[24-0890c]
欲證不學也彼不是無學士耶荅曰學
士若凡夫人性住是謂不到欲到不
獲欲獲不證欲證不學彼不是無學
士也云何亦是無學士亦不到欲到
不獲欲獲不證欲證不是學耶荅曰
阿羅漢性住是謂亦是無學士亦不
到欲到不獲欲獲不證欲證不學也
云何是非無學士亦不到欲到不獲
欲獲不證欲證非不學耶荅曰學士
若凡夫人方便上求是謂是非無學
士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證
非不學也順流義云何荅曰諸生諸
去諸有諸所生諸所居彼種彼門彼
緣彼道彼迹向是故順流逆流義云
何荅曰諸生盡去盡有盡所生盡所
居盡彼種彼門彼緣彼道彼迹向是
故逆流實住義云何荅曰彼非如此
諸生諸去諸有諸所生諸所居彼種彼
門彼緣彼道彼迹向彼非如此諸生盡
去盡有盡所生盡所居盡彼種彼門
彼緣彼
彼一切阿羅漢耶荅曰如是諸阿羅
漢彼一切實住頗實住彼離阿羅漢
阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十六張兒
[24-0891a]
耶荅曰有阿那含世尊亦說若滅五
垢學足無漏法心得自在定根彼實
住是謂實住人諸還迹彼一切到彼
岸耶荅曰如是諸還迹彼一切到彼
岸頗到彼岸彼非還迹荅曰有阿那
含世尊亦說云何比丘得到彼岸荅
曰五下分結巳盡無餘齊何菩薩荅
曰齊相報行作無厭得何事名菩薩
荅曰相報行也又世尊言汝彌勒未
來乆遠名彌勒怛薩阿竭阿羅訶三
耶三佛此是何智荅曰因智道智此智
當言辯何事荅曰相報行因智諸無
漏根力覺道種得阿耨多羅三耶三
佛此道智又世尊言是謂尊弟子現
法具教盡死生立梵行所作巳辦名
色有如實知之此是何智荅曰道智
此智當言辯何事荅曰諸無漏根力
覺道種得盡漏是謂道智願智云何
荅曰如阿羅漢諸欲解義彼作願巳
入頂第四禪彼従三昧起知彼彼義
是謂願智願智當言善耶當言無記
耶荅曰願智或善或無記云何他迹
荅曰一切阿羅漢内時善別不盡外
阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十七張兒
[24-0891b]
是謂内時善別他迹他義名何法荅
曰他無垢又世尊言第一比丘我弟
子第一智醯兜摩納眞人名也捷智婆猶果
衣此何差別荅曰尊者醯兜摩納專
正心無僞尊者婆猶果衣少務心柔
和是謂差別又世尊言是第一比丘
我弟子心迴善祝利般特迦想迴善
摩訶般特迦此何差別荅曰尊者祝
利般特迦心心觀多遊尊者摩訶般
特
言我弟子中第一比丘大智慧舎利
弗得辯才摩訶拘絺羅此何差別荅
曰尊者舎利弗多遊義辯尊者摩訶
拘絺羅多遊四辯是謂差別又世尊
言我弟子中第一比丘少欲頭陀摩
訶迦葉無著少欲薄拘盧此何差別
荅曰尊者摩訶迦葉若得食若好若
醜彼等意食無彼此意尊者薄拘盧
得食若好若醜彼別其好而食麤者
復次尊者摩訶迦葉廣識大德得衣食
牀臥具痛瘦醫藥彼等受行頭陀尊
者薄拘盧小識非大德亦不得衣食
牀臥具病瘦醫藥彼不等受行頭陀
阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十八張兒
[24-0891c]
此不爲難少識比丘不等受行頭陀
是謂差別又世尊言摩訶南學滅五
蓋遊云何學滅五蓋遊荅曰湏陀洹
斯陀含於此義學解彼五蓋滅漸滅
離漸離障漸障背漸背遊以是故
湏陀洹斯陀含於此義學脫又世尊
言是謂法知足比尼知足比尼知足
法知足云何法知足比尼知足云何
比尼知足法知足荅曰聖八道種謂之
法除婬恚癡比尼謂之比尼彼聖八
道種不修不廣彼婬恚癡比尼不作
證彼婬恚癡比尼不作證比尼不作證
巳聖八道種不修不廣如是法知足比
尼知足如是比尼知足法知足又世尊
言法次法向彼云何法云何次法向彼
荅曰涅槃謂之法聖八道種謂之次法
向彼復次戒解脫謂之法戒解脫比
尼謂之次法向彼復次身戒律口戒
律謂之法等持謂之次法向彼法輪
云何荅曰聖八道種齊何當言轉法輪
荅曰齊尊者阿若
何荅曰無漏根力覺道種齊何當言等
法住荅曰諸行法者住齊何當言等法
阿毗曇八犍度論第二十七卷第二十九張兒
[24-0892a]
滅荅曰諸行法者滅諸生攝何世荅曰
未來若滅何世攝荅曰現在若最始入
無漏初禪攝何世荅曰未來若最初
乃至入不用定攝何世荅曰未來
阿那含品第四竟梵本一百五十七首盧秦二千四百二言
阿毗曇八犍度論卷第二十七
乙巳歲高麗圈大藏都監奉
勅雕造
阿毗曇八犍度論第二十七卷第三十張兒
[24-0892b]
阿毗曇八犍度論卷第二十八兒
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯
定犍度中一行跋渠第五
